《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì)(精選32篇)
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇1
《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》,講的都是豪氣干云的人物,孫悟空,宋江,諸葛亮,一個(gè)比一個(gè)智慧,一個(gè)比一個(gè)能干,一個(gè)比一個(gè)驍勇善戰(zhàn)。
但《紅樓夢(mèng)》不同,它講述了一個(gè)又一個(gè)女人的慘態(tài),金陵十二釵沒(méi)有一個(gè)好下場(chǎng),黛玉葬花,元春暴病,探春遠(yuǎn)嫁,湘云貧病,妙玉失蹤,迎春虐死,惜春為尼,熙鳳慘死,巧姐成婢,李紈守寡,可兒早夭。唯獨(dú)寶釵還不錯(cuò),不過(guò)自己嫁的那個(gè)人卻不愛(ài)自己。可比起其他人來(lái)講,還算幸運(yùn)。紅樓女兒的悲慘又有誰(shuí)知?
我喜歡黛玉,她能夠?yàn)樽约旱男腋6?zhēng)取,這難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?只是黛玉錯(cuò)了,在這個(gè)年代,豈不是女子無(wú)才便是德的嗎?黛玉太過(guò)于清高了。以至于不去交人情,弄到一副落花而亡的結(jié)局。而寶釵則與黛玉那“喜散不喜聚、喜靜不喜動(dòng)”與之相反,所以大觀園中的女兒們多與寶姐姐一塊兒,這點(diǎn)也促成寶釵在眾姐妹中交情甚好。再者,黛玉雖“心較比干多一竅”,可黛玉表現(xiàn)太露,不比寶釵端莊沉穩(wěn),在賈母眼中留下了一個(gè)典范妻子的表率。
身為“金陵十二釵”之首的“瀟湘妃子”黛玉,又怎會(huì)沒(méi)有難言之隱呢?父母已雙亡,在這偌大的府邸之中,卻沒(méi)有她的容身之地啊。
千紅一窟,萬(wàn)艷同悲啊!
《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)局很悲慘!黛玉遺恨而亡,賈母歸天,熙鳳魂歸金陵,寶玉出家,一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了,真是“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全!”
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇2
讀罷紅樓,心里酸酸的,讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)女生的角度分析,我郁郁寡歡,不知者又是怎樣的一種情愫。我在隱隱之中對(duì)紅樓中的女生產(chǎn)生同情、不平以及對(duì)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤恨。說(shuō)來(lái)也真是慚愧,但是有幾個(gè)人看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?作者環(huán)繞著賈寶玉描寫(xiě)了以晴雯為代表的們,為維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)和爭(zhēng)取人一樣的生活而進(jìn)行的悲劇性的抗?fàn)帯_@是賈府中的對(duì)抗性矛盾。晴雯和賈府中的所有丫鬟一樣有著自己的悲苦的身世,但是她和諂媚主子的襲人,鉆營(yíng)攀附的小紅迥然不同,她寧愿冒著殺身危險(xiǎn)觸怒主子,也不肯低聲下氣承認(rèn)自己是可以任人糟踐的奴才。她敢于頂撞擺主子嘴臉的賈寶玉,隨時(shí)抨擊那些表現(xiàn)奴性的丫鬟,一貫地尖銳地和媚主求榮的襲人對(duì)峙。到她被趕出大觀園即將告別人世的時(shí)候,她懷著對(duì)自由幸福生活的向往極度悲忿地抗議人世的冷酷、黑暗和不平。
晴雯這樣的丫鬟不是孤立的偶然的存在,她形神都像林黛玉,與賈寶玉建立了超越主奴關(guān)系的純真感情。她還有一群絕少奴性的伙伴。鴛鴦一向沉靜溫柔,當(dāng)她反抗賈赦時(shí)卻爆發(fā)出雷鳴閃電般的力量,她拒絕做賈赦的小老婆,而且拒絕做任何人的小老婆,她蔑視那個(gè)社會(huì)作為一個(gè)丫鬟所能得到的最高地位,表現(xiàn)著誓不承認(rèn)自己是奴才的平等要求。司棋與她表弟偷偷戀愛(ài),這個(gè)戀愛(ài)被主子發(fā)現(xiàn)后,她竟毫無(wú)畏懼和羞慚,她是一個(gè)人,也要求得到做一個(gè)人的權(quán)利。芳官和她的"小戲子"姐妹們,從蘇州被賣(mài)到了賈家,但她們內(nèi)心沒(méi)有一天接受奴才地位,沒(méi)有一天過(guò)服貼謙卑的生活,她們隨心所欲,鬧出一個(gè)又一個(gè)的亂子。晴雯和這些沒(méi)有奴性的丫鬟,與賈寶玉、林黛玉一道,實(shí)際上形成了一股不容忽視的反抗力量,沖擊著已經(jīng)腐朽了的賈氏家族,心得體會(huì)《讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)》。賈氏家族的內(nèi)部矛盾也在加速著自身的衰亡。為了權(quán)力和金錢(qián),這個(gè)鐘鳴鼎食的詩(shī)禮之家內(nèi)部,房族、嫡庶、妯娌、婆媳,乃至父子、夫婦、兄弟之間展開(kāi)了公開(kāi)的和隱蔽的、正面的和迂回的斗爭(zhēng),這種斗爭(zhēng)有時(shí)竟達(dá)到你死我活的白熱化程度。王熙鳳正處在家族權(quán)力斗爭(zhēng)的中心,她風(fēng)流俊俏、口齒伶俐,憑著娘家顯赫的地位和賈母特別的恩寵,不擇手段地聚斂財(cái)富和擴(kuò)張勢(shì)力;她揚(yáng)言自己從不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng),為了一己之利殘害人命亦毫無(wú)忌憚。她作威作福,積怨?jié)u多。趙姨娘想要為兒子賈環(huán)爭(zhēng)奪繼承權(quán),不惜使用魘魔法對(duì)付她和賈寶玉。寧國(guó)府的尤氏則伺機(jī)奚落她,拉攏她的親信和仇敵。邢夫人對(duì)兒媳王熙鳳極為不滿,她在"繡春囊"上大做文章,實(shí)際上是想打擊王熙鳳。
此外,賈府的仆婦丫鬟早已不能忍受王熙鳳的刻薄貪吝,罵她是"巡海夜叉",用合法和非法的方式抵制她的統(tǒng)治。各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾弄得她心力交瘁,終于從權(quán)力的寶座上跌落下來(lái)。接替她的是三小姐賈探春,她志向遠(yuǎn)大,才能出眾,無(wú)奈賈家大勢(shì)已去,她又是庶出,地位本不堅(jiān)實(shí),她的興利除弊的想法也得不到那些醉生夢(mèng)死和愚鈍庸碌的老爺們的理解和支持,盡管有李紈和薛寶釵的襄理,她竭盡全力所進(jìn)行的改革很快便遭到失敗。經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)事故的探春,痛心而清醒地感覺(jué)到這個(gè)赫赫揚(yáng)揚(yáng)的大家庭,再也沒(méi)有振興的希望了。
曹雪芹的思想明顯含有新的民主主義因素,但也沒(méi)有能夠脫離封建主義思想體系。他通過(guò)《紅樓夢(mèng)》形象體系所表達(dá)的思想,在當(dāng)時(shí)歷史階段中是先進(jìn)的。但他一面鼓吹人的"情"、"性"或"欲",以反對(duì)統(tǒng)制文化思想的"理",一面還是只能以儒家經(jīng)典為依據(jù),為孔孟之學(xué)作新的解說(shuō)。他一面反對(duì)專(zhuān)制主義,一面還只能向往于古代仁君之政。曹雪芹的思想有著深刻的苦悶,他畢竟已經(jīng)感受到了新時(shí)代因素的搏擊。他的孤獨(dú)是偉大的孤獨(dú)。
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇3
杜鵑在床頭痛哭,你現(xiàn)在要死了。在墻的另一邊,鑼鼓響亮,燈光五彩繽紛。不太忙!賈寶玉正對(duì)著頭戴紅帽的寶釵姐姐。黛玉,如果你知道你是今天的結(jié)束,在開(kāi)始的時(shí)候,你還會(huì)去賈家嗎?
你16歲的時(shí)候,你媽媽因病突然去世了。你這個(gè)瘦弱多病的人,能承受這么大的打擊。你也病得很重。所以我父親林如海把你送到賈家。你的命運(yùn)改變了。
就連王熙鳳也吹噓自己從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么漂亮的人。賈寶玉看到你,連忙說(shuō):“這個(gè)姐姐好像在什么地方見(jiàn)過(guò)。”而你,對(duì)賈寶玉來(lái)說(shuō)也是一樣的老,愛(ài)的心。賈寶玉問(wèn)你有沒(méi)有玉。你說(shuō):“玉是稀有的。怎么每個(gè)人都有呢?”于是賈寶玉抓起頭上的玉石扔在地上,說(shuō):“我姐姐沒(méi)有的,不是好事。“我也不想要。”你躺在病床上還依稀記得,那天晚上你流了很多眼淚,是為了讓寶玉扔玉。
“埋花的人是個(gè)傻瓜。他埋花的時(shí)候認(rèn)識(shí)誰(shuí)?”多愁善感的你總覺(jué)得落花地上不干凈。你得把它們埋在土里。所以每次落花的時(shí)候,你都會(huì)小心地收集花瓣,然后把它們埋在土里。你忍不住哭了。現(xiàn)在,這朵花仍然存在,但它的主人不能再用它來(lái)埋花了。
“花落水紅。有各種各樣的煩惱,“住在賈家,雖然不愁衣食,但總有悲傷。賈府里很多人都有自己的鬼魂。在這樣的環(huán)境下,你應(yīng)該用什么樣的勇氣來(lái)消除這些煩惱。
“花開(kāi)花落,花開(kāi)滿天。誰(shuí)憐惜紅紗的芬芳?”你不停地咳嗽和吐血。就在賈寶玉打開(kāi)封面的那一刻,你閉上眼睛累了。
黛玉,我不能接受你離開(kāi)的事實(shí)。我剛拿了你的手帕——上面的血,你應(yīng)該在賈家流多少眼淚?下輩子,你會(huì)去賈家嗎?
但不管你進(jìn)不進(jìn)家福,你注定要放棄一些東西。然而,當(dāng)你在這個(gè)世界上長(zhǎng)大,你會(huì)學(xué)會(huì)放棄,這最終會(huì)導(dǎo)致你的損失。人的成長(zhǎng)充滿各種誘惑,這就要求我們善于在選擇中放棄。
“魚(yú),我想要什么,熊掌,我想要什么。你不能兩者都有。你不能放棄?mèng)~而去抓熊掌。”魚(yú)和熊掌都可以得到,這是最理想的,但這種可能性往往是世界上最小的。一般來(lái)說(shuō),你需要在魚(yú)和熊掌之間做出選擇。即使我們只得到魚(yú),也是一種成功;如果他們都不愿意放棄,盲目追求魚(yú)和熊掌的“兩個(gè)看得見(jiàn)”,最后一無(wú)所獲,那就是悲劇。
放棄需要勇氣和智慧。如果你在某些方面沒(méi)有優(yōu)勢(shì),卻一次又一次地堅(jiān)持下去,總想把劣勢(shì)變成優(yōu)勢(shì),你很可能一事無(wú)成。放棄短期,就是強(qiáng)化長(zhǎng)期,使自己接近成功的目標(biāo)。
在成長(zhǎng)的征程中有曲折的我,也有機(jī)會(huì)峰回路轉(zhuǎn)。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇,你需要仔細(xì)思考。當(dāng)你應(yīng)該放棄的時(shí)候,你不能為了一棵小樹(shù)而放棄一片森林。
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇4
滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味?
初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我只看到了它不算曲折的故事情節(jié)和細(xì)膩的的描寫(xiě),只看到了它令人悲傷不已的寶黛愛(ài)情悲劇,看到了“好似食盡鳥(niǎo)投林,落了片白茫茫大地真干凈”的落魄賈府,卻忽略了那一個(gè)個(gè)鮮活的“金陵人”與賈府的起落興衰。
“浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻渺,古今一夢(mèng)盡荒唐。漫言紅袖啼痕重,更有情癡抱恨長(zhǎng)。字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋常。”可這偌大的賈府,怎么便成了“一場(chǎng)夢(mèng)”了呢?是因?yàn)椤吧X日繁”,家生奴才越來(lái)越多,事務(wù)越來(lái)越繁雜,寧國(guó)府不就是例子?秦可卿葬禮上,遺失東西,臨期推諉,濫支冒領(lǐng)……王熙鳳稍一整理便理出一大堆問(wèn)題,不正反映了榮寧兩府的弊端嗎?也是因?yàn)椤鞍哺蛔饦s者盡多”,在第七十五回中,賈敬這樣說(shuō)道:“咱們這樣的人家,原比不起那寒酸人家,定要雪窗螢火,一日蟾宮折桂,方得揚(yáng)眉吐氣,咱們的子弟都原該讀一些書(shū),不過(guò)比別人略明白些,可以做官時(shí)就跑不了一個(gè)做官的”,仗著祖宗的功績(jī),功名不用愁,利?總會(huì)有,哪里用著自己奮斗?于是乎,賈敬燒丹煉藥,做神仙夢(mèng);賈赫一味好色,“官也不好生作去,成日家和小老婆喝酒”,而賈政兢兢業(yè)業(yè),卻是“不慣結(jié)務(wù)”,其實(shí)也不過(guò)是沒(méi)有能力,更是因?yàn)橄螺吶酥小斑\(yùn)籌謀畫(huà)者無(wú)一”,寶玉是與賈政如出一轍的“不慣俗物”連黛玉都說(shuō)“我雖不管事,心里每常閑了,替你們一算計(jì),出的多,進(jìn)的少,如今若不能省儉,必致后手不接。”而寶玉脫口便是:“憑他怎么后手不接,也短不了咱們兩個(gè)人的。”草字輩的賈容與賈薔倒是學(xué)習(xí)著辦事,事還沒(méi)辦,倒先學(xué)會(huì)了人情世故,一個(gè)先問(wèn)鳳嬸子,一個(gè)先問(wèn)璉二叔“要什么東西順便弄來(lái)孝敬”,且又是十幾歲的孩子,如何擔(dān)得起大任?想來(lái)在清虛觀打醮一日點(diǎn)戲時(shí),賈母在聽(tīng)到《南柯夢(mèng)》時(shí),心時(shí)一定咯噔了一下,所謂“眼見(jiàn)他高樓起,眼見(jiàn)他宴賓客,眼見(jiàn)他樓塌了。”到頭來(lái)也不過(guò)是南柯一夢(mèng),不過(guò)如此。
再看那“金陵十二釵”,或是如黛玉一般孤僻高傲,或是如金釵堅(jiān)守自我,卻有幾個(gè)人能做到灑脫?于是想起了那活在紅樓一夢(mèng)的姑娘——史湘云,在一片封建禮教中,她笑得張揚(yáng),她會(huì)因?yàn)槁?tīng)了好的詩(shī)題拍案叫妙,會(huì)因突然得了靈感,甩下茶杯笑搶對(duì)詩(shī),便是行令也要選一個(gè)爽快的方式,無(wú)半點(diǎn)千金小姐的架子,只有她能“閑看花開(kāi)花落,漫隨云卷云舒”,及時(shí)行樂(lè),活得灑脫。
霽月難逢,彩云易散,想來(lái)曹雪芹在經(jīng)過(guò)“錦衣紈袴”“飫甘饜肥”的生活后,生活于“蓬牗茅椽,繩床瓦灶”之中,舉家食粥酒常賒”之后,才會(huì)如此深刻的領(lǐng)會(huì)世態(tài)炎涼罷。
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇5
讀罷紅樓,心里酸酸的,讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)女生的角度分析,我郁郁寡歡,不知者又是怎樣的一種情愫。我在隱隱之中對(duì)紅樓中的女生產(chǎn)生同情、不平以及對(duì)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤恨。說(shuō)來(lái)也真是慚愧,但是有幾個(gè)人看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?作者環(huán)繞著賈寶玉描寫(xiě)了以晴雯為代表的們,為維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)和爭(zhēng)取人一樣的生活而進(jìn)行的悲劇性的抗?fàn)帯_@是賈府中的對(duì)抗性矛盾。晴雯和賈府中的所有丫鬟一樣有著自己的悲苦的身世,但是她和諂媚主子的襲人,鉆營(yíng)攀附的小紅迥然不同,她寧愿冒著殺身危險(xiǎn)觸怒主子,也不肯低聲下氣承認(rèn)自己是可以任人糟踐的奴才。她敢于頂撞擺主子嘴臉的賈寶玉,隨時(shí)抨擊那些表現(xiàn)奴性的丫鬟,一貫地尖銳地和媚主求榮的襲人對(duì)峙。到她被趕出大觀園即將告別人世的時(shí)候,她懷著對(duì)自由幸福生活的向往極度悲忿地抗議人世的冷酷、黑暗和不平。
晴雯這樣的丫鬟不是孤立的偶然的存在,她形神都像林黛玉,與賈寶玉建立了超越主奴關(guān)系的純真感情。她還有一群絕少奴性的伙伴。鴛鴦一向沉靜溫柔,當(dāng)她反抗賈赦時(shí)卻爆發(fā)出雷鳴閃電般的力量,她拒絕做賈赦的小老婆,而且拒絕做任何人的小老婆,她蔑視那個(gè)社會(huì)作為一個(gè)丫鬟所能得到的最高地位,表現(xiàn)著誓不承認(rèn)自己是奴才的平等要求。司棋與她表弟偷偷戀愛(ài),這個(gè)戀愛(ài)被主子發(fā)現(xiàn)后,她竟毫無(wú)畏懼和羞慚,她是一個(gè)人,也要求得到做一個(gè)人的權(quán)利。芳官和她的"小戲子"姐妹們,從蘇州被賣(mài)到了賈家,但她們內(nèi)心沒(méi)有一天接受奴才地位,沒(méi)有一天過(guò)服貼謙卑的生活,她們隨心所欲,鬧出一個(gè)又一個(gè)的亂子。晴雯和這些沒(méi)有奴性的丫鬟,與賈寶玉、林黛玉一道,實(shí)際上形成了一股不容忽視的反抗力量,沖擊著已經(jīng)腐朽了的賈氏家族。賈氏家族的內(nèi)部矛盾也在加速著自身的衰亡。為了權(quán)力和金錢(qián),這個(gè)鐘鳴鼎食的詩(shī)禮之家內(nèi)部,房族、嫡庶、妯娌、婆媳,乃至父子、夫婦、兄弟之間展開(kāi)了公開(kāi)的和隱蔽的、正面的和迂回的斗爭(zhēng),這種斗爭(zhēng)有時(shí)竟達(dá)到你死我活的白熱化程度。王熙鳳正處在家族權(quán)力斗爭(zhēng)的中心,她風(fēng)流俊俏、口齒伶俐,憑著娘家顯赫的地位和賈母特別的恩寵,不擇手段地聚斂財(cái)富和擴(kuò)張勢(shì)力;她揚(yáng)言自己從不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng),為了一己之利殘害人命亦毫無(wú)忌憚。她作威作福,積怨?jié)u多。趙姨娘想要為兒子賈環(huán)爭(zhēng)奪繼承權(quán),不惜使用魘魔法對(duì)付她和賈寶玉。寧國(guó)府的`尤氏則伺機(jī)奚落她,拉攏她的親信和仇敵。邢夫人對(duì)兒媳王熙鳳極為不滿,她在"繡春囊"上大做文章,實(shí)際上是想打擊王熙鳳。
此外,賈府的仆婦丫鬟早已不能忍受王熙鳳的刻薄貪吝,罵她是"巡海夜叉",用合法和非法的方式抵制她的統(tǒng)治。各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾弄得她心力交瘁,終于從權(quán)力的寶座上跌落下來(lái)。接替她的是三小姐賈探春,她志向遠(yuǎn)大,才能出眾,無(wú)奈賈家大勢(shì)已去,她又是庶出,地位本不堅(jiān)實(shí),她的興利除弊的想法也得不到那些醉生夢(mèng)死和愚鈍庸碌的老爺們的理解和支持,盡管有李紈和薛寶釵的襄理,她竭盡全力所進(jìn)行的改革很快便遭到失敗。經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)事故的探春,痛心而清醒地感覺(jué)到這個(gè)赫赫揚(yáng)揚(yáng)的大家庭,再也沒(méi)有振興的希望了。
曹雪芹的思想明顯含有新的民主主義因素,但也沒(méi)有能夠脫離封建主義思想體系。他通過(guò)《紅樓夢(mèng)》形象體系所表達(dá)的思想,在當(dāng)時(shí)歷史階段中是先進(jìn)的。但他一面鼓吹人的"情"、"性"或"欲",以反對(duì)統(tǒng)制文化思想的"理",一面還是只能以儒家經(jīng)典為依據(jù),為孔孟之學(xué)作新的解說(shuō)。他一面反對(duì)專(zhuān)制主義,一面還只能向往于古代仁君之政。曹雪芹的思想有著深刻的苦悶,他畢竟已經(jīng)感受到了新時(shí)代因素的搏擊。他的孤獨(dú)是偉大的孤獨(dú)。這回講的是眾人為寶玉與薛寶琴慶生的故事至于“夜宴”就是寶玉,白天沒(méi)玩夠,晚上又與姐妹們玩了一會(huì)兒罷了。
讀到這兒你一定很疑惑吧,疑惑這有什么好感觸的?我當(dāng)時(shí)也是這樣想的,可讀了第二遍,我忽然悟出一個(gè)問(wèn)題,如果窮人也在那時(shí)如此隆重的開(kāi)宴會(huì)會(huì)怎樣呢?會(huì)被砍頭吧。為什么同是人,他們就不用“掉頭”呢?
因?yàn)榈匚弧5匚皇侵溉伺c社會(huì)上的榮譽(yù)和聲望。那若是沒(méi)有地位,就沒(méi)有榮譽(yù)和聲望,沒(méi)有榮譽(yù)和聲望,就不配做人了嗎?對(duì),在古代就是這么殘忍,人與人之間沒(méi)有公平可言。如果你是平民,你可能連多喝了一點(diǎn)水,就沒(méi)了性命,但如果你是富人,就連殺了人都有人幫你頂罪。
寫(xiě)到這兒,我被深深的震撼了,甚至慶幸自己沒(méi)有生活在古代。難道地位真的那么重要嗎?說(shuō)白了,這也是皇帝的自私,放到現(xiàn)如今,也是官人的自利。
可能利益對(duì)他們來(lái)說(shuō)真的很重要吧。也許自私自利,早就成了一種習(xí)慣。
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇6
《紅樓夢(mèng)》,一篇流傳于世的動(dòng)人奇緣,一場(chǎng)璞玉與仙草的奇妙邂逅,一支玉與鎖的愛(ài)世奇歌。
低吟著《枉凝眉》,我仿佛又回到了紅樓之中。
“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化……”
看見(jiàn)一個(gè)花容月貌的女子獨(dú)自挽著鋤頭,漫步在花瓣飄零的桃花園中,走至一棵桃樹(shù)下,風(fēng)吹,花落,她看著那滿院的殘花落瓣,輕輕地捧起,放在絲質(zhì)的手絹中,小心翼翼地包裹好,流著淚將它埋進(jìn)無(wú)盡的“深淵”中,向那冰冷的泥土訴說(shuō)著哀傷。黛玉葬的是什么花?她坐在涼亭內(nèi),回想起過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中升的憂傷如那飄零的桃花,永遠(yuǎn)揮不去,抹不盡。無(wú)言的相思淚滑過(guò)面龐,望著那縹緲的天空,無(wú)邊無(wú)盡,無(wú)聲無(wú)息的風(fēng)吹著多多白云,劃過(guò)那有情亦無(wú)情的天空。那雙宿雙飛的比翼鳥(niǎo)自由自在地飛翔。而自己卻像一只金絲雀一樣被鎖在這冰冷的金籠中。寄人籬下,無(wú)法言出心中的憂,嘆出心中的悲,道出心中的傷,她的一生是何等的凄涼,“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。
“水中月,鏡中花”
花凋殘了,月還是依舊陰晴圓缺,切不會(huì)因?yàn)榛ǖ牡驓埗`放不出那皎潔的光。
“美玉無(wú)暇”——賈寶玉。他,本是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)剩下的一顆頑石,被棄在了大荒山無(wú)稽崖青梗峰下,卻偏偏又通了靈性,成了人,有了感覺(jué),有了情義,有了靈魂,享受到了人間諸諸美好,也吃盡了人世間的種種苦難。他是封建家長(zhǎng)眼中的叛逆者,史湘云眼中的“愛(ài)哥哥”,絳珠仙草眼中的神瑛侍者,黛玉唯一永遠(yuǎn)的知己,他對(duì)黛玉“溺水三千,只取一瓢飲”。寶玉放蕩不羈,鄙視世俗,不束縛于封建禮教,不拜倒于功名利祿。他隨心所欲,向往自由,想做一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的小鳥(niǎo),在藍(lán)天中自由翱翔。
化看世間事,愁斷腸,離人淚,哀多傷;笑看世間事,君王殤,紅顏淚,灑天下,世人常嘆:“笑看世間癡人萬(wàn)千,怎叫得一個(gè)“癡”字?
漫溯古今,曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》,無(wú)不在于批判。批判抑制人思想的封建王朝,批判腐敗黑暗的封建社會(huì),批判束縛人自由的無(wú)情統(tǒng)治者。他,向往自由,向往美麗,向往一切美好的事物,只嘆“落花有意,流水無(wú)情”。
從紅樓中走出來(lái),從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái),不禁感嘆自己生活的時(shí)代是多么的自由,多么的美好!今天的努力就能決定明天的結(jié)果,而不是天生注定身份的尊貴與低賤,也不是生死就在于別人的一句話。想著想著,我越發(fā)堅(jiān)定了自己的想法:向往自由,發(fā)奮努力,找到屬于自己的天地,找到屬于自己的活法。
“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化……”
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇7
子鵑在床頭哭得厲害,而此刻的你,已然奄奄一息。墻的那邊,鑼鼓喧天,張燈結(jié)彩,好不熱鬧!賈寶玉,面對(duì)的是戴著紅蓋頭的寶釵姐姐。黛玉啊,你若知道自己今日是這樣的結(jié)局,當(dāng)初,你還會(huì)進(jìn)賈府嗎?
那年你16歲,母親突然因病去世,從小體弱多病的你,則能經(jīng)受如此沉重的打擊,你也重重的病了一場(chǎng)。于是父親林如海把你送進(jìn)賈府。你的命運(yùn)由此發(fā)生了改變。
連王熙鳳都直夸沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此標(biāo)致的人。賈寶玉見(jiàn)了你,忙說(shuō):“這位妹妹好像在哪見(jiàn)過(guò)。”而你,對(duì)賈寶玉也是一見(jiàn)如故,頓生愛(ài)慕之心。賈寶玉問(wèn)你有沒(méi)有玉,你說(shuō):“玉是稀罕的東西,哪能人人都有?”于是賈寶玉抓起項(xiàng)上的玉,就往地上砸去,說(shuō):“妹妹沒(méi)有的東西,可見(jiàn)不是什么好的東西,我也不要有。”病榻上的你,可還依稀記得,當(dāng)晚你為了自己引起寶玉擲玉的事,還掉了許多眼淚。
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”多愁善感的你,總覺(jué)得落花躺在地上不干凈,須得埋進(jìn)土里才行。于是每當(dāng)落花之期,你都會(huì)小心翼翼地將花瓣收集起來(lái),在埋進(jìn)土里,還不免傷感的哭一場(chǎng)。如今,花猶在,但它的主人卻再也不能用它來(lái)葬花了。
“花落水流紅,閑愁萬(wàn)種。”寄居賈府,雖說(shuō)衣食無(wú)憂,但總免不了悲傷。賈府里的很多人都各懷鬼胎,爾蘇我炸,勾心斗角,身處這樣的環(huán)境,你該用多大的勇氣去消除那些憂愁啊。
“花謝花飛飛滿天,紅綃香斷由誰(shuí)憐?”你不停的咳嗽著,還吐了很多血。在賈寶玉掀開(kāi)蓋頭的那一刻,你疲憊的閉上了眼。
黛玉啊,我無(wú)法接受你離開(kāi)的事實(shí),我只是的拿著你的香帕——那上的血,該有多少你在賈府流的眼淚啊?來(lái)生,你還會(huì)進(jìn)賈府嗎?
但你進(jìn)或不進(jìn)賈府,注定你必須舍棄某些東西。然而這世的你在成長(zhǎng)中學(xué)會(huì)舍棄,從而導(dǎo)致你最后全都失去了。人的成長(zhǎng)充滿了各種誘惑,這就需要我們?cè)谶x擇中善于舍棄。
“魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。”魚(yú)和熊掌都能得到,當(dāng)然是最理想的,但這種可能往往世最小的。一般情況下需要在魚(yú)和熊掌中做出選擇。即使僅得到魚(yú),也是一種成功;如果哪一個(gè)都不愿舍棄,盲目的追求魚(yú)和熊掌“二者得見(jiàn)”,最后什么都沒(méi)有得到,那才是悲劇。
舍棄需要勇氣,也需要智慧。如果你本來(lái)在某些方面沒(méi)有優(yōu)勢(shì),卻一再的堅(jiān)持,總想將弱勢(shì)變成優(yōu)勢(shì),就很有可能一事無(wú)成。舍棄自己的短項(xiàng),是為強(qiáng)化自己的長(zhǎng)項(xiàng),從而讓自己跟接近成功的目標(biāo)。
在成長(zhǎng)征途中有迂回曲折的坎坷i,也有峰回路轉(zhuǎn)的機(jī)遇。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇,需要你慎重思考,該舍棄時(shí)就舍棄,不能為了一棵小樹(shù)而放棄了一片森林。
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇8
紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng),黛玉后知滿憂傷。
初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),并不喜歡薛寶釵,認(rèn)為她太過(guò)攻于心計(jì),卻對(duì)黛玉頗有好感,可再讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),發(fā)現(xiàn)寶釵和黛玉都是一場(chǎng)悲劇,
母親的病逝,父親為了仕途不得不讓女兒離開(kāi),去祖母家居住。小小年紀(jì)的黛玉只得寄人籬下,本應(yīng)天真爛漫的她,不得不學(xué)會(huì)察言觀色。而悲劇就在她踏入賈府的那一刻開(kāi)始
雖身處賈府,但她的處境卻極為艱難;雖有賈母疼愛(ài),可一旦觸碰到家族利益和寶玉的未來(lái),這些愛(ài)便如泡沫一樣化為飛影。黛玉初進(jìn)賈府時(shí),兩位舅舅并沒(méi)有出現(xiàn),兩位舅母也還只是客氣罷了。而到后來(lái),二舅母王夫人對(duì)黛玉的不喜可謂是溢于言表,在公然辱罵睛雯時(shí)也稍帶把黛玉說(shuō)了一頓。看似心疼她的賈母,只因?qū)氂駧枉煊耧嬀贫獾劫Z母的指責(zé),說(shuō)她不知檢點(diǎn)。這一切又是何等的諷刺,雖是至親骨肉,但這樣的行為卻像刀子一樣在凌遲著黛玉那敏感而脆弱的心。
可人人談及黛玉,無(wú)不說(shuō)黛玉太過(guò)嬌情,何不就在賈府好好生活,何必追究
那么多。但是他們不知道寄人籬下的痛苦,說(shuō)話要再三斟酌的.才可和開(kāi)口;不可隨意亂
發(fā)脾氣,做事也要小心謹(jǐn)慎,可這樣又有誰(shuí)能懂呢?沒(méi)有人知道,或許說(shuō)他們也根本不想知道。對(duì)于他們來(lái)說(shuō),黛玉只是一個(gè)可有可無(wú)的人罷了。
而在這些人物中,我最不喜歡的就是寶玉了。他對(duì)任和何人都是甜言蜜語(yǔ),對(duì)黛玉亦是如此。在做不到任何承諾時(shí),給了她許多誓言,可這誓言一個(gè)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn),當(dāng)賈府張燈結(jié)彩迎娶寶釵之時(shí)、黛玉焚稿斷情。最終念恨而死,結(jié)束了她那短暫而又悲苦的命運(yùn)。在與寶釵成親之后,并沒(méi)有好好善待她而是對(duì)她使用冷暴力。或許有人說(shuō)寶玉深情,此生只愛(ài)黛玉一人,可你要知道寶釵也是多么無(wú)辜。賈府衰敗后依然為寶玉的妻子,正所謂一榮俱榮,一損俱損,她也沒(méi)有逃過(guò)這一命運(yùn),最終在賈府凄冷的度過(guò)了她的一生。由此看來(lái),寶玉既不是一個(gè)好情人亦不是一位好丈夫。
與寶玉結(jié)婚的寶釵又何嘗不是一個(gè)悲劇呢?而且寶釵的悲劇可能比黛玉的更加讓人嘆婉。從小家境富足,飽讀詩(shī)書(shū),接受的都是封建制度的教育。寶釵的骨子里就存在著這樣的封建禮儀,所以她不喜歡黛玉。為了自己的未來(lái),要去討好賈母,只因賈母的一句“沉靜寬厚”而不得不真的變成那樣。寶釵之所以做這些事情,是因?yàn)樗龥](méi)有選擇的余地。當(dāng)母親為了攀上賈府的權(quán)勢(shì),選擇把她嫁給寶玉時(shí),她只能答應(yīng),因?yàn)樗谰芙^也沒(méi)有用,隨而嫁給了一個(gè)不愛(ài)她的丈夫。
他們悲劇的推手似乎是賈府導(dǎo)致的,可細(xì)細(xì)品來(lái),卻是那黑暗的封建制度。每個(gè)人都被束縛著,沒(méi)有人想從中逃出來(lái),或許說(shuō)她們根本無(wú)法出來(lái)
黛玉郁郁而終,寶釵凄冷度過(guò)一生,寶玉最后出家,這一切是多么的像河圖唱的《荒唐夢(mèng)》一樣,“滿紙看山非山到來(lái)荒唐,愚忠似夢(mèng)非夢(mèng)一把心酸……
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇9
《紅樓夢(mèng)》里有一個(gè)重要的思想,就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊,就心里清爽,看到男子他就覺(jué)咄咄逼人,不喜歡,他在當(dāng)曹雪芹《紅樓夢(mèng)》里,用賈寶玉這個(gè)形象,一個(gè)特殊的形象,這個(gè)語(yǔ)言也是特殊的語(yǔ)言,實(shí)際上面,這個(gè)思想就是反對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)封建社會(huì)的重男輕女,男尊女卑的這種思想,他反過(guò)來(lái),他認(rèn)為女尊男卑,女孩子才是好的,男人就不好,因?yàn)槭翘幵谝粋(gè)男權(quán)社會(huì),整個(gè)封建社會(huì)掌權(quán)的都是男人,那么他對(duì)這個(gè)社會(huì)的政權(quán),對(duì)這個(gè)社會(huì)的政治道路,都加以一種否定,那么當(dāng)然他對(duì)男子沒(méi)有好的印象。
她的作為,其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的,卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用,香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道"一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,反笑話說(shuō)不守本分的";她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的“尊重”!
寶釵與林相比,她的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠(chéng)的感情,最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才.“玉帶林中掛, 金簪雪里埋” 這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!
再有就是,妙玉,晴雯之類(lèi)了。妙玉雖以“檻外人”自稱(chēng),然而青春芳齡的她,卻難做到出家人應(yīng)有的置身紅塵外,無(wú)情無(wú)欲清凈無(wú)為。寶玉過(guò)生日,她會(huì)送上粉紅信箋,上面寫(xiě)著“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰”,寶玉則是經(jīng)岫煙授意回帖“檻內(nèi)人寶玉熏沐謹(jǐn)拜”,這一“外”一“內(nèi)”,看似調(diào)侃,朦朧中也蘊(yùn)涵著幾許情意。可惜寶玉對(duì)妙玉即便有情也是敬重之情居多,偶有世俗之情一閃而過(guò)他也會(huì)當(dāng)作是一種罪過(guò),惟恐褻瀆了圣潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……
“霽月難逢,彩云易散,心比天高,身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生,多情公子空牽念。” 晴雯是不是真的不愛(ài)寶玉呢?我個(gè)人意見(jiàn),她是愛(ài)的。請(qǐng)看,她總是與襲人拌嘴,雖然這有很大一部分是她看不慣襲人,但是其中就沒(méi)有一點(diǎn)嫉妒嗎?襲人說(shuō)了句“我們”,就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月,看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開(kāi),但是后幾回,她卻搶著送東西說(shuō)也要去“顯個(gè)好”,寶玉給麝月梳頭時(shí),她躲在門(mén)口偷聽(tīng),她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉,注意著和寶玉接近的丫頭,例如小紅和寶玉略有交集,就被她粗暴打斷。她曾笑著說(shuō)“沒(méi)什么我不知道的”就是因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才,她不愿卑微的愛(ài)一個(gè)人,她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn),她不能象襲人那樣謙卑的愛(ài)一個(gè)人,她有她的特點(diǎn),有點(diǎn)象野蠻女友,漂亮卻不溫柔,襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你,是再也過(guò)不去的”,可見(jiàn),晴雯這種欲擒故縱,以退為進(jìn)的手段還是有用的。但是,她的人品難得,光明磊落 ,剛直不阿,在大觀園的環(huán)境中,終是沒(méi)有容身之處,說(shuō)實(shí)話我非常喜歡晴雯這個(gè)角色的性格,不說(shuō)喜歡她的原因是,愛(ài)情的吸引不是一個(gè)人,而是一類(lèi)人,我想擇偶是不是要找晴雯這樣的人呢?呵呵,考慮中……
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇10
薛寶釵,別號(hào)蘅蕪君,金陵十二金釵。生得臉若銀盆,眼同水杏,唇不點(diǎn)而丹,眉下畫(huà)而橫翠,肌膚也豐澤而白皙。她性情溫和貞靜,行為豁達(dá)大度,處事隨分安時(shí)。在賈府中,自賈母起上上下下無(wú)不稱(chēng)贊。世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章,賈府是個(gè)人事復(fù)雜,矛盾交錯(cuò)的貴族大家庭,她怎么做到如此游刃有余,今天,和大家一起探究一下薛寶釵的處世哲學(xué)。
薛寶釵“待人接物不親不疏,不遠(yuǎn)不近,可厭之人末見(jiàn)冷淡之態(tài),形諸聲色;可喜之人亦未見(jiàn)醴密之情,形諸聲色。”因而得到了賈府上上下下各種人等的稱(chēng)贊。這和她的處事哲學(xué)是分不開(kāi)的,她都有哪些處事哲學(xué)呢?
一、真誠(chéng)細(xì)致善解人意。
善于觀察,能設(shè)身處地地為他人著想是寶釵處理人際關(guān)系的法寶,無(wú)疑薛寶釵將其發(fā)揮得淋漓精致。第二十二回,賈母因喜寶釵穩(wěn)重和平,親自為她操辦生日。賈母問(wèn)寶釵愛(ài)聽(tīng)何戲,愛(ài)吃何物等語(yǔ)。寶釵深知賈母年喜熱鬧戲文,愛(ài)吃甜爛之食,便總依賈母的喜好來(lái)回答。有的人會(huì)覺(jué)得寶釵這么做很不真實(shí),總是拍長(zhǎng)輩馬屁,但是從正面評(píng)價(jià)的話,寶釵這種行動(dòng)也可以說(shuō)是尊敬長(zhǎng)輩,讓長(zhǎng)輩開(kāi)心,愛(ài)長(zhǎng)輩的表現(xiàn)。寶釵心思細(xì)膩,她甚至可以揣度到史湘云和岫煙歡歌笑語(yǔ)背后內(nèi)心的苦楚,并且盡量為她們解決一些實(shí)際的困難,她幫助史湘云舉辦螃蟹宴,并避免傷到湘云的自尊心,此事之后,史湘云對(duì)寶釵感激涕零:“我天天在家里想著,這些姐妹們,沒(méi)有一個(gè)比寶姐姐好的。”精于為人處世的薛寶釵就這樣換來(lái)了史湘云這份重要的人情。
二、公平待人,理智處事。
對(duì)待人人厭惡的趙姨娘和賈環(huán),寶釵采取了一視同仁的態(tài)度,既不歧視、排斥他們,也不拉攏、縱容他們,寶釵的哥哥從南方帶來(lái)很多土特產(chǎn),分派送人的時(shí)候,并沒(méi)有忘記給趙姨娘準(zhǔn)備一份。這個(gè)從來(lái)沒(méi)有被別人正眼看過(guò)的人心里就念叨開(kāi)了:“還是人家寶姑娘會(huì)做人,即展樣,又大方。要是林姑娘,連正眼都不會(huì)看咱們。”對(duì)于賈環(huán),他雖是榮國(guó)府三公子,但因庶出,做人又最無(wú)賴(lài),賈府上下無(wú)人喜歡他,但薛寶釵素日看她亦如寶玉,對(duì)他的不自重行為,也是以姐姐身份規(guī)勸:“好兄弟,快別說(shuō)這話,人家笑話。”寶釵理智的特性,在書(shū)中也有充分的體現(xiàn)。
三、寬容忍讓鈍化矛盾。
寶釵處事待人豁達(dá)大度,嚴(yán)己寬人、不斤斤計(jì)較。黛玉借雪雁送手爐一事指桑罵槐之時(shí),寶釵明知奚落他和寶玉,知黛玉如此慣了也不去踩她,寶釵就是這樣以一種渾然不覺(jué)、裝聾作啞、故作糊涂的姿態(tài),鈍化了二人之間的矛盾。秋日里黛玉犯病,寶釵前去探望她。因?qū)氣O覺(jué)得黛玉現(xiàn)吃的藥過(guò)熱,建議他吃冰糖燕窩粥,黛玉聽(tīng)了非常感動(dòng),就把自己心里的苦楚和所有的不便都將給寶釵聽(tīng),寶釵開(kāi)解黛玉,要她不必央煩老太太和鳳姐,拿自己家的冰糖和燕窩給黛玉,省卻了很多麻煩,黛玉不再對(duì)寶釵心懷芥蒂,兩人真正成為了知己,所以叫金蘭契互剖金蘭語(yǔ)。
四、勤于走動(dòng),情感投資。
常言道“見(jiàn)面三分情”、“相逢一笑泯恩仇”直接的交流容易建立感情交往的時(shí)間越長(zhǎng),接觸的機(jī)會(huì)越多,個(gè)體間也越容易形成親密關(guān)系。
薛寶釵最大的閃光點(diǎn)就是他卓越的交際才能,總是能恰到好處的施恩與人。如此一來(lái),大觀園中寶釵便成了眾多人的知己,湘云認(rèn)為她善解人意,黛玉覺(jué)得她很大度,王夫人把她看作是寶玉的幸福,眾丫頭評(píng)價(jià)她平易近人。這是寶釵處事的必然結(jié)果,這和她高情商是分不開(kāi)的。情商對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要,一個(gè)擁有良好情商的人不僅僅能承受各種心理壓力,更能夠坦然面對(duì)競(jìng)爭(zhēng),創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。因此,現(xiàn)在心理學(xué)家們普遍認(rèn)為,情商水平的高低對(duì)一個(gè)人能否取得成功有至關(guān)重要的作用。
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇11
《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大古典小說(shuō)之一。看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都佩服作者曹雪芹的文采,感受賈府人物的命運(yùn)!
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線,描寫(xiě)了封建社會(huì)一個(gè)貴族家庭的命運(yùn)。寶玉與黛玉之間的“木石預(yù)盟”是上天的愛(ài),象征著感情的高潔;寶玉與寶釵之間的“福分”,是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家的富貴相結(jié)合,給愛(ài)情帶來(lái)了可怕的現(xiàn)實(shí)主義原則。
《紅樓夢(mèng)》,刻畫(huà)了許多鮮明的人物:寶玉的天真、叛逆、軟弱;黛玉多愁善感的詩(shī)人氣質(zhì);寶釵的深沉,世故,從容。在充滿詩(shī)情畫(huà)意的大觀園里,青春的歡聲笑語(yǔ)和煩惱是那么動(dòng)人;然而《花樣年華》中的“大觀園”卻很容易被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)摧毀,《紅樓夢(mèng)》成了萬(wàn)千少女心中的哀歌.戴宇的《葬花吟》在小說(shuō)中唱出了所有無(wú)辜少年的平常心,“花兒朵朵滿天飛,可是誰(shuí)可憐紅紗呢?游絲柔軟,漂浮在春亭中,絮狀物輕觸繡花窗簾.今天死了就埋了,不知道什么時(shí)候死。今天埋花的人在笑。他下葬時(shí)認(rèn)識(shí)誰(shuí)?”
書(shū)中有神話崇高而奇異的想象力,使我們的心仰望無(wú)限的天空;還有童話般美好純潔的愛(ài)情,凈化升華我們的情感;更像詩(shī)一樣的抒情境界,大觀園的每一片風(fēng)景都象征著一種生活!
讀《紅樓夢(mèng)》,我們被美喚醒!“你不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,把詩(shī)書(shū)都看了也是白讀!”
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇12
佛曰:“一花一世界,一葉一菩提。”吾曰:“一書(shū)一世界,一卷一乾坤。”
——題記
兒時(shí)閱書(shū),是因貪戀墨香,鐘情文字。深深的,我眷上了文字,一發(fā)不可收拾地愛(ài)上了書(shū)。魯達(dá)無(wú)酒肉不歡,而我則無(wú)書(shū)不歡。如今的我不為顏如玉,不為黃金屋,更不為千鍾栗,只在書(shū)中尋覓獨(dú)屬我的一方凈土,尋覓心靈的慰藉!
古有圣賢人說(shuō):“凡有所學(xué),皆成性格也。”誠(chéng)然,不信你看---
是誰(shuí)在輕吟“花開(kāi)花謝滿天,紅消香斷為誰(shuí)憐?”手擁《紅樓夢(mèng)》,仿若看到一位素衣女子向我緩緩走來(lái):嫻靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng);心較比干多一竅,病如西子勝三分。”
這便是你---林黛玉。在我的眼中,你是嬌如文雅的林妹妹。初讀《紅樓夢(mèng)》,我以為是你那漣漣的的淚水害了你,讓你紅顏消隕,是你悲悲切切的性格才人讓你早逝。再讀《紅樓夢(mèng)》,我才釋然---年幼喪母,寄人籬下,雖然賈母對(duì)你厚愛(ài)無(wú)比,但仍不能多說(shuō)一句話,多走一步路,這樣的小心翼翼,表明你聰慧無(wú)比。在那個(gè)金碧輝煌、滿眼琉璃的大觀園內(nèi),你如一朵空谷幽蘭,孤芳自賞,顧影自憐。我驚嘆你的清高孤傲,不與世俗同流合污。我明白了,柔弱的表面下有一顆圣潔的靈魂。我由衷地敬佩你!
讀《紅樓夢(mèng)》,我明白了,再往后人生之中,要堅(jiān)守自己的靈魂,這,是一個(gè)清婉的世界。
“造化可能偏有意,故交明白玲瓏地……此花不與群花比。”手指一卷易安的詩(shī)詞,便覺(jué)“清氣滿乾坤”,踏入這個(gè)詩(shī)意的世界,便到處是易安少女時(shí)代“常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路”的美好意境。翻閱下去,卻又進(jìn)入了“風(fēng)住塵香花已盡,月晚眷梳頭,無(wú)視人非事事休,欲語(yǔ)淚先流”的凄苦之境。令人感慨之余,微風(fēng)一卷,又將我?guī)搿吧?dāng)作人杰、死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東”的愛(ài)國(guó)豪情。
讀易安的詞,我明白了就算道路驟變,我要應(yīng)理想不變。這,是一個(gè)豪情的世界。
“你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi),是燕在梁間呢喃,你是愛(ài),是暖,希望,你是人間的四月天!”喜歡林微因的作品,跟多的是喜歡林微因其人,帶著欣賞一代才女的情懷欣賞她的作品。品味的不僅是“人間四月天”的清新宛麗,更多感受到的是輕盈、空靈、優(yōu)雅,她所見(jiàn)的景、身經(jīng)的情,化成思想在跳動(dòng),似行云流水,風(fēng)清月白……
讀林微因的詩(shī),我明白了生活,不只有“柴米油鹽醬醋茶”,更應(yīng)有“一樹(shù)一樹(shù)花開(kāi)”的詩(shī)意人生。這,是一個(gè)詩(shī)意的世界。
沉醉于書(shū)的世界,真好!
在午后無(wú)人之時(shí),飲一杯名茗,讓世界從指尖緩緩流過(guò)……
——后記
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇13
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》乃四大名著之一。這本書(shū)以賈寶玉和林黛玉的感情杯具為主線,同時(shí)又刻畫(huà)了王熙鳳、賈母、王夫人、紫鵑、襲人、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、晴雯、劉姥姥等許多栩栩如生的人物形象。
在《紅樓夢(mèng)》中,我最為喜愛(ài)的是《劉姥姥游大觀園》。這篇文章主要寫(xiě)鄉(xiāng)下親戚劉姥姥和外孫板兒來(lái)了,在大觀園住了幾天,給眾人帶來(lái)了無(wú)數(shù)歡樂(lè)。其中,令我影響最深的是劉姥姥吃飯的時(shí)候,“老劉,老劉,食量大如牛,吃個(gè)老母豬不抬頭!”這句話雖然是一個(gè)極為普通的鄉(xiāng)下人說(shuō)的,卻引來(lái)無(wú)數(shù)歡聲笑語(yǔ),然而曹雪芹把眾人歡笑的場(chǎng)面寫(xiě)的淋漓盡致:劉姥姥對(duì)的對(duì)子更為滑稽,鴛鴦?wù)f:“左邊‘大四’是個(gè)人。”劉姥姥道:“是個(gè)莊稼人罷。”鴛鴦?wù)f:“中間‘三四’綠配紅。”劉姥姥道:“大火燒了毛毛蟲(chóng)。”鴛鴦?wù)f:“右邊‘幺四’真好看。”劉姥姥道:“一個(gè)蘿卜一頭蒜。”鴛鴦?wù)f:“湊成便是‘一枝花’。”劉姥姥道:“花落結(jié)個(gè)大倭瓜。”多么幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言!我眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)活生生的劉姥姥正給大伙說(shuō)笑話的場(chǎng)景。
當(dāng)然,被稱(chēng)為“百科全書(shū)”的《紅樓夢(mèng)》還有許多故事,如《奢華元妃省親》、《黛玉葬花凄慘紅》、《愈是多情愈斟情》、《寶玉中舉了塵緣》等等,家喻戶(hù)曉,讓人百看不厭。
我喜歡看《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇14
我恨生前未積緣,詩(shī)山書(shū)海伴流年無(wú)端墜入詩(shī)書(shū)夢(mèng),閱卻三千煩惱文。——題記
曾有人說(shuō)過(guò),將一本書(shū),擱于小窗,任清風(fēng)翻閱,亦是流年中的濃醉,醇香而清灑,而于我,獨(dú)坐有風(fēng)的幽窗畔,靜心閑翻,亦是銘在歲月中的驚艷。
世人俱贊《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞皆佳,然而又有多少人,入心地讀過(guò),入骨地思過(guò),清淺地訪過(guò)曹雪芹的心呢?惟有細(xì)細(xì)品來(lái),才會(huì)顯出別樣的韻味。
沁芳溪聯(lián)曰:“繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香。”人贊之妙,妙于何處?此聯(lián)不著一個(gè)“水”字,但筆起筆落之間,滿紙便溢滿了碧波漾漾。又如詠白海棠,林沁芳溪聯(lián)曰:“繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香。”人贊之妙,妙于何處?此聯(lián)不著一個(gè)“水”字,但筆起筆落之間,滿紙便溢滿了碧波漾漾。又如詠白海棠,林黛玉一句“偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。”被多少讀者奉為絕唱,此詩(shī)之風(fēng)骨,三分柔情七分愁,字字叩心,仿佛那一株白海棠就在那里,素白如雪,又凝了淡淡的幽怨,仿佛林黛玉也就在那里,如芙蓉含露,眉宇間是化不開(kāi)的憂愁。反觀詠絮之詞,薛寶釵詞尾云:“好風(fēng)憑借力,送我上青天。”短短十個(gè)字,卻是字字珠璣,完美概括了薛寶釵的人物心性。人曰:“以我手,寫(xiě)我心。”然而曹雪芹,一生筑一夢(mèng),“以我手,寫(xiě)眾心。”卻亦能有“如臨其境,如見(jiàn)其人”的境界。縱有“增刪五次,批閱十載”的用心,卻更因曹雪芹廣覽群書(shū),無(wú)論身處何種境地,書(shū),都是他的“掌上花,心頭好”,所以,這一夢(mèng),才會(huì)穿越百年,令多少人沉于夢(mèng)中,再難醒轉(zhuǎn)。
再讀《紅樓夢(mèng)》,又是一番別樣的風(fēng)景。
《牡丹亭》杜麗娘詞云:“如花美眷,抵不過(guò)似水流年。”多少人為紅樓女兒的悲苦拿去扼腕嘆息,清靈美玉陷泥淖,如一場(chǎng)戲,猜得著開(kāi)頭,卻猜不到結(jié)尾。
看似這不是命——若是真正堅(jiān)強(qiáng)有才,就應(yīng)當(dāng)在府中變故之際明哲保身,免受泥淖之污。
然實(shí)則這確是命——在吃人的封建禮教下,她們僅會(huì)吟風(fēng)弄月,多愁善感,在家族靡潰之際,所能做的,僅是耳耳,有的流浪四方,無(wú)處為家,有的香消玉殞?zhuān)隁w離根,錦繡年華付與斷壁殘?jiān)?/p>
有多少人,沉醉于這一夢(mèng)中,就這樣眷了一生,念了一生,反卻韶華空落,生了那滿腹愁腸。只有書(shū)讀百遍,其義方得“猶抱琵琶半掩面”,多少人窮極一生所追求的,不過(guò)是信手翻書(shū),淺吟而銘的,冥冥之中,一切自有定數(shù),那么,請(qǐng)托起一本書(shū),無(wú)懼于波濤洶涌,自有山水相迎,讀書(shū),緣何?不過(guò)個(gè)中冷暖君自知,若有至淳、至真的氣質(zhì)與作為,便可在菲薄的流年,給自己找一方憩息的天地。
瀟湘館聯(lián)云:“寶鼎茶閑煙尚綠,幽窗棋罷指猶涼。”也不知林黛玉獨(dú)坐瀟湘幽窗是一種怎樣的心境,然而我不必去想,在暖暖的落陽(yáng)下,只是獨(dú)坐一方角落,“幽窗讀罷心已靜。”
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇15
《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)古代四大文學(xué)名著之一,被譽(yù)為《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》等。它是迄今為止中國(guó)最有影響力的文學(xué)杰作。仔細(xì)看了,確實(shí)名副其實(shí)。
該書(shū)以賈、石、王、薛四大家族勾心斗角為背景,以賈寶玉、林黛玉兩大貴族青年男女的愛(ài)情為主線,展現(xiàn)了封建制度下人物豐富多彩的世俗情懷和悲劇命運(yùn)。該書(shū)以嘉福為中心,描寫(xiě)了從朝廷到市井的世態(tài)人情,用相當(dāng)大的篇幅描寫(xiě)了貴族少年的日常生活、游戲、讀書(shū)、社交。可以說(shuō)是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)。
《金陵十二釵》也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)縮影。其實(shí)《嘉福》中有很多矛盾,看似是用錦緞和火來(lái)烹油綻放的:家族統(tǒng)治者和叛逆青年的矛盾、主仆矛盾、上層奴隸和下層奴隸的矛盾、統(tǒng)治者之間不同派系的矛盾、官員之間的矛盾……在整本書(shū)中,賈寶玉對(duì)大觀園的毆打和抄襲是整本書(shū)所有矛盾的集中爆發(fā)點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》中的人物形象生動(dòng)。薛寶釵是傻子也是傻子,王熙鳳的辦公室最好。李紈就像一個(gè)“死檫樹(shù)”。迎春是“怒死人”,史湘云直言。每個(gè)角色都深入人心,令人回味無(wú)窮。其中,賈寶玉和林黛玉是我最喜歡的。
賈寶玉,生而有玉,聰明機(jī)智,對(duì)賈家寄予厚望。他的思想是叛逆和前衛(wèi)的。在他心目中,所有人都是平等的,人只能分為善、惡、美、丑,不能分高低貴賤。他鄙視假教義的老師,不相信男尊女卑。他珍惜女孩,認(rèn)為女兒的家是水做的,清新可愛(ài),是鐘靈郁秀的`家。后來(lái),賈府發(fā)生了一系列的變化,包括她家的財(cái)產(chǎn)被沒(méi)收,祖母和袁春去世,迎春被虐待,遠(yuǎn)嫁灘純,苗玉被搶劫。特別是被人扒了嫁給寶釵,使黛玉的靈魂轉(zhuǎn)離恨天,賈寶玉受到了很大的精神打擊。你會(huì)去哪里,情況不一樣,世界很冷,世界又暖又冷,這讓他恍如身處水中月鏡中花,時(shí)而癲狂,時(shí)而癡呆,時(shí)而清醒異常。在頓悟了一切后,賈寶玉最終“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”,“懸崖撒手”而去。
林黛玉同樣是一個(gè)優(yōu)美的女性。她楚楚可憐,多才多藝,多愁善感,充滿詩(shī)情畫(huà)意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性,不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實(shí)的自我。她執(zhí)著于愛(ài)情,卻又壓抑著自己。在封建社會(huì)傳統(tǒng)道德的打壓下,賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵,成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無(wú)果,最終淚盡而逝。
悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨著一紙抄家皇令的下達(dá),赫赫揚(yáng)揚(yáng)的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運(yùn)。黛玉淚盡而逝,寶釵獨(dú)守空房,惜春落發(fā)為尼……真是“千紅一哭”,“萬(wàn)艷同悲”。
合上書(shū)頁(yè),書(shū)香猶在手中。走進(jìn)紅樓,感知一曲悲歌一段夢(mèng)。
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇16
開(kāi)篇不談紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。————題記
在那本陳舊的《紅樓夢(mèng)》里,我遇到了你————林黛玉
與你相識(shí),我看到了一位多愁善感的女子。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”印象中,你總是杏眼含淚,提著那紅帕子,不斷拭著眼淚。多愁善感,恰似你。十五歲喪母,你獨(dú)自一人去榮國(guó)府。這路途是何等漫長(zhǎng)啊,你坐在似晃似搖的船擺,望著漸行漸遠(yuǎn)的輪渡,西邊的夕陽(yáng)將余暉撒在你的側(cè)臉,嘴邊勾起的,是無(wú)盡的哀愁。
與你相識(shí),我看到了一位感時(shí)傷淚的女子。你性情冷淡,不討人喜。別人都說(shuō)你刻薄,我卻看到了你溫柔細(xì)膩的情懷。花飛花謝,滿樹(shù)杏花凋零。在這如仙境般美麗的花海中,只有你憐惜花的命運(yùn):“花飛花謝花滿天,紅俏香斷有誰(shuí)憐?”你手握鋤頭,將那瓣瓣花埋下,淚灑在花冢里,濺濕了朵朵紅塵。
與你相識(shí),我看到了一位癡情的女子。你與寶玉相癡,卻終究抵不過(guò)一紙婚約,做了一世的夢(mèng),卻在那一刻無(wú)情的說(shuō):“該醒了”。還記得你們第一眼對(duì)視時(shí)驚艷與嬌羞的目光;還記得你們一起在杏花樹(shù)下一起許下的山盟海誓;還記得你們?cè)吨磷勇皆诖禾斓幕▓@里,一切的回憶是多么美好啊!但天地?zé)o情,將你在無(wú)助中打回原形。一聲長(zhǎng)嘆,你在痛苦中西辭,紅塵萬(wàn)丈,最終只是一闕殘夢(mèng)。
與你相識(shí),我看到了一個(gè)軟弱女子背后的堅(jiān)強(qiáng)。從一個(gè)家世豐厚的小姐,到無(wú)依無(wú)靠的孤兒,你經(jīng)歷了多少故事,走過(guò)多少辛酸。但你在一次次淚的交錯(cuò)下站起,即使風(fēng)再大,也逆風(fēng)而行。初至榮國(guó)府,你舉目無(wú)親,步步小心謹(jǐn)慎,但還會(huì)因別人的一兩句戲語(yǔ),躲在帳后偷偷抹淚。淚灑了,情疏了,該面對(duì)的依舊得面對(duì)。你像是夏日里的向日葵,外表嬌美動(dòng)人,而心卻始終向著太陽(yáng)。
與你相識(shí),我看到了一個(gè)大家庭從繁榮到衰敗的過(guò)程。當(dāng)年的榮國(guó)府是何等的風(fēng)光呀!從重臣之家到皇親國(guó)戚,他們一路走來(lái)受到了多少的艷羨與夢(mèng)想,可華盛與璨然總是那么短暫,家道衰敗,人離鳥(niǎo)散,最終的繁華卻只剩下那些空蕩蕩的院子和“榮國(guó)府”這三個(gè)大字。命運(yùn)總是始料不及,還未觸碰,卻已消散。
與你相識(shí),我看到了一個(gè)被世俗塵蒙的朝代。衣服的漂亮,終究是掩蓋不過(guò)內(nèi)在的丑陋。當(dāng)清朝正沉迷于康乾盛世,天朝上國(guó)的迷夢(mèng)中,它的內(nèi)心卻向低谷走去。國(guó)似華,實(shí)切虛。沒(méi)有其他,只留那苦寂的殘夢(mèng)。
與你相識(shí),我看遍了人間冷暖,讓我學(xué)會(huì)了珍惜,你的故事,真的值得一品。
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇17
《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)史上是無(wú)可比擬的。它在中國(guó)古典文學(xué)里面,帶來(lái)了一個(gè)全新的、前所未有的東西。《紅樓夢(mèng)》中有“通靈寶玉”的化身賈寶玉;出淤泥而不染、潔白、委婉、清麗的林黛玉。圍著他們展開(kāi)了一個(gè)可歌可泣的感情故事。
林黛玉,一個(gè)柔弱女子,一生中有多少坎坷,可她從未放棄過(guò),柔弱中似乎又充滿了剛強(qiáng),她,堅(jiān)韌,似乎總有一股力量在后面默默的支持她永遠(yuǎn)別放棄。
賈寶玉一個(gè)男兒,真心堅(jiān)信“凡山川日月之精秀只鐘于女兒,須眉男子可是是些渣滓濁沫而已。”他尊重世上一切青年女性,一個(gè)生活在黛玉和寶釵之間的男兒,認(rèn)為黛玉是唯一的知己。
寶釵寶玉的表姐,一個(gè)被認(rèn)為是賢慧、兒媳的人,她唇不點(diǎn)兒紅眉不畫(huà)面翠,臉若銀盆,眼若水杏。也是一個(gè)美人,一個(gè)舉止文雅的人。一個(gè)大家閨秀。
這三個(gè)人的恩恩怨怨,他們恩感情仇,他們的恩怨,只屬于黛玉和寶釵的恩怨寶釵用她特有的淑女風(fēng)范展此刻大家面前,黛玉以她獨(dú)特的個(gè)性,樣貌展此刻大家面前。他倆沒(méi)有一個(gè)贏,也沒(méi)有一個(gè)輸。
總之可見(jiàn),這不是某一個(gè)女性某一個(gè)問(wèn)題上的杯具,而是那個(gè)社會(huì)里青年女性的普遍杯具。曹雪芹用他們的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)之酒,這就叫作“千紅一窟(哭),萬(wàn)艷同杯(悲)。”
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇18
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都言作者癡,誰(shuí)解其中味。”我讀《紅樓夢(mèng)》,我愛(ài)《紅樓夢(mèng)》。
初次接觸《紅樓夢(mèng)》,是在小學(xué)五年級(jí),滿書(shū)難懂的文字、詞句,復(fù)雜的人物關(guān)系,使我不得不終止閱讀。再次拿起它,是在初二的時(shí)候,讀著讀著,不覺(jué)迷上了它,迷上了它的語(yǔ)言,迷上了它的人物……
他們憑什么說(shuō)你尖酸刻薄!寄人籬下的委屈又有誰(shuí)能理解。你的話里帶著刀子,可又有誰(shuí)知道這是你為了保護(hù)自己的不得以之舉。處在“白玉為堂金作馬”的富貴家庭,你又何曾快樂(lè)過(guò)。在你心中,過(guò)的是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的日子,只有在與眾人結(jié)社吟詩(shī),獨(dú)自于階前葬花時(shí),才能稍稍排遣自己心中的苦悶,畢竟不是自己的家,這份苦又有誰(shuí)懂。寶玉懂,可他最終仍屈從于命運(yùn)的安排,到頭來(lái),你那句“寶玉,你好……”中的深刻意味,是怨恨,是無(wú)奈,是不舍,又有誰(shuí)明白。
他們憑什么說(shuō)你圓滑世故!出生在“珍珠如土金如鐵”的大戶(hù)人家,你沒(méi)有那份驕奢與任性,你識(shí)大體,有能力,溫婉賢淑,穩(wěn)重優(yōu)雅,難道這也有錯(cuò)嗎?你能夠?qū)⒆约簩?duì)寶玉的情感控制在封建禮法范圍之內(nèi),以耐心勸導(dǎo)寶玉考取功名,努力學(xué)習(xí),卻得不到寶玉的認(rèn)可,但是你有錯(cuò)嗎?有一個(gè)薛蟠那樣的哥哥,使你不得不從小精打細(xì)算,管理家業(yè),做什么事都考慮周到,顧全大局,這只能說(shuō)是精明能干,怎稱(chēng)得上圓滑世故!與賈母聽(tīng)?wèi)颍闵钪先藧?ài)聽(tīng)熱鬧的戲文,愛(ài)吃軟爛的甜食,因而討得眾人喜歡,可又被人說(shuō)做阿諛?lè)畛校@何嘗不是你孝心的體現(xiàn)呢?“金玉良姻”是你的錯(cuò)嗎?你也是封建禮教的陪葬者,葬送了整個(gè)青春,換來(lái)的只有終身誤,只有恨無(wú)緣。
一個(gè)是“山中高士晶瑩雪”,一個(gè)是“世外仙姝寂寞林”。不禁被作者爐火純青的文筆所感染,偶爾也學(xué)脂硯齋做做批注。讀到“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”時(shí),為林黛玉潸然淚下。看到薛寶釵“好風(fēng)頻借力,送我上青云”,不禁拍手稱(chēng)絕。“幸生來(lái),英豪闊大寬宏量”,“好一似,霽月光風(fēng)耀玉堂”,為史湘云歡喜。“忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡”,“好一似食盡鳥(niǎo)投林,落得片白茫茫大地真干凈”,為悲慘結(jié)局而傷心……
我讀《紅樓夢(mèng)》,讀它的興衰成敗,讀他的人情世故。我愛(ài)《紅樓夢(mèng)》,它不僅使人感受到凄婉美麗的愛(ài)情,更向人揭露了萬(wàn)惡丑陋的封建制度,引人深思,給人啟示……
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇19
很多年前我讀紅樓,可惜那時(shí)候年輕的頭腦和書(shū)博大精深。我沒(méi)有耐心看完,也不懂其中的意思。書(shū)中細(xì)致繁瑣的描寫(xiě)絲毫不遜色于京劇里的老同學(xué),幾分鐘就開(kāi)始唱“啊”字,讓你昏昏欲睡。雖然是國(guó)粹,但是不能吃,不能消化。不,瓊瑤阿姨有一串直接而快樂(lè)的水晶夢(mèng)。現(xiàn)在變老了,瓊瑤的書(shū)就像嚼口香糖和吐泡泡糖,所以我不想再看了。奪回紅樓的“石頭”,我連個(gè)味道都沒(méi)有。越嚼越愛(ài)。我遲早會(huì)放棄的。
首先,我意識(shí)到這本書(shū)不僅僅是關(guān)于你的愛(ài)。它涉及醫(yī)學(xué)、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)歌、烹飪、服裝、花草、古玩等。當(dāng)時(shí)沒(méi)有電腦。曹雪芹是怎么積累這么多知識(shí)的?這真的震驚了他的毅力。而且整本書(shū)對(duì)研究清朝的風(fēng)俗很有幫助。好像是當(dāng)時(shí)生活的小百科,包羅萬(wàn)象,包羅萬(wàn)象。還說(shuō)后世有專(zhuān)門(mén)研究紅學(xué)的,實(shí)在是太多太多了。
尤其是小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)魅力的成功驅(qū)動(dòng)力,更值得被公認(rèn)為語(yǔ)言大師。短短幾個(gè)字,一個(gè)人物刻畫(huà)的很深刻。比如劉姥姥進(jìn)賈府看王熙鳳,然后“鳳鳳粉胖,端端正正地坐在那里,……”周瑞家和劉奶奶站了一會(huì)兒,馮峰沒(méi)問(wèn)就不敢打招呼,可見(jiàn)馮峰平時(shí)在賈府里威嚴(yán)有勢(shì)。鳳姐見(jiàn)了劉姥姥,便說(shuō):“我忙起來(lái)了,還不起來(lái),笑著打個(gè)招呼……”這時(shí)候,劉奶奶已經(jīng)在地下拜了好幾次了,劉奶奶足夠聰明,在家里很快就找到了合適的人做決定。最搞笑的是劉姥姥還沒(méi)求救,馮杰哭了很久很窮,說(shuō)明馮杰更有心機(jī),手腕更靈活。筆墨不多,人物突出,讓讀者覺(jué)得人物看得見(jiàn)摸得著。
紅樓的內(nèi)涵是深刻的,但作者都是寫(xiě)生活的世俗細(xì)節(jié),也從這種生活中發(fā)現(xiàn)生活的痛苦和快樂(lè)。
人類(lèi)都是靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物,愛(ài)不是對(duì)人類(lèi)的浪費(fèi),而愛(ài)是一種強(qiáng)烈的人愿意與生俱來(lái)的感情。寶玉生來(lái)只愛(ài)一朵花。那一個(gè)不在了他怎么會(huì)談戀愛(ài)?“紅塵中有一些樂(lè)趣,但不能永遠(yuǎn)持有。”畢竟事情不是夢(mèng),一切都是空的。
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇20
紅樓夢(mèng)整體閱讀心得體會(huì):
一、《紅樓夢(mèng)》深刻描繪了人性的復(fù)雜性
《紅樓夢(mèng)》是一部具有強(qiáng)大震撼力的小說(shuō),它不僅在藝術(shù)上有著極高的修養(yǎng),更是從不同側(cè)面重現(xiàn)了封建社會(huì)典型的面貌。它將人性的復(fù)雜性深刻揭示,不僅刻畫(huà)了許多大名鼎鼎的人物形象,也揭示了人們?cè)诓煌h(huán)境下所具有的不同特點(diǎn)和面臨的各種局面和矛盾。在小說(shuō)中,金、玉、榮、貴這些虛名無(wú)實(shí)質(zhì)的東西占據(jù)了許多人的心靈,卻也成為了煎熬和痛苦的源泉。
二、《紅樓夢(mèng)》展示了封建女性的命運(yùn)局限
在《紅樓夢(mèng)》中,女性遭受的壓迫和困苦是無(wú)法不提及的。她們生在富貴界,但依然身陷困境,生活在極其封建的社會(huì)體制下,她們沒(méi)有自己的選擇權(quán),不能掌握自己的命運(yùn)。她們的命運(yùn)被拴在了封建家族、社會(huì)禮教、文化傳統(tǒng)和道德束縛之中,更多的是處于從屬、附庸和配角的地位。All in all,她們的命運(yùn)被早早的注定,而無(wú)法脫離這種注定。
三、《紅樓夢(mèng)》傳遞了深刻的人生價(jià)值觀
《紅樓夢(mèng)》所傳遞的深刻人生價(jià)值觀可以說(shuō)是它流傳至今的重要原因之一。盡管作者身處的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去,但這部小說(shuō)依舊散發(fā)出深邃的思想光芒。它揭示出人生的矛盾和復(fù)雜性,也告訴了人們應(yīng)該成為一個(gè)怎樣的人。其中警惕性最強(qiáng)的,應(yīng)當(dāng)是積善之家必有余慶,而積惡之家必有余殃的支使,這一命題,歷經(jīng)千年猶然長(zhǎng)存。在《紅樓夢(mèng)》中,不少人物表現(xiàn)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),已經(jīng)成為了古往今來(lái)廣為流傳的人生哲理。
四、《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)造了華麗豐富的虛擬世界
《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)欣賞性也令人無(wú)法挑剔,它創(chuàng)造了浩瀚而豐富的虛擬世界,每一個(gè)形象都獨(dú)具匠心且具有特點(diǎn)鮮明,不僅形似其物,而且讓我們感受到了人物的情感和內(nèi)心。也正是由于這種具體形象的.刻畫(huà),使這部小說(shuō)在文學(xué)上不僅表面上美輪美奐,更是精神上的極大享受,是我們膜拜的文學(xué)珍品之一。
五、《紅樓夢(mèng)》所包含的文化內(nèi)涵
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部文學(xué)作品,更是一部文化寶庫(kù)。它恰當(dāng)?shù)胤从沉朔饨ㄉ鐣?huì)的文化體制、傳統(tǒng)習(xí)俗等方面的內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)人性、道德、政治、文化、和倫理等方面的深入探究,以及對(duì)階級(jí)矛盾等的深刻描繪,展現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的文化圖景,使得觀眾不僅會(huì)被其藝術(shù)價(jià)值所吸引,而且會(huì)被其中所蘊(yùn)涵的人文精神所觸動(dòng)。
總而言之,《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值與人文內(nèi)涵一直在構(gòu)成著自己的人生哲理,也是讀者不同階段心靈成長(zhǎng)的必修。它讓我們走入一個(gè)屬于另一個(gè)時(shí)空的世界,體味了歷史洪流下的各種生活和人性狀態(tài),更深刻地啟示了人生價(jià)值和人性觀,展現(xiàn)了封建文化價(jià)值的精華,是思想藝術(shù)的典范之作,也是一部深刻道出世代人民心聲的文藝史詩(shī)。
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇21
那個(gè)年代,永遠(yuǎn)都留下了一段刻骨銘心的愛(ài)情,在那最后一抹余暉中,風(fēng)靜靜地吹散了,也吹淡了往日的思念。我輕輕打開(kāi)書(shū)本,無(wú)盡的思緒又滾滾而來(lái)。
初讀紅樓夢(mèng),我只是對(duì)人物有一個(gè)概念;再讀紅樓夢(mèng),我被里面的愛(ài)情故事深深打動(dòng)。里面的愛(ài)情故事真是不少,最震撼我的,就是寶黛的癡戀。他們倆的愛(ài)情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多么純潔,從兩小無(wú)猜,青梅竹馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河,是那么的自然和純潔,哪一個(gè)讀紅樓夢(mèng)的人不被他們之間的情真意切所感動(dòng)?
圖片但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞,黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,在眾姐妹中顯得如此特立獨(dú)行,卓爾不群。對(duì)男子的厭惡,不畏眾人言語(yǔ)的葬花,種種這般,都使得她像一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。黛玉啊,他們都說(shuō)你傲,你真的傲嗎?在我的眼里你的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠,都是你獨(dú)特的標(biāo)志,你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。連才高八斗的賈妃都說(shuō)你是愚妹所不能及的。
無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨欲仙的畫(huà)意;還是草黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情無(wú)不體現(xiàn)出你娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。可你的身世,即使你的身份是賈母的外孫女,即使你帶著富貴的光環(huán),可也掩蓋不了你寄人籬下的事實(shí),這注定了你孤苦無(wú)依的命運(yùn),多愁善感的性格。所以我只能無(wú)奈著你“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三香巢已經(jīng)成染間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”。你終落得“一縷香魂隨風(fēng)散三更不曾夢(mèng)來(lái)的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如說(shuō)是腐朽的封建集團(tuán)無(wú)情地扼殺了寶黛的愛(ài)情。這萬(wàn)惡的封建社會(huì)啊,使地獄的烈火不斷在每個(gè)人的身邊燃燒,苦不堪言,思想的微小花在無(wú)情冷漠中熄滅,熄滅。黛玉的思想不斷進(jìn)步時(shí),一場(chǎng)荒唐可笑的婚約把她推進(jìn)了死亡的深淵。寶玉的一句”男人是把作的骨肉,女人是水做的骨肉,我看了女人便覺(jué)得清爽,看見(jiàn)男人便覺(jué)得渾臭逼人“令人看到了希望的光明,可這光明的力量實(shí)在太小了,活生生被這黑暗的力量吞沒(méi)了。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史,怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
我也是一個(gè)多愁善感的女孩,見(jiàn)不得悲劇,我也曾為黛玉的結(jié)局惱過(guò),恨過(guò),哭過(guò)。但是,細(xì)細(xì)想來(lái),對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。也許愛(ài)情在短暫的瞬間是美麗的,是浪漫的,但一切就如煙花一樣,只不過(guò)是過(guò)眼云煙而己,何必執(zhí)著,有時(shí)候,短暫也是一種美。
或許更重要的,不是你把它攥在手心里捂多久,而是,你是否真切地?fù)碛羞^(guò)吧!
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇22
如花一般的一個(gè)個(gè)妙趣橫生的人兒在曹雪芹的筆下誕生,大觀園當(dāng)初的盛景是難以磨滅的,是要擁有多大的勇氣才敢把這些妙人寫(xiě)到這樣悲慘的結(jié)局,我想,曹雪芹自己也是不忍的,到底是為了黛玉的凄慘的死,還是之前的晴雯為了寶玉而死,還是探春,迎春的離世,亦或是鳳姐的病死?我不知道,這些人的一生都布滿了光彩,卻至多也就這樣悲劇。
黛玉寄人籬下,萬(wàn)事都得謹(jǐn)慎,似乎是沒(méi)有人知道她的心境是多么凄苦,盡管地位仍然和大家一樣,但人人心知肚明,她不是,她只是占了賈母疼愛(ài)的光罷了。她是多么的愛(ài)花啊,看到寶玉將花瓣兒倒入水中時(shí)及時(shí)制止,她知道花離開(kāi)了土木會(huì)臟,會(huì)飄零無(wú)依,不忍。便葬花,隨土化了,不也干凈。大家結(jié)詩(shī)社,喚她瀟湘妃子,她說(shuō)她就是愛(ài)那幾竿竹子,她的才情是不可磨滅的,一字一句的悲直入人心,寶玉懂她的心,可是最終還是逃不了命運(yùn)的掌控。對(duì)啊,都說(shuō)黛玉是為了還寶玉前世的澆花之情才來(lái)還情的,黛玉為了寶玉多次哭泣也是為了還所贈(zèng)的水吧,如今還了情,也該離開(kāi)了。這么說(shuō)來(lái),他們?nèi)允且蚧ńY(jié)緣了。
寶玉是疼晴雯的吧,寶玉曾撕扇為博晴雯一笑,連最親的襲人也不曾受寶玉這般疼愛(ài)吧。晴雯是生的美,可這最大的優(yōu)點(diǎn)卻也害了她,因了這,她離了寶玉,離了大觀園,甚至離了紅塵。在晴雯眼中,寶玉便是她的世界,雪夜,她為他連夜修補(bǔ)孔雀毛的風(fēng)衣,甚至還高燒不退,可是盡管這樣,是不后悔的,為了寶玉啊。彌留之際,喚上寶玉,死又有何可怕,你若安好,便是晴天,盡管多么不舍,多么留念,還是離開(kāi)了,也許,這世界不適合她,終究是這紅塵負(fù)了她。
鳳姐,一直都是賈府的運(yùn)轉(zhuǎn)核心,她盡自己所能去維護(hù)這一切,包括自己所擁有的,包括自己想要擁有的,人人都道她四鳳囂張,但她可不是美麗的?她也有坐在花轎里期盼的時(shí)候,她會(huì)想,她的丈夫到底是什么一種人,事實(shí)上,她的丈夫最為花心,那么不專(zhuān)一,可她又有什么辦法,她是這么大的一個(gè)家的頂梁柱,她不可以任性,可她是個(gè)女人,是個(gè)小女人啊,她會(huì)為了自己的丈夫傷心,她也會(huì)嫉妒,吃醋。表面上,她一直都是在笑的,幕起幕落,幕前幕后,她都在笑,放肆無(wú)忌的笑,笑顏如花的背后藏了多少的淚,夜深人靜的時(shí)候的哭泣誰(shuí)又知曉?面臨死亡的時(shí)候,她也許還會(huì)想,終于,終于可以休息了吧,真的好累。
花開(kāi)的繁盛。花落的凄慘彷徨,漫天的飛花染紅了世界,才有了這紅塵歲月,不可避免的經(jīng)歷,很少有人看透這猩紅的世界,掙扎著離開(kāi),賈王史薛四族的日漸沒(méi)落以及大觀園的靜寂映射了這個(gè)世界的起起落落,而這花開(kāi)花謝又證實(shí)了紅樓悲情的發(fā)展,原來(lái)早就注定了啊。
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇23
《紅樓夢(mèng)》第三十四回《因情姐姐的錯(cuò)誤而戀愛(ài),勸哥哥的錯(cuò)誤》寶玉被打躺在床上,怕黛玉跟著著急,晴雯就送了兩個(gè)半新帕子過(guò)去,黛玉收了帕子。之后明白寶玉的良苦用心大受感動(dòng),立刻動(dòng)情地寫(xiě)道
標(biāo)題下,其中一個(gè)是——
眼睛是空的,眼淚是空的,又黑又閑,向誰(shuí)扔更多。
為了你送你禮物,你不難過(guò)。
這首詩(shī)雖然只有28個(gè)字,但卻道出了黛玉藏在心底多年的秘密,黛玉終其一生都會(huì)落淚的本質(zhì)使命,以及從古至今無(wú)數(shù)才子佳人的共同心聲。
稍加留意,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),自從這次“提婆”事件后,黛玉和寶玉再也沒(méi)有像以前那樣吵過(guò)架。黛玉和寶玉是一起長(zhǎng)大的,小的時(shí)候也沒(méi)有什么猜測(cè)。雖然他們很傲慢,但他們從未真正表達(dá)過(guò)自己的感情。這是黛玉第一次直面自己
愛(ài)情已經(jīng)深入我的內(nèi)心。當(dāng)愛(ài)情不知不覺(jué)已經(jīng)深入心底的時(shí)候,面對(duì)“緣好姻緣好”的理論,愛(ài)人無(wú)法改變長(zhǎng)輩的安排,但他是父母去世的寄人籬下,又怎能不在黑暗中落淚?美好的愛(ài)情剛萌芽就注定要破滅。
,這多少有些無(wú)奈。于是,林妹妹終于帶著無(wú)限的悲哀落淚,留下了一個(gè)寶玉,終于實(shí)現(xiàn)了自己出家的愿望,永遠(yuǎn)只留下了世界上一個(gè)孤獨(dú)的身影,一個(gè)無(wú)法填補(bǔ)的遺憾。
我不禁想起了唐婉和陸游,那對(duì)深深眷戀在懷里的可憐夫妻。通過(guò)父母的命令,他們結(jié)婚了,同意一起變老。但是,變化來(lái)得太突然,以至于“不孝有三,后無(wú)大事”,所有的歡愉和誓言一度成為過(guò)去式。
然而,一對(duì)夫妻留下的只是一張離婚的紙,一對(duì)發(fā)夾留下的只是一聲“錯(cuò)”“陌陌”的無(wú)聲嘆息。離開(kāi)后,他們思念,放棄,卻又忍不住擦干眼淚,放下過(guò)去,重新開(kāi)始,只因?yàn)檫得活著。后來(lái)他又結(jié)婚了,她又結(jié)婚了。
但他們的愛(ài)情,千古傳誦,千百人敬仰。
面對(duì)失敗的感受,我們有悲傷的權(quán)利,也可以選擇放下,重新開(kāi)始。
人生沒(méi)有悲傷、快樂(lè)或悲傷,只有我們的思想之間。
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇24
賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺,最后,也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一,翻開(kāi)這本書(shū),一個(gè)大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春,迎春、惜春·····這些人在這本書(shū)中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
關(guān)于婚姻自主,婚姻自由,這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前,在我們古典小說(shuō),古典戲曲里頭,宣揚(yáng)這種自由戀愛(ài)的戲劇小說(shuō)也是有的,最有名的《西廂記》,《牡丹亭》,但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比,就有時(shí)代的差距,《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了,但是最后《西廂記》的結(jié)局,最后還是張生考上狀元,然后最后皇上賜婚,最后大團(tuán)圓,圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了,但底下呢,越過(guò)以后又趕快彌補(bǔ)自己,完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走,走到最后皇上賜婚,封建禮法加上了應(yīng)急,合法了,沒(méi)問(wèn)題了,就算完結(jié)了,沒(méi)有反抗到底。而且他的戀愛(ài)方式呢,是一見(jiàn)傾心,在府殿上面一見(jiàn)面就覺(jué)得漂亮的不得了,那就定了,這是一個(gè)。《牡丹亭》柳夢(mèng)梅也是一樣的,這個(gè)男女兩個(gè)雙方的,那還沒(méi)有見(jiàn)面,做夢(mèng),最后也是封建皇帝賜婚,最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的.承認(rèn)了,曾經(jīng)一度越軌的婚姻,最后納入封建的理法的軌道了,那么因此呢,它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了,彌補(bǔ)過(guò)去了。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
與其說(shuō)他是異步偉大的中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書(shū)。
花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。
到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了,賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛(ài)的發(fā)生并不是一見(jiàn)傾心,雖然第一次見(jiàn)面覺(jué)得這個(gè)人好面熟,好像見(jiàn)過(guò)似的,這是寫(xiě)的一種心里的感應(yīng),一種好感,但是并沒(méi)有發(fā)生愛(ài)情,相反兩個(gè)人在一起生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間,也不斷吵架,吵架又友好了,中間呢,有薛寶釵又來(lái)了,加上一個(gè)薛寶釵,就是薛寶釵有挺聰明,也長(zhǎng)得很漂亮,三個(gè)人在一起還有后來(lái)的史湘云,其他女孩子一起,在一起,都來(lái)了,有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間,賈寶玉跟這些人在一起,也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間,沒(méi)有確定的寫(xiě)他喜歡那一個(gè),這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛(ài)方式已經(jīng)不是一見(jiàn)傾心,已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解,最后在長(zhǎng)期的了解過(guò)程中間最后形成他們的愛(ài)情,《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫(xiě)得非常清楚的,就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì),他翻了臉,這就是一個(gè)標(biāo)志,說(shuō)明賈寶玉在愛(ài)情問(wèn)題上,還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn),跟我思想不一致的,我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的,他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路,那和我是兩回事,所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫(xiě)的婚姻,一個(gè)是選擇不是一見(jiàn)傾心式的,是要長(zhǎng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致,如果思想不一致,無(wú)法結(jié)成終生的伴侶,這《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)得很清楚,而且思想一致,不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致,它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口,所以跟林黛玉他就完全不一樣,所以賈寶玉也講得很清楚,襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣,她跟你發(fā)脾氣,你反而跟她討好,他就回一句,林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟(jì),她講這個(gè)話,我也和她翻臉了,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白,非常清楚,所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上面樹(shù)立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn),就是要漠視木石前盟,不要金玉良緣,封建時(shí)代的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì),一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無(wú)效,他必須自己選擇,我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問(wèn)題,主要是根據(jù)前八十回的本子,因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想,不是后人竄改過(guò)的思想。
感謝您的閱讀,祝您生活愉快。
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇25
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”一本《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)盡了世間的悲歡離合,道盡了女性的悲慘命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》猶如一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的夢(mèng),指引著我一次次不可抗拒的走進(jìn),在一處處美奐絕倫的場(chǎng)景中穿梭,以探索之眼觀看每一絲飄過(guò)大觀園的微風(fēng),也憐惜每一輪皎月下的花影,每一位傾城的紅顏……
這本書(shū)最吸引我的便是它生動(dòng)形象的故事情節(jié)和個(gè)性鮮明的人物形象。有機(jī)智干練,陰狠毒辣的鳳姐;有氣質(zhì)脫俗,堅(jiān)韌干練的探春;多愁善感,心性高潔的黛玉;同情心強(qiáng),平易近人的寶玉;大方得體,圓滑隱忍的寶釵……
木石前盟是前世的機(jī)緣,神瑛士者無(wú)心之舉結(jié)下了一段風(fēng)月奇案,說(shuō)是前世注定,只怕造化弄人,有緣無(wú)份,有緣無(wú)份,亦未可知,畢竟,這“寶玉”本是頑石不通靈,“假作真實(shí)真亦假”,這其中的前緣種種,誰(shuí)人辨得清?
“這個(gè)妹妹,我曾見(jiàn)過(guò)。”寶玉初見(jiàn)黛玉,一眼相知,便勾起了這段前塵因果,兩人相識(shí),相知,自有一段奇妙的情緣,二人青梅竹馬,情投意合,互生愛(ài)慕,盡管寶玉如何瘋?cè)绾昔[,黛玉如何哭如何怨,那又如何?他們還是抵不過(guò)一紙父母命,一句媒妁言。那個(gè)時(shí)代,世道固然,奈若何?只嘆制度封建,荼毒人心……
書(shū)中是這樣形容薛寶釵的,“年紀(jì)雖大不多,然品格端方,容貌美麗,人謂黛玉所不及。”“寶釵行為豁達(dá),隨分從時(shí),不比黛玉孤高自許,目下無(wú)塵,故深得下人之心。”她,是典型的大家閨秀,是長(zhǎng)輩們喜愛(ài)的孩子,他待人接物,不疏不親,不遠(yuǎn)不近,可厭之人,未見(jiàn)冷淡之態(tài),行諸生色;可喜之人,亦未見(jiàn)親密之情。能審時(shí)度勢(shì)又能善待眾人,這是寶釵得力之處,也是我敬佩之處。
寶釵恪守禮教,在自己的心魂世界里,猶如背著沉重的十字架,在無(wú)垠的沙漠艱難前行,她本是十六七歲的妙齡少女,應(yīng)天真爛漫,無(wú)憂無(wú)慮,奈何罪惡的封建禮教將她培養(yǎng)成世故圓滑,看他人眼色生活的封建女子。
她的情,本在胸膛中熾熱的燃燒著,在生活中強(qiáng)烈地顯現(xiàn)著,在那個(gè)時(shí)代強(qiáng)烈的迸發(fā)著,然而,她硬生生地抑壓著青春的萌動(dòng),極力掩藏著,最終將自己塑造成冰冷的時(shí)代產(chǎn)物,寶釵表面雖冰冷,但內(nèi)心是柔軟的。當(dāng)她看見(jiàn)寶玉挨打,黛玉哭得梨花帶雨,寶釵又何嘗不是心如刀割;明知寶玉愛(ài)的是林妹妹,卻義無(wú)反顧地在賈家敗落之際嫁給寶玉,只為與他同守貧賤,撫平他內(nèi)心的創(chuàng)傷……用情如此之深,卻仍未得到愛(ài)情,落了個(gè)紅顏薄命的結(jié)局!令我心痛不已,感慨萬(wàn)分,都說(shuō)“懂事的孩子沒(méi)糖吃”,我寧愿你不那么懂事,自私一點(diǎn),多愛(ài)自己一點(diǎn),也不至于此!
紅樓沒(méi)有如果,一切是天定,世道之下亦如此,奈何卿命薄如此,只道造化弄人,亦無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇26
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是“中國(guó)古典四大名著”之首,它是一本中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)。這部小說(shuō)以當(dāng)時(shí)的貴族階層為中心,極其真實(shí)、生動(dòng)的描繪了一幅十八世紀(jì)上半葉封建社會(huì)的生活畫(huà)卷,是這段歷史的一面鏡子,也是中國(guó)封建制度即將崩潰時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。
今天,我又重讀了紅樓夢(mèng)。這本書(shū)主要寫(xiě)的是一個(gè)貴族家庭由興到衰的過(guò)程。書(shū)中,有妃子、王爺、老爺、太太、小姐、丫鬟、小廝等等,最突出的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等等。這本書(shū)中我印象最深的一個(gè)人是王熙鳳。
王熙鳳善于管家,她將賈府治理的井井有條,絲毫不亂。一個(gè)政治高官說(shuō)過(guò),如果王熙鳳還在世的話,讓她來(lái)代替總統(tǒng)都可以。這一句話,就顯示出了王熙鳳的管理水平很高。她不僅管理水平很高,而且還很會(huì)討賈母喜歡,在賈府的地位很高。比如第三回林黛玉初入賈府時(shí):一語(yǔ)未了,只聽(tīng)見(jiàn)后院中有笑語(yǔ)聲,說(shuō):“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉想到:“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣如此,這來(lái)者是誰(shuí),這樣放誕無(wú)禮。”心下想時(shí),只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子:
頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵,項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未起笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道,“你不認(rèn)得他,他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶(hù)兒,南省俗謂作——辣子‘,你只叫他——鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱(chēng)呼,只見(jiàn)眾姊妹都忙告訴他道:“這是璉嫂子。
”黛玉雖不識(shí),也曾聽(tīng)見(jiàn)母親說(shuō)過(guò),大舅賈赦之子賈璉,娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女,自幼假充男兒教養(yǎng)的,學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見(jiàn)禮,以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手,上下細(xì)細(xì)打諒了一回,仍送至賈母身邊坐下,因笑道:“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派,竟不象老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦,怎么姑媽偏就去世了!”說(shuō)著,便用帕拭淚。賈母笑道:“我才好了,你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái),身子又弱,也才勸住了,快再休提前話。”這熙鳳聽(tīng)了,忙轉(zhuǎn)悲為喜道:“正是呢!我一見(jiàn)了妹妹,一心都在他身上了,又是喜歡,又是傷心,竟忘記了老祖宗,該打,該打。”這一段就可以看出王熙鳳在賈府地位很高。
怎么樣,你們讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)嗎?
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇27
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,初名叫《石頭記》。作者是清代小說(shuō)家曹雪芹。
我看的是兒童版《紅樓夢(mèng)》,主要寫(xiě)的是一個(gè)杯具感情故事,并以這個(gè)故事為中心,經(jīng)過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰變化,揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、丑惡的嘴臉。
《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)始,就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國(guó)府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的'貴族大家庭。這些貴族家庭成員每一天想的就是如何享樂(lè)。就在這個(gè)貴族大家庭里,曹雪芹塑造出賈寶玉,林黛玉具有光彩的男女主人公,以及眾多少女形象。
男主人公賈寶玉是這本書(shū)里最重要的人物。賈寶玉生長(zhǎng)在貴族家庭里,賈家對(duì)他寄于厚望,但他不愛(ài)讀書(shū),憎恨封建傳統(tǒng)思想,厭惡縛束他的家庭。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間,而對(duì)下層的侍女飽含同情。
我覺(jué)得,少女林黛玉是一個(gè)因母親去世而寄居在榮國(guó)府里的弱女子。她自尊心強(qiáng),多愁善感,很聰明,能夠說(shuō)是才華橫溢。她與賈寶玉兩小無(wú)猜,之后成為生死相戀的情人,但最終他們的感情被封建家長(zhǎng)否定,林黛玉所以含恨去世。
我認(rèn)為賈寶玉也真糊涂,身邊本為就有天配的姻緣薛寶釵,卻偏偏愛(ài)上林黛玉,哎!是情人眼里出西施呀。
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇28
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè),不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點(diǎn),但也是因?yàn)檫@樣,他的父親賈政才會(huì)不喜歡他,寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟,不過(guò)也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài),最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說(shuō)她心眼小,可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干,蒙住了很多單純?nèi)说难劬Γ司墭O好,卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài),她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說(shuō)不上話來(lái),她處處不吃虧,人們稱(chēng)她“鳳辣子”,卻逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了,他心機(jī)不如寶釵,文學(xué)功底不如黛玉,可是她為人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點(diǎn)孤高自詡,可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁,離開(kāi)家鄉(xiāng),離開(kāi)父母。賈母可算是仁慈的了,她疼愛(ài)孫子孫女們,甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài),可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí),賈母讓她做上座,她不肯,賈母說(shuō)了句“你是客,本應(yīng)如此。”暗示了她從來(lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人,雖然表面上和誰(shuí)都很親切,可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇29
讀《紅樓夢(mèng)》之前我對(duì)她不太多的懂得,只據(jù)說(shuō)過(guò)賈寶玉、林黛玉的戀情故事,對(duì)其余我不怎么明白。這次寒假在劉老師的增進(jìn)下我用了一個(gè)月的時(shí)光讀完了名著《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),讀完當(dāng)前我忽然清楚為什么他被大家稱(chēng)之為名著。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹幾乎能夠稱(chēng)為紅樓夢(mèng)里的又一仙了,七十多萬(wàn)字的小說(shuō),清楚的記錄了寧、榮兩府的繁華沒(méi)落,更是酣暢淋漓的描述和描繪了故事中主人公的性格特點(diǎn)。作為一個(gè)現(xiàn)代人的我來(lái)想一個(gè)200多年前的古人都能寫(xiě)出這么驚人的故事,那么作為多少百年后的咱們,卻只能看著這故事來(lái)想象當(dāng)時(shí)故事中人們生活的社會(huì)情況了。
玉,故事的開(kāi)端。故事中我印象最為深入的是賈寶玉與薛寶釵結(jié)婚的那一回,可憐有情人不鐘情眷屬,當(dāng)?shù)孟み@事時(shí)反映最為強(qiáng)烈的是那病中的林黛玉啊,病中的林妹妹真真是逝世也不能安心。
在這書(shū)中我還明確了一個(gè)小情理,再親的人都會(huì)有遠(yuǎn)有近,同是賈母的孫子、外孫女,可當(dāng)讓她抉擇的時(shí)候,就因?yàn)橐粋(gè)外字舍棄了林黛玉,玉成了丟玉的孫子與有金的薛寶釵。
實(shí)在我不愛(ài)好書(shū)中的林黛玉,因?yàn)樗鲜莻(gè)多心的人,總感到所有人都不疼愛(ài)她,即便心疼她也認(rèn)為是對(duì)她的惻隱,然而她喜歡賈寶玉可從不說(shuō)出,賈寶玉作為一個(gè)男人也從不表白,甚至于有情人相難處,頑強(qiáng)的林黛玉每天由于賈寶玉而落淚,終極落個(gè)有病不能舒心。
我喜歡故事中的薛寶釵,她是個(gè)明事理的人,但最終卻落個(gè)守活寡的小棄婦。
故事以賈家、史家、王家、薛家四大家是全部故事的要害,親連親,牽一發(fā)而動(dòng)全身,毀一家全毀的情形,這一接洽反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的大局部事實(shí)狀態(tài),有錢(qián)有權(quán)有位置,這一點(diǎn)其實(shí)跟古代的社會(huì)也有點(diǎn)類(lèi)似。
賈家最高長(zhǎng)輩賈母是史家人,賈家榮府管事人王熙鳳是王家人,王熙鳳的婆婆又是薛家的人,后來(lái)賈寶玉的媳婦也是因?yàn)閷訉雨P(guān)系和客觀起因娶了薛家薛寶釵,真真是理不清,親連親。
盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的人物關(guān)聯(lián)被作者描寫(xiě)的栩栩如生,讓讀者能設(shè)想得到每一個(gè)人的生涯場(chǎng)景,赫然的性情特色,跌蕩起伏的故事件節(jié),全都堪稱(chēng)絕。
玉,故事的停止。生來(lái)有玉,丟玉生病,得金好。玉來(lái),賈寶玉便出家。
看完《紅樓夢(mèng)》有好多的感觸,不外都想不到用什么樣的詞藻來(lái)表白我心中的更多懂得。
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇30
最近擠時(shí)間閱讀了《紅樓夢(mèng)》,感受頗深。讓我更深地認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛(ài)戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來(lái)來(lái)回回,隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚,因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展,笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》,以賈、王、史、四大家族背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線,圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛,描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛(ài)情故事。同時(shí),通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì)政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問(wèn)題,昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài),暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡,歌頌了追求光明的叛逆人物,通過(guò)叛逆者的悲慘命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。初讀《紅樓夢(mèng)》是覺(jué)得很深?yuàn)W,看不懂,說(shuō)以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候,終于開(kāi)始懂了。《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書(shū)。甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈,賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。
在《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸,合上書(shū)本。我覺(jué)得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中,我們是多么幸福啊!所以,我們不能身在福中不知福,我們要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上學(xué)好知識(shí),將來(lái)做個(gè)國(guó)家的有用人才,為國(guó)爭(zhēng)光!
一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián),也是林黛玉對(duì)自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)。《紅樓夢(mèng)》是一出悲劇,劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎,筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗,迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái)。他們的悲劇并非巧合與偶然,而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開(kāi)始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見(jiàn)端倪。不然,高鶚何以續(xù)作后四十回?何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局?寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世,死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界,可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡,終歸塵土。 《紅樓夢(mèng)》是悲劇,但在人類(lèi)對(duì)美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的,心靈也是脆弱的,就如林黛玉那樣。“兩彎似蹙非蹙柳煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”如此美人,最終卻落的個(gè)憂郁而死,只因她一心追求愛(ài)情的永恒與唯一。可想而知她是一個(gè)多么固執(zhí)的人。
為了真愛(ài)的人可以拋棄一切世俗名利,甚至可以背上不仁不義不中不孝的罪名。這就是作者曹雪芹對(duì)精神愛(ài)情的高度贊揚(yáng)。后來(lái)寶玉中舉,寶釵懷孕,可他卻遁入空門(mén),說(shuō)明作者在精神追求和世俗情感方面的矛盾,也集中體現(xiàn)作者堅(jiān)定崇高的愛(ài)情觀。寶黛的愛(ài)情是個(gè)大悲劇,寶玉和寶釵的愛(ài)情也是個(gè)大悲劇,曹雪芹對(duì)兩者結(jié)局是矛盾的,但無(wú)疑都寄予了深切的同情。曹雪芹曾慘痛地寫(xiě)道:“趁著這奈何天,
傷懷日、寂寞時(shí),試遣愚衷,因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’” 。愛(ài)情既是生活中的幸福之源,又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢(mèng)》里,愛(ài)情是宿命的,愛(ài)情本身就是悲劇,是人的悲劇,是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣,只不過(guò)是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已,在本質(zhì)上是相通的,那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突,共同作用的結(jié)果。
生活在由情感的鎖鏈所組成的世界,而在情感的鎖鏈中,必不可少的是愛(ài)情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng),在大觀園里,愛(ài)情是永恒的,永恒使我們選擇了它,永恒的愛(ài)情成了可塑性的話題。它引起了我們對(duì)人性的思考,對(duì)生活的思考。
人活在世上,雖然有許多煩惱和痛苦,但是我們卻從沒(méi)有放棄過(guò)追求理想和美,曹雪芹是這樣,我們也應(yīng)該是這樣,歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇31
我覺(jué)得中國(guó)詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣,一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”,另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,巧合一樣同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結(jié)尾,它們卻各自代表了中國(guó)士人兩種境界,出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后,在清初,有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人,同時(shí)渲染出那個(gè)君主專(zhuān)制達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
讀盡紅樓,只得一世傷。紅顏傷逝的背后,便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫(xiě)照。
黛玉在大觀園中格格不入,可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美,她有男子都少有的治家能力,她溫婉賢淑,她謙遜憐下,是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流,寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨,一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”,一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力,送我上青云”。
玉帶林中掛,金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵,在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中,她們都無(wú)路可走,無(wú)處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們,她代表的是奔波辛勞的徐霞客,是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍,他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù),又或只為自己而活,不理睬世人的目光,甚至不能被世人所容,但活出了自己的味道,他們的成就也被后世人肯定,可是他們所生之年,必定不會(huì)被大眾理解,必定有人笑他們癡傻,出世者,不被世所容,怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們,她代表的是鞠躬盡瘁的張居正,是心憂天下的王安石,他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處,他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代,為了這個(gè)天下而活,文死忠諫,武征沙場(chǎng),贏得身前身后名,可是,樹(shù)大招風(fēng),那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢,他們用一生之力守護(hù)的東西,最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。
紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)史上寫(xiě)下了濃濃的一筆,悲劇不可怕,可怕的是,徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥(niǎo),命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底,要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi),生不逢時(shí)不自由,是千萬(wàn)孤高者的寫(xiě)照,他們明明比時(shí)代站得更高,卻不得不接受這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚(yú),命運(yùn)卻在她有生之年,一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走,有心殺賊無(wú)力回天,是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀,他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代,他們?yōu)橹^(guò),卻無(wú)力改變,只得消融。
有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄,有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故,卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn),卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn),人們只記得孤高者不與時(shí)同,是怪人,只記得權(quán)謀者殫精竭慮,是奇人,卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人,我們只是常人,曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳,紅樓夢(mèng)十年而作字字是血,似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇,人這一輩子,無(wú)論是出世還是入世,都該做一個(gè)非常人,做一個(gè)鳳顏龍骨的人,哪怕泯滅,也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求,還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代,士人們所追求的愛(ài)情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角,不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城,不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章,甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬悟,而是因?yàn)樗龘碛校t樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的愛(ài)情。而給她這份殊榮的,正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?ài),所以結(jié)合,是士人們真摯的所求。
千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng),讀出千萬(wàn)種心得體會(huì),這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書(shū),它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮,你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài),讀出世態(tài)炎涼,但不可遺忘的是,紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛(ài)情,所以,讀這樣的名作,必定要刻骨銘心深深沉思,但也未必不可以小兒女情態(tài),默默淚流。
紅樓的淚,不僅僅是紅顏的淚,亦是士人的淚;紅樓的血,不僅僅是紅顏的血,亦是士人的血。大哉,紅樓。
寶哥哥和林妹妹的故事未能使我落淚,而是心中澀澀的,只想嘆氣,畢竟我在很早以前便知道了他們的結(jié)局。時(shí)下流行寫(xiě)同人文,很多人把一些沒(méi)有明確結(jié)局和悲劇的文章寫(xiě)成了好結(jié)局,圓了書(shū)中人物一個(gè)夢(mèng),也是圓了自己一個(gè)夢(mèng)。在我們小時(shí)候總是讀著童話,讀者“從此,公主和王子幸福的生活在一起”也聽(tīng)著父母說(shuō)世界上有很多壞人,但是也有更多的好人。于是,我們總相信故事和生活會(huì)有一個(gè)好結(jié)局。
不知道是不是很多人和我一樣,讀小說(shuō)除了很經(jīng)典的,好結(jié)局不記得講了什么,甚至連書(shū)名都記不住,而悲劇卻總記得那么清楚,主角們的名字,他們?cè)趺聪嘤觯?jīng)歷了些什么,說(shuō)過(guò)最刻骨銘心的話。他們總是有夢(mèng)一般的前言,卻最終明白那只是霧里看花。即使在書(shū)中掙扎,歷險(xiǎn),卻最終沒(méi)有迎來(lái)峰回路轉(zhuǎn),柳暗花明。我想林妹妹和寶哥哥也是這樣的,一個(gè)紅顏薄命,一個(gè)皈依佛門(mén)。最后他們沒(méi)有執(zhí)手走過(guò)一生,我認(rèn)為這是他們最好的結(jié)局。畢竟在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)歲月,留下曾經(jīng)美好的回憶已是不錯(cuò)了。
記著林妹妹內(nèi)心深處的憧憬,記著寶哥哥曾許下的誓言,寶黛憶藏與夢(mèng)中······
《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì) 篇32
“他是甘露之惠,我并無(wú)此水可還。他既下世為人,我也下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過(guò)他了。”
——《紅樓夢(mèng)》
她,病如西子勝三分,她注定一生與他愛(ài)恨纏綿,為他傷心而終。他,天然風(fēng)韻萬(wàn)情思,他緣定一世和她分分合合,因她癡于情愛(ài)。
因生母過(guò)世,外祖母念及黛玉無(wú)人依傍教育,便遣人接進(jìn)榮國(guó)府。一世情緣就此拉開(kāi),恩恩怨也就此展開(kāi)。
寶,黛初見(jiàn)便有似曾相識(shí)之意。而此時(shí),寧。榮二府一派繁榮的景象,吃穿用度皆于外面不同。賈母待黛玉萬(wàn)般憐愛(ài),所吃所用皆與寶玉相同。眾姊妹見(jiàn)她雖有不足之癥,卻自有一番風(fēng)韻,也喜有這個(gè)妹妹。黛玉自小便識(shí)字讀書(shū),本就聰慧,又有賈雨村教導(dǎo),因而寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)不在話下。可寶釵的到來(lái)卻使得大伙認(rèn)為黛玉過(guò)于孤高自許,其豁達(dá)是黛玉所不能及的。
隨著時(shí)間的慢慢流逝,寶。黛二人也漸漸熟悉,其感情也是外人所不能比的。王熙鳳掌管了府中的大小事務(wù),榮國(guó)府建大觀園歡慶元宵佳節(jié)。
18世紀(jì)上半葉,封建的中國(guó),土地高度集中,官吏腐敗。寧。榮二府有權(quán)有勢(shì),少不了阿諛?lè)畛械娜耍溆闷芬彩菢O其奢侈。同時(shí),所處于階級(jí)下層的農(nóng)民卻要飽受饑餓之苦。官宦世家一出手就是幾千兩銀子,而對(duì)于底層人民來(lái)說(shuō)銀子也是一個(gè)奢侈品。只為迎接元春探親大費(fèi)周章未免太過(guò)浪費(fèi)。
花開(kāi)花落萬(wàn)物總有凋零的時(shí)候,黛玉葬花一首葬花吟惹多少人盡灑淚。孰不知家大業(yè)大的寧。榮兩府也有衰敗的時(shí)候!黛玉的身體一日不如一日,賈母也想讓寶玉寶釵二人早日完婚。一曲終落,賈府恢復(fù)往日的繁華,卻已物是人非。前世債,今世還,惹多少恩恩怨怨。
黛玉,你如梅花般孤傲高潔,卻敗在了一個(gè)“疑”字上。我為你的離去悲,為你的結(jié)果痛。
問(wèn)世間情為何物?直教人生死相許。那個(gè)年代,那個(gè)家族,只一把荒唐言訴盡內(nèi)心凄。一把辛酸淚,只為有情人。我愿化作一只青鳥(niǎo),翱翔于時(shí)光的邊際,只與你作伴。