安妮日記讀書筆記文章（通用28篇）
安妮日記讀書筆記文章 篇1
最近讀了一本書，《安妮日記》，它是一本世界名著。雖然作者只是和我年紀差不了多少的女孩，但我讀過之后，思緒萬千。
第二次世界大戰后期，13歲的猶太女孩安妮·弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的頂樓上，他們在密室里生活了25個月之久。這段時間，安妮用她的筆，記錄下在狹小的空間里自己的成長。在面對死亡的恐懼中，她開始思考戰爭、自然，宗教等等，逐漸成長為一個成熟的、對生命有深刻感悟的人。
安妮的勇敢讓我非常敬佩，在死亡面前，人們都表現出畏懼的情感。而她，卻依然對生活充滿了熱愛、對自己充滿了信心、對愛情充滿了向往。書中，安妮多次提到，在那樣的環境下，學習是最好的狀態。啊，我們真的應該效仿她思想。
想一想，被困在灰暗、狹窄的小屋里，看不到光明、呼吸不到新鮮的空氣，你會以什么樣的態度來對待呢?能做到安妮那樣嗎?
1944年8月，因為有人告密，隱匿的8個人被捕并關進了集中營。到戰爭結束，只有安妮的父親費蘭克一人得以還生。為此，在很長一段的時間里，費蘭克先生曾經十分消沉。后在周圍友人的幫助下，他最終鼓起繼續生活下去的勇氣。他后半生致力于宣傳安妮的日記，希望能完成女兒“成為一個有用的人，一個對世界作出貢獻的人”的愿望。也就是現在我看到的這本書。
因為這本書，全世界重新認識了戰爭的殘酷，它簡直是一輪太陽，燦爛千陽，照耀我們的成長。
安妮日記讀書筆記文章 篇2
《安妮的日記》這本書是猶太人安妮十三歲到十六歲的日記，它記載了安妮一家等八在秘密小屋里提心吊膽的生活：
安妮十三歲生日的那天得到了一本日記本，于是從那時候她就開始寫日記。安妮原本有一個快樂、幸福的童年，可是因為遭到法西斯的迫害，就與家人制造出逃離的假象，躲在了秘密小屋里。在秘密小屋里，安妮不能上學，不能與朋友在一起玩，不能讀書、學習，整天過著提心吊膽的生活，生活條件也很差。她沒有知心的朋友，只有向“綺帝”(安妮的日記本)傾吐心事。她是個善于鍛煉自己的坦率的女孩，她還是一個早熟的女孩，她把當天發生的事情，對身邊每一個人的評價，對每一件事情的看法，發自心里的渴望、憤恨和想法都寫在日記本上面。可在她十六歲的那一年，躲在秘密小屋里的八個人最終還是被發現了。躲在秘密小屋的八個人除了法蘭克(安妮的父親)幸存以外，其他人都沒能活下。
安妮曾經在日記上寫到，她所在的秘密小屋對于其他遭到迫害的猶太人來說這已經是人間天堂，而對與法西斯卻是地獄。我可以體會到她對法西斯的憤恨。讀完這本書以后，我覺得安妮實在是太可憐了。為什么希特勒這么殘忍呢?為什么她不能放過小小的安妮呢?我在心里默默地祈禱，祈禱在這個世界上不會再有種族歧視，各民族永遠和平友好相處。
安妮日記讀書筆記文章 篇3
《安妮日記》是猶太少女安妮。弗蘭克在世界大戰中遺留下來的一本私人日記，真實記錄了安妮與家人等八個人躲避
納粹迫害而度過的長達兩年的密室生活。
1942年6月12日，是安妮十三歲生日，她收到一個日記本，從此開始寫日記。一直寫到1944年8月，他們的密室被德國衛軍查抄。不久，這個不滿十六歲的女孩便被傷寒
奪去了生命。這本日記成為人們對那場殘酷的戰爭進行深刻
的反思的珍貴資料。
安妮日記讀書筆記文章 篇4
我喜歡看書，我給大家介紹一本書《安妮日記》。
這本書的作者是德國的安妮.弗蘭克，安妮出生于猶太家庭，爸爸，媽媽，姐姐和安妮都是猶太人。1940年，納粹警察四處抓捕猶太人，安妮一家、彼得一家和杜瑟爾先生都躲進了公司大樓的密室里。為了不讓納粹警察抓到，他們不能拉開窗簾，只能在黑暗中生活，洗澡、聽廣播，看書……這些都非常不方便，而且大家都非常恐懼，經常在饑餓的狀態中。
雖然日子過得很苦，可是安妮還是堅持學習，不斷地寫日記，并且有了自己的理想：希望能在戰爭之后成為一名記者或者作家。她說過：“只要我還活著，能從布滿灰塵的舊窗簾縫里看到這陽光，我就不可能不幸福。”安妮還在日記中寫道:“我是自己的船長，終有一天我會看到我能停泊的岸。”
我要學習安妮的樂觀、信念、堅強，在如此艱苦的環境中都能堅持著，不言放棄，而我自己，有時候學習上遇到一些小困難，比如，不會做的數學題，不會寫的生字，不能彈熟練的鋼琴曲，我就會有急躁情緒，甚至想到退卻，現在我要不怕困難，迎難而上。而且，安妮經常要忍受饑餓，看看我現在的生活是如此的富裕，爸爸媽媽帶我去超市，經常會買回來很多我愛吃的食物，可是我也會挑肥揀瘦，完全沒有感受過饑餓，我覺得自己是多么的幸福!
看著《安妮日記》，我被深深地感動了，仿佛自己就在安妮身邊，和她同歡樂，同悲傷，我建議爸爸媽媽也來讀，這是一本感動世界的日記，親愛的同學們，你也來讀一讀吧!
安妮日記讀書筆記文章 篇5
我讀過許多書,但對我影響最大的,還是《安妮日記》。
<<安妮日記>>是描述二戰時期安妮和她的一家人被納粹黨追捕而被迫藏在荷蘭的一個密室里的生活實錄.那段時日是猶太人最黑暗的日子,是一場慘絕人寰的浩劫。而安妮這樣一個花季少女,卻在一個暗無天日的密室中度過了她最活潑、最美好的那段光陰.
在密室生活剛開始的時候,13歲的安妮差一點就被逼瘋了。幾乎不見天日的生活,嚴格的生活制度,這都是一個花季少女不應該承受的。這樣一個花一般的年紀,她不能和我們一樣自由、自在,而是天天躲在密室里探照燈照不到的死角里,被逼迫著習慣陰暗以及白晝如同黑夜的生活。我甚至能夠體會安妮寫日記時的絕望與無奈的心情,但安妮的樂觀還是使我感到一絲欣慰的。我常常想,如果安妮在二戰結束前夕幸運地活下來,那么歷史上是不是又會多一位著名的作家?她的文字以及她筆下的生活都讓我深感震撼、悲憤。
安妮在與世隔絕的密室里度過了她兩年花季少女最重要的時光,而這兩年只有日記本陪伴她。在黑暗即將過去的時候,安妮卻離開了這個紛爭的世界,安妮一家只有她的父親一人生還,其他人都慘遭不幸。看到這里,我對納粹黨十分憤恨。他們剝奪了安妮美好的童年,安妮她甚至沒有過感情的經歷和花季的幸福、快樂以及友情。
讀完這本書,我的心中不只是對安妮一個人的惋惜,而是對所有猶太人的同情。
安妮日記讀書筆記文章 篇6
安妮，她用了25個月去躲藏，卻還是沒能逃開被蓋世太保抓進集中營的命運。安妮她不過13歲，卻要放棄屬于小孩子的天真和自由這些權利，轉而背負起千萬種不幸和對命運的恐懼。而這一切都只因為安妮是猶太人。
在書中，安妮寫道：“紙比人更有耐心”。在那漫長的25個月中，她用她的筆，她用她的夢想，刻錄下了她在密室躲藏時每一天的事情和自己的成長。
安妮是不幸的，而她又是幸運的。正是因為她的愿望——我希望我死后仍會活著。她才如此幸運。
安妮13歲開始寫日記，到她死于集中營還不到16歲。安妮從上帝那得來了寫作的天賦，她有著她自己的夢想——做一名記者和作家。在兩年多的時間里，在那種惡劣的條件下，她一直在堅持寫日記。在日記中，她記下了她自己的孤獨，對戰爭的恐懼，對生的追求和熱愛，以及自由生活的向往和期盼。她寫下了原來不屬于她這個年齡所應經歷的命運。
如果安妮沒有遭難，如果她生活在和平的年代，那么，她長大以后，或許不用長大以后，她就會成為一個出色的作家——但這一切，誰又知道呢?
安妮在密室里呆了25個月，她在密室錯過了原本屬于她豆蔻年華的自由和快樂。
安妮在密室里能認識的人是那么有限，安妮是一個正在成長期的少女，這樣的她，正是愛結交，好動，對世界，生活充滿了憧憬的年齡。在她所能活動的狹小空間里，而她幾乎是沒有同齡人相伴，也享受不到同齡人的樂趣。
那愚蠢的戰爭猶如一個沉重的桎梏，把我們幸苦建設的家園就這樣囚禁于硝煙炮火中，毀于一旦。那不近人情的種族歧視，剝奪了不計其數的人的自由。
野蠻的戰爭能摧毀一切，唯獨不能摧毀一顆堅強、勇敢、自由的心!我仿佛看見了安妮在法西斯的瘋狂怒吼中，微笑著說，“我相信善良。”安妮一直在用著她的善良去看待這個世界，帶著她對生的渴望。
安妮的愿望實現了，用令一種方式。
安妮日記讀書筆記文章 篇7
“只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空—只要這一切還在—我就不可能不幸福。”你能相信這是出于以為13歲女孩之手的文字么?如果是現在當然不相信，但請把時間調到二戰的時候。在這個時候寫出這樣既憂郁又向上的文字應該是合乎情理的吧。
這就是安妮?弗蘭克，德籍猶太人.她留下來的日記使她名聞遐邇.15歲死于貝爾根—貝爾森集中營,她的日記成為二次大戰期間納粹消滅猶太人的最佳見證,日記中展現了驚人的勇氣與毅力。
是的，安妮在她的日記里傾訴這一切：對母親的不滿，對父親的敬佩，對彼得的愛意，對勝利的希望。有消極也有積極，有恐懼也有歡樂。日記里呈現的是一個真實的活生生的安妮。常有人說小孩子怎么會有消極的一面，我們是--點鐘的太陽。所以常有人將自己的文章寫的很假，并沒有"我筆寫我心”.而安妮的日記將一個少女的煩惱都實話說了出來,這讓我不禁又許多共鳴之處,即使我們并不生活在一個年代里.
本書大致講了安妮一家為了逃避德國人把猶太人送往集中營的慘劇,逃到了她父親公司樓頂的密室里,在那里度過了2年多的時間.與他們住在一起的還有凡達一家和一位牙醫.在那個密室里,白天不能說話因為下面是在工作的德國人,而且始終不能拉窗簾.晚上只能靠聽收音機來了解外面的情況.炮聲不斷,隨時都可能被德軍發現.在這樣的環境下,安妮卻在日記里仍表現出對戰勝的希望,這是我所敬佩的!
同時安妮在日記里闡述著自己對彼得的愛意,這是每個少女都會有的青春期的懵懂.彼得是凡達夫婦的兒子,一個英俊的小伙子.在安妮受不了母親的封建思想是就會去找彼得獲得思想上的寬慰.
在我讀完這本書的時候我的內心是充滿可怕的,因為日記擱筆的那一天就是安妮一家被發現送往集中營的那一天.不知道安妮在那里受了多少的虐待……總之從她在密室的日記中也大可看出戰爭的殘忍.從此我比從前更迫切的渴望世界和平!哼,可惡的希特勒,那個連一只老鼠死了都會掉眼淚的人竟對自己對猶太人所做的一切都沒有感覺的人也配在這世界上存活過嗎?如果當初隆美爾暗殺死了希特勒,那么百姓的苦難也會提前收尾!
“密室里一陣強烈的騷動，大家苦盼已久、談了又談但似乎美好得太像童話的解放，真的變成現實了嗎?今年，1944年，會給我們帶來勝利嗎?我們還不知道。不過，希望已經在我們心中復活了，這股希望給了我們新的勇氣，使我們再一次堅強起來。我們必須勇敢地忍受這所有的恐懼、窮困和苦難，現在我們關鍵是要保持鎮靜和堅定。現在比以往更需要咬緊牙關不叫苦。”這是安妮日記里的一小篇,讓我看了渾身上下都充滿了力量.我想正如安妮面對困難那樣,再壞的事情,再不安的過程也總有結束的時候.
安妮 弗蘭克,她給了我充滿信心活下去的動力,給了我陽光,給了我少女的共鳴!
安妮日記讀書筆記文章 篇8
薄薄的紙張終結了安妮的篇章，卻燃起了我的無限憤怒與悲哀!
德軍竟這樣壓迫、剝奪猶太人的一切，要至他們于死地。
德軍與戰爭無法想象魚兒離開水面的痛苦，鳥兒折了翅膀的無助。就在小小的閣樓里有一股力量在垂死掙扎，但面對冰冷的槍口，她怎能奈何得了呢?
這本日記本是安妮生日時得到的一個禮物，安妮很喜歡，給它取名為基蒂。呵!一本白白的本子，成了安妮兩年多的精神伴侶，而正是這位伴侶，將安妮的一切永恒的留下!
安妮每天都會寫日記，記下自己的心情、想法、和身邊的事。基蒂的每一處無不凸顯出德軍的殘忍與惡毒，日記中我印象最深的是：
“一個接一個的專制法律出臺，對猶太人尤為不利。猶太人必須佩戴有一顆星星的標志，必須交出自行車，不許再使用電動交通工具，汽車就更不用說了。猶太人只許在三點到五點之間——而且在猶太商店——買東西。晚上八點后不許再在街上行走，在這以后也不許出現在花園里或陽臺上。猶太人既不許進戲院也不許進電影院，其他的娛樂場所也不許涉足。也不被允許游泳、打網球和曲棍球，一概不許再做體育運動猶太人不許在進入--，猶太孩子必須上猶太學校。如今我們就是在這么一大堆的禁令下生活。約皮總是說：‘我干什么都沒有信心了，因為我總是害怕，那是被禁止的……’”
不許不許，這么多的不許，讓猶太人怎么活，德軍啊德軍，你們好好想想，如果囚禁的是你們，你們會怎么做，激烈反抗?人人都是平等的，為什么你們要給猶太人設下這么多規定，難道猶太人是奴隸嗎，難道他們就不是人了么，人人都要生存，在這個社會上沒有人能限制他人的權利，ok?
當我平復心態，回到第一頁仔細去想想安妮的時候，我真的挺佩服她的，她的這股力量、勇氣是我們應該學習的。也許嘴上說說很容易，但要是我們真的碰到了，就不會有當初的“霸氣”了。
1942年7月8日安妮對基蒂說：“從星期日到今天短短的幾天之間就好像過了好幾年。發生了許許多多的事，仿佛天塌地陷了!但是基蒂，我還活著，父親說，這是最重要的。”一句“我還活著，這是最重要的。”讓我的心不禁一顫，活著原來是那么的幸福——對于當時的猶太人來說。而現在的我們卻不斷的宣泄心中對物質上的不滿，抱怨學校的種.種，當看了《安妮日記》后，才知道孩子們在這樣的環境下生活，在怎樣的環境下完成家庭作業，甚至有一些孩子不敢去讀書，在家看著“世界名著”“數學公式”“科學道理”“英語單詞”這些沒有擺在他們面前的食糧，他們愿伸手去奮力地抓，而我們呢?這些難道沒有明明白白的擺在我們面前嗎?而我們又是用什么態度去對待?
1942年7月8日到當月的9日，安妮一家一直在奔赴他們認為安全躲藏的地方直至當月10日趕到，是安妮父親公司的倉庫里，簡陋的住宅讓安妮覺得無聊，可是就是在這無聊的倉庫里畫下了基蒂的“樣子”，寫下了《安妮日記》兩年多的這場完美的戲!
安妮把這兩年多的倉庫生活當做一場驚險、有趣的探險，她天真的想象沒有預料到這場探險的惡毒，1944年8月4日，警察進了后屋，逮捕了所有藏匿著，并把他們送進德國和荷蘭的集中營。
“‘后屋’被敵人洗劫一空。米普和艾莉在留下的一些書籍、雜志和報紙中發現了《安妮日記》，并將原文印刷”
在“隱匿者”中，只有安妮的父親得以生還。克拉勒和科弗斯經歷了苦難，在荷蘭集中營僥幸存活，又回到家中。安妮于1945年3月——解放前兩個月，在貝爾根——貝爾森集中營去世。
安妮雖死，但她的日記活著，會一直活到——世界末日!
魚兒離開水面，是多么想念水中的快樂
鳥兒折斷翅膀，是多么想念天空的自由
風箏斷了繩線，是多么想念主人的牽絆
而人們被“囚禁”時，是多么渴望得到釋放
然而只是掙扎，僅僅只是掙扎
漸漸的，慢慢的……
人們只是順從，僅僅只是、只是順從……
是因為習慣了么?
某一種東西使得人們喘不過氣來，
說不清是物質上還是心理上的
慢慢的他們感到勞累了
就微笑著看見遠方
遠方架起了一座炫麗的彩虹
他們仔細想了想
……
……
天依舊藍，水依舊清，云依舊白，人依舊有情，日子依舊這樣過著，一天一天的過著
它們，不曾為誰改變過，不曾傷心過……
我想在這之后猶太人會更好的享受生活，感悟生活中的一切安詳，就這樣過著幸福的生活!
“陽光總在風雨后，烏云上有晴空，珍惜所有的感動，每一份希望在你手中陽光總在風雨后，請相信有彩虹，風風雨雨都接受，我一直會在你的左右
陽光總在風雨后，烏云上有晴空，珍惜所有的感動，每一份希望在你手中……”
安妮日記讀書筆記文章 篇9
讀過許多次《孔乙己》然而在課堂上那安靜又有些詭異的氛圍下，仍不覺為這個充滿笑聲的悲劇心頭一振，一個自認為應有“用武之地”而始終守著那件破舊長袍的“君子”，卻成了連生死與否都讓人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕。孔乙己的人生確是一場悲劇，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在無能實現自己所愿而自甘墮落時的自卑。本該是個從頭至尾都自命清高的人，卻也成了好喝懶做、偷偷摸摸的偽君子。那么，如果孔乙己真成了秀才，成了舉人，他會同范進一般喜極而瘋么?我想是會的，孔乙己受到蹂躪并無比范進少，可是否有人打得醒他呢?人情冷漠又趨炎附勢的社會風氣下，真懷疑那些酒客們會在孔乙己中舉而“瘋”后搶光了他的錢財。都說是鏡子總會反光的，而孔乙己卻是反不了光了，畢竟“之乎者也”令人聽不懂，還成了人前人后的笑料。
其實孔乙己也算是要向上爬的，或說他也是個熱衷于讀書的人。只是他在一個特殊的年代，在一個赤裸裸的制度下，不得不說，他要爬的那根桿子太光滑，叫他如何攀得住呢?社會的腐朽和科舉制度的懨懨之態讓多少孔乙己這樣的人至死還活在他的君子夢里。
有位子好像曰過：走別人的路，讓別人無路可走。魯迅先生卻說：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。那么誰把孔乙己的路大約也的確堵死了呢?他的路還沒有走，就要隨著時代的沒落而結束了。
安妮日記讀書筆記文章 篇10
我向來對翻譯自日文的推理小說不感興趣，覺得翻譯過來的文字總是不到位，浮現在腦海里的是一個屬于中文世界的文學語境，與作家筆下所要構建的氛圍顯得格格不入。然而，由日本暢銷作家東野圭吾創作的推理小說《解憂雜貨店》，卻吸引我的目光。單看書名和封面設計，就讓讀者產生好奇與遐思，到底一家傳統的雜貨店賣的是什么“碗糕”，能提供什么樣有效的解憂秘方?
人生的選項
附在書中的一篇導讀文章，如此稱贊東野圭吾創作方面的本事：“他的作品并非只有謎團，只是賣弄詭計，一個更重要的元素，即他過人的說故事能力，以及很有溫度的文字書寫。”的確，這本《解憂雜貨店》雖然具有推理小說的元素，充滿精彩懸念與巧妙構思，但是卻能另辟蹊徑，讓讀者對人世境遇有更深入的體會與思考，借文字中燃燒的溫情取暖，從而引起廣泛的共鳴。
故事中雜貨店的老店主名叫浪矢(“Na-Mi-Ya”)，而附近的孩子總是把他叫成“煩惱”(“Na-Ya-Mi”)。由此浪矢突發其想，不如通過紙條，在雜貨店里為孩子們排疑解憂。起初浪矢收到的問題都較為幼稚可笑，但是他卻對每一個疑問都認真答復，仿佛從中找到生命的另一層意義。之后，越來越嚴肅的問題陸續出現。在老店主精心安排下，陌生人在晚上把寫煩惱的信丟進鐵卷門上的投遞口，隔天就可以在店后面的牛奶箱里拿到回信解答。
這些來信者都面對著人生路上重大的抉擇，希望能從回信中得到心理上的輔導。女運動員是該投入奧運集訓，還是應該放棄夢想，陪病入膏肓的男友走完最后一程?孤立無援的未婚媽媽是該把孩子生下來，還是絕情地拿掉小生命?少年應該與負債累累的父母一起潛逃，還是自己勇敢地去闖天下?長子是要繼承父親的魚店，還是追求自己的音樂夢?浪矢對每一封信的問題都深思熟慮，從不敷衍事，盡量從各個角度為對方著想，才做出回復。然而，他后來內心卻非常擔心，“也許他們按照我的回答去做，反而為他們帶來極大的不幸”。老爺爺的回答果真替人解憂嗎?浪矢后來發現雜貨店里有個穿越時空的魔法空間，而他很想知道自己的回復是否對這些人產生正面作用，因此他囑咐兒子在他死后的33周年發布消息，讓“解憂雜貨店”復活一天。
就在“解憂雜貨店”復活的晚上，三名小偷誤闖進來，發現那些穿越時空的信件。小偷依據過去三十年來發生的時局，一一回復信件，并讓它們回到過去的時空。故事的精彩之處并不在于寫信人能神奇地收到這些未來的預言，而是他們在做出艱難選擇時的態度和考量，以及對信念的堅持。人生中萬千的因緣聚合，形成我們不同的際遇。在生命重要岔路做出選擇，最后結果如何，是誰都無法事前知悉的。例如少年最終未聽取浪矢的意見，選擇獨自逃走，因為“那時候，他無法相信心靈的團結”，而結果是雙親選擇結生命，讓改名的兒子能有一個新的開始。也許，當初少年做出不同的決定，一家人的命運可能就此改觀。然而，少年長大后成木雕師，對于這個決定卻得出另一番領悟。他終于深切感受到父母對自己無私的關懷與保護，甚至愿意以他們的性命來換取他的幸福。這里面閃現出人性最耀眼的光輝，親情的聯結和力量，原來可以排山倒海，穿越生死的國界。
安妮日記讀書筆記文章 篇11
《駱駝祥子》
一、好詞摘抄
千載難逢、與眾不同、一聲不響、輕描淡寫、任勞任怨、小心謹慎、一來二去、自討無趣、無法無天、南腔北調、愛錢如銘、禮尚往來、莫名其妙、低聲下氣、垂頭喪氣、千言萬語、甘居人后、隨機應變、與世無爭、自有專長、省吃儉用、無中生有、立竿見影、兵荒馬亂、淡而不厭、干凈利落、無緣無故、引經據典、賣好討俏、無話可說、改邪歸正、另眼相待、一清二白、一刀兩斷、如何是好、忘恩負義
二、好句摘抄
1、最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
2、他們自己可是不會跑,因為腿腳被錢贅的太沉重。
3、那時候，他滿心都是希望;現在，一肚子都是憂慮。
4、為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。
5、愛與不愛，窮人得在金錢上決定、"情種"只生在大富之家。
6、夜深了,多日的疲乏,與逃走的驚懼,使他身心全不舒服。
7、夜還很黑,空中有些濕冷的霧氣,心中更覺得渺茫。
8、難堪漸漸變為羞惱，他的火也上來了;他們瞪他，他也瞪他們。
9、經驗是生活的肥料，有什么樣的經驗便變成什么樣的人，在沙漠里養不出牡丹來。
10、那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬,像身經百戰的武士的一顆徽章。
11、錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
12、希望使他快活,恐懼使他驚惶,他想睡,但睡不著,四肢像散了似的在一些干草上放著.什么響動也沒有,只有天上的星伴著自己的心跳.。
13、好幾次,祥子很想抽冷子閘住車,摔后頭這小子一跤,但是他不敢,拉車的得到處忍氣。
安妮日記讀書筆記文章 篇12
張愛玲關注人性，表現人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說充滿了“人生味。小說沒有痛訴，沒有反抗，只給人一種蒼涼的感覺。
張愛玲擅長描寫各種各樣的女性。《金鎖記》也不例外。這篇小說記錄了一個發生在19世紀初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權貴，把她嫁給了當地的一戶大戶人家—姜家七巧的丈夫從小就是殘疾。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個廢人，便特別不招姜人待見。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自己的愛情;兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時候好不容易找了個人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最后,這個不幸的女人在郁郁中死去。
張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認為最成功的要屬側面描寫。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。
這一系列的側面描寫吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場了——“瘦骨臉，朱口細牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個字便活脫脫地刻畫出了一個精明的婦女形象。接著作者便展現了七巧的語言及行為，她替二小姐說媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關系交代地一清二楚。
張愛玲的一枝生花妙筆著實令人佩服。我認為最妙的一個側面描寫在最后。七巧晚年的時候，作者并沒有花費筆墨去正面描寫她。而是通過童世舫的眼看了出來——“門口背者光立著一個身材矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個瘋子”。
安妮日記讀書筆記文章 篇13
如果，你是一名猶太人，是德國人的眼中釘、肉中刺，你會怎么辦?是不甘于現狀，殊死搏斗;還是無奈地被德國人抓走，去集中營?猶太女孩安妮一家，選擇了一個特別的方式——藏匿在一座大樓里，善良的他們還接納了范丹一家人以及牙醫杜塞爾。于是，安妮用每日一記的方式記錄下了八個人在“后屋”的藏匿生活。
安妮是一個開朗的女孩，她那古靈精怪的文字常常令我忍俊不禁;而安妮的姐姐瑪格特安靜溫和，她從容不迫的處世態度則讓我十分佩服……后屋的男藏匿者們各有各的長處，可是幾個生xing暴躁的女士就不那么友好了。安妮以自己活潑的性格受人喜愛，但是她那倔強、鉆牛角尖的壞毛病可讓人討厭了。安妮在后屋的日子一天比一天糟糕：人造肉汁成了寶貝，黑市上的食物配給證開出了天價，每天只有褐豆和土豆充饑……可是為了生存，他們都咬牙忍下來去了。直至有一天，幾名便衣蓋世太保沖進“后屋”，抓走了包括安妮在內的.八名藏匿著，一直以來掩護他們的朋友也同時被捕。不久以后看，除了安妮父親，其他氣味藏匿著全部死亡，給這個陰暗的世界留下了一抹血紅的記憶。幸存的安妮父親，將安妮的日記出版，這個花季少女的日記感動了全世界。這首如血的泣歌也久久在人世間流傳，讓人們流淚，讓人們醒悟。
安妮仿佛在書中悲鳴：如果沒有那場殘暴的戰爭，是否我能活下去?如果沒有那無情的蓋世太保，是否我還能活下去?如果沒有痛恨猶太人，是否這場血腥的戰爭能消失?為何要有這樣的戰爭，為何要欺凌無辜的猶太人?為何要在歷史上用力抹下鮮紅的一筆?為何要讓世間有這樣一首哀鳴的悲歌……
安妮日記讀書筆記文章 篇14
我希望我們的農夫在砍伐一個森林的時候，能夠感覺的那種敬畏，就像古羅馬人在一個圣林里間疏林木以使其透光的時候所感覺到的敬畏一樣，因為他們覺得這個森林是屬于一些神靈的。”
“有一千個人在伐著罪惡的枝椏，卻只有一人在猛砍著罪惡之根。”
“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前，從紅日東升直到艷陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”
“所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。”
當梭羅寫下這些文字的時候,我相信在他的心中充滿了對瓦爾登湖的愛，對于小屋的愛，對于山林的愛，對于林中小動物的愛,以及對于大自然萬物的愛，然而我更看到了梭羅心中孤寂,一種超越了浮躁,超越了個人榮辱,超越了一切物質的孤寂,其實與其說是孤寂,我到更傾向與說是安靜.在安靜中梭羅看穿了生死,明白了自己需要的,然后靜靜的寫下他的思想,靜靜的在瓦爾登湖旁度過了三年.所以每次我看到他的文字時,我都能產生一種震撼,然后靜靜的思考,思考我的人生,我的理想,我的未來.然后一步一步的實現,在那時我才感覺活得真誠，沒有了矯揉和造作.
其實什么是安靜,可能我的理解會和很多的人不同,我覺得安靜更想一種禪,生活禪.雖然孤獨但是充實,生活不是單調,也不是無聊,因為在安靜中總有一個信念在支撐,讓我們明白什么是生活,什么是人生.
我很小的時候就一直在追求一種感覺,一種能讓自己安定的感覺,于是在一次又一次的思考中,我漸漸明白我是一個喜歡孤獨的人,總是在午夜那種安靜的氣氛中表現我的思想,也只有在安靜中我才能找到自我.
一切總是緩慢的流走,不帶有一點聲音,流走的是我的童年,帶來的是我的更深的思考,不知道這種交易是不是公平的,但是我還是走到了復讀的門口,高考的失利象一個巨大的石頭壓的我只能在凌晨四,五點睡覺,成績無情的下滑,終于到了下不去的地步:全班倒數第一.老師的勸退命令在我的耳邊一次又一次的響起.我似乎無路可退,象一個垂死的人在懸崖邊做苦苦掙扎.記得那天,在絕望中我安靜的坐在書桌前,突然很喜歡這種安靜的感覺,什么都可以不想,但是什么都可以想.什么是學習,什么是生活.終于我明白了,從此沒有悲傷,只有安靜,在安靜中,我走到了大學門口.
上了大學后,我的第一個感受是我們的生活太浮躁,有太多的人只是在混混噩噩當中度過了四年的大學生涯.曾經做了一個調查,問大學生對于大學的目的,有太多的人說沒有想好,有太多的人說只是為了混一張大學文憑,而經歷了那么多我終于明白很多事是不需要強求的,重要的只是你心里的一種感覺,如果你覺得有必要去做的話,你就好好的去做,做了就不要后悔,后悔了那你做的就沒有了意義.時時刻刻保持一種安靜的感覺,明白自己需要的,努力去完成你的任務,走向自我.
其實什么是好的生活,每個人都有自己的解釋,我的解釋是在安靜中走向自我.
最后還是讓我們在仔細的聆聽那發自梭羅心中的吶喊吧:
“我引以為容的是，有一來客用黃色胡桃葉當作名片，并在上面寫下了幾首斯賓塞的詩，我把它當做我的陋室銘：
人們來到這里，充實了小屋，不需要多余的款待;
休息就是盛宴，一切順其自然，最崇高的心靈，最能怡然自得。’”
安妮日記讀書筆記文章 篇15
《瓦爾登湖》不太好讀的原因，我覺得李繼宏在翻譯這本書時，寫的序中的解釋很好。首先是梭羅大量的引用古代希臘，羅馬。印度和中國的典籍，缺少足夠的古典學知識的讀者很難領略，其次是書中出現了許多植物和動物，如果沒有一定的博物學基礎，那么聯想出的畫面絕對是不夠完整的。最后就是作者很多的假設和推斷都是建立在超驗主義的基礎之上，如果沒有讀過其他相關作品，讀這個就很難從超驗主義的層面上去理解作者要表達的意圖。
另外我覺得讀這個之前也應該對于當時美國的文化，個人主義，還有梭羅的生活有一定的了解。如果沒有這些基礎，我相信只要我們能用我們最集中的精力，平復心情直至內心坦坦蕩蕩，以一種心無雜念，心如止水的沉靜去閱讀去思考，也能感受到作者質樸的語言，美麗的自然美景，以及融在文字之中的人生哲學。
梭羅的這種生活似乎跟陶淵明“采菊東籬下。悠然見南山”的生活有幾分相似。但梭羅和陶淵明是完全不同的“梭羅到瓦爾登湖去，并非想去做永久‘返歸自然’的隱士，而僅是他崇尚‘人的完整性’的表現之一”。
當代散文家趙豐在《想象梭羅》中精彩的道出了二人的區別，他這樣的寫道：“他真的想做隱士嗎?為何不到人煙罕至的更遙遠的森林去?我的答案是梭羅是一個思想家，而非陶淵明般的隱士。陶淵明構建了桃花源，是想自得其樂，而梭羅呢?他卻是通過獨居來解析人類的心靈。他的清靜和陶淵明的清靜有著本質的區別。”是的，這兩份悠然或恬靜是不一樣的。而梭羅更叫我著迷。回歸自然，回到自然中去，做一個自然中的人，一個自然的人，去感悟自然的妙處，領略自然的真諦，這是他一生的追求。他窺到了自然的堂奧，好像在笑，笑我們蕓蕓眾生。
梭羅致力于把日常生活的每時每刻變成藝術性的，一種審美的生活，它依靠的是自己：自己耕作，自己收獲，感受四季的變化，為春天的到來而歡欣，他傾聽，他真正體驗著自己，把美學貫徹到他的生活，他的寫作中，他說：“片刻的美好經驗比一座月亮一般高的紀念碑還要值得記憶”。他是從審美體驗中獲得真理和倫理。
安妮日記讀書筆記文章 篇16
我總是看見一個老人，牽著那頭老牛緩慢的走著。有時候，他們在耕地;有時候，老人坐在草地上，老牛在水里安靜地洗澡;有時候，他們一前一后地走在回家的路上。他們沒有多余的言語，他們只是相互依偎著走過余下的時光。
我想，對于福貴來說，沒有什么美麗人生，活著才是他全部的力量，也是他唯一的希望。堅忍地活著，頑強地活著，茍延殘喘地活著······我想，對于我來說，也沒有什么美麗人生。我也默默地忍受過孤獨，我也一個人承受過失意，我也獨自地等在黑暗中，在傷心欲絕的時候，我也彷徨過，痛苦過，掙扎過，也感受過生活的無常。但是欲絕，卻從來沒有真正的絕。因為我知道，人生下來便帶有一種力量，不是與命運抗爭，而是與命運為友。人是世界上最脆弱又是最頑強的生物。如果我們不能將人生過得完美，我們可以將人生過得完整。
奧斯特洛夫斯基曾說過：人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。失意與痛苦，從來就不是消沉的理由，它們只是人生路上一塊小小的石子，或許會硌腳，或許會絆倒，但是我們依然可以向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗，但是這才是人生的意義。《活著》告訴我們，從來就沒有過不了的命運，只要能活著，我們就該好好的活著。人生的滄桑不過如青石板上的刻痕，歲月流轉，水珠滴過而又了無痕跡。曾經的掙扎不過是過眼云煙，而事到如今，我們才明白，我們要的從來都不是美麗的人生，我們要的，是一步一步走過的故事。
安妮日記讀書筆記文章 篇17
暑假期間，我讀了好幾本書，其中包括了 《蘋果樹上的外婆》這本書又精彩又有趣。
這本書主要講了這樣的故事：主人公安迪沒有外婆和奶奶這使他非常傷心。然而有一天，外婆突然出現在他的身邊，她穿的很奇怪：戴著一頂用羽毛裝飾的帽子，白色鬢發逗樂的笑臉，胳膊桑挎著一個大繡花挎包，裙子下面帥氣的花邊褲子。
安迪建外婆衣服很特別，行動也很奇怪。外婆帶安迪去游樂場玩，去草原套野馬，去海上旅程。有一天，鄰居搬來了以為新奶奶，安迪又有了一位新奶奶，奶奶教他煮土豆，奶奶和安迪一起種花。給他講了很多的小故事。安迪終于有了奶奶和外婆的關心和愛護。懂得了很多的道理，有了一個快樂的童年。
讀了這本書，我也想擁有書中的奶奶和外婆。和他們過美好的童年!
安妮日記讀書筆記文章 篇18
一番沒有情節的幾乎處于僵尸形態的自述，打動了無數青少年的心。當成長降臨到霍爾頓身上時，他很痛苦，他有想過逃避，逃避中又夾帶著一些嘗試。最終，他選擇了面對。
“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在哪兒守望，要是有哪個孩子王懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在王哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就感這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。”“麥田”象征了孩子們美好的童年，孩子們整天無憂無慮地做游戲。但“麥田”的位置不理想——在懸崖邊。時針不停地轉動，飛快地把孩子們帶向了成長，所以說“孩子們都在狂奔”。“也不知道自己是在往哪兒跑”，成長的道路上必定會有迷茫，有彷徨。孩子們跑向的就是那“懸崖”下的萬丈深淵——成人世界。“我得從什么地方出來，把他們捉住”，霍爾頓夢想著守護住孩子們的童年。但誰都清楚，這個夢翻譯成英文只是wish而非hope，是一種虛無縹緲、遙不可及的夢。成長是誰都無法逃避的，但成長絕不像霍爾頓心中的那樣可怕。漫漫成長路，我們會失去，也會得到，但絕不是像霍爾頓所述，只得到壞的，只失去好的。我們必然會失去童真，得到世俗。但我們也會失去無知，得到責任。
以前很多人說，塞林格等同于陶淵明，但我卻不這么認為。晉陶淵明消極避世，他已是成人，卻不愿面對當時社會的污濁。于是，他選擇了逃避。據說美國教科書中對陶淵明的描述是“過上游生活，出淤泥而不染”。“出淤泥而不染”代表了積極入世的一類人。陶淵明的避世，已經達到了忘我的境界，王國維稱陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”為“無我之境”，也就是說他和自然完全融為一體。和陶淵明完全不同的是，霍爾頓在經歷過一番思想斗爭后，最終選擇了面對。故事的最后霍爾頓是否真正懂得了成長的真諦，我無從得知，但我相信一定有一種力量在促使他留下。成人世界其實并不像我們想象的那么臟亂，處在成人世界里，也會有一些美好的事物給我們一些安慰和鼓勵。我認為，塞林格真正的目的是激勵美國的戰后一代，讓他們獲得啟發，進而積極入世，承擔起建設祖國的重任。由此說來，霍爾頓最后決定留下來面對成長也就順理成章了。
就像霍爾頓最后沒有逃避，生活中的我又何嘗不是這樣呢?我的內心也是矛盾的：一邊帶著某種叛逆一邊“好好學習，天天向上”。有時我會想，我為什么要生活在別人的目光里，又為什么沒有離開世俗的勇氣?我沒有膽量步入社會，但又無法逃避，只能做著“麥田里的守望者”的美夢，守護住下一代的童年。就像最后霍爾頓還是不由自主地想起他那每一個“混賬”朋友，盡管他們沒有一個曾真正走進過霍爾頓的內心世界，盡管他們身上都有著霍爾頓厭惡的地方，但在霍爾頓心中他們仍然很可愛。當我們只能面對的時候，不要忘了，在這個世界上還有很多人在你的腦海中揮之不去。
我對小孩子看法的改變是因為兩位作家，一位是泰戈爾(暫時按下不表)，另一位就是塞林格。之前看到小孩子就會心煩，在書店看書時他們會大哭大鬧，在路上行走時他們會隨地小便。然而當我看到故事的結尾，天上下著傾盆大雨，霍爾頓在公園長椅上靜靜地坐著，菲碧坐在旋轉木馬上，一圈又一圈地轉下去……我被這畫面所震撼了。紀伯倫說，“你們的孩子，都不是你們的孩子，乃是生命為自己所渴望的兒女。”他們會哭鬧打擾到你，但他們是純凈的白紙;他們會因在我們看來連雞毛蒜皮都算不上的事情大吵大鬧甚至動手，但他們的出發點只是簡單的達到個人的目的;偶爾他們甚至也會對同伴惡語相加，因為他們一直在模仿。雖然他們不懂得為別人考慮，但他們有一顆覺醒的心。每一顆覺醒的心都是一粒種子，等待春風雨露的澆灌呵護。有時我甚至認為小孩子身上或多或少都有一些完美的味道。小孩子時時刻刻都在受到我們的影響，因此，悉心呵護下一代，不要抹殺屬于他們的青春痕跡。也許，當若干年后他們長大后像現在的我們一樣需要面對成長時，他們不會再猶豫不決：“帶上我的青春史詩，勇敢地踏入社會!”
安妮日記讀書筆記文章 篇19
讀了《燈塔》這篇文章，我感覺燈塔是一團毫不屈服的“火”。我恨那藏在水底的暗礁和閃電猛雷，以及咆哮的海浪，它們一心想把燈塔毀滅，可是都沒有成功，我們要學習燈塔的精神，絕不向困難低頭。
讓我們來保衛燈塔吧，燈塔高大，威猛，有毫不屈服的精神，我們雖然渺小，但是我們的毅力超凡。我們能夠幫助燈塔守護那一條護航之路。雨過天晴，彩虹出來了，那一道道彩虹是我們用雙手創造出來的。海鷗在天上發出“咕咕”的聲音，好像在歡迎我們的勝利歸來。
這篇文章讓我悟出了一個道理：不管在什么時候，保護朋友是最重要的。
讓我們一起來保衛燈塔吧。
我們是燈塔的小小保衛員，讓我們勇敢地誓死捍衛它的安全。
我佩服燈塔的那種精神。
安妮日記讀書筆記文章 篇20
《悲慘世界》是法國大作家雨果最著名的作品之一，這本書的主角叫冉阿讓，使我認識到了愛能戰勝一切這一深刻道理，令我受益匪淺。
書中，冉阿讓是一個越獄的苦役犯，但他是善良的。他出獄后，雖然獲得了自由，可身無分文，陷入了困境。在這時，卞福主教幫助了他，冉阿讓十分感動。后來，他帶領一個城市的人民致富，成為了市長。可是，他是苦役犯這一事被發現了，被終身監禁，在海上服役時為了救人掉進海里，僥幸逃生
看完了書，我覺得冉阿讓是一個善良的人，他幫助一位母親贖回孩子;他是一個有商業頭腦的人，帶領一個城市致富;他是一個舍己為人的人，為救船員掉進海里;他是一個勇敢的人，在槍林彈雨中人
我要向冉阿讓學習，他舍己救人，勇敢頑強的精神令我敬佩!
安妮日記讀書筆記文章 篇21
總夢想著，作為“紅迷”的我，能在《紅樓夢》各種譯文版中加上我寫的序，讓全世界都知道中國有這樣一部壯麗宏大的文學巨著。每每對人提及，得到的回答無非是：“放著那么些個專家學者作的序不要，人家偏偏就看上了你?”我總消極地的堅持著，臉上掛著尷尬的笑。時至今日，雖然內心深處還保留著這個夢想，但我也知道，有些夢想，就是實現不了。為《紅樓夢》寫序，便是其中之一。
然而我寫序的熱情依舊不減，于是才有了這個似乎有點不自量的題目。好在我寫這些東西無非是自娛自樂，絲毫沒有發表或者公開的意圖。少了些焦躁的目的，便多了幾分寫作的快樂。周國平有一段說日記的話：“日記是最純粹的私人寫作，是個人精神生活的隱秘領域。在日記中，一個人只面對自己的靈魂，只和自己的上帝說話……”我覺得這段話用在寫文章上也未嘗不可，一個人只有在面對自己的靈魂，不為外物束縛，才能寫出超凡脫俗的作品來。所以我覺得，每個人都有為書寫序的權利，發不了不要緊，大不了當作日記。能夠當作日記的文章并不多。
中國人謙虛，一味地貶低自己，替人作序叫“佛頭著糞”，作跋叫“狗尾續貂”;而這種謙虛的另一種表現則是過分地抬高他人，在介紹某個作家作品時，動輒“大家”、“巨著”，讓人驚詫整個青黃不接的當代文學史，真的迎來了春天?至于我這篇序，姑且還是讓余華“佛頭著糞”吧。
首先說到他的《兄弟》，因為這是我最早看的余華的作品，看了上部過后，覺得不對胃口，和想像的太不一樣，于是沒了看下部的沖動。對于我這是很少出現的情況，我看書向來是有始有終的。或許就像許多評論家說的那樣吧：荒誕的故事情節，失敗的人物刻畫，沒有力度的文字表現手法。以致有人揚言要給余華這個曾經的牙醫拔牙，拔掉他的“黃牙”、“假牙”、“雜牙”、“黑牙”。措詞之激烈，可見一斑。
于是又過了好久，我才又敢看余華的作品。看《活著》就是在這個時候。不長的故事，只花了一上午的時間。
一貫的大時間跨度，從上世紀40年代到80年代。一個封建地主家庭的紈绔子弟福貴，因為沉溺賭博輸光了家產，生生地將老爹氣死，已有身孕的妻子家珍也被丈人強行帶回娘家。家道的敗落倒似乎讓他一下子長大，明白了肩上的責任。不得以，為了維持生活，他從贏走他家家產當了地主的龍二手里討來五畝田地，與母親、女兒一道勞動，過起了農民生活。一年后，妻子帶著半歲的兒子回到他身邊。其實從某種意思上講，這樣的生活，也未嘗不幸福，就像福貴的娘說的那樣：“人只要活得高興，窮也不怕。”但在那樣一個兵荒馬亂的年代，連男耕女織式的平淡生活幾乎都成了奢望。為了給母親治病，福貴帶著僅剩的妻子從娘家帶來的兩塊銀元，到城里買藥，沒想到陰差陽錯卻給國民黨的軍隊拉去當了壯丁。在戰場上，福貴忍受著饑餓與寒冷與死亡的三重壓迫，九死一生，最后成了解放軍的俘虜，幾乎是僥幸地撿回一條命。歷經波折，他終于回到了家里，一家人抱頭痛哭，卻得知母親早已去世，而女兒鳳霞也因為一場病變得又聾又啞。真個是物是人非啊。接著是轟轟烈烈的土改運動，地主龍二因不配合人民政府，被判槍決。緊接著又是大躍進和人民公社運動，全村大煉鋼鐵，吃大鍋飯，用歷史課本上的話說，那個時候，生產關系并不適應于當時的生產力發展。這造成了在三年饑荒中，村里人幾乎餓死。俗話說，貧賤夫妻百事哀，為了讓兒子有慶上學，逼于無奈，福貴夫婦只得把女兒送給人家。就是這樣一個夫妻倆熱愛的兒子，卻因為給產后大出血的區長夫人獻血被庸醫無情地抽干了血液!而那個區長正是福貴在戰場上認識的好兄弟春生。一家人痛不欲生，家珍的病也一天天重了。--來了，春生、隊長等一大批人都被打成了走資派。可喜的是鳳霞的婚事終于有了眉目，男青年萬二喜雖是偏頸，但人卻實在，自然而然地和鳳霞走到了一起。不久后鳳霞有了身孕，給這個不幸的家庭帶來了無盡的歡樂。然而好景不長。鳳霞生把孩子生下來不到十分鐘，因為大出血，死在了奪去有慶生。
《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發人送黑發人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命意義的哲學追問。
在后來的相當長一段時間內，以現實主義為標榜的中國主流文學評論，對《活著》給予了尖銳的批判。例如：認為作者將主人公富貴最終的活著類比為一種類似牲畜一般的生存，并予以唾棄。但是，隨著時間的推移，市場，尤其是當海外市場對《活著》給予了高度的評論評價后，有關《活著》的另外一些見解漸漸出現。例如：《活著》是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關懷;富貴的命運昭示著人類苦苦追尋一切不過虛妄而已，結尾那個與富貴同行的老牛暗示一個另高貴的人難以接受的事實：其實人真的只是一種存在，它和萬物一樣并無意義。追尋，探究的本質不過是一個大笑話而已等等。
事實上，后一種可能是非常大的，因為余華在冰冷中敘述殘酷是他的拿手好戲。他就象一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經歷。
實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現實主義做口號的現實主義其實是最不敢面對現實的。比如：本質上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。
也正因如此，《活著》就明確了一個內容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質上其實是一種靜止的狀態。
余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
安妮日記讀書筆記文章 篇22
卡夫卡的敘述是你看了之后覺得就那樣，但你即使要模仿也模仿不出來，形式上可以做到類似，內涵上就差遠了，帶著先入的模仿心態創作，余華的很多早期作品就是這樣。
格里高利是莊子所說的“外忘形骸，內德充實”的其中一個，雖然他沒那么高的內德，但他出于為家人考慮的初衷實在是太純良了，即便在一個人與人之間氣氛非常冷漠的環境里。這小說虐就虐在即使受到無論怎樣不公的待遇，也出自純真善良地為別人考慮這個主題。其實同樣一個主題，到了雨果那兒是浪漫主義，到了卡夫卡這兒就被人忽略了。異化怎么能是這小說的主題呢?明明是一種被疏離的孤獨感，在人與人之間彌漫，即使是最親近的人。虐就虐在，共同生活的親人竟然那么在乎你的形骸，竟然無法從最根本上理解你，竟然沒法再體會你善意的初衷。格里高利有三次無法忍受，最后一次升級到被父親拿一個蘋果砸傷，他終于放棄任何自己還是家庭成員的一個的期望，最后一次用死亡讓家人擺脫恥辱和負擔。
“他懷著深情和愛意回憶他的一家人。他認為自己必須離開這里，他的這個意見也許比他妹妹的意見還堅決呢。”“他的鼻孔呼出了最后一絲微弱的氣息。”
母親是很善良的，相對來說是最愛格里高利的;父親的角色同卡夫卡自己父親角色有重疊，父子之間從來就無法交流和溝通，在格變形之后父親一直用暴力對付他，暗示了卡夫卡父子之間矛盾;妹妹是格里高利寄托希望的存在，卻也是傷害哥哥最深，妹妹年紀小凡事只從自己出發，幾乎沒有體諒過哥哥，最后也是她讓格里高利徹底放棄繼續生存的希望。這一家人索格里高利于形骸之外，而格里高利與之游于形骸之內，顯然他幾乎并不對自己的外形有多注意，他的目標明確而清楚。
如果一切都只是晨起之前的一個夢呢?卡夫卡也未嘗沒有這種意圖在里面。從一開始的變形就是一筆荒誕，接下來秘書主任的親自到訪，從邏輯上來說也不大可能實現。格里高利醒來之后按時趕上火車去上班，他會想起這個夢嗎?他縱然也許知道家人對他變形之后的反映，下班回家之后也依舊要笑臉相迎，為了暫時的幸福和成就感。
人們觀察事物有了徼相和軌轍之后，也隨物所轉，與物俱沉俱浮。要打破這種把握事物的方式，莊子提出了“齊物”，事物的長短、高矮都是相對而言，要“齊物”以打破這種特定的觀察視角。難得的就是七竅未開的混沌。
安妮日記讀書筆記文章 篇23
寫《麥克白》的這位作者及其偉大，1564年4月26日他出生了，默默無聞。1616年4月26日他去世了，舉世聞名。在整整52年的生涯中，他為世人留下了37個劇本，一卷14行詩和兩部敘事長詩。
他的劇本至今還在世界各地演出。在他生日的那天，每年都有許多國家會上演他的劇本紀念他。馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”。
他就是文藝復興時期最杰出的藝術大師——莎士比亞。
麥克白屬于莎士比亞的四大悲劇之一，四大悲劇分別說明了人性的弱點：哈姆雷特因為猶豫不決，最后釀成悲劇;李爾王只聽信花言巧語，最后悲慘收場;奧賽羅被嫉妒沖昏了頭腦，殺害了自己的老婆。而麥克白則是因為野心過于強大而最終滅亡。
雖然《麥克白》是四大悲劇中最短的悲劇，但同時也是最緊湊最黑暗的，它內容精彩，我沉迷于其中。
麥克白是蘇格蘭國王鄧肯的表弟，有勇有謀，為國王平叛立功歸來，路遇三個女巫。女巫對他說他將進爵為王，他的朋友班柯將軍的后代也會做王。麥克白是有野心的英雄，女巫的話讓他覺得自己是天選之子，他在麥克白夫人的慫恿下謀殺了鄧肯，做了國王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了很多人。恐懼和猜疑使麥克白心里越來越有鬼，也越來越冷酷。麥克白夫人神經失常而死，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情況下，麥克白最終滅亡。
那麥克白殺死國王走上毀滅的道路到底是誰的錯呢?有人說麥克白自己是一個性格軟弱的人，他意志不堅定，是他的老婆害了他。他之后殘害他認為會威脅他王位的人其實是出于不自信和恐懼。還有人說他是自己本來就野心勃勃，女巫的話和老婆的慫恿都是借口，就是麥克白自己殘害的國王。還有人說就是因為女巫的讒言，麥克白才最終走上了毀滅自我的道路。
我認為是麥克白夫人逼迫麥克白，才使麥克白殺掉了國王。女人就是很麻煩。就像我媽，總是嘮叨我，讓我學這個學那個，總覺得我應該更好，有時候她也逼迫我，她問我想不想學某個東西，但如果我說不想，她就會生氣，真不明白她為什么還要問我。但還好的是，我媽不像麥克白夫人那樣硬逼著麥克白，有時候她吵吵我，也只不過是嚇嚇我。有時我媽會覺得很累，也就不逼迫我了。而且我媽從來都是調整自己的心態，不像麥克白夫人那樣，自己逼迫別人，自己還承受不了，還崩潰了，死掉了。所以我媽雖然有時可怕，但我媽是個堅強的女人。
安妮日記讀書筆記文章 篇24
“生命的意義”
好詞：欺凌、煎熬、退縮、火燒火燎、嚴峻、索取、厄運、如饑似渴
佳句：現在是一段艱苦的歲月，國內的戰爭結束了，外國武裝干涉也擊退了。
他知道他現在很難過，但這幾年來，他不只是在體格方面成長了，他的性格也變得更加堅強了。
感受:保爾的一生是戰斗的一生，年少時他生活在社會的底層，常常受到欺凌他也充分的了解到生活在社會的底層人民生活的苦熬。但是保爾·柯察金并沒有像大多數人那樣，只是默默的忍受，他抓住一切反抗的機會，和敵人作斗爭。自從保爾·柯察金參加紅軍以后，他堅定了革命信念，找到了人生的地位。
安妮日記讀書筆記文章 篇25
學了孔乙己這篇課文后，使我感到無限悲傷。。。。。。。
孔乙己這篇課文通過對孔乙己生活得悲慘遭遇的描寫，反映了當是腐朽的封建制度，對下層知識分子的迫害。反擊了科舉制度的罪惡，同時也鞭撻了封建社會人民的麻木和當時下層知識分子熱衷功名利祿的形象，一開始，孔乙己在我們面前是一個邋遢的人，身穿長衫與貧窮的短衣人民在一起喝酒，而這場山也是破破爛爛的，每次來到酒店喝酒時，結結巴巴的反駁其他客人的嘲笑。明明是個窮人，卻要擺富態，連掏錢都要排出，表現出孔乙己當時炫耀自己的心態，孔乙己一直想與短衣幫劃分界限，但實際上，孔乙己一直都沒有逃脫窮人的命運，孔乙己已是一個封建社會下層勞動人民的犧牲品。本來應讓跟同情，結果卻被人嘲笑，說明了當時社會的黑暗，熟讀萬卷卻沒得到官位，到了最后換來的只是被人的嘲笑。我內心不住的問，我讀了六年的書，連有書讀時好時壞也分不清，現在生活如此美好，有吃又有喝，而我卻不知珍惜，不好好學習，以至于學了六年沒有收獲。
后來被人嘲笑的孔乙己，嘴里念叨著乎者也的話，讓人不明白，因此取笑他，甚至侮辱他，更顯出孔乙己被封建教育的毒害，孔乙己好吃懶做，以至于討飯，維持生活，原以為可以教小孩子，結果連孩子也不學，有一次加深了對封建教育的批判。
最后孔乙己被丁舉人打折了腿，掌柜和客人們漠不關心，丁舉人也沒有受到制裁，讓我感到無限的悲涼，在熟悉的酒店卻得不到關心，周圍發生這樣的事讓我感到心寒，當孔乙己艱難爬到酒店時，掌柜問他要欠下的錢，他又很頹唐，最后掌柜的又說孔乙己是偷東西被打斷腿的，掌柜不愿給他一點點的關心，卻還要侮辱孔乙己，從這些事中，從這些事中魯迅寫出了當時的陰暗。。。。。。。
安妮日記讀書筆記文章 篇26
一本好書總會給我受益匪淺的地方。今天我讀了《麥田里的守望者》這本書，我拿起這本書時，沒想到這么薄的一本書會對我產生那么大的影響，使我感觸很深。我覺得這本書的形式和內容都很出色。
美國的20世紀50年代是一個相當混亂的時期，“二戰”的陰云剛剛散去，“冷戰”硝煙又起。一方面科技發展迅速，而另一方面，人們缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會的大背景下，過著渾渾噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出現了，霍爾頓就是其中的一員。他抽煙酗酒，不求上進，但是，他還不至于淪落到吸毒、群居的地步，因為在他心底，一直還存有美麗而遙遠的理想——做一個“麥田里的守望者”。
我們生活的這個國度，這個時代，正處于巨大的改革之中，一切都在日新月異的發展。從某種意義上說，這與20世紀50年代的美國確實有些相像。社會不斷進步，人門的思想觀念也在發生變化，很多人開始迷茫、消沉，他們逐漸遺忘了自己的理想，沒有了最初的熱情，開始墜入平庸。我們應該是一群有理想有抱負的人。是的，有了理想就有希望。《麥田里的守望者》讓我受益匪淺。
安妮日記讀書筆記文章 篇27
這是一篇極為杰出的短篇小說，文章雖短卻寓意深刻，在簡樸的文字背后蘊涵著許多道理。作者海明威以此獲得了諾貝爾文學獎，而這可以算是他一生的簡介，一生的縮影。在小說主人公圣地亞哥的身上，我們發現了許多隱藏在英雄，生命與命運背后的點滴，發現了一種敢于追求夢想，敢于面對挫折的勇氣，現在，讓我們一起來品讀這篇文章。
人的一生從娘胎里降生到離開這個人世，命運只不過是一個圓圈，有些人走了一輩子也沒有走出命運所畫出的圓圈，其實他們都不知道，圓上的任何一點都是一條騰飛的切線，而怕風怕浪的人是永遠走不出命運的悲慘，只有在海上堅持戰風斗浪，尋覓生存武器，具有任何風浪都打不垮的勇敢精神的人，才可以走出自己的人生之圈。
《老人與海》中的老漁夫圣地亞哥就是具有這樣的精神品質。在小說開頭，作者便以這樣的一段文字描述了主人公“老人消瘦而憔悴，脖頸上有些很深的皺紋。腮幫上有些褐斑，那是太陽在熱帶海面上反射的光線所引起的良性皮膚癌變。褐斑從他臉的兩側一直蔓延下去，他的雙手常用繩索拉大魚，留下了刻得很深的傷疤。但是這些傷疤中沒有一塊是新的。它們象無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們象海水一般藍，是愉快而不肯認輸的。”在我看來，他手上的傷疤是英雄的傷疤，象征著與命運的對抗及永不屈服的決心。這傷疤象沙漠中被侵蝕的地方一般古老更是表現了老人歷盡滄桑后的容顏。然而，老人的眼睛卻是如海水一般藍，是愉快而不肯認輸的，這眼睛在沒有遇到那條大馬哈魚時從來沒有絕望過，即使貧窮、饑餓、寒冷與孤獨接踵而至，他也仍信心百倍地去接受，去期待。就在這位老人圣地亞哥的夢中：“夢見童年的非洲，夢見沙灘海岸、夢見褐色的大山和高聳的海岬”，夢見在海灘上像小貓一樣嬉笑玩耍的獅子。八十四天未釣到魚的失落依然無法掩蓋老人對生活的夢想與追求，在老人眼睛里，心中，又暗藏了怎樣的熱血，怎樣的夢?
就在第85天，老人生命中不平凡的一天里，在別的漁民的奚落聲中，老人決定第85次出海，去尋找他自己的幸運之神。憑著多年的捕魚經驗，他獨自來到了魚兒成群，但極其遙遠的海域。在海風中，小船飛速地前進著，他發現了一條重量超過1500磅的大麻哈魚，并開始了長達3天3夜的搏斗。他用他的背部和左右手，輪換著拉住釣索，太緊了就放出去一些，松了就拉緊釣索，餓了、渴了，就吃生魚、喝少量的水。他的背部和左右手都被釣索勒破了，他用海水清洗后，還是繼續拉著;左手抽筋了，就用右手。老人是那樣的無助、無力。他的臉上劃破了許多口子，手也開始不停地抽搐，而且他已兩天兩夜沒有合過眼了，他—顯得那樣疲憊不堪，但是他始終都沒有放開手上的那張網，堅持到底，終于，將那強悍的鯊魚制服了。他與大魚搏斗了三天，大魚才終于筋疲力盡浮上水面，被他殺死。他終于以他自己非凡的自信和勇氣，悍衛了自己勝利的果實，成為了一切惡戰的勝利者。
在老人的眼中，這是一場英雄與英雄之間的較量。他對每一條魚談話，對每一朵浪花談話，海就是他生命中的一部分，而這條魚，在他眼中，也理所當然地成了英雄。他有惻隱之心，他甚至在同情自己奮力捕捉的魚，可是出于職業習慣和自尊心，他又不得不去與魚抗爭，與他眼中的英雄抗爭。這兩種彼此矛盾的觀念皆源于圣地亞哥一人——一種出于人的本性，一種則出于人的社會性。某些時候可以協調，某些又不得不互相抵礪，他在征服魚的3天里也征服了自己、主宰了自己。
在老人辛辛苦苦抓到了魚之后，考驗卻并沒有結束。魚有18英尺，比他的小船還長，他只好將魚綁在船的一邊。可回航時，大魚的血腥味，一再引來鯊魚的襲擊。于是，他用盡一切手段來反擊。他用魚叉叉，魚叉被鯊魚帶走了;他把小刀綁在槳把上亂扎，刀子折斷了;他用短棍，短棍也丟掉了;他用舵把來打。上天似乎就不曾憐惜過這樣一位偉大的老人，他將厄運一次又一次降在老人身上，圣地亞哥沒有屈服，他用一切他可以運用的方式來與命運反抗。但是，隨著時間的推移及勢力的增強，老人最終放棄了——僅僅希望能夠平安地回到岸上，回到家里，美美地睡上一覺，和孩子聊會兒天。在一次又一次與鯊魚的搏斗過程中，老人終于意識到了這一點：“我出海太遠了。我把你和我都毀了。”老人依舊是英雄，因為他敢于與命運做斗爭。但這句話在有意無意之間將其生命奮斗的過程體現，老人終于失敗了。因為上天的作弄而敗，也因為他自己而敗，他有能力抓到魚，卻無法將魚平安地帶回港灣。
最終他的頑強意志卻并沒能得到好的結果，回港時只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。可老人最后說：“不過人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。”這句話在26個字間闡述了英雄?含義，生命的意義，也在剎那間烘托了全文，點明了文章主旨：人要勇敢地面對失敗。
在小說的結尾，作者海明威又這樣寫到：“那天下午，露臺飯店來了一群旅游者，有個女人朝下面的海水望去，看見在一些空氣酒聽和死梭子魚之間，有一條又粗又長的白色脊骨，一端有條巨大的尾巴，當東風在港外不斷地掀起大浪的時候，這尾巴隨著潮水瓶落、搖擺。
“那是什么?"她問一名侍者，指著那條大魚的長長的脊骨，它如今僅僅是垃圾，只等潮水來把它帶走了。
“Tiburon，"侍者說，"Eshark。"他打算解釋這事情的經過。
“我不知道鯊魚有這樣漂亮的尾巴，形狀這樣美觀。”
“我也不知道，"她的男伴說。在大路另一頭老人的窩棚里，他又睡著了。他依舊臉朝下躺著，孩子坐在他身邊，守著他。老人正夢見獅子。”在這段話里，作者通過老人的夢含蓄的表明，老人依舊有夢想，依舊有熱血及與生活抗爭的勇氣，他沒有倒下，沒有失敗。游客的無知也說明了一點：或許英雄會不為人知，但只要有與命運斗爭的勇氣，人人皆是英雄。
《老人與海》也教會了我很多。什么是失敗，失敗的真正意義是在遭遇了挫折之后沒有勇氣爬起，失去了再來一次的勇氣，失去了對生活的希望，失去了自己人生的夢想。什么是英雄，英雄就是敢于面對挫折，挑戰挫折，戰勝挫折的人，他們有勇氣完成自己也許失敗了很多次的夢想，這才算得上是英雄。
一切大風大浪都已經過去了，老人渾身被海水打濕，臉上充滿了疲憊，被劃破的口子還滴著血，然而所有一切都無法改變的是那雙充滿自信的眼睛。正是它，給了老人出海的信心，正是它，支撐著老人在大海中整整搏斗幾天幾夜，發揮出在他生命中的所有極限。一個人生來不是總是失敗的，就算失敗也并非絕望，一個人可以被滅亡，但是他的精神是打不敗的，是永存的，只有戰勝自己一切的不可能，才能獲得勝利。
生活中，能壓倒一切的不算是強者，但不被一切所壓倒的人才是真正的強者。拿破侖曾經說過：“默認自己的無能，無疑是給失敗制造機會!”所以，人最先應當戰勝自我。有很多人常常把自己的失敗歸結于才能的有限，真實，才能往往得力于自我競爭。自我競爭，就是以最快的速度，拿出最好的成績超過自己原先所創下的“最好成績”。人要逾越自己過去的最高度的確是一件很難的事，但是只要你跨過這極難的一步，你就再一次戰勝了自己，你跨過這極難的一步，你就會更上一層樓。在現實生活中，人和自然是對立的，人總是要受到大自然的磨練，只有能夠堅持進行堅強不屈的斗爭的人，才能獲勝。雖然有時人們會戰勝自然，有時會被自然所打敗乃至于被毀滅，但是最重要的是,當自己被自然所打敗的同時，自己能否使自己的意志不消沉，重新回復自信，以更高的熱情去迎接大自然的挑戰。
安妮日記讀書筆記文章 篇28
讀時，淚滿眼眶;讀完，感觸叢生。書都表面寫著這樣一句話：現代人內心流失的東西，這家雜貨店能幫你找回。我不禁沉思：現代人內心流失的東西，是什么?是人與人之間的冷漠嗎?是那種無法言說的孤獨嗎?是成長路上，屢屢受挫的孤立無助嗎?盡管人是集群在一起生活，可我們又是一個個孤立的個體。
也許，透過書信呼應的方式，加上聲音，我們人與人之間，所豎起的高墻，能變成透明的，或說，不必那么晶瑩剔透，或而有些光亮，一霎間幽暗的心靈帶來一些欣慰，然而不再打擾，各自安靜存活。
在小鎮一條僻靜的街道旁有一家雜貨店，只要寫下煩惱投進店前面卷簾門的投信口，第二天就會在牛奶箱里得到回答，不同的人將困惑寫成信投進雜貨店，奇妙的事情隨即不斷發生，生命中一次偶然的交匯，將會演繹出何種截然不同的人生?
《解憂雜貨鋪》出于日本推理小說家東野圭吾之手，這部小說在構思，敘述方式上都很有特色，采用倒敘、插敘的方式，將時空轉換這一點自然的引出，每一位主人公煩惱各不相同，愛情，事業，家庭等等。中間的矛盾、掙扎、內心的迷茫都通過咨詢者的信件向我們呈現，面對憂愁、煩惱時的抉擇才是解憂雜貨鋪所帶來的。比起聲畫，被書打動更讓我感到幸福，那種只是自己感受到的觸動和寂寞，沒有渲染，沒有音效，沒有所那些潛移默化添上的東西，只是留白給你，自己填滿的天馬行空，可以肆意想象和參與，真好!人們彼此不知道，也許過去或者未來的自己，會與他人的命運這般緊密相連，認真作答的每一個人，其實都是再向自己發問。
看完這本書后，讓我感到十分動容，之前并未讀過太多東野圭吾的書，影視作品看過一些，都是他最為擅長的推理小說，而這一本書與我以往對他的了解不同，這是一本心靈雞湯式的文本創作，作者以浪矢雜貨鋪和一個叫丸光園的孤兒院為線索，以時空交錯的形式，寫出了五個相互獨立而又互相關聯的故事，引發了我對很多問題的思考。
最深的感觸還是那一句話：咨詢煩惱的人其實心中都有了答案，即使別人說的不同，還是會遵從自己的內心。想想也是，世上本無所謂的煩惱。要是兩個或多個選擇都可，那就應該是稱不上是煩惱了吧，應是無所謂了。要是你的內心有了既定的答案，而你又為此煩心，那只不過是你不愿意違背本心或是良心吧。我相信，大多數人在無法抉擇時，都有一個偏向性的答案，你期望通過別人的肯定來確定你的抉擇。要是別人痛批了你一頓，你依舊會堅持自己的內心。瞧，人類就是這么固執。
選擇確實可以改變一個人的人生，但是即使是做了錯誤的抉擇又將如何呢?只要是在未來的日子里，自己能努力的去生活，努力去活成自己想要的樣子就可以了。沒有必要為了當時自己的選擇而耿耿于懷，否則錯過的就是身旁的精彩了。一切的生活都是源于自己的努力，能改變自己的也只能是自己。
還有一個讓人十分感觸的地方，我們不能憑空想象去斷定對方是一個什么樣的人，就像那些咨詢者，在沒有完全說出實情的時候，三個年輕人無法想象他們到底是怎樣的人，也無法去揣測當事人的處境，更加無法去想象當事人未來的發展，就像魚店音樂人的原創曲目最終能夠流芳后世，這是當時無法想象的。
從綠河和保羅的身上感受到的是，我們常常只發現了事情最為淺顯的一部分，原來這個世界上最深沉的愛不需要用言語來表達，我們的歲月靜好皆是因為有人負重前行。而在幸平，敦也和翔太身上我們不難感受到，我們的內心其實本質上也是善良的，我們都能夠盡自己的努力去幫助一些人，改變一些事情。不要心高氣傲，也不要妄自菲薄。即使在一些時候我們做了錯誤的抉擇，在之后也可以通過其他方法彌補。生而為人，請務必善良。
很久沒有讀過一本書，心里就像浸過溫泉一般，汩汩的涌入暖流。讀時，淚滿眼眶;讀完，感觸叢生。書都表面寫著這樣一句話：現代人內心流失的東西，這家雜貨店能幫你找回。我不禁沉思：現代人內心流失的東西，是什么?是人與人之間的冷漠嗎?是那種無法言說的孤獨嗎?是成長路上，屢屢受挫的孤立無助嗎?盡管人是集群在一起生活，可我們又是一個個孤立的個體。想法、經歷、感受的不同，讓我們時常感到自己內心涌現著旁人無法感受的孤獨，不可名狀，也不可明說。繁忙的生活中，我們心里的孤獨常常被我們忽略只在夜深人靜、只在自己一個人時，才跳出來肆意大喊。然而，會不會有人，能解答我心中的困惑;會不會有人，因為我的舉動而消減了心里的些許孤獨?