讀《人在紐約》有感心得（精選5篇）
讀《人在紐約》有感心得 篇1
翻出《人在紐約》，已經(jīng)記不得什么時(shí)候看過(guò)了。張曼玉、斯琴高娃、張艾嘉三個(gè)影后扎堆飆戲，似乎很有看到。
高娃一出場(chǎng)，似乎要腫得要出水，演一嫁入美國(guó)的上海姑娘，新婚、婚妙、蛋糕、老男人，老男人玩著美式幽默，高娃一臉大陸的茫然，結(jié)合的一刻很切題，美國(guó)“香蕉”擁抱大陸。高娃代表的是大陸的青蘋果，在大陸受過(guò)文革的傷，從美國(guó)回去報(bào)效祖國(guó)的父親死于文革，母親含辛茹苦地把她養(yǎng)大，她要把母親接過(guò)來(lái)，但“香蕉”丈夫閃爍其詞，為什么孩子要和父母住在一起呢，擺在她面前的是倫理最明晰的鴻溝。
張艾嘉戲入得好，雖然飾演一個(gè)找不著戲演的藝術(shù)家，找戲的時(shí)候，老美問一句：為何你們中國(guó)人、日本人、亞洲人都覺得自己能演麥可白夫人呢?顯然，關(guān)錦鵬在故意找AMERICAN和ASIA的距離。張艾嘉回答得有意思，我們的祖先里有呂后(雉)。顯然，她身上有“傳統(tǒng)”的，她“代言”的較早到美國(guó)撈世界的中國(guó)臺(tái)灣官僚“二代”，接近美國(guó)社會(huì)，但入不了主流。而其父親，還在美國(guó)做著拯救大陸的夢(mèng)呢，豈不知長(zhǎng)年的妄想患上了迫害癥，表面上卻是一幅慈善家的姿態(tài)。
1989年的張曼玉，當(dāng)然還是那幅未徹底脫離港姐第三名的樣子，她代表的從CHINATOWN殺入曼哈頓中城、說(shuō)廣東話的香港人，她要完成對(duì)同性戀的排拒，這是美國(guó)文化的表相，她是和表相捉對(duì)廝殺的人。
而如上三個(gè)人物的聚合，就構(gòu)成了中國(guó)人在紐約的圖景?確實(shí)說(shuō)明，關(guān)錦鵬在20xx年前的思索有點(diǎn)概念化，這是什么呢?是在紐約擺一小劇場(chǎng)，還是拍一場(chǎng)電影?由頭和意念是有了，唯獨(dú)缺乏生活的湯湯水水和真實(shí)，就才是電影最地道的所在。
關(guān)上電視想想，關(guān)錦鵬確實(shí)一直挺概念的，是一個(gè)抽象主義者，后面的《有時(shí)跳舞》、《長(zhǎng)恨歌》不都是如此嗎?好在《阮玲玉》和《藍(lán)宇》不同，前者的原因是有個(gè)阮玲玉在那個(gè)“把”著，后者的原因是什么，這個(gè)不說(shuō)也“門清”。
遺憾的三影后的遇合，多年以后，三位大姐各自在家把《人在紐約》放進(jìn)影碟機(jī)，或許會(huì)想，自己怎么曾經(jīng)就被弄成一個(gè)符號(hào)了呢?
讀《人在紐約》有感心得 篇2
什么叫攝影作品，這樣的才叫攝影作品，真正能夠觸動(dòng)觀者心靈的，才能是稱得上是‘作品’——而不是什么隨隨便便的照片!我們能夠感受到作者的攝影作品中擁有著一種鮮活的生命力，這些不拘擺拍還是抓拍的人物照，照片的色彩飽滿鮮明，看著就讓人感覺心里頭敞亮，有一種蓬勃自然的生命力，讓人感覺溫暖起來(lái)。
三年時(shí)間，上千里路程，博客上的海量訪問，……《人在紐約》的攝影師在百無(wú)聊賴中把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了那些“有趣的人”，最終以影像的記錄制作出了完全呈現(xiàn)紐約城市風(fēng)情的“人的畫卷”。就像淚珠是在將墜未墜的時(shí)候最動(dòng)人，花朵是在將開未開的時(shí)候最美一樣，抓住美的一刻，并將之保留，就是攝影。而凝聚剎那的時(shí)光，保存不被時(shí)間改變的影像，才是攝影的本質(zhì)。大概，作者是希冀著自己能夠用不變的影像去記錄人與城市的關(guān)系，才是最終成就了本書吧。
不同的攝影作品是能夠表達(dá)出不同作者的思想的。我們能夠照片中這些形形色色的人物，或許在日常的生活中他們平凡如微塵，也有著所有都市人都會(huì)有冷漠、自私、懦弱、小氣、八卦等種種的人性之惡，但即便所有人性的缺點(diǎn)都在他們身上畢露無(wú)遺，同樣的所有人性的優(yōu)點(diǎn)也會(huì)展現(xiàn)在他們身上。而這樣的真實(shí)與復(fù)雜，這才是值得我們以影像封緘為之存留的!
記得很久以前我看過(guò)的一幅照片，新聞?dòng)浾咦ヅ牡搅嘶饒?chǎng)中從窗口探出身體一心想要把懷中的孩子交給云梯上的消防員的母親，母性的偉大，生與死的選擇，都令所有看過(guò)照片的人久久難以釋懷!更加不幸的是這幅照片背后的故事，當(dāng)消防員剛要接過(guò)孩子的時(shí)候，樓內(nèi)突然發(fā)生了爆炸，窗口的母子當(dāng)場(chǎng)死亡，樓外的消防員也因?yàn)閺母咛帀嬒率芰酥貍５牵呐庐?dāng)事人都已經(jīng)不在人世了，但只要有人看到這幅照片，依舊會(huì)深受觸動(dòng)。會(huì)記得，那些人曾經(jīng)存在過(guò)。
好的攝影作品是可以叩開人心的，透過(guò)小小的鏡頭，我們仿佛也能夠看到作者眼中的一方世界。還等什么，趕快和我一起來(lái)，和我一起透過(guò)作者的鏡頭去看，感受整個(gè)世界的精彩——美麗源于發(fā)現(xiàn)，快樂來(lái)自分享。三年街拍，六千多張照片，讓你發(fā)現(xiàn)你身邊的“美”!
讀《人在紐約》有感心得 篇3
談這本書的感想不是件容易的事，因?yàn)槔锩娈嬅嬷n麗、故事之精彩很難用文字描述。我只能說(shuō)，布蘭德·斯坦頓做了一件特別了不起的事，用幾年的時(shí)間記錄紐約街頭那些平凡人，將美好的瞬間定格成永恒的畫面，讓我們這種從來(lái)沒去過(guò)紐約的人可以見到紐約的異彩紛呈。
這本攝影集里有紐約街頭的各種奇葩造型，有裝扮成粉色大猩猩的大提琴演奏者，有鉚釘皮靴的年輕朋克，有裝扮成老頭子的年輕滑稽戲表演者，也有艷麗裝扮的八十歲老太太... ...有位從頭到腳全部綠色裝扮的老太太，連花白的頭發(fā)都挑染出綠色，笑著對(duì)鏡頭說(shuō)，“我已經(jīng)青蔥了十五年!”
這些人的外表豐盛而隆重，內(nèi)心也華立又充實(shí)。記得柴靜在《看見》里說(shuō)，做新聞，她最關(guān)注的是“人”。那么攝影師呢?布蘭登也給出了同樣的答案。最初，布蘭登拍照的主題是“磚與旗”，主要是街道、建筑。雖然聽起來(lái)很酷，發(fā)到網(wǎng)上卻反響平平。后來(lái)布蘭登改變了主題，開始關(guān)注那些普通人的日常，用他自己的話說(shuō)，把這些人的照片放到網(wǎng)絡(luò)交互地圖上，“點(diǎn)取紐約城的任何角落，那些住在那里的、親切的面孔，就會(huì)在屏幕上翻滾出來(lái)”。當(dāng)他開始關(guān)注人，關(guān)注他的人也多了起來(lái)。
多米尼克·洛羅在《簡(jiǎn)單的藝術(shù)》中說(shuō)，真正的安全感是知道自己到底是誰(shuí)。布蘭登鏡頭下的那些人淡定從容，似乎用自己的表情和肢體證明了這句話。為什么選擇單身?為什么選擇和這個(gè)人一起生活?為什么住在這個(gè)城市?為什么從事這份工作?為什么喜歡這樣的裝扮?明明白白回答這些問題，就是對(duì)自己有充分的認(rèn)知;有了清晰的自我定位，便可在復(fù)雜多樣的觀念、理念中保持堅(jiān)定。
有些畫面還配合了人物故事。有一位南斯拉夫難民，逃亡到美國(guó)之后在哥倫比亞大學(xué)做清潔工，日常負(fù)責(zé)倒垃圾、清掃廁所。每天深夜11點(diǎn)，打理完所有勞務(wù)，他開始挑燈夜戰(zhàn)，熬夜苦讀。20xx年后，他摘取了哥倫比亞大學(xué)古典文學(xué)學(xué)士學(xué)位。還有一對(duì)戀人，分別來(lái)自韓國(guó)和美國(guó)，家庭的阻力讓他們分別了數(shù)十載，可是最終他們牽手余生。零星的講述，配上美好的畫面，格外意味深長(zhǎng)。有人說(shuō)心靈雞湯都是騙人的東西，我們不需要無(wú)謂的煽情。可是面對(duì)這樣的事實(shí)，我們不得不驚嘆明明滅滅的世態(tài)炎涼中竟然真的還有令人感動(dòng)的堅(jiān)持。
我一直相信，一個(gè)人成熟的標(biāo)志之一是尊重生活的多樣性，一個(gè)成熟的社會(huì)便是由無(wú)數(shù)這樣的人組成。不用統(tǒng)一的價(jià)值觀衡量別人的生活，不用自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)去說(shuō)教別人。可事實(shí)上，總會(huì)有來(lái)自四面八方的輿論對(duì)個(gè)人選擇進(jìn)行評(píng)議，比如單身可恥，女孩子太強(qiáng)悍會(huì)嫁不出去，胖子注定不幸福，不努力掙錢就是不求上進(jìn)，奇裝異服就是非主流... ...生活原本就是多元化的，每個(gè)人也有選擇生活方式的權(quán)利，布蘭登的照片讓人敬佩之處就在于，她充分尊重了這些人的權(quán)利，不對(duì)他們進(jìn)行質(zhì)疑或干涉，只是呈現(xiàn)出他們最愿意呈現(xiàn)的樣子。
而布蘭登自己，也恰恰是“不走尋常路”的典型。他放棄了光鮮亮麗的證券交易員的大好職業(yè)，不顧父母的反對(duì)，背起相機(jī)云游四方，在鏡頭中捕捉她想要的自由和幸福。也只有這樣的攝影師，才會(huì)敏銳地捕捉到風(fēng)災(zāi)之后一個(gè)拎著小桶期待糖果的小姑娘。如果說(shuō)這幾百?gòu)堈掌囊饬x所在，那就是告訴我們，像孩子那樣樂觀，像孩子那樣充滿期望，即使生活會(huì)賜給我們各種困難失望，也能迎難而上，打回一記漂亮的反擊。
讀《人在紐約》有感心得 篇4
“生而為人，我很抱歉。”
第一次看到這句話的時(shí)候，我的心尖竟狠狠地一顫，一種極大的疼痛感在心中無(wú)限擴(kuò)張、蔓延。
說(shuō)起日本作家，被眾人所熟知和喜愛的大約是村上春樹、夏目漱石和東野圭吾這樣的作家，但我最喜歡的作家莫過(guò)于太宰治。
我們從太宰治的《人間失格》中可以獲得的不僅僅是一篇關(guān)于人性的故事，更多的是引發(fā)讀者對(duì)人與人交往的一種感嘆：生而為人，我很抱歉，這不僅僅是失去做人的資格，更是對(duì)滿是虛偽和欺騙的人間的失望。壓抑和無(wú)奈已經(jīng)快要沖破乏倦困頓的身體了，而我們也只能繼續(xù)在混沌之中游走，終日不知夢(mèng)為魚的活著。
文中主人翁大庭葉藏，自小就在一個(gè)家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募彝ブ虚L(zhǎng)大，而從懂事起便有自我意識(shí)的覺醒發(fā)現(xiàn)自己與他人不一樣。“不吃飯會(huì)死的”這樣一句稀松平常的話，在他眼中卻成為了一種恐嚇。由此，他得出一個(gè)結(jié)論：“我不知道人為什么活著，我的幸福觀和詩(shī)人的風(fēng)馬牛不相及，我很不安。”從此，葉藏也走上了一條通過(guò)“扮丑”逗笑周圍人的一條“自我救贖”的道路。
漸漸地，葉藏終于承受不住這樣的壓抑和無(wú)奈，在同學(xué)堀木的影響下一步一步走向墮落——利用酒精和麻醉神經(jīng)，用女性的肉體安撫自身的肉體，依靠女人維系基本生活。
生而為人，我很抱歉。很抱歉未能給交往中的人們帶來(lái)一種舒適的體驗(yàn);很抱歉自身獨(dú)立的思想難以茍同于眾;很抱歉沒能活出眾人價(jià)值觀所趨向的生活。最后的最后，大庭葉藏終于平靜、釋然的走完了他悲劇的一生。
太宰治通過(guò)這樣一部絕筆，回顧評(píng)價(jià)了自己的一生，也為自己人生句號(hào)題上了最完美的注解。即使對(duì)濁世的看法已經(jīng)到了絕望，但是最后的一絲絕望也要留給自己。太宰治的離世是一時(shí)的消亡卻是永恒的存在。
不幸的一生令人嘆息，但在嘆息與感嘆之后，作為讀者的我們?cè)诋a(chǎn)生共鳴與疼痛感的同時(shí)或許可以進(jìn)行更深層次的深思——在了解陰影下的骯臟后，我們是否能更勇敢的去擁抱光明呢?
讀《人在紐約》有感心得 篇5
“三張照片，三篇手記”，書不厚，若投入，三小時(shí)足矣!
電影版的《人間失格》我是很早就看過(guò)的，依稀記得是大二，只記得畫面陰郁，似乎講的是一個(gè)富家子弟的淪落生活，偽裝，不羈，放蕩，酒精，女人是他的特寫，僅僅如此而已。
我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格)，“生而為人，我很抱歉”，這又是無(wú)盡的悲哀。
這種似于陰暗型的小說(shuō)，亦或是過(guò)于現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)，人們一般是不愿意去著眼的，人莫不過(guò)是理想主義者，都愿意擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，都希望現(xiàn)世美好～
但若此真是常態(tài)，世間便無(wú)了類似于此書的存在!可見，生活就是如此，沒有松柏的常青，沒有生命的循環(huán)，有的便是無(wú)盡的挑戰(zhàn)和無(wú)駐的青春。這便是人生。
好現(xiàn)實(shí)的一番記述，寫盡了人情冷暖，曾世炎涼，從小的討好，逗趣，青年的逃避，尋死，到后來(lái)的尋求救贖到救贖幻滅，他沒有解脫，他的結(jié)局是他的性格招致，他的性格是從小養(yǎng)成，幼時(shí)的性格是天生如此還是家庭主導(dǎo)，這就人各執(zhí)其詞了。
此外，可以說(shuō)主人公的淪落和掘木有密切的關(guān)系，從罪→罰這一系列的過(guò)程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，這便體現(xiàn)的淋漓盡致。人生有很多次遇見，但往往正是這些遇見影響了他人生的道路。
酒精和女人是貫穿的主線，他通過(guò)這兩種方式麻痹自己，從中獲得慰藉，最終傷害他的也是這兩種，讓他看破了一切，他以為在良子身上看到的純潔能夠救贖他，然而，最終仍是悲劇收?qǐng)觯奈ㄒ幌Ｍ茰缌耍⒎鞘橇甲拥倪^(guò)錯(cuò)，他并不恨良子，良子是信賴天才，他恨的是人的信賴之心總會(huì)因?yàn)檫^(guò)于信賴別人而遭到玷污。
于是后來(lái)又開始重蹈覆轍，他是自我放棄了，他看破了親情，被友情也是傷碎了自尊，愛情的話，我覺得他從沒有愛過(guò)一個(gè)人，包括良子，良子對(duì)于他來(lái)說(shuō)就是救贖工具，否則也不會(huì)最后拋下她，人其實(shí)愛的往往都是自己。
他對(duì)待房東家女兒和那個(gè)女學(xué)生的手段、伎倆，起先我真的感到憎惡，后來(lái)我便理解了，這便是所謂的按別人喜歡的方式來(lái)，看透不說(shuō)透，沒必要搞得很尷尬，其實(shí)主要就是為了好好的偽裝自己。
對(duì)這種怒不可言，悲不可泣的存在是滿滿的心疼。也正是這種特帶憂郁性格帶著他走了又一條路，在路上離不開女人和酒精。人的體內(nèi)藏著好幾個(gè)自己，甚至不只兩個(gè)，如同kill me heal me中一般，每種性格都是為了保護(hù)自己。故，人都是多變的～
讀罷《人間失格》，文中有幾處印象很深，一處是靜子和繁子的對(duì)話，“為什么要喝酒呀?”
“爸爸他啊，并不是因?yàn)橄矚g才喝酒的。因?yàn)樗麑?shí)在是人太好了，所以……”
另一處是最后媽媽桑的一席話
“都是他的父親不好”，“我們認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”
我似乎明白了一些東西，酒并不是人們主動(dòng)就愿意去喝的，似乎，這是一個(gè)解脫方式，雖說(shuō)是一個(gè)不高明的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式，如同阿葉說(shuō)的，他一次都沒有想要去傷害任何一個(gè)人，于是他的解決方式便是傷害自己!
人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真，只不過(guò)遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求，適者生存罷了!
即便如此，我們?nèi)孕枰獔?jiān)韌的活著，我從不認(rèn)同人們的自殺行為，人就算百般不如意，百般不順心，但是自殺是一件很愚蠢，很不負(fù)責(zé)的事情，如果現(xiàn)在你很痛苦，那就活著吧，體驗(yàn)這一切，今后或許你所遇到的事情都會(huì)是美好，差也沒有關(guān)系，正所謂，無(wú)痛苦，不人生!