魏書生學習方法讀書心得體會（通用3篇）

魏書生學習方法讀書心得體會 篇1

　　《魏書生學習方法》讀書心得#前幾天我買了一本叫《魏書生學習方法》的書，很榮幸地在圖書館借到了這本書。晚上我趁兒子寫作業的時間讀了這本書。魏書生一生的教育思想，我感到受益匪淺，于是我利用休息時間又找了一些魏書生的專著進行閱讀，越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開，思索之余寫下幾句與大家交流。

　　一、愛的教育偉大的人格

　　崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當之無愧！

　　二、教師要有務實的品德，強壯的生命支柱

　　教師的良好品德情操對小學生的思想品德的'發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的孩子時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予孩子愛，讓孩子感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職！

　　三、指導孩子創新

　　每一個孩子都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創新也就從這開始了。我們既不能忽視孩子正確認識，又不能忽視孩子的個體發展。對于我們小學教師來說，我們的目的并不在于結果，在于過程。讓學生在學習過程中學會合作、自主、探究的學習方法。培養勤奮好學的精神，養成自尊、自信的心態。

魏書生學習方法讀書心得體會 篇2

　　“師生的心與心之間的響應就像人們在群山之中得到回聲一樣，教師對著學生心靈的高山呼喚：‘我熱愛你，我尊重你，我理解你，我關懷你……’學生便在心靈的深處回應：‘我熱愛你，我尊重你，我理解你，我關懷你……’年復一年，教師就像從一條河的岸邊接一屆屆新生上船，用滿腔熱情和真摯的愛，把他們送到理想的彼岸，讓他們奔向遠大的前程。”這是魏書生老師的一段話。這位來自東北的老師身上所閃爍的光芒，自此開始便一直環繞在我的周圍，深深地吸引了我。他說：“教師對學生關心得越多，師生感情就越密切，一位教師不僅重視教給學生知識，提高學生成績，還要關心他的身體，關心他的生活，關心他的思想……”魏老師非常熱愛他的學生，有人稱贊他：“想著的是全體學生，要把所有的學生教育好才甘心，有一個學生沒有教好心里就不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種植槐恪⒅種擲眩康氖前顏廡┭桓鲆桓齙亟逃剎擰U饈且桓穌嬲墓膊饕逭叩木瘢部梢運凳親誚碳業木瘢褪俏約海缺鶉恕U庵志裰檔夢頤茄啊！魏老師熱愛學生也尊重學生，學生的一點進步，他都表揚，學生犯了錯誤，他也不直接批評，而是用唱歌、做好事、寫說明書、寫心理病歷等形式自我教育。他說：“做好事，起到了增強學生自尊心、自信心的作用，也起到了分散學生犯錯誤的精力，將其導向真善美的疏導作用，起到了使學生發現一個新的更強大的自我的作用。而寫心理病歷，有利于使學生跳出自我保護的小圈子，站在客觀公正的角度，冷靜地選擇改正自己錯誤的方法。”魏老師采用這些行之有效的糾錯方法，使學生在自我教育中幡然悔悟，棄舊圖新。這就是魏老師愛的智慧，愛的藝術。

　　魏書生是個平凡的人，但有著不平凡的境遇，干著不平凡的事業。他只所以事事比他人做得好，首先取決于他崇高的精神境界。

　　教師這個職業是需要愛心的職業，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關愛，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。再有，教師做差生的.轉化工作如同醫生診病一樣，醫生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認識應該說是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。

　　魏書生書中還有這么一段話：“管理是班集體的骨架，班級是個小集體，管理工作尤為重要，有良好的管理，事情就有頭緒，集體就像一架機器健康而有序地運轉。作為班主任，要根據班級的實際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強大的凝聚力，讓每位學生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置。”這一段話時時提醒我作為一名小學教師要科學制班，給班上的每一位孩子一個健康成長氛圍，養成良好習慣，培養自信心。

　　一、健全評價機制，實施科學管理

　　經常看動物世界的人會驚奇地發現，得以在復雜的動物世界里保留下來的許多動物種群，在群體里都有著許多潛規則。沒有規則就很難進步，良好的規則可以促進發展，達到事半功倍的效果。學期初，每個學生出謀劃策，制定班規，把學習、紀律、衛生等量化為可操作的加分和扣分，張貼于墻，并分發給每位學生，要求和父母一起學習，一起簽字。讓學生時常將自己的言行舉止與班規對照，反省自己。

　　把全體學生按性格、特長互補分成五大組，每天有專人負責記載加扣分，每周以小組為單位結總分。獎勵總分最高的為“文明小隊”，給予物質獎勵，同時讓組長介紹經驗。后進的小組也讓組長分析原因，班主任抱著信任和期待的態度進行鼓勵，給他們發奮努力的空間，創造互不埋怨，積極向上，永不言敗的氛圍。每學期末每位同學，每個小組的總結分與“三好學生”、“優秀學生干部”等掛鉤，作為評比的主要標準之一。

　　這樣積分競賽管理，有章可循，提高了學生競爭意識，小組的榮譽和同伴的相互競爭使得學生學會了自我控制，自我管理。

　　二、無為而治，培養學生的能力

　　教學中，學生是主體、主角，要使學生主動發揮內在的潛力，就要努力做到無為而治，培養好用好班干部，大膽放權，做他們的顧問、導演。遇到他們工作上的失誤，多找班主任自己的原因，充分信任、理解、支持，讓班委各顯神通，出謀劃策。他們管理班級的能力漸漸提高，積極性也充分調動。

魏書生學習方法讀書心得體會 篇3

　　和大家一樣，我也是一名“在路上”的普通書法愛好者，在我的心里也有一個線條散步的夢。雖習書有年亦收獲頗豐，但是對照自己的目標，差的還很遠很遠。回顧習書路上的點點滴滴，我走的彎路實在不少，對于歧途之誤、耗時之憾我感慨良多。很榮幸，6月份當上了版主，在這個論壇我收獲了很多，現如今作為版主我有義務、更有責任適時地給廣大書友提出自己的意見或是建議，避免他們走我走過的彎路。

　　藝術離不開批評，批評是為了更好的進步。我比較喜歡說不足，許多書友可能不大喜歡，但平日里我的點評只是我的一家之言，不一定對，但一定是我最真實的觀點，取舍的自由在每個書友。言歸正傳，就我看的一些帖子而言，我發現大家有幾個很明顯的共性問題，我覺得有必要專門發個帖子一吐為快：

　　1.理論讀得少，甚至是不讀。我不是理論狂，也不喜歡為了明細某個概念而糾纏，但是我非常看重理論的作用。特別是書法這樣一項博大精深的藝術門類，沒有深厚的理論基礎一定不可能取得多大的藝術成就。拿咱們這個論壇來說，臨習版多數是臨帖的作品，那么，什么是碑，什么是帖?什么是筆法?碑帖筆法有何區別?什么是絞轉?什么是線質的扁薄······可以說多數書友對于這些必須要搞懂的概念卻仍然處在一種含混的狀態，故而說不清、道不明、寫不出，筆下難以見到甚至見不到原作最核心的精神。

　　2.取法的問題。藝術風格多種多樣，任誰也無法說個高低之分，但取法一定是有高低之別的。舉個例子，僅就隸書的線條質量這一點看，恐怕誰也無法否認《石門頌》的圓實、高古、靈動鮮有匹敵者，這就是取法高。按照這一法則，對于看重隸書線質學習的書友而言，最理想的取法是不言自明的。我想，書友們都希望自己花時間得到的是最精華最高妙的寶貝，沒有誰希望自己苦苦臨池學到的是一些沒多少含量的東西，如此，請看重”取法高”這三個字。

　　3.看字以及學習的方向。平日里的學習生活和工作，我們都要避免“眼高手低”，而書法的學習恰恰需要一定程度上的“眼高手低”，原因很簡單，寫字和看字都要有一定的功夫，會看字才能看出自己的問題，知道什么該加強、什么必須杜絕。看字的功夫和下面的學習方向的把握又是密切相關的。記得歐陽中石先生有個觀點“學習書法有三個問題要搞清楚：從哪來、站在哪、往哪去”(大意如此)，可謂精辟，什么意思呢?說的就是要知道自己在過去臨過帖子里學到了什么、當下的得與失分別是什么、下一步該學什么?由此來看，不少書友的學習十分盲目，各種帖子穿插，而且風格毫不相干，臨習也沒有一個側重，這樣的學習只能是浪費精力，書友不可不為戒。

　　學習過程中的問題肯定不止上述的幾點，但是恐怕都離不開上述幾個問題的范疇，今天，我著重說說解決的辦法，跟大家分享一下我個人的一些經驗，不一定適合每個書友，取舍的自由在大家。

　　1.中國書法一路“寫”來，在歷史的長河中凝結了浩如煙海的理論經典，在理論經典的選擇上對于當代的今人而言，如何著“眼”的確要費一番功夫(古人很喜歡意象化的比喻，對于今人而言可能不是那么好懂)。理論讀多了會增強人的思維邏輯、加強大腦的思辨性，會讓人更聰明，所以我很看重理論的作用，這個部分我盡量說的細致一些。對于有古文基礎和一定技法功底的書友而言最合適的就是抱著上海書畫版的《歷代書法論文選》《歷代書法論文選(續)》硬啃，堅持下去，對于各種理論上的障礙一定都能夠打通，但是這個辦法不適合多數書友。

　　第二個方法就是針對多數書友的捷徑方法(分三步)：第一先從今人的理論讀起。原因很簡單，現當代藝術家的語言和文章寫作習慣比較接近我們這個時代，讀起來不會有太大的困難。如何取舍呢?藝術要蓋棺才能定論，對于當世的藝術家，相關的評論多少會有顧忌，作為后學的我們不一定會聽見真實全面的聲音，但是對于逝者，相對比較客觀(不管是對書家書風的評論、還是書家本人的理論見解，多數都有一個比較公允的社會評價，拿來參考大致不差)。像林散之先生(一生臨池不綴、游藝于碑帖之間)、白蕉先生(以簫散、高遠、淡雅的書風直追晉人)、沈尹默先生(海派“二王”大家，二王筆法較為純熟)、陸維釗先生(碑學大家、對于理論多有個人精辟見解)等等等等，這些老先生的書名基本不存在太大爭議，理論也較為大眾所接受(而且他們的學習取法都很正統)，拿來細讀肯定不會走彎路，最有利于理論的快速積累和一些大致共通的審美評判，一句話，讀懂這些逝去大家的理論就基本樹立起了一個明晰的、純正的理論標尺，對于今后的進一步學習大有裨益。記得山西人民出版社出版了一本劉正成先生主編的《現代書家書論》，大家可找來看看，非常經典的一本書。第二，慢慢涉獵一些當代書法理論，這典型的就是學院派的一些理論。

　　何為學院派?學院派最大的特點就是有最完備的訓練體系和最為前沿的理論體系(能不能立得住要留給歷史檢驗，但是可以作為一種思路值得我們學習參考)。本人首推中央美院的邱振中教授，他有著很深的西方哲學和美學修養，行文習慣偏西化，許多書友讀起來可能不太習慣，但是對于一些概念，個人認為他講的透徹簡結，沒有太多的彎子和古人書論里頭慣用的意象化比喻，讀了就一目了然，他的一些著作大家可找來看看。還有就是張俊東先生的《二王筆法及其流變》，對于寫帖的朋友會很有幫助，大家也可找來看看。第三，有了一定的理論積累以后，就可以關注網上各種觀點了(不局限于書家，正所謂高手在民間，許多網友的理論也是很新穎獨到的)，有一定的理論鑒別力就要在廣度上進一步加強了。這個就不勝枚舉了，像經常有書家在網上和書友們在線交流，里面一定會有我們沒聽過但卻很有道理的只言片語，我們就要注意收集，做個學習的有心人，學習無止境嘛。

　　2.取法的高低離不開書法的眼界——這既牽涉到理論水平又和審美能力密切相關，理論水平的提高在上一部分我做了細致的分析，下一部分我著重說說審美的提高方法。

　　3.眼界的提高。眼是一定要高于手的，不然何來眼界、何來審美?首先要讀理論(我本人因理論空白的桎梏而導致歧途不斷，書友千萬引以為戒，重視理論的作用)。其次要多看(這部分有兩塊)：一是要多讀帖，臨帖要讀帖(著眼于每個字的細節，求形似)，這個大家都知道，讀得越細越好。平時有時間也要讀帖，揣摩字形、筆法、章法(求神似)，兩者結合，對于臨字的功夫會有長足的提高。二是古代看經典法帖，現代看各大名家經典名作(這部分涉及一定的鑒別，大家要注意)，當代看各種國展、蘭亭展、中青展里面的精品，也許一開始看不懂，但養成習慣，有時間就看那么幾張，久而久之給你一張字你慢慢就會有一個情感上的導向，也許沒辦法系統地講個一二三，但能看出好還是不好了、屬于上品還是中下品了，這不就是進步么?再次，看名家的點評文章，當代首推福建師范大學的朱以撒教授，他的評論最為全面客觀，從字法、章法到墨法——一張作品里所涵蓋的必要信息他都能站在一定的高度作出準確的分析，如果你抄錄的是現當代的散文，就連文字內容的好壞他也能給你說上幾句，有些書友可能看過他的評論但不喜歡，但我認為他的評論特別開闊審美視野，不讀可謂憾事。

　　最后，當你到達技法層面對自己已經不存在障礙的時候就到了該回歸大道的時候——美學，書法是線條的美學，要從根本上提高審美水平和構建線條美能力就必須從美學上尋求進一步的突破(當然，一書友在學習的過程中也可以讀讀美學，一定有好處的)。美學的效果不溫不火，你求她來她不一定來，但是在某個無意間她就悄然飄進了你的筆毫，在墨的摩挲下和紙面擦出了前所未有的氤氳和韻致(也許這就是“無意于佳乃佳”?)。這部分如果要展開講，恐怕不是一個小小的帖子能夠說完，在這里我推薦幾本簡單易懂又雋永耐品的經典之作給大家：李澤厚《美的歷程》(厚積薄發的一本小冊子，但是才氣橫溢，時有經典之筆)、宗白華《美學散步》(像一個長者，諄諄引導你對美學展開體驗)、朱光潛《朱光潛談美》等等，中國古代對美學有深入的體驗式敘述，但是不成系統，散在諸子百家(《莊子》比較多)、歷代文論畫論之中，想了解的朋友可以找來中華書局過去出版的一套《中國美學史資料選編》仔細看看，對于傳統之美就有一個全面的了解了。如果有興趣拓展視野，可看看西方康德、黑格爾等人的一些經典之作，講得很細致、深入，但是讀起來會讓你想撞墻。

　　個人經歷的一家之言，供大家參考。愿讀者諸君有以諒我、大方之家有以教我。