個(gè)人讀書心得（精選31篇）
個(gè)人讀書心得 篇1
一方水土養(yǎng)一方人，有那么一個(gè)地方，有一群可愛的人，他們每天都辛勤勞作，自食其力，他們富有愛心，樂于助人。他們都是來自路遙的筆下，只是平凡的人，擁有平凡的世界。
生活在黃土地上的農(nóng)民，土地便是他們的一切，莊稼便是他們的希望。他們?cè)绯鐾須w，只為餐桌上的糧食能夠豐富一點(diǎn)，家人的臉上能多一絲微笑，稚童的身體能快快地成長，所以，他們肩上的擔(dān)子未曾放下過，心中的愛憐之情越來越濃。愛世間萬物，愛親愛的家人。
在艱苦的生活條件下，少平從未放棄過自己的學(xué)習(xí)�；蛟S除了溫飽，學(xué)習(xí)便是平凡人家最重要的事。即使沒有動(dòng)畫片，沒有游樂場(chǎng)，那兒的孩子依然過得快樂，因?yàn)樗麄兠刻於歼^得充實(shí)，心中的希望從未熄滅。
少平用自己的雙手和智慧去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，深深地觸動(dòng)了我的心靈。
正直與自信，一直與他相隨。讀書時(shí)代，他從不曾因貧窮而自暴自棄，正視現(xiàn)實(shí)，心靈一點(diǎn)一點(diǎn)地變得堅(jiān)強(qiáng)。在面對(duì)他人遭遇困境時(shí)挺身而出，于湍急的河流中救起一個(gè)女孩，給了她繼續(xù)生活的勇氣。于偷竊風(fēng)波中給過一個(gè)女孩再生的機(jī)會(huì)，用最合理的方式給了她應(yīng)有的懲罰。
責(zé)任的擔(dān)子，在歲月中越來越重。高中畢業(yè)后，他開始用稚嫩的肩膀分擔(dān)起繁重的家務(wù)，任勞任怨，總是把最好的留給家人。父親也知道，年輕的小伙子不愿在山區(qū)里碌碌無為地度過一生，出去闖蕩一直是少平最大的向往。離開黃土高原后，少平只能去給包工頭做搬石頭、運(yùn)水泥之類的苦力工作。不出幾天，少平滿身都是傷疤，咬著牙堅(jiān)持干活，且悄悄地承擔(dān)了妹妹的學(xué)費(fèi)。
少平和田曉霞的凄美愛情，成了故事中的一大遺憾。他所有堅(jiān)強(qiáng)的理由在曉霞面前變得虛無。可是他們之間的默契給了他莫大的安慰。生活中，總有意外存在于角落。生老病死是一個(gè)自然規(guī)律。田曉霞因救人而失去了自己的生命，可是她活潑開朗的形象一直被人們記住。少平很快便從悲傷中走出來。存在過便有價(jià)值，他堅(jiān)信她還沒有離去，只是以另一種方式存在，還激勵(lì)著他向前走去。
故事的最后，每個(gè)人都找到了合適的道路，找到了屬于自己的人生。他們也曾因自己不及別人而怨恨，甚至想出各種辦法去損害他人的利益。在一次次的挫敗中，他們重拾了自己的良知，被善心感染，化作了善良的代表。
故事的正能量，總能在我失落時(shí)化作光明，引領(lǐng)我往前走。每個(gè)人都有自己的人生價(jià)值，在生命的長河中一步一步地去挖掘，去實(shí)現(xiàn)。惜情深不壽，殊途同歸，最終都是無言的結(jié)局。所以，我們大可以把自己想做的事做好就行了。
猶記得你當(dāng)日面朝朝陽，笑容燦爛。你那自信，也激勵(lì)著我前進(jìn)。
個(gè)人讀書心得 篇2
一開始讀《麥田里的守望者》時(shí)，因?yàn)闆]有相當(dāng)?shù)谋尘爸R(shí)，所以讀起來的時(shí)候十分迷惘，沒有共鳴，覺得就這樣描寫主人公的一些憤青的表現(xiàn)，有什么吸引的呢?但是讀下去的時(shí)候，偶然得到了一些那個(gè)年代相關(guān)的背景知識(shí)，因此，讀起來津津有味，明白作者的用意何在，明白為何主人公甘愿當(dāng)一名守望者而不努力學(xué)習(xí)，在那個(gè)混亂的年代是需要多么大的勇氣啊!
守望是一種難得的情懷，一種勇氣，一種姿勢(shì)，又飽含著一份期待。我想這也是霍爾頓可愛的地方，盡自己的努力去守護(hù)一種美好這才是真正的大善良，這種大善良讓霍爾頓在頹廢中也顯得那樣的可愛，就像在一片沼澤地中讓我們看到了閃光的美好的東西。
美國的五十年代是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面，人們?nèi)狈硐耄庵鞠�，在自己無力改變的社會(huì)大背景下，過著混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員，他抽煙酗酒，不求上進(jìn)，但是，他還不至于淪落到吸毒，群居的地步，因?yàn)樵谒牡�，一直還存有美麗而遙遠(yuǎn)的理想---做一個(gè)"麥田里的守望者"。
《麥田里的守望者》通過第一人稱以一個(gè)青少年的說話口吻，生動(dòng)而細(xì)致地描繪了一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)子弟的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一個(gè)側(cè)面揭露了資本主義社會(huì)追求物質(zhì)
生活精神生活荒蕪的社會(huì)風(fēng)氣，道出了資本主義的實(shí)質(zhì)。
主人公霍兒頓是我讀過的文學(xué)作品中為數(shù)不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會(huì)的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現(xiàn)實(shí)，追求自己的理想的純潔的一面。"有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個(gè)小孩子，附近沒有一個(gè)人——沒有一個(gè)大人，我是說，除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那守望，要是有哪個(gè)孩子望懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。"
書中，霍爾頓是一個(gè)不肯用功讀書，整天鬼混的沉淪少年，他為什么不肯用功讀書難道是資本主義社會(huì)物質(zhì)極大豐富，不需要讀書嗎?看一看霍爾頓所處的環(huán)境，便不難明了。學(xué)校里的老師和他的家長強(qiáng)迫他讀書，只是為了讓他"出人頭地，以便將來可以買輛混帳卡迪拉克"，學(xué)校里的老師大部分是勢(shì)利的偽君子，連他起初所敬佩的一位老師后來發(fā)現(xiàn)也可能是個(gè)搞同性戀的，而這位老師對(duì)他說:"一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇的死去，一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他原為某種事業(yè)卑賤的活著。"老師的諄諄教導(dǎo)卻是一條滲透著濃厚利己主義和功利主色彩的資本主義信條，生活在這樣的環(huán)境里霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄托或崇高理想呢他不愿意與他們同流合污，自然也就無法好好讀書，他的不用功表面是頹廢，沉淪，實(shí)質(zhì)上是對(duì)資本主義的價(jià)值觀的最無情的揭露。作者把霍爾頓身邊的人，全都描繪成"假模假式"的人，他看不慣周圍的一切，想逃離這個(gè)噩夢(mèng)般的現(xiàn)實(shí)世界，到偏遠(yuǎn)的小山村去遁世，但要真正這樣做是不可能的。他最討厭看電影，但百無聊賴中又不得不在電_中消磨時(shí)間;他討厭愛慕虛榮而又毫無主見的女友去又迷戀她的美色，他看不慣這個(gè)世道，卻無法改變;他甚至痛恨自己，卻沒有參照的標(biāo)準(zhǔn)來改正自身缺點(diǎn)(亦或是說沒有毅力)，這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中，霍爾頓只能用幻想解脫自己，自欺欺人，最后仍妥協(xié)于他所深惡痛絕的社會(huì)，繼續(xù)陷入矛盾的漩渦，無法自拔。
個(gè)人讀書心得 篇3
幾天前，老師給我們講了講《孝經(jīng)》第四章，大概內(nèi)容是：
不是君王制定的衣服不敢穿戴，不是君王所說的言語不敢說，不是君王實(shí)行的道德準(zhǔn)則和行為不敢去做。如果你們按這些要求去做的話，就不用擔(dān)心自己的行為，所說過的話，即便天下人都知道了也不會(huì)有過失之處，所做的事情傳遍天下也不會(huì)遇到怨恨厭惡。衣飾、語言、行為這三點(diǎn)都能做到遵從先代圣明君王的禮法準(zhǔn)則，然后才能守住自己的祖宗香火延續(xù)興盛。這就是卿大夫的孝道。《詩經(jīng)?大雅?民》里說：“要從早到晚勤勉不懈，專心奉事天子�！�
聽了老師的解說后，我差不多已經(jīng)讀熟了，我想，用不了幾分鐘我就能背會(huì)了。
個(gè)人讀書心得 篇4
一生背負(fù)愛與責(zé)任的雙腳走過了崎嶇，并不寬厚的肩膀頂托著這溫暖的家。留下的只是背影，那勤勤懇懇忙碌著的背影，你卻從來沒有一句怨言。
你的背影，在凄風(fēng)里傲然著，雪霜滿地，你的背影坎坷數(shù)十年，你要多保重，爸爸!因?yàn)槟愕暮⒆右呀?jīng)漸漸地長大!終有一天有能力挑起這個(gè)家的擔(dān)子!
爸爸，是你，一直在給我勇氣，是你，為我樹立榜樣，看著你的背影，我明確了自己的方向!
那是九月的一天，我和你一起去登香山。望著紅楓掩映下的香山，我異常興奮。開始登山了，我一邊走一邊采集紅葉，不時(shí)把手中攥著的一大把紅葉舉到你面前晃晃，以示我心中的欣喜。而你用慈愛的目光看著我，似乎要告訴我什么……我無心顧暇。
剛走到半山腰，我就沒勁了。剛才還令我自豪的一束紅葉，稀稀落落散了一地�！霸蹅冃�?”我說，“我可走不動(dòng)了�！蔽乙幌掳c在路邊的一塊大石頭上。
你看著我疲憊的神情緩緩地說：“登山需要耐力、體力和毅力，你看看你，剛開始你就一邊玩一邊走耗費(fèi)了體力，現(xiàn)在沒勁了吧!”
“我們?nèi)プ|車吧!”我苦苦央求道。
“不行!”你干脆地回絕了我。
“我不走了�！蔽胰涡缘亟械�。
你搖了搖頭，轉(zhuǎn)身向前走去，身影漸漸遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了……
拖著疲憊的身體，望著你遠(yuǎn)去的背影，我心里真的挺懊惱挺郁悶的，便任性地坐在大石頭上玩著樹葉。
可一個(gè)人傻坐在那里，總不是辦法，看到你已經(jīng)走遠(yuǎn)了，我只好直起身子去追。當(dāng)我靠近你的時(shí)候，看到你背靠一棵大樹，雙手捂著腰。我這才猛得想起你的腰一直有傷!爸爸呀，這一路上，你不知忍受了多少腰痛的折磨，但你卻一直默默地堅(jiān)持著!那時(shí)的已經(jīng)無法用語言來形容我的心情，語言似乎已經(jīng)泛白，我的心情，不是單單的愧疚或者心疼。
我緊走幾步，攙扶著你向前走去。我們沒有說話，就這樣靜靜地走著。映入眼簾的是一團(tuán)“火”，在我心中也涌動(dòng)著一團(tuán)“火”，是你將它點(diǎn)燃的。你沒有和我說什么，但我卻明白了你想要表達(dá)的意思：你只是希望我像你一樣的堅(jiān)忍與執(zhí)著，在任何情況下都不放棄!你為我點(diǎn)燃的那一團(tuán)“火”，深深印在了我的心里。山上的風(fēng)吹來，暖暖的，拂動(dòng)著我的發(fā)絲。一絲絲風(fēng)滲入我干渴的心田，滋潤著我寧靜的心。“堅(jiān)忍”、“執(zhí)著”成為我心靈深處永遠(yuǎn)磨不掉的意念!
我的眼里閃著一種水晶般的東西!一個(gè)引路人的身影模糊而又清晰地浮現(xiàn)在我的眼前。我微笑著!父親!
個(gè)人讀書心得 篇5
圍城，圍住的不僅僅是城。——題記
方漸鴻，無疑是個(gè)充滿諷刺的人物。出國留學(xué)，卻只能買文憑混日子;因?yàn)橐粋�(gè)電話，失去自己一生的摯愛，甚至與那個(gè)深愛自己的蘇小姐也不了了之。
故事似乎永遠(yuǎn)在向你想象不到的地方發(fā)展。細(xì)細(xì)品讀，才頓然發(fā)覺他最大的諷刺莫過于那種與這個(gè)世界格格不入的感覺。他仿佛永遠(yuǎn)得不到自己想要的，甚至似乎從來就不知道自己究竟想要什么。以至于在文章的開頭是孤身一人，結(jié)尾時(shí)仍就是形單影只。那種戲劇化的從無到有再從有到無，都在他身上得到了充分的體現(xiàn)。
”城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來�！蹦敲捶进櫇u呢?他在尋找精神寄托，可每當(dāng)找到歸宿后，卻又認(rèn)為就是一種變相的束縛。在城外時(shí)不斷尋找可以入城的路，卻在入城后又懷念城外的天空。他從來不屬于任何一個(gè)地方。
而這種糾結(jié)心理，其實(shí)也是當(dāng)時(shí)的社會(huì)文人的一些普遍心理現(xiàn)象。他們?cè)谀莻�(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，無助，彷徨，迷茫，沒有任何的精神寄托讓他們存活于世，不敢交流，成為了一個(gè)個(gè)如方鴻漸一樣的”圍城”一孤獨(dú)中封閉自我。
在小說的結(jié)尾，作者為許多的”美好”打下鋪墊，可是盡管是這樣，我們都知道他的結(jié)果是注定悲慘，而這些美好的幻想只會(huì)讓現(xiàn)實(shí)更加的悲哀。
畢竟，生活本就不盡如人意。
而這，就是這本書給我的全部感受。
個(gè)人讀書心得 篇6
今日爸爸給我買了一本書，名叫《作文大全(寫景片)》，這本書我很喜歡，所以剛到手我便一鼓作氣看了三篇，看完后我深有感觸。
第一篇講的是《火燒云》，我覺得作者之所以能將景寫活，是因?yàn)槠錁O其豐富的想象力，例如將火燒云比喻成“豬”，“龍”，“狗”，“虎”，“獅”搏斗負(fù)傷后流得血。使那絢麗多彩的火燒云十分形象地展此刻我們面前，將火燒云的這種景象活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)出來，讓我們仿佛置身其中。
第二篇講的是《秋夜賞月》，我覺得作者描述了晴朗的月夜美景，由月光聯(lián)想人間的思念之情，在最終表達(dá)出作者盼望祖國同意的強(qiáng)烈愿望，這種借景抒情的手法也值得我們學(xué)習(xí)，也能夠經(jīng)過這種寫作手法來提升我們的寫作技巧。
最終當(dāng)我看完了《海邊日出》的時(shí)候，我領(lǐng)略到了大自然美麗的變化。作者抓住了顏色的變化：太陽還沒出來的時(shí)候天空是暗藍(lán)色的，過了一會(huì)兒轉(zhuǎn)變成淺藍(lán)色，繼而又變成了灰白，魚肚白;之后太陽出來了，先是海面被照得又紅又亮，之后變成了金黃色，并散發(fā)著灼灼的光輝，將日出的壯麗美景描繪出來了，所以，雖然我從未曾欣賞過海邊的日出，但透過作者美麗的文字，卻仿佛親眼證實(shí)了一場(chǎng)日出的表演。
今日看的這三篇文章使我受到了很大的啟發(fā)，讓我明白了，今后在寫作的路上，還有很長的路要走，我會(huì)不斷的學(xué)習(xí)。
個(gè)人讀書心得 篇7
我看了一本書《少年兒童百科全書之社科人文、地理卷》。
在這本書里印象最深的是《貧富差距》。
世界上有些國家比較富裕，也有的國家非常貧窮。而且貧富國家之間的差距越來越大，按人均收入的比率來計(jì)算，在20世紀(jì)60年代，人均收入第五位的國家與倒數(shù)第五位的國家之間的比率是30：1;而今天，比率已經(jīng)達(dá)到了80：1。另外，在世界各國，不論是富國還是窮國，國內(nèi)的貧富懸殊也很大。
那些最富裕的國家都有發(fā)達(dá)的工業(yè)和服務(wù)性行業(yè)，能夠滿足人民的各種生活需要。這些國家可以自己生產(chǎn)國內(nèi)所需要的產(chǎn)品，或提供各種服務(wù);也可以通過向其他國家輸出商品，利用賺取到的外匯從別國輸入產(chǎn)品或服務(wù)。在較貧窮的發(fā)展中國家，人們所生產(chǎn)的糧食僅能夠維持自身的生活。如果再遇到疾病或自然災(zāi)害，甚至連基本的生活也難以保證。
最近幾年，發(fā)展中國家的人口增長很快。這些國家的出生率非常高，這意味著將有更多的人需要吃飯。
難怪最近會(huì)有金融危機(jī)發(fā)生呢，原來是這樣啊，那以后我可在不能浪費(fèi)糧食了，不能再見什么買什么了如果每個(gè)國家都這樣，每個(gè)人都這樣，那就不會(huì)有金融危機(jī)了，今天你做到了嗎?
個(gè)人讀書心得 篇8
這個(gè)世界，用理智來領(lǐng)悟是個(gè)喜劇，用感情來領(lǐng)悟是個(gè)悲劇�！狧·沃爾·波爾
認(rèn)真讀完《傲慢與偏見》是在這個(gè)炎熱的夏季。第一次接觸到這本書是在高中，只是，那時(shí)候并沒有那樣打的耐心讀完。面對(duì)故事里的一群待嫁女人的閨中繁瑣，總是覺得沒有讀下去的欲望。
簡奧斯汀擅長書寫女人，在那個(gè)封建思想禁錮的年代，她想要用文字來反抗，她想要自己掌握自己的命運(yùn)。而對(duì)于女人來說，愛情與婚姻總是關(guān)乎一輩子的幸福，這就成為簡奧斯汀用以反抗的工具。金錢和門第至上，是那個(gè)年代普遍流行的婚姻觀。待字閨中的簡奧斯汀卻不以為然，《傲慢與偏見》中隱含的婚姻觀是建立在愛情基礎(chǔ)上的婚姻。
作者劃定了婚姻的好壞標(biāo)準(zhǔn)。不幸的婚姻大致有兩種：一種像夏洛特和柯林斯那樣，建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的生存之道；一種像莉迪亞和威克姆那樣，純粹是建立在美貌與情欲的基礎(chǔ)上。
夏洛特本是伊麗莎白的密友，卻在伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚之后答應(yīng)了柯林斯的求婚。她是一個(gè)老處女，她的財(cái)產(chǎn)很少，嫁人是她的一貫?zāi)繕?biāo)。她認(rèn)為“嫁人不一定會(huì)叫人幸福，但是，總歸是女人適意的保險(xiǎn)箱，能確保他們不挨餓受凍，她不大看重男人和婚姻生活”�？梢哉f，夏洛特代表了剩女的思想。評(píng)論者們總是說，夏洛特的婚姻是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，似乎他們對(duì)夏洛特的想法表示出一種批判的態(tài)度。但是，我總以為夏洛特是處于那個(gè)時(shí)代下的犧牲者，也由于自身?xiàng)l件（沒有美貌、才華、財(cái)產(chǎn)）的有限而做出的選擇。應(yīng)該說，夏洛特的選擇是另一種形式的反抗：她不愿意繼續(xù)住在父兄家，依靠父兄的.救濟(jì)而孤獨(dú)終老，所以她要找一張終身可靠的飯票。
而莉迪亞的行為，則讓我感覺到一個(gè)問題少女的產(chǎn)生。莉迪亞的輕佻、放蕩、風(fēng)流、自私自利、愛慕虛榮……簡直是為所有人所不齒的缺點(diǎn)集于一身。莉迪亞這一形象是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種縮影吧！一個(gè)想要嫁一個(gè)相貌漂亮體面丈夫的女人，她熱愛軍人，最后與威克姆私奔。依靠達(dá)西的救助之后才得以結(jié)婚，但是，卻沒有一絲懊悔與羞恥之心。
請(qǐng)珍惜那個(gè)甘愿為你改變的人。相比較而言，伊麗莎白與達(dá)西、簡與賓利這兩對(duì)的結(jié)合，則是建立在愛情基礎(chǔ)上的婚姻，他們彼此相愛，彼此寬容�！俺醮斡∠蟆笔遣豢煽康�，而偏見又比無知更可怕。伊麗莎白因?yàn)檫_(dá)西的怠慢而對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見，后又聽信小人讒言，更是信誓旦旦絕對(duì)不會(huì)嫁給達(dá)西。而達(dá)西也從對(duì)伊麗莎白的平凡相貌中漸漸地發(fā)現(xiàn)那隱藏在她身上的魅力。
說真的，兩個(gè)人化解誤會(huì)和偏見之后，性格都改變了。他們?yōu)楸舜硕淖�，那性格里的缺陷在感情的升華中逐漸消除。這樣的感情發(fā)展起來更加牢靠。從伊麗莎白的身上當(dāng)然能夠看到簡奧斯汀的影子，那是簡奧斯汀對(duì)理想生活的幻想。她把自己的理想幻化為伊麗莎白，獲得了幸福；但是，卻在現(xiàn)實(shí)的殘酷下，終身不嫁。
對(duì)于簡奧斯汀的終身不嫁，我總覺得是一個(gè)一定程度上的悲劇。她希望用理智來處理情感，所以，她認(rèn)為“沒有愛情，千萬不能結(jié)婚”；但是，她又是一個(gè)理想主義者，寧愿期盼一份真摯的愛情而終身不嫁。這個(gè)倔強(qiáng)的女人，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷時(shí)，不屈從的同時(shí)也浪漫了一把。
毫無疑問，簡奧斯汀小說中所提出的婚姻問題：經(jīng)濟(jì)與愛情的平衡。其實(shí)更是當(dāng)今這個(gè)社會(huì)所關(guān)注的問題。人們總是希望在有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上談感情，有了面包之后，才會(huì)有力氣去談愛情。我們不得不關(guān)注到一個(gè)問題，簡奧斯汀的小說中，人物都是中產(chǎn)階級(jí)，而非底層人物，他們都有一定的經(jīng)濟(jì)收入，有一定的身份與學(xué)識(shí)。如若不然，怎么能夠有仆人和那么多的“強(qiáng)加的休閑”？如果忽略了這樣的背景去談金錢與愛情，都只是代表一部分人罷了。那些生活在底層的、生活無望的人呢？金錢與愛情，他們又會(huì)怎樣選擇？
當(dāng)然，愛情和面包能夠兼得是最理想的狀態(tài)，就像伊麗莎白與達(dá)西。但是，當(dāng)今社會(huì)，不是每一個(gè)伊麗莎白都能有幸遇上一個(gè)達(dá)西。
我無法做出判定，金錢與愛情該怎樣取舍。選擇應(yīng)該是建立在一定的條件之上的吧！就像考試時(shí)候的選擇題，你只能從給定的選項(xiàng)中選擇，而這就是選擇的條件。
個(gè)人讀書心得 篇9
一家廢棄的雜貨店，一扇破舊的鐵卷門，一個(gè)鎖得緊緊的牛奶箱……某天深夜卻因?yàn)?個(gè)小偷的闖入而變得意義非凡。
翻看本書的前兩章，你一定以為這是一個(gè)科學(xué)的、符合邏輯的推理故事，期待著作者慢慢揭開謎底。越往后看，你會(huì)慢慢意識(shí)到這不是通俗意義上的推理小說，作者敘述的重點(diǎn)也并未放在事件發(fā)生的原因上，重要的是離奇事件發(fā)生以后的進(jìn)展。
這是一部充滿溫情的小說，是每個(gè)手握地圖卻依然不知自己身處何方的迷失者的指南針，更是對(duì)未知心存恐懼者的一劑強(qiáng)力的安慰劑。就像書中的浪矢爺爺所說：“很多時(shí)候，寫信咨詢的人心里已經(jīng)有了答案，他們咨詢的目的只是想確認(rèn)自己的決定是對(duì)的。”作者想要通過書中的這些故事表達(dá)同一個(gè)主題：人生中難免有起伏，每個(gè)人都必須在低潮中成長和探索，最后總會(huì)有一個(gè)答案等著你，無論是好是壞，都有你走過的痕跡，都會(huì)影響著你自己和周圍的人走下去的步伐。
除了感情上的細(xì)膩動(dòng)人，本書漫畫式的場(chǎng)景架構(gòu)也讓人印象深刻。廢棄的雜貨店、無心闖入的小偷、不斷有信件投入的郵箱、來自不同時(shí)空的信紙、提筆回信的浪矢爺爺……作者不斷用文字鋪陳出帶有漫畫色彩的畫面。作為通往不同時(shí)空媒介的重要道具――郵箱，作為承載情感的書寫工具――信紙，在本書故事情節(jié)的發(fā)展中起到了重要的作用，它們擔(dān)負(fù)著啟蒙與勵(lì)志的雙重重任，也成為作者表達(dá)的出口。
有時(shí)傷害，有時(shí)相助，人們總在不經(jīng)意的時(shí)候與他人的人生緊密相連。何以解憂?彼此都真誠以待，抱著微小卻長存的善意，或許是解憂的不二之法。
個(gè)人讀書心得 篇10
人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢�，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
個(gè)人讀書心得 篇11
我讀的名著是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺得這像是一本名著，反倒像一個(gè)朋友與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時(shí)期到青年時(shí)期的道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情，生動(dòng)的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫面�！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無奈的憂傷，這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺(tái)，在那里認(rèn)識(shí)了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊，但對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，對(duì)學(xué)生的作業(yè)一絲不茍，在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來。而且他平等公正，毫無民族偏見，有著高尚的人格。
印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》，細(xì)讀了《從百草園到三味書屋》享受這不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時(shí)在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經(jīng)》說的是兒時(shí)與長媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來了《山海經(jīng)》等。刻畫了一位可敬可愛的封建女性的形象，她有著中國勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德，她不僅質(zhì)樸，而且善良，關(guān)愛別人。作者由原來的討厭她，變成敬她愛她。
一切感受都是那么的天真爛漫，令人回味，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束著，不過，這正是兒童特有的。
曾幾何時(shí)，我已遠(yuǎn)離了童年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)中，紛紛擾擾的生活中，童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅吧一起熱愛自然，向往自由。
個(gè)人讀書心得 篇12
茶余飯后、空閑之余，我讀了一本《戰(zhàn)爭與和平》的壓縮版。它是俄國大文豪列夫。托爾斯泰的一部偉大作品，更是世界文學(xué)罕見的長篇小說。
本書以十九世紀(jì)初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺(tái)，以拿破侖入侵和敗退作背景，將亞歷山大一世、拿破侖、俄羅斯主要貴族生活的種種情景等人物數(shù)百人，描寫得栩栩如生。
書中人物眾多，龐而不雜、紛而不亂、巧奪天工，如法軍的暴行、俄軍的游擊戰(zhàn)等。同時(shí)，對(duì)貴族社會(huì)的腐敗、墮落與精神面貌;男女青年在_中的緣于愛、戰(zhàn)斗里的情與戀，以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰，由衰轉(zhuǎn)盛的變化等都進(jìn)行了深刻地描述。
女主人翁娜塔莎無微不至、持之以恒照顧在反法戰(zhàn)爭中負(fù)傷的安德烈公爵。他們?cè)且粚?duì)戀人，但愛情早已破裂。為了照料受傷的戰(zhàn)士，娜塔莎激發(fā)起了愛國熱情，改過自新，精心照顧，十分難得，值得我們青少年學(xué)習(xí)。
安德烈公爵在許多次戰(zhàn)斗中，處處都表現(xiàn)出了俄羅斯人民的英勇無畏的精神。就連貴族大資本家皮埃爾，因刺殺拿破侖未果，作了俘虜，依然鎮(zhèn)定自若。
正義是永恒的。俄羅斯人民的抵抗是正義。他們英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲、艱苦卓絕、敢于捐軀的精神是值得宣揚(yáng)的。俗話說：惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，拿破侖的克羅米亞戰(zhàn)爭因非正義而宣告失敗，最終被趕出了俄國，俄羅斯人民迎來了盼望已久的和平。
正由于這樣，羅斯托夫家族最后才又如此地興旺起來，皮埃爾和娜塔莎、瑪麗亞和安德烈最后成了幸福的兩對(duì)。
今天，世界上還有許多地方仍然有戰(zhàn)爭，如伊拉克、阿富汗、加沙等地區(qū)。那里的國家和人民渴望和平，需要生存，盼望發(fā)展;每個(gè)人都需要尊嚴(yán)，每個(gè)孩子都需要和我們一樣上學(xué)，每個(gè)家庭都期望過上幸福的生活。我們反對(duì)戰(zhàn)爭，反對(duì)恐怖主義，反對(duì)以任何借口或形式的國家恐怖行為;熱愛和平，保障人們的基本生存權(quán)利，這正是我從《戰(zhàn)爭與和平》中所想到的。
《戰(zhàn)爭與和平》真不愧為是一部偉大的、不朽的作品!
個(gè)人讀書心得 篇13
永遠(yuǎn)保持一個(gè)人的力量，活成自己想要的樣子。
有一天，當(dāng)你面臨了諸如是否繼續(xù)求學(xué)，或者是否改行之類的人生大難題時(shí)，你會(huì)怎樣解決問題呢？一般來說，面對(duì)問題有三種解決方式，一種是不去管它，船到橋頭自然直；一種是找別人要答案，父母親人、朋友或者專業(yè)人士；第三種方式是自己找自己要答案。
不去管它，問題仿佛會(huì)自然而然消失……其實(shí)只是潛伏成更棘手的問題；找別人要答案，除非你是沒有自己思想的提線木偶，否則他人的建議，怎么能那么合你心意？到最后，我們終究還是要學(xué)會(huì)自己給自己答案。
學(xué)會(huì)自己向自己提問，自己思考，自己解決，自己承擔(dān)——是劉同認(rèn)為一個(gè)人獨(dú)立最重要的呈現(xiàn)方式。獨(dú)立是指單獨(dú)的站立或者指關(guān)系上不依附、不隸屬。依靠自己的力量去做某事。很多人談：經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、精神獨(dú)立、思想獨(dú)立……但不論是哪種獨(dú)立，其實(shí)都代表著一個(gè)人依靠自己解決問題的能力。
劉同在《一個(gè)人就一個(gè)人》這本書中，將獨(dú)立的能力化為個(gè)體“一個(gè)人”的能力。一個(gè)獨(dú)立的人，不是單純地和身邊人相互扶持相互依靠；而是因其足夠獨(dú)立，所以能夠吸引獨(dú)立的他們。很多人認(rèn)識(shí)劉同，是從《誰的青春不迷�！贰ⅰ赌愕墓陋�(dú)，雖敗猶榮》開始，這兩本書指引了無數(shù)年輕人成長。而《一個(gè)人就一個(gè)人》，更加展現(xiàn)了劉同思想的成熟。
若說前兩本如烈酒入喉，能夠激起人一時(shí)的激情；那《一個(gè)人就一個(gè)人》便如佳釀，余味無窮。
一個(gè)人，那就一個(gè)人
有兩種階段你必須度過：難過的事情找不到人傾訴；開心的事情找不到人分享�！�?jiǎng)⑼?/p>
人天生就有集群屬性。出生希望有小家、大家一起組成家庭，學(xué)習(xí)希望有班級(jí)群體，進(jìn)入社會(huì)希望有守望相助的小團(tuán)體……很多初入社會(huì)的青年覺得自己要做的第一件事是找?guī)讉�(gè)人，建立幾段穩(wěn)固的社會(huì)關(guān)系，獲得友情、愛情、事業(yè)，才算不枉走一遭。但其實(shí)一個(gè)人只有不再依賴任何關(guān)系，都能獨(dú)立面對(duì)世界，才能與外面的世界平等對(duì)待；否則，我們?cè)谑澜缑媲坝肋h(yuǎn)是渺小無力的。
你站在那里，就是一個(gè)人，是一道風(fēng)景。如果你失去一個(gè)人的能力，那你哪怕在自己的世界里，也是扮演配角；而配角，永遠(yuǎn)是依賴主角生存的。劉同筆下的所有人，賣魚粉鳳姐也好，陳默也好，劉同本人也好，他們都有一種共同的能力：在自己的世界里，做主角；在他人的世界里，做配角。
無論相遇時(shí)間短長，遇見過，珍惜過；雖然最后我還是一個(gè)人走，但不遺憾，也不惶恐。一個(gè)人，那就一個(gè)人；一個(gè)人是所有世界，也是所有生活。
兩個(gè)人，也要一個(gè)人
如果你能夠在某個(gè)人面前直言不諱，那么一定要珍惜他，因?yàn)樵谒媲埃闶悄阕约骸！嗽麻L安
獨(dú)立是每個(gè)人都應(yīng)該具備的能力，但獨(dú)立并不等于孤獨(dú)。親情、友情、事業(yè)，并不應(yīng)以獨(dú)立之名不被重視。劉同要強(qiáng)調(diào)的是：哪怕你是兩個(gè)人，也要保持一個(gè)人。在任何親密關(guān)系中，都要保持自己獨(dú)立的狀態(tài)。這是讓任何親密關(guān)系保鮮最重要的原則。就像婚姻，有人婚后漸漸麻木，覺得失去了自己，全靠小孩維持婚姻；而有的夫妻，每天都有各自的世界，不時(shí)互相分享，仿佛在過兩段人生。
好的親密關(guān)系，親密又疏離，相互依賴又相互獨(dú)立。在你的世界里，你做主角，我做配角；在我的世界里，你也要主動(dòng)地做配角。這本書流露出的人生感慨和豁達(dá)情懷，非處世不深的年輕人所能經(jīng)歷。就像劉同本人說的：多年前的“孤獨(dú)”，能讓他逐漸擁有自己的世界，不羨慕別人；現(xiàn)在的《一個(gè)人就一個(gè)人》，則是他擁有了自己的世界之后，開始用這樣的目光去欣賞和探索外界。
每個(gè)人的人生都足夠精彩，我們都要活成自己想要的樣子。
個(gè)人讀書心得 篇14
書是知識(shí)的海洋，讀書對(duì)每個(gè)人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過讀書，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅(jiān)持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書，能夠促進(jìn)教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開闊、靈動(dòng)、開放、樂觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說，一個(gè)教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
不讀書，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢(shì)發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會(huì)敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來。
書讀多了，認(rèn)識(shí)提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識(shí)淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生
讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧。
個(gè)人讀書心得 篇15
中國道家創(chuàng)始人老子有句名言：“天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易”。意思是作大事必須從小事開始，天下的難事必定從容易的作起。海爾總裁張瑞敏說過，把簡單的事做好就是不簡單。偉大來自于平凡，往往一個(gè)企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。一個(gè)企業(yè)有了再宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒有嚴(yán)格、認(rèn)真的細(xì)節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實(shí)�！疤┥讲痪芗�(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深。”所以，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。可以毫不夸張的說，現(xiàn)在的市場(chǎng)競(jìng)爭已經(jīng)到細(xì)節(jié)致勝的時(shí)代。不論是從企業(yè)的內(nèi)部管理，還是外部的市場(chǎng)營銷、客戶服務(wù)，細(xì)節(jié)問題都可能關(guān)系到企業(yè)的前途。我對(duì)《細(xì)節(jié)決定成敗》一書進(jìn)行了反復(fù)而詳細(xì)的閱讀，讀罷掩卷，心中覺得感觸良多，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。
汪先生是一個(gè)成功的營銷專家和企業(yè)管理者。在書中他沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的，或正面或反面的例子，講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。
正如汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書所說的：蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的，瑣碎的，單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中，細(xì)節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專業(yè)化程度越來越高，社會(huì)分工越來越細(xì)，也要求人們做事認(rèn)真，精細(xì)，否則會(huì)影響整個(gè)社會(huì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)一個(gè)單位來說也是如此，單位要成功，就得靠每一個(gè)員工做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。就我們培訓(xùn)中心而言，如果管理人員沒有做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，中心的總體工作的正常運(yùn)行就不能得到保證;教研培訓(xùn)人員沒有做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，就不可能保證教研培訓(xùn)工作的質(zhì)量。美國質(zhì)量管理專家菲利普·克勞斯比說：一個(gè)由數(shù)以百萬計(jì)的個(gè)人行動(dòng)所構(gòu)成的公司行為經(jīng)不起其中1%或2%的行動(dòng)偏離正軌。如我國前些年澳星發(fā)射失敗導(dǎo)致澳星爆炸，正所謂失之毫厘，謬以千里。所以一個(gè)單位若想成功，就必須把單位每個(gè)員工做的每個(gè)細(xì)節(jié)有機(jī)地聯(lián)系，協(xié)調(diào)起來，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，才能使單位發(fā)展壯大。所以，無論做人，做事，都要注意細(xì)節(jié)，從小事做起。
看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。這種人無法把工作當(dāng)作一種樂趣，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情。他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好。而考慮到細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對(duì)待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。對(duì)照自己的工作，確實(shí)存在著許多不足之處，在今后的工作中急待提高，在細(xì)節(jié)上多下功夫，使自己不斷進(jìn)步提高。
個(gè)人讀書心得 篇16
今天，我讀了那“分久必合，合久必分”的《三國演義》。這本書，讓我感受頗深。我被它不可抵擋的魅力所折服，不過折服我的不是戰(zhàn)爭，而是那戰(zhàn)爭中的智慧。
故事從劉備開始，因結(jié)識(shí)關(guān)張二人，招兵買馬，后投靠董卓。再后來劉備、孫權(quán)、曹操反了董卓，并各立一方，三國演義這個(gè)膾炙人口的故事從此展開了。
《三國演義》有三種藝術(shù)：借、人才戰(zhàn)、人物賽。
借的高手無疑有兩個(gè)，孔明和曹操。曹操在未反董卓時(shí)，借天子之名，叫劉備攻荊州，叫孫權(quán)打齊公，并把湖南作為他所有等等。大家心知肚明曹操的陰謀，可又不敢反抗，可見這借的威力。孔明更是借的高手。借荊州，名為借，實(shí)為占;借大火，燒新野;借東風(fēng)，滅曹軍;借草船，拿萬箭;借曹膽，退萬軍;借大水，淹大軍……無處不借。
人才戰(zhàn)發(fā)生在開國初。劉備和曹操在開國時(shí)，急需人才。曹操見張飛不錯(cuò)，抓了劉備老婆，然后騙張飛到一座山的小屋里。張飛眼皮也不眨，提著大刀蹲在門口守了幾天幾夜。曹操的計(jì)劃自然沒成功。劉備不一樣，他不能像曹操那樣撒大手筆。趙云是被劉備抹眼淚抹來的;孔明是沖劉備那三顧茅廬的情義才出山�？梢哉f，人才戰(zhàn)，劉備大獲全勝。
三國時(shí)期人才如林中樹木般多，但我比較欣賞趙云。趙云武藝高強(qiáng)，單槍匹馬救主子的故事就足以看出。趙云還善管劉備家事。一次戰(zhàn)后，劉備命令趙云帶他兒子劉蟬回城。有人散布趙云投靠曹操了。但是不久后，趙云回來了。
最后，我將上面諸多我的感悟總結(jié)一下：有志者事竟成;處處乃學(xué)問。
個(gè)人讀書心得 篇17
今天，我的了本書《簡愛》。那是前幾個(gè)星期買的，但一直沒動(dòng)。
早晨八點(diǎn)多，我寫完作業(yè)后，拿出一本僅有一些灰塵，幾乎沒碰過的《簡愛》來讀。
從封面以及前言里，我知道了《簡愛》是英國作家夏洛蒂·勃朗特寫的，她還有兩個(gè)姐妹分別是艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特。
前言主要是介紹《簡愛》并且用來贊揚(yáng)夏洛蒂·勃朗特的。而從這我也能明確的知道《簡愛》這本書所要表達(dá)的情感。就像《賣火柴的小女孩》中作者對(duì)窮苦人名的深切同情和對(duì)貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿一樣。
前言里說，《簡愛》是坐著的真實(shí)寫照。她出生在一個(gè)貧窮的牧師家庭，她身材矮小，相貌平平，家境也非常的不好，因此她總是忍受著貴夫人和闊小姐的侮辱與唾棄。
她反抗壓迫和社會(huì)偏見，堅(jiān)信著人人平等這一真理。她的這本《簡愛》詮釋了一個(gè)怎樣卑微的女性勇于追求自己的幸福。她讓我明白了，沒什么富貴貧窮之分，幸福是任何人都有權(quán)力追求的。
雖然《簡愛》里面涉及到了小學(xué)不該涉及到的愛情因素，可是作者卻寫出了簡·愛為愛為尊嚴(yán)有義無反顧，不甘屈辱，不臣服于命運(yùn)的折磨，執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)的精神實(shí)在讓人佩服萬分。
并非富人才有追求美好生活的權(quán)利，人與人之間都是平等的;美好的生活誰都可以追求，身份什么的已然不重要了，這是《簡愛》作者夏洛蒂·勃朗特讓我明白到的。
如何完美詮釋社會(huì)高于底層的區(qū)別，怎樣一本飽含著真理和正能量的小說�！啊逗啇邸吩谑澜缥膶W(xué)的星空里，恒久也閃耀著獨(dú)特的魅力之光，吸引，鼓舞和震撼著一代又一代的讀者。”正如這編委會(huì)所說的最后一句。
《簡愛》不會(huì)被諸多的文學(xué)作品掩埋，夏洛蒂·勃朗特的名字也不會(huì)銷聲匿跡。
個(gè)人讀書心得 篇18
這個(gè)寒假里，我讀了《山羊不吃天堂草》這本長篇小說，我很喜歡。
《山羊不吃天堂草》這部小說主要講了：明子他們一家養(yǎng)了一群羊，羊把草吃完之后，就沒草可以吃了，主人讓它們?nèi)コ蕴焯貌輹r(shí)，它們卻碰都沒碰，最后竟然一口都沒吃直到餓死，可憐的明子因?yàn)榧依锔F，所以只能跟著師傅三和尚去學(xué)木匠活，在外面艱辛地打工，嘗盡了世態(tài)炎涼，卻堅(jiān)守本心、樂觀善良、積極向上。
這本書中，我最敬佩的就是明子了。因?yàn)樗牡厣屏迹攀爻兄Z。有一次，好心人給了明子1500元，讓明子下次去給他做木匠活，本來家里窮的明子可以直接不做工作帶著1500元回家，但他并沒有那樣做，而是去給那位好心人干活。
我也佩服明子積極向上的精神。明子沒有學(xué)可以上，得去學(xué)藝打工。然而他并沒有抱怨家里窮，而是樂觀積極的去工作，遇到困難也會(huì)想方設(shè)法去解決，而不是輕言放棄。
反觀現(xiàn)在的我們，現(xiàn)在好多同學(xué)，家里的生活條件都不錯(cuò)，卻整天想著吃喝玩樂。明明有這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境，卻仍然不思進(jìn)�。荷险n不好好聽講，放學(xué)不好好完成作業(yè)，甚至連吃飯都要挑食……相比之下，會(huì)不會(huì)覺得自慚形穢?同學(xué)們，我們有這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，就要更加努力地讀書;有這么好的生活環(huán)境，就更要好好珍惜，給自己一個(gè)更好的明天。
《山羊不吃天堂草》這本書，真是一本生動(dòng)易懂而又耐人尋味的長篇小說，大家不妨也來看看，相信大家也能和我一樣，從中學(xué)習(xí)到東西。
個(gè)人讀書心得 篇19
領(lǐng)導(dǎo)力 ，本文是領(lǐng)導(dǎo)力的讀后感和讀書筆記。弗格森認(rèn)為，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要建立主人意識(shí)，把自己當(dāng)作事業(yè)的所有者，并對(duì)這份事業(yè)持終身負(fù)責(zé)的態(tài)度。在這個(gè)基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)者要建立長遠(yuǎn)的目標(biāo)，凝聚團(tuán)隊(duì)的共識(shí)，并勇于探索未知。而領(lǐng)導(dǎo)力，就是在激烈的競(jìng)爭環(huán)境中，在幫手和對(duì)手、在推力和阻力之間，保持自我定義的能力。這些心法不光適用于足球，也同樣適用于商業(yè)。
文章目錄
《領(lǐng)導(dǎo)力》是弗格森執(zhí)教生涯的自述。弗格森執(zhí)教曼聯(lián)期間，留下了輝煌的戰(zhàn)績，同時(shí)也留下了一系列疑問：怎么把曼聯(lián)打造成世界一流的俱樂部?怎么管理一個(gè)由各種各樣性格的大牌球星組成的隊(duì)伍?又該怎么讓這支隊(duì)伍在世界上競(jìng)爭最激烈的運(yùn)動(dòng)中，獲得那么多的冠軍?總結(jié)成一個(gè)問題就是，弗格森的領(lǐng)導(dǎo)力到底是什么?這本書，回答的就是這個(gè)問題。
《領(lǐng)導(dǎo)力》的作者有兩位。第一作者亞歷克斯·弗格森，是曼聯(lián)前主教練，執(zhí)教曼聯(lián)期間帶領(lǐng)球隊(duì)奪得過38次冠軍，退休后在哈佛商學(xué)院開設(shè)領(lǐng)導(dǎo)力課程。第二作者邁克爾·莫里茨，曾任美國《時(shí)代周刊》記者，1986年加入紅杉資本，參與投資過蘋果、谷歌、京東等公司，20__年成為紅杉資本主席。
弗格森在執(zhí)教曼聯(lián)隊(duì)期間，曾帶領(lǐng)球隊(duì)獲得過38次冠軍。這段輝煌的時(shí)期，在曼聯(lián)歷史上被稱為弗格森時(shí)代。
弗格森把自己的領(lǐng)導(dǎo)力心得總結(jié)為四個(gè)字，始終如一。這聽起來好像很簡單，但回到弗格森所處的情境中，會(huì)發(fā)現(xiàn)做到始終如一非常難。首先要面對(duì)新技術(shù)、新條件的誘惑，還要在激烈的競(jìng)爭環(huán)境里建立自己的目標(biāo)體系，更要管理脾氣各異的大牌球星，凝聚隊(duì)員共識(shí)，讓每個(gè)人都為贏而戰(zhàn)。
弗格森退休之后，在哈佛商學(xué)院開設(shè)了領(lǐng)導(dǎo)力課程，還結(jié)識(shí)了紅杉資本的董事長邁克爾·莫里茨。莫里茨經(jīng)過和弗格森多次長談，總結(jié)出了弗格森領(lǐng)導(dǎo)力心得中最有啟發(fā)的部分，歸納整理成了一本書，也就是這本《領(lǐng)導(dǎo)力》。其中的很多心法，不僅適用于足球領(lǐng)域，也同樣適用于今天的商業(yè)管理。
個(gè)人讀書心得 篇20
讀書是學(xué)習(xí)的一種方式，學(xué)習(xí)能讓人從中獲得知識(shí)，知識(shí)能提高人的能力;從而改變命運(yùn)，因此讀書能改變命運(yùn)。讀書，從學(xué)開始。
古代勸學(xué)詩篇數(shù)不勝數(shù)。春秋有《孔子勸學(xué)》，三國時(shí)期有，《孫權(quán)勸學(xué)》，唐代有《顏真卿勸學(xué)》等�？鬃釉f過：人非圣賢，并非一生出來就擁有豐富的知識(shí)，而是靠一點(diǎn)一滴學(xué)和積累出來的，就算你有聰穎的天賦也還需勤奮學(xué)習(xí)，多加實(shí)踐，這樣才能更進(jìn)一步提高自我。
在孫權(quán)勸學(xué)詩篇里，呂蒙經(jīng)過孫權(quán)的勸勉，虛心學(xué)習(xí)，最后有了驚人的變化，不再是以前那個(gè)有勇無謀，魯莽的吳下阿蒙，讓人刮目相看。這些都可以看出讀書對(duì)我們是多么重要。
當(dāng)然有人也會(huì)這么說：現(xiàn)在有許多人不讀書不也照樣當(dāng)了大老板，賺了很多錢嗎?而那些大學(xué)生、研究生、碩士、博士卻回家務(wù)農(nóng)的務(wù)農(nóng)、賣魚的賣魚、賣豬肉的賣豬肉，讀書那么苦那么累，我何必要讓自己去受那個(gè)罪呢?呼……我差點(diǎn)吐血了，這些話差點(diǎn)讓我無言以對(duì)了。
但是，有的人因?yàn)樽x書而改變其命運(yùn)那我們又該怎么說呢?那沉醉于五物的六一居士DD歐陽修不就是因?yàn)榭孔x書來改變其命運(yùn)的典型例子嗎?
歐元修小時(shí)候就失去了父親，因此家里非常窮困，沒有金錢可供他上學(xué)，但歐陽修為了改變他士人借書來讀的命運(yùn)，他要求祖母用樹枝再地上教他認(rèn)字，稍長大后他又向士人借書來讀，為了更好地學(xué)習(xí)，有時(shí)會(huì)趁機(jī)抄下來讀，他總認(rèn)為惟有讀書方能改變他得命運(yùn)。
就這樣，他寶貴的童年就這樣與書為伴，雖然命運(yùn)對(duì)他很不公，但是他通過讀書來改變其看似不可改變的命運(yùn)，因?yàn)樗目炭鄬W(xué)習(xí)讓他名留于史。也正是因?yàn)樗雷x書能改變命運(yùn)，才成就他往后的成就，才能寫出《醉翁亭記》等流傳千古的佳作。
雖然我不敢說讀書就一定能改變命運(yùn)，但我敢肯定地說：不讀書肯定不會(huì)改變命運(yùn)。
我們?cè)鴮W(xué)過不少關(guān)于讀書的詩歌，什么“少壯不努力，老大徒傷悲”“《黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲》”等都是告誡我們從小要努力讀書、學(xué)習(xí)。
讀書能改變命運(yùn)，這是不可否認(rèn)的，同學(xué)們，趁現(xiàn)在有大好的機(jī)會(huì)讀書就好好把握吧!別等老了才后悔。所以，我們應(yīng)該用心去對(duì)待讀書，不是嗎?
讀書是學(xué)習(xí)的一種方式，學(xué)習(xí)能讓人從中獲得知識(shí)，知識(shí)能提高人的能力;從而改變命運(yùn)，因此讀書能改變命運(yùn)。讀書，從學(xué)開始。
個(gè)人讀書心得 篇21
最近，我讀了一本著名探險(xiǎn)故事書，它便是史帝文生所著的《金銀島》了。在故事結(jié)尾，杰夫返航后，并沒提到他分到多少財(cái)寶，他反而發(fā)誓再也不去尋寶了。還時(shí)常受到噩夢(mèng)困擾，夢(mèng)見大海和金幣。金幣令杰夫做噩夢(mèng)，而不是富貴夢(mèng)；一味追求物質(zhì)的滿足，最終只是徒勞；貪婪和欲望永遠(yuǎn)不會(huì)帶來完美的生活。如果人人都明白這個(gè)道理，恐怕便不會(huì)發(fā)生一些野心家為爭奪名利而不擇手段的事情了。
《金銀島》是19世紀(jì)英國作家史蒂文森的成名作，也是一本舉世公認(rèn)的世界名著。書中描述一個(gè)叫吉姆的孩子，從一個(gè)海盜那里，偶爾得到一張埋藏巨額財(cái)富的荒島地形圖，這事引起了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳屈利勞尼先生的興趣。為了找到這筆財(cái)富，他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險(xiǎn)。不料船上混入了一伙海盜，他們?cè)讵?dú)腿西爾弗的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨(dú)吞這筆財(cái)富。吉姆在無意中得到這一消息，他配合屈利勞尼先生同海盜們展開了英勇機(jī)智的斗爭，最后最后戰(zhàn)勝了他們找到了寶藏。
個(gè)人讀書心得 篇22
記得第一次看《理智與情感》的時(shí)候，大概還是初中，好喜歡那個(gè)活潑潑的妹妹，或許是那時(shí)候的凱特滲透了一股子古典純真的美麗，實(shí)在是太過動(dòng)人。很清晰地記得，瑪麗安說，我讀的書越多，越不可能遇到真正的愛情。然后就想起布蘭登上校跟著歌聲走進(jìn)來，看到鋼琴前的瑪麗安，陽光撒在臉上，光暈一地，那真是如畫一般，入情入景。
所以那個(gè)時(shí)候選擇了朝氣的瑪麗安去喜歡。仿佛你低眉就有人猜想你是淺笑或是低泣，仿佛你歡笑就能給整個(gè)屋子帶來陽光，仿佛你端坐在那里任旋律從指尖汩汩流出而所有人都安靜地淌在你的音符里沉醉，仿佛你可以想笑就笑想哭就哭不必因?yàn)槿魏瓮饨缍缱约旱睦饨�，仿佛因了青春有了朝氣洋溢了才華飛揚(yáng)了俏皮就可以任性地讓全世界都可以繞著你轉(zhuǎn)。
然而那個(gè)瑪麗安只在不懂事的年紀(jì)里煥發(fā)著她的光芒。所以時(shí)隔多年，看到BBC重新翻拍的三集版《理智與情感》時(shí)，我分明地將更多的喜愛給了瑪麗安的姐姐，那個(gè)曾經(jīng)在我的世界里沉默著的埃莉諾。沒有那樣環(huán)繞的光芒，沒有那么俊俏的臉龐，只是安靜地為你分憂，然后忍著自己的悲傷，依然撐起你的希望。
同樣的出身背景、成長經(jīng)歷，然而她們于我就像是成長的兩個(gè)階段，盡管她們的差異其實(shí)只是靜態(tài)的性格問題。埃莉諾那樣的人在一個(gè)人的初期應(yīng)該很少見吧，隱忍而克制，善解人意。更多的我們都只是瑪麗安。我原來以為最光鮮美好不可企及的事物其實(shí)只是我們生命某個(gè)階段的常態(tài)，而終將被扼殺。
那個(gè)單純到任性的瑪麗安最后還是心甘情愿地安靜在她曾經(jīng)不屑一顧的人身邊。而我不再迷戀自己為她披上的光暈，理智大于情感，成長真的是一種妥協(xié)。而這種妥協(xié)，我卻不想否定，就如這篇博文并不是為了紀(jì)念每個(gè)人都曾經(jīng)是的瑪麗安。我不再那樣依戀張狂的任性。
最近只是途經(jīng)別人的故事，打破曾經(jīng)引為宿命的大概不只是沖動(dòng)。宿命都沒有了，無處安身，那不是最好的避難所么？突如其來的截然而止讓人并不好受。在我這樣羅嗦完了理智與情感的PK之后，我還是笑自己，或許我才是最幼稚的那一個(gè)。
個(gè)人讀書心得 篇23
從來沒有一本書會(huì)讓我如此艱難地看下去20xx年買的中英對(duì)照版的我先讀完中文然后再看英文昨晚終于看完了五年時(shí)間看完一本書對(duì)我是從來沒有過的晚上一個(gè)人看上幾頁特別是英文的如果看不下去了睡意就會(huì)來臨睡覺前看書真的有催眠作用。
要看一本書首先得了解作者：
艾米莉·勃朗特生前寂寞和姐姐夏洛蒂一樣她是個(gè)沒見過多大世面的英國北部小郡牧師家的女兒憑著幻想與激-情寫作她也用一個(gè)男性化的筆名“埃律斯·貝爾”發(fā)表作品可是當(dāng)她的《呼嘯山莊》繼姐姐的《簡·愛》問世后卻沒能像《簡·愛》那樣得到熱烈的回應(yīng)相反它遇到了普遍的冷淡和幾篇嚴(yán)厲貶抑的評(píng)論有一篇刻薄的評(píng)論甚至說：“是哪一個(gè)人寫出這樣一部作品來他怎么寫了十來章居然沒有自殺?”這是一本可怕的、令人痛苦、強(qiáng)有力而又充滿激-情的書這與它年輕的作者本身的性格與才華不無關(guān)系。
艾米莉自小內(nèi)向緘默又總帶著幾分男性自居感誠如夏洛蒂所說的;“她比男人還要?jiǎng)倧?qiáng)比小孩還要單純她的性格是獨(dú)一無二的。”在少女時(shí)代當(dāng)她和姐妹們關(guān)在家里“編造”故事寫詩的時(shí)候她就顯現(xiàn)出一種內(nèi)涵更深的傾向收錄在她們?cè)姼韬霞?此書初版僅售出2冊(cè))中艾米莉的作品總是如同波德萊爾或愛倫·坡那樣困惑于惡這一問題在那純潔的抒情風(fēng)格之間總徘徊著死亡的陰影。到《呼嘯山莊》動(dòng)筆時(shí)這種困惑與不安變得急不可耐她迫切需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)虛構(gòu)的世界來演示它把自己心底幾近撕裂的痛苦借小說人物之口傾吐,
放在我眼前的這一部《呼嘯山莊》顯得與眾不同：
它狂放不羈的浪漫主義風(fēng)格源自于人物“愛”與“恨”的極端的沖突而在希克厲和凱瑟琳這對(duì)曠世情侶身上極度的愛中混合著極度的恨失去凱瑟琳使希克厲成為一個(gè)復(fù)仇狂。加之作者把故事背景放置在一個(gè)封閉的小社會(huì)——兩個(gè)山莊和開放的大自然——荒原之中整個(gè)小說的情境就格外地“戲劇化”陰冷而暴-力神秘怪烈又隱含著神圣的溫情。
其次女作家放棄了那種從頭說起原原本本的敘事手法19世紀(jì)的女作家像她姐姐寫《簡·愛》奧斯丁寫《傲慢與偏見》都采用的是這樣一種易于為大眾接受的傳統(tǒng)手法艾米莉則為了講清楚發(fā)生在兩代人身上的復(fù)雜故事別出心裁地采用了當(dāng)時(shí)少見的“戲劇性結(jié)構(gòu)”借用了一位闖入呼嘯山莊的陌生人洛克烏先生之耳目從故事的中間切入這時(shí)候女主人公凱瑟琳已死去希克厲正處于極度暴虐地懲罰兩家族的第二代的時(shí)候這就設(shè)置了一個(gè)巨大的懸念使讀者急于追索事情的前因又時(shí)時(shí)關(guān)注著人物未來的命運(yùn)。當(dāng)然對(duì)于當(dāng)時(shí)讀慣古典小說的人們來說接受這種敘事系統(tǒng)是有些吃力的以致于有人指責(zé)此書“七拼八湊不成體統(tǒng)”。
個(gè)人讀書心得 篇24
有一些流傳甚廣的經(jīng)典作品，由于這樣那樣的緣由，形成了一種先入為主的感知甚至偏見，那便幾乎再也不去閱讀或沒有意愿閱讀了。直到一天，突然翻開，讀罷，發(fā)現(xiàn)全書所述所講與讀前印象完全風(fēng)馬牛不相及，書的內(nèi)容是那么或深刻，或有趣，或文筆優(yōu)美深厚，令人有一種深深的感知上的錯(cuò)落感，也有種相見恨晚的感覺。老舍的《駱駝祥子》，和錢鐘書的這本《圍城》，帶給我的正是以上的種種感觸。
錢鐘書的這本書，文筆細(xì)膩精煉，對(duì)人物的刻畫和心理描寫十分突出，尤其令人印象深刻的，便是錢老做比喻、打比方的深厚功力了，文中處處可見錢老那精妙絕倫的比喻了，令人十分嘆服。
所謂圍城，我的理解是，婚姻是一座圍城，工作是一座圍城，朋友是一座圍城，家庭是一座圍城，處處皆是圍城，有人的地方便有圍城，這世上的人，都逃不出圍城的圈圈。總結(jié)一句就是，人生就是圍城�！巴饷娴娜讼脒M(jìn)來，里面的人想出去”，不過是人生的圈圈里，對(duì)于不一樣人生的渴望和躁動(dòng)罷了。
因此，不管你的圍城是痛苦，還是快樂，愿意留在原地，還是渴求外面圍城的生活，我們都應(yīng)當(dāng)讓自己處于一種開放的狀態(tài)之下，只管去嘗試，只管去體驗(yàn)，最終呢，套用沃爾什的觀點(diǎn)來說便是：經(jīng)驗(yàn)生命中的一切，最終成為我們自己。
因?yàn)�，如果心里沒有圍城，這個(gè)世界上便也不存在什么圍城了。
個(gè)人讀書心得 篇25
讀書可以陶冶情操，修養(yǎng)身心，可以敷彩，可以長智。讀書的主要用途，就怡情而言，體現(xiàn)在獨(dú)處幽居的時(shí)候;就敷彩而言，體現(xiàn)在交談的時(shí)候;就長智而言，體現(xiàn)在判斷處理事務(wù)的時(shí)候。專家學(xué)者能有調(diào)不絮的處理事情，辨析事物的.微妙之處;而深思好學(xué)者能統(tǒng)籌規(guī)劃，全盤考慮大小事務(wù)的計(jì)劃安排。
讀書耗時(shí)過多是懶散;文采太過浮躁華麗是矯情;完全循規(guī)蹈矩則是學(xué)究怪癖。讀書可以使人的性格趨于完美，而親自體驗(yàn)則能補(bǔ)充完善書本知識(shí)：因?yàn)樽陨淼馁Y質(zhì)猶如自然生長的植物，需要借助書本知識(shí)得以修整;要想把這種修整做得盡善盡美，就必須把書本知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。手藝人鄙視讀書，無知的人羨慕讀書，明智的人學(xué)以致用;因?yàn)闀静粫?huì)教人如何運(yùn)用;學(xué)以致用的智慧不在書中而在其外，全憑經(jīng)歷體驗(yàn)才能獲得。不要為了吹毛求疵而去讀書;不要盡信書中所言;不要只是從書中摘文引句，而應(yīng)該思量斟酌。
有些書吞噬即可，只有少數(shù)的書需要細(xì)嚼慢咽地消化掉。也就是說，有些書只需摘選其部分內(nèi)容來讀，有些書只需粗略瀏覽，只有少數(shù)的書必須認(rèn)真仔細(xì)地閱讀。有些書可以請(qǐng)人代讀，并取其所做的摘要，但只有那些題材不太重要或價(jià)值不高的書籍才適合這樣做;否則從這類書中提煉的就像蒸餾水一樣，寡淡無味。
閱讀使人充實(shí)，交談使人敏捷，寫作使人嚴(yán)謹(jǐn)。因此，很少寫作的人必須有很好的記性，很少與人交談的人必須天生靈敏，讀書不多的人必須非常狡猾得看起來沒有知識(shí)也像有知識(shí)一樣。歷史使人明智，詩歌使人聰穎，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，自然科學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯和修辭學(xué)教人雄辯。讀書可以陶冶心情。
正如運(yùn)動(dòng)可以治療生理疾病一樣，適宜的讀書可以治療心理上的弊病。打保齡球有益于睪腎，射箭有益于胸肺，慢走有益于腸胃，騎馬有益于大腦，如此等等。倘若精神不集中的人，就讓他學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樵谘菟銜r(shí)稍一走神，就得重做;倘若不善辨別異同的人，就讓他學(xué)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)，因?yàn)槟切┱軐W(xué)家都喜歡條分縷析;倘若不善洞察事物，不善推理的人，就讓他研究律師的案卷。所以，智力上的種種瑕疵都有專門的處方來彌補(bǔ)。
個(gè)人讀書心得 篇26
讀書是一件賞心悅目、怡情養(yǎng)性的樂事。德國哲學(xué)家尼采就曾把讀書形象地譽(yù)為“散步在別人的知識(shí)與靈魂中”。因此，當(dāng)今的青少年中學(xué)生中有許多喜歡讀書，這是值得稱道的，也是應(yīng)該大力倡導(dǎo)的。但為什么有的讀書受益匪淺，可有的人讀了不少書，到頭來卻長進(jìn)不大或一無所獲呢？細(xì)細(xì)想來，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，后一類人步入了讀書的誤區(qū)。讀書需靜下心來、穩(wěn)住、耐心，切勿急躁。同時(shí)讀書前一定要有目標(biāo)，還要擬定合理的計(jì)劃，以便讀中有的放矢，有序可進(jìn)。筆者認(rèn)為，眼下讀書人必須具備以下幾點(diǎn)：
1、有計(jì)劃，有系統(tǒng);有鉆勁，勿急躁。讀書不是為了增添談資，不是裝潢門面，而是為了充實(shí)自己，豐富自己的真才實(shí)學(xué)。因此，讀書不能追蹤流行。如：有些青少年中學(xué)生跟著書店廣告走，看著刊物介紹讀，流行什么，讀什么。這是沒有個(gè)性和主見的。應(yīng)根據(jù)自己的特點(diǎn)，結(jié)合自己的身份和生活成長情況，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地讀。這樣，會(huì)獲得扎實(shí)的，真正能受用一生的知識(shí)。讀書要有鉆勁，切勿急躁，要有華羅更先生所說的那種“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空。”
2、讀高質(zhì)量，高檔次的書。讀書可以是一種消遣，是一種休閑，但更是武裝自己的頭腦。羅曼羅蘭說過：“與其花許多時(shí)間和精力鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井�！币馑季褪钦f讀通俗淺層次的休閑書如同在鑿一口沒水的淺井，永遠(yuǎn)喝不到甘甜的清泉。因此，我們要把精力和時(shí)間花在讀高質(zhì)量、高檔次的書籍上，從而汲取其精華。
3、讀實(shí)質(zhì)，讀底蘊(yùn)。書到用時(shí)方恨少。讀是為了用，讀書有一定的功利性。讀書要注意書的整體脈絡(luò)，內(nèi)在底蘊(yùn)和精神實(shí)質(zhì)。不能只獲得一些零碎知識(shí)，而要獲得書的精髓，從而陶冶性情，培養(yǎng)氣質(zhì)。
現(xiàn)在，人們生活富裕了，家庭經(jīng)濟(jì)寬松了，學(xué)生的零花錢多了，很多青少年中學(xué)生喜歡買書、藏書、讀書。再者，老師又專門給安排的有讀報(bào)時(shí)間，于是學(xué)生也就越發(fā)地愛起讀書了。尤其是購名著，讀名著的現(xiàn)象掀起來了，這是很讓人欣賞的。多讀些名著，這對(duì)人生是極有益處的。因?yàn)槊墙?jīng)過歷史長河淘洗過而巍然獨(dú)存的生活經(jīng)典，是時(shí)間和空間篩選的結(jié)果，是文化的精華，真理的載體。它里面有真貨，中學(xué)生可千萬別錯(cuò)過，否則，將成為一生的遺憾。
如果我們能慢慢地啃名著，神定氣穩(wěn)地反復(fù)咀嚼，你就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，文字同樣是有聲音的，有色彩的，有味道的，有生命的，有感情的，“白紙黑字”的背后蘊(yùn)藏著一個(gè)極為豐富的世界。所以，閱讀好書，閱讀名著，不僅馬上可以享用，而且一輩子受用。
4、養(yǎng)成隨讀隨記的習(xí)慣。古人說：“讀書要眼到、口到、心到、手到�！逼渲小笆值健本褪侵笇懽x書筆記。我們都有這樣的體驗(yàn)，日子一長，對(duì)讀過的書便印象淡漠，甚至像沒讀過一樣;或是雖有點(diǎn)印象，但只剩東鱗西片、只言片語，派不上用場(chǎng)，倍感“書到用時(shí)方恨少”，如此，有人便感慨，“讀書沒有用處�！逼鋵�(shí)，這正是因?yàn)槲覀儼褧x完了便丟開，沒有做讀書筆記的緣故。好記性不如爛筆頭��！因此，同學(xué)們讀書要養(yǎng)成隨讀隨記得好習(xí)慣。
總之，中學(xué)生要熱衷于讀書，要讀好書。除了讀一些同齡人的習(xí)作，還要盡可能讀一些藝術(shù)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出自己的經(jīng)典之作和一些有著豐富底蘊(yùn)的名著刊物。因?yàn)椋挥凶x那些高質(zhì)量，高水平的精品，讀傳世之作，才能走向理性，走向成熟。要多讀書，讀好書，要耐心地讀。讀多了，讀久了，便會(huì)不知不覺地進(jìn)入到王國維所描述的讀書治學(xué)的三境界：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
個(gè)人讀書心得 篇27
我最近讀了一本書叫做《狼王夢(mèng)》，他是動(dòng)物小說大王沈石溪寫的一本書。
書中主要講述了黑桑想當(dāng)狼王和紫蘭一起想___舊狼王，可惜黑桑在傍晚時(shí)陪同黑豬喪失了生命。后來，紫嵐生了四只可愛的狼仔，分別是叫作：黑仔、藍(lán)魂、雙毛和媚媚。紫嵐為了完成黑桑的夢(mèng)想，把希望寄托在了黑仔身上，黑仔過于勇敢，在有一晚上時(shí)被一只金雕叼走并吃掉了;智商又一次的把夢(mèng)想寄托在了藍(lán)魂身上，他過于自信，結(jié)果死在了獵人的陷阱里;他有一次的把希望寄托在雙毛身上，結(jié)果不作幸被狼吃了。為了一定要完成黑桑的遺愿，他把希望寄托在了媚媚的身上，想要媚媚的狼仔完成他的夢(mèng)想。不久后，妹妹和卡魯魯生了五只狼崽，紫嵐為了保住狼崽同金雕墜入懸崖，可惜他看不到狼仔們成為狼王了。
讀完這本書后，不僅讓我學(xué)習(xí)到了母愛，還讓我學(xué)習(xí)到了道理。它告訴我們：只要我們心中有理想，有決心，不管遇到多大挫折，多大困難，都應(yīng)勇敢的面對(duì)，去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。正如老師經(jīng)常說的一句話：只要你肯努力，肯付出，上帝一定不會(huì)讓你白費(fèi)的，總有一天會(huì)成功!
個(gè)人讀書心得 篇28
我讀過很多書，我最愛讀的還是那本《安徒生童話》。
去年六一節(jié)，阿姨給我在百潤發(fā)報(bào)名參加繪畫比賽，雖然沒有獲得名次，但我十分幸運(yùn)地獎(jiǎng)到了一本《安徒生童話選》，它象一塊磁鐵似的，深深地把我吸引住了。我看了一篇又一篇，看著、看著，我仿佛進(jìn)了一個(gè)神奇的世界。那兒有小如姆指的人、有會(huì)唱歌的夜鶯、還有我�？吹膭�(dòng)畫片豌豆公主……
我很快地被《賣火柴的小女孩》給迷住了。那是大雪紛飛的夜晚，一個(gè)小女孩披散著一頭卷曲的、美麗的金發(fā)，她穿著破破爛爛的衣服，睜著一雙害怕的眼睛、臉和嘴唇都凍得發(fā)紫，凍僵的小手攥著一盒火柴，嘴里不斷地喊著：“誰要火柴……”可是沒有人回答這個(gè)可憐的小女孩�？吹竭@里，我傷心極了。她赤著腳，在雪地里走著，終于找到了一個(gè)墻角坐下來，她不能回家，因?yàn)樗龥]有賺到一個(gè)銅板，她只能坐在那里，幻想著，最后她臉頰通紅，嘴角帶著微笑無聲地凍死了……
突然，一股烤鴨的香氣撲鼻而來，難道安徒生今天也在過圣誕節(jié)?“書呆子!”媽媽笑著說：“看你，我們馨馨看書怎么看哭了?”媽媽心疼地親了我一下，啊!原來晚飯時(shí)間到了，那香氣不正從桌子飄來嗎?桌上已經(jīng)擺滿香噴噴的烤鴨、爸爸的拿手好菜――酸菜魚，“快來吃飯吧!”媽媽喊我。我望著明亮的燈光想：這不正是那個(gè)賣火柴的小女孩所向往的天堂嗎?我恨不得立即插上翅膀，一下子飛到她的身邊，把她領(lǐng)到我家來，把我的新衣服給她穿，把桌上豐盛的飯菜給她吃，那時(shí)她將會(huì)感到多么幸福。但她還是離開了這個(gè)人間……
吃飯了，盡管飯菜是那么鮮美，可我總覺得不是滋味，腦海里時(shí)時(shí)出現(xiàn)那可憐的賣火柴的身影。想想窮孩子在饑寒交迫中的生活，對(duì)比之下，現(xiàn)在我的生活是多么幸福啊!而我還總是不時(shí)地埋怨這埋怨那心里慚愧極了……
個(gè)人讀書心得 篇29
這是一本關(guān)于荒野求生的書，講述了一個(gè)叫魯濱遜的英國人，航海冒險(xiǎn)遇到大風(fēng)，船被吹翻，同伴淹死，而自己卻被海浪打到岸上，魯濱遜撿拾了船上所有有用的東西，獨(dú)自生存，后來吃喝成了問題，但他都沒有退縮，而是勇敢面對(duì)，他每天都打獵，有了成群的山羊，他還播種了小麥，烤出了面包，就這樣，魯濱遜在島上苦苦生活了27年后，魯濱遜終于遇到了一艘英國的船，魯濱遜和自己救出的野人“星期五”一起打敗船上叛逆的水手，救出了船長，并返回英國的故事。
故事中刻畫的魯濱遜格鮮明、有血有肉，讓我非常敬佩魯濱遜那種勇敢堅(jiān)強(qiáng)、聰明能干、不畏艱險(xiǎn)，的精神品質(zhì)，就是這樣的品質(zhì)，才讓魯濱遜有機(jī)會(huì)重返英國。
和勇敢的魯濱遜相比，我還差十萬八千里，還沒有一點(diǎn)自我保護(hù)意識(shí)的我，怎能和魯濱遜相提并論呢?讀了這本書，想到自己以前的所做所為，真是羞愧萬分。那天，我和媽媽在商場(chǎng)購物，我在商場(chǎng)里亂轉(zhuǎn)，走著走著就找不找媽媽了，當(dāng)時(shí)，我一頭冷汗，非常害怕，不知道該怎么辦，一位售貨員阿姨好像看出了我的心思，便告訴我媽媽的去向，很快，我便又回到了媽媽身邊，要不是那位阿姨，我有可能整天都出不去�，F(xiàn)在想起這件事，讓我深深地感受到了自己太缺乏自我保護(hù)意識(shí)。
以后，我不能在像以前一樣那么缺少自我保護(hù)的意識(shí)了，從現(xiàn)在做起，提高自我保護(hù)意識(shí)，向魯濱遜學(xué)習(xí)。以后遇到困難也要鎮(zhèn)定下來，想解決的辦法。
個(gè)人讀書心得 篇30
《狼圖騰》是一本描寫、研究隨著草原退化而消失的草原狼的“曠世奇書”。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，并與他親愛的小狼共患難。是蒙古狼帶著他穿過了歷史的千年迷霧，徑直來到謎團(tuán)中心，發(fā)現(xiàn)狼的智慧、狼的團(tuán)隊(duì)精神和狼尊嚴(yán)，發(fā)現(xiàn)草原人對(duì)狼的愛與恨。作者也從此與狼結(jié)下了不解之緣。
讀完全書，我的心情就像暴雨激蕩過的湖面久久不能平靜，我對(duì)狼的固有印象發(fā)生了重大改變。最令我震撼的是狼的尊嚴(yán)，它就像狼身上的狼毛，無論用什么方法都?jí)翰黄剑瑩岵豁�。野生的草原狼永遠(yuǎn)無法馴服，就算是從小開始馴養(yǎng)的狼崽也有自己堅(jiān)守的底線，任何人都不可侵犯。小說中講到被獵人包圍的一匹老狼，面對(duì)逐漸逼近的獵人和獵狗，它傲然地看了他們一眼，然后毅然決然地跳下了懸崖。啊，狼那高貴的血統(tǒng)中，流淌著桀驁不馴的血液，是不可侵犯的尊嚴(yán)。而主人公陳陣從小養(yǎng)大的小狼，雖然吃的是陳陣省吃儉用留給它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一樣被人牽著走。轉(zhuǎn)場(chǎng)途中，它倔強(qiáng)的頭顱不肯低下，被牽引的繩子拉得口吐鮮血也不屈服。
“威武不能屈，富貴不能淫”，這就是尊嚴(yán)。秦末的項(xiàng)羽面對(duì)大軍包圍，寧可自盡，也不愿見江東父老。戰(zhàn)國時(shí)的屈原潔身自好，決不與亂臣賊子們同流合污，于是，他選擇了投江。他們用生命維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。當(dāng)今社會(huì)，有些人自己不去努力奮斗，欣然接受嗟來之食，人格盡失。這樣的人沒有一點(diǎn)尊嚴(yán)可言。
現(xiàn)在社會(huì)正日益進(jìn)步，物質(zhì)的豐盈應(yīng)與精神的剛健同行。就像小說中說的那樣，我們既要有“文明”人的素養(yǎng)，又要有“狼”一樣精神的強(qiáng)大，當(dāng)有尊嚴(yán)的“文明狼”。
個(gè)人讀書心得 篇31
最近,我迷上了一本書——《昆蟲記》。以前我總是會(huì)問一些奇怪的問題,例如:為什么人不會(huì)飛,但小鳥卻會(huì)飛;快要下雨時(shí)，螞蟻為什么會(huì)排成長龍……總之,我常常把爸爸媽媽問得暈頭轉(zhuǎn)向。直到有一天,媽媽為我買了這本《昆蟲記》,我捧起即刻愛不釋手。之所以對(duì)它如此著迷,是因?yàn)椴徽撐矣惺裁雌婀值膯栴},都可以在里面找到答案。
《昆蟲記》是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書。讀著讀著，我這才知道,原來昆蟲世界里有這么多的奧秘:凌晨,蟬是怎樣脫殼的，屎殼郎是如何滾糞球的，螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物的……這本書的字里行間滿滿洋溢著作者對(duì)生命的尊重和熱愛。
地球很大,有許多生命因?yàn)樘^微小而被我們忽視,《昆蟲記》則告訴了我,即使它們很不起眼,一生也很短暫,但只要它們存在過,就同樣值得我們尊重。