關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集（精選28篇）

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇1

　　有人說：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。

　　在課余時間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做？通過自學(xué)使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。

　　曾經(jīng)有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭。”老人家接著說：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好。”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢？老者說：“你要尋找什么？你就會找到什么1

　　的`確，這個故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；以批評的態(tài)度看，你便會看到無數(shù)缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學(xué)生身上的“閃光點”，并予以贊揚(yáng)，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。

　　尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進(jìn)行問題性教學(xué)。”“美國學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。”

　　這在日常表現(xiàn)出來的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績都不低，他們對相當(dāng)精深的專門知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識他們是完全擁有的。”與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通、料事如神，這靠的是在需要的時候他能調(diào)動所具有的有限的知識，當(dāng)他覺得知識不夠用時，能及時補(bǔ)充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。我是一名語文老師，平時看有關(guān)語文教學(xué)的文章，讀文學(xué)作品，聽語文課我是樂在其中，而聽其他學(xué)科的教研課我就不得已而為之了。因為我一直認(rèn)為既然自己是語文專任教師，教好我的語文課足已。事實上葉圣陶先生早在20世紀(jì)40年代初就提出“教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合，就是說，使每個分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結(jié)在一塊兒，構(gòu)成個有機(jī)體似的境界，讓學(xué)生的身心都沉浸在其中。”而要使學(xué)生能夠“沉浸其中”，教師首先要進(jìn)入這一“境界”。我們不求勝任二三門課程的教學(xué)，但有必要熟悉學(xué)生所學(xué)習(xí)的全部內(nèi)容，能夠在學(xué)科間相互溝通。

　　袁振國教授思想敏銳，視野開闊，關(guān)注現(xiàn)實。在文章中所體現(xiàn)出來的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀點，我覺得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來，不覺大受啟發(fā)。對于文中倡導(dǎo)的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何工作，學(xué)會如何合作，以及學(xué)會如何生存。”有了更深的認(rèn)識。因此，教師的知識與觀念的自我更新顯得比以往任何時代都更加急迫了。一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇2

　　xx年10月12日，我校組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（-20xx年）》。我在參加集中學(xué)習(xí)會的同時，還進(jìn)行了自學(xué)。通過學(xué)習(xí)，我深受鼓舞，感受、感觸頗深。《教育規(guī)劃綱要》的制定關(guān)乎民族興旺、人民福祉和國家未來，對加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，具有重大意義和深遠(yuǎn)影響。《教育規(guī)劃綱要》處處體現(xiàn)著黨和國家重視和發(fā)展教育的堅定決心，釋放出“不破不立”的改革信號。下面，我簡要談?wù)勛约旱膬牲c學(xué)習(xí)心得：

　　一.領(lǐng)會綱要精神,明確教育改革和發(fā)展的內(nèi)涵

　　通過學(xué)習(xí),我感覺《綱要》的每一條都是針對一些相應(yīng)的實際問題有的放矢地制定的，脈絡(luò)很清晰，應(yīng)該說把握住了我國教育還不適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求的脈搏。感觸最深的地方就是《綱要》中提及的“育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量”的工作方針。國家把教育擺在了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。這種高度是體現(xiàn)了教育在新時期的重要地位。

　　把育人為本作為教育工作的根本要求。是以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點；關(guān)心每個學(xué)生，促進(jìn)每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展。

　　把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動力。教育要發(fā)展，根本靠改革。知識社會,信息時代,人們對于創(chuàng)新意識,創(chuàng)新能力前所未有的重視,教師自身創(chuàng)新能力的提高是育人理念的關(guān)鍵因素。

　　把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策。教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。促進(jìn)公平更是我們義不容辭的職責(zé)。對我們教師來說就是要平等對待每個學(xué)生，不歧視學(xué)生，讓每個學(xué)生都能得到發(fā)展和進(jìn)步。

　　把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。要求我們教師樹立正確的質(zhì)量觀念，強(qiáng)化課堂教學(xué)，提高資源建設(shè)質(zhì)量，確保教學(xué)質(zhì)量及育人質(zhì)量。

　　二. 結(jié)合我校實際,大力發(fā)展繼續(xù)教育

　　這次綱要將構(gòu)建“終身教育立交橋”作為我國教育事業(yè)發(fā)展的主要任務(wù)之一，將努力形成“學(xué)習(xí)型社會”作為三個戰(zhàn)略目標(biāo)之一，突顯了黨和國家高瞻遠(yuǎn)矚，與時俱進(jìn)的戰(zhàn)略眼光，對于我國實施科教強(qiáng)國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略有著無比重要的意義。

　　當(dāng)今的社會是知識經(jīng)濟(jì)社會，產(chǎn)業(yè)、職業(yè)、行業(yè)在不斷進(jìn)步的同時對勞動者的素質(zhì)有著越來越高的要求。面對迅猛發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，空前激烈的人才競爭，不斷學(xué)習(xí)新的知識和技術(shù)，及時了解當(dāng)今世界科技發(fā)展的前沿和趨勢，并將其運(yùn)用于生產(chǎn)勞動和社會生活中以不斷地提高和創(chuàng)新，是時代進(jìn)步的要求、是國家強(qiáng)盛的動力，也是個人發(fā)展的必需。21世紀(jì)的教育應(yīng)當(dāng)是不斷造就人、不斷培養(yǎng)人、不斷發(fā)展人全部潛能的過程。作為指導(dǎo)未來十余年我國教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，“終身教育立交橋”的提出和實施將使各種教育形式銜接、各種培訓(xùn)方式并舉、各類學(xué)習(xí)資源互相融通，為全民終身教育提供更多的機(jī)會和方便。作為一所現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放大學(xué),我們要抓住這個機(jī)遇,立足滿足群眾教育需求，促進(jìn)教育事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，要加快發(fā)展繼續(xù)教育，搭建終身學(xué)習(xí)的“立交橋”，為建設(shè)人人皆學(xué)、處處可學(xué)、時時能學(xué)的學(xué)習(xí)型社會做出自己的貢獻(xiàn)。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇3

　　各位老師、各位專家們：

　　大家好！

　　我是xx縣實驗小學(xué)的一名語文教師。今天，在認(rèn)真欣賞了龍江實驗小學(xué)韓淑飛老師的一節(jié)數(shù)學(xué)錄象課后，我收獲頗多。由于我一直從事小學(xué)語文教學(xué)工作，所以對于數(shù)學(xué)的課堂充滿了好奇與期待。可以說，通過這次網(wǎng)上培訓(xùn)的形式，我可以有時間反復(fù)研讀這節(jié)課，從而對小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)有了新的認(rèn)識。下面我來談一談聽了韓老師這節(jié)數(shù)學(xué)課后一點體會，僅是我個人之言，如果有當(dāng)希望各位同仁給予批評與指正，希望我們可以通過這個平臺更好地為學(xué)生、為課堂、更為我們自身發(fā)展服務(wù)。

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)以致用

　　如何去評價一節(jié)課成功與否，不僅是看教師的設(shè)計多精巧，更應(yīng)該去關(guān)注在一節(jié)課中，教師如何去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這節(jié)課中，可以說讓我感覺到眼前一亮的是韓老師在教學(xué)中，總可以把學(xué)生的學(xué)習(xí)與實際生活相結(jié)合。我想對于低年級的學(xué)生來說，用生活中熟悉的事物來進(jìn)行新知識的.學(xué)習(xí)，無疑是拉近了數(shù)學(xué)與生活的距離，同時也拉近了學(xué)生與生活的距離。學(xué)生可以從他們很熟悉的蝴蝶、蜻蜒、飛機(jī)等實物上學(xué)習(xí)到新的數(shù)學(xué)知識，我感覺對于學(xué)生來說是他們所喜歡的一種學(xué)習(xí)方式。讓數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)習(xí)不再空洞，不再遙遠(yuǎn)，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與欲望。

　　二、突顯課件的實效性

　　在課例中，我們常看到一些教師為了上課而進(jìn)行課件的演示。現(xiàn)代教育技術(shù)仿佛只是一個花架子，沒有發(fā)揮其應(yīng)該有的現(xiàn)代教育技術(shù)的實效性。而不恰當(dāng)、不準(zhǔn)確的在課堂教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，不但不會為我們的課堂增色添亮，相反會讓我們感覺到這些技術(shù)成為我們課堂教學(xué)中的一個個花瓶。但在韓老師的這節(jié)關(guān)于“對稱”一課的教學(xué)中，我們可以充分看到現(xiàn)代教育技術(shù)手段的恰當(dāng)、準(zhǔn)確應(yīng)用對于低年級的小學(xué)來認(rèn)識和理解：什么是對稱圖形？什么是對稱軸？這一原本比較難描述的概念，一下子明了。特別是對稱圖形的演示，老師做的是動態(tài)的畫面，從而使學(xué)生輕松就理解了什么是對稱圖形，使原本抽象的概念，形象直觀。突顯了現(xiàn)代教育技術(shù)在數(shù)學(xué)中的實效性、生動直觀化。

　　三、把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是引導(dǎo)者與合作者。在這一節(jié)課中，我看到了韓老師充分把這一理念滲透于課堂之中。當(dāng)老師提出：怎么樣才能剪出對稱圖形？之后，先讓學(xué)生們進(jìn)行討論，而不是直接去告訴學(xué)生如何去剪。在通過匯報的形式，學(xué)生懂得了應(yīng)該如何去正確剪出對稱圖形的方法后，教師仍然沒有急于去說什么，而是讓學(xué)生根據(jù)自己所說的方法去剪。可以說在這個環(huán)節(jié)中，教師充分信任學(xué)生，把思索的權(quán)利還給了學(xué)生，讓學(xué)生通過討論、總結(jié)、實踐去解決老師剛才提出的問題。此時的課堂不再是教師傳的過程，而是師導(dǎo)生實踐的共同合作的課堂，真正實現(xiàn)了把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生這一理念。

　　可以說，對于小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)，我并沒有什么品味的實踐經(jīng)驗，我只是在“紙上談?wù)n”。但，我個人認(rèn)為，無論是哪個學(xué)科，一切為了學(xué)生的綜合能力的提高，一切為了學(xué)生在快樂中習(xí)得，應(yīng)該是我們不變的原則。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇4

　　我認(rèn)為作為大學(xué)生，心理健康就是對生活和學(xué)習(xí)有樂觀的心態(tài);有正確的自我主觀意識;能很好地把握自己，控制自己的情緒;和同學(xué)們關(guān)系和諧，很好的融于集體，適應(yīng)環(huán)境。

　　通過本次心理講座的學(xué)習(xí)，我對心理知識有了一定的了解，首先是對心理學(xué)的發(fā)展史有了一定了解，然后是在心理講座課中，我認(rèn)識到了人心中脆弱一面，有時心靈事多么的需要他人的呵護(hù)，那種心與心的交流才能讓人體會到交流得喜悅。學(xué)生在實實在在的活躍的生動的并且有一定新意的活動中受到教益和啟迪，促進(jìn)知行的結(jié)合。學(xué)生在主動參與教學(xué)過程中，激發(fā)了感情，明白了道理，情理凝結(jié)，形成了信念之后，進(jìn)而需要在行動中表現(xiàn)自己。此時教師要引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生把健康高尚的情感向外投射，為他們提供展現(xiàn)自己行為的機(jī)會和場所。

　　本次講座中，對目前中國的南海周邊局勢進(jìn)行了講解和分析。通過這次講座，我對中國與南海周邊國家如菲律賓、越南之間的利害關(guān)系有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。教授還對當(dāng)前中國實際控制的幾個比較重要的島礁進(jìn)行了講解。例如永暑礁，原先是南沙群島上的一座暗礁，上面有應(yīng)聯(lián)合國教科文組織的要求建立的海洋觀測站；美濟(jì)礁，位于南沙群島中東部海域，天然良港，中國常年在這里進(jìn)行沉箱養(yǎng)殖。

　　韜光養(yǎng)晦，有所作為。這是我們20世紀(jì)末提出的國家戰(zhàn)略。這么多年來，大家對韜光養(yǎng)晦想必有了很深的認(rèn)識，但韜光養(yǎng)晦的目的是有所作為。因為種種原因，這個“為”大多數(shù)人認(rèn)識的并不多。南海問題也是如此，20xx年，海監(jiān)船、漁政船巡視南海是中國逐漸恢復(fù)在南海恢復(fù)行使主權(quán)的開始。而在這之前，對于中國對南海的控制情況，國內(nèi)官方資料除了大陸公開駐軍守衛(wèi)的七個島礁（即永暑礁、赤瓜礁、東門礁、南薰礁、渚碧礁、華陽礁、美濟(jì)礁），一直鮮有信息披露。這次講座，可以說為我們揭開了中國對南海實際控制情況的一角。名義上，南海有很多島礁，但其中真正具有戰(zhàn)略價值的卻并不多，雖然南海大多數(shù)島礁被越、菲、馬等國侵占，但我們不和他們爭一城一地的得失，而是穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，但凡實際控制的島礁，都具有極其重要的戰(zhàn)略地位。總之，在南海上，我們的步子邁得不算大，但每一步走得都很穩(wěn)。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇5

　　“忽如一夜秋風(fēng)來，妝點青海大油田，培訓(xùn)中心碩果累，全員共筑大安全。”“安全生產(chǎn)作為企業(yè)生存、發(fā)展、壯大的頭等大事，時刻不能放松，安全——是永恒的主題”、“在安全事故中，生命在剎那間逝去，親人撕心裂肺的呼喊，如果這一切還不能觸動我們，那么真的要等親人、朋友這樣呼喊我們時才能覺醒嗎？20xx年11月1日下午，培訓(xùn)中心黨校院內(nèi)的多功能廳里不時地傳出一陣陣掌聲。演講臺上，一個女選手神情凝重，正在緩緩講述一段親身經(jīng)歷的幼兒安全教育事例，臺下的觀眾都很認(rèn)真地聽著，有的不住點頭，有的若有所思。直到她結(jié)束演講，走下講臺，現(xiàn)場依然一片安靜。短暫的沉默后，便是真誠的掌聲。……”

　　培訓(xùn)中心12個基層選手們緊緊圍繞安全這一主題，聲情并茂、鏗鏘有力地講述著身邊的安全事故案例。從疏忽大意引發(fā)的觸電人身死亡事故案例分析，到謹(jǐn)言慎行避免了重大事故的發(fā)生；從對耳濡目染、親身經(jīng)歷的安全事故到嚴(yán)格執(zhí)行安全規(guī)程避免安全事故的評述……選手們震撼人心的演講內(nèi)容、超凡的演講技巧、詮釋了一個個血淋淋的案例背景和許多不為人知的痛觸及悔恨，感人肺腑，引人深思。

　　極富感染力和說服力的演講使現(xiàn)場氣氛高潮迭起，選手演講語重心長，觀眾聆聽掌聲雷動，動情之處不免有人為之落淚。選手偶爾忘詞的時候，現(xiàn)場觀眾用更加熱烈的掌聲給選手加油、打氣，整場賽事別開生面，精彩紛呈。

　　本次比賽旨在弘揚(yáng)安全文化，營造安全氛圍，夯實中心安全基礎(chǔ)。比賽以“安全與責(zé)任”為主題，要求參賽選手們結(jié)合實際，以演講的方式闡述自己對安全和生命的理解和認(rèn)識。選手們紛紛以自己的親身經(jīng)歷或身邊的發(fā)生的一個個事例，給在場的所有人上了一堂生動活潑卻發(fā)人深省的安全教育課。每個基層單位的同志既是演講者又是聽眾，演講是圍繞安全與生命過程中的所感、所想展開的，每個人所講的側(cè)重點不同，以事說人，回顧事故經(jīng)過中，反思事故教訓(xùn)：有的用親身駕駛經(jīng)歷述說自己家人每日祁盼親人安全準(zhǔn)歸的心聲，有的以心酸沉痛的表情敘述同行因忽視安全和麻痹大意造成家破人亡的故事，警示著大家在工作、生活中的點點滴滴無一不與安全連在一起，牢記“安全第一，預(yù)防為主”安全工作方針，“安全在于細(xì)節(jié)，安全生產(chǎn)離不開認(rèn)真”二字，愚者在鮮血中總結(jié)經(jīng)驗，智者靠經(jīng)驗避免流血……那些血淋淋讓親人心碎真實的事例，與會者聽后無不動容。

　　參賽選手以情動人，聲情并茂，各位選手列舉了近年來的重大安全生產(chǎn)事故，用數(shù)字說話，震撼人心。除了精彩的演講，選手們的選題角度也不盡相同，有關(guān)注細(xì)節(jié)的《安全，請關(guān)注細(xì)節(jié)》，有貼近生活的《安全=幸福》，有緊扣主題的《安全伴我行》。通過聽這次安全演講使我深深體會到，安全與個人、與家庭、與企業(yè)有著千絲萬縷的聯(lián)系，“愛油田、愛企業(yè)、愛工作、愛生活”是我們每一個員工的心聲！中心的興旺發(fā)達(dá)，離不開每個員工的辛勤勞動，離不開安全保障。今后我們將時刻緊繃安全這根弦，從我做起，嚴(yán)格遵守各項操作規(guī)程，用我們的細(xì)心、耐心和誠心，換取生產(chǎn)的安全運(yùn)行，讓我們一起共創(chuàng)文明、安寧、和諧、美好生活。

　　“安全生產(chǎn)作為企業(yè)生存、發(fā)展、壯大的頭等大事，時刻不能放松，安全——是永恒的主題”，朋友們，安全工作只有起點，沒有終點，讓我們攜起手來，腳踏安全這塊基石，用“以人為本，安全第一”企業(yè)生存發(fā)展理念，用安全的生活意識、安全的行為方式，去堵百分之一的疏漏，千分之一的僥幸，萬分之一的偶然，將安全教育的理念植入您的心中，植入他的心中，植入所有人的心中，為我們的油田填寫一份份新的安全記錄，譜寫一首首燦爛的安全樂章！這也許是我們每一個油田兒女的心愿吧……

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇6

　　根據(jù)學(xué)院的總體安排，計財處先后組織處室同志學(xué)習(xí)了《教育部關(guān)于全面提高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（教高[20xx]16號）；關(guān)于印發(fā)《湖南省高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)工作評估實施細(xì)則》的通知（湘教發(fā)[20xx]64號）等文件資料，結(jié)合學(xué)習(xí)活，開展了研討活動。通過學(xué)習(xí)，深受啟發(fā)。

　　高職教育是我國高等教育的'重要組成部分，新的高職教育理念和當(dāng)前教育的發(fā)展趨勢，重在從觀念上更新廣大教師對課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、評價體系等方面的理解，要求廣大教育工作者通過學(xué)習(xí)，努力改革創(chuàng)新，跟上時代的步伐。近年來，我國高等職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)了一大批面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線所需的高素質(zhì)技能型專門人才，在我國加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不得替代的作用。如何在高職教育領(lǐng)域中立足，在眾多高職院校中脫穎而出，如何創(chuàng)新、辦出特色，真正為社會輸送有用人才，應(yīng)該是我們當(dāng)前應(yīng)該探討的，我院提出的“創(chuàng)建質(zhì)量過硬、特色鮮明的省內(nèi)一流職院”的奮斗目標(biāo)，正是順應(yīng)了高職教育的發(fā)展。下面談幾點看法：

　　一、深刻認(rèn)識高等職業(yè)教育全面提高教學(xué)質(zhì)量的重要性和緊迫感。提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量是實施科教興國戰(zhàn)略的必然要求，也是高職教育自身發(fā)展的客觀要求。我院由三校合并近十年來，經(jīng)過整合和融合，取得了可喜成績，也面臨諸多難題，尤其面臨加快發(fā)展的

　　艱巨任務(wù)。作為高等職業(yè)院校，我們的辦學(xué)理念和辦學(xué)思想有待進(jìn)一步更新，無論是管理人員還是普通教師，還存在對高職教育認(rèn)識不足的情況。所以學(xué)校要嚴(yán)格管理制度，從嚴(yán)治教，規(guī)范管理，健全各種規(guī)章制度，完善運(yùn)行機(jī)制，把優(yōu)秀教師和教學(xué)資源向教學(xué)傾斜，努力提高教學(xué)質(zhì)量。

　　二、加強(qiáng)理想信念教育、道德品質(zhì)教育，強(qiáng)化素質(zhì)教育，明確培養(yǎng)目標(biāo)。

　　堅持黨的教育方針，堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)，使受教育者在德、智、體美等方面得到全面發(fā)展是具有中國特色的高等教育的最基本特性，也是高職院校的辦學(xué)宗旨。我們要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，把社會主義核心價值體系融入到高職教育人才培養(yǎng)的全過程，高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，把精神文明教育同道德品質(zhì)教育緊密結(jié)合，使受教育者能夠自覺遵守公共道德和職業(yè)道德，樹立守法、用法、護(hù)法的法治觀念和愛崗敬業(yè)、誠實守信的從業(yè)觀念。要針對高職院校學(xué)生的特點，培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)性，教育學(xué)生樹立學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會交流溝通和團(tuán)隊協(xié)作，提高學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，使學(xué)生在樹立遠(yuǎn)大理想的同時，又培育其健全的人格、良好的人品和過硬的技能，為社會培養(yǎng)一批高素質(zhì)的實用性人才。

　　三、以就業(yè)為導(dǎo)向，加快專業(yè)改革與建設(shè)，把實際應(yīng)用作為教育教學(xué)的基本途徑。

　　高等職業(yè)院校要及時根據(jù)市場需求的變化，主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)條件，有針對性地調(diào)整和設(shè)置專業(yè)。根據(jù)市場需求與專業(yè)設(shè)置情況，建立以重點專業(yè)為龍頭、相關(guān)專業(yè)為支撐的專業(yè)群，輻射服務(wù)面向的區(qū)域、行業(yè)、企業(yè)和農(nóng)村，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力。推行“雙證書”制度，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，使有職業(yè)資格證書專業(yè)的畢業(yè)生取得“雙證書”。始終把實際應(yīng)用作為教育教學(xué)工作的最基本途徑，以培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住”的高職人才作為教育教學(xué)工作目標(biāo)。

　　四、校企合作，加大投入改善實習(xí)實訓(xùn)條件。

　　加強(qiáng)實訓(xùn)、實習(xí)基地建設(shè)是高等職業(yè)院校改善辦學(xué)條件、彰顯辦學(xué)特色、提高教學(xué)質(zhì)量的重點。高等職業(yè)院校要按照教育規(guī)律和市場規(guī)則，本著建設(shè)主體多元化的原則，多渠道、多形式籌措資金；要緊密聯(lián)系行業(yè)企業(yè)，廠校合作，加大投入改善實習(xí)實訓(xùn)條件，建設(shè)現(xiàn)代化的校內(nèi)實踐教學(xué)基地。根據(jù)國內(nèi)外高職教育的成功經(jīng)驗，高職學(xué)生的培養(yǎng)通過“課堂教學(xué)——模擬實訓(xùn)——實際應(yīng)用”的鏈?zhǔn)脚囵B(yǎng)模式進(jìn)行，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)備和管理經(jīng)驗使學(xué)生在實際工作環(huán)境中鍛煉成長，是高職院校教育教學(xué)工作中落實人才定位和培養(yǎng)規(guī)格的必由之路。

　　五、把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為教育教學(xué)工作的靈魂。

　　培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是實現(xiàn)人類社會文明發(fā)達(dá)的源泉，是經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的動力，也是青年學(xué)生成才與成功的保障，更是包括高職教育在內(nèi)的各級各類教育的靈魂。為此，要在學(xué)科專業(yè)建設(shè)工作中，體現(xiàn)學(xué)科專業(yè)建設(shè)與現(xiàn)代職業(yè)崗位群相結(jié)合，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為主的原則，實習(xí)產(chǎn)、學(xué)、研一體化，從學(xué)科專業(yè)建設(shè)入手，精心打造學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。一是高職教育的自身發(fā)展需要不斷創(chuàng)新，如辦學(xué)體制創(chuàng)新、管理制度創(chuàng)新、學(xué)科專業(yè)創(chuàng)新、教學(xué)模式創(chuàng)新、教學(xué)方式方法創(chuàng)新等。二是經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展呼喚具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的高職人才。三是市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)能力的高職人才。要培養(yǎng)高職學(xué)生的事業(yè)開創(chuàng)能力，運(yùn)用已掌握的職業(yè)技能投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮，甚至能夠以獨特的視角、獨有的技能、獨立的見地在某一技術(shù)和管理領(lǐng)域一顯身手，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更突出的貢獻(xiàn)。

　　作為高職教育戰(zhàn)線的一員，人人都肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需求的高技能人才的使命，都有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。我們作為財務(wù)人員，要牢固樹立為教學(xué)服務(wù)的意識，以人為本的管理觀念和為教學(xué)、為教師、為學(xué)生服務(wù)的思想，為湘潭職業(yè)技術(shù)學(xué)院的發(fā)展作出我們的不懈努力。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇7

　　前段時間學(xué)習(xí)了蔡林森教育思想，蔡校長的先進(jìn)、獨特的教育理念給我留下了深刻的印象，特別是他的教育理念是：沒有教不好的學(xué)生，讓我有了更深的體會。

　　最初，我看到這句話時，也感到很不以為然，再看看班上那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律都提不起來的學(xué)生，對他沒有教不好的學(xué)生的教育理念非常懷疑。但是又被蔡林森校長卓越的教育成績所吸引，在接下來對蔡林森校長一系列做法的學(xué)習(xí)研究之后，我徹底相信了，被其先進(jìn)的教育理念征服了。從此“沒有教不好的學(xué)生”的教育理念便刻在了我的大腦里。

　　蔡林森校長說這里的“好”并不是以同一種標(biāo)準(zhǔn)、用同一把尺子來衡量學(xué)生，搞一刀切，不是讓后進(jìn)生也考上清華、北大，而是承認(rèn)學(xué)生的基礎(chǔ)有差異，但經(jīng)過教育，都能在原有的基礎(chǔ)上有明顯的進(jìn)步，進(jìn)步了就是好，家長就會滿意。同時，這個“好”不僅包括學(xué)習(xí)成績的提高，還包括良好習(xí)慣的養(yǎng)成，自身素質(zhì)的提高等多方面。

　　“差生”不是因為腦子笨，而是這樣、那樣的原因，缺課太多，問題成堆，失去學(xué)習(xí)的信心和能力而造成的。只要從實際出發(fā)，從基礎(chǔ)抓起，給他適宜的條件，再引導(dǎo)他不停地有針對性地補(bǔ)缺，由淺入深地學(xué)習(xí)，“差生”就一定會變成好學(xué)生。蔡林森校長的這一認(rèn)識，是實現(xiàn)沒有教不好的學(xué)生的行動指南。即相信每個學(xué)生都有想學(xué)好的愿望，相信每個學(xué)生也都能學(xué)好，當(dāng)然每個學(xué)生也都能教育好。

　　現(xiàn)實學(xué)校、班級中有學(xué)生沒有教好，是因為還沒有找到適合這部分學(xué)生的教育方法。我們不是都有成功轉(zhuǎn)化個別后進(jìn)生的例子嗎?我們不是經(jīng)常看到成功轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的博文(文章)嗎?這也說明一個一個的后進(jìn)生能轉(zhuǎn)化好。

　　洋思有這樣一句話，“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。”我要說責(zé)任也不全在，也有學(xué)校理念、引導(dǎo)等的問題。我的理念是，“沒有教不好的學(xué)生，只有不適合學(xué)生的方法。”只要尊重差異，肯下功夫，多想方法，每個學(xué)生都能教好。

　　沒有教不好的學(xué)生的教育理念，你信嗎?如果信，你的教育就成功了一多半，如果不太信，不用慌，慢慢來。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇8

　　我這幾天參加了英特爾未來教育的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，短短六天的培訓(xùn)，卻給我?guī)�來了思想上的一次革新，讓我認(rèn)識到了未來教育發(fā)展模式的強(qiáng)大震撼力，感悟到了教育教學(xué)的新理念。大家知道，社會在飛速地發(fā)展進(jìn)步中，計算機(jī)不斷地更新，人們的觀念也不斷地在變，這個就必然會導(dǎo)致我們的教育方式也要跟隨人的思想而改變。

　　作為一名小學(xué)教師，我們擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)未來人才的重任。面對學(xué)生一張張渴求知識的臉龐，就會忍不住思考關(guān)于他們的未來是什么。他們需要掌握更多的知識和面對更激烈的挑戰(zhàn)，要想培養(yǎng)出符合時代需求，具備較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和實踐能力的下一代，就要更新舊的教育觀念，全面推行素質(zhì)教育。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，以計算機(jī)為基礎(chǔ)的多媒體教學(xué)技術(shù)已進(jìn)入教育領(lǐng)域，正在成為愈來愈有效的教學(xué)手段。作為一名青年教師，我能非常幸運(yùn)的成為培訓(xùn)項目的受益者，使我能夠掌握這項技能所包含的教育技能和教育思想，對我來說將是一個非常好的機(jī)遇。

　　第一次走進(jìn)英特爾未來教育培訓(xùn)的課堂，聽了主講老師上的課，讓我感受到了信息技術(shù)的魅力。教育的信息化正督促我們每一位教師將信息技術(shù)應(yīng)用到自己的工作中。在這次培訓(xùn)中，我們從不明白什么是“基本問題、單元問題”……到后來設(shè)計教師演示文稿，扮演學(xué)生角色設(shè)計學(xué)生演示文稿，自己動手建立，上網(wǎng)查閱下載資料，終于理解因特爾未來教育培訓(xùn)本身就是讓我們不僅要洗腦，還要身體立行一種全新的.教育理念

　　我們每天在網(wǎng)上探索時，甚至是下載一幅圖片，一段文字等等，都為作業(yè)的完成做準(zhǔn)備。也可以說，我是在不知不覺中完成作業(yè)的，也是在不知不覺中掌握了我們要學(xué)的東西。其實剛開始做作品時，也存在好多困惑，作品也在不斷的修改，最慘的是，我在第一天完成的介紹我的單元這個演示文稿，竟然在修改過程中不小心被刪掉，急得我直發(fā)脾氣，但因為有了一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，再加上放棄休息時間，我還是很快地完成了作業(yè)。這里每一個教學(xué)理念，教學(xué)模式、教學(xué)任務(wù)都在牽動著我們，我們本著做得更好的心態(tài)去驅(qū)使自己不斷前進(jìn)，雖然學(xué)習(xí)很累但我也要克服困難堅持學(xué)完

　　通過本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我意識到隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)走進(jìn)課堂勢在必行。是啊，人應(yīng)不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷地給自己“充電”，才能不斷的開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，才不至于被社會淘汰。我堅信，我們今天的艱辛和痛苦，一定能換取明天的快樂和幸福！努力吧，同學(xué)們，勇敢地接受挑戰(zhàn)，明天會更好！

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇9

　　“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育培訓(xùn)課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。

　　一、感恩：一種樸素而深廣的倫理

　　感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。

　　如果一個人在危難之際，得到他人救護(hù)，那么他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個人常常得到某人的幫助，那么他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會有忘恩負(fù)義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經(jīng)失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。

　　以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識到。

　　首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。

　　其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經(jīng)驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會。

　　其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會要發(fā)展，國家要安定，人民要和睦，這有來賴于政府的管理，有賴于軍隊的護(hù)衛(wèi)，因此我們理應(yīng)感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會做貢獻(xiàn)。

　　其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。

　　二、感恩的缺失與感恩的教育

　　感恩的情感對于人的道德成長是如此的重要，而現(xiàn)實中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚；有些學(xué)生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能；有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實值得我們教育界人士和廣大家長的深思。

　　首先，我們要從學(xué)校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學(xué)校還是以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)來評價一個學(xué)生的，而且只重視與升學(xué)有關(guān)的幾個學(xué)科。“三好”本來是以德為先，德智體全面發(fā)展，而事實上在“三好生”的評比中卻總是將學(xué)習(xí)成績擺在第一位，甚至只看學(xué)習(xí)成績。學(xué)校有意無意之間在鼓勵學(xué)生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個人奮斗與競爭的環(huán)境中，孩子當(dāng)然很難學(xué)會感激和體諒他人。

　　其次，從家庭教育來看，問題也很多。問題之一：現(xiàn)在很多家長對孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。

　　問題之二：家長望子成龍之心本無可厚非，但現(xiàn)在家長將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)上，認(rèn)為孩子只要能考上一個好大學(xué)，就會有好的前途。

　　問題之三：現(xiàn)在的家長不像從前那樣對老師有尊重之心了，當(dāng)然這與媒體過多的負(fù)面報道也有關(guān)系。如果說教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責(zé)任，那么教孩子尊敬老師無疑是家長最應(yīng)當(dāng)重視的事情。都說現(xiàn)在孩子難教，這與我們家長的身教和言談有絕大的關(guān)系。

　　其實孩子天性是向善的，感恩的意識和習(xí)慣應(yīng)當(dāng)從小就開始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅持。

　　小學(xué)階段是一個人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個人的道德發(fā)展奠定一種堅實的情感基礎(chǔ)。到了中學(xué)，我們更應(yīng)鼓勵學(xué)生為家庭盡責(zé)、為報效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始。或有人言，這些與學(xué)習(xí)成績有什么關(guān)系呢？我只要成績好就行了。其實從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學(xué)生學(xué)習(xí)不自覺、不認(rèn)真嗎？如果是為了自己學(xué)習(xí)，那么當(dāng)他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會自覺約束自己、努力學(xué)習(xí)，也能夠尊敬老師、友愛同學(xué)，因為不這樣做就對不起父母、對不起老師，乃至對不起國家、對不起天下百姓。

　　其實，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對父母和老師的感恩之心，多鼓勵同學(xué)相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學(xué)習(xí)和生活一定會生機(jī)勃勃、氣象一新。因為在相互支持和感激之際，親子之間、師生之間、同學(xué)之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學(xué)再多的東西可能都不會覺的累。是故，我們也應(yīng)當(dāng)反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的精神力量。

　　三、孝應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容

　　中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說我們每個人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習(xí)慣）就徒具形式，毫無意義可言。然而這個人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個仁性良知就成為道德發(fā)生學(xué)的一個重要問題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個理路，即從“孝道”開始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同。

　　一個不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國了。因此，孝的教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育重要的內(nèi)容。從字源上說，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實就是教人以“孝”。學(xué)校孝的教育的任務(wù)就是要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生感知父母的大愛與深恩。一個能一個真正能孝的人，求學(xué)必勤，戰(zhàn)陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說：“教民親愛，莫善于孝。”

　　總之，“新八德”教育對學(xué)習(xí)方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內(nèi)容正式引用到我的實際教學(xué)工作之中。并且進(jìn)行“新八德”教育時，要求學(xué)生要做到的，我首先就應(yīng)該親自去踐行。因為老師的一言一行都會起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個人形式主義！另外，我校本學(xué)期也確立了以“道德與法制相結(jié)合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細(xì)的研究計劃和方案。我要按照學(xué)校制訂的計劃和方案，認(rèn)真地進(jìn)行每個階段的研究，并做好記錄、總結(jié)經(jīng)驗、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇10

　　感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們這次外出學(xué)習(xí)的機(jī)會，我們是 8月1日起程奔赴北京參加“人民教育家研究院——甘南縣中小學(xué)班主任高級研修班”的培訓(xùn)，培訓(xùn)期間共聆聽了9節(jié)講座，給我們講座的教師都是全國著名的教育專家和優(yōu)秀的班主任。

　　這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)給我的視覺沖擊和心靈震撼是強(qiáng)大無比的。不得不感謝和欽佩教育局領(lǐng)導(dǎo)的魄力和高瞻遠(yuǎn)矚，對我們這些在一線工作的班主任的信任和栽培，使得我們能夠有機(jī)會進(jìn)行這么一次封閉的、系統(tǒng)的、完整的專業(yè)理論課的學(xué)習(xí)。培訓(xùn)期間，我們聽到了名家大師的聲音，看到了知名院校的氣勢，領(lǐng)略了首都教育者的風(fēng)采，學(xué)習(xí)了實用的教育教學(xué)技術(shù)，感受到了得天獨厚的人文景觀、震撼人心的歷史遺產(chǎn)、深厚的文化底蘊(yùn)，濃厚學(xué)術(shù)氛圍的無窮魅力。我們的收獲是沉甸甸的，激烈的思想碰撞、強(qiáng)烈的視覺沖擊，讓我們學(xué)會了思考，辨析，自我提示和主動踐行;不同的學(xué)習(xí)體驗，使我們學(xué)會了審視自己，反思過去，并在此基礎(chǔ)上學(xué)會了甄別、吸納、補(bǔ)充……對我們每個人而言，這次學(xué)習(xí)是一個立體塑造，整體構(gòu)建，全面提升的過程。也因此而羞澀自己智慧的渺小，汗顏自己讀書的缺乏。下面我們將從不同的方面就這次在北京的學(xué)習(xí)經(jīng)過以及自己的一些心得感受匯報如下：

　　一、教師要學(xué)會欣賞、學(xué)會尊重學(xué)生

　　專家們雖然年齡不同、所講內(nèi)容不同，但是在他們的講座中都滲透著兩個字“尊重”。要尊重學(xué)生探究和認(rèn)識周圍世界的特點，勇于接納孩子的錯誤，教育是干什么的？教育就是讓學(xué)生嘗試錯誤。試，有哪一個人不是在錯誤中成長的。工作中，我們所面對的是具有不同個性的孩子，所以不要用相同的尺度去衡量所有的孩子，應(yīng)給予他們更多的欣賞和尊重。

　　二、教師要擁有獨特的人格魅力

　　培訓(xùn)期間，我深深的被專家獨特的人格魅力所感染，他們對事業(yè)的追求，對生活的詮釋以及積極陽光的心態(tài)給了我深深的啟迪。給我印象最深刻的是北京廣渠門中學(xué)的“宏志班”班主任高金英老師，一個看起來很慈祥、很普通的老師，三個小時的講座感覺特別短暫，她用詼諧生動、簡潔易懂的語言，把做教師的真諦闡述的淋漓盡致。他講的“潛下心來讀書，靜下心來育人”。告訴我們今天的教師需要一股靜氣，靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來讀幾本書，靜下心來進(jìn)行反思。面對浮躁的社會，我們教師必須擁有一股靜氣，靜下心來受益的是學(xué)生，而最后受益的是我們教師。他的一句：把學(xué)生看做魔鬼，你會生活在地獄;把學(xué)生看做天使，你就生活在天堂中;真正體現(xiàn)了教師在對待學(xué)生上要調(diào)整好自己的心態(tài)。

　　三、教師要有博愛和智慧

　　任何人都離不開愛，有愛的地方就有溫暖，有愛的地方就有陽光，每個人只有在愛的環(huán)境中才能體會愛。專家們的講座都體現(xiàn)了他們從教期間對學(xué)生的博愛和對生活的熱愛。讓我印象最深的是朱洪秋老師用生動形象的事例向我們詮釋了德育就是愛的教育，作為班主任要為孩子創(chuàng)設(shè)體驗愛的平臺，讓學(xué)生在服務(wù)中、在體驗中、在實踐中真正的學(xué)會愛。

　　學(xué)習(xí)是短暫的，但專家們留下的寶貴的精神財富卻在心中留下深深的烙印，通過本次培訓(xùn)我將重新審視自己的課堂，重新審視自己的班級管理，讓每個孩子帶著美好的理想從學(xué)校出發(fā)。

　　最后，讓我用汪國真的名詩《熱愛生命》來結(jié)束我的體會：

　　我不去想是否能夠成功

　　既然選擇了遠(yuǎn)方

　　便只顧風(fēng)雨兼程

　　我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨

　　既然目標(biāo)是地平線

　　留給世界的只能是背影

　　我不去想未來是平坦還是泥濘

　　只要熱愛生命

　　一切，都在意料之中。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇11

　　進(jìn)步對社會的發(fā)展產(chǎn)生極其巨大的影響，其影響波及到社會的各個領(lǐng)域，促使了知識經(jīng)濟(jì)的崛起，世界文化的交匯，各國政治的公開和進(jìn)一步的民主化。社會的生產(chǎn)方式和人們的生存方式、生活方式有了根本的改變；更重要的是，人在社會發(fā)展中的主體地位得到了確定，人在一生中不斷學(xué)習(xí)，發(fā)展自己的潛能和不斷選擇未來被認(rèn)為是人的基本權(quán)利。終生學(xué)習(xí)的重要性更加凸現(xiàn)，終生學(xué)習(xí)的觀念已被普遍認(rèn)同。

　　信息技術(shù)在迅速改變社會的同時，也給教育以更大的發(fā)展空間。微電子技術(shù)、通信技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是信息技術(shù)的核心，它們?yōu)榻逃�和學(xué)習(xí)突破時空的限制，為教育大眾化的同時更加個別化和個性化提供了日益先進(jìn)的技術(shù)支撐。

　　1.遠(yuǎn)程教育以學(xué)習(xí)者為主體

　　長期以來，人們認(rèn)識到在教學(xué)活動中建立學(xué)生主體地位的重要，于是在教育理論中不斷探索，提出在教學(xué)活動中以學(xué)生為主體的觀念，然而在傳統(tǒng)教育的`實踐中，受其形式和方法的束縛，卻無法充分體現(xiàn)。現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)教育的模式和觀念。在遠(yuǎn)程教育中師生處于分離或準(zhǔn)分離狀態(tài)，教師角色出現(xiàn)了明顯的轉(zhuǎn)換，由傳統(tǒng)教育中的主導(dǎo)者變?yōu)榭梢岳�用的教育資源，成了音像教材中的一個組合因素；學(xué)習(xí)者也從教育的對象變?yōu)榻逃�資源的選擇者，利用者。教育技術(shù)的界入，使得學(xué)習(xí)者的主體地位真正得到確立。當(dāng)今世界信息量激增，信息傳輸更為便捷，遠(yuǎn)程教育可以使全球的學(xué)習(xí)資源共享，學(xué)習(xí)資源極大地豐富了，在人們多種多樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)更是學(xué)習(xí)者主動的選擇。

　　現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展歷史地把人推到學(xué)習(xí)活動的主體地位上，人必須學(xué)會學(xué)習(xí)，在社會生活中主動地選擇學(xué)習(xí)，否則就無法生存。

　　2.多媒體遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)材料的設(shè)計是憑借多媒體技術(shù)更為個性化的設(shè)計

　　既然遠(yuǎn)程教育是以學(xué)習(xí)者為主體，那么遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)材料的設(shè)計就應(yīng)充分利用教育技術(shù)手段之所能，從人的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)特征出發(fā)，考慮下述因素：學(xué)習(xí)主體的多元化、多樣化、多層次化需求；不同學(xué)習(xí)主體對學(xué)習(xí)時空的特殊要求，人的生理發(fā)展、老化程度和認(rèn)知特點對學(xué)習(xí)材料演示的方法、演示時間的要求；學(xué)習(xí)內(nèi)容對虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境的要求；學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程對學(xué)習(xí)媒體的選擇與綜合應(yīng)用；人的認(rèn)知、能力、情感的發(fā)展特征與遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)形式、過程的相適應(yīng)，以及學(xué)習(xí)效果的綜合評價等等。

　　這種強(qiáng)調(diào)個性化、個別化的學(xué)習(xí)材料設(shè)計要達(dá)到的目標(biāo)是，任何人只要有學(xué)習(xí)需求，就可以在任何時間、任何地點獲得學(xué)習(xí)材料，選擇適合個人學(xué)習(xí)習(xí)慣的方式，進(jìn)行最有效的學(xué)習(xí)，從而使個性、潛能得到充分的發(fā)展。

　　3.遠(yuǎn)程教育注重對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)支助

　　（一）遠(yuǎn)程教育有別于傳統(tǒng)教育更具學(xué)習(xí)個別化的特征。

　　學(xué)習(xí)由學(xué)習(xí)者控制，學(xué)習(xí)過程的設(shè)計特別要注重對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)支助的設(shè)計。對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)支助要貫穿于學(xué)習(xí)的全過程中。學(xué)習(xí)支助，不僅僅是狹義的學(xué)習(xí)支助，只是答疑和批改作業(yè)，還要努力含對學(xué)習(xí)全過程多方面的的指導(dǎo)。一是要有比較詳細(xì)的對個別詳細(xì)進(jìn)行指導(dǎo)的詳細(xì)指南。突出學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)的重點的難點，指導(dǎo)如何控制學(xué)習(xí)過程，有效地分配學(xué)習(xí)資源的時間。二是要有學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。對學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容宜采用的不同學(xué)習(xí)技巧，如何有效地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和以教師為資源的學(xué)習(xí)。這要求學(xué)習(xí)過程有師生之間，學(xué)習(xí)者之間多種途徑和形式的交互設(shè)計。三是要幫助學(xué)習(xí)者學(xué)會自我調(diào)節(jié)。學(xué)習(xí)者要學(xué)會自我評價，并根據(jù)反饋，及時調(diào)整目標(biāo)、內(nèi)容、方法和進(jìn)度，以使學(xué)習(xí)更符合個體的特征。。這樣，以使每個學(xué)習(xí)者學(xué)會學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)過程的選擇都能達(dá)到整體的最優(yōu)化。

　　（二）現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在終生學(xué)習(xí)中的作用

　　倡導(dǎo)終生學(xué)習(xí)，建立學(xué)習(xí)化社會涉及眾多因素，諸如：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度、政治民主化的進(jìn)程，文化價值的取向，法律保障體系的建立等等。終生學(xué)習(xí)被普遍認(rèn)同是社會發(fā)展的綜合結(jié)果，而現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展對終生學(xué)習(xí)的實踐所起的推動作用不容忽視。

　　（1）現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是每個人終生學(xué)習(xí)的最佳選擇

　　終生學(xué)習(xí)有許許多多的途徑和方法，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是利用不斷發(fā)展的信息技術(shù)所進(jìn)行的十分人性化。個性化的教育。因現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育能打破時空的局限，教育學(xué)習(xí)資源的豐富，個性化的學(xué)習(xí)材料設(shè)計，有效的學(xué)習(xí)支助系統(tǒng)，費用相對比較低廉，使終生學(xué)習(xí)成為可能；現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育還因其與現(xiàn)代社會信息技術(shù)的發(fā)展同步，人們選擇遠(yuǎn)程的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，能極大地提高人們的學(xué)習(xí)能力，學(xué)會在不斷變化的社會環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)，從而利于人們在信息社會中生存和發(fā)展等優(yōu)勢成為人們終生學(xué)習(xí)的最佳選擇。

　　（2）遠(yuǎn)程教育促進(jìn)了終生學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建

　　終生學(xué)習(xí)體系要求各級各類教育打破隔離、分割狀態(tài)，互相銜接溝通、擴(kuò)展延伸適應(yīng)人們終生學(xué)習(xí)的需要。遠(yuǎn)程教育的發(fā)展正在使得各級各類教育的功能不斷擴(kuò)大，有了互相銜接溝通。擴(kuò)展延伸的途徑，打破了各類教育相互隔離的狀況，以逐步做到相互溝通，使建立終生學(xué)習(xí)體系的目標(biāo)能夠成為現(xiàn)實。

　　（3）遠(yuǎn)程教育推進(jìn)了學(xué)習(xí)的個別化和個性化

　　“因材施教”的教育主張?zhí)岢鲆延袃汕в嗄辏�這一直是教育工作者為之努力的目標(biāo)。現(xiàn)在聯(lián)合國教科文組織將每個人的潛能得到充分的發(fā)展作為人的基本權(quán)利。從古到今，這些觀念反映到教學(xué)和學(xué)習(xí)上是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的個別化和個性化。實現(xiàn)了學(xué)習(xí)的個別化和個性化才能真正體現(xiàn)終生學(xué)習(xí)的要義。遠(yuǎn)程教育因其教育目的、內(nèi)容、方法的極大豐富和多重組合，學(xué)習(xí)手段的多元選擇、學(xué)習(xí)支助的日趨完善等為學(xué)習(xí)者提供更多選擇的同時大大推進(jìn)了學(xué)習(xí)的個別化和個性化。

　　（4）現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用實現(xiàn)了教育和學(xué)習(xí)資源的共享

　　信息技術(shù)的進(jìn)步使信息在瞬間可以流遍全球，憑借信息技術(shù)，教育和信息資源可以全球共享。由于語言的障礙，至少可以做到用同一語言制作的學(xué)習(xí)材料在使用這一語言的人群中共享。中國人口眾多，地區(qū)之間的差異比較大，教育和學(xué)習(xí)資源分布不均衡，遠(yuǎn)程教育能讓經(jīng)濟(jì)、教育落后地區(qū)的人們也能和發(fā)達(dá)地區(qū)的

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇12

　　在實施新《義務(wù)教育法》過程中，我有這樣的思考。：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。《教師法》告訴我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。

　　雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。《新義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)讓我深深感受到：

　　一、德育是我們工作的首位。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因為當(dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。可是在實際中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因為學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。

　　二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢在必行的工作。打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生，那么除了針對課堂教學(xué)加以改革之外，我對學(xué)生的作業(yè)布置中也應(yīng)該丟掉了以前的簡單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。

　　導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認(rèn)為主要有以下幾個方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。四是教育評估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵模�教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。

　　教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往打破沙鍋問到底。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之惑，傳為人之道。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作知識爆炸時代、數(shù)字時代、互聯(lián)網(wǎng)時代的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。

　　通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

　　這段時間的學(xué)習(xí)與實踐，讓我深刻地認(rèn)識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充實的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇13

　　本人經(jīng)過《中華人民共和國義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。 在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切",樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生。

　　當(dāng)然，法律的實效更多地取決于執(zhí)行的過程。這種實效不僅在于用法律規(guī)范政府的教育政策和教育投入，規(guī)范學(xué)校的收費行為等。更在于讓其他人有法律的依據(jù)，合力打擊那些非法行為。因為法律的實效更多地在于權(quán)利意識的覺醒，以及隨之而來產(chǎn)生的監(jiān)督行為。由此我們可以得出結(jié)論，那就是最該學(xué)習(xí)的法律。不是政府和學(xué)校，而是學(xué)校、學(xué)習(xí)橫和家長。只有我們都了解了義務(wù)教育法，具有了響應(yīng)的維權(quán)意識。才可能形成更嚴(yán)密，更有效的監(jiān)督體系，為義務(wù)教育健康發(fā)展提供保障。

　　在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。總之，本人將站在民族復(fù)興的高度上來認(rèn)識黨的教育事業(yè)，忠心于黨的教育事業(yè)，勤勤懇懇，把畢生的 所學(xué)貢獻(xiàn)給社會主義國家的教育事業(yè)中，在平凡的崗位上爭創(chuàng)不平凡的業(yè)績。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇14

　　自紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動開展以來，通過積極參加局機(jī)關(guān)和處室組織的一系列主題教育學(xué)習(xí)活動，個人在思想等各方面又經(jīng)受到了一次冼禮，也對這次的活動有了更深刻的理解和認(rèn)識。

　　一、不斷學(xué)習(xí)，充實自我

　　隨著社會發(fā)展速度的加快，知識更新日益加快，黨的理論和思想也在隨時代變化而進(jìn)步，只有堅持學(xué)習(xí)，增加知識儲備，不斷充實自己，才能跟得上時代的步伐。要堅持思想政治理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)黨性觀念和紀(jì)律意識;要堅持現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技、管理、法律等方面的學(xué)習(xí)，拓寬知識領(lǐng)域，完善知識結(jié)構(gòu);要堅持統(tǒng)計專業(yè)知識和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，不斷提升自身的業(yè)務(wù)水平，為做好本職工作打下良好的基礎(chǔ)。

　　二、堅守本職，完善自我

　　在其位謀其政，這是作為一名公務(wù)人員所應(yīng)有的基本操守。堅守自己的工作崗位，扎扎實實、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好本職工作，是我們應(yīng)具備的最基本的職業(yè)素養(yǎng)。作為統(tǒng)計工作人員，我們要秉承“真實可信、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新進(jìn)取、服務(wù)人民”的統(tǒng)計核心價值理念，不斷增強(qiáng)統(tǒng)計工作的責(zé)任感和使命感，確保統(tǒng)計數(shù)據(jù)的真實、準(zhǔn)確、及時、全面。要堅持立足本職，端正工作態(tài)度，創(chuàng)新工作方法，扎實開展工作，切實履行職責(zé)，培養(yǎng)專業(yè)視角，提高工作效率，在做好本職工作的同時，不斷地提升和完善自我。

　　三、服務(wù)社會，淡化自我

　　全心全意為人民服務(wù)是我黨的根本宗旨，也是我們工作的出發(fā)點和落腳點。建設(shè)服務(wù)型政府即為人民服務(wù)的政府，就是要把政府定位于服務(wù)者的角色，作為政府工作人員，就要摒棄舊有觀念，切實放下身價，回歸公仆本份，真正做到“權(quán)為民所用，情 ，踏踏實實地為社會公眾提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。為民所系，利為民所謀”對于統(tǒng)計部門來說，就是確保統(tǒng)計數(shù)據(jù)質(zhì)量，提高統(tǒng)計服務(wù)水平，及時公布關(guān)系民生的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，認(rèn)真做好統(tǒng)計數(shù)據(jù)的詮釋和答疑工作，使社會各界正確理解和使用統(tǒng)計數(shù)據(jù)。群眾能切實享有應(yīng)有的權(quán)利，也才會樂意去履行應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。如果我們能夠真正做到淡化自我融入群眾、服務(wù)群眾，很多的問題也就迎刃而解了。這或許需要一個過程、一些時間，但我們可以為之堅持和努力。

　　四、廉潔自律，保持自我

　　在這次的教育學(xué)習(xí)活動中，通過《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》及其《實施辦法》等讀本的學(xué)習(xí)和觀看紀(jì)律教育電影《忠誠與背叛》，我們的紀(jì)律觀念、保密意識和廉政意識進(jìn)一步增強(qiáng)。只有嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，才能筑牢思想道德防線，不斷提高拒腐防變能力，切實做到自重、自省、自警、自勵，時時處處嚴(yán)格要求自己，不斷提升自身素質(zhì)，做到清正廉潔、保持自我。

　　總之，這次紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動，讓我更加堅定了“為民、務(wù)實、清廉”的理念，并將通過學(xué)習(xí)不斷充實、提升和完善自我，廉潔自律，努力干好本職工作，更好地為社會公眾提供服務(wù)。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇15

　　當(dāng)前有一種聲音認(rèn)為，現(xiàn)行課堂上推行的合作學(xué)習(xí)很多流于形式。在有人聽課的時候，教師就會把學(xué)生的座位由為講授服務(wù)的“秧田式”改為合作討論的“圓桌式”，6-8人圍坐在一起，似乎這樣就是合作學(xué)習(xí)，似乎這樣就能體現(xiàn)新課程改革的要求。一位學(xué)者評價一節(jié)以合作學(xué)習(xí)為特征的課，搜集的課堂數(shù)據(jù)顯示：課上教師示意學(xué)生合作學(xué)習(xí)達(dá)18次，而16次合作屬于低效合作，2次屬于無效合作。

　　在這樣的課堂上，合作變成了短暫的“合坐”，教師不理解，學(xué)生難接受，課后隨即也就像扔垃圾一樣把它丟棄了。這樣的“合作”作秀意味過濃，因而也不可能成為學(xué)習(xí)的常態(tài)。

　　我讀了張素蘭老師的《合學(xué)教育：打造教育動車組》一書后，才逐漸了解了小組合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。

　　（1）關(guān)注學(xué)情決定合作是否順應(yīng)需要

　　我們可以把牛牽到岸邊，卻不能按住牛頭強(qiáng)使之喝水。合作學(xué)習(xí)亦然。合作學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，然而這并不意味著學(xué)生時時處處都需要合作。心理學(xué)的“需要理論”是我們推動合作學(xué)習(xí)時不能不思考的角度。合作學(xué)習(xí)是否有效，首先要看教師是否在需要合作的時候設(shè)置合作。

　　（2）小組的合理構(gòu)建

　　第一、合作小組的成員之間應(yīng)該存在差異，包括智能、性格、成績差異，但差異都不能過大。

　　第二、合作小組的成員之間同性別組合優(yōu)先

　　由于中學(xué)生正處于青春萌動時期，所以在組合小組時，應(yīng)該首先考慮同性別組合優(yōu)先，以避免不必要的“感情糾葛”。

　　第三、合作小組的成員之間尊重自愿，整體協(xié)調(diào)。

　　“強(qiáng)扭的瓜不甜”這句話很生動地闡述了一個處事原則：不要強(qiáng)加于人。尊重自愿、整體協(xié)調(diào)的原則包含兩層意思，一個是就個體而言，在組合學(xué)習(xí)小組時要充分尊重學(xué)生意愿，努力使得愿意組合的同學(xué)組合到一起，二是就整體而言，要有班級整體的協(xié)調(diào)，有班級的通盤考慮。協(xié)調(diào)時，要鼓勵那些班委、團(tuán)員表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)。

　　第四、合作小組的成員之間要保障麻煩程度最低，方便程度最高

　　各小組確立以后，要在座次上提供方便。如：1、把學(xué)習(xí)相對薄弱的同學(xué)排在前面，把學(xué)習(xí)相對較好的同學(xué)排在他的后面，當(dāng)組員回頭去問問題時，給別人帶來的麻煩比較少，有利于合作的穩(wěn)固與發(fā)展。2、一是單獨組成理科合作組、文科合作組；二是組成文科與理科互相補(bǔ)充的合作組。

　　第五、先觀察后組建，先磨合后穩(wěn)定

　　在師生初步了解、同學(xué)彼此愿意的前提下，可以進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的試運(yùn)營，然后磨合、調(diào)整。

　　（3） 把復(fù)習(xí)挪到課上，設(shè)置合作復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)。

　　在上課伊始，教師留出約5分鐘時間，由學(xué)生互相提問、講解、補(bǔ)充、糾錯。

　　教育家阿希姆·福爾丁斯說過：“任何事情只聽到或者讀到一次，一個月內(nèi)就會逃出記憶。如果把它教給別人，它便變成身上的一部分，除了死亡，不會被奪走。”復(fù)述學(xué)習(xí)內(nèi)容，不但有助于理解和記憶，而且還能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣的合作能夠保證復(fù)習(xí)過程中的全員參與，保證復(fù)習(xí)質(zhì)量，使復(fù)習(xí)具有個性化特點，從而把鞏固性復(fù)習(xí)或準(zhǔn)性復(fù)習(xí)落到實處。

　　推演開來，以學(xué)情為基礎(chǔ)，在需要印證核實、拓寬加深、復(fù)習(xí)鞏固、合作探究的環(huán)節(jié)設(shè)置合作學(xué)習(xí)，在知識重點合作鞏固、在知識難點合作攻關(guān)、在知識生長點合作催生、在知識易錯點合作辨析、在知識易忘點合作記憶，這樣的合作才能夠遠(yuǎn)離作秀，服務(wù)于教學(xué)。

　　（4）深度的合作不同于工具化的“一幫一，一對紅”。

　　一幫一是單向的，而合作是雙向的。只有把學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生當(dāng)作獨立發(fā)展的生命體，合作學(xué)習(xí)才能夠得以深入。在合作學(xué)習(xí)中，在加深理解、強(qiáng)化記憶、提升興趣的同時，教師需要讓學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生實現(xiàn)在以人為鏡的對比中反觀自照，在與異樣的思維碰撞時拓展視角，在講述知識的過程中訓(xùn)練表達(dá)，在人際交往中將心比心練達(dá)人情。在互相講說的過程中，他們以說激思、以說驗思、以說校思、以說定思，從“聽明白”到“想明白”再到“講明白”，實現(xiàn)明白境界的三級跳。面對其他同學(xué)的錯題，教師還要幫助學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生樹立這樣一種意識：幫人改錯等于幫己防錯，同學(xué)出現(xiàn)的錯誤就是自己的學(xué)習(xí)資源。

　　（5）是否合理控制小組人數(shù)決定了合作能否緊密細(xì)致

　　小組的學(xué)生數(shù)量是決定合作能否深入、能否遠(yuǎn)離作秀的因素之一。實踐證明，兩人組成的學(xué)習(xí)小組效率最高。如果合作小組人數(shù)太多，就容易造成合作的形式化。

　　兩個人的談話，彼此都很難“溜號”。三個人談話，其中的一個人就有可能被“邊緣化”，其參與程度會低于另外兩個人。兩人一組最小規(guī)模的合作，為處于相對弱勢的學(xué)困生創(chuàng)造了充滿心理安全與自由、保護(hù)自尊的氛圍，各類學(xué)生也都能全身心地參與到小組合作之中。

　　兩人學(xué)習(xí)小組固定后，教師還可以把相鄰的小組組成大組，小組解決不了的問題就在大組內(nèi)解決。塔式的組織結(jié)構(gòu)，使學(xué)生學(xué)習(xí)時產(chǎn)生的很多問題被消化在基層，消化在課上。教師要講的，就只剩下那些需要拓展提高的內(nèi)容，以及學(xué)習(xí)中遇到的共性問題。

　　把時間、問題和學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，小組規(guī)模最小化，小組間彼此聯(lián)動，學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生發(fā)揮輻射功能，這樣就創(chuàng)造了合作學(xué)習(xí)的別樣風(fēng)采。學(xué)生遇到的問題得到個性化解決，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生在課堂上得到及時有效的關(guān)照，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生也在彼此交流中得到認(rèn)知拓展和能力提高。這樣的合作學(xué)習(xí)會因為真實有效而遠(yuǎn)離作秀。

　　通過學(xué)習(xí)我懂得了，凡是合作學(xué)習(xí)開展得好的教師，都十分注意以科學(xué)的學(xué)習(xí)方法引領(lǐng)學(xué)生，并輔之以深入細(xì)致的合作思想滲透。合作學(xué)習(xí)是葉，合作思想是根。如果只在形式上合作，那么合作學(xué)習(xí)就注定只能淪為一個口號，或是一個名不副實的標(biāo)簽

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇16

　　“學(xué)高為師，身正為范”未出校門時，我每天都能在宿舍的樓下看到這句標(biāo)語，工作這八年、九年來，我也一直以陶行知、魏書生那些我們所熟知的優(yōu)秀教師們?yōu)樽鴺?biāo)。做學(xué)問，他們博學(xué)而篤志，淡泊以求真；做教師，他們癡情于講臺，教書更育人；做人，他們正直而剛毅，樂觀且豁達(dá)。在中國的歷史文化傳統(tǒng)中，為學(xué)、為師、為人是統(tǒng)一的。職業(yè)道德的最高境界，就是把從事的教書育人、潛心治學(xué)當(dāng)作一種追求，并滲透到平凡的工作當(dāng)中。

　　師德是教師人格的重要組成部分，愛與責(zé)任則是師德的靈魂，也是教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求。只有做到用愛用責(zé)任，才能創(chuàng)建和諧的教育氛圍。小學(xué)特級教師陶淑范就曾這樣說：“我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂無窮，很有價值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實。”一代宗師金鐵林甘愿寂寞，無怨無悔，退到幕后，培育了一大批優(yōu)秀的音樂家，一心裝著孩子的冰心，教育楷模于漪……優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與責(zé)任為出發(fā)點，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。正所謂“大道無聲”。冰心說：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。”陶行知說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”

　　那么如何做到用愛用責(zé)任創(chuàng)建和諧的教育氛圍呢?首先，尊重?zé)釔蹖W(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。當(dāng)今的學(xué)生需要有一個安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這點，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動積極地參與各種學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是“敵對型”、“放任型”的。則會帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)效果。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。”

　　在教育過程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學(xué)生的偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、愛護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

　　另外，尊重?zé)釔蹖W(xué)生是做好教育工作的重要條件。學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包就能完成的。他們需要一樣與其他生物所不同的東西——那就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對學(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

　　教育是愛的事業(yè)，這種愛是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無私的愛，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。與孩子朝夕相處，我們始終想著兩句話——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，這種情感會使我們對孩子少一份埋怨，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重。我堅信，做到用心，做到用責(zé)任，一定能撐起和諧教育的藍(lán)天。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇17

　　作為老師和家長的雙重身份，讓我深深感覺到家庭教育的重要性，更深知家庭教育的不足對孩子的影響有多大。這次學(xué)校提供的機(jī)會讀了《不輸在家庭教育上》一書，收獲很大，感想很多。

　　一、要讓孩子學(xué)會尊重他人

　　我們作為中國家長，一般都教育孩子要聽話家長的話，這樣才是好孩子，才能得到獎勵。但現(xiàn)在我改變了想法。我認(rèn)為孩子未成年，這是事實，但他也是一個獨立的，有思想的人，需要人去尊重，需要人理解。所以現(xiàn)在只要有事發(fā)生在他身上，我都會問詢問他的意見，由于他太小，我會給他選擇性的詢問。

　　二、對待孩子要保持心平氣和

　　以前，當(dāng)我們叫孩子做某事時，如果他不愿意或不理釋，我們就會不耐煩地對他吼，或者威脅他，以至于他對我們也會采取同樣的方法，一點也不能解決根本問題。現(xiàn)在，如遇到這種情況，我們會心平氣和的問他為什么，并且會努力勸說他按照我們的意思去行動。如此一來，孩子遇到什么事也會心平氣和的你商量，而不會蠻不講理。

　　三、表揚(yáng)孩子要具體化且要鼓勵持久性

　　現(xiàn)在的孩子都喜歡聽表揚(yáng)，遇到不愿意做的事經(jīng)過你表揚(yáng)，如：你好棒，好乖，好聰明，就會很高興的去做，做好后還不忘記在你面前自夸一下，造成什么都是他最好的意識，沒有虛心學(xué)習(xí)他人長處的習(xí)慣。現(xiàn)在，如果我表揚(yáng)我孩子，就會把這件事情什么地方做的好分析給他聽，并且提出更高的要求。

　　四、讓孩子快樂的學(xué)習(xí)

　　現(xiàn)在的家長，都不讓太小的孩子做事情，即使孩子愿意，家長也不愿他們插手，怕把事情越做越糟。我個人就不這樣認(rèn)為，現(xiàn)在的小孩子做事情，不是把他當(dāng)作負(fù)擔(dān)，而是當(dāng)作游戲，如洗衣服，有許多泡泡，小孩子會覺得特別好玩。另外做事情可以鍛煉他的動手能力，為什么不同意呢?我兒子在吃飯時要自己擺碗，第二次時把碗打碎了一個，從此以后，他每次擺碗時，都自己提醒自己要當(dāng)心點。所以，千成不要讓他什么都不能碰，不能摸，限制太多，要激發(fā)孩子多實踐，這樣做事才有條理和責(zé)任心。

　　家庭和學(xué)校是孩子成長的兩大環(huán)境，學(xué)校的教育是大家一視同仁，那么怎么讓孩子優(yōu)于別人呢?就要從加強(qiáng)家庭教育開始，家庭環(huán)境對人的影響是全方位。所以，家庭教育特別重要。而我也從中學(xué)到了管理學(xué)生的一些好方法,結(jié)合家庭教育,我也會把班級管理的更好。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇18

　　提高師德修養(yǎng)和素養(yǎng)，是新時代向教育工作者提出的新要求，也是《新義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)。在實施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念和教育理念，樹立教育新風(fēng)。新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性,還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個基本支點雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中。這些內(nèi)容必然影響到教師的教書育人行為。通過學(xué)習(xí)《新義務(wù)教育法》這段時間來，我對教育這個事業(yè)有了更為深刻的體會。

　　長期以來，學(xué)校教育和家庭教育在應(yīng)試教育這根指揮棒的指導(dǎo)下走入了誤區(qū)，不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中“好學(xué)生”、“好孩子”的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)成績，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質(zhì)的教育。或者，只注重了某些較高精神境界的教育，卻忽視了做人基本素質(zhì)的教育。我認(rèn)為，這其中的”學(xué)會做人“應(yīng)該是德育教育和素質(zhì)教育的核心。學(xué)校是培養(yǎng)社會需要的各類人才的地方，教書的目的是為了育人，我們培養(yǎng)的每一個學(xué)生無論將來成就大小，他首先必須是一個“人”，也就是說是一個合格的公民。因此，“學(xué)會做人”教育應(yīng)該成為德育工作的首要目標(biāo)。

　　德育滲透并不是急功近利的，它需要長期積累，潛移默化，是一項系統(tǒng)工程。教師的師德、情操、教學(xué)素質(zhì)、能力及人格魅力等隱形教育的影響，是保證德育教育功能的重要前提。因此，教師要有良好的事業(yè)心、責(zé)任感以及過硬的教學(xué)本領(lǐng)和基本功，才能使教書育人達(dá)到最佳的統(tǒng)一，使學(xué)生全面健康的發(fā)展。用心走進(jìn)學(xué)生心靈，以智取人。以下是本人在教育工作中的心得和體現(xiàn)：

　　一、生活上的關(guān)心，使學(xué)生體會到愛心。

　　俗話說：“話是開心斧，情到自然開。”學(xué)生處于發(fā)展階段，極渴望自己能作為被關(guān)心的對象，又加之現(xiàn)在許多的父母因為工作和掙錢的緣故，而忽略了對孩子的關(guān)心，沒有父母更多的關(guān)心，教師在生活上的關(guān)心無疑是對學(xué)生在情感上的雪中送炭。當(dāng)天氣變冷時，我會及時督促學(xué)生加衣服，有時了解學(xué)生的狀況，給予自己力所能及的幫助，這樣學(xué)生能體會到教師的溫暖，在學(xué)習(xí)上更加勤奮，因為他們得到的不僅僅是老師物質(zhì)上的幫助，更是精神上的賦予，他們體會到自己在老師心目中有一席之地，老師的關(guān)心使他們樹立了克服困難的決心，從而全身心地投入到學(xué)習(xí)中來。生活上的關(guān)心、物質(zhì)上的幫助，甚至在很多情況下，你一句問寒問冷的話語就如一股暖流在滋潤著學(xué)生的心田，愛如清風(fēng)，如陽光，給學(xué)生帶來和諧、溫暖。

　　二、輔導(dǎo)上的耐心，使學(xué)生樹立信心 。

　　學(xué)生在校，以學(xué)為主，他們的主要活動是學(xué)習(xí)，主要精力也應(yīng)放在學(xué)習(xí)上，但現(xiàn)行大綱的知識要求及教學(xué)方式，只對少數(shù)學(xué)生適宜，對大多數(shù)學(xué)生而言，目標(biāo)過高，特別是評價上重結(jié)果，輕過程；重分?jǐn)?shù)，輕品質(zhì)，許多學(xué)生因為一直用功，效果不佳，教師如果再不加以誘導(dǎo)，久而久之會失去學(xué)習(xí)的信心。在輔導(dǎo)上，盡量體現(xiàn)分層要求，嚴(yán)禁“一刀切”的做法。對班上每一個學(xué)生的興趣，基礎(chǔ)、愛好，教師都要心中有數(shù)，對成績好的學(xué)生，重思路點撥，再讓他們自己思考，對中等生，點撥思路后再根據(jù)其反應(yīng)確定輔導(dǎo)重點，盡力幫助他們饒過或突破思維障礙，對困難生就要從基礎(chǔ)開始，分散難點，分解問題，特別注重輔導(dǎo)后進(jìn)生是否聽懂，鼓勵不懂多問，教師一一耐心輔導(dǎo)，直到學(xué)生清楚明白為止，切不可操之過急。在教師輔導(dǎo)的同時還要給學(xué)生創(chuàng)造成功，用成功教育激勵學(xué)生，盡力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予表揚(yáng)，使學(xué)生樹立信心，認(rèn)識到自己的優(yōu)點。在我所教的班級（一）班有一名學(xué)生，平時對學(xué)習(xí)總是心不在焉，多次教育，均不見成效，一次偶然的機(jī)會，我在班上請學(xué)生秀一下誰的發(fā)音最好，有的的同學(xué)推薦這名同學(xué)，他果然不負(fù)眾望，很流利的把我要求的文章大聲的念出來，而且發(fā)音真的標(biāo)準(zhǔn)好聽，我利用這次機(jī)會好好的夸了這位學(xué)生一番。從此這個同學(xué)象變了一個人，對我安排的各種工做都積極負(fù)責(zé)的去完成，學(xué)習(xí)成績也漸起色，尤其是本學(xué)期的英語聽力進(jìn)步很快，現(xiàn)在還是班上英語科早讀領(lǐng)讀代表。

　　三、課外談心，和學(xué)生交心

　　學(xué)生是發(fā)展的獨特的工作對象，教師必須經(jīng)常了解學(xué)生的心理咨詢狀況，與學(xué)生談心，通過學(xué)生的語言直接或間接了解學(xué)生的思想狀況。教師一次推心置腹的談心，一次信賴的目光，都有可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。在課堂上，教師與學(xué)生之間無法做更進(jìn)一步的交流，但教師的一次微笑，一次期待眼神，溫和的語言，學(xué)生都能從中有所感悟。而在課外活動中，就有更多的機(jī)會，應(yīng)主動接近學(xué)生，以朋友的姿態(tài)和學(xué)生交談，共同挖掘生活中、學(xué)習(xí)中的問題，從而更全面深刻的了解他們的心理咨詢。對于外向型的學(xué)生，教師可以直接與他們交談，以學(xué)生生活中的現(xiàn)象為題材進(jìn)行交談，了解他們對一些現(xiàn)象的認(rèn)識，分析他們的心理咨詢特征，對個別問題可以開門見山的提出，如對班上紀(jì)律的看法，對學(xué)習(xí)的認(rèn)識，對自己的評價等等。對于內(nèi)向型的學(xué)生，教師則必須首先接近他們，根據(jù)他們的興趣、愛好適時加入他們的活動，細(xì)心分析他們的言行，或在集體活動中借題發(fā)揮，正確誘導(dǎo)，真正從心靈上與學(xué)生交流，達(dá)到全面了解學(xué)生心理咨詢狀態(tài)的目的。

　　四、教導(dǎo)誠心，使學(xué)生有恒心。

　　教育如果沒有情感，如同池塘里沒有水一樣，沒有水，就不能成為池塘，沒有誠摯的愛，就沒有教育。教師對學(xué)生應(yīng)以誠相待，動之以情，曉之以理，切不可不結(jié)合實際空口說教，要結(jié)合學(xué)生的特點，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。特別是在學(xué)生犯錯誤時，教師不要一味責(zé)怪，應(yīng)從造成的危害和影響等方面進(jìn)行教育，用尊重學(xué)生的愛心、誠心換取學(xué)生的理解。使學(xué)生能主動承認(rèn)錯誤，并改正錯誤，養(yǎng)成自律的良好習(xí)慣，逐漸達(dá)到持之以恒。比如這個學(xué)期，班上有兩個小男生在我的英語課堂上，因為一點小矛盾，兩個大打出手，當(dāng)時情況很惡劣。剛好就要到下課時間了，我沒有大聲的訓(xùn)教他們，而是先把他們的情緒冷靜下來。下課后把他們倆留下來談心，讓他們知道他們今天的行為時多么的惡劣，他們這樣做對他們自己，對班上其他同學(xué)還有老師造成了很大影響，兩人經(jīng)過我的開導(dǎo)都意識到自己不該那么沖動，不該向?qū)Ψ絼邮郑�最后兩人在我面前，彼此道了歉，還寫了檢討書。

　　有這樣一句話說得好：如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)；如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信；如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞；如果一個孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會了自愛。沒有什么都不行的學(xué)生，問題在于老師站在什么角度看，用什么樣的語言表達(dá)。堅信用情、用愛、用智、用心則是保證學(xué)生心理咨詢健康的最好良藥。

　　五、教育上精心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱心

　　課堂教學(xué)是師生合作的過程，所謂“師生合作”就是相互合作，相互滲透，相互配合。這就要求教師的授課應(yīng)精心，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)熱心。心理咨詢學(xué)研究表明，當(dāng)某一個人對某種事物發(fā)生濃厚的穩(wěn)定的興趣時，他就能積極地思考，大膽的探索事物的實質(zhì)，對事物的觀察也變得敏銳，邏輯記憶力也會加強(qiáng)，想象力也豐富，因此，教學(xué)上動腦子多用心，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的前提條件。其次，突出學(xué)科特點，多應(yīng)用直觀教具，設(shè)置懸念，遵循“從做中學(xué)“的教學(xué)原則，充分發(fā)揮“好奇心是先導(dǎo)，求知欲是動力”的教育理念，讓教學(xué)的“教”是為了“不教”，讓學(xué)生的學(xué)從“要我學(xué)”過渡到“我要學(xué)”，進(jìn)一步發(fā)展為“我能學(xué)”，教師在整個知識的傳授中切實起到指導(dǎo)的針對性，讓學(xué)生自主的邊做邊學(xué)。蘇霍姆林斯基說：“許多聰明的、天賦很好的學(xué)生，只有當(dāng)他們的手和手指頭接觸到創(chuàng)造性的勞動時，他們對知識的興趣才會覺醒起來。”所以，教學(xué)上多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，創(chuàng)設(shè)實踐的機(jī)會，對學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)效率的提高顯得尤為重要。我在教學(xué)中主要采用了以下方法：增補(bǔ)一些趣味英語視頻，英語電影，英語話劇；舉實例突出與生活、社會的緊密聯(lián)系；講課時適當(dāng)穿插一些與教學(xué)有關(guān)的小故事、科學(xué)設(shè)想等，用豐富多彩的教學(xué)手段從而培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)科情感。這個方法在二班體現(xiàn)得最好，原先壓根不學(xué)習(xí)英語的個別男生也開口讀英語了，上課也認(rèn)真做筆記了，雖然他們現(xiàn)在看不見他們的進(jìn)步，但他們的這些一點一滴我都記在心里，這也是他們的進(jìn)步。

　　總而言之，教育要實現(xiàn)面向“現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，教師必須研究學(xué)生，只有用心走進(jìn)學(xué)生的心靈，講究育人方法，尊重學(xué)生人格，民主平等對待全體學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活，聽取他們的意見，耐心細(xì)致解答學(xué)生提出的問題，教師的真誠之心，可獲得學(xué)生的尊重?zé)釔壑�情。以關(guān)心、耐心、誠心、精心喚醒學(xué)生的求自信、自律，從而使學(xué)生更好的發(fā)展，成為合格的，對社會有“實用”的優(yōu)秀人才。這是本人通過學(xué)習(xí)新義務(wù)教育發(fā)的心得和體會，也是本人在平時教學(xué)中的表現(xiàn)。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇19

　　我拜讀了朱永新的《新教育》，新教育的宗旨是：?過一種幸福而完整的教育生活。?新教育致力于追求一種理想的教育，這種教育理想，正是對中國教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對教育理想的不懈追求，點燃了廣大教師的熱情，讀新教育，我的心靈也受到了深深的震撼，對?新教育的教師專業(yè)發(fā)展?感慨頗多。 近幾年中國正在全方位積極推行?素質(zhì)教育?，新教育是推行素質(zhì)教育的有效途徑。新教育實驗的課程對教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行，在這樣的過程中，需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在形式上表現(xiàn)為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強(qiáng)的組織、創(chuàng)設(shè)實質(zhì)性的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習(xí)環(huán)境的能力。實施素質(zhì)教育，需要高素質(zhì)的教師，怎樣打造高素質(zhì)的教師？新教育實驗逐漸摸索出一條?專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體?的教師專業(yè)發(fā)展的?三專?模式。我深有體會的是前兩點，因為這兩點我們能夠從自我做起。。

　　1.專業(yè)閱讀。

　　教師的專業(yè)化發(fā)展，離不開教師的專業(yè)閱讀。正像《新教育》所說的：專業(yè)閱讀，是教師專業(yè)發(fā)展的基石。為適應(yīng)新課程改革，

　　教師只有不斷更新自己的專業(yè)知識，不斷提升專業(yè)技能，才能使教學(xué)課堂永遠(yuǎn)充滿活力，永遠(yuǎn)富有教育教學(xué)機(jī)智，才能做一個永遠(yuǎn)富有魅力的老師。老中醫(yī)、老政治家隨著年齡的增高和資歷增長越來越增值，而教師則不然，很多中小學(xué)生喜歡年輕教師，年輕教師除了身上所散發(fā)出的青春的活力外，還因為年輕教師具有新的教育理念，新的教學(xué)方法，他們之間沒有代溝或代溝很小，與學(xué)生很容易溝通。我是一名老教師，怎樣才能在工作中保值增值，永保青春的活力呢？那就是讀書——為自己的未來投資。

　　讀專業(yè)類的書，學(xué)習(xí)教育的新觀念、新思想。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新理念；提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實踐性教學(xué)的新要求；增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個性的全面發(fā)展的綜合水平。寒假里的閱讀學(xué)習(xí)和聽了有關(guān)新教育的兩次專家報告，不能說給自已帶來立竽見影的學(xué)習(xí)效果，但也受到了很大的觸動。開闊的視野、淵博的學(xué)識、豁達(dá)的胸襟、高超的教學(xué)藝術(shù)和良好的身心素質(zhì)構(gòu)成了教師素質(zhì)的骨架。而一個樂于高度自我超越的教師是一個永不停止學(xué)習(xí)的'人，一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師。近期，有關(guān)專業(yè)類的書，我讀了魏書生的《教育教學(xué)工作漫談》、鄭杰的《給教師的一百條建議》、《中外教育名家的教育智慧》、朱永新的《新教育》等，深刻體會到越學(xué)越感到自己的不足。我將不依賴自己過去的教育教學(xué)經(jīng)驗，努力學(xué)習(xí)，不求超越他人，但求超越自我。

　　讀經(jīng)典文學(xué)類的書，豐厚自己的文化積淀。近幾年，一直擔(dān)任畢業(yè)班教學(xué)，每日忙于備課、管教、批改，忙忙碌碌的生活總有些悵然若失。課堂上，講解、練習(xí)等應(yīng)試性教育的思想強(qiáng)烈的占據(jù)了頭腦，教參代替了涵詠吟誦，再美的句子也引不起感情的波瀾，如同課堂上聽不到學(xué)生讀書聲一般，課堂之外的我也疏遠(yuǎn)了讀書。在課改的大潮中，難以消化各種新名詞、新概念、新模式、新理念。忙碌中卻總感覺缺失了什么，缺失什么呢？靜心思量，缺失的就是自我的閱讀，自我的提升。只有讀書，才能擁有源頭活水；只有讀書，我們才能生成新的智慧。

　　2、專業(yè)寫作

　　《新教育》書中講到的，?一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的?。日常的工作中，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落。可是很多時候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣?這些‘火花’不久就煙消云散了?。現(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實踐中的?有心人?，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

　　?教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水?，這是千百年來社會、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得〃杜拉克提醒世人：?這個世代和前一世時代最大的不同之處是，以前工作的開始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，當(dāng)下的社會則是工作的開始就是學(xué)習(xí)的開始。?世界首富比爾〃蓋茨說：?如果離開學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí)，這個人一定會被淘汰！因為未來的東西他全都不會。?因此，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。

　　今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會更加珍惜時間讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會。給一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇20

　　學(xué)習(xí)“三個一切”心得體會 在“七一”重要講話中，對 1840 年以來中國 170 多年歷史進(jìn)行概括時指出:“我們偉大的人民創(chuàng)造了彪炳史冊的偉 業(yè)” ;在闡述保持和發(fā)展馬克思主義政黨先進(jìn)性根本點時強(qiáng)調(diào)，“堅持為了人民、依靠人民，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中汲取智慧和力量， 始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系” 這些表述充分。體現(xiàn)了我們黨對人民主體地位的尊重，體現(xiàn)了我們黨同人民群眾的 血肉聯(lián)系是黨生存發(fā)展的根本，體現(xiàn)了我們黨把人民放在最高位置 的宗旨信念。 而我們黨 90 年壯闊歷程有力證明， 只要在我們黨領(lǐng)導(dǎo) 的偉大事業(yè)中，堅持為了人民、依靠人民，持續(xù)誠心誠意為人民謀 利益，使人民群眾獲得切實的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各項利益， 黨就會取得永不枯竭的力量之源，就會不斷從勝利走向勝利。

　　目前，正在全省宣傳文化系統(tǒng)集中開展的“一切為了群眾，一切 依靠群眾，一切服務(wù)群眾”群眾路線主題教育活動，集中體現(xiàn)了黨 的群眾路線、群眾立場和群眾觀點，是學(xué)習(xí)貫徹重要 講話精神的重大舉措和實際行動。深入領(lǐng)會、認(rèn)真落實講話 精神就應(yīng)堅持“三個一切” ，誠心誠意為民謀利，用“三個一切”的 思想改造主觀世界，用“三個一切”的要求改進(jìn)各項工作，用“三 個一切”的標(biāo)準(zhǔn)檢驗成效。

　　堅持“三個一切” ，誠心誠意為人民謀利，就要尊重人民主體地 位，做好群眾工作。人民群眾是歷史前進(jìn)和社會變革的最終決定力 量，是實踐的主體。廣大黨員干部都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧 的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐之中。要高 度重視并切實做好新形勢下群眾工作，堅持問政于民、問需于民、 問計于民，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾 疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各項權(quán)益。

　　堅持“三個一切” ，誠心誠意為人民謀利，就要堅持以人為本， 執(zhí)政為民。以人為本，執(zhí)政為民，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體 現(xiàn)，是指引、評價、檢驗我們黨一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)。要始終 把人民利益放在第一位，把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根 本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到權(quán)為民所用、情為民 所系、利為民所謀，使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾 基礎(chǔ)和力量源泉。

　　堅持“三個一切” ，誠心誠意為人民謀利，就要堅持深入基層， 發(fā)揮基層黨組織作用。基層是提高干部的“大學(xué)校” ，是鍛煉干部的 “大熔爐” ，是服務(wù)群眾的大舞臺。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇21

　　在7-8月，我廠組織開展學(xué)習(xí)教育活動。紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動的學(xué)習(xí)內(nèi)容：：《中國共產(chǎn)黨章程》、黨的__大報告、__屆二次全會精神、觀看廉政勤政和反面典型案例警示教育片、相關(guān)法律法規(guī)、參加民主生活會等,教育和引導(dǎo)廣大黨員職工明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑；特別是青年黨員職工能夠深刻領(lǐng)會和切實掌握社會主義榮辱觀的時代背景、深刻內(nèi)涵和基本要求，增強(qiáng)牢固樹立社會主義榮辱觀的自覺性和責(zé)任感、緊迫感。通過集中學(xué)習(xí)及自學(xué)下面談?wù)勎业囊稽c個人體會:

　　1、黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，是黨員世界觀、人生觀、價值觀的外在表現(xiàn)。所以，黨的作風(fēng)建設(shè)是關(guān)系我們黨和國家生死存亡的大事。加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，端正黨風(fēng)，保持黨員的艱苦奮斗作風(fēng)，時刻為群眾利益著想。拜金主義、享樂主義和奓靡之風(fēng)在黨員隊伍滋長和蔓延之勢，絕對不能讓這些腐朽風(fēng)氣蔓延，更不能有這種思想，做艱苦奮斗的表率。黨員責(zé)任，意味著服務(wù)，意味著奉獻(xiàn)，而不是用于滿足個人私欲的工具，其一舉一動群眾都看在眼里。要牢記黨的宗旨，牢記全心全意為人民服務(wù)的基本要求，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，心里要時刻裝著群眾，深入群眾，傾聽群眾呼聲，千方百計地幫助他們解決實際困難，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。在實際工作中，要站在群眾的立場為他們著想，要有好的工作態(tài)度和工作方法。真正做到自己更要以身作則，不計較個人得失，做好所的工作。

　　2、堅持群眾觀點，樹立自覺接受監(jiān)督的意識。作為黨員，有監(jiān)督的權(quán)利，也有接受監(jiān)督的義務(wù)，既是監(jiān)督者，又是被監(jiān)督對象。因此，在行使權(quán)利的同時，必須接受組織和群眾的監(jiān)督。而監(jiān)督，一向提倡保持民主作風(fēng)，員工之間要有坦誠的思想交流，該提醒的提醒，批評的批評，該制止的制止。在每年的民主生活會上，嚴(yán)格按照民主生活會程序，開展批評與自我批評，及時糾正各種不正確的思想和行為。凡涉及重大決策、重要干部任免、重大項目安排和大額度資金調(diào)撥和使用，必須集體討論決定。

　　3、淡泊名利，廉潔從政，發(fā)揮表率作用，通過這次學(xué)習(xí)，我感到，“以銅鏡為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興衰”。而反腐敗斗爭是一項長期而又艱巨的工作，任重而道遠(yuǎn)。作為新時期的黨員干部，要想抵御住物欲橫流，做一個清清白白的人，要耐得住寂寞、守得住清貧、抑制住欲望、把持住關(guān)口，過好“人情關(guān)”“金錢關(guān)”“名利關(guān)”“美色關(guān)”，就要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化政治意識、大局意識。加強(qiáng)自律意識，強(qiáng)化服務(wù)意識。處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識。加強(qiáng)監(jiān)督，強(qiáng)化勤政意識。真正做一個全心全意為人民服務(wù)的`勤務(wù)員，用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實事，真心誠意為人民，扎實苦干求發(fā)展。

　　4、加強(qiáng)制度建設(shè)，強(qiáng)化規(guī)范意識，完善權(quán)力運(yùn)行機(jī)制。一個單位完善的規(guī)章制度，或有制度執(zhí)行和監(jiān)督不到位，一把手不依法管理，憑個人主觀臆斷處理問題和進(jìn)行決策，務(wù)必導(dǎo)致單位管理混亂，此次紀(jì)律教育學(xué)習(xí)使自己更加重視所的制度建設(shè)問題，所要求黨政辦將所正在執(zhí)行的規(guī)章制度匯編成冊，讓所黨政領(lǐng)導(dǎo)、各職能部門負(fù)責(zé)人以及全所職工都明白，同時讓群眾監(jiān)督所是否按制度辦事。還要求在今明年逐步完善或制訂一些新制度，以彌補(bǔ)現(xiàn)行制度的不足。

　　5、繼續(xù)保持為群眾辦實事、為群眾謀利益的務(wù)實作風(fēng)，正確處理好國家、集體、群眾之間的關(guān)系，解決群眾的熱點、難點問題。領(lǐng)導(dǎo)班子埋頭干實事，以解決問題、辦成事為目標(biāo)，杜絕說大話、空話的虛夸作風(fēng)，對業(yè)績也是低調(diào)處理。紀(jì)律教育學(xué)習(xí)，使自己更加清楚了這種為民為群眾的務(wù)實作風(fēng)的正確性。能不能落實立黨為公，執(zhí)政為民這個本質(zhì)是衡量你是否真正掌握、是不是真正實踐“三個代表”重要思想最重要的標(biāo)志，并慎重提出“群眾利益無小事”和“要不斷使群眾得到更多的實惠”。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇22

　　隨著改革開放的進(jìn)一步深化，中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了相當(dāng)?shù)某删停�人們的物質(zhì)生活、政治生活和精神生活都有了很大的改善，特別是物質(zhì)生活有了顯著的提高。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力也是在不斷發(fā)生變化，如何正確使用及把握好自己的權(quán)力是每個黨員干部都需要正確對待的問題。翻開《讀本》中一例例觸目驚心典型警示案例證明，少數(shù)黨員干部放松了對世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，結(jié)果令人痛心。從中我們可以得到一些啟示：

　　一.我國進(jìn)入改革開放以來，商品化的大潮來勢洶涌，對我國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會以及人們的思維方式、生活方式、價值觀念、人生取向都形成了巨大的沖擊。市場經(jīng)濟(jì)的貨幣交換、價值規(guī)律侵入了公務(wù)活動和黨的生活中來。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部沒有經(jīng)受住商品化大潮的沖擊，放松了對自身的要求，出現(xiàn)了“只講實惠，不講理想；只講索取，不講奉獻(xiàn)；只講錢財，不講原則”等現(xiàn)象。我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該樹立正確的人生觀，堅定自己的信念，牢記我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，做到清正廉潔，要以“堂堂正正做人，清清白白為官”作為自己的目標(biāo)。

　　二.權(quán)力從產(chǎn)生的那天起，就具有雙重性，是一把“雙刃劍”，這是早已被歷史檢驗證明了一條堅之不破的真理。如果正確運(yùn)用權(quán)力，可以用來有序控制和科學(xué)管理社會，造福于社會，造福于人民；相反，如果權(quán)力被濫用，就可以踐踏社會公共秩序，貽害于社會，貽害于人民。由于權(quán)力的雙重作用，它既可以為社會公眾服務(wù)，也可以成為權(quán)力占有者謀取私利的工具；既可以使人大有作為，也可以誘使人走向墮落。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要懂得權(quán)力的雙重性，正確行使權(quán)力，樹立正確的權(quán)力觀和利益觀，分清私人利益和公共權(quán)力的界限，防微杜漸，警鐘長鳴，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官之德，永漠人民公仆的本色。我們一定要用好手中的權(quán)力，拒腐防變，為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)終生。

　　三.權(quán)力不能沒有制衡，領(lǐng)導(dǎo)干部不能脫離組織，失去監(jiān)督。一切權(quán)力的運(yùn)作都需要監(jiān)督，一切權(quán)力的運(yùn)作也都離不開監(jiān)督。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力必須受到人民和法律的監(jiān)督。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇23

　　8月29日上午，實驗中學(xué)開學(xué)工作會議在多功能會議室召開。幾位校長在會議上的分別進(jìn)行了講話，描繪了今年我校教育改革和發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，為我校教育事業(yè)的改革和發(fā)展指明了方向。局長在講話中對我們提出了新的要求。學(xué)習(xí)了竇局長的講話后，我感到我們肩上的責(zé)任是如此之重，我們的教育關(guān)系到一個國家的興衰和發(fā)展。作為一名普通的人民教師，我們不光承擔(dān)著傳授知識的責(zé)任，更肩負(fù)著育人重任。我們的一言一行直接影響到孩子們的健康成長。

　　為此，我要從現(xiàn)在做起，努力成為人格修養(yǎng)的楷模；我們不僅要注重教書，更要注重育人；不僅重言教，更重身教；我們要以自己高尚的情操和良好的思想道德風(fēng)范去教育和感染學(xué)生。作為一名人民教師，我學(xué)習(xí)了校長的講話后，自己有幾點粗淺的體會，希望與大家共勉：

　　1、學(xué)高為師、身正為范是為師之前提，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和專業(yè)水平的提高，研究新方法、解決新問題；靠提升業(yè)務(wù)來得到學(xué)校、家長、學(xué)生的認(rèn)可。

　　2、熱愛學(xué)生、教書育人是教育之核心，在課堂教學(xué)中“奮力拼搏”，用自己的個性與魅力去激發(fā)學(xué)生的興趣。愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

　　3、注重合作溝通。教育教學(xué)中遇到問題，多與同行交流磋商，在交流的同時豐富自己的知識，提高自己的能力。

　　教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才。黨的教育方針是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。新時期教育改革發(fā)展的主要任務(wù)，就是全面貫徹黨的教育方針，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提高人才培養(yǎng)水平，做到因材施教，鼓勵個性發(fā)展，促進(jìn)人人成才，形成人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面。

　　德育、智育、體育、美育是一個有機(jī)整體。德育的核心是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，確立崇高的人生目標(biāo)，使學(xué)生有高尚的道德情操，成為有責(zé)任心、有正義感、有奉獻(xiàn)精神的人。智育不是簡單灌輸知識，而是點燃人心智的火焰，把受教育者內(nèi)在的潛質(zhì)開發(fā)、啟蒙出來，讓學(xué)生積極主動地去追求新知。體育不僅可以強(qiáng)身健體，而且可以培養(yǎng)人的堅毅勇敢、吃苦耐勞和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。美育陶冶人的情操，提高人的審美情趣，激發(fā)人對真善美的追求和美好未來的向往。多年來我們所強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)教育，實質(zhì)上就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，就是促進(jìn)德育、智育、體育、美育的有機(jī)結(jié)合。

　　教育要發(fā)展，根本在改革。教育體制改革是一項長期而艱巨的任務(wù)，不可能一蹴而就。必須解放思想，大膽探索，堅決破除不利于教育發(fā)展的障礙，為教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展提供強(qiáng)大動力。

　　教育是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對話。教師應(yīng)該成為傳道、授業(yè)、解惑者，成為具有教育智慧的學(xué)者，成為人格修養(yǎng)的楷模。如果說教師是太陽下最光輝的職業(yè)，其光輝之處就在于教師可以照亮一代又一代新人，從而提高全民族的素質(zhì)和推動社會的發(fā)展進(jìn)步。教師不僅要注重教書，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教。必須更加重視教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。廣大教師要自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，“學(xué)為人師，行為世范”。要以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。教師是知識的傳播者和創(chuàng)造者，教師的知識和業(yè)務(wù)水平?jīng)Q定著教育的質(zhì)量。要想給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水。這就要求教師具備廣博的知識和廣泛的興趣，具備深厚的專業(yè)功底和獨特的教學(xué)藝術(shù)，具有出色的教學(xué)效果和對教育教學(xué)的深入研究。

　　作為一名教育工作者，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)是我們必須具備的道德情操和精神追求；甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師是我們工作的目標(biāo)。我相信，只有我們認(rèn)真貫徹落實竇局長的講話精神，立足本職工作，就一定能辦好人民滿意的教育。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇24

　　學(xué)習(xí)“新八德”，提高了我們的道德意識，增強(qiáng)了我們的法制觀念，收獲極大。學(xué)習(xí)“新八德”與《弟子規(guī)》，不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

　　通過學(xué)習(xí)“新八德”教育，我認(rèn)為一個人成才需具備四個要素：志向、道德、修身能力、學(xué)習(xí)能力。縱觀古今有作為的人才，其必備條件是有濟(jì)世之志，理想遠(yuǎn)大，有博愛的胸懷，有聰明才智，有扎實苦干的精神，有健康的身心。新八德所要培養(yǎng)的人正是具有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人。志向是一個人為實現(xiàn)奮斗目標(biāo)而積極進(jìn)取的動力之源。俗話說“有志者，事竟成。”學(xué)生只有正確立志，才能把握人生成才的正確方向和奮斗目標(biāo)；如果沒有遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，我們的道德修養(yǎng)、文化知識、法律知識增長的愿望和動力就不足，很難成長。“孝親、尊師、友學(xué)”是成才所必須具備的道德基礎(chǔ)，如果有才無德，則不能稱其為成才，搞不好還會是“危險品”。只有孝親，才能感恩博愛，才能忠于黨、忠于人民、忠于祖國、熱愛事業(yè)；只有尊師，才能著重他人、善待他人，才能著重知識、尊重科學(xué)、尊重道德文明；只有友愛同學(xué)，才能愛他人和愛自己，才能融入團(tuán)體，團(tuán)結(jié)互助，為構(gòu)建和諧社會作貢獻(xiàn)。

　　“長善、救失、守法”是成才秘必須具備的知識基礎(chǔ)，如果只有德沒有才，則也不能稱其為成才，德才兼?zhèn)洳攀钦嬲�的人才。只有長善，才能學(xué)好文化知識和道德知識，增長德才兼?zhèn)涞谋绢I(lǐng)，將來報效祖國、全心全意為人民服務(wù)；只有救失，才能不斷改過自強(qiáng)，謙虛謹(jǐn)慎；只有學(xué)法，才能懂法、守法、用法，依法維護(hù)自己、他人和集體的權(quán)益，實現(xiàn)社會公平正義與和諧平等。

　　學(xué)生只有學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)生才能有更好的發(fā)展，只有做到立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法、落實《弟子規(guī)》，才能形成德才兼?zhèn)涞纳鐣�主義新型人才，才能真正落實《教育規(guī)劃綱要》提出的堅持以德為先，立德樹人教育戰(zhàn)略主題。

　　由此引發(fā)了我們對感恩與孝親更深入的思考。

　　一、感恩：一種樸素而深廣的倫理。

　　感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富。感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。如果一個人在危難之際，得到他人救護(hù)，那么他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的`情感。同樣一個人常常得到某人的幫助，那么他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會有忘恩負(fù)義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經(jīng)失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識到。

　　首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。

　　其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經(jīng)驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會。

　　其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。

　　其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。

　　二、感恩的缺失與感恩的教育

　　感恩的情感對于人的道德成長是如此的重要，而現(xiàn)實中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過電視報導(dǎo)，我們能夠看到，有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚，有些學(xué)生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能，有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒，有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國家、單位虧欠自己很多，還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實值得我們教育界人士和廣大家長的深思。而《弟子規(guī)》讓我們知道感恩，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取，完善自己，感動別人。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松�中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！

　　學(xué)習(xí)新八德與《弟子規(guī)》，不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

　　今后我們要將“新八德”落實到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著孩子們茁壯成長。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇25

　　很多人都會知道，當(dāng)一個農(nóng)民在生命快要結(jié)束的那一瞬間，他會默默無聞地忙著播種收割;當(dāng)一個醫(yī)生在生命快要結(jié)束的那一瞬間，他會急著去救治躺在醫(yī)院的病人;當(dāng)一個老師在生命快要結(jié)束的那一瞬間，他會認(rèn)認(rèn)真真地教育每一個學(xué)生，賦予每一個學(xué)生，這才是盡職盡責(zé)，而當(dāng)一個在路上行走或開車的人，在生命快要結(jié)束的那一瞬間，會想起什么呢?

　　班會課上，老師給我們上了一節(jié)生動有趣而受益匪淺的課。同學(xué)們都非常專心致志，有時[捧腹大笑，有時深表同情。首先，老師讓我們看了一些關(guān)于交通的知識，哪些我們應(yīng)該做的，哪些我們不應(yīng)該做的。其中有一些很滑稽的動畫，接著，老師設(shè)計了一個簡單實際的小游戲，他先說出一些交通安全中存在的情況，再讓我們判斷是對還是錯，如果這道題是對的話就要擺出一個錯誤的手勢，反之就擺出一個正確的手勢，有些同學(xué)因為反應(yīng)遲鈍，一時做錯了，同學(xué)們都笑了起來。下一個節(jié)目，老師讓我們看了一場短劇——《流淚的花季》，里面的主角都是一些傷殘的小孩子，有的小孩子因為爸爸媽媽出了車禍而從此失去了世界上最親愛的人，有的小孩子因為去幫爸爸買煙而在過馬路的時候被大貨車撞傷了腿，有的小孩子因為他們的爸爸媽媽都準(zhǔn)備要結(jié)婚了，但由于一時失誤而被車撞了，導(dǎo)致雙方的子女都有年老的爺爺奶奶供養(yǎng)….

　　一次又一次的交通安全失誤,都使小孩子們的幼小心靈受到巨大的創(chuàng)傷,他們的人生道路才剛剛開始,就因為一場事故,在他們心中留下了深深的傷痕,上天對他們是如此的不公平,不公平……

　　在現(xiàn)實生活中,有些安全事故是可以避免的,生命只有一次,我們不可以讓它因為自己的不小心而失去,這樣很不值得,一些平常很注意任何事,做事非常有原則的人,也許他們的警惕性會比較高,但也不可以隨便了事,因為這樣的人往往會以為自己一定會沒事,卻”聰明反被聰明誤”;一些平時對交通安全極度不留意,不關(guān)心的人,也許他們的交通意識比較淡薄,但到了適當(dāng)時候,他們可能會變得十分小心,因為這樣的人知道”一失足成千古恨”.

　　總之,無論什么時候,只要我們一出家門口,就要小心謹(jǐn)慎,左望右望,人人都知道”馬路如虎口”,我們千萬不要忽視它.

　　為了自己的安全,為了不讓家人擔(dān)心,為了社會的秩序井然,請大家認(rèn)真遵守交通規(guī)則,做好自己,造福社會.

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇26

　　一、滿滿的收獲

　　1、被百折不撓的教育精神所感動。

　　每一堂精彩的報告，都能感受到校長及其團(tuán)隊對教育的不懈追求。給我印象最深的是7月17日坊子區(qū)實驗小學(xué)劉劍鋒校長的報告，我被他那種迎難而上、孜孜不倦的教育精神所折服。當(dāng)他被調(diào)到這所學(xué)校時，面對學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施落后，學(xué)校管理松散，教師成長緩慢，人心向背等諸多問題時，劉校長沒有上火，也沒有發(fā)火，而是選擇潤物細(xì)無聲地改良：韜光養(yǎng)晦，扎好馬步，精耕細(xì)作，持之以恒。堅持走學(xué)校治理變革之路，從硬件入手，從小事做起，從孩子出發(fā)，種下燃燒的種子。經(jīng)過四年的努力，學(xué)校各項工作從一般走向優(yōu)秀，從優(yōu)秀走向卓越，從卓越走向精致。他被濰坊市授予“優(yōu)秀校長”稱號，學(xué)校的許多老師先后被評為全市“骨干教師”、“濰坊名師”。正是因為濰坊有像劉劍鋒這樣一個個把教育當(dāng)做事業(yè)來做的好校長，有一個個與時俱進(jìn)、敢為人先、團(tuán)結(jié)向上、無怨無悔的教師好團(tuán)隊，才有濰坊今天豐碩的教育之果。

　　2、被先進(jìn)前沿的教育理念所折服。

　　濰坊的教育之所以成功，歸根結(jié)底是教育理念超前。他們不但把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，而且把教育當(dāng)作一種產(chǎn)業(yè)去做，力求和國際接軌。在辦學(xué)思維上能打破常規(guī)，積極吸引社會參與辦學(xué)，創(chuàng)辦教育集團(tuán)，機(jī)制體制靈活；學(xué)校遠(yuǎn)景規(guī)劃非常前沿，辦學(xué)目標(biāo)精準(zhǔn)簡約，學(xué)校均保持了獨有的辦學(xué)思想和學(xué)校名片，學(xué)校因特色而名，因特色而煥發(fā)魅力。

　　3、被特色鮮明的教育文化所感染。

　　文化，是生生不息的精神源泉，是學(xué)校基業(yè)長青的基石。7月18日、19日分別參觀了濰坊三中、旗城學(xué)校，一走進(jìn)學(xué)校，就給人一種大開眼界，別有洞天的驚嘆。“高、大、上”的學(xué)校文化，讓人感到齊魯大地教育智慧的博大深邃，學(xué)校整體文化、育人文化、個性文化、傳統(tǒng)文化、行為文化都是修煉人品，鍛造人性的有效載體，無形中提高學(xué)生的個人素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生們主動探究的學(xué)習(xí)態(tài)度，使他們養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，道德品質(zhì)。這種文化的滲透可謂是“無時不在，無處不有”。正是有了這樣一種積極向上的校園文化，孩子們的目光不再僅僅局限于薄薄的課本，而是將視野延伸到更廣闊、更加現(xiàn)實、更加多樣的領(lǐng)域，學(xué)生生活才不是那么單調(diào)無趣，而是充滿浪漫色彩，充滿著歡聲笑語，學(xué)生們才會插上高飛的翅膀。

　　4、被豐富多彩的課程體系所震撼。

　　濰坊的學(xué)校在課程建設(shè)和發(fā)展中，堅持特色發(fā)展，因校制宜，充分傳承學(xué)校深厚的文化底蘊(yùn)，堅持高標(biāo)準(zhǔn)謀劃，高起點啟動，高質(zhì)量實施，進(jìn)行課程資源整合，構(gòu)建課程體系，著力打造課程特色品牌。濰坊三中以新課程建設(shè)為核心，落實中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，打造頗具特色的“3670”課程體系，3個層級，6大板塊，70門課程；坊子區(qū)實驗小學(xué)的`種子課程，就地取材，種的是誠信，種的是交往，種的是智慧，種的是感恩……通過這些課程的有力實施，學(xué)生大膽質(zhì)疑，勇于探索，學(xué)生成長了，教師提升了，學(xué)校知名了。

　　二、深深的感悟

　　人們常說，“一名好校長，就是一所好學(xué)校。”的確，校長是學(xué)校工作的指揮棒，是一桿旗幟，是一校之魂。名校的誕生離不開一名優(yōu)秀的校長，一名優(yōu)秀的校長就是一所有特色的學(xué)校。濰坊的校長不但是管理上的專家，還是業(yè)務(wù)上的精英，令人佩服的是他們的思想超前、敢為人先、善于思考，在他們身上我們學(xué)習(xí)的地方太多了。

　　一名好校長要用心經(jīng)營學(xué)校品牌。學(xué)校品牌是學(xué)校生存的核心，凝聚了一所學(xué)校的教育理念、管理哲學(xué)和共同價值觀，這些因素?zé)o不影響著學(xué)校中的每一名老師和學(xué)生，也決定了學(xué)校獨特的管理方式和思維方式，更決定了家長和學(xué)生對這所學(xué)校的態(tài)度。學(xué)校品牌是學(xué)校最寶貴的財富，包含了學(xué)校的知名度、信任度和美譽(yù)度，它會把社會支持、家長信任、師生認(rèn)同和各種教育資源統(tǒng)統(tǒng)整合起來，使學(xué)校發(fā)展進(jìn)入良性循環(huán)。因此，校長大到制定學(xué)校發(fā)展遠(yuǎn)景，確定辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理念，小到辦學(xué)條件改善、教師隊伍建設(shè)、課堂教學(xué)改革、學(xué)生考核評價等各個方面都要用心當(dāng)好舵手，在虛心學(xué)習(xí)他人先進(jìn)管理經(jīng)驗的同時，根據(jù)本校的具體情況，審時度勢，因校制宜，突出自身優(yōu)勢，打造學(xué)校特色，形成學(xué)校品牌。

　　一名好校長要善于打造學(xué)校特色文化。學(xué)校文化是巨大的教育資源，是學(xué)校在長期的教育實踐中積淀出來的，是一種價值觀念和精神境界。它能規(guī)范人的行為、調(diào)節(jié)人的心理、陶冶人的情感、凈化人的心靈。打造學(xué)校特色文化主要從學(xué)校物質(zhì)文化和精神文化入手，堅持物質(zhì)文化和精神文化協(xié)調(diào)發(fā)展。物質(zhì)文化是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提，完善的校園設(shè)施，布局合理的綠化、美化區(qū)域，使師生們在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。精神文化是學(xué)校文化的核心，通過先進(jìn)的辦學(xué)理念的呈現(xiàn)，優(yōu)良的校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，豐富多彩的校園活動的開展，讓師生們積極向上、活力四射。

　　一名好校長要善于引領(lǐng)教師隊伍。校長要有很強(qiáng)的進(jìn)取之心。不管面對多么繁重工作任務(wù)，迎接多么嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，都不能消極怠工、唉聲嘆氣；要勇于擔(dān)當(dāng)，走在前、干在先，用良好的精神狀態(tài)和實際行動感化每一名教師積極上進(jìn)。校長要具有先進(jìn)的教育思想，就必須善于學(xué)習(xí)、勤于思考、大膽實踐，才會更有眼光，更有智慧，更有力量。只有不斷的學(xué)習(xí)，補(bǔ)充新養(yǎng)分，工作上才有新觀點、新見解、新思路，才會用卓越的管理能力和精湛高超的教學(xué)水平帶動教師不斷充電，研究教學(xué)和工作。校長還必須有務(wù)實的工作作風(fēng)。務(wù)實既是一個思想問題，也是一個實踐問題；既是一種精神狀態(tài)，也是一種工作作風(fēng)。工作務(wù)實就是要真抓實干，推動落實。一個行動勝過一打綱領(lǐng)，成績是干出來的，所以，校長要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任意識和一抓到底的決心，以“咬定青山不放松”的韌勁和“不達(dá)目的誓不休”的拼勁，埋頭苦干、身體力行。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇27

　　“高原現(xiàn)象”初識這個詞還是在一次學(xué)校例會上，當(dāng)時笑曰：在我身上也開始出現(xiàn)了“高原現(xiàn)象”，終于找到了教學(xué)水平不再進(jìn)步的原因了。

　　一直以來，我都認(rèn)為自己是一個比較好學(xué)，且接受能力比較強(qiáng)的人。教學(xué)上，我更是時時尋找著適合自己的方法，以至教書這么長時間，都沒有一個適合自己的固定模式。這并不是因為我沒有去找，而是一直都沒有找到。不同的課型，我會運(yùn)用不同的方法，為了讓學(xué)生們時時有學(xué)習(xí)的興趣，我總是變換著自己的教學(xué)方式。同一類型的課文，很少用同樣的方法。我不知道，這算不算是笨呢？

　　隨著年齡的增長，不容你想不想提高，每每都會有人提醒你：你差不多了，年輕人才應(yīng)該有更大的進(jìn)步，年輕人才應(yīng)該有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會，學(xué)校的未來應(yīng)該是年輕人的。于是，我告訴自己，你可以了，教學(xué)水平就這樣了，再想提高也難了；于是，我擺起老教師的架子，真的以為自己的教學(xué)水平了得了；于是，我在原地踏起步子，還時時處于飛躍的夢幻中。也許正是這個“年輕人”，才會讓我在潛意識中犯有“高原現(xiàn)象”罷。

　　看看專家的分析：

　　學(xué)習(xí)是一個過程，經(jīng)歷從開始階段、迅速提高階段、高原期以及再次提高階段的循環(huán)往復(fù)。王國維在《人間詞話》中曾經(jīng)說過，一個人走向成功必須經(jīng)歷三大境界：一者，昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；二者，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；三者，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。第二境界就相當(dāng)于我們所說的高原階段。

　　高原現(xiàn)象并非是極限，并非是不能再進(jìn)步的代名詞，相反，它就像是黎明前的黑夜，只要突破這一關(guān)，我們獲得的將是一筆巨大的財富，更何況創(chuàng)造性的成果也往往發(fā)生在高原期之后，我們就更沒有臨陣脫逃的理由了。

　　學(xué)生們在學(xué)習(xí)中會遇到這樣的高原現(xiàn)象，我們的教學(xué)是不是也會遇到這樣的高原現(xiàn)象呢？而我們教學(xué)上的高原現(xiàn)象，往往與我們的年齡密切相關(guān)——年齡與高原現(xiàn)象成正比。

　　在看完專家的分析后，我茅塞頓開：這高原現(xiàn)象，其實就是我自己找來的，如果不考慮自己的年齡，在教學(xué)上，就永遠(yuǎn)不會有高原現(xiàn)象。即使有了，我們也可以克服高原現(xiàn)象，創(chuàng)造“第二次呼吸”

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會錦集 篇28

　　據(jù)報道，《中國公眾防災(zāi)意識與減災(zāi)知識基礎(chǔ)調(diào)查報告》顯示，在我國，只有不到4%的城市居民在日常生活中做到了基本的防災(zāi)準(zhǔn)備。城市學(xué)校：防災(zāi)教育普及率高但實效差。

　　沉痛的地震等災(zāi)難去了，“教訓(xùn)”卻留在了檔案柜里；造成重大生命和財產(chǎn)損失的海嘯、臺風(fēng)等也終于風(fēng)平浪靜了，精神疏漏、意思麻痹，卻仍然留在單調(diào)的“紀(jì)念日”上，人們的表情依舊輕松，而將其安思危、痛定思痛，扔到了一邊。

　　別忘了，災(zāi)后重建、走出災(zāi)難和痛苦，絕不僅僅是高大建筑物的重新崛起、物質(zhì)世界的再度繁榮，而更是防災(zāi)觀念的落“心”生根，防微杜漸意識的重大提升。我們站在災(zāi)難的廢墟上，總能力挽狂瀾的遏制住下一個可能出現(xiàn)的災(zāi)難，避免造成重大的人員傷亡，這才是最理性、最科學(xué)、最有效的“走出災(zāi)難”，也是風(fēng)險社會不可或缺的國民素養(yǎng)。

　　可前文中的數(shù)字再次告訴我們，雖然我們在程序上完成了災(zāi)后重建，“精神重建”依舊懈怠、松垮，以致于我們不得不讓傷亡和悲劇繼續(xù)上演：“20xx年以來，全國共發(fā)生火災(zāi)220萬起，死亡22592人。而造成人員傷亡的主要原因就是缺乏逃生自救互救的知識和技能，沒有及時有效從火場逃生，被濃煙熏嗆窒息死亡”。等等。

　　一直以來，我們一以貫之的發(fā)展之道、公共治理觀念，就是這么走過來的，我們可以為城市留下廣闊的大馬路、大廣場，卻連一個小小的下水道都建不好；我們可以為GDP的輝煌，進(jìn)行不遺余力的艱苦奮斗，而唯獨對災(zāi)難教育、安全素養(yǎng)，不以為然。隨便翻開一本“公民素質(zhì)教育”的讀本，公民應(yīng)對災(zāi)難的相關(guān)內(nèi)容極少。我們在“轟轟烈烈的災(zāi)難教育”中學(xué)會“健忘”，也就不足為奇了。

　　不能為公眾創(chuàng)造安全、健康、最大化的社會，不是公眾期待的文明、優(yōu)雅的社會；不能創(chuàng)造“健康最大化”和“傷亡最小化的制度，人本主義的疏漏也很大。

　　應(yīng)該把災(zāi)難意識納入國民教育體系。“每增加1美元防災(zāi)投入，就將使災(zāi)害損失減少7美元”，各級政府要加大減災(zāi)防災(zāi)投入，加強(qiáng)以風(fēng)險治理為核心的應(yīng)急管理基礎(chǔ)能力和監(jiān)測預(yù)警能力建設(shè)，提升突發(fā)事件的防范能力。還可以將災(zāi)難教育納入素質(zhì)教育構(gòu)成，讓孩子們從小養(yǎng)成不懈不怠、從容不迫的安全意識。或者將安全教育納入繼續(xù)教育的范疇，在單位和社會，開展常態(tài)化的逃生訓(xùn)練、安全知識普及，早日堵上公共安全意識的漏洞，為社會提供更多安全幸福。