好心眼巨人閱讀感想與心得（精選33篇）
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇1
《好心眼巨人》主要講了這樣一個(gè)故事：有一位好心眼巨人，他總會(huì)在午夜時(shí)分，用他的小號(hào)，為孩子們送去美夢�？捎幸粋�(gè)小女孩，她叫索菲，她發(fā)現(xiàn)了好心眼巨人。于是他就被抓到了巨人國，開啟了一段奇妙之旅……
巨人國中，除了好心眼巨人，吃人肉塊巨人、抱漢包巨人、嘎吱嘎吱嚼骨頭巨人……無論他們叫什么名字，但他們都有一個(gè)共同的愛好——吃人豆子!
所以，你知道為什么好心眼巨人叫好心眼巨人了吧?因?yàn)樗蔷奕藝校顬樯屏迹矊?duì)人們最友好的巨人。在所有巨人都在欺負(fù)人的時(shí)候，他與索菲聯(lián)合英國女王，戰(zhàn)勝了恐怖、高大的巨人們，只因?yàn)樗兄活w善良、且堅(jiān)守本分的心。
堅(jiān)守本分是善良的根本，現(xiàn)實(shí)生活中，被人三言兩語就吸引走的人太多了：比如十惡不赦的癮君子、賄賂他人的政府官員、吃他人回扣的職員……所以，只有先做到了堅(jiān)守本分，才能夠善良。
當(dāng)然，凡事都有好的一面，在生活中，堅(jiān)守本分的人就很多，在電影《烈火英雄》中就有這一幕令我感動(dòng)：在濱海這座城市即將化為廢墟，有毒氣體即將釋放，所有人都在四處逃荒。機(jī)場爆滿、動(dòng)車停運(yùn)、高速變成了車�！驮谶@在災(zāi)禍即將降臨之時(shí)，這里的醫(yī)生、警察、還有最重要的消防員，統(tǒng)統(tǒng)都堅(jiān)守在崗位，奮戰(zhàn)在一線。一個(gè)醫(yī)生與患者的對(duì)話最令我感動(dòng)，“你們?cè)趺催�不走啊?”醫(yī)生笑著回答：“你們不也還在這兒嗎?”這，估計(jì)就是最簡單的堅(jiān)守，也是最具備勇氣的堅(jiān)守……
“不忘初心，堅(jiān)守本分”，這雖然像一句口號(hào)，但也是我們做任何事時(shí)，都要牢記心間的一條規(guī)則，做任何事時(shí)，都要想一下：我應(yīng)該做什么，這件事是我應(yīng)該做的嗎?如果這是你的本分，那你就大膽去做吧，堅(jiān)持做你認(rèn)為以及大家公認(rèn)為最對(duì)的事，這，就是最簡單的堅(jiān)守本分，也是最簡單的善良。
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇2
你相信世界上有巨人嗎?你相信十個(gè)中有九個(gè)是吃人的巨人嗎?好心眼巨人是其中一個(gè)，他總來都不吃人豆子，哦，這是巨人國稱呼人的方式，很怪吧!你知道大鼻子瓜嗎?好心眼巨人就在巨人國吃這個(gè)東西，他說這個(gè)東西的味道像臭魚、爛肉，難吃極了!你知道一個(gè)叫索菲的小女孩嗎?她和好心眼巨人發(fā)生了一些稀奇的事……
夜晚，索菲在孤兒院的床上翻來覆去睡不著，突然一個(gè)“很兇很兇”的“怪獸”看到了索菲，索菲也看到了他。他就是好心眼巨人。他把索菲帶到了巨人國，一起吃臭臭的大鼻子瓜;一起來捕捉夢;一起來噼啊撲;還一起來教訓(xùn)吃人肉塊巨人，讓他做一個(gè)非�？膳碌膲�。得出一個(gè)結(jié)論：他們成了好朋友。
好心眼巨人和索菲不想讓那些可怕又可惡的巨人來吃人，索菲讓好心眼巨人給英國女王拖一個(gè)夢，索菲和好心眼巨人配置了一個(gè)他們的經(jīng)過的夢，并讓索菲真的坐在王宮的窗戶上，以便讓女王知道這是真的。接下來就是麻煩的捕捉吃人巨人的工作了。
他們用結(jié)實(shí)的繩子把他們捆起來，再用直升機(jī)把它們吊起來，吊到英國放到五百英尺的大坑里，每天都吃又臭又惡心的大鼻子瓜。而好心眼巨人被封為吹夢大臣，還可以繼續(xù)給孩子們吹夢，女王還賜給他一座巨宅。索菲得到了一座漂亮的小房子，就在巨宅旁邊。
我覺得，做人就要做個(gè)好人。古人說的沒有一點(diǎn)錯(cuò)：好人有好報(bào)，壞人有壞報(bào)。做一個(gè)好人，做一個(gè)有正能量的人。盡管世上沒幾個(gè)人關(guān)注你，但是只求做個(gè)好人。一個(gè)壞人，活得再舒服，他也是一個(gè)壞的人，心虛，做什么事都心里不踏實(shí)，還不如做個(gè)好人踏踏實(shí)實(shí)。好人有些遇上一些坎坷就變成了一個(gè)壞人，因?yàn)樗筒蛔�，如果他耐住了，就不�?huì)以后變得兇多吉少。
做一個(gè)人，做一個(gè)好人，做一個(gè)耐得住坎坷的好人。做一個(gè)這樣的好人才能以后事事順利!
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇3
前幾天，媽媽給我借了一本書，書名是好心眼巨人，我拿到這本書心里就在想：這本書到底寫的是啥意思，巨人是什么樣的呢!于是我翻開了書，主要寫的是一個(gè)心眼很好的巨人和一個(gè)漂亮的小女孩蘇菲，為了拯救天下所有人，冒著生命危險(xiǎn)，去像國王講述所發(fā)生的一切恐怖事情……在巫師出沒的時(shí)刻，會(huì)發(fā)生什么呢?
在一個(gè)安靜的夜晚，蘇菲被一個(gè)巨人抓走了，到了巨人的住處，她發(fā)現(xiàn)了很多不知道的事情，居然還有八_個(gè)比巨人還要大上二倍的吃人巨人，他們到各個(gè)國家去吃人，真的好恐怖，幸好有個(gè)好心眼的巨人，好心眼巨人說，他們每天晚上都出去吃人豆子，蘇菲說：我們可以阻止他們嗎?
要怎樣去做呢!菲說：我有一個(gè)好辦法，我們可以報(bào)告給國王，好心眼巨人是收集一些好夢，每晚都到小朋友們的窗前把好的夢，用管子吹進(jìn)小孩的屋里，讓他們都做一個(gè)好夢，蘇菲說：我們可以把他們吃人的事情，還有你和我，所有恐怖的事情都放到夢里，把這些夢吹到國王那里，這樣國王就知道了，于是他們就開始動(dòng)起手來，國王真的夢到這些事情了，
被夢驚醒了，太恐怖了，國王派了八_架飛機(jī)出發(fā)了，當(dāng)他們見到那些巨人的時(shí)候，個(gè)個(gè)都膽站心驚，他們真的是太大了，在好心眼巨人的幫助下，終于把吃人的巨人都抓住了，后來，國王給蘇菲和好心眼巨人她們每人一個(gè)住房，所有的小朋友跟大人，都很喜歡好心眼巨人，我也很喜歡他，我在想，難道我們做的夢也是好心眼巨人帶給我們嗎?
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇4
寒假期間我讀了《好心眼巨人》這本書，書里主要講了主人公索菲和一個(gè)好心眼巨人一起經(jīng)歷了許多驚險(xiǎn)的故事。
這些事驚心動(dòng)魄，引人入勝，引起我的好奇心，我一口氣把它讀完了。
書中巨人國里有很多新奇的東西如：下氣可樂、大鼻子瓜等，很是讓讀者喜愛。書中的巨人真是巨而又大，各個(gè)長著長胳膊大腳板，跑起來像陣風(fēng)，他們可以把人裝進(jìn)他們的口袋里。書中的巨人有好人也有壞人，壞心眼巨人處心積慮專吃人豆子，好心眼巨人雖然沒有他們魁梧，但還是把這些壞心眼巨人給打敗了。
作者還把人物描寫的非常細(xì)致，使人能根據(jù)描寫就像看到了一般。這本書屬于科幻類作品，現(xiàn)實(shí)中，人們是不可能捕捉夢的，書中卻可以，看了捕捉夢以后，仿佛身臨其境在一個(gè)美妙的世界里……啥時(shí)候我也能為自己捕捉到一個(gè)美好的夢呢?
書中好有很多形象生動(dòng)的句子，如：她已經(jīng)在口袋里找到了一個(gè)小洞，他把一只眼睛靠上去，外面的東西清清楚楚。她看著好心眼巨人彎腰把他的手提箱放滿了空玻璃瓶。他該上手提箱，一只手把他提起來，另一只手拿起捕夢網(wǎng)兜，然后大踏步朝上洞口走去……句中的動(dòng)作描寫——蓋、提、踏等很生動(dòng)吧。
這本書很有意思吧!不僅能引起讀者的興趣，還能在快樂中學(xué)習(xí)到很多有關(guān)寫作的知識(shí)。你也可以看看哦!
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇5
在“巫師出沒的時(shí)刻”好心眼巨人來到孩子們睡覺的地方。
他把捕出來的好夢放在一只長長的小號(hào)里面，從窗口悄悄伸進(jìn)去，輕輕一吹，沒想到小女孩索菲看到了這一切，于是好看的故事開始了。
我覺得這個(gè)故事就像發(fā)生在二戰(zhàn)的時(shí)候一樣，索菲和好心眼巨人是盟軍，那些吃人的巨人是邪惡的德軍。一開始盟軍是被德軍壓制的，就像索菲和好心眼巨人被吃人巨人欺負(fù)一樣。而后來，英國女王幫助了索菲和好心眼巨人打敗了吃人巨人，就像得到支援的盟軍打敗了德軍一樣。
這個(gè)故事中的好心眼巨人雖然外表很丑陋，但是他愿意為小孩們吹進(jìn)好夢，這一點(diǎn)可以看出他是一個(gè)心靈美的巨人。而那些吃人的巨人，雖然外表比好心眼巨人要好看，但是他們吃人，所以他們心靈是丑陋的。好心眼巨人十分善良，他寧愿吃惡心又難吃的大鼻子瓜也不愿意去吃任何一個(gè)人，此外他還對(duì)索菲的遭遇很同情，索菲這樣一個(gè)普通小女孩，竟然讓他哭了!從這里看出他也十分同情那些遭遇很糟的人，就比如說索菲，她被關(guān)在那可怕的孤兒院里，有時(shí)還要被關(guān)在那烏漆麻黑的地下室里，可以說是非常慘了!還有一個(gè)地方可以看出好心眼巨人的心靈善良。就是在喝血巨人進(jìn)到山洞里來問他是否有把“人豆子”帶回來在這山洞里?面對(duì)比自己高一倍的吃人巨人，好心眼巨人沒有退縮，他勇敢地把索菲藏了起來，并對(duì)喝血巨人說沒有“人豆子”在這里，說明了他并不畏懼邪惡勢力。
就比如說我的爸爸媽媽、爺爺奶奶，他們雖然很普通，但一直為這個(gè)家默默付出著，就像好心眼巨人一樣。落花生里面說到：“雖然不好看，可是很有用�！蔽业陌职謰寢�、爺爺奶奶雖然很普通，可是不像其他只重體面，不重內(nèi)在的人。有一天媽媽在學(xué)校工作到9點(diǎn)多，可是一想到我晚上睡的遲，早上就起不來，她把工作停了下來，先帶我回家。自己卻熬夜熬到2點(diǎn)多，十分不容易。
好心眼巨人雖然外表丑陋，但是心靈美麗，并不像其他吃人的巨人一樣，雖然外表比好心眼巨人好看，但是他們卻吃人，心靈并不美麗。
什么才是美?期待你的更多思考!
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇6
開始讀《我的叔叔于勒》這篇文章時(shí)，是在一張?jiān)嚲砩希鞘侵贿x一半的文章，讀來讀去，有點(diǎn)不了解在說什么，之后看到完整的文章后，噢!了解啦。
讀后了解于勒是一個(gè)敗家子，是全家的恐怖，以往是個(gè)花花公子，把家里的錢用光了，還占用“我”父親的那一半。之后學(xué)信來說自我發(fā)財(cái)了，要到別國旅游。可能很久不會(huì)寫信來了，于是于勒變成了全家人的期望，再之后全家人要去旅游，在一艘船上看到于勒，衣服襤褸，那是只滿是皺紋的水手的手，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。之后，父母都不敢認(rèn)他，又怕他連累我們。
我悟到了，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里無論是親人還是陌生人之間都會(huì)有層隔膜。于勒以往是個(gè)令人唾棄的人、可之后又成了全家的期望。父母就為他的歸來有上千種計(jì)劃，很期望他回來很想他�？墒�，他們并不明白，于勒已經(jīng)破產(chǎn)了是個(gè)窮光蛋了。如果他們明白的話，就不會(huì)在想你回來了，事實(shí)果然如此。當(dāng)他們明白于勒是個(gè)窮水手時(shí)，都沒有去認(rèn)他。還在身后咒罵，連"我"給十個(gè)銅子的錢給乞丐都不應(yīng)當(dāng)給他。誰都喜歡往上爬，能跟有勢力的人在一齊。菲利浦夫婦在那里很明顯的表現(xiàn)了菲利浦夫婦他們是怎樣的一種人：追求錢財(cái)，不喜歡別人拖累他們的人。
就像現(xiàn)代社會(huì)，還是會(huì)有人追求名利，金錢，地位。這種事是很常見的，在全世界各地，都會(huì)上演同樣的故事。莫泊桑只是用他的筆來陳述一個(gè)上演從古至今的古事，這是件常見而又平凡的事了。
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇7
我用了兩天所有的空閑時(shí)間，不玩電腦、不看電視。把《荊棘鳥》這部書重讀了一遍，我在念高中時(shí)看過一遍，那時(shí)就被這本書深深的吸引。隨著時(shí)間的推移，漸漸忘卻，連主人公的名字都忘了。
這部書分上下兩冊(cè)，作者是澳大利亞人，名為科林·麥卡洛。這部家世傳奇出版后被譽(yù)為澳大利亞的《飄》。這部書是以澳大利亞的一個(gè)名為德洛耶達(dá)牧場為基地，描述牧場主一家人顛沛流離、曲折離奇的生活故事。女主人公——麥琪，一個(gè)溫柔美麗的女孩，愛上一個(gè)不能談愛的教士，一個(gè)愛她卻不敢承認(rèn)的教士。男主人公——拉爾夫，一個(gè)完美與智慧的結(jié)合體，一個(gè)全身心都奉獻(xiàn)給上帝的男人，卻是麥琪一生都愛的男人。
她們家庭中每一個(gè)成員，都有一個(gè)讓人留戀的故事，可是我只想沉浸在麥琪和拉爾夫的感情故事中。拉爾夫第一次見麥琪時(shí)，麥琪僅有十歲，但見第一眼時(shí)，拉爾夫的心就被麥琪俘虜了，雖然那時(shí)麥琪并不懂得感情是什么，只明白喜歡和他在一齊，聽他禱告，聽他做彌撒，一齊騎馬，一齊散步。
直到麥琪長大，懂得了感情，但拉爾夫拒絕了她，拉爾夫是不能結(jié)婚的，他把自我奉獻(xiàn)給了上帝，麥琪心冷了，到之后遇到了盧克，一個(gè)長得十分象拉爾夫的男人，一個(gè)處心積慮騙財(cái)騙色的大騙子，一個(gè)心里僅有錢的守財(cái)奴。
麥琪和她結(jié)婚后的那一段日子，是麥琪一生中的地獄生活，沒有丈夫的呵護(hù)、沒有丈夫的陪伴，就連懷孕分娩時(shí)，丈夫都沒有回來看一眼，幸好有一對(duì)好心的夫婦——路第、安妮，一向守護(hù)著，照顧著，讓麥琪度過艱難的日子。
麥琪結(jié)婚沒有告訴拉爾夫，也不讓家人通知他。她想徹底的忘記他，想要好好的生活，沒有想到盧克是一個(gè)守財(cái)如命的吝嗇鬼，婚后麥琪心灰意冷。
隨后拉爾夫經(jīng)過麥琪家人，找到了麥琪，在一個(gè)度假村里，她們最終走到一齊，融合在一齊，拉爾夫最終短暫的拋棄了上帝，麥琪所以懷上了拉爾夫的孩子，但麥琪并沒有告訴他，麥琪離開了盧克，回到了德洛耶達(dá)，回到了自我的家。當(dāng)她和盧克的孩子——賈斯丁(女孩)滿十六個(gè)月時(shí)，她為拉爾夫生下一個(gè)男孩，取名丹尼，但家人都以為是盧克的孩子。
都沒有多想，僅有麥琪的母親——菲，一個(gè)心細(xì)而又美麗的母親。當(dāng)孩子一生下來，她就看出了是拉爾夫的孩子，盡管麥琪從未提起過見過拉爾夫，她還是看出來了，可是沒有對(duì)任何人說，包括麥琪。
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇8
讀了《世說新語》后，我最大的感受是“自然無為”。
“自然無為”是魏晉的玄學(xué)家悟出的唯一能抗衡儒家禮教名分思想的銳利武器，含有道家的精髓。魏晉的玄學(xué)家認(rèn)為，任由人們的本性自由發(fā)展，這就叫自然;而人治理人，對(duì)別人的自由橫加干涉，這便是人為。
我不知道，道家和儒家哪一方是對(duì)的，但是我很喜歡道家的思想--“自然無為”。這跟仙外的校訓(xùn)“順其自然”有一些異曲同工之妙�！白匀粺o為”的道家學(xué)說呼吁人們發(fā)現(xiàn)真我的存在，尋找生命的意義。
發(fā)現(xiàn)了人的價(jià)值，于是就有了人對(duì)生活的追求：花前月下，飲酒賦詩，敞懷清談，展現(xiàn)才情，我行我素。譬如，王子猷的卓犖不羈、嵇康的一曲《廣陵散》、顧愷之的“三絕”、杜預(yù)的《左傳》癖、阮籍的青眼白眼、王羲之的東床坦腹……他們要在短暫的生命中活得瀟灑，活得灑脫，活得自由自在。他們放蕩形骸，膽大包天，不畏生死，有時(shí)甚至狀若瘋魔。他們不在乎世人的眼光和看法，甚至不知羞愧為何物，只照自己的意愿來活。
魏晉時(shí)期，宗教信仰的混亂以及人們對(duì)統(tǒng)治者的失望和不滿，導(dǎo)致很大一部分有才華、有能耐的人士隱居山林，整天曳尾涂中，飲酒作樂。如果他們生在大唐盛世，一定會(huì)有一番成就，但當(dāng)時(shí)政治腐敗，敢于指責(zé)的人都死了，剩下的都只能敢怒不敢言。有的用酒精麻痹了自己，有的直接放棄了希望，在山林里尋覓著他們心中的“道”。
我覺得，上述這些魏晉名士的做法是有一定道理的，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。我們不需要刻意做大英雄、大善人，只需要在有限的生命中做好自己的事，做有意義的事。
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇9
在圖書館呆了一個(gè)下午，看了一本《湘行散記》。
久仰沈老先生的大名，卻從未讀過他的作品。好吧，就從這本開始吧。翻開書本，一股古香古色的氣息立即涌了過來，細(xì)膩的筆觸，精簡的圖畫，吸引著我繼續(xù)前進(jìn)。
書中描寫的背景是湘西。在這里有流淌著的清澈的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手;有可愛純樸卻淪為女的婦女;在這里你還能見到古老的西蘭卡普織錦;品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;聽到粗獷純樸的情歌和號(hào)子聲;能趕上哭嫁的媳婦背親的隊(duì)伍;見到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮(zhèn)，一些古老的土家族習(xí)俗還沒有被現(xiàn)代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯(cuò)落有致。沈老先生真是擅長用極為精簡的'筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動(dòng)的，物是立體的。
字里行間，我能夠感覺到沈老先生那份熱愛生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨軍隊(duì)輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境，吃過苦，也閱盡了社會(huì)的黑暗。然而他對(duì)生活還是如此熱愛。而我們呢，天天在工作學(xué)習(xí)中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記了去發(fā)現(xiàn)身邊一切美好的東西，所以，我們失去了太多。因此我們得端正生活態(tài)度，用心去感受這個(gè)世界。敞開自己的心靈，雖然我們對(duì)于漫長的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活，在自己習(xí)慣的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。
如此美景，如此純樸的風(fēng)俗，怎不令我向往呢?想找個(gè)機(jī)會(huì)去湘西，親自去體驗(yàn)這樣如天堂般的地方。讀沈老先生的文章，使我了解湘西，摯愛湘西。
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇10
《荊棘鳥》是一個(gè)經(jīng)典的愛情故事，之所以經(jīng)典，也許是因?yàn)檫@是一個(gè)愛情悲劇——從兩人(拉爾夫和梅吉)相遇的那一刻起，就已經(jīng)注定了的悲劇。
首先說拉爾夫，他是一個(gè)教士，忠于上帝的教士，又是一個(gè)男人，一個(gè)有著一切需求的男人。男人的外在和內(nèi)在的一切美好在他身上，都彰顯得淋漓盡致，甚至是讓世人包括上帝都嫉妒發(fā)狂。他為了的理想壓抑著自己的情感，但是當(dāng)遇到梅吉時(shí)，這種情緒慢慢的復(fù)舒，甚至有了違背上帝的想法。他尋找一切時(shí)機(jī)和梅吉呆在一起，但是目睹了梅吉身體成熟的變化，他的情感日益膨脹，而又拼命壓制著，就這樣在矛盾和痛苦中與上帝掙扎著。
隨著佛羅海達(dá)的最大受益人瑪麗�？ㄉ娜ナ�，一紙遺囑就徹底得把拉爾夫拉到所謂的上帝身邊了。拉爾夫無法，也不能估量瑪麗的財(cái)產(chǎn)和權(quán)利到底能覆蓋多么廣，所以曾經(jīng)向瑪麗求婚，向一個(gè)孀居多年的老女人求婚，求婚未成，所以沒有財(cái)團(tuán)的支持，紅衣主教的夢想也是遙遙無期。但是瑪麗窺視到拉爾夫喜歡，并愛著梅吉，深深的刺痛了她，所以用最后的遺囑強(qiáng)行把拉爾夫控制著，因?yàn)樗私庖粋�(gè)男人的需要，權(quán)利事業(yè)永遠(yuǎn)至上的。
拉爾夫如愿以償了，去羅馬，去梵蒂岡從事著他偉大的事業(yè)。但是事情遠(yuǎn)沒有結(jié)束，矛盾和痛苦的延續(xù)，由于他還是個(gè)男人，是個(gè)有感情的男人，所以一生被牽制著，我想直到他臨終的那一刻，才被上帝所接納和寬恕。拉爾夫是教士，是男人，是美男子，是光明的化身，還是偽君子，各人各自評(píng)說吧。
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇11
飄渺的櫓歌聲中，揚(yáng)起的是最真實(shí)而美麗的生命。
一方水土，一方生命，一方美麗的湘西。這便是沈從文的故鄉(xiāng)，這便是沈從文心中的美好，回不去的過往……
與其說這是一本回鄉(xiāng)散記，倒不如說這是沈從文先生對(duì)這方水土，對(duì)這方水土上的生命最真摯的愛，是對(duì)這社會(huì)底層人民最忠實(shí)的敘述。
給我印象最深的便是那清澈見底的流水，唱出最真實(shí)生命的櫓歌，那仗義的水手，那可愛熱情但卻淪為妓女的婦人。這便是最寫實(shí)的生活，這便是沈從文人生中真真切切的縮影。沈從文憑著一顆誠心，一只筆，用最最干凈的文字，塑造了純美的湘西世界。
雖然是在充滿焦慮甚至苦難的現(xiàn)實(shí)中，沈從文先生筆下的世界，但卻給我們的心靈開辟了一方凈土。水手盡管拿著少得可憐的收入，卻干著辛勤又危險(xiǎn)的工作。哪怕是冬日，哪怕是最寒冷的日子里，只要船只逼入急流亂石中，他們都會(huì)敏捷而勇敢地脫衣褲，向急流中跳去，盡肩背之力也要使船只脫離險(xiǎn)境。十年如一日，雖這樣干著，他們卻從不曾失去應(yīng)有的一份勇敢和努力。被生活所迫的婦人，淪為了妓女，可她們?nèi)跃褪悄敲促|(zhì)樸，那么可愛。盡管生活在底層社會(huì)，那份對(duì)生活的純真希望，還在她的心中。
沒有消沉灰暗的情緒，卻讓我感受到了那份不舍。過去的老朋友，過去的事，已經(jīng)不在了，繁華已逝。那些水手，出去了，可能再也回不來了，可能明天就回來了，那些婦人心中重要的人，可能也再回不來了，也可能明天就回來。平靜的心，同湘西的水，默默地淌。
就算是生命無法把握的水手，也永遠(yuǎn)勇敢有力。是淪落風(fēng)塵的婦女，也永遠(yuǎn)保留最純真的希望。這便是那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命。
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇12
傳說中有一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比一切生靈的歌聲都優(yōu)美動(dòng)聽。從離巢的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，然后，它把自我的身體扎進(jìn)最長、最尖的棘刺上，便在那荒蠻的枝條間放開歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而歌聲響遏行云，使云雀和夜鶯都黯然失色。
這是一曲無比完美的歌，曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。
《荊棘鳥》是一部澳大利亞的家世小說，以女主人公梅吉和神父拉爾夫的感情糾葛為主線，描述了克利里一家三代人的故事。年富力強(qiáng)的神父拉爾夫一心向往羅馬教廷的權(quán)力，但他愛上了牧主克利里的女兒，美艷絕倫的梅吉，內(nèi)心處于權(quán)力與感情的矛盾掙扎之中，從而引發(fā)了一連串的故事。
然而，我試圖明白《荊棘鳥》中人物后面更深處的東西。麥卡洛以一種平鋪的文筆象在德羅海達(dá)上放牧一樣縱橫演繹了克利里家族及其相關(guān)人物的命運(yùn)、生、死、痛苦和歡樂。其情節(jié)跌宕而不悖理，它以觸摸歷史的鴻篇巨制告訴人們這樣一個(gè)真理：世間最完美的東西，只能用深痛巨創(chuàng)來換取……
梅吉的歌聲在最美時(shí)，也即她痛苦到了極致的時(shí)候戛然而止，給人留下了深深的思考。
與此相比，拉爾夫的歌唱卻不那么動(dòng)人，也許只能稱為掙扎時(shí)尖利的呼救，雖讓人震驚卻不能使人震撼。劉墉說過這樣一句話：“追名逐利，此念一生，風(fēng)流盡去。”拉爾夫的悲哀就在于此，他活得十分痛苦，也給別人帶來了痛苦，所以沒有人對(duì)他憐憫，即使是梅吉，如果感情不包括憐憫的話。
讀了《荊棘鳥》以后，想著它帶血的啼叫，禁不住聯(lián)系自我的人生。我曾深深的為這樣一句話所感動(dòng)：“只要世上還有一雙忠實(shí)的眼睛為我哭泣，便值得我為生命受苦�！笔前�，為生命，為生存，為夢想，為愛，甚至為個(gè)人喜歡的一些些微，我們就明明白白地，把荊棘刺進(jìn)胸膛。
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇13
初中時(shí)聽說劉慶義的《世說新語》，直到大學(xué)才通讀了一遍，讀之不忍釋卷，深深地被這本書吸引，一樁樁小故事，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，如行林蔭道上姹紫嫣紅令人目不暇接。此刻又重新從市圖書館借了本來看，如同老友相見，分外親切�？鬃诱f：述而不作，這述又何嘗不是作王夫之主張“六經(jīng)注我”，也就是用自我的話語體系去闡釋六經(jīng)，舊瓶裝新酒，經(jīng)典著作就是一張皮，每個(gè)人都在上頭衍生出許多毛毛來，西方有諺：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。
《世說新語·文學(xué)篇》中所謂“文學(xué)”是指文章學(xué)術(shù)，辭學(xué)修養(yǎng)，也包括人生態(tài)、處事原則。這一時(shí)期文學(xué)雅士們以清談為主要資料，以辯論為主要方式，對(duì)佛、道、玄學(xué)進(jìn)行了融合理解。這當(dāng)中所體現(xiàn)的包容和學(xué)術(shù)研究精神，值得我們用心研究，用心學(xué)習(xí)。
閱讀《世說新語·文學(xué)篇》，更多的感觸是古人的那種良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)氛圍。其中讓我感觸頗深的一段記載是說鄭玄的故事。
“鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復(fù)有一婢來，問曰：‘胡為乎泥中’答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”。
這段話的意思是說：鄭玄家的傭人都喜歡讀書。有一次，鄭玄覺得他的奴婢干事不稱心，準(zhǔn)備用“家法”懲罰。這位婢女認(rèn)為自我冤枉，想加以解釋說明;但恰逢此時(shí)鄭玄盛怒，于是就叫人把她拽到院中的泥地里。這時(shí)，恰好另外一位婢女走來，見此而問：你為什么站在泥地里她問話時(shí)引用了《詩經(jīng)·邶風(fēng)·式微》中的“胡為乎泥中”一句。被斥責(zé)的這位回答時(shí)則引用了《詩經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》中的“薄言往槊，逢彼之怒”，用來解釋說：我本來是要向他(鄭玄)說明清楚的，誰知正好趕在他生氣的火頭上。
那里且不論鄭玄的不論是非的火爆脾氣，鄭玄家里的學(xué)習(xí)氛圍更是讓人嘆服，雖是“婢女”，卻能那么嫻熟地引經(jīng)據(jù)典，且詼諧雋永、恰如其分。說是“近朱者赤，近墨者黑”的緣故吧，可是想到更多文人的事跡時(shí)，又不盡然，那里讓人更多的是感受到鄭玄為學(xué)成就之高，連家里的傭人也極富文化修養(yǎng)，鄭玄的學(xué)術(shù)修養(yǎng)更是讓人欽佩。這又不禁讓人想到此刻學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，中華禮貌源遠(yuǎn)流長，作為一名中國人，我們更應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)這筆寶貴的精神財(cái)富，將民族精神發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自我的一份力量。
根據(jù)《世說新語·文學(xué)篇》的記載，古人自身所營造的濃厚的學(xué)習(xí)氛圍卻是真的讓后人為之慚愧不已。文人為了探討學(xué)術(shù)知識(shí)，競相辯論，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，這種胸襟和氣度也是后人鞭長莫及的，然而，這種涵養(yǎng)卻是我們此刻做研究和國家發(fā)展必不可少的一種精神，僅有在互相努力地前提下，才能做到事半功倍，讓各自的研究做到飛躍性提升，也為我國強(qiáng)國之路的發(fā)展，伏下強(qiáng)有力的一筆。
未及弱冠的王弼前往吏部尚書何晏所設(shè)宴請(qǐng)有名望的賓客宴會(huì)，何晏把客人談?wù)撟罹实牟糠指嬖V他，并問道：“此理仆以為極，可得復(fù)難不”(我認(rèn)為這個(gè)道理講的很對(duì)，還能夠提出質(zhì)疑嗎)應(yīng)對(duì)前輩，初生牛犢不怕虎的王弼依然提出質(zhì)疑，然而在座賓客無人能對(duì)答，王弼自問自答，反復(fù)論辯多次。何晏并沒有因?yàn)橥蹂龅某錾笈�，王弼也博得了在座的欽佩和敬仰。能夠說王弼的行為在此刻看來就是出盡風(fēng)頭惹人嫉妒的情景，而何晏等老一輩的文人卻并沒有所以排斥王弼，而是忘記年齡，虛心學(xué)習(xí)，能夠說這種思想將有利于更好的促進(jìn)學(xué)術(shù)的提高，也更有利于培養(yǎng)新的文化傳承者，這樣的胸襟和氣度，這樣讓人折服的學(xué)術(shù)氣息，讓人向往，更應(yīng)值得我們每一個(gè)人的深思。
太尉王夷甫見阮宣子時(shí)問道：“老子、莊子與儒家的教化有什么異同”回答說：“將無同”太尉很滿意，便任命他為掾官，世人稱他為“三語援”。而衛(wèi)玠嘲笑他說：“一個(gè)字就能夠調(diào)用了，為何用三字!”宣子說：“只要是眾望所歸，也能夠不說話而調(diào)用，一個(gè)字都是剩余的�！庇谑莾蓚�(gè)人成為了朋友。宣子沒有因?yàn)樾l(wèi)玠的嘲笑而惱怒，而是用巧妙地語言說服了衛(wèi)玠，兩人在這一問題上進(jìn)行學(xué)術(shù)性探討，并沒有個(gè)人恩怨的糾紛，也更加體現(xiàn)了文人的學(xué)術(shù)氛圍和寬容的學(xué)術(shù)胸懷，這一點(diǎn)是尤為可貴的。
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇14
旅行社推銷員格里高爾一夜醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲殼蟲。這一變化，使無數(shù)的讀者看到了世間的悲涼、人生的辛酸和命運(yùn)的多舛。沒有一個(gè)人不用世俗的情感體會(huì)到自己令人憐惜的生命脆弱。在隨后的閱讀里，這一形象象命運(yùn)的主題時(shí)時(shí)以凌厲的重音敲擊著人們的心弦。
這個(gè)如此具有開創(chuàng)性的文學(xué)形象使我們瞠目，它到底承載著什么、啟示著什么?
有人認(rèn)為，它有力地揭露了社會(huì)制度之缺陷所造成的人的異化。人的豐富的人性、情感、心理等社會(huì)性和生物性的徹底物化。這些判斷都正確而深刻的揭示了社會(huì)制度和文化里的反人性力量的存在。強(qiáng)大的喪失感控制著每一個(gè)閱讀者的心靈。
但是縱觀卡夫卡的小說作品，我們會(huì)看到，這一變化里同時(shí)也蘊(yùn)含著對(duì)人的孤獨(dú)而獨(dú)特的存在，以及人類文化勾通的不可能性等哲學(xué)思考。
我們生活在這個(gè)世界上，享受著共有的物質(zhì)資源、人類文化資源，秉承著千萬年人類進(jìn)化所成就的語言、思維、情感的巨大既有果實(shí)。我們生存在具體的有著自然疆域、歷史文化和現(xiàn)實(shí)的制度階層的社會(huì)關(guān)系中。作為人類，我們的特性里有著顯著的社會(huì)性。社會(huì)性的生存是人類生存的本質(zhì)。
同時(shí)，人具有其巨大的生物性特征。人類從自然中獲取生命能量，獲得文化信息，勾通個(gè)體天賦的進(jìn)化成果，在身心的整合中成長為一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體。人的社會(huì)性和生物性的統(tǒng)一具有無限的可能性，于是，古往今來，在不同的自然、文化背景下誕生了無數(shù)不同的人。人，因其獨(dú)特性，而使人成為區(qū)別于他人的人，成為不可超越因此本質(zhì)上也不可勾通和理解的特別個(gè)體。哲學(xué)的上“不可知論”和文學(xué)上的悲觀主義都是基于人類這個(gè)堅(jiān)實(shí)而冷酷的自然與文化現(xiàn)實(shí)。
我們成長在社會(huì)性與個(gè)性、生命的現(xiàn)實(shí)性與超越性、對(duì)社會(huì)勾通的強(qiáng)烈愿望與勾通的不可能性的矛盾之中。
不論是唐詰訶德、浮士德、簡愛、夏洛克或卡夫卡筆下的另一文學(xué)人物形象“饑餓藝術(shù)家”，都在尋求著勾通和理解。但是人人都在背負(fù)著無人理解自己、認(rèn)同自己的苦痛的負(fù)擔(dān)，人因其獨(dú)特性而承受著深深的孤獨(dú)感。
這是為實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)化或者說深深地溶入社會(huì)，而必然經(jīng)歷的生存和存在狀態(tài)。
精神分析學(xué)派認(rèn)為：人性沒有得到展開的人，具有深深的人格的寄生性、依附性，他們的心理的完整性依靠他人的給予，或者說他們承受著令他自己恐懼而永遠(yuǎn)無可彌補(bǔ)的孤獨(dú)感。
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇15
我讀了《灰姑娘》這篇文章后頗有感觸，這個(gè)故事的主人公灰姑娘原來有一個(gè)幸福美滿的家庭，可是她幸福的生活在她媽媽死后爸爸又娶了繼母后就結(jié)束了。她小小年紀(jì)就包攬了家中全部的家務(wù)。要伺候繼母和她的兩個(gè)女兒，灰姑娘自己吃不好，穿不好，每天還只能睡在廚房里灶旁邊的灰燼中。看到這兒我覺得灰姑娘真可憐。而我和她比真是幸福多了，爸爸媽媽整天圍著我轉(zhuǎn)把我當(dāng)成掌上明珠，為我操心，再與灰姑娘的勤勞相比我又覺得非常慚愧，我每天飯來張口，衣來伸手，家務(wù)活我會(huì)做得太少了，有時(shí)還和媽媽頂嘴，以后我要多幫爸爸媽媽做家務(wù)活要學(xué)會(huì)獨(dú)立。
灰姑娘在這樣的環(huán)境中慢慢長大，她沒有被生活的困難壓倒，她依舊堅(jiān)強(qiáng)，樂觀，開朗，富有愛心。并和許多小動(dòng)物成為了好朋友，尤其是和小鳥，小老鼠的感情最深�；夜媚锩刻煊锌盏臅r(shí)候都要和它們?cè)谝黄鹜嫠！?/p>
有一天，國王要為王子選新娘，邀請(qǐng)全國年輕漂亮的女孩到王宮參加舞會(huì)。灰姑娘也想去，但沒有漂亮的禮服。后來，小鳥，小老鼠，神仙教母分別為灰姑娘準(zhǔn)備了漂亮的禮服�；夜媚锏酵鯇m參加了三次舞會(huì)，并且穿上了神仙教母給她的水晶舞鞋。最后她終于贏得到了王子的愛，從此和王子幸福的生活在一起。
看完了這個(gè)故事，我深受啟發(fā)，覺得做人就要像灰姑娘那樣心地善良，無論做什么事情都不怕吃苦，一定要堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、樂觀、善良，最終才能得到屬于自己的幸福……
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇16
最近，無緣無故迷上了《荊棘鳥》。我無法理解梅吉對(duì)拉爾夫的癡迷，他是那么的自私。
其實(shí)，這個(gè)世上有很多只孤獨(dú)的荊棘鳥，不知幸福在何方，只能在迷茫中尋尋覓覓，無數(shù)次尋找，無數(shù)次等待，卻一直沒有等來屬于自己的幸福，終以傷心度日。
至于其中到底有什么意義，我也無法言表。只是覺得這樣很美，很美。
可旭旭不太喜歡這本書，她總是愛看一些雜志。所以，當(dāng)她興致勃勃地拿走，又愁眉苦臉地還給我，還抱怨到：“全是寫景的，再說，實(shí)在太厚了!”我一點(diǎn)也不驚訝。旭旭就是這樣，做事不能堅(jiān)持到底，半途而廢，但這也正是她的可愛之處，我喜歡她的天真與活潑，不像我，總是看起來很孤僻似的，也只有旭旭懂，這也是我和她成為朋友的原因。其實(shí)我只是無法融入班級(jí)，把自己與同學(xué)們用一層薄膜隔離開了，這是旭旭對(duì)我的評(píng)價(jià)。
或許我是該考慮考慮自身存在的這種他人不易接近的性格了。畢竟，有時(shí)，我也會(huì)感到孤獨(dú)、無助。
旭旭的其他朋友，還悄悄跟她說：“你沒事別跟顏荀伊在一起了，看她有點(diǎn)陰暗�！笨尚裥窨偸菗u搖頭說道：“你不懂她。”
旭旭果然是我的好朋友，永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)閯e人的流言蜚語而拋棄我這個(gè)好朋友。
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇17
從小到大，我都喜愛高爾基的這篇題為“海燕”的散文，因?yàn)樗木杈褪菐讉�(gè)關(guān)鍵字：勇敢、自信、不屈服。
我喜歡文中那一段對(duì)海燕穿擊于暴風(fēng)雨中的描寫：“看吧!它飛舞著像個(gè)精靈，高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈，它一邊大笑，它一邊高叫……，它笑那些烏云，它為歡樂而高叫!”
我尤其是喜歡文中最后一段當(dāng)海燕在閃電的鞭擊與暴風(fēng)雨的怒吼中，仍勇敢地叫喊出勝利者的預(yù)言：讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!
每當(dāng)讀到此句，自己的身心會(huì)不由一振，一只海燕不畏懼風(fēng)暴雷電，搏擊于大海與烏云之間，像箭一樣疾飛的身姿也會(huì)頓時(shí)來到眼前。
不可否認(rèn)，生活中的人們常為實(shí)現(xiàn)自己的理想而跋涉，而途中不順利者居多。
人道：大道如天，煩惱如山。人生奮斗之中，常常會(huì)遇上很多預(yù)想不到的坎坷與煩惱，也往往會(huì)身不由己地置身于一些泥濘與沼澤之中。
面對(duì)此景，有的人會(huì)埋怨同伴，有的人會(huì)后悔動(dòng)搖，還有的人會(huì)靈機(jī)一動(dòng)向后轉(zhuǎn)……。對(duì)此，我認(rèn)為都可以理解，這些不過是人心理的正常反映，也并不違反人類道德規(guī)則。
但我仍堅(jiān)定地認(rèn)為，既然艱難與困苦是生活中客觀存在的，那么任何埋怨與逃避就都失去了意義。最好的辦法是去面對(duì)它，即不妨將這種逆境與坎坷當(dāng)作是人生的一次挑戰(zhàn)。
應(yīng)該說，直面困難，應(yīng)付挑戰(zhàn)也是人類與生俱來的本能，而勇敢與自信則是生活送給勝利者的禮物。“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”，我想這可能就是人間關(guān)于人生與挑戰(zhàn)關(guān)系的最好詮注吧……。
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇18
那本書時(shí)常令我思潮騰涌。
《湘行散記》一本普通的書，一個(gè)個(gè)普通的字眼，卻構(gòu)成了一個(gè)不平凡的藝術(shù)世界。
讀《湘行散記》，看著那一個(gè)為了維持家境，不惜生命地跳入冰涼湍急的溪水中的水手們，看著那一個(gè)個(gè)吃苦耐勞的妓女的悲慘身世，我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，聽過之后一生也忘不了的櫓歌，你的情感會(huì)隨著沉一樣流淌，到最后儼然如那一派的清波，毫無渣滓的河水。雖然沈從文展現(xiàn)在我們面前的窮苦人民的悲慘命運(yùn)和容易被“社會(huì)上層”漠視的生活哀樂。但他們沒有將自己陷入深深的痛苦。望著水手們?cè)诤铀畡澊谋秤埃麄儾晃穱?yán)寒在河水上劃船的身影，我不禁感慨萬千……
還有那一個(gè)個(gè)日夜操勞的妓女們，早出晚歸，就為了能養(yǎng)活子孫后代，這時(shí)我的心瞬間被感化了，想想我們現(xiàn)在美好的生活，與她們對(duì)比起來，不就是一個(gè)天一個(gè)地嗎?
水手與妓女，他們不僅吃苦耐勞，而且十分善良、淳樸，這正由于他們對(duì)工作的熱愛，以及對(duì)家人的關(guān)心。他們那種善良、正直、吃苦耐勞的美好品質(zhì)融入到了那條清澈、毫無渣滓的小河里。
我是一個(gè)愛惡作劇的小男孩，總是想捉弄?jiǎng)e人。自從我讀了這本書以后，我便懂得了善良的力量有多大。原本喜歡惡作劇的我，從這本書中悟出了“善良”這一字眼，并且從中有所感觸。我不再把別人流下的“傾盆大雨當(dāng)做笑話，不再以別人的尖叫聲當(dāng)做笑話，不再以……
《湘行散記》一本多么富有哲理的書啊!讓我們跟著作者的腳步，去書中感受善良的力量。
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇19
我這次重讀，也有不一樣的感觸。后來發(fā)現(xiàn)，小說故事基本發(fā)生在一棟房子里，是封閉空間里的戲，我個(gè)人對(duì)這種封閉空間里的戲更喜歡，因?yàn)檫@更考驗(yàn)講故事的技巧，也讓故事更有張力。
《變形記》把所有人都聚集到一幢房子里來講故事，很獨(dú)特，就是一只甲蟲在屋子里，整個(gè)故事就講下來了，也不覺得枯燥，確實(shí)很有創(chuàng)意。最打動(dòng)我的是小說第一章，讀了特別心酸。作者把主人公的落魄感都寫了出來。最后，格里高爾死的那段，讀起來也非常感人。
我有一個(gè)問題，那幾個(gè)房客是否多余?因?yàn)楣适掳l(fā)展到后面，增加了人物，出現(xiàn)了三個(gè)房客。我一直覺得，故事講不下去的時(shí)候才會(huì)加人物。那么，這三個(gè)人物加得是不是有點(diǎn)笨拙，如果不加這三個(gè)人物，故事是不是也可以結(jié)束?
我回應(yīng)一下一勤關(guān)于三個(gè)房客的問題，我覺得這個(gè)問題很好，讓我有進(jìn)一步的思考。事實(shí)上，我從來沒懷疑過三個(gè)房客的出現(xiàn)是否有必要。有了這個(gè)問題，我就有了思考。
我覺得，他們的出現(xiàn)很在必要，因?yàn)槌鲎夥孔�，說明他們的經(jīng)濟(jì)情況已經(jīng)到了山窮水盡的地步了，這樣的設(shè)置非常有道理。如果沒有這些房客，當(dāng)然也能寫下去，但可能故事沒這么好看吧。
就此，我進(jìn)一步反思的是，為什么卡夫卡安排了三個(gè)成年人作為房客，而不是安排一家三口呢?我挺好奇的。三個(gè)大男人租了一個(gè)大房間，可能是員工宿舍或者別的，跟原來的家庭形成了滑稽的對(duì)比。好像這三個(gè)房客面目挺相似的，都很滑稽，最后因?yàn)槌芭繓|，被攆了出去。這是一部悲傷小說的一個(gè)喜劇點(diǎn)。也許，這也是卡夫卡的一個(gè)特色，在悲苦當(dāng)中有看似不和諧的笑聲。
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇20
《魯西西傳》是中國著名童話家鄭淵潔寫的。這是一本寫給女孩子看的童話書，書中的主人公是魯西西，雖然她很膽小，可是她有溫柔、善良、心胸開闊、有同情心的好品德。經(jīng)過一次刮鉛筆芯的意外，她來到了另一個(gè)世界。
發(fā)現(xiàn)一切都是那么新鮮，大樹長在房頂上，鳥兒在水里游，魚兒在路上走，還有能管零食的國王。她還見過能開進(jìn)人心里去的軍艦。真有能開到人心里去的軍艦嗎?不，沒有。它是告訴我們：做人要心胸開闊，不要做細(xì)心眼的人，異常是同學(xué)之間，不能為一些雞毛蒜皮的小事，而斤斤計(jì)較。做一個(gè)心胸開闊的人是多名完美啊。
最讓我佩服的是魯西西和她的罐頭小人之間的故事。爸爸媽媽不許他們?cè)诩茵B(yǎng)小寵物，被他們?nèi)恿耍斘魑飨矚g五個(gè)小人，為了保護(hù)五個(gè)小人，她對(duì)爸爸媽媽撒了謊。為此受了很多委屈，可是每次她都是因?yàn)樘矚g五個(gè)小人才撒謊的。罐頭小人也做了不少了不起的事。經(jīng)過這個(gè)故事，我懂得了：用自我的愛心去幫忙別人，別人歡樂了，才是自我最大的歡樂。
《魯西西傳》把我?guī)У搅艘粋�(gè)奇妙，充滿幻想的世界里，讓我被里面的故事緊緊吸引住了。同學(xué)們，如果你們還沒有看，那就趕快去看吧，它會(huì)給你帶來許多啟發(fā)和無窮的樂趣。
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇21
大宇，雖然是一個(gè)普通的名字，但那小小的字眼里卻藏著一個(gè)敏銳的眼睛!自從我看了著名作家張韌寫得《大宇神秘驚奇》時(shí)，我五體投入的佩服主人公大宇，佩服他的敏銳、聰明、帥氣。他有柯南的觀察力，有福爾摩斯的邏輯推測能力;他喜歡冒險(xiǎn)，喜歡幫助警察偵破疑難案件。他就是我所喜歡大宇!
在作者的寥寥幾筆和夜以繼日的構(gòu)思下，把大宇寫成了一個(gè)活生生的人，有時(shí)，我讀著讀著書，仿佛就身臨其境，和大宇一起偵破案子。書中，大宇變成了一只兔子，被電腦病毒給控制住了，可是，大宇總是用他機(jī)智的腦袋一一戰(zhàn)勝敵人。
看到這里，你一定會(huì)說大宇有準(zhǔn)確的判斷力和智商，太厲害了。但是，你錯(cuò)了，大宇靠的不僅是自己的天賦，還要有他的四個(gè)死黨——流暢。李倫。趙勇。胡明光幫忙。如果沒有這四個(gè)朋友的幫忙，大宇的單打獨(dú)斗是戰(zhàn)勝不了壞人的。
看了這本書，我發(fā)現(xiàn)《大宇的故事》是心靈的冒險(xiǎn)，是意志的考驗(yàn)，同時(shí)也是疑案探幽的趣味歷程。它不是普通的鬼故事，而是一個(gè)初一少年心靈和勇氣的考驗(yàn)。正是因?yàn)檫@種考驗(yàn)，才把我?guī)У搅艘粋�(gè)五彩繽紛的世界!
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇22
《國富論》一書講述的是分工、商品、勞動(dòng)與資本利潤。學(xué)者總結(jié)了理論后得出的是一套完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。而作者亞當(dāng)斯密是18世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，為什么在18世紀(jì)就會(huì)有人得出適用三百多年的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論呢?我想，應(yīng)當(dāng)是因?yàn)樽髡呤莵啴?dāng)斯密。
為什么亞當(dāng)斯密就能在三百多年前就能寫出完美的理論呢?我查看了他的事跡，才發(fā)現(xiàn)，他作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，寫出這一理論是必然的，試問有那個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家能在17世紀(jì)中如此了解世界經(jīng)濟(jì)的資本情景?試問那個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家又會(huì)時(shí)刻堅(jiān)持著一份完美主義?試問哪個(gè)人會(huì)為了一本著作而嘔心瀝血?又試問哪個(gè)人會(huì)為了完美而把自我有缺陷的理論與手稿焚燒?這就是亞當(dāng)斯密。一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的傳奇。
他在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)出發(fā)，逐漸從不一樣的側(cè)面中論證了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的如何發(fā)展。在17世紀(jì)第一次工業(yè)革命中，作者充分分析了蒸汽機(jī)出現(xiàn)的緣由。這不就是因?yàn)榉止?分工不但促進(jìn)了科技發(fā)展，還促進(jìn)了生產(chǎn)力，無論是職業(yè)中的熟練程度與時(shí)間的消耗、還是工作的效率，都與分工脫不了關(guān)系。所以，作者在第一章就寫上了論分工這三個(gè)字。
分工使社會(huì)更好地利用了人們的本事，所謂天生我才必有用。當(dāng)人們從原始社會(huì)的物物交換中就能發(fā)現(xiàn)，自我在那個(gè)技能或制作占有優(yōu)勢，從而逐漸構(gòu)成了分工。如此一來，社會(huì)就會(huì)減少了勞動(dòng)力的浪費(fèi)與本事的缺失。經(jīng)過分工而得到的更強(qiáng)生產(chǎn)力間也會(huì)互相競爭，這就構(gòu)成了市場。而第二次工業(yè)革命的起源是什么?就是市場。在充分利用了分工的市場中，也會(huì)促進(jìn)新生產(chǎn)力的誕生。可這并不是說明分工決定市場，只是分工促進(jìn)了市場，市場反而控制著分工。為什么呢?亞當(dāng)斯密認(rèn)為在市場上如果分工受到制約，那么這個(gè)制約因素就是存在于市場的廣狹。如果市場狹窄，社會(huì)就會(huì)有過多的勞動(dòng)力與技術(shù)資源。當(dāng)這個(gè)量超出了市場的最大容納值時(shí)。勞動(dòng)資源的浪費(fèi)是不可避免的并且是需要浪費(fèi)的。這樣，分工就受到了必須的制約。這就論證了為何古禮貌都屬于河流沿岸了，因?yàn)楹舆\(yùn)帶動(dòng)了市場，有了必須的市場就會(huì)使分工的出現(xiàn)從而更充分利用勞動(dòng)力與資源，促使著市場的發(fā)展。
而國富論中的第五章論商品的真實(shí)價(jià)格與名義價(jià)格或其勞動(dòng)價(jià)格與貨幣價(jià)格中寫的是一個(gè)人享受的程度決定了一個(gè)人的富裕程度。如果一個(gè)億萬富翁，他只吃青菜豆腐，那么他就對(duì)市場消費(fèi)沒有促進(jìn)作用。那么就與窮人沒區(qū)別。人既然不懂享受，那么他的精神是低下的。一個(gè)人沒有本事滿足自我的基本需要，或不愿意滿足自我的需要。那么只是一個(gè)守財(cái)奴。這樣的人在亞當(dāng)斯密心中并不富有。
并且亞當(dāng)斯密還比馬克思的思想差不多，并且比馬克思思想早出現(xiàn)很多，他提出了勞動(dòng)是衡量一切商品價(jià)值的尺度，就是說社會(huì)勞動(dòng)率決定了商品的價(jià)值，所以怎樣在社會(huì)平均勞動(dòng)率上特出個(gè)人勞動(dòng)率就是市場中的競爭。并且價(jià)值又決定了價(jià)格。而不是勞動(dòng)決定價(jià)格。你能夠花十年做一個(gè)木馬，可我能夠用十分鐘做一個(gè)比你更好的木馬。那么我就在個(gè)人勞動(dòng)率上超過了你，根據(jù)社會(huì)平均勞動(dòng)力中，兩個(gè)木馬價(jià)格與價(jià)值都一樣。所以，真正決定價(jià)格的是價(jià)值。由此可知增強(qiáng)國民財(cái)富的兩個(gè)不可或缺的部分就是分工與市場競爭。
在社會(huì)平均勞動(dòng)力中，能夠分成社會(huì)平均成本，社會(huì)平均效率，社會(huì)平均利潤等。而成本中的地租與工資受到價(jià)格波動(dòng)較大的影響。所以一般價(jià)格是維持在自然價(jià)值之間、可又有些情景比較特殊。在18世紀(jì)，亞當(dāng)斯密就發(fā)現(xiàn)了在壟斷企業(yè)與機(jī)密文件中往往價(jià)格會(huì)恒定在真正價(jià)值之上。這就構(gòu)成了超額利潤。這種特殊情景一般存在于高于自然價(jià)值上，可是價(jià)格恒低于價(jià)值下，這鐘情景更少見。因?yàn)閮r(jià)值決定了價(jià)格，所以很少存在價(jià)格長期低于價(jià)值之下的情景。
亞當(dāng)斯密根據(jù)分工與價(jià)值、價(jià)格的分許與論證中得出了如果想提高個(gè)人勞動(dòng)率，那么就必須要提高工資，這樣能提高工作效率，使工人能更好地享受生活，為了市場的拓展做出努力。如果社會(huì)財(cái)富增加了，價(jià)格與利潤也隨之增加，這是一個(gè)促進(jìn)與反促進(jìn)的環(huán)形圈。[由
作為一個(gè)大學(xué)生，生活在發(fā)展中的中國上，一個(gè)急需發(fā)展市場的社會(huì)中。不管是否是攻讀財(cái)經(jīng)學(xué)的，我覺得都有必要讀一讀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的《國富論》，這一套完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系不但能使自我進(jìn)入市場打好一個(gè)發(fā)展基礎(chǔ)，也能使自我能在市場風(fēng)波中看得更清更遠(yuǎn)。
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇23
馬克思、恩格斯曾說過：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的現(xiàn)金交易，就再也沒有別的聯(lián)系了�！弊詮淖x了莫泊桑寫的《我的叔叔于勒》，我深刻地體會(huì)到了馬克思、恩格斯的那句話。
《我的叔叔于勒》選自《羊脂球》�！段业氖迨逵诶铡愤@部短篇小說是被譽(yù)為世界短篇小說巨匠莫泊桑寫的。莫泊桑是法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家。在這個(gè)暑假里我們教師要求我們閱讀這篇精彩的短篇小說，我一共閱讀了兩次。初次閱讀，只讀到了菲利普夫婦的見利忘義，愛慕虛榮。經(jīng)過再一次的閱讀，我又發(fā)覺菲利普夫婦也是有苦衷的，也是可憐的人，他們之所以會(huì)變成此刻的他們，只是因?yàn)楹诎蛋萁鸬纳鐣?huì)扭曲了他們的人性。作者的這篇文章描述了菲利普夫婦對(duì)待親弟弟于勒前后截然不一樣的態(tài)度，畫出了一幅資本主義社會(huì)里，貧窮則哥哥不認(rèn)弟弟的悲慘的景象，藝術(shù)的揭示資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”而不是人與人相互幫忙的完美生活的主題思想。
小說一開頭先寫出了這個(gè)約瑟夫。達(dá)佛朗斯家的生活狀況�！拔摇庇袃蓚�(gè)姐姐，家里的生活也是比較的艱苦的，爸爸的工作很是艱苦，卻賺的錢卻不多。之后又介紹了于勒。就是這部小說的主人公。于勒生活在一個(gè)小職員家庭中，他想向上層社會(huì)爬，也想在自由競爭的資本主義社會(huì)中創(chuàng)業(yè)，可是都失敗了。這不僅僅是他個(gè)人的杯具，而是當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的杯具。所以說于勒是資本主義社會(huì)中的一個(gè)受害者和失敗者。
在資本主義這個(gè)大染缸里，于勒從小就沾染上了資產(chǎn)階級(jí)的思想和惡習(xí)，行為不正，糟蹋錢，花錢如流水，逼得父母動(dòng)老本，不僅僅把自我應(yīng)得的部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還大大占用了我父親應(yīng)得的那一部分，最終，于勒被叔叔嫂子驅(qū)逐到美洲去淘金。從此，他由家庭進(jìn)入到社會(huì)，并在資本主義自由競爭居然闊綽了一個(gè)時(shí)期，開了一個(gè)大店鋪，做了一樁大買賣�？墒�，好景不長，他在競爭中最終失敗了，破了產(chǎn)，到處流浪，有家而不得歸，最終被收容在一艘海輪上，靠買牡蠣為生，過著豬狗般的生活。于勒的沉浮，在資本主義社會(huì)里具有必須的代表性。我們從于勒的身上，看到了一點(diǎn)時(shí)代的眉目。
另一方面，作者從于勒的身上，還形象的揭示了資本主義社會(huì)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和人和人之間關(guān)系的本質(zhì)。當(dāng)于勒花了家里的錢的時(shí)候，便一文不值，成了全家人的恐怖壞蛋流氓，當(dāng)他在美洲發(fā)了財(cái)，并愿意回來與哥哥同過歡樂的日子的時(shí)候，哥哥嫂子便把他當(dāng)成了歡樂和福音，成了正直的人，有良心的人，有辦法的人，全家叨念著他，盼望著他，當(dāng)他成了窮光蛋的時(shí)候，哥哥嫂子對(duì)他躲之惟恐不及，避之惟恐不遠(yuǎn)，他成了賊，流氓，被視若毒蛇猛獸，怕重新回來吃他們。那里，家人對(duì)與于勒的評(píng)價(jià)，完全取決于金錢，金錢成了資產(chǎn)階級(jí)衡量人的標(biāo)準(zhǔn)，道德標(biāo)準(zhǔn)，與是非標(biāo)準(zhǔn)�？傊�，在這篇小說中，人物形象寥寥無幾，但卻有明有暗，有虛有實(shí)，有詳有略，寫出了層次，突出了重點(diǎn)，在語言動(dòng)作中生動(dòng)地突出了人物的內(nèi)心世界，有力地表現(xiàn)了主題。
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇24
《偷影子的人》我看過最有趣的小說，他讓我想起了自己的童年生活。我深深地被這本書打動(dòng)了。
我曾經(jīng)也幻想過自己有這樣奇特的能力，了解別人內(nèi)心深處的想法。我們的主人公就是擁有這樣的超能力，能偷別人的影子，能了解到對(duì)方心里想的事情。他用這樣的超能力幫助很多人，如克蕾兒，同時(shí)這也讓他了解到人性中灰暗的一面，如伊麗莎白。主人公還經(jīng)歷母親的離世的痛苦遭遇，故事的最終，主人公還是和他的摯愛在一起了，美好的結(jié)局也讓我感到很欣慰。從這個(gè)男孩的身上，我也看到了自己童年的影子。小說中表現(xiàn)出來的友情、親情讓我感動(dòng)。理解別人、站在別人的角度考慮問題是一件非常有意義的事情，這是一個(gè)人情商的最好體現(xiàn)。
“青少年時(shí)期，我們總夢想著離開父母的一天，而改天，卻換成父母離開我們了�！笔郎献钔纯嗟氖虑槟^于“子欲養(yǎng)而親不在”�，F(xiàn)在我們的父母就在我們的身邊，你可以去擁抱他們，對(duì)他們說愛他們，可是幾十年后他們離開我們，我們的生命從此就會(huì)沒有了出處，只有歸途。想想那個(gè)場景，不免讓人感傷。孝順要盡早，珍惜每一天。我們?cè)诼L大的同時(shí)，父母在一天一天的老去，這是自然規(guī)律，我們無法改變，但是我們得在有限的時(shí)間內(nèi)做讓我們這輩子不后悔的事情。
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇25
什么東西這么奇妙?你一定會(huì)問。原來，奇妙的是一本書的內(nèi)容。哪本書的內(nèi)容呢?當(dāng)然是—《魯西西傳》!
《魯西西傳》?作者是誰?是童話還是什么?內(nèi)容是什么?你一定會(huì)給我提出一連串的問題。讓我慢慢為你講吧!《魯西西傳》的作者是鄭淵潔，他是童話大王，《皮皮魯傳》、《魯西西傳》、《皮皮魯總動(dòng)員》等童話書陸續(xù)從他手中誕生。《魯西西傳》寫得充滿童趣，可大人都說是“胡編亂造”，內(nèi)容就是由“魯西西外傳”、“紅沙發(fā)音樂城”、“罐大小人”、“龍珠風(fēng)波”、“魯西西和豆芽兵”、“教室里的隱身人”“女明星和圖釘公主”幾個(gè)大塊組成。
魯西西是一個(gè)十二歲的小女孩，很聽爸爸媽媽的話，是優(yōu)秀生。她有一個(gè)調(diào)皮的哥哥，他一點(diǎn)也不聽爸爸媽媽的話，是班上的落后生。因?yàn)橐恍┢婀值氖聝海热缬錾狭斯揞^小人，遇上了龍和龍珠，他們的成績直線上升，讓人目瞪口呆，瞧他們，多神氣!但是遇上這些奇怪的事時(shí)，還東躲躲媽媽，東躲躲爸爸的，一會(huì)兒讓人的心提到嗓子眼兒了，一會(huì)兒又“撲嗵”一聲落下來了。多驚險(xiǎn)啊!
我最喜歡看的文章是“罐頭小人”。文章的大意是：魯西西打開了一個(gè)罐頭，里面有五個(gè)小人兒，三男二女，都光著身子。魯西西高興極了：他們會(huì)說話!魯西西給他們穿上了衣服，一個(gè)博士(男)，一個(gè)約翰(男)，一個(gè)上校(男)，一個(gè)歌唱家(女)，一個(gè)藝術(shù)家(女)。當(dāng)爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)罐頭里的肉沒了時(shí)，許多奇怪的事也在發(fā)生：皮皮魯養(yǎng)的狗會(huì)說話，皮皮魯?shù)某煽冎本�上升，是因?yàn)楣揞^小人中的博士鉆進(jìn)他的頭發(fā)里，告訴他這題咋做，讓他的成績突飛猛進(jìn)。魯西西呢?成績直線下降。
因?yàn)椋幸惶焱砩希o罐頭小人們做衣服，整整一個(gè)晚上沒睡覺，白天上課睡覺了。優(yōu)秀生們、老師們都不滿了，后來魯西西就想：當(dāng)個(gè)落后生就得像落后生的樣子!就變成落后生了。因?yàn)橛辛瞬┦?罐頭小人)的幫助，全校的落后生(包括魯西西和皮皮魯在內(nèi))在期末考試中取得了第一!
真令老師、同學(xué)們吃驚!還把皮皮魯和魯西西的父親搞的糊里糊涂、愣頭愣腦。就開始追究、再追究，因?yàn)楦改缚偸遣蛔屗麄凁B(yǎng)小動(dòng)物，一看見就扔了。所以皮皮魯和魯西西不敢輕意暴露罐頭小人。忽然有一次，罐頭小人的上校因?yàn)榭匆妿字焕鲜笤诳邪职值牟牧�，被老鼠咬斷了一條腿。爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)了，知道了是怎么回事。就將上校送到醫(yī)院治療了。
當(dāng)然，爸爸媽媽原諒了他們。我喜歡這篇文章的原因是：爸爸媽媽最后還理解原諒了他們。還有，我還喜愛里面可愛的罐頭小人，真羨慕他們呀!
《魯西西傳》雖然是給小孩子看的，但是也有一些值得父母學(xué)習(xí)的地方，比如“合格的父母說孩子哪兒做得好，不合格的父母說孩子哪兒做得不好�！薄昂⒆有枰膭�(lì)，越鼓勵(lì)越好�！钡鹊�，都值得父母學(xué)習(xí)。爸爸媽媽也要看一看哦﹗
我覺得，《魯西西傳》真是十全十美﹗
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇26
20__年1月30日，多么平常的日子，我和爸爸去買新書包。
在書店，我在書架上看到一本《大宇神秘驚奇》，我在別的報(bào)紙上看到這本書的開頭，覺得很好看，這次書店里有，我就買了下來。我買下這本書的第一秒起，我就開始后悔，因?yàn)槲覄偛烹S便翻了一頁，那資料十分怕人，還有讓人膽戰(zhàn)心驚的插圖，但還設(shè)擋不住我的好奇心。一回到家，我就津津有味地看了起來，我看得很快，一下子就看了好幾十頁，我越看越入神，轉(zhuǎn)眼就到了九點(diǎn)半，爸爸叫我睡了，我把書帶回房間，睡了。
又想繼續(xù)看，看到有人被抓進(jìn)電腦里了，別人趕到時(shí)，在昏暗的地下室里，黃顏色的燈，漸漸變藍(lán)了，電腦屏幕上只是飄著一片有一片的雪花，原先的門變成了墻。。。。。�？吹侥抢�，我的心都快跳出來了。最終原先是電腦病毒搞的鬼，書里的電腦病毒不是讓我們電腦癱瘓的病毒，而是能夠抓人，殺人的病毒。那些人用了最強(qiáng)的殺毒軟件，殺死了病毒。
下一篇是《幽靈姐姐》，我不敢看了，也不敢自我一個(gè)人睡了，以晚上起床上廁所太麻煩為理由(爸媽房間里有個(gè)洗手間)跑到爸爸那兒去睡。此刻，我不怎樣怕了，但我看了《幽靈姐姐》之后，又會(huì)怕起來。爸爸說這種書不適合我看，便藏了起來。但我明白，總有一天我會(huì)從走廊過道的柜子里拿出那本書。
大宇神秘驚奇初中生讀后感500字范文(6)
這幾天，我從圖書館借來了一本恐怖而又驚奇的書，《大宇神秘驚奇》之藍(lán)色戀人與眼淚波動(dòng)。里面有四個(gè)主人公：大宇、劉暢、李倫、趙勇四人。
大宇：上高中了，一個(gè)敏感、聰明，帥氣的男孩，總是能在不起眼的事情上發(fā)現(xiàn)不一般的故事，從一張白紙中看到可怕的案情。他天生富有幽默感，有一種從小就當(dāng)英雄的沖動(dòng)，為此，有的同學(xué)嘲笑他，教師和家長也不理解他!可是，他不在乎。他就是要體會(huì)驚魂的刺激，就是要在冒險(xiǎn)中豐富他的少年人生。這，就是大宇，就是學(xué)校第一哥!
在藍(lán)色戀人中，玉教師長得冰清玉潔，有一天她和她的男朋友胡星理去山上散步，他們看到天上太陽都要落山了就找了一個(gè)近路走進(jìn)去，那里十分陰森恐怖，玉教師走在前面，她男友走在后面，她時(shí)不時(shí)聽見她男友急促的呼吸聲，像是要從背后偷襲她，果不其然，當(dāng)她走到一個(gè)懸崖邊的時(shí)候，她男友突然向她撲了過來，玉教師及時(shí)閃開，男友摔下了懸崖，忐忑不安的她看見一張藍(lán)光閃閃的臉，這是她男友!
經(jīng)過大宇的周密調(diào)查，最終把事情搞得水落石出，原先裝扮成玉教師的人是真正玉教師的姐姐，胡星夢想對(duì)她們姐倆下毒手，可是他的計(jì)劃成功!
這本書使我增加了膽量，變得更加自信!
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇27
一本書可以使我們快樂，這本書必定是童話大王鄭淵潔寫女生童話《魯西西傳》了。
翻開它，一股筆墨的清香就迎面而來，這雖然是想象，卻令人回味無窮。魯西西發(fā)現(xiàn)了五個(gè)小人不惜一切代價(jià)埋過爸爸媽媽，最后爸爸媽媽明白了不應(yīng)該限制小孩子養(yǎng)小動(dòng)物，這件事值得家長去深思，小動(dòng)物難道不是一條小生命嗎?如果我的爸爸媽媽就不一定會(huì)限制我。
魯西西和皮皮魯發(fā)現(xiàn)了家里的東西會(huì)變位置，用顯影液發(fā)現(xiàn)了一條龍，她們給龍水喝必為它找到了新住所還求龍送到那里去。
魯西西善良、勇敢、心靈的樣子都很美麗，她的傳奇經(jīng)歷還有很多。合上她，眼前出現(xiàn)了一個(gè)名叫魯西西的女孩和一個(gè)叫皮皮魯?shù)哪泻ⅲ崪Y潔爺爺?shù)墓P下人物是那么的傳神，散發(fā)著筆墨的清香。
魯西西是女生中的榜樣，她告訴我什么是善什么是惡，什么是悲什么是喜，我們一定要好好學(xué)習(xí)她的優(yōu)點(diǎn)，這本書家長老師也知道了這個(gè)道理。
這本書使我們快樂的成長，也陪伴了成千上萬的少年兒童度過了美好的童年時(shí)光。如果你還沒有讀過這本書，那真是太可惜了……看女孩應(yīng)有的品德，讓魯西西的故事成為真實(shí)的吧!你一定明白其中的很多道理，這是一本童趣多多的書。
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇28
沉思片刻后猛然想起《世說新語》任誕篇中曾有這樣一則故事，再次捧起書來細(xì)細(xì)品味，不禁莞爾。
故事大致講述了東晉官員殷羨出任豫章太守，臨行前，很多人托他帶去他們自己渴望獲得官職的書信。到了石頭城，殷羨把書信全部扔到江里說：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能致書郵�！�
讀完這則短故后曾對(duì)“沉者自沉，浮者自浮。”這句話百思不得其解，直到在其他書中看到沃維納格說的那句話后才恍然大悟：殷羨不推崇這種“不走正道，貪圖小徑”的社會(huì)風(fēng)尚，認(rèn)為雖然獲得了官職，也就是所謂的“成功”，還不如依靠自己的一言一行，學(xué)識(shí)才略從而獲得自己的成功。所以“沉者自沉，浮者自浮”更深層面的含義是：無用之才自不會(huì)得到賞識(shí)，而德才兼?zhèn)渲硕艿玫街赜谩?/p>
在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，越來越多的人為了貪圖一時(shí)小利，放棄了光明和正義的大道，誤入歧途，走向黑暗。這也許能獲得些許利益，但終究不是長遠(yuǎn)之計(jì)，更何況這是一種道德敗壞的象征，一種不良的行為準(zhǔn)則。
與其走這偏門邪道還不如潛心向善，腳踏實(shí)地地干好每一件事。雖然會(huì)比前者付出更多，但這是一次鍛煉和展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，更能使得到的成功更真實(shí)，得到也更為自豪和愉悅，何不一試呢?從小就養(yǎng)成這種習(xí)慣對(duì)于將來不論是發(fā)展的過程還是種.種鴻圖霸業(yè)抑或遭遇挫折時(shí)的心態(tài)都是有極大的幫助的。
為了得到賞識(shí)，得到成功，唯一也是必不可少的道路就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就需要有“鐵杵磨成針”的頑強(qiáng)毅力與勤奮刻苦的鉆研態(tài)度，正如童第周所說的“天才是用勞動(dòng)換來的。”當(dāng)我們真正做到這一點(diǎn)時(shí)，也就成為了真正的浮者了吧。
不要一味地羨慕別人而自己卻無所作為，更不要為了謀取利益而拋棄光明，那樣只會(huì)像陷入沼澤地一般越掙扎陷得越深。唯有做搏擊長空的雄鷹，金字塔頂上的蝸牛才能擁有屬于自己的明天。
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇29
寒假期間，我拜讀了高爾基的著作《海燕》，感受頗深。
一開篇，“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云，在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電在高傲地飛翔�！倍潭痰囊痪湓�，描寫出惡劣的環(huán)境和海燕面對(duì)暴風(fēng)雨無所畏懼的場景，讓人印象深刻。暴風(fēng)雨就要來臨了，渺小的海燕還不歸巢，它想干什么呢?繼續(xù)讀下去，原來海燕是一種十分兇猛的海鳥，它從不畏懼暴風(fēng)雨，總是像箭一般地飛翔�？窗。ｚt在呻吟，企鵝在躲藏，海鴨在逃避……只有海燕在大聲吶喊：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”短短一句話，是那么充滿激情，充滿自信和力量!
成功的鮮花是只有經(jīng)歷重重困難才能摘到的。
二十世紀(jì)最偉大的發(fā)明家愛迪生，一生有一千多項(xiàng)發(fā)明，引來無數(shù)羨慕的目光。但成功者背后往往有他人難知的辛勞。一千多項(xiàng)發(fā)明，意味著愛迪生一生要失敗多少次!但是，他總是坦然的面對(duì)每一次失敗，認(rèn)真地對(duì)待每一次實(shí)驗(yàn)，知道成功降臨到他身上。他就是暴風(fēng)雨中的勇敢者!
畏懼困難的人都是弱者，敢于挑戰(zhàn)困難的人往往才是強(qiáng)者、成功者，是暴風(fēng)雨中的勇敢者!為了我們光明未來，讓我們成為暴風(fēng)雨中的勇敢者!
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇30
最近讀了一遍《世說新語》，內(nèi)心頗感世事滄桑變換之快。在這紛繁的世界上，堅(jiān)持一顆平常心是何等重要，可想而知。我十分欣賞那些在亂世中還本事挽狂瀾的人物。這些人物都有自我獨(dú)特的才能。我欣賞他們的個(gè)性。也許有的人會(huì)說這些人都太怪異了。是的，我也承認(rèn)他們的行為怪異。但我更看重的是他們的本事。
我欣賞他們的魄力。讀過這本書后，我感覺到了自我行為的隨意性不強(qiáng)。當(dāng)然，我是愿意做一個(gè)真正的自我的。做我自我是我此刻要追求的，也是我將來乃至終生都要追求的人生境界。這本書中有許多經(jīng)典的故事是值得我們?nèi)ド钏蓟匚兜摹Ｎ以概c大家共同分享我的讀后感。我覺得這本書中的許多事情似乎在我們身邊發(fā)生過一般，閉上眼你就能想得清清楚楚。我們不會(huì)覺得這些事離我們太遙遠(yuǎn)了。確實(shí)是這樣的，如果細(xì)細(xì)想想，還真的是這樣。
可是我在那里要說的是我最近發(fā)此刻我們的生活中發(fā)生世說新語中所述的事簡直是太正常了。這是我讀后所有所思的地方。這本書中的故事有許多啟人深思的地方。我本人是很喜歡讀這本書的。
比如書中的乘興而來，無興而返。這個(gè)故事就挺有意思的。這個(gè)故事告訴我們的是在我們?cè)谧瞿臣聲r(shí)，我們能夠根據(jù)我們自我的真實(shí)需要去決定我們是否必須要做或是暫時(shí)不做。我們完全有對(duì)所要做的事做出我們做與不做的決定。這是我們每個(gè)人都有的權(quán)利。沒有人能夠干涉我們的決定。只要我們做的合乎我們自我的意愿，沒有違背常理，我們的決定就值得去做。
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇31
亞當(dāng)·斯密是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人，他關(guān)于市場機(jī)制的論述已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石，在他去世的200多年間一直被視為“至圣先師”。但是，斯密在天堂過得并不開心，人們崇拜他，談?wù)撍菂s并不了解他的思想真諦，只是用他的某個(gè)思想來為自己服務(wù)。《國富論》總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)過程做了系統(tǒng)的描述。亞當(dāng)。斯密第一次對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題做出了系統(tǒng)的研究，創(chuàng)立了一個(gè)完整的理論體系，把英國資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提高到一個(gè)新的水平。
《國富論》中要回答的最后問題是，感情與"公平的旁觀者"之間的內(nèi)在斗爭，在社會(huì)的長期演進(jìn)中究竟是怎樣在歷史本身的大舞臺(tái)上發(fā)生作用的。這個(gè)問題的答案在第五編，亞當(dāng)。斯密列舉了社會(huì)發(fā)展的四個(gè)主要組織階段，除非由資源的匱乏、戰(zhàn)爭或政府的壞政策予以阻止，否則這些階段是會(huì)連續(xù)進(jìn)行的。這四個(gè)階段是：獵人的最初"野蠻"階段，原始農(nóng)業(yè)的第二階段，封建或莊園"耕作"的第三階段，商業(yè)上相互依存的第四階段。每一階段伴有與它的需要相適應(yīng)的制度。例如，在獵人階段中"沒有任何財(cái)產(chǎn)。因此，也就沒有任何確立的行政長官或正規(guī)的'司法行政"。隨著牛羊群的出現(xiàn)，產(chǎn)生了比較復(fù)雜的社會(huì)組織形式，不僅包括"可怕的"軍隊(duì)，而且有不可缺少的法律和秩序堡壘。
斯密思想的核心是：這種制度是保護(hù)特權(quán)的工具，不能用自然法為之辯護(hù)。他說，"文官政府是為了財(cái)產(chǎn)的安全而設(shè)立的，實(shí)際上是為保護(hù)富人反對(duì)窮人而設(shè)立的，即為了保護(hù)有些財(cái)產(chǎn)的人反對(duì)根本沒有財(cái)產(chǎn)的人而設(shè)立的。"最后，斯密將演進(jìn)描述為從封建主義走向一個(gè)需要有新制度的社會(huì)階段，這種新制度是由市場確定的而不是由同業(yè)公會(huì)確定的，是自由的而不是受政府限制的。這在后來稱為放任自由的資本主義，斯密稱之為完全自由的制度。這種物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)的連續(xù)改變，將帶來的上層建筑的必然改變。可見，在斯密的哲學(xué)史中，主要的推動(dòng)機(jī)制是"人性"，由自我改善的欲望所驅(qū)使，由理智所指導(dǎo)。
斯密死后，人們把《國富論》奉為經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣經(jīng)，把他關(guān)于利己的人受“看不見的手”引導(dǎo)增進(jìn)了社會(huì)利益的思想，作為市場經(jīng)濟(jì)千古不變的基本原則，卻把《道德情操論》幾乎忘得一干二凈。于是，市場經(jīng)濟(jì)缺少了道德，引發(fā)了許多罪惡，在個(gè)別地方甚至成為災(zāi)難。
《國富論》，顧名思義，就是要研究什么是財(cái)富和如何增加財(cái)富的，即如何“富國裕民”的。以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家把斯密的思想簡單地概括為三點(diǎn)：第一，追求財(cái)富增加是每個(gè)人和社會(huì)的目標(biāo);第二，利己是個(gè)人從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的動(dòng)力，即人是經(jīng)濟(jì)人;第三，市場上價(jià)格這只“看不見的手”把個(gè)人利己的行為引導(dǎo)向有利于整個(gè)社會(huì)，即經(jīng)濟(jì)中的自由放任。這是現(xiàn)代人對(duì)斯密的理解，也是由古典經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展而來的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原則。
歷史上曾出現(xiàn)過的各種市場經(jīng)濟(jì)，其中一大部分是壞市場經(jīng)濟(jì)。原始資本積累時(shí)期的市場經(jīng)濟(jì)是掠奪式市場經(jīng)濟(jì)——靠對(duì)海外殖民地和國內(nèi)勞動(dòng)人民剝削和掠奪的市場經(jīng)濟(jì);東南亞、拉美和東歐國家的市場經(jīng)濟(jì)是一種權(quán)貴市場經(jīng)濟(jì)——少數(shù)人靠權(quán)力侵吞國有資產(chǎn)而致富，多數(shù)人墮落為赤貧者的市場經(jīng)濟(jì);許多國家曾經(jīng)或正在形成的貧富對(duì)立的市場經(jīng)濟(jì)——只注意效率而忽視公平，兩極分化的市場經(jīng)濟(jì);一些發(fā)展中國家出現(xiàn)的污染性市場經(jīng)濟(jì)——以環(huán)境嚴(yán)重破壞和生態(tài)失衡為代價(jià)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)的市場經(jīng)濟(jì)。當(dāng)然還有各種半計(jì)劃半市場的偽市場經(jīng)濟(jì)。這些都不是斯密心中的好市場經(jīng)濟(jì)。
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)追求的應(yīng)該是斯密理想中的既有公平又有效率、在道德基礎(chǔ)之上運(yùn)用市場機(jī)制調(diào)節(jié)的好市場經(jīng)濟(jì)。但這條路不是筆直的，在這個(gè)過程中出現(xiàn)偏差也不奇怪，關(guān)鍵是要及時(shí)糾正錯(cuò)誤。例如，把GDP作為一切，用增長代替社會(huì)全面的發(fā)展。其結(jié)果是環(huán)境污染、資源短缺，社會(huì)矛盾加劇。這并不是說GDP不重要，只是說GDP不是惟一的。斯密在《國富論》中所強(qiáng)調(diào)的財(cái)富增加不等于幸福增長就是這個(gè)意思。
市場經(jīng)濟(jì)承認(rèn)人利己的合理性，也要利用它來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。這就體現(xiàn)在社會(huì)與企業(yè)激勵(lì)機(jī)制的建立上。但做到這一點(diǎn)并不難，難的是還要人們建立起能克服自私的“道德情操”。我們目睹了金錢欲爆發(fā)之后的種.種罪惡，會(huì)感到斯密稱《道德情操論》比《國富論》更基本的含義。市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是一個(gè)講道德的經(jīng)濟(jì)。沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念，市場經(jīng)濟(jì)就會(huì)引發(fā)災(zāi)難。道德的建立要靠法律和制度，也要靠教育。
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇32
細(xì)讀西方文學(xué)，總會(huì)被那種淡淡的哀愁和濃濃的情思所感動(dòng)，要提到西方文學(xué)，莫泊桑的小說更是不可或缺.
莫泊桑被譽(yù)為世界短篇小說之王，他是十九世紀(jì)下半葉法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他出身于沒落貴族，參加過普法戰(zhàn)爭，師從福拜樓。他的文學(xué)作品更是體現(xiàn)了法國大革命樹立的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)。他的短篇小說《我的叔叔于勒》更是讓我不禁為那細(xì)膩的情節(jié)所感動(dòng)。
小說展示了生活在社會(huì)底層的一家人，因生活窮酸，不得不等待著海外有錢的叔叔歸來改變他們的家庭條件�？墒遣痪煤螅麄�?nèi)覜Q定去哲西島旅行，在乘船時(shí)，他們竟然發(fā)現(xiàn)那賣牡蠣的流浪漢正是一家人期待的叔叔!他們四處打聽，才明白叔叔生意失敗，回到法國四處流浪，漂泊無依。
一家人最終沒有選擇戳穿叔叔的謊言，而是讓人把錢給了他，匆匆離開了……我想，他們是選擇用這種方式來保留叔叔心中僅剩的尊嚴(yán)吧!可是，除了這種出于保護(hù)的心境，他們的心中，更多的是想要逃避，逃避叔叔于勒再一次把父親的錢拿去揮霍。我明白這是一個(gè)人該有的舉動(dòng)，卻充分地體現(xiàn)了人情的冷暖，世態(tài)的炎涼，而從那之后，他們一家人再也沒有見過叔叔于勒。
莫泊桑的小說中，有的是喜劇，讓人忍俊不禁，有的是杯具，讓人潸然淚下，也有悲喜劇，令人欲哭無淚，欲笑又止�？刹徽撌悄囊环N，總會(huì)讓人忍不住地深思，感悟。它給我留下的，是一種苦澀的，深刻的感覺，引人警醒。
自從法國大革命以來，莫泊桑的作品中大多都謳歌了人民在普法戰(zhàn)爭中英勇抗敵的精神。也描述了人民大眾在戰(zhàn)爭中受到苦難的情景，由此，也不難發(fā)現(xiàn)莫泊桑對(duì)弱者的同情，對(duì)資本主義社會(huì)的譴責(zé)。
還有，提到莫泊桑，更不由地感染于他語言的純粹。他不以纖巧華美的辭藻取勝，而是以平易通俗的文學(xué)語言來征服讀者，他清晰如水的語言中絲毫不含晦澀的東西，總讓人不禁感動(dòng)于他真摯的語言。
西方文學(xué)博大精深，細(xì)讀莫泊桑小說，讓我眼前一亮，不知以后讀起其他人的小說，會(huì)帶來什么感覺?
好心眼巨人閱讀感想與心得 篇33
小說發(fā)表的后的一百零二年，利用春節(jié)值班時(shí)間，我細(xì)細(xì)品讀了奧地利作家弗蘭茲·卡夫卡創(chuàng)作的《變形記》。
《變形記》為中篇小說，約三萬余字。主人公格里高爾·薩姆沙是一家公司的普通職員，任公司外勤，常年在出差在外地負(fù)責(zé)公司產(chǎn)品的銷售工作，由此換來微薄的收入，辛苦支撐著整個(gè)家庭的生活。彼時(shí)的他，在家中受人尊重，是父母眼中有出息的兒子，是妹妹心中有擔(dān)當(dāng)?shù)母绺纭５牵?dāng)有一天他突然變成了甲蟲，不能再去上班，不僅不能再為家庭做貢獻(xiàn)，而且成了家里的累贅時(shí)，家人隨著時(shí)間的流逝，逐漸改變了對(duì)之前對(duì)他的尊重態(tài)度，漸漸顯現(xiàn)出冷漠，嫌棄、憎惡的面孔。最后，主人公在家人的遺棄中因饑、傷病孤獨(dú)的死去。
小說作家腦洞大開，情節(jié)荒誕，利用一個(gè)虛構(gòu)的特定假象來反應(yīng)當(dāng)時(shí)人民的生存狀態(tài)和家庭關(guān)系。這就是我對(duì)這部小說的一個(gè)理解。
小說在刻畫人性丑陋方面上無疑是成功的，這一點(diǎn)我絲毫不會(huì)否認(rèn)。
主流評(píng)論在評(píng)論該小說是講什么“小說反映了資本主義制度下真是的社會(huì)生活”，也真是可笑。
人性，難道還要以制度進(jìn)行區(qū)分嗎?
隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的物質(zhì)生活變得豐富，精神追求可能更高，離開了物質(zhì)短缺時(shí)非你死我活的對(duì)立狀態(tài)，人性確實(shí)有向善的一面。但是，在一百年前的西方，正如小說里所寫的一樣，即使主人公格里高爾·薩姆沙努力工作，家庭物質(zhì)生活也保持一般水平最多是稱得上小康。物質(zhì)生活不富裕的情況下必然出現(xiàn)人情甚至是親情的淡漠，雖然無奈確為事實(shí)。更甚至，原始社會(huì)，奴隸社會(huì)因食物的極大短缺會(huì)發(fā)生人吃人的現(xiàn)象，難道也是因?yàn)橹贫鹊脑?那時(shí)候的人懂的什么是制度嗎?
再者，人的劣根性是不會(huì)有著根本改變，自私自利、隨口撒謊、嫉賢妒能、欺上媚下、追求虛榮、好逸惡勞，等等，始終是人類撇不開缺點(diǎn)，不會(huì)因制度、時(shí)間而改變。
最后，小說作者卡夫卡的生活經(jīng)歷也較常人獨(dú)特，他一直生活在“專制猶如暴君”般的“父親的陰影”中，其生長經(jīng)歷為自己的創(chuàng)作也提供了鮮活的素材，但他的家庭成活并不一定是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的典型，進(jìn)行文學(xué)評(píng)論時(shí)也不能以偏概全。
總之，家庭的親情雖然不是我們想象的那樣牢固成鐵板一塊，但總體來講，也不至于如小說中反應(yīng)的那樣極端。親情是我們成長的最有利也是最為溫情的呵護(hù)，是人性中最柔軟的地方。如天空上的太陽，永遠(yuǎn)給我們?nèi)≈槐M用之不竭的動(dòng)力，成為我們前進(jìn)路上最大的基礎(chǔ)保障。我小人之心的揣測，連親情都要嘲諷一番的人，估計(jì)內(nèi)心一定陰暗晦澀的無法自拔。