鄧小平理論學習心得體會（精選5篇）

鄧小平理論學習心得體會 篇1

　　學習，是提高修養的必要前提。對于機關領導干部來說，學習，是加強思想政治建設，運用理論指導實踐，不斷提高政治素養的重要形式，是提高政治水平、理論水平、決策水平、服務水平的重要途徑。以下學習心得體會范文《學習鄧小平理論心得體會》是第一范文網學習心得體會頻道為您精心準備的希望對大家有所幫助。

　　鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發揚，是當代的馬克思主義。它堅持解放思想實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規開拓了馬克思主義的新境界，并且堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，深刻的揭示了社會主義的本質，把社會主義的認識提高到新的科學水平。鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發展中國家謀求發展的得失，發達國家發展的態勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。同時，鄧小平理論也形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。由此可見，鄧小平理論的內容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應該很好地學習并用以指導我們的行動。

　　自從參加鄧小平理論學習后，使我體會到了以下幾點：

　　首先，鄧小平理論是一個完整的科學體系。它以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發展生產力為主線，針對建設有中國特色社會主義，發展社會主義社會生產力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實踐問題進行分析，具有清晰、明確的目標。鄧小平理論是在實踐中不斷豐富、完善和發展起來的，因此，在實際工作中，不能形而上學的理解，不能斷章取義，必須全面、準確、完整地領會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。

　　其次，解決思想，實事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學態度。他在馬克思主義基本理論指導下，研究新情況，總結新經驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內容、新思想、新觀點。解放思想就是要求我們本文來自第一范文網網在馬克思主義的指導下，沖破落后的傳統觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受事物的精神態度，使我們的思想認識符合與客觀實際，防止我們犯“左”的錯誤。我們必須遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區本部門的具體實際結合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創造性地開展各種工作。

　　再次，鄧小平同志是我國開放和社會主義現代化建設的總設計師，是建設有中國特色社會主義理論這一當代馬克思主義的創立者。他善于總結人民群眾的經驗，尊重人民群眾的創造精神，敏銳地把握時代發展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規，表現出開辟社會主義建設道路和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對建設有中國特色社會主義理論的創立作出了歷史性的重大貢獻。它的精神都體現在鄧小平的原著和十一屆三中全會以來的重要文獻中。因此，反復閱讀，刻苦鉆研，深刻領會其著作中的內涵對我們將來的思想和行動是極其有意義的。

　　因此，在我學習鄧小平理論的過程中，我必將結合自己的思想實際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來克服和抑制唯心論、機械唯物論、形而上學、等非馬克思主義思想的侵蝕，增強覺醒觀念，堅定理想信念，提高理論素質和政治水平，把鄧小平理論同改造世界觀、增強黨性結合起來，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，樹立正確的的世界觀和人生觀。

鄧小平理論學習心得體會 篇2

　　通過學習鄧小平的建設有中國特色社會主義道路的理論，了解到鄧小平這位偉 人，他是中國改革開放和社會主義現代化建設的總設計師，建設有中國特色社會 主義理論的創立者，偉大的無產階級政治家、思想家和改革家。 作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家， 整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、 思想， 都必將在歷史的長河中熠熠發光， 指引我們在社會主義現代化建設中繼續向前邁進! 黨的xx大把鄧小平理論作為 一個科學概念，首次提出和使用，并作為黨的指導思想，與馬克思列寧主義、毛 澤東思想一起寫進我們黨的章程里， 這對于堅持和發展馬克思列寧主義毛澤東思 想，高舉鄧小平理論旗幟，把充滿生機和活力的中國帶入二十世紀，具有重大的 理論意義和實踐意義作為在共產黨領導下的跨世紀青年， 有必要認真學習鄧小平 理論，并深刻理解鄧小平理論，并把它應用到實踐中去。

　　同時正式確立鄧小平理 論為我黨的指導思想，全黨、全國各族人民正緊密團結在以為核心的 黨中央周圍，堅定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色的社會主 義事業全面推向二十一世紀!作為時代的代言人，當代大學生，面對跨世紀的宏 圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學習 鄧小平理論的迫切性。作為當代的大學生，我們學習鄧小平理論的首要任務就是 領會鄧小平理論的精神實質，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界 觀、價值觀，用鄧小平理論構筑精神支柱。

　　一、完整準確地把握鄧小平理論，要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理 論是馬克思列寧主義同中國實際結合的產物，是毛澤東思想的繼承和發展，是當 代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段。xx大確立了鄧小平 理論的歷史地位并把它作為全黨的指導思想，學習和貫徹xx大精神，最重要的 就是在思想上和實踐中牢固確立鄧小平理論的指導地位， 用鄧小平理論來指導自 己的行動。實踐反復證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，是前進道路上戰勝一切困 難，排除一切干擾，經受一切考驗的根本保證。

　　二、毫不動搖地堅持黨的基本路線。要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國 情和黨的基本路線。 在今年剛結束的十一屆人大三次會議中對于動員全國各族人 民在黨的領導下頑強拼搏、開拓創新、團結前進，為全面實現“”時期經濟 社會發展目標，奪取全面建設小康社會新勝利而繼續奮斗，因此在這個階段最根 本的就是要堅持黨的基本路線不動搖。黨的一個中心，兩個基本點的基本路線告 訴我們，經濟建設是社會主義初級階級的工作中心，四項基本原則是立國之本， 改革開放是強國之路。黨的基本路線體現了鄧小平理論的基本精神，指明了中國 社會主義發展的道路， 是全黨和全國人民的行動綱領， 只有堅持基本路線不動搖， 才能使鄧小平理論在中國轉變為現實，最終實現鄧小平理論的宏偉目標!

　　三、實事求是地運用鄧小平理論。要深刻理解我們肩負的重大歷史責任。我們是 跨世紀的大學生，是最富有朝氣的一代，是新中國的接班人。我們的歷史責任就 是在黨的領導下，繼承和發展一個多世紀以來中國人民的偉大成就，把毛澤東、 鄧小平等老一輩革命家開創的社會主義偉大事業全面推向新世紀， 實現中國的現 代化和中華民族的全面振興。學習鄧小平理論的目的在于運用，要堅持理論聯系 實際， 解放思想、 實事求是地發現新情況解決新問題， 總結新經驗， 得出新思路。 我們要自覺地運用鄧小平理論解決日常遇到的各種矛盾和問題， 提高我們處理問 題的能力、指導我們去改造主觀世界和客觀世界。 綜合以上幾點，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責任，確立科教 興國戰略，謀求祖國的更大發展。

　　通過學習鄧論，使我在思想上有了很大的進步。正如鄧小平同志所說發展是硬道 理，只有中國的大發展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改 善，才能有中華民族在世界上的空前地位。作為我們當代大學生，今天高舉鄧小 平理論的偉大旗幟， 就是要刻苦學習鄧小平理論， 用鄧小平理論武裝我們的頭腦， 樹立信念、明確責任、確立科教興國戰略，謀求祖國的更大發展。對此我們責無 旁貸，這是我們義不容辭的歷史使命，也是黨、國家和人民所希望于我們的。因 此，珍惜優越的條件努力學習，不斷完善自我，全面發展，面對新世紀帶來的新 挑戰，要以鄧小平理論為行動指南，在先輩的鞭策下不斷前進。

鄧小平理論學習心得體會 篇3

　　這學期我們開設了鄧小平理論這一課程，通過老師的講解和自己的自學，我對鄧論體系有了一個較全面的理解。在我心里，鄧小平一直是一位偉人，他讓中國發生的如許深刻美好的變化注定他要被無數的中國人銘記景仰。首先，應該感謝他把整個國家從一種偏激和瘋狂中拉回來，感謝他給許多在那錯誤中被打倒的老革命和無數無辜被牽累的人平反。其次，最重要的是要感謝他能讓我們有了今天如許五彩的生活。

　　改革開放的春風吹遍了祖國大地，風風火火的20多年的改革開放，讓人民的生活富裕了，也讓我們這一代人有了很好了學習和生活的環境，從十一屆三中全會以來的20多年里，我

　　們祖國發生了翻天覆地的變化，農村的毛草房被紅磚瓦房所代替，一條條致富大道縱橫穿索，花園城市一個個的涌現，高樓大夏的林立，我國的國民經濟總值翻了幾翻，一切的變化數不勝數，而這些，都得益于我們國家的總設計師對小平同志的改革開放政策。深圳特區的飛速發展，做為我們祖國的一個世界之窗，讓更多的外國企業在祖國大地投資經營，吸收了大量外資，也促進了周圍城市的快速發展。

　　每一個生活的一點的提高匯成的便是民族的飛躍。二十年來，我國各個方面地位的全面提高，香港、澳門的相繼回歸，讓全世界華人鼓舞自豪，這一切都得宜于一個偉人和他的偉大理論和這個理論的堅持動搖。盡管我們也隨之有了許多新問題，我們仍可以清醒地看到我們的生活是越來越好了，而且只要掌握了解決問題的方法，問題本身并不可怕，我相信只要我們堅持正確的道路，一切會更美好。

　　在課上我們看了一些關于小平同志的片子，讓人備受舞動，尤其是他從容地面對“三起三落”。鄧小平曾經說過:“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民……”在鄧小平的諸多經典語錄中，我印象最深刻的就是這一句。他把畢生心血和精力都獻給了中國的革命和建設事業，他的英名、業績、思想、風范永載史冊，他將永遠為中國人民所懷念。

　　從上世紀30年代初到70年代末近50年政治生涯中，鄧小平曾有著別人不曾有過的“三落三起”的傳奇經歷。鄧榕在《我的父親鄧小平》一書中這樣記載到：一生之中，三次被打倒，又三次復出，而且一次比一次更加引人注目，一次比一次走向更大成功。這不是神話，也不是人為的編撰。這就是鄧小平真實的故事。

　　一個人沒有堅定的信念，沒有奉獻祖國的強烈愿望，在經歷了如此坎坷的突變后，如何還能夠繼續站起來呢!正是因為有了振興祖國、報效祖國的決心和愿望，鄧小平做到了，在受到最沉重的打擊時，他韜光養晦，一直在等待著機會，而機會也沒有忘記他，最終給了他復出的機會，讓他能夠在建設祖國這方面大展才能。

　　他傳奇式的“三落三起”的特殊經歷，不僅使他對馬克思主義有深邃而獨到的理解，而且鑄就了他的崇高品格和風范。當他受到打擊、處于逆境的時候，他從不消沉，總是無私無畏，不屈不撓，沉著堅韌，對黨對人民無限忠貞，對黨和人民的事業充滿信心，并總是由此更加深刻地思索中國革命的經驗教訓和根本規律問題，發憤要有新的作為。這使他能夠順應歷史和時勢的要求，在經歷逆境之后重新起來擔當重任。特別是他在“文化大革命”中的起落，更引起他對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的深刻反思，從而使他在黨的十一屆三中全會以后，堅定的領導全黨全國人民開拓建設中國特色社會主義的新道路。在開拓新道路的進程中，他尊重實踐，敏銳把握時代發展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規，既借鑒別國經驗又不照搬別國模式，從中國的現實和當代世界發展的特點出發，去總結新經驗，創新新辦法，創立了鄧小平理論，開拓了馬克思主義的新境界。

　　他改革了國家，也改變了世界。他的名字總與中國令人稱奇的經濟發展聯系在一起，他給中國帶來了全新的經濟發展思路，比如“黑貓白貓論”。

　　鄧小平最偉大之處，莫過于他在1978年中共十一屆三中全會上對改革開放的提出。十一屆三中全會以來，在鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論的指導下，我們黨和人民銳意改革，努力奮斗，整個國家煥發出了勃勃生機，中華大地發生了歷史性的偉大變化。社會生產力獲得新的解放。安定團結的政治局面不斷鞏固。十一億人民的溫飽問題基本解決，正在向小康邁進。我國經濟建設上了一個大臺階，人民生活上了一個大臺階，綜合國力上了一個大臺階。在世界風云急劇變幻的情況下，中國的社會主義制度經受住嚴峻的考驗，顯示了強大的生命力。

　　回顧小平的一生，我覺得他值得我們學習的地方實在是太多。我們要知道，鄧小平的人生經歷了三起三落，而他最后一次復出的時候已經73歲了!試問，在這樣的情況下，還能夠為祖國作出巨大的貢獻，怎么不令人感動呢?而與之相比，如今我們有一部分做科研的同志不老老實實地做科研，而去做假，面對一點困難就心浮氣躁，被功利迷惑了雙眼。

　　雖然小平已離開我們七年了，但小平的理論將永遠指引我們前行。鄧小平理論是中國共產黨和中國人民關于建設有中國特色的社會主義事業的實踐的總結和集體智慧的結晶。做為新世紀的大學生，我們應該認真學習鄧小平理論。通過對鄧小平理論的簡略學習，讓我們更加正確地認識了社會主義，堅定了社會主義信念，對黨和人民更加熱愛。更增強了我對祖國明天更美好的信心。

　　鄧小平理論使我明白了中國社會主義的發展道路和前時方向，我們這一代大學生，面對著市場主義體制下的激烈竟爭，我們應該始終銘記"三個有利于"。，我們應該義無反顧地堅定信念：堅持下去，是黃金，總會閃光;是玫瑰，必然開花;是種子，終將發芽。同時，不忘加速自己的步伐，無論是學習，還是思想上緊跟時代的發展，繼續深入學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的大腦，時刻準備著為祖國貢獻自己的力量。

鄧小平理論學習心得體會 篇4

　　鄧小平教育理論是鄧小平理論的一個重要組成部分，是馬克思、列寧主義教育思想與中國教育實際的科學結合，是毛澤東思想教育部分的延續和發展。如何看待這一理論體系是擺在我們所有教育工作者面前的一個大問題。庸俗的教育者，只會形而上學的理解這一理論體系。他們或者只會割裂的看待、運用這一體系中的某些觀點，或是干脆只能記住其中的支言片語，什么“教育要面向未來，面向世界，面向現代化”，什么“百年大計教育為本”等等，其實他們對這些話所包含的內容卻一無所知，而只能在人前賣弄，嘩眾取寵。那么，完整的鄧小平教育理論到底包括了哪些思想或者說哪些內容呢?我們也來運用上面那兩句話，因為這兩句話的確概括了鄧小平的教育理論內容，充分體現了鄧小平的教育思想。

　　“百年大計，教育為本”是鄧小平教育地位論的集中體現。國家的繁榮富強需要人才，人才從何而來?人才是不會憑空出現的。實際上，從“人”到“人才”需要一個“加工”的過程，而這個過程就是教育。人們都知道人才對于國家發展的重要性，而恰恰忽視了教育把“人”向“人才”“加工”的這一過程或程序。從而導致：或者忽視了教育的根本地位和基礎作用，或者只是口頭空談重視教育卻在實際上輕視教育。這種情況在古今中外屢見不鮮。中國秦代崇尚法家，采取愚民政策，焚書坑儒;中國現代文革十年，教育受沖擊最甚：教師成了“臭老九”，學生成了紅衛兵，知識多了反動，考試交白卷成了英雄，那時的學校已不是接受思想品德教育、學習科學文化知識的園地，當時的教育已處于可有可無之境愚;今天中國的某些地區，不也存在著拖欠教師工資、挪用教育專款的事情嗎?可以說當時的統治者或當時某一地區的領導目光是極為短淺的。他們不知道在教育上的投入實際上是一個“播種”的時期，日后必然會有“收獲”和“豐厚的回報”。我們不敢說秦朝的滅亡與教育、重視人才的培養有直接聯系，但我們卻可以肯定地說日本的迅速發達與其一直重視教育、重視人才的培養有直接聯系。我們不能確切地估計出“十年文革”對教育沖擊而帶來的中國政治、經濟、文化等各方面損失到底有多少，但我們可以確切地告訴大家，中國的“兩彈一星”的成功是建國后中國科教事業發展的直接結果。正因為如此，鄧小平同志根據馬列主義、毛澤東思想的基本觀點，對中國建國以來的教育善，國外教育發展善進行了客觀、科學的分析、總結，制定了教育發展的新戰略。“我們要實現現代化，關鍵是科學技術要能上支，發展科學技術，不抓教育不行。”實際上已經從理論上確立了教育的根本地位。“百年大計教育為本”則使鄧小平同志教育在國家各項事業中處于根本地位的論斷，更加明確化、具體化，同時為我國教育的發展提供了政治保證，成為一項基本的治國方針，也是教育根本地位的確立才有今天我國教育事業的繁榮與發展。

　　“教育要面向世界、面向未來、面向現代化”體現了鄧小平教育理論的另三個認識，即教育目的論、教育開放論和教育發展論。

　　教育的任務是什么?教育的任務是培養人才。培養出的人才干什么用?培養的人才要用于國家的現代化建設。什么樣的人才是現代化建設所需要的呢?有理論水平而無實踐能力的人不成，光有實踐能力而無理論水平的人也不成;政治思想正確而無科學文化知識的人不成，光有科學文化知識而無正確的政治思想的人也不成。鄧小平同志認為“我們要掌握和發展現代科學文化知識，各行各業的新技術新工藝，要創造比資本主義更高的勞動生產率，把我國建設成為現代化的社會主義強國，并且在上層建筑領域最終戰勝資產階級的影響，就必須培養具有高度科學文化水平的勞動者，必須造就宏大的又紅又專的工人階級知識分子隊伍。”“學校的教育應在堅持正確的政治方向前提下大力提高教育質量，大力提高學生的科學文化水平。”在實踐能力與理論水平的關系上，鄧小平認為：現代經濟技術的迅速發展，要求教育的質量和教育效率迅速提高，要求我們在教育與生產勞動相結合的內容上、方法上不斷有新的發展。如何發展呢?各級各類學校對學生參加什么樣的生產實踐，花多少時間，怎樣同教學密切配合，都要恰當安排。由此看來，現代化需要的是又紅又專，即能動口又能動手的人。那么教育的最終目的不就是為現代化培養這樣的人才嗎?毫無疑問，學校、家庭、社會教育必須要圍繞這一最終教育目的進行。

　　改革開放是鄧小平理論的精髓所在。那么中國的教育是不是也要開放呢?教育的根本地位已經明確，怎樣才能更好地實現上面我們所說的教育目的呢?有人說：這個世界變化太快。我們可以說，在知識領域變化更快。知識的陳舊周期從以前的幾百年、幾十年一直到如今的二、三年。再有科學技術在世界范圍內分布也極為不均衡，西方資本主義國家經歷了幾百年的科技積累，而各發展中國家只有幾十年或幾年的積累，自然與人無法相比。做為發展中國家的中國也不例外。且由于高度的封建文明曾使中國雄踞世界，使國人心中多少有些自大之感，對外政策也大多以閉關自守為主。新中國成立后，這種情況有所改變，但在文革期間，在國內壓制討論、互相封鎖，對國外，則全盤否認資本主義國家的新知識、新技術，繼續采取閉關鎖國政策。使中國的科技水平、教育水平與發達國家的差距有所加大。面對這些，鄧小平同志提出在國內“現在不同意見的爭論、討論不是太多而是太少了。討論中可能會帶來一些錯誤的意見也不可怕，我們要堅持百家用爭鳴的方針，允許爭論，不同學派之間要相互尊重，取長補短，要提倡學術交流。”對外認為“沒有前人或今人、中國人或外國人的實踐經驗，怎能概括、提出新的理論?搞封鎖害人害己。”提出“中國要開放，要學習外國先進經驗、先進技術和先進理論”，其中自然包括教育理論。也就是說，中國教育如果要想發展一方面在國內要進行各行各學派的交流，各學派要取長補短提高自己，對外則衽開放政策，允許人家先進的教育理論、教育方法流入國內，與中國土生土長的教育理論結合。只有這樣才能使中國的教育跟上時代的步伐，不至于落伍。“教育要面向世界”就是這個意思。

　　“教育要面向未來”是鄧小平教育發展論的高度概括。教育是一門科學，有其自身發展的規律，同時教育做為一種上層建筑又可能脫離客觀存在的經濟基礎。教育一方面要為經濟基礎服務，一方面又不可能超出經濟基礎所允許的范圍發展。這就使如何發展教育這一問題有了明確具體的研究方向。一方面要研究支持教育的經濟基礎在未來允許教育發展的程度，一方面要研究教育本身的發展規律。而這些又必須遵循這樣一種方法，即從現實中家經濟和教育的現狀入手，而不是一提“教育面向未來”就把現實這個立足點拋開而去空談教育的未來。一定要記住“沒有現實基礎的未來是根本不存在的。”凡是抱有上述觀點的人根本就不明白鄧小平所謂“教育面向未來”是指教育必須要和以現實為基礎的未來中國、世界的政治、經濟等發展相適應，要和現實基礎的未來教育規律的發展相適應。

　　總之學習、研究鄧小平教育理論，并將這種理論運用于教育實踐，不是一件容易的事情，只有在運用辨證思維方法，全面的系統的對這一理論予以理解之后，才有可能。

鄧小平理論學習心得體會 篇5

　　通過學習《鄧小平理論與三個代表》以后讓我懂得了鄧小平理論與“三個代表”的重要意義，鄧小平理論揭示了我國社會主義現代化建設與發展的規律，正確總結了社會主義國家建設的教訓，為社會主義的實踐指明了方向。繼往開來，在鄧小平理論的基礎上進一步提出了“三個代表”重要思想：中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益。這是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源，更是我們寶貴的財富。

　　以下是自己通過學習《鄧小平理論與三個代表》的一些學習心得：

　　一、鄧小平理論與“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國發展的最新成果

　　鄧小平理論是在我們黨和人民進行改革開放和社會主義現代化建設這一新的革命實踐的基礎上形成和發展起來的。中國在馬克思主義指導下先后發生過兩次革命：一次是我們黨領導人民已經完成的新民主主義革命和社會主義改造，把一個半殖民地半封建的舊中國變成了社會主義的新中國;一次是十一屆三中全會后我們黨領導人民進行的新的革命，就是通過改革開放，解放和發展生產力，把中國由不發達的社會主義國家變成富強、民主、文明的社會主義現代化國家。在這兩次偉大革命的進程中，實現了馬克思主義同中國實際相結合的兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果，其中一個就是鄧小平理論。

　　“三個代表”重要思想是在總結中國共產黨成立以來豐富經驗的基礎上形成的。黨的十三屆四中全會以來的實踐，成為“三個代表”重要思想形成最重要的基礎。全國人民、全黨同志、黨中央領導集體都在不同的程度上為“三個代表”重要思想的創立作出了貢獻。很多重要的理論觀點、方針政策，都來自于群眾，來自于實踐，來自于全黨的探索和思考，正是集中了全黨的智慧，集中了全黨全國人民在實踐中不懈探索的理論成果，才形成了“三個代表”重要思想。

　　二、建設有中國特色社會主義的理解

　　在粉碎“四人幫”以后，從黨的十一屆三中全會開始，制定了正確的思想路線、政治路線、組織路線和一系列的方針、政策。思想路線是什么?就是堅持馬克思主義，堅持把馬克思主義同中國實際相結合，也就是堅持毛澤東同志說的實事求是，堅持毛澤東同志的基本思想。堅持馬克思主義對中國十分重要，堅持社會主義對中國也十分重要。

　　那到底什么是社會主義?及“中國特色”之處在哪?

　　首先、 特色社會主義體現在社會主義的本質上。

　　特色社會主義體現在社會主義的本質就是要解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現共同富裕。共同富裕是我國社會主義的本質特征;是社會主義的奮斗目標;是先富帶后富而不同時同步富裕;是勤勞致富、依法致富。要用鄧小平共同富裕思想來客觀、科學、辯證地分析和對待我國現階段先富現象：先富現象是社會主義市場經濟發展的必然;對生產力發展有強大的推動作用;倡導勤勞致富、依法致富，反對違法亂紀的暴富。

　　其次、中國特色社會主義體現在其指導路線上。

　　中國特色社會主義指導路線就是 始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進。鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規，開拓了馬克思主義的新境界。實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論與三個代表的精髓。作為根本的立場觀點方法，解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論的始終。依靠和運用這個精髓，一代代的馬克思主義者在實現和發展社會主義事業的歷史進程中，既排除各種錯誤傾向的干擾又吸取各種失誤的教訓，不斷解決新課題、開拓新境界，實現新飛躍。與時俱進強化了解放思想、實事求是的創新內涵，反映了時代的發展變化對黨的全部理論和工作要富于創造性的新要求。堅持解放思想、實事求是、與時俱進，推動社會主義事業邁向美好的未來。

　　再次、中國特色社會主義體現在其根本任務上。

　　中國特色社會主義根本任務就是要解放和發展生產力。解放和發展生產力可以更好地為最終戰勝資本主義制度提供堅實的物質基礎;大力發展生產力，是實現社會主義向共產主義過渡的最基本條件建設;中國特色社會主義的經濟，就是解放和發展生產力，提高人民生活水平;解放和發展生產力是消滅剝削，消除兩極分化，最終實現共同富裕的必由之路;解放和發展生產力是最終共產主義的重要手段。

　　最后、中國特色社會主義體現在經濟、政治、文化上。

　　中國特色社會主義特色經濟建設就是要把集中力量發展社會生產力擺在首要地位，堅持黨的基本路線不動搖;堅持以經濟建設為中心不動搖，集中力量把經濟搞上去，實現中國的現代化。公有制為主體、多種所有制經濟共同發展是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度，非公有制經濟是我國社會主義市場經濟的重要組成部分;按勞分配為主體、多種分配方式共同存在，確立勞動、資本、技術和管理等生產要素按貢獻參與分配的原則，堅持效率優先、兼顧公平，既要提倡奉獻精神，又要落實分配政策，既要反對平均主義，又要防止收入懸殊;“引進來”和“走出去”相結合的經濟發展戰略，這些構成了中國特色社會主義經濟結構。

　　中國特色社會主義政治建設就是要把建設“社會主義政治文明”和“社會主義法治國家”作為全面建設小康社會的重要目標，建設社會主義政治文明“最根本的就是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來”，從而使人民群眾不斷獲得切實的政治利益，中國特色社會主義的政治制度任何時候都不能動搖、削弱和丟掉。

　　中國特色社會主義文化建設就是把代表中國先進文化的前進方向作為“三個代表”重要思想的主要內容，具有中國風格、中國特色的社會主義先進文化是綜合國力的重要標志和組成部分、是中國共產黨“在思想上精神上的一面旗幟。

　　三、“一國兩制”和實現祖國的完全統一，維護世界和平與促進共同發展

　　世界上只有一個中國，中國臺灣、香港和澳門是中國不可分割的一部分。鄧小平同志創造性地提出的"一國兩制"的科學構想，作為和平統一方針的核心內容，使這一方針更科學化，更加切實可行。"一國兩制"是中國政府一項長期不變的基本國策，是鄧小平理論的重要組成部分。這一方針，體現了實現祖國統一、維護國家主權的原則性。

　　“一國兩制”構想的理論依據是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是中國共產黨堅持解放思想、實事求是的思想路線，把馬克思主義的普遍真理與解決中國臺灣問題、香港問題、澳門問題的具體實踐相結合的產物。“一國兩制”構想充分體現了維護國家領土和主權完整的原則性。

　　“一國兩制”構想是對和平共處原則的創造性運用和發展。和平共處五項原則是中國外交的指導原則，也是國際上大多數國家公認的處理國與國之間相互關系的準則。處理國與國之間的關系，和平共處五項原則是最好的方式。在新技術革命的浪潮的推動下，各國經濟互相聯系、相互依賴的程度日趨加深，和平與發展成為當代的兩大主題。盡管各種各樣的矛盾和斗爭依然存在，但用和平的、對話的方式解決爭端的可能性大大加強了，不同社會制度的國家完全可以和平共處、共同發展。中國作為和平共處五項原則的倡導國之一，始終堅持這些原則。在國際事務中主持公道，不謀私利，為和平解決國際爭端、推動國際合作、維護地區與世界和平作出自己的貢獻。在新的歷史時期，鄧小平把和平共處五項原則看作是處理國際關系最具有強大生命力的原則。所以，根據中國自己的實踐，提出‘一個國家，兩種制度’的辦法來解決中國的統一問題，這也是一種和平共處。”一國兩制”的構想，順應了世界發展的潮流。

　　四、中國特色社會主義事業的依靠力量和領導核心

　　中國特色社會主義事業的依靠力量和領導核心是共產黨。社會主義民主是共產黨領導下的人民民主。黨的領導是實現和發展人民民主的根本保證。黨的領導的實質和核心內容，就是組織和支持人民當家做主。堅持發展社會主義民主與加強黨的領導的一致性，充分發揮我國政治制度的優勢，而不是照搬西方政治制度的模式，這對于推進政治體制改革，建設社會主義民主政治和法治國家具有關鍵意義。

　　我們必須始終不渝地堅持從中國的實際出發，建設有中國特色的社會主義民主政治，堅持和完善人民代表大會制度，堅持和完善共產黨領導的多黨合作與政治協商制度，堅決不搞西方式的三權分立和多黨制。這是我們在發展社會主義民主的長期過程中，始終必須堅持的重大原則。

　　總之，學習《鄧小平理論與三個代表》的最終目標是要學會在實際問題中應用它，并以其理論為指導聯系實際。

　　具體有以下幾個方面：

　　1. 在實際工作中，不能形而上學。

　　鄧小平理論是一個完整的科學體系。它從強國富民出發，以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發展生產力為主線，以改革開放和四項基本原則為經緯，圍繞建設有中國特色的基本問題，按照嚴密的邏輯依次展開。因此我們在學習當中要學會分析問題，具體問題具體分析，而不能照書搬書，不能斷章取義，各取所需，必須全面、準確、完整地領會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。

　　2. 理論聯系實際是關鍵

　　理論聯系實際所包含的兩個方面是不可分割的。它們既相互聯系、相互銜接，又相互作用，表現為一個完整統一的過程。離開這兩個方面或缺少任何一個，理論和實際就處于相互隔絕的狀態，就聯系不起來，做起事來就會找不到路。所以我們不僅在學生而且在生活中都應該牢記這一點，學會用理論來指導實踐，只有這樣我們做任何事情才不會找不著路，這也是我們成功的一大關鍵。因此只有做到理論聯系實際，才不會“紙上談兵”。

　　3.主次分清，我們要學會矛盾的主次之分

　　鄧小平提出的“一國兩制”，是偉大的科學構想，是他所倡導的中國特色社會主義理論的重要組成部分。鄧小平的這個構想，本擬用之于中國臺灣，后則提前用之于港澳。近幾年的實踐證明，它完 全是可行的，成功的。資本主義與社會主義本是兩個矛盾，但他并不是我們當代的主要矛盾，正是由于分清了主次矛盾，才有了今天的“一國兩制”，也才有了我們今天社會的穩定。所以我們在學習中也就學會主次之分，要學會發現矛盾，更要學會分清主次，只有這樣我們在做起事情來才能事半功倍。

　　當代大學生要堅持學習科學文化知識和加強思想修養的統一，堅持學習書本知識和投身社會實踐的統一，堅持實現自身價值與服務祖國人民的統一，堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統一，用鄧小平理論武裝自己，成為新世紀社會主義事業的棟梁。