進修學習心得體會
2.“均衡化”是和諧發展思想的實現途徑。傳統文化倡導“知進退存亡，而不失其正”的“時中”心法。所謂“時中”一言以蔽之，就是在和諧中求均衡，從均衡中求進步。近年來少數人視“沖突”為“權變”的同義詞，亦即以“和諧”、“均衡”為不知權變、不能進步的最大障礙，完全不了解“從容中道，與時偕進”的道理，不明白在不斷變動的過程中，依然可以求和諧，獲得均衡，并因而得到真正的進步。1992年世界1575名科學家發表的一份《世界科學家對人類的警告》在開頭就提到，人類和自然正走上一條相互抵觸的道路。對自然界的過量開發，資源的浪費，臭氧層變薄，海洋的毒化，人口的暴漲，生態平衡的破壞，不僅造成了“自然和諧”的破壞，嚴重破壞了人與自然的和諧，人與人關系的和諧，乃至整個社會的和諧。要恢復這種和諧的關系，關鍵是建立起一種新的平衡，并使這種平衡均衡發展。
教育均衡化問題是當前乃至今后一段時間的熱點、重點，亦是難點問題。現在暴露出來的高中熱、初中擇校熱的根本問題在于教育發展的不均衡。當然，均衡是相對的，不均衡是絕對的。學生在校級間流動也有其合理性，但是高居不下的擇校熱，導致城區與農村地區學校的之間教學差異、教師水平差異越來越大，這些問題阻礙教育和諧發展。如何解決這些問題？靠管理改革，靠和諧發展教育。宋代辛棄疾提出：“卻好萬字平絨冊，換取東家種樹書”（《鷓鴣天》）“平絨策”就是管理學，“種樹書”是科學著作。對于一個成功的管理者來說，“平絨策”高于“種樹書”。
應該說，教育管理沒有新問題，正像北京大學光華管理學院張維迎教授所說：“管理沒有新問題，只是問題的表現形式不同而已”，是一種平衡被另一種平衡替代并均衡發展的問題。近年來，順義教育形成了北有牛山一中，東有楊鎮一中，西有順義十中，南有順義九中，中有順義一中的優質教育資源均衡發展總體格局，但如何充分利用好這個布局優勢，帶動區域教育均衡發展的問題，還沒有從根本上解決。教育是傳播文化的事業，率先實踐“和諧發展”管理理念具有特殊而深遠的意義。教育通過培養人，再通過培養的人將“和諧”思想傳播開去，和諧社會自在其中了。
第三，所謂“踐行”就是再接再厲：將學習進行到底。
回顧中國教育發展的歷史，無不打上“和諧發展”的烙印。從孔子的“有教無類”廣辦私學，到漢代太學的興起，到唐代“六學”、“二館”制度的確立，到宋代以后充滿自由辦學之風的書院制度的興盛，不排除有封建桎梏因素，但是歷朝歷代鼎盛時期的教育，基本上遵循了和諧發展的道路，像漢代的太學最多時在校生達五萬人，來去自由，學術自由。在當時那樣的社會背景下，做到這一點是相當不容易的。由此我想到現代的教育，當前最流行的教育關鍵詞是“教育生態”。承認多元化背景下的和諧發展，教育的生態園里，有參天大樹，亦有逶迤地面的小草，他們共同構成教育的生態環境。過去我們的關注點多是單向的，單一的，在某些方面造成教育生態的破壞。如教育投入不均衡，使用效益不高等問題。通過學習中華傳統文化，我覺得解決教育投入問題的關鍵，在于樹立和諧發展的思想，使有限的資源必須為有效地教與學服務，而有效的教與學是一個復雜的系統過程，需要通過合理的投入改善教與學環境、狀態和技術條件。