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學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì) 為民務(wù)實(shí)清廉

學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì) 為民務(wù)實(shí)清廉

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  焦裕祿同志離開我們已經(jīng)半個(gè)世紀(jì)了,他的崇高精神跨越時(shí)空傳承至今,影響了幾代人。對(duì)我來說,學(xué)習(xí)焦裕祿精神,這已不是第一次。小時(shí)候在課本里學(xué)習(xí)焦裕祿的精神,只知道他是一位了不起的大英雄,他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)天斗地,“敢叫日月?lián)Q新天”的共產(chǎn)黨人豪邁情懷,讓年幼的我深受震動(dòng)和鼓舞。參加工作后,特別是到黨校工作以后,因?yàn)楦刹拷逃嘤?xùn)的需要,更是經(jīng)常學(xué)習(xí)焦裕祿同志的事跡和精神,但這時(shí)候更多是把焦裕祿同志的事跡和精神作為教學(xué)的案例加以研究和運(yùn)用,理論闡發(fā)多,感動(dòng)抒發(fā)多,但沒有真正進(jìn)入焦裕祿同志的內(nèi)心世界,更沒有把焦裕祿同志作為一面鏡子,檢查對(duì)照自己的不足。這次再學(xué)習(xí),當(dāng)真正走進(jìn)焦裕祿的精 神世界時(shí),才深感自己的渺小,深感自己與他之間的差距,深感學(xué)習(xí)的重要、對(duì)照的意義。

  一、學(xué)習(xí)焦裕祿精神重在把握精髓焦裕祿和牛玉儒、朱彥夫、楊善洲、孔繁森等同志雖然生活的時(shí)代不同,做出的業(yè)績也各不相同,但他們的工作作風(fēng)、精神追求和思想境界是一致的,都代表和體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人生命不息,奮斗不止的理想追求;代表和體現(xiàn)著為了黨的事業(yè)和人民利益鞠躬盡瘁、死而后已的崇高品質(zhì)。

  學(xué)習(xí)焦裕祿精神,可學(xué)的方面很多,但最重要的是要注重學(xué)習(xí)他的精神實(shí)質(zhì),把握焦裕祿精神的精髓。從本質(zhì)上講,焦裕祿精神與井岡山精神、延安精神、老西藏精神”是一致的,我們學(xué)習(xí)他的精神,就是要 學(xué)習(xí)他理想信念堅(jiān)定,時(shí)刻牢記黨的宗旨、時(shí)刻心系群眾的精神;勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神;實(shí)事求是、調(diào)查研究的精神;不畏艱險(xiǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?清正廉潔、勤政為民的精神。作為一名黨員、黨的干部、人民群眾的公仆,必須嚴(yán)格按照提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求和“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的“五好干部”標(biāo)準(zhǔn),把全部的熱情、精力和智慧用在謀發(fā)展、干實(shí)事、解民憂上,才能無愧于黨、無愧于國家、無愧于民、無愧于自身。

  二、學(xué)習(xí)焦裕祿精神重在以之為鏡以焦裕祿同志為鏡子檢查自己,特別是對(duì)照焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷;凡事探求 就里、吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng);敢叫日月?lián)Q新天、革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神;艱苦樸素、廉潔奉公,任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操”,我認(rèn)識(shí)到自己需要向他學(xué)習(xí)的東西還很多,需要改進(jìn)提高的地方也很多。

  焦裕祿同志是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的典范,只要跟人民群眾利益有關(guān)的事情,焦裕祿同志都沖鋒在前、戰(zhàn)斗在前,把所有的時(shí)間和精力都投入了工作中。反觀我自己,雖然工作上也勤奮努力,在生活和工作上也嚴(yán)格要求自己和家人,但由于父母年老多病、家庭困難等各方面的影響,沒有能像焦裕祿同志那樣把所有的時(shí)間和精力投入到工作中去。在艱苦奮斗方面,由于現(xiàn)在條件變好了,在有些方面不能做到精打細(xì) 算,節(jié)儉辦一切事情的思想觀念還有待加強(qiáng)。在不畏艱險(xiǎn),敢于擔(dān)當(dāng)方面,有時(shí)候求穩(wěn)怕亂,怕給組織和自己帶來麻煩,不愿意去啃硬骨頭,擔(dān)當(dāng)意識(shí)不夠。在求真務(wù)實(shí),調(diào)查研究方面,雖然做了很多調(diào)查研究工作,但調(diào)研的系統(tǒng)性不夠,調(diào)研報(bào)告的質(zhì)量不高,對(duì)工作規(guī)律的研究不深、把握不透、運(yùn)用不精等等。

  面對(duì)上述這些問題,原因是多方面的,但根子是自己政治理論學(xué)習(xí)不夠深入,學(xué)用結(jié)合不夠,政治理論修養(yǎng)不到家,改造主觀世界意識(shí)不強(qiáng)造成的。黨的先進(jìn)性不是一勞永逸的,黨員的先進(jìn)性更不是一勞永逸的。實(shí)踐證明,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),歷練自己的作風(fēng),始終是一個(gè)共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的先決條件,是每個(gè)共產(chǎn)黨人始終必須面對(duì)的課題。實(shí)踐無止境,改 造主觀世界更無止境,俗話說,活到老,學(xué)到老。

  三、學(xué)習(xí)焦裕祿精神重在篤行認(rèn)識(shí)差距,這只是萬里長征走完了第一步,更重要的是見賢思齊,縮短差距,矢志不渝,持之以恒,篤行不怠。今后,我決心著力從以下四個(gè)方面下功夫。

  一是以焦裕祿精神為楷模,在加強(qiáng)學(xué)習(xí),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界上下功夫。努力從思想源頭上筑牢思想作風(fēng)建設(shè)的根基,切實(shí)整改自己在“四風(fēng)”、“兩問題”、一薄弱”、三不夠”方面存在的問題,以更加堅(jiān)定的信念,更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn),更高的要求,強(qiáng)化自身的黨性修養(yǎng),歷練自己的道德操守。

  二是以焦裕祿精神為鞭策,在牢記為民宗旨,歷練為民情懷,提升為民能力上狠下功夫。

  堅(jiān)決做到情為民所系,利為民所謀,權(quán)為民所用,業(yè)為民所興。

  三是以焦裕祿精神為鏡鑒,著力在堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展上下功夫。立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn),以功成不必在我的理念謀劃、推動(dòng)事業(yè)和工作,謀長久之計(jì),行固本之舉。腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干,努力做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實(shí)事。

  四是以焦裕祿精神為動(dòng)力,在密切聯(lián)系實(shí)際,提升“五種能力”上下功夫。力爭做“三嚴(yán)三實(shí)”的表率、提升引領(lǐng)群眾能力的表率、求真務(wù)實(shí)的表率、創(chuàng)新奮進(jìn)的表率、依法治理的表率。

  堅(jiān)持做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事,堅(jiān)持不懈、久久為功,把學(xué)習(xí)焦裕祿同志貫穿到實(shí)際工作中,全力為黨工作,全心全意為人民服務(wù),為拉薩的跨越式發(fā)展和長治久安貢獻(xiàn)力量。

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