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讀“人盡其才 物盡其用”有感

讀“人盡其才 物盡其用”有感

  讀“人盡其才 物盡其用”有感

  公元前2xx年的二月,劉邦登基,大漢王朝正式建立。三個月后,志得意滿的開國皇帝劉邦在洛陽南宮舉辦規(guī)模空前的慶功宴。酒酣耳熱之際,劉邦給大家出了一道思考題:“我,為什么能夠完勝項羽?”

  在一片議論聲中,劉邦公布了標(biāo)準(zhǔn)答案:“夫運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房;鎮(zhèn)國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。”這就是劉邦的“人盡其才”之用人之道。

  現(xiàn)代管理學(xué)上一條著名的定理是“沒有平庸的人,只有平庸的管理”,知人善任,企業(yè)不是用最好的人,而是要用最合適的人,讓所用之人在適合自己的位置上“盡其才”,這樣才能充分發(fā)揮他們的工作潛能,實現(xiàn)人力資源的有效利用。

  在我們生活、工作的的周圍,有很多這樣的例子,具體到實踐中,但真正有多少人能在適合的位置上發(fā)揮作用呢?企業(yè)管理是一個系統(tǒng)工程,而中國特色的用人制度又如同一張網(wǎng),人情、關(guān)系、親戚、朋友,一環(huán)套一環(huán),因此,要想實現(xiàn)“盡其才”,尤如是一張網(wǎng)、一把枷鎖、,一切的一切都脫不開這個網(wǎng),解不開這把鎖。

  聰明的管理者與無能的管理者的區(qū)別就在于,能不能發(fā)現(xiàn)并最大限度地把合適的人放在合適的位置,盡量避免人才浪費。劉邦在用人方面是明智的,是一個聰明的管理者,唐太宗李世民在用人上也有他的獨到之處,他善于發(fā)現(xiàn)每一個人的特長,讓其發(fā)揮作用,做到人盡其才。房玄齡不善于處理雜務(wù),但卻善于謀劃和決定國家大事,所以用為宰相;戴胄不通經(jīng)史,但做事正直,所以讓他做大理寺少卿,負(fù)責(zé)審理案件;而敢于直言不諱的魏征,就讓他做了諫官。在李世民的團隊中,每個人各有所長,也各有所短。但更重要的是唐太宗知道他們的特點,能將這些人依其專長運用到最適當(dāng)?shù)穆毼唬蛊淠軌虬l(fā)揮所長。在他的管理下,各類人才都找到了自己的位置,君臣共同締造了貞觀之治,造就了大唐盛世。世上的每個人都有自己的特點和特長。天生我才必有用,關(guān)健在于如何用,知人善任,讓自己的下屬去做他們適合的事情,這樣才能充分調(diào)動和激發(fā)他們的工作潛能,在崗位上發(fā)揮人的主動性和能動性,實現(xiàn)人才的有效利用。

  七十二行,行行出狀元,每個人都有每個人的物長,許多領(lǐng)導(dǎo)者常常羨慕別人或者是別的單位企業(yè)人才濟濟,藏龍臥虎,卻感嘆手下平庸無能,無人可用,其實在很多時候不是手下沒人,而是沒有把人放在正確的位置上。也有些人在單位,總覺得自己是千里馬,是沒有遇到伯樂,整日里“罵了隔壁罵鄰居,罵了領(lǐng)導(dǎo)罵社會”,怨聲載道,唯我獨尊。有詩去:駿馬能歷險,力田不如牛,堅車能載重,渡河不如舟。人盡其才,首先你得有才,必須具備了某一方面的特殊才能,方才有盡的可能,否則怎么可以談得上盡呢?所以具有才能是一個先決條件,而且是必須的一個先決條件。條件具有了,做與不做,或者值得不值得做,甚至做多少,全都靠自己的抉擇了,盡其才,那一定是值得做,愿意做的事情,所以做起來也非常地暢快,也就是我們常說的“知做常樂”。但有時也會出現(xiàn)一些例外的事情,盡其才的事做完了,也非常地出色,回報卻是令人傷感的,因為好事不一定就有好的結(jié)果,好人也未必就一定得到好報,雖然這是生活中的常有的事,但絕非常常發(fā)生在了同一個人的身上,這是現(xiàn)實。從你開始做這件事的時候,就應(yīng)該有精神準(zhǔn)備,回報是結(jié)果,付出是過程,對一個人來說做完就結(jié)束了,因為你享受了過程。以這樣的心理去理解適應(yīng)可能是最壞的結(jié)果的事實,我自認(rèn)為對人生未必不是件好事。把人盡其才理解到這種程度,不知道是不是一種誤解,還得待于別人去評說。“人盡其才”不單是指領(lǐng)導(dǎo)在用人上盡其才,而更主要的是做為一個人如何去發(fā)揮其自身的才,讓伯樂發(fā)現(xiàn)自己的閃光點。

  物盡其用,紙,很平常也很平凡,但它也極其珍貴。我們現(xiàn)在生活在日新月異的新時代,無紙辦公成了一種昧,但紙也成了工作學(xué)習(xí)離不開的物品,剛接觸打印機,不知用紙的節(jié)約,用過一面之后隨之棄之,后來學(xué)會了用反面打印一些草稿一類的材料,雖然是一種微不足道的小事,卻節(jié)約了成本,也可唯物盡其用吧,自然也就養(yǎng)成了一種良好的習(xí)慣。一個買豆腐的人自稱自己是世界上最幸福的人,別人問他為什么,他自豪地說:“因為豆腐買不出去的時候,我可以打磨豆?jié){賣,豆?jié){買不出去的時候,我就做成豆腐,如果還無人問津,我姑且曬干當(dāng)做豆腐干賣吧,若依舊不行,我干脆做成腐乳賣。”從豆子到腐乳,其間經(jīng)歷程的過程是一個物變的過程,不論做成什么,都有它的用途,通過這個賣豆腐人的巧思,卻化無用而有用,化腐朽為神奇,真可唯“物盡其用”。如此談物盡其用時,會有一種理所當(dāng)然之感,一個物品,而且是一件好物品,那一定得用好了,可惜的是,物不能盡其用,頂好的東西,本來是只有用才體現(xiàn)其真正的價值的,卻總是躺在那兒睡大覺,隨著時間的推移,新的出現(xiàn)了,舊的一定就被淘汰了,到此,人盡其才,物盡其用似乎處在了同一平臺上,人如果不讓盡其才,物如果不能盡其用,其不只是產(chǎn)生了巨大的損失,更重要的是讓無數(shù)人失去了改善生活質(zhì)量的機會。我們沒有的時候不能說有,但當(dāng)我們有的時候,我們一定要說有,否則和無又有什么區(qū)別呢?用有創(chuàng)造更多的有,或者讓無變成有,那是一種情懷,只有做好了才能感覺到做對了的益處,這決不一個自私和狹隘的人所能想像的。關(guān)鍵在于把人擺在適當(dāng)?shù)膷徫唬盐锓旁谇‘?dāng)?shù)牡胤健?/p>

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