百年孤獨讀書總結1200字（通用30篇）

百年孤獨讀書總結1200字 篇1

　　因為書中無可抗拒的悲劇結局，我躺下后翻來覆去睡不著。布恩迪亞家族百年興衰的歷史，每個人無可排解的焦灼與孤獨，冥冥中無可抗拒的宿命都讓我無法入眠。這是一部拉美歷史的興衰史，伴隨著城鎮的建立，科技的發展，殖民者的入侵，自然災害的肆虐，原著民的反抗、掙扎、屈從乃至安于命運的安排。整部書充溢著靈異鬼魅的色彩、異于西方現代文明的情調。文字富有寫實性，生動逼真的再現生活的同時，又不乏詩意、幽默與浪漫，許多段落讀下來津津有味，忍俊不已。

　　今天整本書大概又過了一下，整理了一下布恩迪亞家族七代百年的譜系，對書中的情節愈發的明晰起來。這本書是我接觸到的第一本拉美文學的書籍。可以說這是一個很高的起點。該書是1982年的諾貝爾文學獎得主。同時，該書也是中國第一次獲得加西亞.馬爾克斯的中國文版授權，據說是天價。20__年6月第一版。我很慶幸選在這個時候來讀這本書。我記得以前也經常看到這本書的中文版，但是只知其名，不曾深入。原來以前的都是盜版啊。如果十年前讀這本書，我未必能理解其中的精髓。我現在讀一部作品，更喜歡作品中體現人性，揭示人性的東西。我相信，無論歷史如何變遷，人性的東西總是最基本的最恒遠的。加西亞-馬爾克斯的高明之處在于他把人性置于廣闊的時代變遷之中，舉重若輕地把拉美的歷史通過一個孤獨的家族歷史體現了出來，并警示世人，拉美將走向何方?

　　人們習慣于把《百年孤獨》看作魔幻現實主義小說，而我更贊同馬爾克斯自己所說的：“我寫的都是現實。”我相信超自然自量的存在。而在越是落后的地區，靈魂與鬼神都是與人類同在的。譬如在廣大的農村地區，我想極少人不相信人死后是有靈魂的，所以靈異的事件總是頻頻出現，你把它看做是迷信也罷，只是人的意識也好，它就是存在著，在現實中，或者在腦海里，反正總有一個所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它當做現實。

　　這本書的譯者是范曄，是我們的同齡人，70后。他的中國文學的功底也是相當好的，語言華美、幽默、又滿是無可奈何的憂傷。我真以為自己在讀中文原著呢。一個翻譯者能夠讓讀者有廢寢忘食讀下去的沖動，就已經是成功的了吧。哎，跟人家比起來，我們真是慚愧。人家年紀輕輕，翻譯起來竟是大家手筆，我輩讀此書，竟然還有不認識的漢字，慚愧慚愧啊。唯一困惑的是，根據網友的介紹，好象別的版本里出現的豬尾巴是個女嬰，范曄的譯本里卻是個男嬰，真想趕緊找到其它的版本看看，或者如果自己懂西班牙文，找來原文看看也好。

　　不知道是不是閱歷增加了，我讀此書，倒是沒有太多時光錯亂或者身在魔幻或者異國的感覺。相反，我倒覺得布恩迪亞家族的百年歷史跟中國的歷史有相近之處，難道是書中有東方的元素?還是因為同樣曾經遭遇外敵的入侵?或者是經歷了從落后到文明的苦難過程?包括書中人物的命運我在今日的農村依然可見。

　　這樣一部作者傾其心血寫了一年多的巨著，當然不是我三天就可以領略其精髓的。這也是我讀書的習慣。對于喜愛的書，第一遍往往是要焚膏繼晷通讀，了解故事梗概，知道其結局，方可安心;第二遍則是理清人物脈絡，了解故事發生的時代背景;之后則不知道是不再讀或者是若干遍地咀嚼，取決于對作品的喜愛程度及作品對我的影響。

　　又是凌晨了，明天繼續“孤獨之旅”。

百年孤獨讀書總結1200字 篇2

　　《百年孤獨》作者加西亞馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學獎的南美著作。

　　我要誠實的說，這本書讀起來對我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時候并沒有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書除了啟迪和思索外，有種無形的影響必然存在。

　　夜晚，突然間醒來，書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運密碼“家族的第一人被困在樹上，最后一個正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚，蕾梅黛絲升空，還有最后一個豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時通過對這些情形的感應，對孤獨有了這樣的一個理解，孤獨好似產生于人內心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘密，而這兩種狀態卻在很大程度上左右著你的行為，進而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。

　　布恩迪亞家族中每個人都有著自己的孤獨，他們倍受心靈的折磨，同時又獨自享受著那份孤獨。孤獨是什么，也許是內心最深的秘密。孤獨是這個世界上永遠也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個人都有著自己的孤獨，都有那么一個時刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨，你又喜歡躲在無人的角落默默享受著這份孤獨。

　　人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因為你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術，而這期間只有他自己明白。

　　孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨里被黑洞吞噬。

百年孤獨讀書總結1200字 篇3

　　用了一個月時間，看了《百年孤獨》這本書。現在看完了，回過頭來想了想“百年孤獨”這個名字。可以把“百年孤獨”這個名字拆開來品了一下。“百年”可以表示年代的長久，也就是說拉丁美洲人民被壓迫，被剝削的苦難歲月是漫長的。“孤獨”，造成拉丁美洲孤獨的原因是什么呢?

　　拉丁美洲這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創造過輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血型與悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘土地經歷了百年的風云變幻。在作者進行創作的七十年代，幾乎整個拉丁美洲都處在軍人獨裁政治的統治下。

　　作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡，在這個小小的城鎮里凝聚了哥倫比亞豐富的史實和復雜的社會現象，哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前，經歷著一個原始落后，但沒有動亂騷擾的和平時期。想當初，馬貢多何嘗不是這樣。居民們日出而作，日落而息，他們耕種牧畜，樸實勤勞，與世無爭。用書上的句子就是“在許多村莊中，馬貢多是最有秩序，最勤勞的一個。那真是一個幸福的村莊，那里沒有一個超過30歲，也從未死過人。”“……這塊天地是如此嶄新，許多事物尚未具名，提起來還得用手指指點點。”但是，其愚昧落后的現象之一就是近親結婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人，都生下了一個長豬尾巴的人。因為愚昧，社會無法進步，落后的現象越來越嚴重，所以絕對不能閉關自守，這樣只會讓馬貢多，拉丁美洲永遠的孤獨下去。

　　在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父母之間，父女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行種.種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最后均以失敗告終，這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮，而且由于滲透了愚昧的思想，成為阻礙國家進步的絆腳石。

　　加西亞·馬爾克斯說：“命中注定百年孤獨的世界最終會獲得并將永遠享有出現在世上的第二次機會。”

　　后來殖民者雖然給拉丁美洲帶來了西方文明，似乎改變了它與世界隔絕的獨立狀態，但是他也掠走了大量的寶貴財富，加重了人民的負擔和痛苦。

　　如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺悟，拉丁美洲命中需要團結起來，共同努力擺脫孤獨，拉丁美洲感到孤獨的原因就是一位閉關自守，造成愚昧思想，二“孤獨”的反義詞是“團結”。解決問題的辦法即脫離孤獨的狀態的途徑也就是孤獨的反面——團結起來。

百年孤獨讀書總結1200字 篇4

　　沒有“序”、“跋”，也沒有“后記”，《百年孤獨》就這樣進入了我的眼簾。不查背景資料，就憑自己的直觀來寫觀后感，如果有一、二個亮點自己也滿足了，好在有兩位網友看過此書，可以作些交流。

　　摘錄：1927年出生于哥倫比亞馬格達萊納海濱小鎮拉卡塔卡，童年與外祖母一起生活，1936年隨父母遷居蘇克雷，1947年考入波哥大國立大學，1948年因內戰輟學，進入報界，五十年代開始出版文學作品，六十年代初移居墨西哥，1967年出版《百年孤獨》。1982年獲諾貝爾文學獎。作者：加西亞·馬爾克斯。

　　上述是書上唯一的介紹。

　　遙遠的時代，遙遠的地方，一步巨篇，是那么的陌生，也是如此的繁雜。猶如自己一個小宇宙，誰能說得清、講的透，唯一與我們有相似之處就是孤獨都是伴隨每個人的。

　　一個家族，一個140~150年的時間跨度，卻只有近十個姓名，作者高超的敘述，駕馭文字的能力讓我敬佩。

　　從摘錄上看，作者經歷了內戰，雖然對他的經歷無從知道，但他的作品、他作品中的敘述、他作品中的思想都讓我們感同身受。就如進入了一次心靈之旅，而這次旅程讓我覺得很累，要整理出條理來很累。但收獲還是有的，就是可能膚淺些。

　　買此書的原因就是想了解什么是孤獨，而《百年孤獨》應該是一生的事，因此說孤獨會始終伴隨著自己。書上的家族和自己的家族聯系在一起了，感慨多了許多。少年的孤獨、青年的孤獨、中年的孤獨，直到老年的孤獨，要想達到理想狀態卻被現實壓著，增添了許多許多孤獨感出來。那什么叫孤獨?怎么排遣孤獨?怎么從孤獨中感悟出什么?路上的人那么多，都是匆匆過客，唯有孤獨是給自己的。

　　本書寫的是一個家族從興盛走向衰亡的過程，殘酷的現實和科技發展帶來的進步和變化，利用大自然，被大自然報復的一個過程，還有內戰的整個過程，家族中幾代人的命運就相應跟著起伏變化。

　　人物既有家族遺傳或叫基因，也由其他血液的進入，代代相傳，性格也就不是兩種性的，而是多種性格的混合物，也許叫多種元素的結合吧。命運就難說了，是冥冥之中的嗎?一本艱澀巨大的人類思想探索的書，看一次肯定是不夠的。

　　無論如何孤獨，我的觀點是：人要樂觀。應該知道自己只是一個凡人，有許許多多錯誤缺點，用思想去戰勝困難、戰勝孤獨，而樂觀就是好的方式之一，也是面對艱難困苦的好的精神支柱。

　　還有就是勤能補拙，把思想貫徹到勤勞中去，始終保持清醒的頭腦，還是回到古人所說的憂患意識中去了。

　　作者把許多哲理融入進書里去了，猶如嵌入的珍珠，閃著智慧的光芒，時不時的讓我深思，特別是老年后的感悟是如此的精辟，而我在中年的感悟就受益匪淺了。

　　孤獨不怕，用強大的精神能夠享受這種孤獨。

百年孤獨讀書總結1200字 篇5

　　在忙碌卻又充實的學業后迎來了大學的第一個假期。在這個可以自主調節時間，不必為完成作業而憂心的假期里，我與《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯開始了一場邂逅。十本優秀書籍之中，讀后想為它寫點什么的感覺最強烈。

　　《百年孤獨》和眾多外國名著給我的第一感覺一樣，內容復雜，人物眾多且名字十分雷同，寫作順序也多采用倒敘和插敘，初讀甚至一度因為暈頭轉向，理不清作者的寫作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對號入座后再讀，便被書中所滲透和傳達的孤獨深深的震撼了。《百年孤獨》是魔幻現實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。在這樣的歷史長河中作者賦予了人孤獨，同時又認為人并不是生來孤獨的：“即使以為自己的感情已經干涸得無法給予，也總會有一個時刻一樣東西能撥動心靈深處的弦;我們畢竟不是生來就享受孤獨的。”然而在這本書中反復提及的孤獨也與我們理解的狹義的孤獨不同。帶上時代背景與作者的身世細細品味，孤獨似乎又為我們呈現出了另一番模樣。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪，對孤獨的解釋似乎很意味深長：孤獨就是不團結。那一刻，作者的寫作意圖在我腦海中逐漸明晰起來：他渴望拉丁美洲的民眾團結起來，共同走向文明，開放與繁榮。

　　此外，《百年孤獨》的魅力也在于離奇的故事情節。貫穿整部作品，小說中的人物們不時會見到鬼魂。“這些鬼魂象征著是馬孔多揮之不去的過去。事實上，這些重復出現的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發展之中。”“從某種程度上來說，由于意識形態上的變化，布恩迪亞和整個馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥，社會發展落后于其他地區，處處依賴他人。更可怕的是他們已經完全接受這樣的現狀，不思改變。”書中的宿命論暗喻了古往今來導致了歷史不斷重復的意識形態，也正是這種意識形態使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個循環，一個不可能出現變革的循環。書中的旁白也加強了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離，恰恰是作為魔幻現實主義文學代表作所無法隱藏的魅力。

　　《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個夙愿：希望一百年孤獨的歷史永遠消失并再也不會出現。但愿，作者的苦心和夙愿能夠夢想成真。

百年孤獨讀書總結1200字 篇6

　　《百年孤獨》是一本讓人深受震撼的書，我曾向朋友們推薦過它。

　　《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創了馬貢多的繁榮。

　　霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。”因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發明連接起來。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。

　　之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

　　孤獨很可怕。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈，不是前進，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。

　　孤獨需要反省。讀完書本，掩卷深思。《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠的：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷，反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。

　　為了達到這個目的，無論是文章架構，還是內容選擇;無論是敘述方式，還是表現手法;無論是典故引用，還是故事編排，無不采用其極，令人匪夷所思。內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。

　　作者匠心獨運，文章跌蕩起伏，儼然是對讀者最嚴峻的考驗。在不可思議的奇跡中，在現實交錯的生活中，在血淋淋的現實中，在荒誕不經的傳說中，使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進而理解孤獨的本義，理解《百年孤獨》的奇特。

百年孤獨讀書總結1200字 篇7

　　《雪國》是我最喜歡的一部川端康成的作品，《雪國》是一部富有詩意的作品，風景如畫的北國景色與主人公的內心融為一體，《雪國》整體給我的感覺是平緩而抒情的，但《雪國》里有一個地方給我的沖擊力異常的強，也是我認為整部中篇小說的高潮，便是葉子在一場大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。葉子的死亡預示著一種幻想的完美人性的破滅，川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性，其實葉子和駒子在小說里面臨著一場相同的生活處境，但葉子從始至終也沒有淪為藝妓，顯然作者把葉子和駒子進行了比較，駒子是“實”的，那么葉子便是“虛”的，應對那樣惡劣的生活環境，葉子又怎能獨善其身，潔身自好呢？這只可是是作者比較駒子產生的美麗幻想罷了，所以川端康成對葉子的描述其實并不多，用了一種淡化的處理方式，你能夠感受到這個人物的存在，但又不能過多的了解，給人一種琢磨不透的虛無飄渺的感覺。

　　駒子是《雪國》中最重要的一個人物，駒子從一位社會底層的鄉村女子，最終為了給毫無感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓，駒子以其說是為未婚夫淪為藝妓，還不如說是生活的壓力，把她一步步的逼上了這條路，如果像葉子那樣生活，可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經經”的生活，渴望完美而真正的感情，期望找一個愛自我的丈夫。她對島村是有一種期待的，而這種期待在駒子身上表現的越來越強烈，但駒子的這種愿望破滅時，最終便是駒子人性的毀滅，駒子的刻苦學習，勤奮練習三弦，讀小說等等努力，都是徒勞無獲的，不能讓她的生活發生根本性的變化。

　　島村雖然對駒子的遭遇有著同情心，但早有妻子的島村無法實現駒子的愿望，雖然駒子熱烈般的愛著島村，但島村最多把駒子當做是朋友罷了，只是他在旅途中無聊消遣的玩伴，在駒子身上展現了對于完美生活的渴望、渴求和對于生活的熱愛，而島村身上展現出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無中，島村和駒子對于生活的態度是完全的不一樣的，構成了強烈的比較，也從側面烘托了駒子身上所具有的完美的人性。

　　川端康成在《雪國》中運用了西方的現代主義和日本傳統文學的多種藝術手法，創造出了一種悲中有美、美中有悲的獨特意境。

百年孤獨讀書總結1200字 篇8

　　最近的微信朋友圈內，一篇《賣米》迅速刷屏。文章講的是一位來自農村的大學生在回鄉時和母親一齊到場上賣米的經歷，由于價錢沒有談攏，她和母親沒有把米賣掉，只能把100多斤重的兩擔米再挑回家。這篇文章的作者是北大才女，但她已經在20__年因罹患白血病而去世，生前曾有翻譯和編寫作品出版，并有小說、散文發表，而這篇文章的描述場景皆是作者的親身經歷。

　　才女，英年早逝，講述農村苦難，這一切確實都容易觸發讀者淚點，并為之感動。可是，一篇舊文為什么能夠在作者逝去15年后忽然走紅？

　　既然是小說作品，讀者對它的閱讀評價就必須是以小說的標準來進行，況且是發表在以往發表過《白鹿原》這樣的優秀小說的文學刊物《當代》之上，那么它應當是具有必須的水準的。可是，整篇小說讀下來，卻并無讀小說應當有的感覺，故事平淡無奇，語言也無引人入勝之處，它充其量是一篇文從字順的學生習作。當然，對文學作品的評價，歷來見仁見智，況且作者已逝，已經沒有辦法和我們申辯，刻意強調其為作者親身經歷，讓人覺得不夠“厚道”。也許是公眾號主人太想經過此篇來感動讀者，但即使我們把它當成一個真實的故事來讀，似乎也感動不起來。

　　這篇文章說的“我”和母親到場上賣米之所以失敗，是因為母親與米販在一塊零五分一斤還是一塊一角一斤上沒有達成一致，米販已經同意以一塊零八分一斤收購，但母親不肯通融，錯失了交易良機，最終同意讓到一元零五分一斤，卻已賣不出去。在這個簡單的過程中，母親顯然缺乏市場交易的基本常識，而只是一味認死理，缺乏隨行就市的靈活性，最終自我的利益也沒有實現。

　　所以，如果要為《賣米》寫一篇讀后感，它的重點決不應當僅僅保有感動。《賣米》一文如果有一點可取之處的話，更重要的是告訴我們，對市場交易的陌生，觀念陳舊，正在現實地影響著農民的與時俱進。文章經過父親(這個父親照例是毫無創意的重病在身，等待米賣掉之后買藥)之口指責這些米販子盤剝農民，聽著振振有詞，其實表現的可是是幾千年落后的重農抑商思維。但這種思維對農民的提高與發展有害無益，農民要擺脫貧困，必須從思想上摒棄這種落后觀念。今日，我國正在大力推進扶貧事業，可是“授人以魚”容易，“授人以漁”難。扶貧離不開對貧困農民的物質幫忙，但更重要的是要幫忙農民擺脫舊觀念，學會市場交易，讓他們駛上社會發展的車道，而不是永遠停留在舊的車道里經過撫摸苦難來博取廉價的同情。

百年孤獨讀書總結1200字 篇9

　　“我們永不相信我們就應該痛苦，罪惡和不適，我只不過是想，先愉快地迎接不知道的將來要好的多。”

　　合上書，閉上眼，我腦海里跳動著一個紅色的身影，兩條亞麻辮還在晃動，耳旁還響著她的聲音：現在，來玩“保持快樂”的游戲。她，就是波麗安娜，如同花花綠綠的棒棒糖，甜得你隨時都想保持微笑。

　　我讀<波麗安娜>并沒有什么時代背景，只是喜歡這個名字，喜歡這個人。畢竟波麗安娜是個苦命的孩子，才11歲，父母雙亡。從婦女救助會到她唯一的親人--波麗姨媽，與這個冷漠刻薄的人一起生活，她無疑創造了奇跡，把任何不幸的事通過自己頭腦闡釋都轉化為高興的事，并把這些快樂分享給他人。

　　如果說波麗安娜是一縷陽光，我想這來源于她對生活的細致和敏銳。當雙腿摔斷后，她并不是怨天尤人，而是，而是高興，非常高興地說：“噢，我現在都為我曾經有一段時間失去雙腿而高興呢，因為如果不曾失去的話，你永遠不會知道有健康的雙腿有多好。”就如同宋美齡在愛麗佛女校的演講，一個真正優雅的女士，必須是那樣的樂觀，此樂觀之根基，卻是頑強。

　　而我是說，如今的人，又有誰不是在抱怨中，在憤怒中，在沮喪痛苦中，在毫無意義的內耗中，喪失了幸福和快樂。總是埋怨自己的不幸，忽略了生命的本質。他們總是毫無理由地設想下一步，計算著，推算著。卻是更糟的結果。或許我也是其中的一個。

　　走進中學，我開始埋怨周圍的一切，學習的壓力，考試的繁多，體力的耗支。我覺得我真是個學習上的犧牲者。脾氣悄悄地變大，無止境地揮發著青春的無知。直到有一天，母親的朋友送我一本書--《波麗安娜》，四個字讀起來如此輕快活潑。我漸漸領悟了一種能力，一種使自己快樂的能力。

　　回頭再看看自己的人生，我比這個小家伙要幸運得多。當她還迷茫的問，上帝為什么比她更需要她的父母時，我卻和家人一起分享著溫馨的時光。我得到了比她多十倍，甚至一百倍的愛，得到了比她更好的學習環境，卻還在抱怨這些好中的不好。

　　但如今，我還是被她的力量所感染了。每當遇到困難時，我便會想起她紅色的小身影，想起那個游戲。

　　假如你愿意去尋找事物好的一面，你就一定能找到。

百年孤獨讀書總結1200字 篇10

　　在以前雖然看過一些回憶錄，但是幾乎都是透露著閑情逸致的氣息與韻味。而這本《朝花夕拾》卻是通過作者童年的生活與求學的歷程來反映作者對往日的人和事的深切懷念，同時對于那些反動勢力和守舊的操守也表明了自己堅決反對的立場。

　　《狗?貓?鼠》是一篇由這三種動物之間的關系而引出對那些所謂的“正人君子”的批判。文章中對于他們的譏諷與嘲笑，說明了在看見某些人在一些問題上屈服于比自己強的人，并且隨身附和，自己會不自禁的流露出心中對那些人的憎惡。接下來的救養可愛的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現出了他的憐憫之心。如此之小的年紀便懂得了做人之道，的確很了不得。

　　《藤野先生》寫的是作者在日本留學時期的學習生活，敘述了在仙臺學醫受到了日本學生的歧視與侮辱，決定棄醫從文的經過。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴謹、正直、熱誠，沒有一絲的民族偏見的高尚品格。文中有一句話說：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道。”可以說這是對藤野先生的懷念;但這也是作者對于藤野先生崇高品格的贊揚。

　　我的心中又不免產生了一個疑惑：這是否對魯迅的成就產生了一定的影響呢?可能吧!記得魯迅曾說過：“他對我的熱心的希望，小而言，是為中國，就是希望中國有醫學;大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。”這先說出了藤野先生對科學持著嚴謹求是的態度，一絲不茍的精神，同是也讓我堅定了之前我所說的給魯迅帶來的一定的影響，讓魯迅有著嚴謹求是，一絲不茍的品質。

　　還有強烈批判封建道德觀念的《二十四孝圖》;表現了封建制度家長教育手段的《五猖會》;描寫迷信中存在的專門把別人的魂勾來的《無常》包括上面，這十篇比較完整的記述了魯迅早年的故事，實在令人回味。

　　他對這往事的回憶，是對逝去歲月的回憶，有著真摯的情懷，有著無奈的感傷，有著心酸的感觸在他回憶的時候，也許會感到有一股沁人心脾的馨香襲來，也許會感到無名的寂寞前來吞噬，也許會感到些許的酸楚涌上心頭。如此之大的感觸在我們看來沒有必要，但在那個年齡來說人生的風雨早已落在了背后。看來只有在我們的“夕”時，才能在“拾朝花”的時候體會那種奇妙的感覺啊!

百年孤獨讀書總結1200字 篇11

　　鳥兒的翅膀一天一天有力結實了，可鳥兒還在掙扎掙扎著不想長大，幻想著能永遠停留在它的金色童年。

　　——題記

　　有這么的一句話：“每個小動物都有一顆純潔的靈魂，對小動物來說，長大就是竭盡全力的活下去！所以只要竭盡全力了，我就不害怕什么，也不害怕長大了吧？這句話是郁雨君的《我不想不想長大》中的，說出了多少孩子的心聲啊！

　　故事情節可活潑趣味呢！扇貝十分喜歡小動物，可是這些小動物都很短命，這使扇貝郁郁寡歡。蒜泥媽媽為了安慰扇貝，帶來了一只不會長大的迷你豬——荷包蛋，荷包蛋越吃越多，結果是，屋子里已經沒有這只越長越胖的小豬的容身之地了。最終扇貝和荷包蛋決定去尋找動物方舟。為荷包蛋安家。

　　小時候，小朋友們都能夠隨心所欲的做著他們認為理所當然的事情，即使做錯了什么，也會在大人們的無可奈何下得到一句寬恕的話：“沒什么，你還小嘛，下次不許這樣了哦！”于是，他們能夠還在“小朋友”的幌子下繼續“捅婁子”。一旦遇到什么不對頭的事情，就會出殺手锏——大哭一場。這樣，他們就大獲全勝啰。和伙伴們無憂無慮的玩蹺蹺板，吹泡泡，踢足球踢得一身臟是他們的特權。多幸福的童年，向往！

　　11、12歲的孩子進入了“暴風雨前的平靜”，13、14歲以上的孩子就是“暴風雨進行時”啰，被正式冊封為“小小大人”。不在年齡這個專有名詞的庇護下，得學會做什么事情都要細心翼翼，言行大方得體，得淑女，笑不露齒……父母就會變得“斤斤計較”，一旦不妥就會說“孩子啊，你不小了，別什么事情都讓爸爸媽媽操心嘛。”一進正軌，我們學習上，友情上，親情上，身體上就會有一大車的煩惱，擔心成績，擔心沒有朋友，與父母有代溝……

　　現代社會上，很多人會因為生活的壓力，成長的煩惱而采取一些極端的方式。如：青少年們會因為學習壓力大而變成問題少年，打架，逃學，退學打工……大學生們會因為高考落榜，承受本事小，而服安眠藥自殺；成年人會因為工作壓力大且無法釋放，所以得抑郁癥。多少人應為成長過程中的小小磨難而甘愿做“縮頭烏龜”啊！

　　可是，正是因為有年齡的輪回，歲月的輾轉，生命的活力綠色才回盡收眼底，才能感受有十萬個為什么的人生。

　　其實，成長就是一場待跑的馬拉松，在火（跑道）的熱情召喚下，我們活力四射，含苞待放，盡情馳騁奔跑。陽光射落在鏡子上，鏡子經過方位折射，就把陽光賜予了你年輕活力的我們，我們在大地間盡情生長，吸取養分。

　　在這天地間我們享受著成長的考驗，考驗的過程，過程中的喜怒哀樂。樂此不彼地與彩虹斗絢爛，斗自信，斗活力。相信，坦然應對成長，哪會比彩虹遜色？

　　鳥兒，鳥兒，不用怕，盡情地擁抱那湛藍的天空吧，成長就是享受！——后記

百年孤獨讀書總結1200字 篇12

　　“沒有誰是一座孤島，每本書都是一個世界”，讀完這本書，心底涌起一股暖流。這本書并沒有跌宕起伏的情節，開始甚至有點無聊，不過隨著人物關系的慢慢展開，它變得有趣起來，尤其是瑪雅的出現，帶給AJ和島上人們的變化，人們心底的那棵關愛之花慢慢綻放。這本書用平實的語言，娓娓道來，平淡中透出溫柔，溫暖沁入人心，讓人難忘。一本書能兼具平淡，甚至無聊和溫暖治愈，正是它的魅力所在吧!

　　AJ費克里，酷愛文學，在一個偏僻的島上，開著唯一的一家書店。他人到中年，卻遭遇愛妻去世，書店危機，獨自生活的他，孤獨冷漠，持續消沉，生活陷入困境。兩歲瑪雅的到來，打破這一局面，就在AJ丟失價值不菲的珍本《帖木兒》的早上，“意外”獲得了這個孩子。從此，這個孩子把他和另外幾個人的生命緊緊聯系在一起，愛與被愛，付出與接受都遵循內心的意愿，最終相依走出人生困境。瑪雅的出現，給AJ的生活帶來了美好，從他決定留下瑪雅的那一刻起，愛融化了他內心的冰川，使他內心的善良和柔軟展現出來，也把他對書的熱愛延續到生活中，盡管最后，AJ因病去世，書店老板的一生走完了，但島上書店還在繼續，讀書的氛圍，對書和生活的熱愛周而復始，愈加洶涌。

　　開始在人們眼里AJ是一個自私冷漠的人，后來變成一個讓人喜愛的人。在我眼里，他開始的自私和冷漠，其實是他的自我封閉，他把自己封閉起來，是想要守住自己心中那一塊珍貴的地方，他害怕一旦走人人群，就會消失不見，畢竟作為文學博士，有著自己的讀書品味，喜歡的是純粹的文學，不同于島上人們喜歡的是雜志和暢銷書。他雖然固執，但很真實，一切選擇由自己的內心出發，干凈的不加絲毫掩飾和偽裝。由于AJ的守候，書店給島上人們提供了所需的精神世界，讓更多的人滿足精神的需要，找到內心的寄托。這本書雖然寫了AJ的一生，但真正打動我的是其中AJ對書和閱讀的熱愛，讓我覺得讀書是一件多么美好的事情，書店是這個世界上最美好的地方。從此，我的心里有了一塊AJ和島上書店的地方。

　　讀書可以改變一個人的精神狀態，填補內心的空白，沒有書店的地方，算不上一個好地方，島上不能沒有書店，島上書店改變了人們的生活狀態，改變了身邊的一切，因為有了書店，有了瑪雅和AJ，島上的人們開始喜歡讀各種書，有了讀書的氛圍，書店成為島上的文化中心。書本對每個人都會或多或少的產生影響，即使短期內看不到，其實已經在悄然發芽，所以，讓我們多讀書吧，什么時候都不算晚，正如書中的警長那樣。

　　這是一本溫暖的書，一本告訴我們閱讀和愛的書。教會我們什么是愛，包括愛人的能力和對愛的感知。告訴我們愛與被愛的能力，付出與接受的意愿，能拯救陷于孤獨絕境中的我們。書中有的不僅僅是愛與溫暖，還有書對于人的影響。讓我們記住，我們會成為我們所愛的那樣，是愛成就了我們，我們不全是長篇小說，也不全是短篇故事，最后的最后，我們成為一部人生作品集。

百年孤獨讀書總結1200字 篇13

　　《傲慢與偏見》《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。

　　這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。

　　人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產生好感?對于旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞?對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘?

　　其實這本書，在初一時已經接觸過了，但當時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。

　　合上這本書，仔細地品味一番，方才發現，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉?不幸哉?

　　文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養頗高、眼光銳利的青年達西的個性弱點;而所謂「偏見」是指出身中產階級、教養頗好、機智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因對彼此的印象不佳，一個態度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。

　　伊麗莎白曾對達西說過:“我們的性情非常相似,我們都不愛交際,沉默寡言,不愿開口,除非我們會說出話來語驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因為這思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時也是因為這才最后促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現實社會,可能是個女權主義者.但關心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節,調皮一點.卻是這樣迷住了達西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說“不”。

　　從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導致她與達西組成美滿的家庭。

　　這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。

　　以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。

　　她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。

　　同時，奧斯丁的語言是經過錘煉的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結合感情升華的最佳表現。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。

　　作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。

百年孤獨讀書總結1200字 篇14

　　遠古人類有個好習慣，他們特別愛聽故事，所以超愛會講故事的人。誰故事講得妙，就可以不用親自去野外打獵找吃的，舒舒服服待在洞里，其他人會奉養他，把他養得肥肥的，一天又一天，那個人只需要做一件事，就是在飯前講故事，但如果哪天故事沒講好，他就會成為大家的晚餐。看《巨人的隕落》時，突然想起這個小典故來，會心一笑——要把肯大叔端上餐桌絕非易事。

　　從1978年他的小說處女作《風暴島》(也譯作《針眼》)一鳴驚人之后，近四十年間，他伏案寫出的20部小說，本本暢銷，沒有一部搞砸了的。從創作水準上來說，肯大叔比在國內大紅大紫的東野圭吾更穩定，尤其可貴的是，作品水準穩中有升，他真的是個非常愛惜羽毛的暢銷書作家，僅僅是每部小說出版前都要找史學家勘誤這一點，就足夠讓人肅然起敬了。讓他拿了愛倫坡獎的《風暴島》確實好看，講故事的技巧高超，總有各種讓人揪心的小高潮、小轉折，這個是肯大叔最大的優點，但不足也明顯——間諜男主角本來很冷酷、很專業，但后半部分泄了氣，各種表現失常，為什么他運氣就突然那么糟糕了呢?居然被一個女人兼外行結束了性命，說實話，看得不太服氣。

　　也可能因為我看的第一本肯•福萊特是被嚴峰老師大贊的《圣殿春秋》，起點略高。然后，不得不好好講一講《巨人的隕落》了，肯大叔最新的作品“世紀三部曲”的首部曲，美國亞馬遜四星半好評，六千多條讀者評論幾乎一邊倒地夸好看、恨不能一口氣讀完，即使打了三星的，也不忘夸一句“good story”。我第一遍看的是kindle英文原版，在晚高峰的地鐵里，一頁頁地翻，渾然不覺自己已經坐過站了，本來應該在徐家匯下的，結果直接坐到了浦東三林，察覺過來是因為那趟地鐵終點站就是三林，廣播通知所有乘客下車，車廂里的燈齊刷刷暗了——感覺自己瞬間穿越進了《午夜食人列車》。然后趕緊到對面，重新坐回徐家匯去，返程雖然還在看書，但比較警醒，到了徐家匯就下了，上樓換乘其他線路，順利上車，長舒一口氣，又安安心心地繼續看書，靈魂出竅前突然一耳朵聽到報站——什么鬼啊，居然坐反了方向，南轅北轍。如果這趟地鐵繞地球一周的話，我大概可以一直坐著等它帶我繞回家。然而，并沒有。我只能再次下車上車，憂傷地提醒自己別再看書了，要專心坐地鐵……可是，忍不住。就是忍不住，想知道后面那一頁發生了什么，忍不住好奇這么厚的一本超級大書我可以花多久看完——非常不可思議，等意識到自己看得很快時，已經過了300多頁了。那天，原本一小時的路程，我顛來倒去，整整花了三個小時才到家。躺床上后深刻反省，覺得不能怪我，因為那段路途中，情節剛好進展到時髦的英國女伯爵茉黛和帥氣的德國軍官沃爾特，像打怪升級一樣克服重重阻礙，要在一起，一定要在一起!故事講得很高級，他們兩個人都屬于彼此生長環境中的異類。尤其是貴族大小姐茉黛，他親哥哥是英國排名第九的富豪，一家人明明處在食物鏈頂端，她卻偏偏同情被啃得渣都不剩的底層，因為身為女性，“茉黛怨恨最深的事情就是自己沒有受過教育……這就是她后來支持婦女參政的原因：她明白如果女性不能擁有投票權，那么女孩子將永遠無法受到體面的正規教育。她經常沉思默想，琢磨女人為什么要結婚。她們將自己一輩子束縛在苦役之中，終究能夠換來什么?”當上述的個人覺醒，放在第一次世界大戰的宏大背景下時，那種震撼，真的是一陣陣地起雞皮疙瘩。

　　書里有個場景讓我印象特別深，列寧，嗯，就是那個列寧，他從狹小的火車車廂里走出來，故事中另一個重要的虛構人物——像雷神一樣有個拖油瓶弟弟的好大哥格雷戈里，緊跟在列寧身后，他們一小撮人，正準備去俄國鬧革命，興奮、緊張和不安都有，出站一看，呆了，廣場上烏泱泱的人，都是來迎接列寧的，格雷戈里被震住了，歡騰的人群瞬間將他包圍，一個大遠景，渺小的個體就這樣匯入了歷史的長河，虛構和真實不分彼此。完全沒料到自己會看得這么順暢，1000多頁的大部頭，周末從早上7點歪在床上的隨便翻翻，到中午12點多餓著肚子憋著尿仍然不肯放下書的各種欲罷不能，過癮。上一次讓我有這種感覺，是大學的時候看金庸，不管是主修課還是選修課，都要揣一本三聯出的金庸系列口袋書，偷偷摸摸地夾在課本里，頭也不抬地看整整45分鐘，又45分鐘，以及更多的45分鐘。肯•福萊特其實跟金庸很像，他在歐美出版界的地位絕不遜于金庸在中國的影響力，而且他們都是那種肚子里裝滿真材實料但絕不以此刁難讀者尋找古怪存在感的好作家。

　　有些作家寫東西，會追求深刻，寫內心的痛苦和掙扎，好吧，我年少輕狂時特別愛買這樣的書，比如卡夫卡、伍爾夫、昆德拉，巴拉巴拉。他們最不好的一點就是，不帶著我們一起玩。我每次都是追著他們的屁股跑，好累。金庸爺爺不會這樣，他很和善，明明博古通今，創造了一個博大精深的武俠世界，但凡是識字的人都能在書里看出滋味來，還可以與人分享那一點心得感悟，所以很多人愛金庸。

　　肯爺爺也是如此。寫作前翻閱的資料堆得比山高，把他埋在里面都夠夠的了(我惡毒了~)，可寫出來的東西，他自己說，是通俗小說。明明寫的是虛構文學，可每次都會找歷史專家來審閱書稿，確保沒有史實錯誤。對自己要求嚴苛，但從不要求他的讀者也必須具備一二三四五等條件才能看懂或喜歡他的書。

　　有一種好東西叫深入淺出。這個標準應該多多用來衡量我們現在的文學讀物。書是需要被閱讀的，只有被越多人閱讀，才越有可能成為一部偉大的作品。正如鞋子必須得穿上腳才有價值，一雙打腳的鞋子當然還是鞋子，但你愿意承認這是一雙好鞋嗎?

百年孤獨讀書總結1200字 篇15

　　看完了這個不是結局的結局，心，突然好痛。深秋的黃昏，孤獨的佇立在窗口的身影，看紅葉殘忍的凋零，手中捧著一本《幻城》。

　　一次又一次的重讀這個戛然而止的結局，一次又一次的心痛，淚仿佛被蕭瑟的風吹干，怎樣也流不下來：請你自由吧。

　　讀郭敬明的文字，也是不久前的事情，當初只是驚奇于他對文字爐火純青的駕馭本事，亦剛亦柔，能放能收，時而奢華的不真實，時而又被他感人至深的悲慟所折服，在他的文字下，我沒辦法控制自我，以往尖叫，以往流淚，以往默然。

　　而翻開這本《幻城》，卻讓我欲哭無淚。或許文筆還略顯稚嫩，或許情節還有些牽強，卻用只言片語，渲染出一片冰冷的世界，10年的大雪，將人的心也凍結，當春寒料峭時，枝頭最終綻放出多多櫻花，卻瞬間頹敗的凋零，沾染上血的腥紅。

　　他此時的文風，不像《小時代》里的那樣冷酷無情，而是如此的唯美與凄涼，鋼筋水泥和櫻花雪雨都是冰冷的，而卻是如此迥然不一樣，一個是陰森的，帶著諷刺和輕蔑，用濃墨重彩，一筆一劃勾勒出一個龐大而復雜，物欲橫流的世俗，一個則是憂傷的，輕輕的，淡淡的，如同水墨畫一般，渲染出一場雪后的草原或是一片看不見盡頭的櫻花林，人的身影若隱若現，銀白的發拖在地面，眼神中淡淡的傷使畫面模糊不清。

　　他們的故事太過慘烈，到了最終，一切恩怨情仇，都在一瞬間，擦肩而過，哥哥殺死了弟弟，而在弟弟涅盤之后，卻同樣殘忍的將他最愛的哥哥殺死。

　　是的，他們最終是在一齊了，可是，他們只是兩具冰冷的尸骨，倒在了一齊，臉上掛著笑，溫暖如春。

　　然而，他們終還是會被風雪掩埋。

　　我從來也不愛看幻想小說，單純的虛構、杜撰，蒼白而粗糙，結局只是殺的昏天黑地的一場仗，最終終結，或是一段無中生有的糾結，真相大白。而《幻城》，明知是虛假的，卻真實的讓人無法否認。

　　櫻花開遍了枝頭，人，卻已不在，從他的`文字中，處處看到“櫻花”這兩個字，每當悲傷開始蔓延，便點染上幾片櫻花的凋零。

　　雪是白色的，但在廝殺后，滿眼是醒目的紅，在他的文字中，雪，一下十年，沒有盡頭的雪地上，發生了很多，很多。

　　紅蓮開滿了大地，所到之處，滿暖入春，在他的文字中，愛便是紅蓮，但這份愛，卻永遠，也無法變成幸福，因為，這是血的色澤。

　　櫻花，雪，紅蓮，悲涼，悲憤，愛，這或許就是——《幻城》。

百年孤獨讀書總結1200字 篇16

　　---說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。”讀了《藤野先生》這篇文章后，我深深切切地感受到了魯迅先生的愛國情懷。他直面人生，向善求真;他以筆代戈，戰斗一生。如果說英國文學不能沒有莎士比亞，那我們的民族則不能沒有魯迅——他是現代中國的民族魂。

　　《藤野先生》一文彰顯出魯迅崇高的愛國情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況，選擇了去仙臺學醫，他想通過醫學啟發中國人的覺悟。他懷著“我以我血薦軒轅”的遠大抱負，一心一意救國，但這個夢想并沒有維持多久，就被嚴酷的現實粉碎了。

　　魯迅作為一個弱國子民，受到了日本一些“愛國青年”的歧視。在他們的眼里，中國人都是“低能兒”，這是何等荒謬!魯迅解剖學的成績是59分，他們便懷疑他得了藤野先生漏泄出來的題目，魯迅覺得十分辛酸和悲哀。有一次下課前幾分鐘放電影，他看到一個中國人要被槍斃，一群中國人竟然在旁邊若無其事地看熱鬧，魯迅的思想受到極大震動。

　　這使他認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運，首要的是改變中國人的精神，而善于改變中國人的精神的，則首先是文學和藝術。于是，為了拯救中國人，魯迅毅然選擇了棄醫從文，雖然他知道，文學這條路有多么艱難。

　　讀了這篇文章，我聯想到了我們的生活。在升旗儀式上，同學們排成一列列整齊的隊伍，隨著音樂的響起，鮮艷的五星紅旗徐徐上升，隨風飄揚。在這樣一個莊嚴的時刻，卻有幾個同學在國旗下竊竊私語，還不停地發笑。我感到非常憤怒，作為一個中國人，我們難道不應該懷著一顆愛國之心，為自己的祖國感到自豪嗎?

　　我們現在享受著這么優越的學習條件，不都是黨的領導人辛勤付出，艱苦奮斗換來的嗎?想想我們自己，難道不應該努力學習，將來為祖國的發展艱苦奮斗嗎?我們難道不應該為了祖國的繁榮昌盛貢獻自己的青春嗎?在祖國的尊嚴受到侵犯時，我們難道不應該挺身而出嗎?我們應該珍惜現在的時光，樹立遠大的理想，塑造美好的心靈，讓我們努力學習，將來為祖國的發展作出貢獻吧!

百年孤獨讀書總結1200字 篇17

　　花開花落，落葉歸根，不免有些凄涼;雨過天晴，百鳥齊唱，讓人愜意。自古離不開悲歡離合，離不開風情萬種。昨夜賞花賞月，今朝回首，過去的終究已成為歷史，只是那屬于自己的，太平凡了。被喻為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》一書，是司馬遷經歷了這樣幾萬個日出日落而寫成的大作。區區風雪殘月，區區孤舟淚影，兒女情長都置于身后。哪怕戈壁大漠，驚濤駭浪，都成了過往煙云，那只是生命沿途的風景，看似危機重重，對于司馬遷來說，想必更是情何以堪啊。

　　我喜歡這樣的人，這樣的勇氣，這樣的靈魂。從三皇五帝到漢武帝，有多少情誼，多少無奈，多少磅礴，多少真理，那些不平凡的歷史有誰敢去觸摸，要知道，作為一名史官，是需要粉身碎骨的堅毅和對生命的執著的向往。正是司馬遷，一個勇者，一個英雄，用雙肩背負起這個使命，從此把一生奉獻給它，奉獻給古人和來者。自己只留下一身正氣，一個不屈，永遠向前的靈魂。

　　的確是那樣意猶未盡，看《史記》不僅是看它的內容，還要汲取它的精神和作者的人格魅力，看它橫穿千古，縱貫時光的豪邁和風采，讓我心生感激，想去擁抱奇跡的沖動，大氣。 我喜歡這樣的境界，這樣的傳奇，這樣的感慨，字里行間的嘔心瀝血，或輕于鴻毛，或重于泰山的筆觸，寫下了一頁頁，一篇篇，一種.種傳說，美麗的傳說。

　　春秋五霸，秦王贏政，我讀出了那種霸氣;四面楚歌，屈原投江，我讀出了它的滄桑。西施范蠡，亂世情緣;千金一笑，荒.唐可恥;破釜沉舟，勇往直前;完璧歸趙，大快人心。包攬了三千多年的政治，軍事，經濟，文化各方面歷史動態，以及帝王將相，儒林俠士，名人雅士的種.種事跡。

　　我喜歡這樣的語言，這樣的豐富，這樣的多彩。《史記》語言豐富多彩，具有辭賦的洗練，散文的曉暢，雜文的警策，它的語言風格也是精華。說《史記》具有史鑒的明智，詩歌的穎慧，數學的細致，博物的深沉，倫理的莊重，邏輯與修辭的善辯，是不為過的。 這部恢弘巨著，我不知該把它比作什么，也找尋不到該用怎樣的心態去品讀它。或者說，只要有空閑時間，即使讀了上百遍《史記》，還會有不一樣的心得和體會。這分中華民族的偉大瑰寶，要把它裝進心里，那是簡單的，要把自己融入那個時代，就只有《史記》可以熏陶了。

　　我更多走進了歷史，在一樣的大地上，不斷演變著不一樣的傳奇。追朔過去，這本厚重莊嚴的文字記載了一切，如今，它又要從封塵中活躍起來，在中華大地上訴說不老神話。 窗外，是高樓，是大廈，是21世紀的科技。仰望藍天，仍是曾經的一幕，或許湮滅是塵土飛揚，更加蕩氣回腸。

　　踏遍千山萬水，不如品味一句——人固有一死，或重與泰山，或輕與鴻毛。或重如泰山!

百年孤獨讀書總結1200字 篇18

　　美玉前陣子來南寧時，送了本書給我《遇見未知的自己》。我沒看完，先借給面條看了。因為她有心理困擾，正好有朋友建議她看這本書。

　　她沒看完，便建議說：元家族的成員都該看看這本書。

　　這是一本都市修行的心靈書籍。周末的讀書會，我便以此為主題，分享此書心得。

　　其實這本書對我觸動不大，因為我已經過了那種發現內在自我、喚醒心靈覺醒的階段。當然里面有很多學識可以令我補充新知，完善我的個人系統。

　　因為沒看完這本書，所以我分享的更多是近期我的閱書心得。

　　一是，有好書，我會盡量推薦給大家;

　　二是，你是否要接受，隨緣。

　　所謂的“人講人緣，書講書緣。”就是這個意思。

　　這本書對面條小姐的觸動大，因為她剛好處在這樣一個心靈迷茫的人生階段，所以恰當的書籍能給她指明燈的作用。所以，書講機緣，處在不同的人階段，有不同的人生需求，傾向的書籍就不同。

　　就我自己及大部分的女性階段而言：

　　15-25歲的階段，一般就是《女友》、《花溪》《瑞麗》《時尚》之類的書籍。25-35歲的階段，會更喜歡看張愛玲、張小嫻、倉央嘉措、納蘭性德等小資書籍，也能靜下心來看身心靈修行、養生方面的書籍。35-45歲的階段，喜歡重讀古典名著、喜歡佛禪類書籍，也喜歡疏通知遠的歷史類書籍。45歲之后，喜歡研究博大精深的中國傳統文化，《易經》《茶經》之類的。

　　同樣的，人講人緣。往往你認為很好的一本書，很迫切地推薦給別人，別人不一定會采納，這個時候，授者也要考慮和尊重受者的意見，千萬不要勉強人家。

　　我以前專門和元真研究過這個話題。

　　好比說，我認為很好的一本書、一部電影、一個體驗、一個課程……推薦給別人，尤其是身邊的人，很希望他們跟我有同樣的體驗。可是對方不領情，我會覺得失落，覺得可惜和遺憾。

　　后來和元真探討，便釋然。

　　對方不領情，那也是正常的。一方面，對方可能沒有這個緣分，另一方面，對方的緣分沒到。你何必拿自己的緣分強加到他人的身上呢?

　　明白了這一點之后，但凡我向別人推薦好東東時，便不會那么地急切。如同我辦這一次讀書會，不是要大家都要看這本書，而是，因為我們是長期的朋友，我是希望通過不定期的活動，讓我們彼此之間，逐步建立更多溝通上的共識。

　　而，從受者的角度來說，如果有人向你推薦什么東西，必定是那個東西是好的、對他受益的，所以我們要體晾這份用心和善心。

　　不管是授者，還是受者，希望你們隨緣就好。

百年孤獨讀書總結1200字 篇19

　　世界的歷史文卷中，中華民族必定被其列于首位。只要對歷史略知皮毛的人都會知道，中國擁有著長達五千年歷史文化，二十余個朝代。他們所代表的都是中華人民共和國的形象、尊嚴與威嚴!各朝各代的文化教育，各國各軍的你征我伐，都成為了人們眼中的主要旋律。可以說在所有人的眼中都只有傳奇戰事、諸侯形式與琴棋書畫、兵書詩詞，其余的東西完全被忽視與人們的視野之外。而更重要是人們因此對問題思考的多樣性、深度也都受到了更大的限制，使自己的生活、處事都面臨著不盡的麻煩。

　　當我重展書卷，再次回顧中華民族五千年的悠久歷史之時，我頓時恍然大悟，“中國的歷史所有的不僅僅只有軍、政、文、詞，更有各大戰事共同的戰略重點——策劃。”

　　當炎黃兩帝分立兩邦之時起，這個世界上就有了“戰爭”。不論是為了實現民族統一、全國統一，還是為了一雪喪權辱國之恥，甚至是老百姓推翻腐敗政府，無不使用這種血肉橫飛、殘忍無情的行為。可以說，從夏朝建立以來，戰爭已成了中華民族乃至全世界侵略擴張、解決問題的一種必要方式。但最重要的，卻不是戰爭的勝負成敗，而是戰前的策劃與過程。春秋五霸，戰國七雄。這一時期的中國，百家爭鳴，群雄爭霸。戰爭年代就此來臨，大國吞小國，小國尋謀士，謀士拜大國。這已經成為了春秋戰國千古不變的定律。在這個國際性食物鏈中，最弱小的一環——謀士，卻是最關鍵的一節。

　　不論是傲慢強大的秦、晉、楚、宋、齊，還是后起之秀的魏、韓、趙、燕。都因謀臣為其效力，而日漸壯大。越國大夫范蠡。當越王勾踐要先發制吳時，范蠡竭力勸阻。可勾踐不聽，才招致大敗。而勾踐被吳王圍困之時，范蠡定計使勾踐得救，并同勾踐臥薪嘗膽，深謀二十余載，最終滅吳，越王才得以稱霸。后又有兵家孫臏向田忌獻賽馬之策，與國王和諸公子賭以千金。結果三戰兩勝。由此而得重用，率齊軍威懾天下。隨后還有西漢的曲逆侯陳平，曾經是策士，“起為策士，輔成帝國”。三國時期的一代圣賢——臥龍諸葛亮，與劉備共商天下大事，定以三分天下之良策。后來的“空城計”、“七擒六縱”、“智奪瓦口隘”、“智取定軍山”等，都是策劃高手的杰作。

　　這樣的例子還有很多很多，如同郭隗也是一個策士，他引用千金市骨這個典故，為燕王獻計“厚幣而招賢”。燕王依其言，在易水之旁，筑起高臺，積黃金于臺上，以奉四方賢士，號為“招賢臺”。后人因此用“千金市骨”來比喻求才若渴。秦攻趙，趙派平原軍從門下選二十隨從赴楚求援，但選來選去差一人，此時有一個叫毛遂之人以囊錐為喻，說如讓自己處于囊中，早已脫穎而出，等不到今天。果然，在楚國談判時，毛遂威言而加，才華畢露，“致楚王立定合從之約”。還有一位最年輕的策士，“十二拜上卿”的甘羅，小小年紀出使趙國，趙王嘲笑他，他則說：“秦王用人，各因其任。年長者任以大事，年幼者任以小事，臣年最幼，故為使于趙耳。”

　　至今為止，各種謀士以各種方式把自己的名字載入史冊。古人因此而云：“術謀之人，以思謨為度，故能成策略之齊。”

　　當我合書而思時，仿佛感受到了一種恐怖的力量。中華歷史擁有的不是簡簡單單的一面或者是幾面，而是多樣性的。很多方面的問題我們都沒有去關注過，因而也很少獲得更大的收益。事實上，人們很少注意到中國歷史的各個方面。這致使我們對過去歷史學習的方方面面難以擴大、深入。而不光是歷史，就連我們現在生活的各方各面，我們也未能看透，更導致了許多機會從我們的眼前溜過。因而，對于過去與現在乃至將來，我們所該考慮的事情與問題，不能僅僅是單一的一面，而必須是多樣性的，要有更深入、廣闊的見解才能得到更大的收獲。

百年孤獨讀書總結1200字 篇20

　　我今天要講的這本書大家都聽說過，它并不陌生，它是中國歷史上第一部紀傳體通史，它記載了祖國三千多年的輝煌歷史，它曾被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。講到這里，我想大家都知道我要說的是哪一本書了，沒錯，它就是《史記》。

　　在這個盛行快餐文化、聚焦新奇事物的年代里，談《史記》這樣古老的書，似乎是有點“老生常談”了，為何我突然想起了這本“老書”呢?因為最近電視劇《羋月傳》熱播，一大波宅男宅女們熱情高漲的追劇，聽的議論多了，我便也跟風去看了《羋月傳》。這部劇的故事背景發生在春秋戰國時期，故事貫穿了多個諸侯國，追劇時才發現自己學生時代學習的春秋戰國的歷史知識竟然都忘得一干二凈了，差不多有十年沒有讀史書了吧，我猜在座的各位也有與我相似的，于是我便重新拿起了《史記》。

　　《史記》講述了黃帝以來的傳說、夏商的覆滅、春秋戰國時期的動蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時間跨越了三千多年，讀一遍《史記》，便仿佛經歷了一次長長的歷史的旅行。書中所講既有帝王、諸侯、文臣武將，也有布衣文人，有許多我們熟知的人物，如孔子、老子、孫子、蘇秦、張儀、屈原等。以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。

　　《史記》中每個王朝的衰敗都有其內因，那些君王或貪腐好色、或殘暴無道，比如周幽王為搏紅顏一笑烽火戲諸侯，導致他身死驪山而無人來救;再比如秦始皇成就霸業之后，好大喜功、大興土木、橫征暴斂，導致民怨沸騰、反叛四起、帝業毀于一旦。他們不是敗于他人之手，他們是敗在自己手上。歷史上值得我們借鑒的例子比比皆是，但是現如今仍然有很多官員因貪腐好色、與民爭利而落馬。

　　比如今年落馬的山西環保廳廳長劉向東，涉案金額竟達兩億元之多，在家中現金太多，上面落滿灰塵，有的甚至發霉變質，如今他鋃鐺入獄，被人唾棄，一切紙醉金迷、錢權名利終為身外之物，實在是后悔莫及啊。劉向東作為高層領導，一定也接受過一系列貪腐案例的教育，一定也感嘆過他人的落馬，但如今他只能在獄中被別人感嘆了。由此我想起了唐代詩人杜牧在《阿房宮賦》中的一句話“秦人無暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鑒之,亦使后人復哀后人也”。 如今我們有史可鑒而不鑒之，實在是可悲可嘆啊!

　　這本書的作者司馬遷雖不幸遭遇了宮刑，然而他克服了宮刑的恥辱，不屈不撓，忍辱負重，經過了整整16年的不懈努力，才終于完成這本傳世千古的名著，可謂是“一把劍萬丈天幕，一腔血千秋史書”。遙想當年大爭之世，各國諸侯都想成為一世霸主，你爭我

　　搶，不顧百姓死活，以至于百姓妻離子散、民不聊生。再看今朝和平盛世，我們年輕人不用擔心戰爭，不用擔心吃不飽穿不暖，我們過著安穩的生活，我們不再關心陳舊的歷史。我們茶余飯后關注的大都是手機，我們或是沉溺于手機游戲，或是忙碌于手機聊天，也或是迷醉于手機小說、手機視頻，走路時、坐車時、上廁所時都離不了手機，我們與手機相處的時間甚至多過我們與親朋好友相處的時間，手機成了我們生活中必不可少的伙伴，有些人甚至成為了手機的奴隸。然而我們的祖先歷盡千辛萬苦留給后世的瑰寶，卻被我們束之高閣、置之不理。

　　我們有很多人是在中學時期接受過灌輸式的歷史教育課，完成了應試教育，便拋之腦后。踏入社會之后我們各自東西，或忙碌于工作、或忙碌于生活，漸漸的，我們丟棄了很多東西，我們甚至丟棄了自己，唯有手機如影隨形。作為中華兒女不讀史書、不知歷史，我心中不免有些慚愧，然而又有多少人不是和我一樣呢?所以我呼吁當下的有志青年們擺脫手機的束縛，工作之余讀一些史書，了解自己的祖先，也了解一下我們自己。

百年孤獨讀書總結1200字 篇21

　　讀了一遍又一遍，最終才發現，這本書是我永遠也讀不完的。

　　有人說，托爾斯泰寫《戰爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，一部真正偉大的小說，應該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰爭與和平》里面，我們可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀，則是因為他并不強加于人，而是對人產生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。

　　另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應該是更廣闊的精神與永恒。《戰爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們去獨立思考，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰爭與和平》的人，都在心里構造了一部屬于自己的《戰爭與和平》。

　　應該說，《戰爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。

　　結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術天才，在戰爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。

　　語言方面，《戰爭與和平》始終保持一種質樸大氣且與眾不同的風格，它并不旗幟鮮明，但內蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。

百年孤獨讀書總結1200字 篇22

　　茅盾說，蕭紅是以含淚的微笑回憶呼蘭河這座寂寞的小城。他并不像一部嚴格意義的小說，它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。對于茅盾的這一評價，“并不像一部嚴格意義的小說”這一點，讀過以后深有體會。但我并不認為蕭紅的《呼蘭河傳》是敘事詩風土畫或者歌謠，或者說，這些并不夠。

　　隨季節消長的大泥坑及因此而有的便宜豬肉，夜一來就有的蛤蟆叫和蟲叫，八月的女人漿衣服、拆被子、錘幫錘，早晚街巷叮叮當當的亂響……日子不溫不火，春夏秋冬，一年四季來回循環地走，在這樣的小城里，生活理應如此，卑瑣而平凡。

　　呼蘭河城里的人信大神二神，拜娘娘廟，有為纏綿病榻的親人請來的大神，就有呼朋引伴--頭看跳大神的鄰里。鼓聲敲得有腔有調，趕上雨夜就格外凄涼“寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨。”請神為了治病，卻使街坊感慨興嘆，終夜不能已的也常有。不知是天上的神太忙，來不及庇佑這卑微的生命，還是這大神功力尚淺，不能通靈?“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜。”第一次看到此處，覺得這樣的感慨實在突兀莫名。蕭紅一生與貧困苦難為伴，悲劇緊貼她的肉身，對一個女人，她經歷的實在太多，用她自己的話說，一生走的都是敗路。蕭紅最后淪落于香港，病魔纏身，寫回憶錄，寫呼蘭河傳。“老，老了也沒有關系，眼花了，就不看;耳聾了，就不聽;牙掉了，就整吞;走不動了，就癱著。這有什么辦法，誰老誰活該。”經歷了這一世的風雨，生于她，也未免沉重。遲子建的北極村是純澈的明麗油畫，大朵的葵花和夢里的家;蕭紅的呼蘭河城是輕描淡寫的水墨，生命走到如此，她已調不出許多色彩，只得用簡單的灰白墨色涂出一片黯淡與寂寞。

　　《呼蘭河傳》是一部很單純的作品，沒有太多復雜的人物性格與情節，像是在講故事，而不是演劇本。生者如蕭紅，想必很難再用控訴與疾呼來一發胸中苦悶，所以呼蘭河傳盡管“好看”的很，卻同樣“難言”的很。就像一個虛弱的病人，回憶著有過生活，盡管想要努力微笑，卻難掩哀傷。因為過去越是單純，就襯得現實越發傷痕累累。

　　“滿天星光，滿屋月亮，人生如何，為什么那么悲涼?

百年孤獨讀書總結1200字 篇23

　　寫這篇讀后感之前，我一直在想，寫出來的東西會不會太淺顯，弄得一個大學生寫出來的東西跟一個高中生沒什么兩樣。我還在想，要不要看下網上“大家”們對這本書的評價。后來想了一下，看完別人寫的東西，只會限制我自己的想法，可能寫出來的東西根本不是我自己心中最初的想法。所以，還是沒有看，就簡單的說下我的感想。

　　看著這個書名的時候，就覺得挺奇怪的，會不會是跟《變形記》一樣的荒誕派的作品。讀完一章，勉強看完。感覺前面故事性也不是很強。慢慢讀著，覺得自己融入了男主角的感情中。

　　影子的秘密，最初的發現是在馬格德身上。就這樣，男主角讀出了馬格的憂傷，強悍的外表，獲得伊麗莎白的好勝心，贏得班長職位的企圖心，全是因為馬格在家庭生活中，父母從來不關心，也從來不指望馬格能有什么大成就。家庭關系的冷漠，感受不到一個正常家庭里的溫暖，直接導致馬格在家庭以外性格上的好勝。所以，讀到馬格的影子時，我感覺，身邊也或多或少有這樣的同學存在。我不會讀他們的影子，我也不了解他們的家庭。

　　記得小學時，班上有一個女同學，父母雙方都是殘疾人，不知道為什么，全班同學都不敢和她講話，但是輪到她打掃衛生，她從來不打掃，老師懲罰掃一個星期，還是不掃，上課睡覺，下課大吵大鬧，就這樣一個女同學，后來老師說把她的父母叫過來，她說絕對不允許請父母過來。她哭著說，他的父母都是殘疾人，從鄉下家里到學校來十分不方便，她不想讓父母來到學校辛苦看到自己這個樣子。

　　我想，這個女同學在家肯定不是這樣對自己的父母的。因為在家里難受的心情得不到宣泄，所以，她選擇了其他一個極端的方式，在其征服他的同學中獲得快感。所以，任何一個強悍的人，在某種特殊的情況下，都有一顆柔軟的心，只是這樣的柔軟需要我們繼續發現。

　　克蕾兒是個善良的女孩，直到最后男主角再去找他，兩個人還是在一起了。這樣一個美好的結局，讓我相信愛情。我想，這應該是兩個人堅守的愛情吧。即使幾年，甚至十幾年沒見，但是最初的諾言，一直在心里。兩個人的心，一直是一起的。所以，再次相遇時，才會那么自然。克蕾兒之前是個聾啞孩子，但是，男主角的出現，給她童年的生活帶去了最美好的記憶。

　　在海邊的那十天，每天和克蕾兒相見，相談，兩個人的感情，就在這樣的日子埋下了種子。當男主角和克蕾兒的影子重疊時，我看到的是兩個人純正的感情，這能算是一個最無言的表白嗎?是影子告訴了男主角克蕾兒的小小世界。當讀到“你偷走了我的影子，不管你在哪里，我都會一直跟著你。”這句話是，我被這樣沉重的話給感動了。是啊，誰來偷走我的影子呢?

　　對于呂克的影子，我想這正是千千萬萬個正在奮斗中的年輕人的影子一樣。在學校時，沒能在關鍵時刻發揮出自己的成績，沒能考上醫學院。在和父親一起學面包的過程中，艱難而且對自己醫學夢想的渴望，讓呂克在整個面包店的工作都買上了一層陰影。所以，男主角偷走了馬克的影子之后，只想幫他實現呂克的醫學夢。所以，才會設計找呂克的父親談話，雖然談話以失敗告終，不過，呂克還是得到了機會去醫學院嘗試完成自己的夢想。

　　呂克的父親是艱難的，面對不能把家庭生活維持在一個比較高的水平上，每天面包店的工作辛苦，勞累。面對呂克的醫學夢，父親還是做了一番艱難的決定，給了呂克他能給出的錢，讓他去闖一闖。想想現在的父親，在兒女找工作期間，都想讓兒女找一個工資比較高，工作比較穩定的。但是很多人就會排斥父母親的安排，認為自己的很多打算計劃都還沒開始實施。一旦父母撒手讓孩子自己去干，孩子才會發現生活是多么的艱難與不易，但是即使是這樣，我們還是要堅持我們自己的選擇。

　　在醫學院經歷了一段時間之后，呂克發現，自己并非真正的喜歡醫生這個行業，還是面包店比較適合自己，所以，最后還是回去安安心心打理面包店了。我堅信，在嘗試了醫生的行業之后，呂克才會對自己的未來不后悔，才會把自己的心思全部交給面包店。年輕人，總要什么都嘗試了之后，才會最初的東西，原來就是最適合自己的。但是這個經歷，就叫做成長。呂克的愛情，也是我們關注的，最后呂克和蘇菲在一起了，我們堅信，他們兩個會有更美好的生活，因為他們是相愛的。

　　每次讀到母親的篇章時，我都會感嘆，是不是所有的母親都會這樣的用心良苦。母親在男主角的成長中扮演了決定性的作用。自從父母離婚之后，母親想方設法讓男主局感受到家庭的溫暖，在男主角實習醫生期間，母親會過段時間來打掃一次，把小窩恢復成原樣。母親會抽出時間來和男主角去散心，所以才有相遇克蕾兒的機會。母親還會和男主角寫信，告訴他，她是多么的愛他。

　　在母親的一生中，她堆男主角的性格起了決定性作用。雖然母親把父親的來信都藏起來了，但是我們知道，這對夫妻，是如此愛著他們的孩子，只是現實生活，摧殘了兩個人的感情。直到母親最后死去，她都不愿意讓男主角看到自己最后在醫院的生活是如此的悲痛，在家里也是一個人忍受著疼痛。母親和父親形象的塑造都是極其有菱角的。

　　和蘇菲的愛情經歷，應該很多年輕人都經歷過。只是因為一個人生活的孤獨。當有一個人同樣孤獨的出現時，兩個人之間，可能愛情的分量就很少，只是對方寂寞的排遣對象。這樣的愛情，結局必然是個悲劇。男主局在和蘇菲的經歷中，男主人對兩個人的未來考慮的很少，因為，他的未來，本來是沒包括蘇菲在內的。所以，慶幸結局是分開了。蘇菲還是一個挺不錯的女孩，在兩個人的經歷中，一次一次的相信男主，雖然一次一次的讓她失望。愛情，終究是要找到對的人，才可能最后走到一起。

　　伊凡，這個影子，一直在幫助男主不斷地反思自己。我也在想，李維這樣巧妙的安排，難道只是為了告訴我們偷影子這個神奇的事情嗎?

　　北島說，生活，網。對啊，生活就是一張網。我們看到了形形色色的人物形象。兩面性格的馬格，追求夢想最終回到起點的呂克，堅持守候的克蕾兒，向往真愛并付出的蘇菲，不奉獻的母親和暗中關懷的父親。每一個形象都是一種人物代表的縮影，所以讀起來才會如此的可感。

　　偷走的是影子，留下的是真請，讓我們慢慢回味。

百年孤獨讀書總結1200字 篇24

　　你還記得那個小女孩么?你還記得那天真的笑臉么?你還在玩那個快樂的游戲么?轉眼間，這個叫做波麗安娜的小姑娘已經成長為一個快樂的大女孩了，可是不管怎樣，她還是一個快樂的使者。

　　她有"魔法"么?她是"一劑良藥"么?不是的，她就是一個樂觀的人，她依然在用"快樂游戲"幫助身邊失去快樂的人。

　　卡露夫人因為失去了外甥杰米而郁郁寡歡，波麗安娜來到卡露夫人家里，把快樂也帶給了這位心情憂郁的夫人，很快，卡露夫人感到快樂極了;波麗安娜在波士頓先后認識了杰瑞、杰米、吉米和薩帶等人，并和他們交上了朋友，而與此同時，卡露夫人也不再沉浸在陰影中，她開始幫助其他人，自然也樂觀了起來。故事的結局很圓滿，吉米被最終確認是卡露夫人的外甥，而長大的波麗安娜也有了一個幸福的家。

　　在一個浪漫溫馨的情境中故事結束了，合上書，我還在思考：是什么讓波麗安娜得到了卡露夫人的喜愛?波麗安娜的快樂游戲真有魔法嗎?我想不是的，這是因為波麗安娜的樂觀向上的心感動了每一個人。是啊，人生的道路不可能一帆風順，每個人都要學會面對。在日復一日的忙忙碌碌中，我們不妨想一想，"我有一個幸福的家我有一個愛我的媽媽我會畫畫我喜歡旅游明天媽媽要帶我去書店挑選我最喜歡的書周末爸爸要帶我去游樂園玩兒"……這些樂觀積極的想法都可以讓我們無端地快樂起來，都可以讓我們拋除一切煩惱，快樂地面對每一天!舉個例子吧，假如今天在學校發生了不愉快的事，你面臨下面兩種選擇：A、"真煩人，這個同學真煩人，我討厭上學!"B、"可能我也沖動了，我應該主動承認錯誤。"在這種情景下，你會選擇哪一種呢?我想，當然應該選擇B!就像今年春晚上唱的那首歌一樣："天空飄來五個字，啥都不是事……"，讓快樂感動自己溫暖他人，這正是這本書帶給我的最大收獲。

　　感謝波麗安娜，雖然她只是個天真的小女孩，她只不過總是面帶笑容，但是她永遠都是一個快樂的使者，她的自信，她的樂觀給我了無限的啟發;她的堅強，她的向上給我了我奮發圖強的力量!

百年孤獨讀書總結1200字 篇25

　　這，是一部講述愛與自強的經典之作。在美國100種小學必備書中，它位居榜首——《小婦人》!

　　這本書誕生于1868年，它剛一出版便轟動了文壇。小說描寫了一個平凡的美國家庭在南北戰爭時期的一段不平凡的生活。這是一個很清貧但又很幸福的家庭，包括馬奇先生，馬奇太太和四個女兒——梅格，喬，貝思和艾米。一大家子相親相愛，四姐妹雖然各有小小缺點，但他們都像父母一樣，努力改正自己的小小缺點，向往崇高的生活。南北戰爭打響的時候，馬奇先生早已經過了參軍的年齡，可是他還是把自己奉獻給了祖國，當了隨軍的牧師。馬奇太太在丈夫走后也投身于支援軍隊人會的工作。大女兒梅格和二女兒喬為了補貼家用，一個做了幼兒家庭教師，另一個去陪伴一位有著壞脾氣的老太婆。馬奇太太和女兒們一邊愉快地做工作，一邊耐心地等待馬奇先生的歸來，全家團聚。

　　然而，命運卻給了這個平凡的家庭一個嚴峻的考驗。先是馬奇先生病了，而且會危及到生命，馬奇太太趕去照顧丈夫，留下四個女孩兒自己看管自己。四姐妹互相幫助和鼓勵……然而新的考驗又來了，小貝思又染上了可怕的猩紅熱，危在旦夕……

　　然而最終一家人苦盡甘來，而四姐妹在這艱難歲月里獲得了心靈的成長。

　　《小婦人》教會了我們如何去愛，如何去自強。其中喬令我印象最深。她是本書的主人公，也是作者路易莎·梅·奧爾科特的寫照。喬她堅強，敢于犧牲，這不是我們應該學習的嗎?她甚至能為別人犧牲自己的最愛!這種高尚的品德是一般人所不能達到的。書中對少女生活的生動描繪，對家庭歡樂的深情謳歌，以及書中所倡導的崇高精神打動了無數讀者的心。自此以后，美國的妙齡少女很少有人沒有接受過《小婦人》的熏陶。

　　曾為奧爾科特作傳的傳記作家埃德拉·切尼評論說：“……又一代人已經成長起來，但是《小婦人》仍然保持著穩定的銷量。母親們讀著這些姐妹的童年，延續著自己當年的快樂……”。可見《小婦人》是多么經典的著作呀!小說里沒有驚天動地的情節設置，而是用普通的，貼近生活的筆風來寫，但是筆端流露出來的卻是溫暖和愛。這種手法是非常巧妙的。家庭成員的親情，鄰居朋友間的友誼以及少女成長過程中甜蜜純潔的愛情都躍然紙上。

　　讀書是我們生命中不可或缺的令人心曠神怡的部分，去尋找我們所需要的書籍，那就是閱讀經典。《小婦人》是為數不少經典作品，它記錄了時代的不同，觀念的不同，它是我們人類的寶貴經驗!所以一起來閱讀吧!

百年孤獨讀書總結1200字 篇26

　　6月20幾號至今看完了《麥田里的守望者》。這本書里面的語言很有特色，在書中的第188頁那么一句經典一點：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。”

　　內容提要

　　本書的主人公霍爾頓是個中學生，出身於富裕的中產階級家庭。他雖只有16歲，但比常人高出一頭，整日穿著風雨衣，戴著鴨舌帽，游游蕩蕩，不愿讀書。他對學校里的一切--老師、同學、功課、球賽等等，全都膩煩透了，3次被學校開除。又一個學期結束了，他又因5門功課中4門不及格被校方開除。他絲毫不感到難受。在和同房間的同學打了一架後，他深夜離開學校，回到紐約城，但他不敢貿然回家。當天深夜住進了一家小旅館。他在旅館里看到的都是些不三不四的人，有穿戴女裝的男人，有相互噴水、噴酒的男女，他們尋歡作樂，忸怩作態，使霍爾頓感到惡心和驚訝。他無聊之極，便去夜總會廝混了一陣。回旅館時，心里仍覺得十分煩悶，糊里糊涂答應電梯工毛里斯，讓他叫來了一個妓女。妓女一到他又緊張害怕，最後按講定的價格給了五塊錢，把她打發走了。

　　第二天是星期天，霍爾頓上街游蕩，遇見兩個修女，捐了10塊錢。後來和他的女友薩麗去看了場戲，又去溜冰。看到薩麗那假情假義的樣子，霍爾頓很不痛快，兩人吵了一場，分了手。接著霍爾頓獨自去看了場電影，又到酒吧里和一個老同學一起喝酒，喝得酩酊大醉。他走進廁所，把頭伸進盥洗盆里用冷水浸了一陣，才清醒過來。可是走出酒吧後，被冷風一吹，他的頭發都結了冰。他想到自己也許會因此患肺炎死去，永遠見不著妹妹菲芯了，決定冒險回家和她訣別。

　　霍爾頓偷偷回到家里，幸好父母都出去玩了。他叫醒菲芯，向她訴說了自己的苦悶和理想。他對妹妹說，他將來要當一名"麥田里的守望者"："有那麼一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人--沒有一個大人，我是說--除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務是和顏悅色在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住--我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。"後來父母回來了，霍爾頓嚇得躲進壁櫥。等父母去臥室，他急忙溜出家門，到一個他尊敬的老師家中借宿。可是睡到半夜，他發覺這個老師有可能是個同性戀者，於是只好偷偷逃出來，到車站候車室過夜。

　　霍爾頓不想再回家，也不想再念書了，決定去西部謀生，做一個又聾又啞的人，但他想在臨走前再見妹妹一面，於是托人給她帶去一張便條，約她到博物館的藝術館門邊見面。過了約定時間好一陣，菲芯終於來了，可是拖著一只裝滿自己衣服的大箱子，她一定要跟哥哥一起去西部。最後，因對妹妹勸說無效，霍爾頓只好放棄西部之行，帶她去動物園和公園玩了一陣，然後一起回家。回家後不久，霍爾頓就生了一場大病。整部小說是以回憶的方式寫的。

百年孤獨讀書總結1200字 篇27

　　早在高中的時候我們就學過卡夫卡的《騎桶者》，在那篇課文中我初次體會到了卡夫卡的魅力。在大學里我又閱讀了卡夫卡寫的另外一部作品《城堡》，相比較而言，后者要難懂許多，但是通過這兩部作品的閱讀我也更加喜歡上了卡夫卡的寫作風格。這次大學語文需要我們賞析一篇作品，我也毫不猶豫的選擇了卡夫卡的作品。

　　此次我要賞析的是卡夫卡最有名的作品之一《變形記》，相比于《城堡》的讓人找不到頭緒的情節來說，《變形記》顯然更能讓我讀懂。《變形記》講的是一個年輕的旅行推銷員格里高爾一覺醒來變成了大甲殼蟲后發生的事。格里高爾變成了甲殼蟲后，母親一看他就會發哮喘病，父親一直都很憎惡變成甲殼蟲后的格里高爾，試圖把他弄死。只有那個妹妹在起初的時候還對他很好，給他打掃房間，給他準備他喜歡吃的食物，為他搬掉房間里面的家具讓他有更多的空間活動。但是隨著時間的推移，妹妹對他也變得冷淡了，到最后妹妹變成了最憎惡他的一個人，他們都想把格里高爾這個累贅弄走，這樣才能使生活變得正常。最后格里高爾在自責中死去了，家人們得知了消息并沒有表現是什么難過或者惋惜的心情，他們辭退了那個女傭，避而不談格里高爾的事，準備去旅行一趟，然后回來開始新的生活。

　　讀完這部作品首先是我就為格里高爾感到不平和同情。格里高爾在父親的商店破產后一直是家庭生活支出的主要來源。他任勞任怨，不管那個推銷員的工作多么辛苦他都不會對家人們抱怨些什么。在每次拿薪水回家時他就會特別高興。他知道自己的妹妹喜歡小提琴，還曾經秘密的打算把妹妹送到音樂學院去進修。但是這個愿望還沒有完成他就突然間變成了一只甲殼蟲。在變成甲殼蟲之后，父親就非常憎恨他，狠心的用蘋果砸他，導致他的背上一直嵌著一個蘋果，這可能也是導致格里高爾最后死去的原因之一。但是格里高爾并沒有就因此憎恨他的父親，他還是喜歡去看看他的父親在做的那些什么一直維持的習慣。在他們家的經濟陷入危機的時候他也擔心他們該怎么度過。而母親在看到自己的兒子變成甲殼蟲之后一直都很害怕，不敢去看他，在整個故事中她并沒有多惡意的傷害格里高爾，但是最后對于格里高爾的死也沒有產生多么大的反應。我們試著想一想，如果自己的兒子死去了那會是怎樣的情景。但是呢，在這里的那位母親明顯對于自己的兒子已經在意識上拋棄了，這也是格里高爾可悲的地方，連最該疼愛自己的母親都不管他的死活了。在變成甲殼蟲的那段日子里，格里高爾唯一欣慰的是有個妹妹并太不在意自己的變化，為他打掃房間，為他準備食物。但是隨著時間的推移妹妹也變得失去耐心了，最后她居然強烈的要求把那只甲殼蟲弄走。那個格里高爾一直認為是一個好妹妹的，他努力想幫她完成夢想的妹妹，最后居然也放棄了他，在這種眾叛親離的情況下，有誰還能支撐著活下去。而更加可悲的是格里高爾在這種情況下還為他們著想，自己需要馬上離開這個家，才能使他們更好地生活。

百年孤獨讀書總結1200字 篇28

　　《波莉安娜》這本書名氣很大，每個看過這書的人都說它是一本好書。說得我想看極了!雙休日，我到圖書館去借書，發現書架上有這本書，我毫不猶豫地將它取了下來。

　　這本書的作者是埃莉諾霍奇曼波特。書的封面上寫著：這是一個天使帶來的故事――告訴我們每一天都要高興，教會我們如何在平凡的生活之中尋找快樂。

　　書中還介紹說：這本書于出版，迅速暢銷全球，“波莉安娜”一詞已成為英語中的一個固定詞匯。可見其著作影響之大。

　　回到家里，我什么事都不想做，立刻如饑似渴地讀了起來。

　　果然，此書名不虛傳。整個故事深深地打動了我。主人公波莉安娜是個孤兒，她爸爸生前教過她如何從悲傷中尋找快樂。爸爸死后，她住在姨媽波莉哈林頓家。因為波莉安娜家很窮，她的姨媽十分瞧不起她，對她很冷漠。但波莉安娜仍然活得很快樂。因為發現快樂并和大家分享快樂是波莉安娜最愛做的事。

　　有一次她對一個摔斷腿的人說：“你就應高興你沒有摔斷另一條腿。”又有一次，她對一個駝背的老花匠說：“你就應高興你在拔草是不用使勁彎腰。”因此，這座城市的大人小孩幾乎都認識了她，并都學會了怎樣尋找快樂。但是天有不測風云，一場車禍使她下身癱瘓，失去了知覺，永遠不能走了，人們得知這消息后，好多人都為她哭泣，可這個“快樂天使”并不很難過，她沒流過一滴眼淚，她很樂觀，之后在醫生的幫忙下，她一步一步地練習走路。

　　波莉安娜真的好偉大哦!竟然能在悲痛中尋找快樂!她所想的，全是我不敢想的。如果我們當中有誰不能走了，他肯定每一天會冤天冤地、哭泣、流淚可波莉安娜呢?如果有誰摔斷了一條腿，大部分人是不會這樣安慰自己的――“還好我還有另一只腳。”

　　讀了這本書后，我才明白，世上有許許多多快樂的事，雖然我平時總是笑，但其實我并不快樂。我每一天都有悲哀的事：這天悲哀學習壓力太大，明天悲哀考試沒考好，后天悲哀心愛的東西丟了

　　讀了這本書后，想一想這些事根本不值得我悲哀。我相信，我今后必須會很快樂的!我要讓波莉安娜永駐我心中。

　　我明白了怎樣尋找快樂了，我還期望我周圍的人都能向波莉安娜學習，真正學會尋找快樂，讓我們的生活充滿歡聲笑語。

百年孤獨讀書總結1200字 篇29

　　敲下題目那行字的時候，忽然覺得“賣”字與“讀”字并列著十分顯眼。賣，無言的讀？或者讀，賣的就是語言？我不明白這兩個字之間還有什么關系，隱隱間覺得或有深意。

　　不糾結了，即興的話。說回文章。

　　本想說這是一篇時下大熱的文章，又覺對這樣沉重的一篇文字來說，用“大熱”實在有點輕浮。感激網絡又把它挖了出來，好文章是不朽的。

　　看多了煽情與濫景的文字，膩得發慌，越來越喜歡真實樸素的文字，因為真實，所以能看到心里去。

　　做為農村人，做為底層百姓，對文章里描述的很多細節感同身受。《賣米》，伴隨著十分熟悉的畫面感，勾勒出落后鄉村的真實面貌：從土里刨食的人沒有其他的賺錢路子，即便拿一介肉軀跟土地死磕，往往也只是”多收了三五斗“的結局。然后，還得指望拿這點錢既當生活費又當藥費。

　　我鏈接的這一篇似有刪節，其他版本里還有一段弟弟為引水入田的事不惜與關系不錯的同班同學反目打架的事，感覺特真實。以前農村里沒少為爭水的事鬧別扭，常就派出一人在田間地頭守到半夜，擔心水讓他人截了去，有時一言不合，雙方直接掄起鋤頭動粗也常見。還有，瓊寶替母親挑更重那擔米的時候，一不細心撒了點出去，母親心疼米更甚過心疼女兒……看到那里，不能再同意。

　　在農村，什么都值錢，似乎僅有命最不值錢。

　　民生多艱。窮人之苦，沒體驗過的城里人很難想像；同樣，有錢人之奢，沒走出大山里的人一樣很難想像。古時有上對下”何不食肉靡？“的天問，有下對上”皇上必須天天吃紅燒肉“的惴測，今人的版本不會低于過去，這世界懸殊差異已經越來越大，有些人傾其一生努力，所得可是是另一些人不屑一顧唾之棄之的東西。

　　當然，說這些并沒有歌頌苦難鞭撻享樂的意味。合理合法賺到的錢，隨你怎樣支配，但凡能有選擇，誰都想少吃苦多享樂。只是這世間總有苦難與相對的幸福，命運之神隨機布局，然后躍上云端俯瞰蕓蕓眾生，看有些人逆襲，有些人淪陷，有些人一成不變。

　　別說人，土地也有不一樣的命運。僻壤生產糧食，熱土生長房子。越靠近城市的農村人越有機會在拆遷中改變命運，反之，偏遠的窮鄉幾乎就永遠窮下去了，直至漸漸消亡。

　　城里人可能永遠無法理解《賣米》一文中為了總共三塊錢的差價母女愿意守在攤頭任烈日暴曬一天。可是廣大從農村里出來的人必須能理解，雖然事后可能也會自嘲“能算不除”，可當時必須是糾結的，三塊錢不多，可心里那份委屈攔著，舍不得出手。買米的當然也沒有義務非得“高”價收購你的米，市場永遠冷漠沒有溫度。你不賣，大把的人等著賣，明知你的米略好，但對商販來說，他們只看買賣環節間的利潤，能給他們帶來更高的利潤，購之；不能，棄之。

　　買米的小販們肯定也不是什么真正意義的大老板，所以錙銖必較也能理解，他們或許只是比單純的種田人混得好一點的小商人而已，彼此奔波路上，頂著烈日討價還價，怎樣說都是討生活的人，在商言商，也就沒什么好苛責的了，都不容易。

　　“行情”一詞，是從事生產的人最怕最敏感的詞，年景大好，豐收，價就低；價高，卻往往意味著歉收。時有聽說什么什么農產品爛在田間地頭無人問津之事，反正苦逼生產的總是最被動的。小販相對好點，見風使舵，貴買貴賣，一旦發覺無利可圖，撒手不干，也可是掉一兩根毛而已。

　　當所有的汗水被冰泠的“行情”凍住時，農人該怎樣辦？政府出來收拾大局嗎？房子賣不掉，給各種補貼各種刺激。農作物呢？

　　相較城市，農村永遠處于弱勢。說故土難離的，往往是先行離開的。

　　都說鄉村是凈土。那是偶爾你厭煩了城市的套路，下去感受個一兩天，45度仰望天空時感嘆兩句而已。稍呆多兩天，保管你逃難一般離去。當然，那些如夢如畫的度假村不在此列，那完全是低調奢華，是變相的”偽農村“。

　　真正的鄉村絕非烏托邦。一代代人因貧逃離，富而返鄉，還有一群人永遠掙扎在路上。

　　本文的作者算是靠著讀書逃離了鄉村的人，可惜終究逃可是病魔。人生短暫，徒留遺憾。默哀之。

　　依然是一些亂七八糟的讀后感——或許連讀后感也算不上。對我來說，好文章有一種特質，讀后很有想寫點什么表達點什么的沖動，雖然可能狗屁不通言不及意，但好在是澆了我心中塊壘了。

百年孤獨讀書總結1200字 篇30

　　看了《藤野先生》，有所收獲。

　　《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

　　《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。他曾說：“我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰。“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學醫并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了。”

　　《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

　　藤野先生嚴謹的教學作風，對魯迅真誠的關懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛。藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病(事實上，魯迅先生留日學醫的目的，也是如此)，在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬!

　　在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學生的一生。