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建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村心得體會(huì)

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村心得體會(huì)

  建構(gòu)和諧社會(huì)是全黨、全國(guó)人民的根本任務(wù),建設(shè)和諧新農(nóng)村是建設(shè)和諧社會(huì)的極為重要的的方面。如何建設(shè)和諧新農(nóng)村,沒有現(xiàn)存的路子可走,必須要進(jìn)行探索和創(chuàng)新。圍繞如何解決“三農(nóng)”問題,理論界進(jìn)行了不少的探索,有的地方也在進(jìn)行探索性的試點(diǎn),取得了一定的經(jīng)驗(yàn)。如何從根本上解決“三農(nóng)”問題,建設(shè)和諧新農(nóng)村,實(shí)現(xiàn)小康社會(huì),必須要深入進(jìn)行探索,作出明確的回答。中共中央政治局委員、廣東省委書記張德江同志在陽(yáng)東縣北慣鎮(zhèn)平地村掛點(diǎn),創(chuàng)造性地提出、并率先地實(shí)行的“固本強(qiáng)基工程”,對(duì)如何從根本上解決“三農(nóng)”問題,建設(shè)“和諧新農(nóng)村”進(jìn)行了新的、創(chuàng)造性的探索與實(shí)踐,取得了顯著的、耀人的成績(jī),有了明確的答案。張德江書記說(shuō):“實(shí)施固本強(qiáng)基工程的根本目的,就是要通過加強(qiáng)村級(jí)黨組織建設(shè),加強(qiáng)村委會(huì)建設(shè),加強(qiáng)農(nóng)村黨員干部隊(duì)伍建設(shè),促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)農(nóng)村文明進(jìn)步,促進(jìn)農(nóng)民素質(zhì)的全面提高。”我暫且把這個(gè)“固本強(qiáng)基工程”名為“建設(shè)和諧新農(nóng)村的陽(yáng)東模式”,簡(jiǎn)稱為“陽(yáng)東模式”,這個(gè)模式具有極重要理論價(jià)值和普遍的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

  這個(gè)模式是建設(shè)和諧新農(nóng)村的創(chuàng)新模式,它以“固為民之本,強(qiáng)執(zhí)政之基”為理論指導(dǎo)。“固為民之本,強(qiáng)執(zhí)政之基”是“三個(gè)代表”思想的高度概括,是建設(shè)和諧新農(nóng)村的基礎(chǔ)與指導(dǎo)方向。以民為本,是我國(guó)傳統(tǒng)的“民為邦本,本固邦寧”思想的繼承與發(fā)展。執(zhí)政為民,全心全意為人民服務(wù),為人民大眾謀利益,領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民建設(shè)和諧社會(huì),走上富裕的小康之路,是中國(guó)共產(chǎn)黨一切活動(dòng)的根本宗旨。我們黨在農(nóng)村執(zhí)政的基礎(chǔ)是扎根于村民中的基層黨支部,這個(gè)基層組織帶領(lǐng)村民,發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),奔小康,走共同富裕的道路,充分反映村民的熱切愿望,得到村民真誠(chéng)擁護(hù),是深得民心的,“得民心得天下”,這就是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的深厚的群眾基礎(chǔ)和法律基礎(chǔ)。

  一、這個(gè)模式的建立,首先抓好、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)村民建設(shè)和諧新農(nóng)村的領(lǐng)導(dǎo)班子問題。

  張德江書記明確的指示說(shuō):“要徹底解決‘三農(nóng)’問題,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),增加農(nóng)民收入,改變農(nóng)村面貌,關(guān)鍵是要把農(nóng)村的班子建設(shè)好。”平地村領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的第一步,解決黨員干部思想不夠解放和領(lǐng)導(dǎo)群眾致富能力不強(qiáng)的問題,不斷地教育干部解放思想,更新觀念,建立培養(yǎng)干部的教育機(jī)制,選派村干部進(jìn)市、縣黨校的大專班深造,系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論、村務(wù)管理和實(shí)用技術(shù)等方面的知識(shí)。通過學(xué)習(xí)深造,提高了領(lǐng)導(dǎo)成員的政治素質(zhì)和理論水平,思想觀念從傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的模式中解放出來(lái),逐漸樹立起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí),解放了思想,開拓了眼界,增強(qiáng)了村干部領(lǐng)導(dǎo)群眾致富的能力。第二步,改變傳統(tǒng)的用人機(jī)制,采取組織推薦、群眾推薦和個(gè)人自薦相結(jié)合的方式,選拔錄用村的“兩委”干部,聘用了村黨支部副書記、村委主任助理和村務(wù)工作人員等,這就使得有理想、有能力、有才華的人脫穎而出,為建設(shè)和諧新農(nóng)村出力。第三步,為了著眼于建設(shè)和諧新農(nóng)村的持續(xù)發(fā)展,必須要培養(yǎng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的后備力量。平地村黨支部在“固本強(qiáng)基”思想的指導(dǎo)下,對(duì)支部的建設(shè)采用了新的教育培養(yǎng)機(jī)制,新的黨員活動(dòng)載體,新的發(fā)展黨員的渠道,這樣就能不斷的從建設(shè)和諧新農(nóng)村的社會(huì)實(shí)踐中,不斷的使黨支部注入了新鮮血液,加強(qiáng)支部的核心地位和領(lǐng)導(dǎo)力量。為了能夠提高村級(jí)政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)成員的管理能力,他們建立起了完整的工作制度,使職責(zé)明確,有章可循,便于更好地開展工作,也便于村民的監(jiān)督。

  建設(shè)和諧新農(nóng)村必須要有強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo),必須要發(fā)揮黨支部的核心領(lǐng)導(dǎo)作用。建設(shè)和諧新農(nóng)村是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命,要把存在了幾千年的、保守的、簡(jiǎn)單循環(huán)的、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)改造成為充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的、面向世界市場(chǎng)的、為消費(fèi)者服務(wù)的、為他人的需要而生產(chǎn)的,要在多元文化的組合中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),這是一場(chǎng)和平的、漸進(jìn)的、深刻的革命,這場(chǎng)革命將會(huì)改變村民們的思想觀念、生活方式和行為方式。當(dāng)前的“三農(nóng)”問題,其基本的原因是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相矛盾造成的。換言之,必須徹底克服小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思想意識(shí)、生產(chǎn)方式、經(jīng)營(yíng)理念和交往方式,才能使傳統(tǒng)的農(nóng)村實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化和城鎮(zhèn)化;同時(shí),也必須實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化和城鎮(zhèn)化,才能從根本上解決小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的矛盾,才能推動(dòng)農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展,才能完成和諧新農(nóng)村的建設(shè)。村黨支部是“三個(gè)代表”思想在農(nóng)村的體現(xiàn)者與實(shí)踐者,因此,農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)班子的建設(shè)必然成了極為重要的,不能不首先要解決好的問題,“尤其要提高班子的綜合素質(zhì),提高帶領(lǐng)農(nóng)民致富奔康的能力”,這是建設(shè)和諧新農(nóng)村的關(guān)鍵問題。

  二、這個(gè)模式,通過“三化并舉”,把“建設(shè)富裕文明的新農(nóng)村”作為“固本強(qiáng)基工程”的終極目標(biāo)。

  以工業(yè)化為中心,促進(jìn)產(chǎn)品化和城鎮(zhèn)化的建設(shè)。平地村“兩委”明確提出“工業(yè)富村”的發(fā)展思路,以萬(wàn)象工業(yè)園作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的載體和先鋒,以工業(yè)化帶動(dòng)種植業(yè)的發(fā)展,調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),大力發(fā)展“效益農(nóng)業(yè)”,發(fā)展生產(chǎn)力,增加農(nóng)民的收入,使村民富裕起來(lái)。這是建設(shè)和諧新農(nóng)村的物質(zhì)基礎(chǔ)。“固本強(qiáng)基工程”以“富民”為根本的任務(wù),體現(xiàn)了“情為民所系,政為民所執(zhí),利為民所謀”的宗旨。在我國(guó)傳統(tǒng)的政治思想文化中,有“富民”的優(yōu)秀傳統(tǒng)。歷代儒家都把“富民”作為社會(huì)和諧的重要內(nèi)容之一,早期啟蒙思想家唐甄明確得出,“立國(guó)這道無(wú)他,惟在于富,自古未有國(guó)貧而可以為國(guó)者。”中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)行的“富民”政策是受其宗旨所決定的、是自覺的,不只是理論上的探討,而是付諸實(shí)踐的。不改變傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、不改變傳統(tǒng)的增長(zhǎng)方式、不發(fā)展商品生產(chǎn),就不能增加社會(huì)財(cái)富,就不能使村民富裕起來(lái)。在大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上,使村民走上共同富裕的道路,使財(cái)富分配的公平,這是建設(shè)和諧新農(nóng)村的最基本的物質(zhì)保障。

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