高效能人士的第八個習慣心得體會

　　一個人如果能夠克服利己主義和大公無私的奉獻精神，那么他才能充分的發揚對集體和社會的奉獻精神。毛澤東是一位極具人格魅力世界各國領袖代表之一，他集政治家、思想家、理論家、軍事家、哲學家、詩人、書法家于一身。他領導占世界人口四分之一的廣大勞苦大眾，消滅了階級壓迫和剝削，建立了社會主義人民共和國，真正的實現了人民當家作主。他在長達半個多世紀的革命斗爭實踐中積累了極其豐富的斗爭經驗，也鑄造了他無與倫比的人格魅力。既便在他離開我們已經三十多年的時間里，但是；他的人格魅力仍在震撼著這個世界。史蒂芬.柯維說：“當良知控制著愿景、自律和熱情的時候，領導是持久的，并把世界改變的更美好。”毛澤東的偉大之處還在于他能擁有對整個國家人民的凝聚力、向心力和號召力。他的偉大思想能夠激發起整個民族的信仰。魯迅曾經說過：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。”如果把改革前三十年和后三十作為比較的話，毛澤東時期的人們有一種強大的靈魂存在，一個民族的靈魂是代表著一個國家的精神所在，有了民族團結的靈魂精神，那么人們對未來就會充滿美好的愿景，有了民族魂的精神所在；使得廣大人民都能齊心協力為祖國的建設而奉獻出自己的一切，并無怨無悔的貢獻著自己的人生。這在當今中國是無人能企及和超越他的人格魅力的。

　　人有了追求，才能迸發出不可估量的能力和力量，并能徹底改變自己的生活狀態，能夠激勵自身內在的潛能。愿景是發展一種自我意識，是一種對自己追求目標的意識，是一種對于自己在生活中的獨特使命和獨特角色的意識，是一種關于目的和意義的意識。“工欲善其事,必先利其器。”人在生活中和工作中只有不斷的自我完善和加強自身的學習，不斷的充實自己生活知識、文化知識、業務知識和科學知識，以及強化自己所從事的行業知識。孔子說；“玉不琢，不成器，人不學，不知道。”唯有堅持不懈的努力，才會使自己更好的立足于本行業之中，也能更好的利用自身所掌握的知識和本領服務于本職工作當中。

　　正如毛澤東所說的放下包袱，開動機器一文中指出；我們精神上的許多負擔應該加以解除。有許多的東西，只要我們對它們陷入盲目性，缺乏自覺性，就可能成為我們的包袱，成為我們的負擔。所以說；人生價值自我實現的體現，是在于工作中的自律。自律是自愿的，是自我管理和控制的根本。自律無需他人看管，自律是自覺的完成和做好本職工作的自我遵守。自律是一種堅持，是一種對未來實現目標追求的自我的行為準則。自律是來自心靈上對待生活、家庭、集體和社會的熱情，是發自內心深處不斷實現自我人生價值選擇的力量。

　　內正其心  外正其容

　　孔子說；“人而無信，不知其可也。”信任是相互的。要得到別人的信任，首先就要自己講信用、講誠信。人的信任是來自內心深處的良知，良知是內心輕微的心聲，它是安靜的，是和平的。良知告訴我們待人處事應熱誠、真摯、坦誠、真誠，懂得珍愛生活，懂得善待家人、朋友和同事，這就是良知的體現。良知讓我們對家庭和社會的責任感成為一種習慣，良知讓我們對集體及工作負責養成了一種習慣。

　　習慣；讓我們每個人不知覺中養成了許多的自我意識，有良好的習慣；也有惡劣的習慣。不良的生活習慣影響著我們的心靈、思想和行為，阻礙了人與人之間的交往；阻礙了人在生活及工作中的和諧狀態。以高效人士七個習慣比較中不難看出我們日常中的那些不良習慣；習慣一、高效人積極主動；常人盲從被動，習慣二、高效人以終為始；常人有始無終，習慣三、高效人要事第一；常人不得要領，習慣四、高效人雙贏思維；常人單邊主義，習慣五、高效人知彼解己；常人缺乏溝通，習慣六、高效人統合綜效；常人缺乏合作，習慣七、高效人不斷更新；常人缺乏創新。習慣看似表面的行為，但它卻是來自內心活動的表現。改掉不良習慣能使我們更好的融入到人群、集體和社會當中，<蓮 山課件>也能更好的發揮人的各自的長處和優點。尺有所短；寸有所長。在生活里工作中我們應學會揚長避短因地制宜充分發揮身體內的各種潛能。

　　史蒂芬.柯維在第八個習慣一書里強調以原則為中心掌握關鍵和執行；這就是第八個習慣中最有效的擊球點。第八個習慣是找到心聲并激勵其他人找到他們的心聲是一種適逢其時。它提供了一種思維模式和一種技術模式，是憑借它不斷地探尋人的潛能。它是一種領導藝術，它可以清楚地告訴他們的價值和潛力，從而使他們也可以在自己身上逐漸看到這些價值和潛力。因此；在日常工作中我們應多傾聽他人的心聲。以身作則是可以贏得他人的信任。探索航向可以在不必提出要求的情況下建立秩序，是讓人們真正參與到戰略決策的過程中來，這是一種情感聯系的紐帶。整合體系是調整組織機構、制度和運作過程，它有助于讓人與人之間產生相互信任，而更好的釋放自己的潛能。充分授權是上述三項職責所得到的果實。