學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得：科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)真善美

　　科學(xué)發(fā)展觀蘊(yùn)含的“真”，體現(xiàn)為對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的創(chuàng)新認(rèn)識；科學(xué)發(fā)展觀蘊(yùn)含的“善”，體現(xiàn)為發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的價(jià)值取向；科學(xué)發(fā)展觀蘊(yùn)含的“美”，體現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)社會和諧發(fā)展、實(shí)現(xiàn)世界和諧發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的理想目標(biāo)

　　科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是真善美相統(tǒng)一的科學(xué)理論。

　　求真：追求發(fā)展的合規(guī)律性

　　“真”，即規(guī)律性。求真，就是歷史主體對歷史客體發(fā)展規(guī)律的一種理性意識和追求。科學(xué)發(fā)展觀蘊(yùn)含的“真”，就是在新的歷史條件下，對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的新探索、新認(rèn)識、新實(shí)踐。

　　科學(xué)發(fā)展觀是對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的進(jìn)一步深化。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，加快經(jīng)濟(jì)增長成為世界各國的共識，人類創(chuàng)造了前所未有的經(jīng)濟(jì)增長奇跡。但是，單純追求經(jīng)濟(jì)增長導(dǎo)致一些國家出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡、資源日趨緊張、生態(tài)環(huán)境急劇惡化以及兩極分化、失業(yè)增加、社會腐敗、政治動蕩等問題。經(jīng)濟(jì)增長并沒有給廣大人民帶來更多的實(shí)惠，也未能實(shí)現(xiàn)持續(xù)的增長和真正的發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀汲取世界各國發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，順應(yīng)當(dāng)今世界的發(fā)展潮流，提出以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，追求人和社會的全面進(jìn)步與和諧發(fā)展，實(shí)質(zhì)上就是以具有中國特色的發(fā)展理念和實(shí)踐探索人類社會發(fā)展的新方式，創(chuàng)造人類社會發(fā)展的新模式。這是科學(xué)發(fā)展觀為人類文明發(fā)展作出的重大貢獻(xiàn)。

　　科學(xué)發(fā)展觀是對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的進(jìn)一步深化。在新的歷史條件下，如何科學(xué)總結(jié)國內(nèi)外建設(shè)社會主義正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個(gè)基本問題，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人面臨的一個(gè)重大課題。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，準(zhǔn)確把握進(jìn)入新世紀(jì)新階段后的世界大勢和我國的發(fā)展變化，順應(yīng)人民過上美好生活的新期待，提出了以人為本、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系、推動建設(shè)和諧世界等一系列重大戰(zhàn)略思想，用新的觀點(diǎn)和新的實(shí)踐，進(jìn)一步探索和回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個(gè)基本問題，把我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。

　　科學(xué)發(fā)展觀是對黨的執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的進(jìn)一步深化。如何加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，如何提高黨的執(zhí)政能力，如何鞏固黨的執(zhí)政地位，如何完成黨的執(zhí)政使命，是關(guān)乎黨和國家前途命運(yùn)的重大課題。以胡錦濤同志為總書記的黨中央面對21世紀(jì)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，明確提出要在堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和黨的執(zhí)政能力建設(shè)，以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。圍繞這個(gè)目標(biāo)，科學(xué)發(fā)展觀提出了一系列加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的創(chuàng)新理論觀點(diǎn)，深化和豐富了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。

　　求善：追求發(fā)展的人民性

　　“善”，即合目的性。求善，是歷史主體對歷史客體的一種情感意識和追求，反映的是歷史主體對歷史客體的價(jià)值關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是歷史客體對歷史主體的價(jià)值意義。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民；要做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。這就是科學(xué)發(fā)展觀蘊(yùn)含的“善”。

　　堅(jiān)持發(fā)展為了人民，是科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值目的。發(fā)展的價(jià)值目的問題，是我們黨的根本目的。我們黨執(zhí)政的目的，制定一切路線、方針、政策的目的，領(lǐng)導(dǎo)人民革命、改革、發(fā)展的目的，歸根結(jié)底都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，堅(jiān)持把人民的利益擺在所有價(jià)值目標(biāo)的第一位。在新的歷史條件下，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人民，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和政府一切方針政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是要把發(fā)展為了人民的價(jià)值目的真正落實(shí)到滿足人民需要、實(shí)現(xiàn)人民利益、提高人民生活水平上。

　　堅(jiān)持發(fā)展依靠人民，是科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值原則。發(fā)展必須“依靠人民”，這是“發(fā)展為了人民”在邏輯上的必然要求，也是我們黨始終堅(jiān)持的群眾路線。人民是創(chuàng)造歷史的根本動力，中國最廣大人民群眾是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的主體。科學(xué)發(fā)展，不是人民群眾被動參與的發(fā)展，而是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的以人民群眾為主體的偉大社會實(shí)踐活動，是千百萬人民群眾自我學(xué)習(xí)、自我實(shí)踐、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的過程，是人民群眾自己的事業(yè)。因此，人民群眾是科學(xué)發(fā)展的主體，是推動科學(xué)發(fā)展的根本動力，也是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的保證力量。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)發(fā)展依靠人民，就是要把尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位統(tǒng)一起來，把黨的群眾路線與唯物史觀統(tǒng)一起來，把發(fā)展為了人民與發(fā)展依靠人民統(tǒng)一起來。

　　堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享，是科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值取向。發(fā)展成果必須“由人民共享”，這是發(fā)展“為了人民”和發(fā)展“依靠人民”的具體體現(xiàn)和最終目的。堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享，就是要把改革和發(fā)展取得的各方面成果，體現(xiàn)在不斷提高人民的生活質(zhì)量和健康水平上，體現(xiàn)在不斷提高人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)上，體現(xiàn)在充分保障人民享有的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各方面權(quán)益上，讓經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果惠及全體人民。為了更好地堅(jiān)持“人民共享”的價(jià)值取向，黨的十七大強(qiáng)調(diào)必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)，著力保障和改善民生，促進(jìn)社會公平正義。這些都是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，是我們黨堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享的重要著力點(diǎn)。