學(xué)習(xí)《大學(xué)》心得體會（精選10篇）
學(xué)習(xí)《大學(xué)》心得體會 篇1
清華20天，每位學(xué)員都有自己的感受體會。我的感受比較零散，但自認(rèn)為很真切，下面就以幾個片段的簡單描述充當(dāng)本次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的作業(yè)吧。
(一)對住宿的感受：
滿窗風(fēng)景關(guān)不住
我住的房間東北朝向，單人間，客廳與隔壁共用。拉開窗簾，正面鐵軌。每隔幾分鐘，或一分鐘，有時甚至是幾秒鐘，都可見輕軌列車駛過，或兩列相對快速駛過。和諧號通體白色，除倆火車頭外，或七節(jié)，或五節(jié)車廂，連成一條純白的靈巧長蛇，蜿蜒逶迤，游弋而去。其余的大多為橘紅色與鐵灰色相間的地鐵，一般以四節(jié)車廂的短列車為主，轟隆轟隆地穿梭。聲音不如原汽笛聲來得響亮、威武，比較平和、穩(wěn)當(dāng)，但感覺塌實。每當(dāng)聲音響起，我必定會奔赴窗前，拉開窗簾，踮起腳尖，看列車通過，直至望不見為止。那種歡欣與喜悅，宛若一個十歲孩童看到心目中的神奇之物，心向往之，留戀忘返，執(zhí)著、虔誠地守望，且不時地期盼再一次的出現(xiàn)。很是奇怪，可能緣于兒子從小對火車的格外鐘愛和青睞，才有這份特殊的感覺。仿佛兒子就在身邊，一起在孜孜不倦地等待著與火車的約會。所以特別喜歡這間房間，即使在暖氣尚未開啟之時，也絲毫不覺得冷。來來往往的列車，成了窗外看不夠的風(fēng)景，帶給了我一份意外的喜悅。
(二)對氣候的感受：
滿園秋色入心田
(說明：此為剛到清華、冷空氣來臨前的感受，當(dāng)時氣溫3-16度)
中秋的北京，氣候比較干燥，晝夜溫差較大，但空氣非常清爽，陽光燦爛，20天日日晴朗。早上六、七點鐘光景，從窗口向外望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、層層疊疊的樹林間籠罩著一層薄霧，隨著太陽的冉冉升起，而慢慢地升騰，直至消失。有點象山里的霧嵐，不同在于黛青色的山脈鑲嵌上霧氣，如一幅水墨畫;而這里是層次分明、錯落有致的樹林，秋天里，樹葉各種顏色紛呈，青的，黃的，紅的.，茂盛的，稀落的，更象一幅精美的油畫。清華園里最多的樹，一是白楊，二是銀杏。白楊挺直靜穆，銀杏絢爛艷麗。那滿樹黃葉的銀杏，在陽光下金光閃閃，是秋天清華園里最大的風(fēng)景。那種黃，仿佛深秋凋零前的最后一搏，黃得那么徹底，那么純粹，似乎在用顏色抗?fàn)幒驼蔑@著生命的燦爛。讓我想起入秋后的鳴蟬，叫得特別的聲嘶力竭，好象每一聲都是最后的鳴叫了。讓人驚嘆，讓人感動。在楊樹的映襯下，一排排，一樹樹，一片片的金黃色，美得常常令我忘了時間，并慢慢地滲入我的心里，讓我的心也隨之如這黃葉般明媚。走在這樣的校園里，看著身邊如流的自行車隊魚貫前行，腳步一下變得很輕快，很矯健。人，可以這樣詩意地活著。。。。。。
(三)對老師的感受：
滿腹感慨勝言表
20天的時間里，印象最深的、感慨最多的，當(dāng)然是我們的授課老師。不論是講授時事政治、經(jīng)濟(jì)形勢、公共行政、危機管理、人文倫理，還是有關(guān)司法制度、刑法執(zhí)行的，一個個都是思維敏捷、激情澎湃，口若懸河、妙語連珠，對國家、民族、民眾的命運和利益高度關(guān)注，盼改革、盼發(fā)展、盼和諧，但又理性地看待當(dāng)前形勢，分析存在問題，提出解決對策;既激進(jìn)，又理智;理論上激進(jìn)，方式上穩(wěn)妥;既有前瞻性理念，又立足和正視現(xiàn)實，理論和實踐緊密地結(jié)合起來。體現(xiàn)了知識分子的高尚人格、深厚良知、強烈的社會責(zé)任心和嚴(yán)謹(jǐn)扎實的治學(xué)風(fēng)格，與清華“自強不息、厚德載物”的校風(fēng)一脈相承。對于這樣的人格，我惟有景仰，惟有欽佩，拙筆無以表達(dá)，不如讓他們的形象清晰地銘記在我的心里，讓他們的真知灼見不斷鼓舞和鞭策我的言行，使我受益終生。
感謝大師、專家、教授們!還有為我們的學(xué)習(xí)培訓(xùn)精心做好組織安排和后勤保障的繼續(xù)教育學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)和老師們，真誠地感謝你們!希望能有機會再次到清華學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)《大學(xué)》心得體會 篇2
我是一名從電大畢業(yè)的老學(xué)生，在電大的幾年學(xué)習(xí)過程中，不僅學(xué)到了課本上的知識，還有許多課本上沒有的，老師、同學(xué)之間的感情是我收獲最多的，所以今年秋天我選擇了社會工作（本）專業(yè)的學(xué)習(xí)，來充實自己，正好也和我的工作性質(zhì)息息相關(guān)，而且這是新增的學(xué)科。我計劃用二年半的時間修完全部課程，力爭取得電大開放式教育社會工作本科畢業(yè)證書，既然選擇了電大的學(xué)習(xí)生活，它就與普通的面授課程不同，電大的學(xué)習(xí)不是把學(xué)習(xí)者局限于教室的環(huán)境里學(xué)習(xí)，因此你可以有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，可以按自己的進(jìn)度學(xué)習(xí)，也可以選擇合適的時間和地點學(xué)習(xí)。雖然學(xué)習(xí)的時間自由了，但是對自己的約束力要嚴(yán)格起來。雖然遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)具有極大的靈活性，但自己仍然需要時刻明白自己是獨立的、自我為主的學(xué)習(xí)者。
通過這次在電大的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，也讓我對“開放教育”有了新的認(rèn)識。
1、“開放教育”其效果并非沒有只在課堂上授予知識的傳統(tǒng)教育好，甚至在有些方面更優(yōu)于傳統(tǒng)教育；其次電大不是民辦學(xué)院而是國家教育部直屬高等學(xué)校，其學(xué)歷國家是給予承認(rèn)的，這使我更有信心進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2、電大的教育更為重要的是給學(xué)生提供大量的服務(wù)。例如提供各種學(xué)習(xí)信息、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)資料，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時可在網(wǎng)上隨時向輔導(dǎo)老師進(jìn)行詢問并得到答案。使得學(xué)習(xí)可以得心應(yīng)手。在現(xiàn)階段社會上各方面對電腦的要求比較普
遍。因在電大教學(xué)中要經(jīng)常運用電腦進(jìn)行學(xué)習(xí)，故還可以鍛煉學(xué)生掌握網(wǎng)上知識，這都是比較好的。
3、電大的教學(xué)一般是寬進(jìn)嚴(yán)出，學(xué)生必須經(jīng)過嚴(yán)格的考試，并且考試通過后才能夠畢業(yè)，這使我們的.學(xué)歷更有權(quán)威性，更為我們以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
4、通過學(xué)習(xí)指南使我更加認(rèn)識到現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，不能像以前一樣只靠老師的講解。應(yīng)加強自我的學(xué)習(xí)能力，并做好學(xué)習(xí)計劃，將工作與學(xué)習(xí)的時間安排好，才能提高學(xué)習(xí)效果。
5、在平時的學(xué)習(xí)進(jìn)程中開放教育主要是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)方法，為我們在以后的學(xué)習(xí)道路上提供了方便。
我熱愛生活，期待著能有一個美好的未來，因為我有一顆年輕的心！我來到電大學(xué)習(xí)，希望通過電大的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。人的一生是短暫的一生，但我希望我的一生能創(chuàng)造美好的生活。我對將來充滿希望，我覺得人最重要的是努力，做什么事情，都不能被困難所嚇倒！人生最大的失敗其實是自棄！不要因為暫時的挫折而改變，人生本來就是苦多樂少。熱愛生活，我就是最好的！為了美好的明天，我努力工作，好好學(xué)習(xí)，我相信我能用我自己學(xué)到的東西來服務(wù)社會，貢獻(xiàn)社會！
學(xué)習(xí)《大學(xué)》心得體會 篇3
國學(xué)是積淀華夏五千年文化的魂，伴隨著歷史的駱鈴悠悠，開卷輕啟《大學(xué)》之扉，收獲良多。所謂修身、齊家、治國、平天下。
明德，親民，止于至善儒學(xué)中提倡內(nèi)修與外治，從古至今多少文人墨客秉承"兼者天下""窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下"的思想抱負(fù)。《大學(xué)》潛移默化地塑造著炎黃子孫的思想，追求更加完美的人格心理，《大學(xué)》將生命的歷程鋪設(shè)在層層階梯之上，進(jìn)而鼓勵我們追求更高的人生目標(biāo)。聯(lián)系大學(xué)生活，我們踏著高中的尾巴朝大學(xué)款款走來，對于大學(xué)生活我們充滿未知，有迷茫、有憧憬、有抱負(fù)、有畏縮，五味雜成鋪面而來，但更重要的應(yīng)是《大學(xué)》中提倡的內(nèi)修與外治。內(nèi)修——努力夯實文化知識，充實精神世界；外治——積極參加社會實踐，對社會現(xiàn)象有所思有所感，對國家民族命運有責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。明德，親民，止于至善無不告誡我們整體由部分構(gòu)成的哲學(xué)規(guī)律，大學(xué)生在利己主義盛行之時，應(yīng)時時憂國憂民，置身于社會民間疾苦，體味人生百態(tài)，而不是一味躲在象牙塔尋求安逸。
克明俊德，知其所止
在儒學(xué)體系中"明德"是其核心，儒學(xué)講究"德教",在浮躁的社會中，我們的確需要明德這盞清茗擊退內(nèi)心的不安。面對紛繁的誘惑我們需保持內(nèi)心的道德底線，絕不令他人越雷他半步，即加強道德上的自我完善，弘揚善根，而摒棄誘惑。知其所止對于我們當(dāng)今浮夸的社會風(fēng)氣猶如一劑鎮(zhèn)靜劑，止即找準(zhǔn)自己的位置，當(dāng)今社會誘惑繁多，機會供需失衡，人們內(nèi)心迷茫，對自身定位毫無概念，成為精神流浪者。大學(xué)生活多姿多彩，誘惑重重，我們應(yīng)明德，堅守內(nèi)心道德底線，能果斷對誘惑伸出拒絕之手。面對中國嚴(yán)進(jìn)寬出的高等教育，老一輩常垂首嘆息，生活猶如平靜的海面有歷經(jīng)風(fēng)浪仍從容歸港的船只，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)找準(zhǔn)自身定位，明確目標(biāo)、理想，為心靈鑄造指路的燈塔，保護(hù)我們不至于迷失自我，隨波逐流，成為沉睡于海底的殘骸。
茍日新，日日新，義日新
改革創(chuàng)新四字對中國的歷史命運起了轉(zhuǎn)折點的重要作用。延伸到個人便是，精神上的洗禮，品德上的修煉，思想上的改造。即精神品德，思想也需隨時代的腳步革新。文革這場黑暗的劫難已沉淀在歷史之中，但其血淋林的教訓(xùn)值得我們沉思，并痛定思痛。改革創(chuàng)新對于一個民族而言是命運的掌舵，對于個人而言是人生的財富。作為當(dāng)代有志青年我們不應(yīng)墨守成規(guī)，甘做井底之蛙，我們應(yīng)懷著宏偉的志向奔赴遠(yuǎn)方，開闊眼見，時時創(chuàng)新，勇做創(chuàng)新之巔的弄潮兒。引用偉人一句話即——腳踏實地，仰望星空。
品國學(xué)，思《大學(xué)》，作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)懷有——"最樸素的生活，最遙的夢想，即便明日天寒地凍，路遙馬亡。"國學(xué)是一個民族文化的積淀，一個國家的歷史瑰寶。我們應(yīng)守護(hù)好自己的根，而不做無根的大樹，隨風(fēng)而倒。
學(xué)習(xí)《大學(xué)》心得體會 篇4
最近，加入了峽實經(jīng)典群，一直在對《大學(xué)》這本書，每天堅持朗誦一遍。從一開始的磕磕絆絆，20分鐘;到現(xiàn)在的順暢、流利，10分鐘。也在讀的過程中，收獲到了很多。
《大學(xué)》是四書中的一本，其他三本分別是《中庸》《論語》《孟子》。許多大學(xué)也把《大學(xué)》作為自己的校訓(xùn)，廈門大學(xué)的校訓(xùn)：自強不息，止于至善;東南大學(xué)：止于至善;河南大學(xué)：明德，新民，止于至善;香港大學(xué)：明德格物……足見《大學(xué)》的重要性。
何為“大學(xué)”呢?古人八歲入“小學(xué)”，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對進(jìn)退，禮樂射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識和禮節(jié);十五歲入“大學(xué)”，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“修己治人，治國安邦”的大學(xué)問，“大學(xué)”就是講治國安邦的“大學(xué)”。“大學(xué)”是大人之學(xué)。講的是修身、齊家、治國、平天下的道理。
《大學(xué)》中最重要的便是第一章，第一章也是總結(jié)了全文。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”這句話的意思是：大學(xué)的宗旨，在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。那么，我覺得這里面最重要的就是弘揚光明正大的品德。其實，這和我們的教育目的是一致的——培育人性光輝，播種人生智慧。培育人性光輝，就是立德，把人培養(yǎng)成人，培養(yǎng)成一個好人;播種人生智慧，就是樹人，把人培養(yǎng)成一個能人，一個為社會做貢獻(xiàn)、能承擔(dān)責(zé)任、有幸福能力的人。
學(xué)習(xí)《大學(xué)》心得體會 篇5
一學(xué)期時光過得先慢后快，在剛踏上這片土地時，雖不熟悉但也不陌生，初到臺北市并沒有多做停留就搭乘火車來到了花蓮縣這個地方。坐在列車的雙號靠窗位置，朝左邊看去就是汪洋大海，廣闊的太平洋就這么迎接了我。記得那天天氣極好，一路上的風(fēng)景至今都深刻的印在我的腦海之中。車票也是志工小伙伴提前一個月就幫忙定好的，一下車就看到學(xué)校來接駁的車子，那天到時已經(jīng)很晚了，我們走在有點昏暗的校園中，只覺得學(xué)校好大，很像XX大學(xué)的江安，是熟悉不陌生的感覺，也開始對這里充滿了好奇和期盼了。
進(jìn)校之后面臨的第一件事就是選課，因為想預(yù)留出比較充足的時間出去各地走走，所以我的課程都選在周三之前，并且在正式選課之前有一周的'試聽預(yù)選，所以不需要太擔(dān)心選的課程不適合自己，可以做足準(zhǔn)備與老師交流之后再定。而我也幸運的選到了喜歡課程，一門偏理論，一門偏實務(wù)，一門講報告，一門做策展，能讓我在短短的時間里收獲如此豐富的知識，也讓我對以后的道路有了更清晰的規(guī)劃。
在XX大學(xué)的宿舍里，和兩個溫州大學(xué)的交換生，一個大二本校的妹子一起愉快相處，相約出游。我很喜歡住在多人間，與舍友一起聊閑天，一起生活學(xué)習(xí)才是學(xué)校生活最珍貴的。而這里也讓我感受到了XX大學(xué)學(xué)生生活最有趣的部分，宿舍里成立的自我管理協(xié)會，常會組織各種小活動并且配有小點心，用輕松愉快的方式管理著宿舍各方面的事物。
學(xué)校周邊交通與生活并沒有十分便利，雖然有全家和小七日日夜夜的陪伴，但是想要去逛街購物的話就需要跑去花蓮市區(qū)，一般在學(xué)校搭乘公車或區(qū)間車就可以到達(dá)，但是班次不多需要注意時間，學(xué)校發(fā)的學(xué)生證就有悠游卡的功能，而我也仗著自己是學(xué)生享受了很多門票和車票的優(yōu)惠。
還有除了學(xué)業(yè)以外最重要的就是出去旅行，去好好感受這個地方，去深入當(dāng)?shù)氐娜粘！Ｎ覄傞_始并沒有什么旅行計劃，但是一來就遇到一大群交換生小伙伴，所以在九月下旬便一起相約去了離花蓮縣不遠(yuǎn)的宜蘭縣，還在鄉(xiāng)下的民宿里入鄉(xiāng)隨俗的開了中秋燒烤趴，這第一次出行讓我感動的是看到“美炸”了的日出，三五好友在宜蘭縣黑色的沙灘上，坐著等太陽從海平面升起，天空是淡淡的粉藍(lán)色，讓我不禁想到馬白水先生的畫作，原來那天空本就是這個顏色，就是這樣真實出現(xiàn)在我眼前。我們在東部看日出，西部看夕陽，南部看星空，北部看海洋，中部還有一條中橫公路，連接花蓮縣和臺中市，山路景色也是極美。我在九月去往北部，十月去臺東縣池上鄉(xiāng)、屏東縣墾丁和綠島鄉(xiāng)，十一月走跳到西部，十二月再下南部感受臺南市的好天氣，一月再回北部去跨年。就這樣，一塊一塊把臺灣省的全貌拼湊完整。我把環(huán)島的旅行計劃分散在四個月，學(xué)習(xí)間隙抽時間游走在各個地方，感受雖不盡相同，但是有一樣?xùn)|西不管在何地都溫暖著人心，那就是人與人相處的真誠。在這里的發(fā)生的每一件小事，不管是快樂，悲傷，感動，困惑，都像一顆石子打在我本平靜無波的心上，雖然只泛起點點水花和一霎的漣漪，但是它確實扎扎實實沉入我的心底，變成不可磨滅的印記。
回到XX大學(xué)校園依舊忘不了這裡的一切，漸漸認(rèn)識熟識的朋友、關(guān)懷備至的師長、熱情友好的路人，在與不同的人交往聊天中，增進(jìn)互相的了解，讓我的眼界變的開闊，并且在那里留下的美好回憶，終成為我最難忘的回憶，并陪伴我走過之后的人生道路，這是可以在困境時給予我力量的回憶。所以感謝一切幫助過我的人，感謝一切的緣分際遇，感謝不斷成長的我自己。
學(xué)習(xí)《大學(xué)》心得體會 篇6
今年八月，在學(xué)校黨委的部署下，我校中層及以上領(lǐng)導(dǎo)干部分兩批、每批近50人，先后到北京清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院進(jìn)行管理干部創(chuàng)新管理高級研修班學(xué)習(xí)。按照學(xué)校組織部的安排，我于8月11日至19日屬第二批人員在清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院參加了“管理干部創(chuàng)新管理”為題的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。非常感謝組織上給予我這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機會，短短7天的培訓(xùn)，我受益匪淺，獲得了難得的知識、見識和友情，感受頗深，現(xiàn)匯報如下。
一、感受清華大學(xué)名校氛圍
清華大學(xué)是中國乃至世界著名高等學(xué)府，坐落于北京西北郊風(fēng)景秀麗的清華園，是中國高層次人才培養(yǎng)和科學(xué)研究的重要基地。其前身是清華學(xué)堂，始建于1911年，幾經(jīng)更名至現(xiàn)在的清華大學(xué)，重點為國家培養(yǎng)工程技術(shù)人才，被譽為“紅色工程師的搖籃”，屬“211工程”“985工程”學(xué)校，目前已成為一所具有理學(xué)、工學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)和醫(yī)學(xué)等11個學(xué)科門類的綜合性研究大學(xué)。該校秉持“自強不息、厚德載物”的校訓(xùn)、“行勝于言”的校風(fēng)、“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實、創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)，弘揚“愛國奉獻(xiàn)、追求卓越”傳統(tǒng)和“又紅又專”“人文日新”的精神，堅持世界一流、中國特色、清華風(fēng)格的發(fā)展道路，以人才培養(yǎng)為根本任務(wù)，履行教育、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新，全面提高辦學(xué)質(zhì)量，向世界一流大學(xué)前列邁進(jìn)。其繼續(xù)教育學(xué)院依托清華大學(xué)校內(nèi)外的師資隊伍、雄厚的科研實力、廣泛的國際影響力和合作關(guān)系，為社會提供黨政干部培訓(xùn)、企業(yè)內(nèi)訓(xùn)、行業(yè)特色培訓(xùn)、國際合作培訓(xùn)、管理公開課、工程技術(shù)培訓(xùn)、遠(yuǎn)程培訓(xùn)等大量高層次、高質(zhì)量的教育培訓(xùn)項目。建校以來，清華大學(xué)培養(yǎng)出無數(shù)精英，有無數(shù)中華民族引以為豪的學(xué)術(shù)大師、興業(yè)英才和治國棟梁。漫步校園，我們可以目睹錯落有致的屹立著古今中外各種風(fēng)格的建筑，有距今約300多年的皇家園林建筑(工字廳、古月堂)；距今100多年的歐美古典建筑(大禮堂、清華學(xué)堂、二校門)；有50年代仿莫斯科大學(xué)的俄羅斯式的建筑(主樓)；有近代建筑的風(fēng)格各異的系館和后現(xiàn)代式的高科技園區(qū)。校園內(nèi)還有最引人入勝的“園中之園”——“水木清華”；有朱自清先生妙筆生花下的“荷塘月色”以及為紀(jì)念清華杰出的校友、學(xué)者吳晗而修建的“晗亭”等等。可以說，清華大學(xué)之行，讓我深深地感受到了這所百年名校厚重的文化氛圍和獨特的魅力與底蘊。
二、領(lǐng)略教師、名師風(fēng)采紛呈
這次給我們授課的老師，多數(shù)來自清華大學(xué)各學(xué)院，其他來自北京大學(xué)、北京師范學(xué)院等，均是國內(nèi)知名的教授、博士導(dǎo)師、專家、學(xué)者級的人物，他們是謝維和、魏民、張小平、賀林、邢暉、王勇、馬剛、余瀟瀟、余玲艷、趙志群、欒帆、傅思明等人，他們給我們講授了“放管服政策與高校深化改革”“對新形態(tài)職業(yè)教育研究”“高校學(xué)生管理與思想政治工作”“高校互聯(lián)網(wǎng)+黨建模式的探索”“領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力”“職業(yè)教育的形勢與改革動態(tài)”“博弈論與互動決策”“當(dāng)前國際形勢與中國安全面臨的挑戰(zhàn)”“牢記崇高育人使命、培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才”“壓力管理與心理調(diào)適”“職業(yè)教育的質(zhì)量監(jiān)控與職業(yè)能力測評”“媒體關(guān)系與危機應(yīng)對”“堅持全面從嚴(yán)治黨、認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《準(zhǔn)則》《條例》”等內(nèi)容，我們還參觀了中關(guān)村清華大學(xué)學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地、清華大學(xué)博物館等。老師們嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，深厚的理論功底，豐富的案例，精彩的水準(zhǔn)，激昂的語氣，引經(jīng)據(jù)典，邏輯性強，層次分明，無不引人入勝，聽的興致勃勃，樂此不疲。每一堂課都是一道大菜，品的津津有味。整個培訓(xùn)過程，無不令我欽佩，老師們在授課的技術(shù)技巧方面體現(xiàn)了高精尖，在授課的內(nèi)容上體現(xiàn)了思想、政治、專業(yè)、行業(yè)特色，有分析、有展望、有前沿的研究和探討、有管理的創(chuàng)新與探索等。老師們個個滿腹經(jīng)綸，學(xué)識淵博。特別是賀林教授、魏民教授、馬剛教授、傅思明教授的談吐風(fēng)趣幽默，理論與實際相結(jié)合，不斷引用警句名言和典型事例讓學(xué)員們掌聲笑聲連連不斷，給我們留下了非常深刻的印象，實實在在讓我領(lǐng)略了名師們的風(fēng)采，傳遞了最新的信息和知識。
三、熏陶心靈，擴(kuò)大視野
其實，我們多數(shù)同志平時忙于工作，無暇顧及理論知識的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，時常感到“知識短缺”、“本領(lǐng)恐慌”，力不從心，我身同感受。這次我到清華，聆聽了中國有名的專家、學(xué)者的授課，增長了知識和見識。雖然在清華學(xué)習(xí)時間不長，但我的思維方式和觀念都得到了一次全面的更新。開闊了眼界、耳界，提高了思想境界，真正的體會到“偉大的事業(yè)需要崇高的境界，偉大的實踐需要寬廣的眼界”這個道理。我深深的感受到境界是一種理想、一種精神，一種胸懷，我們在工作、生活、學(xué)習(xí)中還需要有清華人“自強不息、厚德載物”“行勝于言”“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實、創(chuàng)新”“愛國奉獻(xiàn)、追求卓越”“又紅又專”“人文日新”的這種境界。我今后一定要珍惜每一次學(xué)習(xí)機會，不斷開闊眼界，汲取知識養(yǎng)分，提高理論素養(yǎng)，提升思想境界，接受人生洗禮。在今后的工作中，我將更重視政治素養(yǎng)與專業(yè)素養(yǎng)的培育，做一個又紅又專的`人，為我校的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。行勝于言，路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。今天的學(xué)習(xí)不是結(jié)束，而是新的起點，懷感恩之心、健康生活、用心工作。
這次培訓(xùn)安排的專題課程有較強的針對性和時效性，這些課程知識對我當(dāng)前的實際工作有較大的啟發(fā)，如“高校學(xué)生管理與思想政治工作”“高校互聯(lián)網(wǎng)+黨建模式的探索”“領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力”“壓力管理與心理調(diào)適”“媒體關(guān)系與危機應(yīng)對”的內(nèi)容，是我今后工作中必須好好借鑒與應(yīng)用的知識，要多思考、多創(chuàng)新。我要努力在更高的層面上，用更全的視角去分析問題，謀劃思路，更好地完成本職工作。
四、重享學(xué)生時光，想念青春年華b
在清華學(xué)習(xí)的七天，每天的課程都排得很滿，白天全天的課，有時晚上也上課，但我卻不覺得疲勞，而是感到一種快樂和滿足。我們有、班長、學(xué)習(xí)委員、宣傳委員、生活委員等。課前，我們?nèi)嘁黄鸪孔x《大學(xué)》《勸學(xué)》……，一起做游戲；課后，我們一起編排節(jié)目。這些感覺，仿佛又回到了學(xué)生時代，充滿歡聲笑語，激情四溢，遙想當(dāng)年青春年華。清華大學(xué)繼教項目組成員及各位老師為我們學(xué)習(xí)的精心準(zhǔn)備和熱心服務(wù)，安排食宿、組織活動，精心安排結(jié)業(yè)典禮，精心制作在校學(xué)習(xí)生活點點滴滴的PPT，給我們留下了許許多多美好的回憶。我們?nèi)嗤瑢W(xué)團(tuán)結(jié)一致，分工不同，但可謂“群英薈萃”，都赤誠相待，盡力將自己最熱情、最精彩的一面展現(xiàn)給大家，讓我們在短期培訓(xùn)中感到集體的溫暖和團(tuán)隊的凝聚力，在收獲知識的同時，我們也收獲了師生情、同學(xué)情。
五、行勝于言，行則將至
我在清華大學(xué)為其7天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束，我又回到我熟悉的生活中、工作中。也許過一段時間以后，繁忙的工作會使我忘卻一些現(xiàn)在學(xué)到的知識和理論，但我今天從清華獲得的“知識改變命運、知識就是力量”“行勝于言”“行則將至”等至理名言將永遠(yuǎn)激勵我砥礪前行，不忘初心，因為我始終期盼做一個“又紅又專”的學(xué)者，尤其在學(xué)校。我會努力學(xué)習(xí)，提升自己的同時為學(xué)校做出貢獻(xiàn)。人生就像一張白紙，我可以在上面寫下自己的歷史，而生活就是這張白紙的一個個片段，我在清華大學(xué)的學(xué)習(xí)將會是我生活中絢爛的一筆，我會自覺地把學(xué)習(xí)堅持下去，不斷完善提升自己的素質(zhì)水平，不斷提高自己的工作能力，一步步把生活的片段描繪的更加精彩。自強不息、厚德載物的清華精神已經(jīng)根植于我心，行勝于言，行則將至；事雖難，做則必成。我當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實、創(chuàng)新，追求卓越。
學(xué)習(xí)《大學(xué)》心得體會 篇7
在今天這個科學(xué)高度發(fā)展、物欲橫流、危機四伏的年代，有不少人都在追求著金錢、權(quán)利，在極力的引進(jìn)西方，以央求高層面的享受與揮霍，這同時也在逐漸的自斷文化根脈，反叛傳統(tǒng)，四書五經(jīng)等千世經(jīng)典自然也成為極力批判的對象，被說的一文不值，改革之后，中國便進(jìn)入了一個全新的現(xiàn)代社會，雖不能否認(rèn)這種大變革的利處，但在幾十年后的今天人們是否應(yīng)該再次捧起祖輩的寶典，最次是為自己，為自己的人生謀一謀幸福。
大學(xué)之道，開篇便提及三大綱目，明明德、親民、止于至善，此為大學(xué)的宗旨和原則，史上歷來注解《大學(xué)》的名家很多，但以程、朱為首的宋儒理學(xué)家的注解，名聲和爭論較大，近代也有不少人提出新的論點，下面是我的一點心得，清老師指正。“明明德”，發(fā)揚人們完美的德行，這是用現(xiàn)代白話來解釋的，但其實，它的內(nèi)涵遠(yuǎn)不是幾個字能夠概括的，儒家自孟子之后便提出了人性本善一說，暫不管后來莊子提出的人性本惡意在何處，又或是幾千年的傳承出現(xiàn)斷裂致使其本意不明，只是這“善”字，便與明明德有著莫大的聯(lián)系，朱子注解此句時提出：“明德者，人之所得乎天，而虛靈不昧，以具萬理而應(yīng)萬事者也。”其虛靈不昧一詞便能很好的闡述朱子的觀點：人性本來就是具備理性，能夠適應(yīng)萬事萬物，這同時也銜接到他的另一個觀點：“存天理，滅人欲”，虛靈不昧的理性與人心的欲望不是一體的，只要在你人欲發(fā)動的時候，明白了它的作用，就可恢復(fù)當(dāng)初的虛靈不昧了！這也就是理學(xué)家們所說的“人欲凈盡，天理流行”的大機大用了，明明德其實就是一種內(nèi)明的學(xué)問，一種自明的準(zhǔn)則，儒家管這叫“圣人畏微，愚人畏明”，道家管這叫“知人者智，自知者明”，佛家管這叫“菩薩畏因，眾生畏果”，由此見得，一句真理可以理解不同，認(rèn)知不同，但其內(nèi)在含義和帶給眾生的覺悟是相同的，這才是圣哲之言。
“明明德”之后便是“親民”，首先想提的是注解史上一對后世理解《大學(xué)》產(chǎn)生了非常重要影響的事件，那就是將“親民”改為“新民”，程頤認(rèn)為，“親當(dāng)作新，新者，革其舊之謂也，言既自明其明德，又當(dāng)推以及人，使之亦有以去其舊染之污也。”自然的，朱子與其師一樣主張親民即棄舊圖新，用天賦道德觀念來規(guī)范人們的思想，使人們?nèi)簭纳啤⒏锍f習(xí)、自我更新，其實將“親民”置于“明明德”后的用意，便是內(nèi)明之后，應(yīng)當(dāng)踏入社會，去真正做到學(xué)為人師，行為世范，而不是如大部分官宦子弟般無德無才，他們違背道德良心，成為壟斷中國大部分暴利行業(yè)的巨頭，記得前段時間在qq群上看到了一則流傳很廣的消息，大意就是某某偉大領(lǐng)袖的后代接手的公司總產(chǎn)值多少多少億、某某官員后代財富多少多少億，口號喊的很像，其實背地中大多是見不得人的黑幕，還包括目前銀行狀況，無論發(fā)生什么情況，總歸是人民吃虧，那些靠關(guān)系攀上后臺的官吏，使勁欺壓著人民，雖然這則信息其真實度不詳，但多多少少證明了一些社會現(xiàn)狀，如果是這樣的話，又與中國幾千年來的封建主義制度有何區(qū)別？敢問幾十年前的那場大變革于今又有多少益處？無非就是人民思想解放，文化斷層，雖然總的促進(jìn)了國家建設(shè)發(fā)展，但總歸是危險重重，所以我們才要盡快拾起文化教育，修補民族靈魂的缺失，才能夠控制得住迅速衰敗的國情。
國民革除舊習(xí)、自我更新之后，便達(dá)到了德行最完美的境界，也就是《大學(xué)》三綱中的“止于至善”，這一句很容易理解，其實“明明德”就是講自身，“親民”就是講他人，而“止于至善”指的就是自己同他人，當(dāng)“內(nèi)明”之學(xué)達(dá)成以后，接著便說如果你真明白了“明明德”，要想自利利人，自利利他，親自涉世來“親民”濟(jì)世，把“內(nèi)明”之學(xué)付之“外用”，求的天下太平。
理解完三綱后，照歷來學(xué)者的規(guī)律，應(yīng)當(dāng)去啃八目，但是南懷瑾先生卻提出了一個新的思考：大學(xué)七證。所謂七證，就是由《大學(xué)》原文：“知止而后又定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”提取的“知、止、定、靜、安、慮、得”，這其中有著另一個層面的看點。
“知”便是入德之門，是明道悟道的最基本的作用，“知”，由知覺到知識，知己到知心，乃至天知、地知、你知、我知、他知，都是假借這個“知”字而來的，很多人都認(rèn)為這個“知”是天生就有的，是人的靈性，包括佛家的哲學(xué)傳入中國后，往往把“知”和“覺”字放在一起解釋，也未嘗不可，《大學(xué)》中的習(xí)慣，其實是將“知”和“止”連在一起做“知止”講的，“止”就是停止，它有內(nèi)在和外在兩種含義：1.“內(nèi)明”之學(xué)的“止”也就是宋儒理學(xué)家們借用莊子所說的“內(nèi)圣”之學(xué)的“止”；2.“外用”之學(xué)的“止”，莊子所說的“外王”，怎樣把自己的思想行為，做到恰如其分的“止”，將“知”“止”合起來理解正是想證明先“知”道了才能夠“止”，這是理性的智知，人的心緒紛亂復(fù)雜，誰能把此心緒清清靜靜、平平安安地時常擺在一個清明、清凈、安詳?shù)木辰缰心兀咳藗儾恢雷约涸鯓觼怼爸埂保⑿劭梢哉鞣煜拢瑓s不能征服自己，明代大儒王陽明也說過：“破山中賊易，破心中賊難。”圣人之道，首先要征服自己，降伏自己的心思而返歸平靜，初步能做到如老子所說的：“專氣致柔，能嬰兒乎！”才能漸漸達(dá)到“知止”而進(jìn)入“明德”的境地。
“知止”之后便是“定”，其內(nèi)涵在于外用“止”之后，在社會中，要給自己定位，確定一生要干什么，做事時，要知道自己怎么做，“止”于這一理念，才能榮辱不驚。所謂“知止而后有定”，結(jié)合這一段來說“止”的方法，就如同之水一樣，姑且打了一道堤防，先用智知來制心一處，漸漸分散流量，加以疏導(dǎo)，將此心猶如奔競的流水，引入渠道以后，歸到一個平原湖泊的時候，漸漸變成止水澄波，清風(fēng)徐來，微波不興，就是達(dá)到了“知止而后有定”的境界了。
由定轉(zhuǎn)靜，是另一個層面的探討，諸葛亮有一句千古名言：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，”重點就在“淡泊”和“寧靜”兩詞上，尤其在注重“內(nèi)明”之學(xué)，作心理修養(yǎng)方面，更容易體會到靜態(tài)，它和“止”“定”的境界，是在程度上有深淺的差別而已。
第五個方面，是“靜而后能安”，這個很好理解，有“靜”才能生“安”，心亂則身不能安，社會亂則國不能安，如人飲水，冷暖自知。
接下來是通屬于思想的“慮”字，《大學(xué)》用“慮”字代表“精思”，而精思到了最后也就成了“慮而得”，就如子思《中庸》所說：“不勉而中，不思而得”的境界，因為經(jīng)過“知、止、定、靜、安”的治心修養(yǎng)后，思慮的慧力開發(fā)了，就可得入“明明德”而見道德真正成果。
學(xué)習(xí)《大學(xué)》心得體會 篇8
大學(xué)原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作，近代許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒家作品。全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國平天下的關(guān)系。南宋朱熹把它與《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為"四書",從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為"經(jīng)"一章，"傳"十章。認(rèn)為，"經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之;其傳十章，則曾子之意而門人記之也。"
《大學(xué)》的版本主要有兩個體系：一是經(jīng)朱熹編排整理，劃分為經(jīng)、傳的《大學(xué)章句》本;一是按原有次序排列的古本，即《禮記》中的《大學(xué)》原文。以朱熹《大學(xué)章句》本，流傳最廣、影響最大，近日所讀的就是常見的《大學(xué)章句》本。"大學(xué)"是對"小學(xué)"而言，是說它不是講"詳訓(xùn)詁，明句讀"的"小學(xué)",而是講治國安邦的"大學(xué)"，"大學(xué)"是大人之學(xué)。
《大學(xué)》的宗旨，在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈，光明正大的德行;在于以身作則，樹立榜樣。再通過禮樂教化，以啟迪人們的自覺，去除物欲，不斷更新自己的德行，而達(dá)到至善至美的最高境界。對大學(xué)的綱領(lǐng)有所體會，自然便會立定人生志向，以此為生命的理想方向。確定了心中志向，便不會輕易為外物所干擾，就會至死不渝的去追求。不論面對何事何物，都能認(rèn)真思考，由此得到至善之理，明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系。"知止"是開端，"能得"是結(jié)果，對大學(xué)綱領(lǐng)有深切的認(rèn)識和體會，自然距離大學(xué)之道的實現(xiàn)不遠(yuǎn)。
人們常說，"一屋不掃，何以掃天下",又常說："修身，齊家，治國，平天下"，這便是古時讀書人追求的"修齊治平"了。橫渠先生曾言讀書人就是要"為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平"，這兩者一樣，都被人用來表達(dá)自己所理解的君子之道。這種君子之道，道出了儒家對理想的追求和實踐，代表了傳統(tǒng)中國人的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。
孟子云"得道者多助，失道者寡助"，儒家治國思想是為政以德，以禮治國，以民為本。在上位者，要重視民眾的力量，把人民做為立國之本，因為民眾的向背，決定著國家的存亡。有仁德的君主，應(yīng)順應(yīng)民心，以推己及人，"己所不欲，勿施于人"原則，寬以待民，善待民眾，關(guān)心民眾疾苦，讓民眾安居樂業(yè)。獲得人民的支持和擁護(hù)，自然保有天下。這種治國思想對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
大學(xué)為立志作君子的千古士人立下了道德、為人處事的標(biāo)桿，影響了中國千百年來的讀書人。"有斐君子，如切如磋，如琢如磨。"告誡讀書人，要做有才有德的君子，必須時時反省、分秒不可懈怠，努力學(xué)習(xí)，謹(jǐn)守品行。之所謂"玉不琢，不成器"也。
"君子必慎乎其獨",尊重自我，尊重天地良心，則應(yīng)當(dāng)人前人后一個樣。獨處時最能反應(yīng)一個人的德行，自古至今，有多少道貌岸然，人前人樣、人后鬼樣，披著羊皮的狼，禍害世間。
"好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。"是非黑白一眼洞穿，既需要廣博的知識、深厚的閱歷，更需要有一顆正直無私的心。心正才能摒棄個人好惡、世俗偏見，正確的去判斷。
"人之有技，若己有之;人之彥圣，其心好之，不啻若子其口出。"胸懷如大海，納萬物而波瀾不驚;如宇宙，日月星辰運行其間，而靜默不語。人有才，惜之、愛之、舉薦之、助之。社會有此伯樂，則中華幸甚。
大學(xué)短短的二千來字，深刻闡明了人生和社會的大學(xué)問，以及做學(xué)問的最高境界。學(xué)問不在于某一具體的技術(shù)，不拘泥于世俗的瑣事。學(xué)問在于明辨世間的大是大非，在于促進(jìn)社會進(jìn)步，為天下人樹立榜樣。
每每想到那個波瀾壯闊的大時代，我心中總會有難抑的向往與膜拜。每讀一遍，總會有新的收獲。作為手中握有人民賦予的公權(quán)力的公職人員，心中更應(yīng)該時刻警醒，"戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰",時刻記住自己的權(quán)力來自何處，又要用之于何處。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，難道我們尚且不如20__多年前的古人嗎?
學(xué)習(xí)《大學(xué)》心得體會 篇9
近期我校組織了全校教職工學(xué)習(xí)了黨的十八大精神報告會，若大的會議室座無虛席，此次報告堅持理論與實際相結(jié)合，系統(tǒng)透徹、深入淺出，聯(lián)系實際、貼近群眾，引起全體教職工的熱烈反響。紛紛表示，要按照中央的要求，深入學(xué)習(xí)黨的十八大精神，把思想統(tǒng)一到大會精神上來，把力量凝聚到實現(xiàn)大會確定的'目標(biāo)任務(wù)上來。作為一名年輕教師，我更深受鼓舞，深感有責(zé)任、有義務(wù)要把十八大精神的學(xué)習(xí)好、宣傳好、貫徹好。
一、學(xué)習(xí)好。每為教師都要靜下心來，認(rèn)真學(xué)習(xí)十八大報告原文和新《黨章》，做好通讀、讀熟、讀透，首先確保對報告基本內(nèi)容做到心中有數(shù)；并記好學(xué)習(xí)筆記，勾畫重點，加深印象，對報告中一些重大理論、觀點、戰(zhàn)略思想、工作部署，還能及時進(jìn)行抄錄，便于日后經(jīng)常翻閱，反復(fù)學(xué)習(xí)寫好心得體會；通過收聽收看電視廣播、瀏覽網(wǎng)絡(luò)、讀報，及時了解上級安排部署要求，掌握省市組織系統(tǒng)貫徹學(xué)習(xí)十大大精神的要求，明確學(xué)習(xí)重點和目標(biāo)。
二、宣傳好。通過召開學(xué)習(xí)十八大座談會，學(xué)習(xí)交流個人心得體會，以交流促提高，同時，深入到各自的黨建聯(lián)系示范點，深入到黨員群眾中去，對十八大精神進(jìn)行宣傳，讓十八大精神進(jìn)，進(jìn)基層、入社區(qū)、到樓院。
三、貫徹好。教師們在學(xué)習(xí)中自覺的將學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合起來，將學(xué)習(xí)領(lǐng)會到的精神，與自己的工作實際結(jié)合起來，做好結(jié)合文章，在工作落實中，總結(jié)經(jīng)驗，交流提高，做個十八大精神的堅定執(zhí)行者。
學(xué)習(xí)《大學(xué)》心得體會 篇10
一、關(guān)于《大學(xué)》
《大學(xué)》即大人之學(xué)，講的是修身、齊家、治國、平天下的大道理，通篇引《詩》、《書》立論，終篇不見《易經(jīng)》、《易傳》一字，但它的思想脈絡(luò)卻來自《易經(jīng)》與《易傳》，是納易學(xué)入儒學(xué)、用易學(xué)思想充實儒家思想并使之融為一體的典范。《大學(xué)》開篇寫道：“《大學(xué)》之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”這是《大學(xué)》全文的提要，也是全文的綱領(lǐng)。
1、內(nèi)容簡介
《大學(xué)》提出了明德、親民、止于至善三綱領(lǐng)，還提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目，因而具有由“內(nèi)圣”而“外王”的重要意義。
《大學(xué)》是講什么的呢?三項任務(wù)，或謂之三大綱領(lǐng)：明明德，親(新)民，達(dá)到社會的至善。如何完成，要有先有后，而且舉出了人們在思考過程中不能先后相混的幾個層次。前者是目的，后者是方法，全文圍繞明明德、新民、止于至善展開，層層推進(jìn)，次第分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。
2、作者簡介
曾子，名參，字子輿，儒家主要代表人物之一，孔子的弟子，勤奮好學(xué)，頗得孔子真?zhèn)鳎婪Q曾子，有宗圣之稱。積極推行儒家主張，傳播儒家思想，曾提出“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法，其修齊治平的政治觀，省身、慎獨的修養(yǎng)觀，以孝為本的孝道觀影響中國兩千多年，至今仍具有極其寶貴的的社會意義和實用價值，是當(dāng)今建立和諧社會的，豐富的思想道德修養(yǎng)。曾以“忠恕”去應(yīng)對孔子的“吾道一以貫之”，編《論語》、著《大學(xué)》、寫《孝經(jīng)》、著《曾子十篇》。
二、讀《大學(xué)》的感悟
對這本書最初是在中國哲學(xué)史的課上，應(yīng)老師的要求每天讀點書并堅持打卡，《學(xué)》是這一學(xué)期中打卡的第一本書。
對于《大學(xué)》這本書，我印象深刻的是“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”這段話。大體意思就是“通過對萬事萬物的認(rèn)識、研究后才能獲得知識;獲得知識后，意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平”。無論是意誠、心正、身修，還是家齊、國治、天下平，歸根到底都是有了知識作為支撐。探求知識就要明知萬事萬物的生存規(guī)律。作為學(xué)生，追求知識是我們現(xiàn)階段必備的生存技能。
生活中我們會遇到很多浮躁的情況，比如期末考試來臨，面對幾天的復(fù)習(xí)時間，一本后貨的書籍，沒有重難點，通常我們會感覺無從下手。“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”《大學(xué)》中的這段話就是告訴我們在浮躁的情況下，在處在迷茫中時，要知道自己的目標(biāo)，堅定自己的志向，不要輕易被其他事情干擾，學(xué)會在煩躁的時候靜靜回憶思考自我反思，獨善齊心的以一個平和的心態(tài)去學(xué)習(xí)，去對待你身邊的人和事。大學(xué)是我們追求夢想的地方，有些人會在安逸的時光中碌碌無為，有追求的人才會不急于求成，靜而不躁，深入思考，一步一步踏踏實實的走好大學(xué)之路。
讀《大學(xué)》就是要發(fā)揚品德，提高修養(yǎng)，增強自己的生活魅力和升華自己的人生，一個擁有良好修養(yǎng)的能帶給大家和社會的正能量的人，才會得到親人朋友乃至社會的認(rèn)可。作為一名大學(xué)生，認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我，求知學(xué)習(xí)以提高自己的修養(yǎng)道德品行，做到從善而終，而行善可以從身邊小事做起，不以善小而不為，不以惡小而為之。“所謂修身在正其心者，身有所忿，則不得其正;有所恐懼，則不得其正;有所好樂，則不得其正;有所憂患，則不得其正”修養(yǎng)自身不能心有恐懼，心有喜好，心有憂慮。在成長中我們要提高自己的理智，只有用理智來控制感情，保持平和的心態(tài)，才能集中思想左右自己的行動。
《大學(xué)》一書教會我們很多學(xué)習(xí)的道理和做人做事的準(zhǔn)則，用良好的品德修養(yǎng)去生活，去生存。加強自身的學(xué)習(xí)才是根本是最重要的，進(jìn)而充實完善自己。在社會堅定自己的正心和善良，做到言行一致，出淤泥而不染，用自己的正能量去感化身邊人，少一點的計較多一點退步和幫助，得到自我提升和靈魂凈化