大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

　　曾強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這種中國(guó)精神，需要經(jīng)過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的化育和培養(yǎng)，黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這一論述明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容，在國(guó)家層面上深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度的信念，在社會(huì)層面上助推了公序良俗與和諧風(fēng)尚的形成，在公民層面上為促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的精神力量。

　　培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度的內(nèi)在要求。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，這里既有富強(qiáng)、民主的目標(biāo)，亦有文明、和諧的理想;既意味著經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明和法治昭彰的社會(huì)建制，也意味著遵紀(jì)守法、崇德尚禮的社會(huì)生態(tài)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，后四者更為前者提供了精神歸宿和價(jià)值依托，通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀深度的理論開掘，使其更加完備成熟地昭明于世。

　　培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、化解社會(huì)矛盾的重要途徑。隨著黨的十八大和十八屆三中全中制訂的國(guó)家戰(zhàn)略的施行，中國(guó)改革步入“深水區(qū)”，文化激蕩、思想交鋒、價(jià)值碰撞也愈加復(fù)雜和激烈。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”，不但能最大限度地為改革的推進(jìn)整合力量、凝聚共識(shí)，也能最大程度地為改革帶來的利益調(diào)整減震和抗壓。

　　培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是弘揚(yáng)公民道德，不斷提高社會(huì)文明程度的系統(tǒng)工程。道德是社會(huì)關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要內(nèi)容。作為觀念形態(tài)的核心價(jià)值觀要轉(zhuǎn)化為人們自覺的行為實(shí)踐，就必須通過道德建設(shè)這樣的載體和途徑來傳播。注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，注重政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，真正融入人們生產(chǎn)生活和精神世界，通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的恪守履踐，讓其廣泛深入地外化于形。

　　積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要理論研究的深度開掘，也需要主體力量的全面動(dòng)員，從而揭示社會(huì)主義最本質(zhì)的精神要素，關(guān)照時(shí)代和人民大眾的現(xiàn)實(shí)需求，建構(gòu)文化自信的“中國(guó)氣象”，涵蘊(yùn)發(fā)乎于心的“中國(guó)夢(mèng)想”。

　　一是需要不斷推動(dòng)理論研究的深化，以引導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革創(chuàng)新。在當(dāng)前，深化理論研究，首先要深化對(duì)核心價(jià)值觀“三個(gè)層次”的研究。這“三個(gè)層次”雖然只有短短12個(gè)詞24個(gè)字，但內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深刻。通過深入的理論研究，將其豐富內(nèi)涵、深刻意蘊(yùn)、時(shí)代氣息、中國(guó)特色分析透徹、論證清楚、闡釋全面，既是理論研究的重要任務(wù)，也是這些價(jià)值理念能夠深入人心、得以廣泛踐行的重要前提。

　　深化理論研究，同時(shí)要致力于凝練形成更加完備成熟的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。“三個(gè)倡導(dǎo)”，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)所追求的系列重要價(jià)值理念，也為進(jìn)一步凝練概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀留下了廣闊的理論空間。基于“三個(gè)倡導(dǎo)”的實(shí)踐推進(jìn)、基于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展、基于我們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)要求與建設(shè)規(guī)律更加深入的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人類文明發(fā)展潮流的洞察與把握，凝練出更加完備成熟的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，仍然需要我們做出艱辛的理論探索。

　　深化理論研究，還包括加強(qiáng)對(duì)新的社會(huì)歷史條件下社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)大眾、深入人心過程與規(guī)律的研究，準(zhǔn)確揭示人民群眾感知、理解、接受和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在機(jī)理，揭示各種培育途徑、載體、方式方法的綜合運(yùn)用之道，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極培育和社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的有效推進(jìn)提供科學(xué)的理論支撐。

　　二是需要不斷調(diào)動(dòng)人民積極主動(dòng)的主體實(shí)踐，以形成馬克思主義大眾化的當(dāng)代實(shí)踐。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不是社會(huì)對(duì)某一層面群體的規(guī)范要求，而是激發(fā)全體社會(huì)成員團(tuán)結(jié)奮斗的價(jià)值目標(biāo)，承載著中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的理想追求，融含著對(duì)所有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者的價(jià)值規(guī)范與行為準(zhǔn)則。因此，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要依賴社會(huì)成員中的每一個(gè)體、需要調(diào)動(dòng)社會(huì)肌體的每一部分。只有人人都成為積極活躍的建設(shè)主體，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育才能夠獲得最具根本意義的主體根據(jù);只有社會(huì)肌體的每一部分都成為自覺能動(dòng)的建設(shè)力量，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才會(huì)獲得最富營(yíng)養(yǎng)的培育沃土。

　　喚醒主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)最廣泛的主體力量，離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)和每一黨員的示范引導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的核心力量，是帶領(lǐng)中華民族推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的先鋒組織，核心的意義與先鋒的價(jià)值同樣體現(xiàn)在對(duì)先進(jìn)價(jià)值理念的積極倡導(dǎo)和率先踐行上，不僅將先進(jìn)的價(jià)值理念書寫在自己高擎的精神旗幟上，也彰顯在實(shí)踐行動(dòng)中。在新的歷史起點(diǎn)上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極培育，同樣離不開黨的組織領(lǐng)導(dǎo)及其成員的模范踐行、示范引領(lǐng)。

　　喚醒主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)最廣泛的主體力量，還需要向全社會(huì)盡情展現(xiàn)一切踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)分子的真善美，讓各個(gè)領(lǐng)域、各種類型的精神楷模不僅給人們帶來感動(dòng)、帶來震撼，也真正成為人們崇尚追趕的時(shí)代偶像;需要結(jié)合不同行業(yè)、職業(yè)、崗位、角色的特點(diǎn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與要求做出具體闡釋，讓人們既了解核心價(jià)值觀的宏旨要義，也明確踐行核心價(jià)值觀的切近門徑，只有在每一個(gè)人的踐行中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才會(huì)真切展現(xiàn)先進(jìn)價(jià)值理念的豐富意義，也才能真正凝聚起推動(dòng)社會(huì)前行的強(qiáng)大力量。