高中生論語閱讀心得（精選14篇）

高中生論語閱讀心得 篇1

　　讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。

　　孔子講究孝道，孝成為傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”

　　“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

高中生論語閱讀心得 篇2

　　《論語》是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒……

　　《論語十則》主要講兩大方面：一是講學習方法和學習態度;二是講有關于思想修養方面的。《論語》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學習方法和學習態度。

　　其中有幾句論語，我受益非淺。

　　“溫故而知新。”這句話講的是學習方法，它的意思是：溫習舊知識后，就會有新的發現，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學時的課本來復習，每次復習后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發現一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復習的重要性，何樂而不為呢

　　“己所不欲，勿施于人。”這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢?舉個例子吧：開學時，__要發新課本給同學，如果她/他發現有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發給了別人，這就是錯誤的做法。我們應該學習魯迅先生，為自己想得少，為別人想得多。如果人人都能學習魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧啊!

　　“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經得起惡劣環境的考驗。我們不正需要這種精神嗎?不論在如何惡劣的環境中，都應該堅強不屈，高風亮節!抗戰英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭;共產黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬!然而，在現實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應該堅強面對，鼓起勇氣戰勝困難，勇往直前!

高中生論語閱讀心得 篇3

　　每個人都向往自已的居住的地方有一片一望無際的藍天，一片郁郁蔥蔥的森林，一片充滿生機的大地，但很多在城鎮居住的人又希望自已能居住在農村，居住在一個簡單的世界里。可能這就是作者寫作的思路吧!在邊城里，到處都顯現出淳樸、勤儉、友善、和平的景象!

　　在現今的時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的`利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。但是在邊城里，到處都顯現出淳樸、勤儉、友善、和平的景象!這也是邊城最吸引我的地方。現在許多人都為了利益生存，沒有了利益什么事情都不答應。這也正是中國人從古到今的一個“陋習”吧。這也是為什么現在有這么多貪官的原因。貪官們本來就是知識份子他們知道是違法的行為，但是他們卻鋌而走險知法犯法。這都是“金錢”所驅動。又例如在現實生活中為什么有這么多人販子專門去拐賣小孩去賣，他們明知到被人抓到會承受巨大的懲罰。但是他們也要去做這些作奸犯科的事情。這都是“金錢”所驅動。三字經里也說過人之初，性本善。人本來都是純潔的善良的，但在當今世界許許多多的人都或多或少的受到利益的驅動。

　　所以，我是向往一個簡單、淳樸、勤儉、友善、和平的世界!大家一起行動起來吧，喚醒心中的“本性”，使我們的世界變得更加簡單、淳樸、勤儉、友善、和平，更加的“美”!

高中生論語閱讀心得 篇4

　　這幾日，正在閱讀余秋雨先生所著的《文化苦旅》，并不是說如何認真地研究，只是睡前一篇，信手翻閱。

　　這本書，粗看只是描寫神州大地上的山川風物，人文景觀，但當你細細品味，卻會發現一段不一般的歷史，或是一種中華民族的精神。當然，這些精神并不見得全是如何的慷慨凜然，如何的使人崇敬，但它們很真實，很貼近生活。如《上海人》中，上海人近乎吝嗇的精明;《道士塔》中那愚昧無知、膽怯漠然，卻帶著一種農民式的憨厚的王圓篆道士的行為------從外國冒險家手中接過極少的、微薄可憐的錢財，卻讓他們搬走一箱箱記載著中國歷史的典籍;《夜航船》中懵懂無知，卻又橫沖直撞，行使著“權力”的“小將”，他們是動亂中一種特殊背景下的特殊的精神------這些，都值得我們去思考。

　　大地無言，但他卻能帶給我們太多。《白發蘇州》、《江南小鎮》中是以柔婉清新的江南為景，把那兒如水的柔順卻又錯綜復雜的世態人情寫得淋漓盡致。又如《風雨天一閣》、《青云譜隨想》，都是以特定的人情風物為骨，以特定時期的文人的人格與處世心態為血肉，描寫出了一段關于人格與時代的千古絕唱，還有與江南截然不同的《莫高窟》中的熱烈奔放，《這里真安靜》中沉靜冷冽地對戰爭的反思……

　　如果你沒有精力遠行，卻想踏足四方;如果你欠缺敏銳的洞察力，卻想洞察人情，那么——請讀讀《文化苦旅》，他會讓你獲得許多感悟。

高中生論語閱讀心得 篇5

　　等待著明天，因為明天才有新的希望：等待成長，因為有成長才會懂得更多的人情世故：等待成功，因為有成功才能體會到經歷失敗后的成功的喜悅。

　　等待是一種很好的處世態度，等待青春，等待時間，等待機遇，等……無論等待什么，都有一個等待的過程。在這個過程中，有人開心，有人悲傷，有人寂寞。

　　愛斯特拉岡與弗拉季米爾是寂寞的。寂寞于那個黃昏的大樹下，寂寞于那種苦苦的等待，而這種等待的結果卻是個未知。所以愛斯特拉岡與弗拉季米爾應該悲傷。因為戈多的不來而悲傷，因為饑餓而悲傷，以為寂寞而悲傷。愛斯特拉岡和弗拉季米爾也應該開心的，因為有彼此的陪伴，因為有彼此的相知，因為友誼呵護善良的光輝。

　　幸運兒是悲傷的。或許它不懂得悲傷，不敢悲傷，更或許它已經沒有了悲傷這一情感。但讓人悲傷于它的麻木，悲傷于它自己的無奈。它麻木得不知疼痛、不知饑餓、不知自尊，讓人覺得可憐中帶點悲憤。

　　波卓，一個偽善者，一個更應該悲傷的人。豬——是他對幸運兒的稱呼;鞭打——是他對幸運兒最友好的方式。他雙眼失明后，卻未把老爺的身份放下，摔倒了，不是自己起來，而是用錢買來一個“扶我起來”!一個資本家勢力的丑陋面孔。他是最孤獨的。

　　等待是無言的，把那等待者心跳聲無情的放大。

　　等待是靜止，唯獨那時間在一分一秒的流逝。

　　堅持對于等待，正如輪子對于杠桿，那是支點的更新。夕陽西下，把等待者的人影拉得冗長，延伸到遠方，而戈多真沿著影子走來!

高中生論語閱讀心得 篇6

　　高中學習是一個系統的過程，它不像初中的課程，可以憑借小聰明在考試前突擊一下就把成績提上去，對于難度更大、覆蓋面更廣的高中內容來說，預習、聽課、復習、作業、筆記等等都是必不可少的環節，不但這樣，還有一些習慣性的做法需要培養，高中生應當盡早養成良好的學習習慣，按部就班地跟著課程進度學習。

　　1.認真預習的習慣

　　很多同學只重視課堂上認真聽講，課后完成作業，而忽視課前預習,有的同學根本沒有預習，其中最主要的原因不是因為沒有時間，而是因為沒有認識到期預習的重要性。那么預習有什么樣好處呢?課前預習也是學習的重要環節，預習可以掃除課堂學習的知識障礙，提高聽課效果;還能夠復習、鞏固已學的知識，最重要的是能發展學生的自學能力，減少對老師的依賴，增強獨立性;預習可以加強記課堂筆記的針對性，改變學習的被動局面。在預習時，要做到：了解教材的大概內容與前面已學的知識框架;找出本章或本課內容與前面已學知識的聯系，找出所需的舊知識，并補習此時的知識;找出本課的難點和重點(作為聽課的重點);對重點問題和自己不理解的問題，用筆劃或記入預習筆記。

　　2.專心聽課的習慣

　　如果課前沒有一個“必須當堂掌握”的決心，會直接影響到聽講的效果，如果在每節課前，學生都能自覺要求自己“必須當堂掌握”，那么上課的效率一定會大大提高。實際上，有相當多的學生認為，上課聽不懂沒有關系，反正有書，課下可以看書。抱有這種想法的學生，聽課時往往不求甚解，或者稍遇聽課障礙，就不想聽了，結果浪費了上課的寶貴時間，增加了課下的學習負擔，這大概正是一部分學生學習負擔的重要原因。

　　集中注意力聽課是非常重要的，心理學告訴我們注意是心理活動對一定對象的指向和集中，它是心理過程的動力特征。注意的指向性，可使人的心理活動在每一瞬間都能有選擇的反映事物;注意的集中性，可使事物在人腦中獲得清晰和深刻的反映。正因為注意擁有指向性和集中性兩個重要的特征，所以，注意具有選擇、保持以及對活動的調節和監督的功能。思路就是思考問題的線索。上課聽講一定要理清思路。要把老師在講課時運用的思維形式、思維規律和思維方法理解清楚。目的是向老師學習如何科學地思考問題，以便使自己思維能力的發展建立在科學的基礎上，使知識的領會進入更高級的境界。分心是注意的反面，分心不是沒有注意，只是沒有把注意指向和集中在當前的學習任務上，心不在焉，必定“視而不見、聽而不聞、食而不知其味”。

　　3.及時復習的習慣

　　及時復習的優點在于可加深和鞏固對學習內容的理解，防止通常在學習后發生的急速遺忘。根據遺忘曲線，識記后的兩三天，遺忘速度最快，然后逐漸緩慢下來。因此，對剛學過的知識，應及時復習。隨著記憶鞏固程度的提高，復習次數可以逐漸減少，間隔的時間可以逐漸加長。要及時“趁熱打鐵”，學過即習，方為及時。忌在學習之后很久才去復習。這樣，所學知識會遺忘殆盡，就等于重新學習。

　　俗話說“溫故而知新”，就是說，復習過去的知識能得到很多新的收獲。這個“新”主要指的是知識達到了系統化的水平，達到了融會貫通的新水平。首先，知識的系統化，是指對知識的掌握達到了一個更高的境界，也就是從整體、全局或聯系中去掌握具體的概念和原理,使所學的概念和原理回到知識系統中的應用位置上去。其次，知識的系統化,能把多而雜的知識變得少而精，從而完成書本知識由“厚”到“薄”的轉化過程。系統化的知識，容量大,既好記又好用。最后，系統化的知識有利于記憶。道理很簡單,孤立的事物容易忘記，而聯系著的事物就不容易忘記。想搞好知識的系統化，一要靠平時把概念和原理學好,為建造“知識大廈”備好料;二要肯于堅持艱苦的思考。思想懶漢,逃避艱苦思考的人,是不可能真正掌握好知識的;三要學會科學地思維。

高中生論語閱讀心得 篇7

　　美國女作家瑪格麗特·米切爾的長篇小說《飄》，是我喜愛的書之一。我喜歡文中斯佳麗的勇敢堅強，喜歡瑞特的機智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內剛。

　　對于斯佳麗這個人物，我的感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。我佩服她的堅強，佩服她對土地的執著，佩服她能在那中環境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創自己的事業。她美麗而任性，并不是一個被大家歡迎的人。她會耍手段，但很堅強，很熱情，是個活潑可愛的女人。她喜歡幸福和富裕的生活，她一直在追求自己的理想的愛。但命運不那么簡單。她是個非常有個性的人物，她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會愛他;如果她了解瑞特，那她就不會失去他。她一直以來是辜負瑞特的，她只是不停追尋著自己夢中的王子——阿希禮。她只是把自己愛的特點認為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛上他。而事實是，她愛的只是那件衣服。

　　斯佳麗生命有幾個靈魂，一個是她的母親。她的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。可是，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。另一個，是她十幾年來最愛的人——阿希禮。她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。她對阿希禮是異常執著的。還有一個，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經成為她生命中不可缺少的一部分了。

　　我想我們每一個人都會有自己的欲望，每一個人都在追求自己的幸福。欲望會成為我們的一種動力。這種欲望會促成文化、技術的發展，也會導致犯罪和戰爭。欲望對我們非常重要。我們會追求自己的幸福，雖然會遇到很多的困難和糾紛，但我們不應該放棄自己的欲望和追求。正像赫思嘉所說的：“今天我累了，不能想了。明天再想吧!”我們可以休息，但我們決不能放棄。

高中生論語閱讀心得 篇8

　　通過自學課例研修，學習和分析網上的生物課例，讓我對課堂教學的技能認識和理論認識有所提高，希望在未來五個月的頂崗實習中能夠把這些認識和以往說課的經驗運用上，以下是我對課例分析的感悟和總結。

　　首先，要注重理論聯系實際。

　　課本上很多生物知識與我們的生活相關，但單憑課本的解述則略顯抽象，很多學生選擇背誦記憶，這樣既不利于學生對知識的長久記憶，也不利于學生完成課后練習題。所以應該將課本知識與生活實例結合起來，減小知識的抽象化，增加趣味性，讓學生直接易懂并能學以致用。例如在學習《葡萄糖是人體活動的主要能源物質》這一章節時，可以舉出病人輸液時輸葡萄糖來提供營養這一實例。這樣不僅有助于學生對知識的理解和記憶，提高學生學有所用的成就感，增加學習積極性，還可以幫助學生舉一反三，拓展知識。

　　其次，要注重課本知識與實驗的結合。

　　觀察和實驗不僅是高中生物的一部分必學知識，也是學習高中生物知識的途徑之一，并且新課標已經開始注重學生實驗探究能力的培養。所以在涉及到實驗的章節，既要充分利用實驗過程來解釋生物知識，又要通過生物知識來鍛煉學生動手實驗的能力。要保證每個學生都親自參與實驗的全過程，讓學生通過親自動手實驗來驗證該知識，并加深印象地記住知識。這樣學生對知識的理解、認識和記憶才更加深刻。

　　再者，要對每個章節的重點、難點、易錯點有所側重。

　　在教學過程中，教師不僅要把知識講完，還要在講的過程中，通過問答等方式，了解學生對知識理解的程度，然后對知識的講解做出調整。對于知識重點應在備課時精心的布置并做出具體講解，對于知識難點和易錯點則應該具體講解、舉例說明或對比記憶，并且準備一些隨堂練習，幫助學生們理解和記憶。

　　還要準備好課堂教具、教學課件等輔助教學工具。

　　適當的教具或影音工具可以使知識點的講解事半功倍。形象生動的教具和影音工具可以引起學生的注意力，激發學生的學習積極性，也有助于學生對知識的理解。但是教具的準備一定要形象生動貼近生物知識，課件一定要具有嚴謹性和科學性，緊貼生物課本。否則也會起到反效果，所以我們也要精心學習和準備制作教具、課件。

　　除此以外，還要注重與學生的互動，盡量有一個輕松活躍的課堂氛圍;及時了解學生的自己講課方式的意見，反思不足并改進;借鑒學習其他教師的教學經驗，多聽不同老師的課，取長補短;嚴謹科學地備課，不斷鞏固教學技能。

高中生論語閱讀心得 篇10

　　子曰：不學《詩》，無以言。

　　幾千年來，華夏大地孕育出了燦爛的詩歌文化。秦漢之時，漢賦辭藻極盡華麗，樂府敘事蕩氣回腸。唐宋之際，有謫仙人的浪漫瀟灑，也有杜少陵的憂世傷民，有蘇東坡的豪氣萬丈，也有柳三變的醉心繁華，淺酌低唱。華夏文明里，詩書代代相傳，而這一切，都有一個共同的源頭：《詩經》。兩千多年前，中原人煙稀少的曠野中，純樸的先秦百姓的興之所至，放聲高歌;嘉賓集聚的歡樂宴席上，所奏之樂悠揚清雅;伴隨著繁瑣周禮的肅穆頌歌在莊重古樸的廟堂奏響。他們所歌之詞便是《詩經》的來源。周代的先民們把漢字的音韻之美以詩的形式傳之后世，同時傳承的，還有那精煉文字中深厚的文化土壤。

　　“百善孝為先”，孝之道，源遠流長。尋根溯源,《詩經》中便有很多相關詩句。《蓼莪》里“哀哀父母，生我劬勞。”“欲報之德，昊天罔極”，道盡了孩子對父母養育之恩的體察與感激。《凱風》中“凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。”則以吹自南方的和暖之風起興，把尚在幼年的孩子比作“棘心”即幼小的酸棗樹。小棗樹在南風的吹拂下茁壯成長，就像母親用溫暖的愛撫育我們長大一般。如今，當我們吟詠起這優美的詩句，腦海里也不禁會浮現這樣的畫面：蹣跚學步的幼兒身邊，總少不了父母溫暖而有力的大手保護;成長的路途中遇到挫折，總少不了父母的安慰與鼓勵;當孩子長大，即將遠行，總少不了父母的擔憂與叮囑。光陰荏苒，孩子從柔嫩的樹苗長成參天喬木;歲月如梭，卻也使父母滄桑了臉龐，花白了鬢發。自《詩經》始，歷經千年，一代代的父母對他們的子女付出無私的愛，歷經千年，一代代的中華兒女亦在感嘆：“欲報之德，昊天罔極”

　　《詩經》中父母子女間的溫情體現了先民們對世間美好情感的歌頌。然而許多美好不能長久，因為它總被罪惡打破——那便是戰爭。

　　“人不寐，將軍白發征夫淚。”縱使邊關烽火不絕，華夏子民們卻從來不是好戰之人。征人思婦，自古有之。還記得那句的“執子之手，與子偕老”嗎，那便出自一位離家征戰的士兵之口。這是他對妻子的誓言，卻也因戰爭變成了奢望。而在家中的女子們，則是“采采卷耳，不盈傾筐，嗟我懷人，置彼周行。”對丈夫的深切思念，以至于采摘卷耳時都無法集中精神。千百年來，戰爭使多少妻兒離散，使多少家庭破亡。到如今，世界在高呼和平，但戰火仍舊未熄。處在戰亂中，最無辜又傷的，卻是平民百姓。炮火聲不絕于耳，死亡的恐懼日夜相隨，饑餓與疫病更使他們的生活被黑暗籠罩。而中國人民是幸運的，我們享受著安定祥和，我們不用擔心美好家園頃刻變為斷壁殘垣，我們不用擔心無情的炮火將我們與親人陰陽兩隔。因為我們生活在愛好和平的中國，因為自《詩經》始，先民們便把和平的種子深埋心中，代代傳承。

　　子曰：詩三百，一言蔽之，思無邪。上古淳樸自然的民風貫穿于每一首極富韻律的詩歌中，造就了詩經的“思無邪”之美。在《詩經》中，人們是那么直率地抒發著他們的情感，他們贊君子德行高尚溫潤如玉，他們諷小人無德不死何為，他們歡欣于他人相贈之物并要投桃報李，他們感嘆國家昔盛今衰而痛徹心扉。對于德行，對于為人處事，對于個人發展，對于國家興亡。《詩經》以精煉的語句包含了世間萬象。讀詩經，我們能懂得去贊頌美好，揭露丑惡;我們能懂得禮尚往來，相互贈答的處世之道;我們能懂得天下興亡匹夫有責的社會責任……這許許多多的情感，自詩經中源起，經過浩如煙海的經書典籍的傳承，已融入每個中華兒女的骨血之中，不可割舍。

　　溯詩歌之源，我們感受優美文字中濃烈的古韻清香，溯詩歌之源，我們回顧精煉語句中燦爛的思想光芒，溯詩歌之源，我們追尋傳統文化的起點，感受歷經千年的傳承與變遷。

高中生論語閱讀心得 篇11

　　1867年波蘭，一位偉大的科學家誕生了，她就是瑪麗。居里夫人。居里夫人的原名是瑪麗。斯科洛多斯卡。她從小就對數學、科學感興趣，成績優異。因為家庭經濟狀況，只能上完中學就工作。雖然環境艱難，但居里夫人還是在勤奮的自學，保持不變對科學的熱愛。在工作中，居里夫人認識了和她志同道合的皮埃爾。居里先生。于是，他們結婚了。終于，居里夫人擁有了自己的實驗室。雖然很簡陋，但是，她就靠這些簡陋的設備，發現了一種神秘的新元素——鐳。

　　居里夫人雖然發現了元素鐳，獲得了諾貝爾獎。但她還是繼續研究神秘的鐳。就這樣，她整整奮斗了好幾年。終于，她發現鐳還可以導用放射學救護傷員，并親自趕到前線，推動了放射學在醫學領域里的作用。這樣的研究是需要多么堅韌不拔的毅力啊!她既是聞名的學者，又是科學界的勞動者。

　　居里夫人使我明白了奮斗的意義，她還告訴我：“想要取得好成績，必須要付出努力，才能成功。

高中生論語閱讀心得 篇12

　　我坐在燈下，讀著《圍城》。投射在墻上的影子影影綽綽，竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡單的寂寞，這或許是鐘書隔著文字傳遞給我的厚重。

　　《圍城》已讀過好幾遍，卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍，心中的感觸便愈深一層。那是一種痛，慢慢地，慢慢地啃噬著心臟，鈍鈍地疼著，不劇烈，卻又如此清晰。而你，只能眼睜睜地看著傷口擴散，血流了又凝住，無窮無止，無法擺脫。正如書中那一個走不出的浮世浮城——

　　恕我膚淺，我對“圍城”最初的認識便是愛情。

　　我們總說，婚姻是愛情的墳墓。其實我倒覺得，婚姻是愛情的一種救贖。愛情是一座圍城，四面有高高的城垣，或許還有護城河。而城中住著一群癡男怨女，方鴻漸是，蘇小姐、唐小姐是，我們亦是。圍在城中，懷著對愛情的憧憬，尋尋覓覓，幻想著驀然回首后，佳人燈火闌珊下的笑靨。

　　佳期如夢，如夢佳期。

　　有多少夢可以邂逅呢?蘇文紈因著這夢，孤芳自賞了多少年，錯負了年華。不是沒有追求過，可最終還是敗給了現實，嫁了個庸俗無聊的曹元朗。或許，方鴻漸比她幸運，他遇到了對的人——干凈美好的唐小姐。但時間不對，地點不對，終是負了彼此。末了嘆一句，從來情深，奈何緣淺。

　　或許，我們愛上的，只是愛情本身。

　　“有一座被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”錢鐘書借蘇文紈之口，道出了這洞明的世態人性。

　　董斜川的附庸風雅，褚慎明的欺世盜名，高松年的淺薄賣弄……《圍城》就像一部舞臺劇，唱戲的換了一批又一批，在臺上演繹著一幕幕尷尬而又蒼涼的人生，在城中苦苦掙扎。讓人在臺下哂笑不已的同時，頓覺人性的悲哀。

　　有人說，每個人都能從《圍城》中找到自己的影子，這話不假。能夠看穿人性、洞察世態的，通常有兩種人。一種是市井之徒，一生爭名奪利，結交三教九流，在俗世的大染缸中如魚得水。另一種則是大智之人，站在精神的高峰，俯視蕓蕓眾生，但笑不語。前者入而不出，這是一種生存的本領;后者入而能出，這才是真正的高士!

　　有時，我總會不自覺的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起，不學無術的方鴻漸顯然與謝安之流沒有可比性。但我仍固執的這樣做，原因無他，僅因為兩字：亂世。名士們選擇清談自保，圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀，亦是浮城的寂寞。

　　亂世出英雄，然而更多的卻是懦夫!他們躲在圍城中，揮霍著生命，揮霍著曾經的驕傲與不羈，終是，一無所有。而城，依然是城，浮華到寂寞。

　　《圍城》被譽為是一部癡書，而我亦是癡了，因著這望不穿的人間世態，這走不出的浮世浮城……

　　夜闌，心不靜。

高中生論語閱讀心得 篇13

　　那些光輝與榮譽留得太遠了，我們總是做的最好最強。可有那次會想過，太多東西讓人意想不到啊。就像死亡。我們的愛情，友情，親情。因為我們的離去而撕心裂肺，也終于明白，為什么死亡是這般的令人恐懼……

　　有多少死者自己是過分痛苦與難過的?當死亡無可避免時，他們坦開心扉，誠然面對。往往是那些愛我們的人，也是最難過與痛苦的人了。為了隱瞞，他們在你的面前裝作若無其事，依舊對你微笑，他們會找盡各種理由拉你去醫院，他們背著你哭，在精神極度崩潰的時，依然挺著賺錢，因為，希望讓你能多待在這世上一些日子。他們更不愿相信，曾經那么健壯的一個人，會死掉，會離去……然而，生意日漸蕭條，你的病卻日益加重了，該拿什么來拯救你呢?怎么忍心看著你痛苦的死去，我的孩子啊……

　　于是，便賣掉了和母親寶貴的定情信物。給你輸送了，新鮮的血液。當白發多了，黑眼圈濃重了，我也來不及理會了。母親天天走很長的一段山路來給你送東西，我便給她做了一雙舒適的紅皮鞋，我知道，她會比我更愛你，那個愛湊熱鬧，愛砍價，愛說廢話的她，再也抽不出時間與精力去理會瑣事了，當房子漲價了，她沒有與長官喊價，他拿著本給你救命，卻排不上用場的錢，交了租。她用紅花油漆刷紅了我們的招牌，左邊難，右邊佳。

　　她總說：“人總要信，父親是愛你的，盡管他總是罵你，總是吼你，可是在你到地的那天，他背著你走了那么長的一段路，四十多歲了吧，也該累了，但我知道，是愛讓他這樣的堅持下去，因為我是母親，和他一樣，深深的愛你。自從你送進醫院后，那些護士總是相反設法的到我這拿錢，只要我給少了，他們毫不留情的給你重重的一針，這些我都不敢告訴他。那時他一個人守在家里，拼命的做鞋，那些工場壟斷了我們的生意，為了能作出好的皮鞋，父親七八天才能作出一樁生意，然而，人們是不愿意等待的，父親作的再賣力，再精致，也不會有人理會了。還好有他，一直是他給了我無線的希望。

　　我把我偷來的國旗給你，你不要，把收集的明星像給你，你也不要，我愿意把所有好的給你，可是你都不需要了。我的哥哥，他能拿很多的第一，我看著你把金牌送給我，看著你和她講電話，看著你慢慢的消弱下去。我不知道你是怎么了，我只發現父母在你不在的時候就特別的難過，那次母親送我們去北京，我們親眼看見一個人的死亡，從那時候起，我便隱約的感覺到了，哥哥，不再是那么的強大了。你住進了高大的醫院。不回家了，媽媽天天給你送東西。父親脾氣也越來越不好了。我天天跑醫院來看你，向你學習跑步，我開始努力的讀書，希望能向你一樣……

　　親愛的，從你拿了冠軍的那天起，我便開始喜歡上你了，你給我講魚，跟我說兩個彩虹的事，給我說很多的東西。送給了我你的金牌。可當我發瘋似的跑回國來見你的時候，你卻住進了醫院。那天，你第一次吻了我，也是最后一次了。我賣了金魚給你送去。可想不到，你卻永遠的離開了我。永遠啊。你永遠的離開了，我們也剩下了永遠的緬懷，聽到了嗎好多人在唱著《歲月輕狂》。一首你唯一留給大家的歌……

高中生論語閱讀心得 篇14

　　巴爾扎克曾經說過：“苦難是人生的老師。”的確，人生不可能一帆風順，經常會遇到挫折。人生就像大海，在這波濤洶涌的大海上，我們若是一味地躲避，不敢前進，那就永遠也到不了彼岸，只有那些敢于乘風破浪、勇往直前的人，才能到達成功的彼岸。這就是我讀了《魯濱孫漂流記》以后獲得的啟示。

　　《魯濱孫漂流記》講述了這么一個故事：英國人魯濱孫在乘船前往南美洲時，不幸被大浪沖到了一個荒無人煙的小島上。他孤身一人，克服重重困難，生存下來。二十八年后，他終于回到了英國。

　　書中的主人公魯濱孫給我留下了深刻的印象。他是一個生活的多面手，烤面包、釀酒、做陶藝……樣樣精通。而且他敢于迎難而上，樂觀面對一切不幸，有著頑強的生存意識和堅持不懈的毅力，憑一己之力克服了重重苦難，最終重回祖國。

　　合上書，“迎難而上”這四個字牢牢地烙印在我的心上。主人公魯濱孫用他的行動將這四個大字詮釋得真真切切。

　　何為“迎難而上”呢?何為“勇于克服困難”呢?魯濱孫在島上生活時，得了瘧疾，他有兩種選擇：一是等死，二是治好自己。魯濱孫當時根本不知道如何治療自己，但他憑著敢于挑戰困難的精神堅持下去了，并想到了用煙葉給自己治療。面對這樣大的災難，魯濱孫沒有逃避，而是勇敢地面對，想盡辦法生存。正是強烈的生存下來的信念，他在面對食物問題、住所問題時，都能迎難而上，勇于克服，在荒島上建立了自己的“王國”。我想，面對困難時，如果魯濱孫選擇了逃避，那么失敗是必然的，但是他迎難而上，成功就向他招手了。我知道了，勇于克服困難的信念是勝利的必需品。

　　也許我們一輩子也不會碰上像魯濱孫一樣的災難，但是人生的路上必然會有挫折與困難。我不禁想到了去年滑雪時發生的事情。聽完教練的講解，我就想自己趕緊去試一試。我先在較為平坦的斜坡上練習，一連幾次滑下來，我都順利地著陸。我越滑越激動，望著坡上的點，心里躍躍欲試。我慫恿老媽陪我上去，說：“媽，我一連幾次滑下來都挺好的，連教練也夸我呢，要不現在就去試試從處滑下來吧!而且我感覺這個坡一點兒也不陡。”媽媽有點兒心動了，就隨著我爬上去。我在電梯的圍欄旁看到從上面滑下的人一次又一次摔到，有些害怕了。上到點時，我看了看斜坡，更是害怕，便退縮了，拉著媽媽走下了斜坡。可是，我一回到家就后悔了，因為我放棄了一次鍛煉的機會。就是因為自己缺少克服困難的信心，所以不敢從處滑下去，以致今天還是沒有體會到滑雪成功的滋味。

　　困境是人生道路上的一塊塊絆腳石，只有將它搬走，才能成功，每一次搬運就是一次鍛煉。如果人生處處有彩虹，那就會少了克服困難的勇氣，就體會不到“迎難而上”的真諦。

　　所以我們在現代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔!