基層干部有關(guān)共產(chǎn)黨宣言的學(xué)習(xí)心得(精選3篇)
基層干部有關(guān)共產(chǎn)黨宣言的學(xué)習(xí)心得 篇1
懷著崇敬的心情又一次重溫了這部我最喜愛(ài)的著作——《共產(chǎn)黨宣言》,雖然篇幅不長(zhǎng),可是卻內(nèi)容詳盡,意義深遠(yuǎn)。我讀完《共產(chǎn)黨宣言》,心中不由得感慨而激動(dòng)。這部有著深刻歷史意義的宣言,不僅對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)中的階級(jí)對(duì)立和斗爭(zhēng)進(jìn)行了深刻的分析,而且為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。在書中,句句發(fā)人深省且深入問(wèn)題重點(diǎn)。馬克思和恩格斯的這部心血,即使是在一百多年后的今天,對(duì)我們分析和理解當(dāng)今國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)局勢(shì)以及我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展,仍舊有著深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。
《共產(chǎn)黨宣言》并非那般枯燥,其文筆也著實(shí)是不錯(cuò)的:文章邏輯之優(yōu)美,內(nèi)容概括之強(qiáng)勁,語(yǔ)言敘述之嚴(yán)密,讓我覺(jué)得幾乎可以把其當(dāng)做語(yǔ)文文章訓(xùn)練來(lái)閱讀;但或許因其性質(zhì)的特殊,又讓我不得不以更為理性的思維去分析其真理所在。
“一個(gè)幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲游蕩。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿,舊歐洲的一切勢(shì)力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國(guó)的激進(jìn)派和德國(guó)的警察,都聯(lián)合起來(lái)了。”這句前言中所講的,正是當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的普遍情況,所以正文的第一部分,馬克思和恩格斯便對(duì)“資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者”進(jìn)行了分析討論。馬克思和恩格斯對(duì)此作出了科學(xué)而理性的分析,任何的時(shí)代都有對(duì)立階級(jí)的存在:自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會(huì)師傅和幫工。不論時(shí)代差異和階級(jí)差別,他們都有共同的屬性——壓迫者和被壓迫者。馬克思和恩格斯對(duì)于社會(huì)各階層以及政治經(jīng)濟(jì)情況的實(shí)地考察和詳細(xì)分析,向后人展現(xiàn)了一幅清晰真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀圖。所以我認(rèn)為對(duì)于每一個(gè)信仰馬克思主義和立志為社會(huì)主義奮斗的人而言,了解它是十分必要的。并且,馬克思和恩格斯對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的客觀性研究和描述是非常值得我們學(xué)習(xí)的。這是我閱讀這本書所學(xué)習(xí)到的一個(gè)重要的心得體會(huì)。馬克思和恩格斯在客觀地分析資產(chǎn)階級(jí)和資本主義社會(huì)的同時(shí),還肯定了資產(chǎn)階級(jí)的歷史積極性。資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于近代社會(huì)的促動(dòng)作用,無(wú)疑是應(yīng)當(dāng)肯定的。這是一種嚴(yán)謹(jǐn)客觀的學(xué)術(shù)態(tài)度。故在我們今后的學(xué)習(xí)或是生活中,都應(yīng)當(dāng)尊重歷史,尊重事實(shí)。
基層干部有關(guān)共產(chǎn)黨宣言的學(xué)習(xí)心得 篇2
《共產(chǎn)黨宣言》誕生的歷史背景:當(dāng)時(shí)英國(guó)工業(yè)革命后,資本主義迅速發(fā)展,無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大,資產(chǎn)階級(jí)為了追求利潤(rùn),殘酷剝削工人,工人處境極其悲慘,政治上更是處于無(wú)權(quán)地位.無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日益激烈.如1836年-1948年,英國(guó)爆發(fā)了憲章運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)中,工人階級(jí)提出了以爭(zhēng)取普選權(quán)為中心內(nèi)容的<人民憲章>,部分地區(qū)還展開(kāi)了武裝起義,由于在理論上搞不清楚,所以實(shí)踐中比較混亂,容易失敗,所以無(wú)產(chǎn)階級(jí)正迫切需要一個(gè)理論來(lái)指導(dǎo)。于是《共產(chǎn)黨宣言》在1847年11月共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)后由馬克思和恩格斯寫成, 它是科學(xué)共產(chǎn)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件,從此指引著全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)在為了偉大的共產(chǎn)主義目標(biāo)而奮斗。
《共產(chǎn)黨宣言》中提出了共產(chǎn)黨的性質(zhì),特點(diǎn)和奮斗目標(biāo),共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨,“他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”即代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益,全心全意為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的宗旨。共產(chǎn)黨的“最近目的是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為階級(jí),推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”這是期短期目標(biāo),其長(zhǎng)期目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
可以從《共產(chǎn)黨宣言》中得出馬克思后來(lái)的哲學(xué)理論中的一些觀點(diǎn):
一是人類歷史就是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史,被壓迫都反抗壓迫都的階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史進(jìn)步的直接動(dòng)力。這就是馬克思后來(lái)的唯物史觀的一部分。二是可從“共產(chǎn)主義的特征是廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制”中得到資本主義必然走向滅亡。三是:只有建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政才能消滅階級(jí)壓迫。
讀《共產(chǎn)黨宣言》中無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人讓我們反思國(guó)內(nèi)部分中國(guó)共產(chǎn)黨人,《共產(chǎn)黨宣言》中指共產(chǎn)黨人沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益,即中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。可是現(xiàn)在黨內(nèi)部分黨員干部人民的公仆卻沒(méi)有完全按照共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)去做,相反有些人卻利用工作之便或是權(quán)力來(lái)挖社會(huì)主義墻角,損害國(guó)家和人民的利益,改變了自已做為共產(chǎn)黨人性質(zhì),長(zhǎng)此下去,我們?nèi)〉玫恼䴔?quán)卻容易動(dòng)搖,值得反思。
基層干部有關(guān)共產(chǎn)黨宣言的學(xué)習(xí)心得 篇3
《共產(chǎn)黨宣言》用鮮明透徹的語(yǔ)言第一次系統(tǒng)地闡述了一個(gè)新的世界觀,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了行動(dòng)上的指南。《共產(chǎn)黨宣言》由引言、資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者、無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)、共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度五個(gè)部分組成,科學(xué)地揭示了資本主義必然滅亡,社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律,指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間階級(jí)斗爭(zhēng)的必然結(jié)局,論述了共產(chǎn)黨的性質(zhì)特點(diǎn)和基本綱領(lǐng),提出關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本觀點(diǎn),對(duì)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的對(duì)工人運(yùn)動(dòng)和曾對(duì)工人運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生過(guò)影響的各種社會(huì)主義思潮的批判,闡明了共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度。
《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,標(biāo)志著馬克思恩格斯創(chuàng)立的新世界觀的公開(kāi)問(wèn)世,并直接成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨銳利的思想武器,成為工人階級(jí)為爭(zhēng)取解放而進(jìn)行斗爭(zhēng)的理論指南。《共產(chǎn)黨宣言》也標(biāo)志著唯物史觀理論發(fā)展將進(jìn)入到一個(gè)新的歷史階段,即進(jìn)入一個(gè)在革命斗爭(zhēng)和科學(xué)研究中運(yùn)用、檢驗(yàn)和豐富、發(fā)展的新階段,《共產(chǎn)黨宣言》開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新歷史紀(jì)元。在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。這里不但回答了什么是社會(huì)主義,還體現(xiàn)了以人為本的思想,我們共產(chǎn)黨人要全心全意為人民服務(wù),從人民的根本利益出發(fā),不斷地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,在執(zhí)政中要以人為本,一切依靠人民,一切為了人民,始終保持黨和人民的血肉聯(lián)系。
我們應(yīng)該洞察各種資本主義現(xiàn)象的本質(zhì)。當(dāng)前,工人階級(jí)必須加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè),掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和管理知識(shí),以自己的先進(jìn)思想帶動(dòng)全體人民,才能完成解放全人類的神圣歷史使命。時(shí)代條件的不斷變化,社會(huì)生活的日益變動(dòng)解放思想,實(shí)事求是是馬克思主義的精髓和活的靈魂,站在世紀(jì)的起點(diǎn),我們有理由相信,馬克思主義在新時(shí)代一定會(huì)緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐,保持著旺盛的生機(jī)和活力,在開(kāi)拓中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展!