內(nèi)經(jīng)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選17篇）
內(nèi)經(jīng)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
《黃帝內(nèi)經(jīng).素問(wèn)》第十篇《五臟生成》論述了五臟之間及五臟與五體、五色、五味、五脈之間的相生、相克、相反、相成的關(guān)系。開篇便講到“心之合脈也，其榮色也，其主(制約之意)腎也;。。。。。。是故多食咸，則脈凝泣而變色”。根據(jù)五行生克關(guān)系，咸入腎，多食咸則腎病，腎病不可制約心，則心病不得主血脈，血脈凝澀淤滯則變色。這些推斷與現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)所謂的鹽的攝入過(guò)多會(huì)導(dǎo)致高血壓這一論斷相吻合。讀到這里不禁讓我再次為中國(guó)古代先賢的智慧所折服。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》之所以可以位居中醫(yī)四大經(jīng)典之首，就在于他叫“經(jīng)”，“經(jīng)”為何意?最初是指織布時(shí)用梭穿織的豎紗，豎線是不動(dòng)的，所以后世用“經(jīng)”來(lái)形容固定不變的標(biāo)準(zhǔn)，那么《黃帝內(nèi)經(jīng)》便是中醫(yī)的基礎(chǔ)及標(biāo)準(zhǔn)，他告訴了我們古代先賢認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)人類，認(rèn)識(shí)疾病的最本質(zhì)的道理。所以，不讀透《黃帝內(nèi)經(jīng)》如何可以問(wèn)心無(wú)愧地自稱是中醫(yī)?其實(shí)很多質(zhì)樸的道理，老祖宗們?cè)缇透嬖V了我們，還寫在書中流傳后世，可是今人卻渾然不知，只看到一些皮毛便開始大放厥詞，抨擊中醫(yī)是偽科學(xué)。請(qǐng)問(wèn)科學(xué)就是評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)嗎?今天看到一位博友的話“不怕中醫(yī)是偽科學(xué)，就怕科學(xué)是偽真理”。所以科學(xué)不等同于真理，而且中醫(yī)是五千年中華文明的醫(yī)療保障、健康衛(wèi)士，經(jīng)過(guò)了千百年的驗(yàn)證，這樣的結(jié)果難道不比實(shí)驗(yàn)室里小白鼠身上做出的“證據(jù)”可靠得多?
值得欣慰的是，現(xiàn)在還是有很多人熱衷于中醫(yī)的，而且我找到了好老師。真正熱愛一件東西，它也會(huì)給你回報(bào)。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)看《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一件很開心的事，如聞黃鐘大呂，醍醐灌頂，發(fā)蒙解惑，看完后腦袋格外清醒。不像是看教科書，洋洋灑灑那么多字，可是讀不到感情，滿眼的冷冰冰，看后滿腦是漿糊。不過(guò)《內(nèi)經(jīng)》里還是有很多讀不懂的地方，我想那些問(wèn)好以后都會(huì)一一得到解決的。
熱愛中醫(yī)的人們，大家一起加油哦!
內(nèi)經(jīng)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
一、《內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)術(shù)之源
有人認(rèn)為在中醫(yī)藥現(xiàn)代化的今天研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》似乎違背常理，《內(nèi)經(jīng)》對(duì)臨床指導(dǎo)意義不大，現(xiàn)已有中醫(yī)臨床各種教材，以及大部頭洋洋數(shù)百萬(wàn)的專著，何苦再去鉆研幾千年前的東西?……種種認(rèn)識(shí)，都有不同的見解和依據(jù)。筆者在通讀《內(nèi)經(jīng)》之后，尤其是在任繼學(xué)老師的指導(dǎo)下，深刻領(lǐng)悟到《黃帝內(nèi)經(jīng)》確是中醫(yī)學(xué)術(shù)之源，而且還具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。
1.任何學(xué)科的發(fā)展都離不開繼承，繼承是創(chuàng)新之本。
老師任繼學(xué)教授極力主張：中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展關(guān)鍵在于繼承不夠，要在充分繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與發(fā)展。腎實(shí)質(zhì)的研究就是在《本草綱目·胡桃條》下證實(shí)并有所發(fā)展的。《內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)術(shù)之淵源，我提出的絡(luò)、毒理論無(wú)一不是源自《內(nèi)經(jīng)》，重視中醫(yī)藥理論的繼承是首要的!任老的觀點(diǎn)十分重要，不僅是他個(gè)人幾十年的體會(huì)，而且確是中醫(yī)發(fā)展之所必須。其一，中醫(yī)藥是個(gè)偉大寶庫(kù)，是實(shí)踐得出的結(jié)論，但目前的挖掘不夠。其二，任何科學(xué)學(xué)科都離不開繼承，甚至有不少極端的例子證實(shí)了理論雖錯(cuò)誤，但在學(xué)科發(fā)展史上也有其閃光點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義。目前中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展至今，有許多突破與發(fā)展，但總體框架尚未超越《內(nèi)經(jīng)》理論，同時(shí)《內(nèi)經(jīng)》構(gòu)建的醫(yī)學(xué)模式與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)總體趨勢(shì)又相一致。“以人為本”的天地人觀，整體醫(yī)學(xué)理論，個(gè)體化診療模式等等，均源自《內(nèi)經(jīng)》，只是體現(xiàn)了《素問(wèn)·玉真要大論》“有者求之，無(wú)者求之”之發(fā)展思想而已。然而在《內(nèi)經(jīng)》中蘊(yùn)藏的、眾多的合理內(nèi)核需要進(jìn)一步挖掘，并在此基礎(chǔ)上加深與發(fā)展。如“膜”學(xué)、氣街、“器”等理論的闡發(fā)與研究都有良好的前景。
2.《內(nèi)經(jīng)》理論的實(shí)踐價(jià)值極大。
《內(nèi)經(jīng)》的實(shí)踐價(jià)值是公認(rèn)的，無(wú)需多言。但僅就個(gè)人學(xué)習(xí)導(dǎo)師經(jīng)驗(yàn)和臨床體會(huì)試述一二。“精不足者，補(bǔ)之以味”對(duì)腎病綜合征、肝硬化腹水的診療指導(dǎo)意義很大。合理選取千金鯉魚湯，金匱當(dāng)歸生姜羊肉湯化裁療效肯定。再如學(xué)中醫(yī)方法的誦、解、別、名、彰五大教學(xué)法至今對(duì)學(xué)習(xí)中醫(yī)也有重大的現(xiàn)實(shí)意義。《內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生理論至為關(guān)要，足以指導(dǎo)防調(diào)疾病，《內(nèi)經(jīng)》中的辨體治病尤應(yīng)引起同道們高度重視等等。
3.思維方式的獨(dú)特性決定了科學(xué)合理內(nèi)核。
《內(nèi)經(jīng)》中蘊(yùn)含著豐富的思維方式方法，有別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)且有著極其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，惜其研究挖掘不夠，尤其是參合現(xiàn)代復(fù)雜信息挖掘技術(shù)，必會(huì)對(duì)中醫(yī)藥現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)起到重要的作用。如整體認(rèn)識(shí)、動(dòng)態(tài)把握、循證醫(yī)學(xué)、黑白結(jié)合、“象”法、陰陽(yáng)思維法、器氣學(xué)術(shù)觀等均有重大的開發(fā)價(jià)值。
4.《內(nèi)經(jīng)》理論的不完備性決定了學(xué)科的發(fā)展?jié)摿εc前途。
崇古派認(rèn)為經(jīng)中遍地寶，而現(xiàn)代派認(rèn)為學(xué)術(shù)發(fā)展不能停留于幾千年前的水平，強(qiáng)調(diào)發(fā)展。筆者認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》確屬中醫(yī)學(xué)術(shù)之淵源，但也承認(rèn)中醫(yī)學(xué)術(shù)確需發(fā)展，二者應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，承認(rèn)《內(nèi)經(jīng)》的理論不完備性，恰恰是當(dāng)今中醫(yī)學(xué)子的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。依科學(xué)學(xué)原理而論，學(xué)科不可能完美無(wú)瑕，否則即標(biāo)志著該學(xué)科走向滅亡。故此，中醫(yī)學(xué)術(shù)的欠缺，另一方面又顯示了其發(fā)展前景的寬闊與研究的生命力會(huì)長(zhǎng)期持續(xù)下去。
二、術(shù)數(shù)新解
術(shù)數(shù)者，歷代醫(yī)家多理解為醫(yī)術(shù)與方法。如馬蒔注：“術(shù)數(shù)所該甚廣，如呼吸，按蹺，及《四氣調(diào)神論》養(yǎng)生、養(yǎng)長(zhǎng)、養(yǎng)收、養(yǎng)藏之道，……”而原文為：“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，……。”道者，萬(wàn)事萬(wàn)物之規(guī)律，體現(xiàn)在自然界和人體的陰陽(yáng)變化消長(zhǎng)律。即經(jīng)之養(yǎng)生法，強(qiáng)調(diào)“法”字，是因?yàn)槠渲匾f(wàn)物之靈也必須嚴(yán)格遵守之，否則必遭疾災(zāi)，甚則喪生。然而如何識(shí)而知之——自然和人體之道，須以“術(shù)”御之。何謂“術(shù)”，方法手段而已，如醫(yī)術(shù)(方法，包括養(yǎng)生術(shù)等)，天體運(yùn)行之術(shù)，氣術(shù)(自身律等)之類。“數(shù)”者，計(jì)數(shù)也。此言人體養(yǎng)生法非言共性而強(qiáng)調(diào)個(gè)體之?dāng)?shù)，因人而異。古人言“數(shù)”而不言“量”是由于當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)法和古代中國(guó)人認(rèn)識(shí)也界于西方不同。“道法陰陽(yáng)”是總則，陰陽(yáng)生化論是陰陽(yáng)=2n，而認(rèn)識(shí)過(guò)程變量2n=陰陽(yáng)，其核心點(diǎn)在于以陰陽(yáng)定性為主線，以層次作為定量指標(biāo)，故為總綱也!此“數(shù)”當(dāng)理解為變化之不同，量體裁衣，此“術(shù)”適于情況變化而隨之變化，所謂以不變應(yīng)萬(wàn)變之義，演伸而論當(dāng)屬個(gè)體化防治疾病之先河。再者，中醫(yī)所謂定性而量，強(qiáng)調(diào)“數(shù)”之變化，診斷、治療無(wú)一不注重之，只是非如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)那樣去認(rèn)識(shí)而已，其雖欠清晰，但直接而具體又勝于彼，有其合理的科學(xué)內(nèi)核。因此，定數(shù)中醫(yī)學(xué)應(yīng)在本世紀(jì)很快誕生。
三、虛邪新義
“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”虛邪當(dāng)屬四時(shí)不正之氣，引申為邪義。但經(jīng)中尚有：“邪氣盛則實(shí)”邪當(dāng)為實(shí)，何以冠稱“虛邪”，又稱“精氣奪則虛”。筆者以為此“虛”是與“賊”同義，形容詞義。虛賊于內(nèi)是引邪內(nèi)入或內(nèi)亂致病的前提與條件，虛賊之因當(dāng)責(zé)之于“以酒為漿，以妄為常，醉以入房”之類，“正氣存內(nèi)，邪不可干”即為明注，也是體現(xiàn)《內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)人體的正氣的突出地位。為何要“避之有時(shí)”?中醫(yī)另一學(xué)術(shù)觀點(diǎn)十分強(qiáng)調(diào)正邪斗爭(zhēng)，正與邪相對(duì)而言，常則為氣，病則稱邪。邪有內(nèi)外之別，外來(lái)者眾，人人皆知，孰不知內(nèi)外傷人才是根本之途，現(xiàn)代微生態(tài)學(xué)研究證實(shí)人體機(jī)體細(xì)胞數(shù)為1013，而寄生在人體內(nèi)細(xì)菌細(xì)胞數(shù)為1014，相差10倍之多，且多數(shù)感染性疾病的發(fā)生發(fā)展關(guān)鍵在于機(jī)體情況而非僅局限于致病菌，中醫(yī)治病之理也，非立足于斯也。我們?cè)谌卫^學(xué)教授的帶領(lǐng)下?lián)尵鹊腟ARS病人只是本著中醫(yī)學(xué)辨證施治而救治肺部90%炎變的患者，4天炎癥吸收達(dá)70%，西醫(yī)教授對(duì)此佳效茫然不解，我們根本不曉得何藥去殺SARS病毒，而只立足于“病人”。內(nèi)邪理論與外邪理論截然不同，當(dāng)引起業(yè)內(nèi)有識(shí)之士的高度重視。另“虛”字當(dāng)理解為機(jī)體衛(wèi)外功能紊亂為是，非謂“精氣之本”，外感病證皆然。對(duì)邪風(fēng)要加以“斗爭(zhēng)”，而非回避，言“有時(shí)”即含此義，此也是錘煉人體“正氣”御邪能力的體現(xiàn)。
四、氣脈常通
出自《素問(wèn)·上古天真論》講述生殖問(wèn)題談及，然而其實(shí)踐意義十分重大，有必要述而揮之。年老之人“氣脈仍然通暢”，加之“腎氣有條”可保持生殖能力，然而對(duì)于人類的健康必是一個(gè)重要的條件，“氣”應(yīng)泛指而不能局限于氣血，呼吸之氣的暢達(dá)，氣機(jī)的有序，氣化的正常承制亦當(dāng)包含其中，脈指血脈，包括大經(jīng)，細(xì)絡(luò)，血脈等，近世活血化瘀研究為明證。
內(nèi)經(jīng)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》所云,"天食人以五氣,地食人以五味",而五氣,五味入五臟各有其相對(duì)的選擇性.同時(shí),人身之五臟與天地陰陽(yáng)五行相應(yīng),自然界的五時(shí),五方,五化等根據(jù)五臟的"嗜欲不同","各有所通".下面我以季節(jié)氣候?yàn)槔?淺談中醫(yī)養(yǎng)生. 人體不僅自身是一個(gè)有機(jī)整體,而且與自然環(huán)境也保持著統(tǒng)一性.五臟與五時(shí)之氣相互通應(yīng),如心通于夏氣,肺通于秋氣,腎通于冬氣,肝通于春氣,脾通于土氣.遵循自然界四時(shí)的變化規(guī)律,養(yǎng)生者必須謹(jǐn)奉天時(shí).據(jù)春生,夏長(zhǎng),秋收,冬藏的規(guī)律,順時(shí)調(diào)攝精神,使起居有常,勞逸適度,飲食調(diào)養(yǎng).
(一)應(yīng)春溫之氣以養(yǎng)肝春天萬(wàn)物開始萌芽,自然界到處一片生機(jī)勃勃的景象.而人體之肝主疏泄,主升發(fā),喜條達(dá)而惡抑郁,類似于春天樹木生長(zhǎng)伸展和生機(jī)勃發(fā)之性.應(yīng)春溫之氣養(yǎng)肝,則氣血沖和,五臟安定,生機(jī)不息.在精神,飲食,起居方面應(yīng)注意順應(yīng)春氣的升發(fā)和肝氣的暢達(dá)之性.晚睡早起,衣著寬松舒適,保持情志舒暢,力戒暴怒憂郁.若郁怒不解,情緒急躁的"木火質(zhì)",易患眩暈,中風(fēng)等病癥;憂愁日久,郁悶寡歡的"肝郁質(zhì)",易誘發(fā)癌癥.因此,應(yīng)注意情感的疏導(dǎo),消除不良情緒,以防過(guò)極. 風(fēng)為春季的主氣,風(fēng)氣淫勝,傷人致病.春季乍暖還寒,空氣濕潤(rùn),人的皮膚肌腠也漸漸舒張,因此春季極易感受風(fēng)濕之邪.春季天氣多變,不要過(guò)早脫掉棉衣,應(yīng)適當(dāng)"捂"一段時(shí)間,以便身體各個(gè)器官能夠適應(yīng),防止受涼感冒,誘發(fā)肺炎,肺氣腫.
(二)應(yīng)夏熱之氣以養(yǎng)心夏季三月,陽(yáng)氣最盛,萬(wàn)物華實(shí),心在人體為陽(yáng)臟,火臟,陽(yáng)氣最盛,同氣相求,故通與夏季.夏季養(yǎng)生,宜夜臥早起,不厭炎熱,心靜則涼.夏在志為喜,喜則氣和志達(dá),營(yíng)衛(wèi)通利.倘若因炎炎烈日,心懷不快,心里怒氣郁結(jié),則肌腠郁結(jié),營(yíng)衛(wèi)不和,最終不利于身體健康.由于酷暑外蒸,人體氣血趨向體表,形成了陽(yáng)氣在外,陰氣內(nèi)伏的生理狀態(tài).因此,夏季要盡量延長(zhǎng)戶外活動(dòng)的時(shí)間,使身心符合陽(yáng)氣隆盛的狀態(tài),這樣可使心臟機(jī)能達(dá)到最大的擴(kuò)展,發(fā)揮生命潛能.但應(yīng)該注意適度原則,過(guò)量的勞動(dòng),運(yùn)動(dòng)加之氣候炎熱,可致大量出汗,會(huì)耗散心氣或心陽(yáng). 夏季人體陽(yáng)氣外趨,毛孔大開,若貪涼很容易引起手足不遂,甚至面癱.《攝生消息論》指出"不得于星月下露臥,兼使睡著,使人扇風(fēng)取涼,一時(shí)雖快,風(fēng)人腠理其患最深.貪涼兼汗身當(dāng)風(fēng)而臥,多為風(fēng)痹".
(三)應(yīng)秋涼之氣以養(yǎng)肺時(shí)令至秋,天地間陽(yáng)氣日退,陰寒漸深,秋風(fēng)清肅,草木皆凋,一派肅殺之象.人體肺臟主清肅下行,為陽(yáng)中之陰,同氣相求,通于四時(shí)之中的秋季.秋季養(yǎng)生,宜早睡早起,使精神安定,以防秋季肅殺之氣侵犯.如《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》云"秋三月……使志安寧,以緩秋刑,收斂神氣,使秋氣平;無(wú)外其志,使肺氣清.此秋氣之應(yīng),養(yǎng)收之道也". 初秋之時(shí),尚有夏末之余熱,久晴無(wú)雨,秋陽(yáng)以曝,燥與熱相合,侵犯人體,往往見口鼻干燥,咽干口渴,皮膚干澀,小便短少,大便干結(jié)等.應(yīng)注意多喝水,補(bǔ)充水分,以防秋燥太過(guò)傷陰.故應(yīng)多食芝麻,蜂蜜,百合等柔潤(rùn)之品,以潤(rùn)肺生津,養(yǎng)陰清燥.同時(shí),酸味能收斂補(bǔ)肺,辛味發(fā)散瀉肺.秋天宜收不宜散,所以,要盡可能少食蔥,姜等辛味之品,適當(dāng)多食一些酸味甘潤(rùn)的果蔬. 深秋近冬,秋之燥氣常于冬之寒氣相合,侵犯人體.對(duì)于素體多濕,痰飲內(nèi)盛者,在深秋之際要特別注意防寒,以免外感表邪引動(dòng)內(nèi)飲,發(fā)為咳嗽,胸痞等.支氣管哮喘患者尤應(yīng)注意,因?yàn)榍锛臼窍亩喟l(fā)季節(jié).除要注意防寒外,還要注意調(diào)節(jié)飲食,宜多食具有潤(rùn)肺之功的豬肝,韭菜,南瓜和具有預(yù)防感冒之功的大棗,青椒等.
(四)應(yīng)冬藏之氣以養(yǎng)腎冬季是一年中最寒冷的的季節(jié),到處一派霜雪嚴(yán)凝,冰凌凜冽之象.自然界的物類,靜謐閉藏以度冬.腎為水臟,有潤(rùn)下之性,主藏精,為人體封藏之本.它蘊(yùn)藏著人體的真陰真陽(yáng)和生殖之精,雖靜藏卻孕育著強(qiáng)大的生命力,故以腎應(yīng)冬.冬季養(yǎng)生,應(yīng)早睡玩起,以保證充足的睡眠時(shí)間.健身運(yùn)動(dòng)不應(yīng)隨著氣候的變冷而延誤或者終止.冬季嚴(yán)寒,寒性凝滯,收引,"形不動(dòng)則精不流,精不流則氣郁".倘若懶于運(yùn)動(dòng),可致氣血不暢,關(guān)節(jié)屈伸不利或四肢厥冷.但鍛煉不宜過(guò)早,最好待到太陽(yáng)升起. 根據(jù)"秋冬養(yǎng)陰"的原則,冬季應(yīng)多食補(bǔ)陰潛陽(yáng)之品,以利陽(yáng)氣潛藏,陰精積蓄.鱉,龜,藕,木耳等護(hù)陰之品宜首選,冬令飲食不宜過(guò)咸,因咸味入腎,致腎水更寒,擾亂心陽(yáng).對(duì)于"耐冬不耐夏"的陽(yáng)虛陰盛體質(zhì)者,用溫?zé)嶂?則夏不得發(fā)病,此所謂"夏病冬治".素體虛寒者宜選食羊肉,狗肉等溫腎壯陽(yáng)的食物. "嗜欲不同,各有所通".自然四時(shí)根據(jù)臟腑功能性質(zhì)不同,有選擇性地通應(yīng)于人體五臟.故人的形體活動(dòng),起居作息及神情意志,應(yīng)與自然界的陰陽(yáng)有序消長(zhǎng),萬(wàn)物生長(zhǎng)收藏相統(tǒng)一,達(dá)到"從其根",補(bǔ)養(yǎng)真氣,增強(qiáng)體質(zhì),預(yù)防疾病的目的
內(nèi)經(jīng)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
當(dāng)時(shí)代的車輪駛進(jìn)教育資源日益多元化的今天，信息技術(shù)也似春風(fēng)細(xì)雨悄然滲入語(yǔ)文課堂教學(xué)，面對(duì)時(shí)代的大潮，雖然已到不惑之年思維和精力銳減的我，依然積極適應(yīng)時(shí)代的要求，學(xué)電腦、向青年人學(xué)習(xí)多媒體技術(shù)，把聲、圖、像、文、情、境與看、思、讀、寫等諸多手段巧妙融合起來(lái)，組成一個(gè)立體化、多方位的語(yǔ)文課堂教學(xué)形式，使語(yǔ)文教學(xué)更加生動(dòng)、形象、具體、直觀。
在教學(xué)中運(yùn)用影像或動(dòng)畫創(chuàng)設(shè)課文情境，[蓮 山~課件]能幫助學(xué)生掌握感性知識(shí)，發(fā)展抽象思維。
如《項(xiàng)鏈》一課，教學(xué)重點(diǎn)是細(xì)節(jié)描寫和場(chǎng)景描寫，那么，教學(xué)時(shí)就可以利用多媒體制作出表現(xiàn)主人公路瓦栽夫人的幾處細(xì)節(jié)變化，如：借項(xiàng)鏈前她的夢(mèng)想，借項(xiàng)鏈時(shí)她的神情的變化，可以通過(guò)放映圖片表現(xiàn)她細(xì)膩的內(nèi)心世界和外部表情的改變，以加深對(duì)人物性格的理解。此外，根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)置了這樣的擴(kuò)展練習(xí)：在小說(shuō)的結(jié)尾進(jìn)行假設(shè)，假設(shè)她遇到了舞會(huì)時(shí)的教育部長(zhǎng)，她現(xiàn)在會(huì)是什么表情?學(xué)生們的積極性一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，有的學(xué)生把她塑造成了一個(gè)受十年之苦后樸實(shí)的、沒有奢望的家庭主婦，表情平和;有的把他塑造成了一個(gè)刁蠻的斤斤計(jì)較的小市民，怨恨嫉妒;也有的把他塑造成了依然心存虛榮幻想，企盼艷羨——總而言之，通過(guò)這樣的練習(xí)，即使學(xué)生加深了課文內(nèi)容的理解，發(fā)展他們的抽象思維和創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量有很大的作用。
經(jīng)過(guò)信息技術(shù)輔助語(yǔ)文教學(xué)的初步嘗試，使我越來(lái)越深切地感到，信息技術(shù)融入語(yǔ)文教學(xué)已到了刻不容緩的時(shí)刻，進(jìn)行信息技術(shù)與語(yǔ)文課程的整合，是我們工作在一線的教師必須馬上身體力行的要?jiǎng)?wù)，也是我們義不容辭的職責(zé)。
數(shù)十年來(lái)，我時(shí)時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，熱愛學(xué)生團(tuán)結(jié)同事，在平凡的崗位上做著不平凡的事業(yè)，深受學(xué)生的喜愛，家長(zhǎng)的信任，并贏得同事、領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。在教學(xué)上曾獲“省級(jí)教學(xué)能手”的稱號(hào)，在論文的撰寫中曾獲國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)、省級(jí)二等獎(jiǎng)、市級(jí)的二等獎(jiǎng)等。這幾年來(lái)曾被評(píng)為一次“市級(jí)先進(jìn)工作者”，兩次“優(yōu)秀教師”，三次“政府嘉獎(jiǎng)”等。
內(nèi)經(jīng)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
為了扎實(shí)推動(dòng)“解放思想追趕超越大討論”活動(dòng)的深入開展，近日，旬邑縣供電分公司圍繞公司中心工作，在認(rèn)真落實(shí)省市公司會(huì)議精神的同時(shí)，緊緊抓住旬邑縣縣委縣政府關(guān)于開展“解放思想追趕超越大討論” 活動(dòng)這一契機(jī)，深入開展意見征詢和征文活動(dòng)。為順利完成20xx年各項(xiàng)工作打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
據(jù)了解，在2月8日的周三政治學(xué)習(xí)會(huì)上，公司支部書記在帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)了省委副書記毛萬(wàn)春在20xx年全省追趕超越季度點(diǎn)評(píng)視頻會(huì)議上作的題為《用好機(jī)遇、破難而進(jìn)》重要講話，宣讀了《關(guān)于開展“解放思想追趕超越大討論”活動(dòng)實(shí)施方案》、《關(guān)于開展“六倡導(dǎo)、六反對(duì)”作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)實(shí)施意見》、《關(guān)于開展全民教育活動(dòng)實(shí)施方案》的同時(shí)，要求在全體職工內(nèi)開展“解放思想追趕超越大討論” 開展意見征詢和征文活動(dòng)。意見征詢和征文活動(dòng)要求，全體職工要始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，認(rèn)真對(duì)照解放思想追趕超越要求，結(jié)合公司今年打造一流配電網(wǎng)這一契機(jī)，查擺思想觀念、精神狀態(tài)、工作作風(fēng)等方面的問(wèn)題，著力在思想是不是解放、工作是不是認(rèn)真、擔(dān)責(zé)是不是自覺等方面開展批評(píng)與自我批評(píng)，深入剖析根源，提出改進(jìn)措施，確保“大討論”活動(dòng)取得實(shí)效;各基層單位要針對(duì)查擺出的問(wèn)題，在符合實(shí)際、合理論證的基礎(chǔ)上，制訂切實(shí)可行的整改方案，量化目標(biāo)任務(wù)，細(xì)化工作職責(zé)，切實(shí)增強(qiáng)追趕超越的責(zé)任意識(shí)，大局意識(shí)，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，全力抓好各項(xiàng)工作落實(shí)。
內(nèi)經(jīng)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
學(xué)習(xí)就像一個(gè)無(wú)望無(wú)際的海洋，那樣寬廣，那樣偉大，我們就像一艘小船，在這迷茫的大海中，尋找著彼岸，而上天對(duì)它的考驗(yàn)將是無(wú)數(shù)次可怕的暴風(fēng)雨，小船只有兩種選擇一：在困難面前退縮，在浩瀚的大海中掙扎，最后只有沉下海去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)找不到彼岸!二：永不言敗，不為艱難，迎難而上，勇往直前，最后到達(dá)成功的彼岸，享受到成功的樂(lè)趣，我們跟小船一樣，命運(yùn)是掌握在自己手里的，結(jié)果是如何只有靠我們?nèi)ヅΓ^斗。我們學(xué)習(xí)中雖然苦，有許許多多的挫折，困難，等待著我們，所以我們要勇敢的面對(duì)困難，挑戰(zhàn)困難，永不言敗，那么成功離我們就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，沒有能隨隨便便成功的，所以我們應(yīng)該付出不懈努力去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，著名科學(xué)家愛迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”即使我們的成績(jī)不是很好，但只要有心想要學(xué)習(xí)，那么我們就應(yīng)該笨鳥先飛，所謂"勤能補(bǔ)拙“沒有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過(guò)秦風(fēng)的努力，才會(huì)成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點(diǎn)燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。
在學(xué)習(xí)的路途中還有有遠(yuǎn)大的理想，有明確的目標(biāo)，堅(jiān)定的決心，這樣較大實(shí)地一步一個(gè)腳印的走向自己的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，不管在路途中遇到多大的挫折，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不臨陣退縮!
”一分耕耘一分收獲“只要我們肯付出汗水付出努力，那么我們會(huì)得到自我學(xué)習(xí)中最大的快樂(lè)。梁?jiǎn)⒊嬖V過(guò)我們：”未盡責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂(lè)“。學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任，也是我們?yōu)樽约旱膶?lái)而努力，學(xué)習(xí)雖苦但能從學(xué)習(xí)中得來(lái)快樂(lè)，樂(lè)趣。那么我相信世上的快樂(lè)莫過(guò)這種苦中得來(lái)的快樂(lè)了!
想在學(xué)習(xí)中獲得成功，也不是不是不可能的，只要我們能做到有永不言敗+勤奮自我學(xué)習(xí)+有遠(yuǎn)大的理想+堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志，明確地目標(biāo)，而我想成功也是應(yīng)該有這個(gè)配方研制而成的吧!
在我們獲得成功之后，還應(yīng)記得：勝不驕，要繼續(xù)努力，不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功而得意忘形，這樣才不會(huì)使自己一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，而遺憾終生。
內(nèi)經(jīng)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
在群防群控的大系統(tǒng)中，一線干部筑就了戰(zhàn)“疫”的銅墻鐵壁。“我負(fù)責(zé)的網(wǎng)格共有989戶居民，每一戶我們都進(jìn)行了排查了解了具體情況……”“高兄弟，你要買的東西，我們幫你采購(gòu)回來(lái)了，這是按照你的需要采購(gòu)的……”這些簡(jiǎn)單的話語(yǔ)溫暖人心，給人力量，在疫情防控阻擊戰(zhàn)中，一線干部既是宣傳員又是戰(zhàn)斗員，既要上情下達(dá)又要下情上達(dá)，工作任務(wù)繁重，但是他們沒有一絲埋怨，面對(duì)群眾的不理解，他們耐心仔細(xì)地進(jìn)行疏導(dǎo)和溝通。一線干部精準(zhǔn)施策，科學(xué)防控，對(duì)防控薄弱環(huán)節(jié)越是加強(qiáng)力量，發(fā)動(dòng)一切可以發(fā)動(dòng)的力量。一線干部勇做防疫工作的一顆“螺絲釘”，做人民群眾的主心骨，深入疫情防控一線，加強(qiáng)群眾的防控意識(shí)，構(gòu)筑起嚴(yán)密的防疫紅線，實(shí)現(xiàn)全覆蓋，無(wú)盲區(qū)，嚴(yán)防疫情入侵。夜深了，他們還堅(jiān)守在崗位;下雨了，他們還行走在路上……這些戰(zhàn)“疫”場(chǎng)上的先進(jìn)“符號(hào)”和職業(yè)“元素”，怎能叫我們不感動(dòng)，不為之震撼，讓我們戰(zhàn)勝疫情的信心和動(dòng)力倍增。
內(nèi)經(jīng)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
國(guó)家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛教育事業(yè)。
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。
浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
我們要把學(xué)生平等看待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。
以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
內(nèi)經(jīng)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9
經(jīng)過(guò)了一個(gè)星期的學(xué)習(xí)，我逐漸掌握了ERP軟件的基本操作，學(xué)會(huì)了很多企業(yè)信息化管理以及應(yīng)用軟件的知識(shí)，真正也感受到了它的魅力，使我受益匪淺。從對(duì)它一點(diǎn)也不了解到學(xué)會(huì)一寫操作，我真切的感受到了學(xué)習(xí)ERP的重要性與必要性。
作為一個(gè)即將大三的學(xué)生，我還是首次比較系統(tǒng)地了解ERP，當(dāng)老師在學(xué)習(xí)之初給我們介紹這一技術(shù)時(shí)我們沒有幾個(gè)人能夠真地說(shuō)出它是什么來(lái)，甚至是根本沒聽說(shuō)過(guò)。作為新時(shí)代的大學(xué)生我沒有做到對(duì)當(dāng)今流行的生產(chǎn)生活中的新技術(shù)予以于時(shí)俱進(jìn)的了解，這是我的一大損失。原來(lái)ERP不只是讓人覺得深?yuàn)W的幾個(gè)字母，它對(duì)我們生產(chǎn)生活能產(chǎn)生好大的影響。
ERP代表著新時(shí)代的企業(yè)管理模式，它的出現(xiàn)再次證明科學(xué)知識(shí)在信息社會(huì)的重要性。如今的企業(yè)處在日新月異的市場(chǎng)機(jī)遇、價(jià)格和服務(wù)等的挑戰(zhàn)環(huán)境中，必須不斷改變、改善企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。以往僅僅關(guān)注于企業(yè)內(nèi)部的流程改善，產(chǎn)品開發(fā)和制造水平的提高已經(jīng)不足以面對(duì)現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)環(huán)境。事實(shí)說(shuō)明，處在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的企業(yè)要保持生存和持續(xù)發(fā)展必須與商業(yè)合作伙伴充分協(xié)調(diào)一以建立一個(gè)具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的價(jià)值鏈。ERP是企業(yè)資源計(jì)劃的簡(jiǎn)稱，是針對(duì)物資資源管理(物流)、人力資源管理(人流)、財(cái)務(wù)資源管理(財(cái)流)、信息資源管理(信息流)集成一體化的企業(yè)管理軟件，將企業(yè)內(nèi)部所有資源整合在一起，對(duì)采購(gòu)、生產(chǎn)、成本、庫(kù)存、分銷、運(yùn)輸、財(cái)務(wù)、人力資源進(jìn)行規(guī)劃，從而達(dá)到最佳資源組合，取得最佳效益。一個(gè)企業(yè)再也別想僅僅靠激情，靠勇氣，靠機(jī)遇就能運(yùn)營(yíng)的很好流暢，更需要的是科學(xué)的管理方式，而作為學(xué)生的我們，很少有幾乎接觸到企業(yè)的真實(shí)運(yùn)作，這次課程的開設(shè)才讓我們知道企業(yè)是怎樣運(yùn)作的，知道了我們還欠缺很多，還有許多需要去學(xué)習(xí)。
在短短的一個(gè)星期的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了采購(gòu)管理，銷售管理以及倉(cāng)存管理的簡(jiǎn)單操作，原本以為這些很簡(jiǎn)單，可是當(dāng)自己真正去做的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)根本不想自己想的那樣，會(huì)遇到很多問(wèn)題，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的這些會(huì)有很多復(fù)雜的情況，這就需要我們掌握好每一步，才能保證企業(yè)的正常運(yùn)行，何況我們學(xué)的還僅僅是企業(yè)運(yùn)行的一小部分，還有更多更復(fù)雜的情況，這更加讓我明白了做什么事都要細(xì)心，踏踏實(shí)實(shí)的去做，才能做好。
簡(jiǎn)短的一個(gè)星期的學(xué)習(xí)很快就過(guò)去了，雖然我們不能直接的在企業(yè)中進(jìn)行實(shí)際操作，但我們也學(xué)到了許多原理并在模擬操作中吧學(xué)習(xí)到的東西進(jìn)行實(shí)踐。ERP課程的學(xué)習(xí)強(qiáng)化了我們的管理知識(shí)，訓(xùn)練了管理技能，并且練習(xí)了理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力，體會(huì)到了企業(yè)管理的嚴(yán)密性與嚴(yán)謹(jǐn)性。也許我們?cè)诮酉聛?lái)不能去聯(lián)系ERP軟件的應(yīng)用，但是這對(duì)我們以后在企業(yè)中工作與發(fā)展也會(huì)有很大的幫助。
內(nèi)經(jīng)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇10
為進(jìn)一步引導(dǎo)浪卡子縣江熱村農(nóng)牧民群眾改變思想觀念、拓寬致富渠道，7月31日，山南地委辦公室駐江熱村工作隊(duì)經(jīng)過(guò)與村兩委班子協(xié)商，選拔了23名有上進(jìn)心、有能力的黨員、致富帶頭人和群眾代表外出參觀學(xué)習(xí)，使他們進(jìn)一步解放思想、開闊眼界、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)村民致富的信心和本領(lǐng)。
參觀團(tuán)一行先后來(lái)到桑日縣絨鄉(xiāng)程巴村藏香豬養(yǎng)殖基地、奴卡村無(wú)公害蔬菜基地、洛村奶牛養(yǎng)殖基地參觀考察，每到一處都由本村黨支部書記向村民代表們?cè)敿?xì)介紹各類基地的規(guī)模、管理、經(jīng)營(yíng)、效益等情況，并帶領(lǐng)村民逐一進(jìn)行實(shí)地考察。
考察過(guò)程中，村民代表們不時(shí)的向管理人員請(qǐng)教自己感興趣的問(wèn)題，并結(jié)合自身實(shí)際進(jìn)行研究討論。村民們紛紛表示，此次參觀考察使他們受益頗多，用眼見為實(shí)的事實(shí)、最直接的感受，找到了與外界存在的差距，也大大激發(fā)了村民依靠政策、依靠科技、依靠勤勞走上致富道路的積極性。
當(dāng)天下午，參觀團(tuán)一行還來(lái)到了乃東縣克松居委會(huì)參觀學(xué)習(xí)。在克松居委會(huì)歷史陳列館，村民代表們通過(guò)管理員生動(dòng)樸實(shí)的語(yǔ)言、泛黃的歷史圖片、珍貴的文物資料以及詳實(shí)的數(shù)據(jù)深入了解了克松村民主改革前后翻天覆地的變化。村民代表還考察了該村村委會(huì)管理情況、基層黨建情況、農(nóng)家書屋建設(shè)情況等。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，村民代表特別是村兩委班子成員感觸頗多。江熱村村委會(huì)副主任西洛對(duì)工作隊(duì)的同志說(shuō)：“學(xué)習(xí)了克松村先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)后，實(shí)實(shí)在在的看到了別的村兩委是如何發(fā)揮自身的先鋒模范作用、帶領(lǐng)村民致富的，回到江熱村以后咱們村干部還有很多事情要做，還有很多制度要健全，一定要好好研究討論一下、加強(qiáng)改進(jìn)一番”。
此次參觀考察，進(jìn)一步改善了江熱村農(nóng)牧民黨員、致富帶頭人、村民代表思想不夠解放、認(rèn)識(shí)不夠到位等問(wèn)題，通過(guò)鮮明對(duì)比，使他們看到了差距，找到了方向。同時(shí)，也將通過(guò)他們帶領(lǐng)和引導(dǎo)江熱村群眾過(guò)上更加幸福美好的生活。
內(nèi)經(jīng)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇11
疫情就是命令，防控就是責(zé)任。面對(duì)新型冠狀病毒感染肺炎疫情加快蔓延的嚴(yán)峻形勢(shì)，您除夕出征、星夜馳援、風(fēng)雨兼程……完美逆行。醫(yī)院、車站、機(jī)場(chǎng)、商場(chǎng)、藥店、小區(qū)門口、疫檢卡口、“火神山”“雷神山”施工現(xiàn)場(chǎng)……處處流動(dòng)著您最美的身影。您不忘初心、牢記使命，牢記人民利益高于一切，白袍加身、口罩遮面，堅(jiān)毅的眼眸透射著堅(jiān)定的信仰，讓每一位國(guó)人看到了希望，增強(qiáng)了與命運(yùn)抗?fàn)幍亩分尽Ｅc您一次又一次地擦肩而過(guò)，一次又一次確認(rèn)眼神，這個(gè)春天最美的人就是您!
盡忠職守 更需一份無(wú)畏
不計(jì)報(bào)酬，無(wú)論生死!“哪有什么白衣天使，不過(guò)都是一群孩子換了一身衣服，學(xué)著前輩的樣子，治病救人，跟死神搶人罷了。”與病毒交鋒，您總是戰(zhàn)斗在最前沿。與死神擦肩，您的目光只投向“戰(zhàn)場(chǎng)”。每一次“總攻的號(hào)令”響起，您的背影無(wú)懼無(wú)悔!雖然困難重重，但您總是堅(jiān)定信仰，再難，也要扛起“白衣天使”的神圣使命，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)、按下手印、告別家人，24小時(shí)待命，盡百分之百的努力為每位患者診治。此時(shí)，“冠狀的風(fēng)”帶著“逼人的氣息”拂過(guò)江城大地,沿著時(shí)間的賽道講述著一個(gè)個(gè)出生入死的青春故事。人非草木孰能無(wú)情?希望早日打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓您能回家吃一頓安心飯，睡一個(gè)安穩(wěn)的“自然醒”!
內(nèi)經(jīng)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇12
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)。用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)感到自豪，可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德!學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說(shuō)：“做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因?yàn)樘拱拙酮q如是誠(chéng)實(shí)和勇敢的生成物質(zhì)，我們要擁有良書，要有益友，擁有一顆純潔的心，這會(huì)是理想中最完美的生活。用純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪。
所以，我覺得把《三字經(jīng)》融入到我們生活中是非常有意義的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。對(duì)于一個(gè)集體或是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，更能夠體現(xiàn)出它的實(shí)力。
《三字經(jīng)》中有很多學(xué)習(xí)的典故，生動(dòng)深刻，有很多都是在自身?xiàng)l件很惡劣的情況下奮發(fā)努力，最終取得成就。俗話說(shuō)人一輩子活到老學(xué)到老，不斷的學(xué)習(xí)不斷的進(jìn)取，不僅是我們生存、工作的必需手段，也是我們實(shí)現(xiàn)自我和自身價(jià)值的提高.學(xué)才能有所用，這是一個(gè)人價(jià)值觀的一個(gè)體現(xiàn)。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”這句給我的啟示是比較深的，都說(shuō)近朱者赤，近墨者黑，一個(gè)好的環(huán)境，對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的.孟母確實(shí)是個(gè)英明偉大的母親，早在幾千年前就看得如此深遠(yuǎn)。有如此孟母，才會(huì)有如此有名的孟子。現(xiàn)在有很多當(dāng)父母的雙雙在外打工，把孩子留在爺爺奶奶的身邊，甚至有些放在親戚家里，孩子不光是得不到良好的教育，所處的環(huán)境也不好，就談不上要好好學(xué)習(xí)了.然而作為父母也都希望子女成才，那么在這方面，孟母真可謂是典范，值得所有人效仿。
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)。“小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)”，“百善孝為先”可見“孝”為一切之根本。感恩，首先要感恩于給予你生命的父母，因?yàn)橛辛松艜?huì)有一切。古有二十四孝，感人至深，傳頌至今。無(wú)論你活在多么優(yōu)越的條件中，或是你身處多么惡劣的環(huán)境下，都應(yīng)該盡心盡力的讓你的父母過(guò)得舒適一些，舒心一些。這是為人子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。用一句很通俗的話說(shuō)，你孝順你的父母，那就是給你的子女做出榜樣，那么當(dāng)你變老的那時(shí)候，你也會(huì)得到良好的照顧，這就是為什么孝道在我國(guó)傳承了幾千年依然不變的因果。
在生活中，經(jīng)常看到一些真實(shí)發(fā)生著的故事，一些特殊人群，他們和正常人有著不一樣的地方，應(yīng)該說(shuō)他們做任何事都比正常人要艱難得多。我在他們身上看到一種精神，一種不屈的精神，他們甚至在處于這樣的條件下，不抱怨任何人和事，他們總是帶著感恩的心去對(duì)待生活給予的一切，因?yàn)樗麄冇X得他們雖然有別于其他人，但是卻因此得到了更多珍貴的東西，所以他們帶著這種感恩去努力，去奮斗，最終取得成功，在我們看來(lái)也許并沒有什么的一些小事，他們卻很感謝，而且因?yàn)橛羞@種感恩的心態(tài)，他們不會(huì)去抱怨什么，所以他們也是快樂(lè)的。這是一種境界。更是每一個(gè)人都應(yīng)具備的一種精神
二十四、相揖遜稱盛世夏有禹商有湯。夏傳子家天下。這些人都是因?yàn)橹懒诉@些責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才去為國(guó)家作出無(wú)私奉獻(xiàn)。我們每個(gè)人都應(yīng)該這樣：一人立志，萬(wàn)夫莫敵，”因?yàn)槊總�(gè)人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅(jiān)定目標(biāo)。成功是希望與奮斗的結(jié)合，那么我們都會(huì)和平相處。
《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)最后一課講的是禮儀，人與人初識(shí)，第一印象很重要，所以我們隨時(shí)都要注重自己的儀容儀表，著裝整齊儀態(tài)端莊，語(yǔ)言大方得體，能做到這一點(diǎn)，相信在外謀事也會(huì)事半功倍的。當(dāng)然光是這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一個(gè)人還應(yīng)該有良好的修養(yǎng)，這就需要有豐厚的知識(shí)內(nèi)涵作后盾，大氣的處世作風(fēng)，凡事點(diǎn)到為止、拿捏得當(dāng)。這不是一朝一夕可以做到的，需要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)取。有德有才，有益于整個(gè)社，意義深遠(yuǎn)!
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，的確是讓我獲益頗多，不僅僅是對(duì)《三字經(jīng)》本身的認(rèn)識(shí)，也加深了我對(duì)教育學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)我國(guó)的歷史有了更全面的了解，對(duì)處世為人也有了更深刻的理念。
內(nèi)經(jīng)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇13
對(duì)于探究性學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會(huì)：
1、探究性學(xué)習(xí)改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，但不能因此而否定接受式學(xué)習(xí)，只有兩者結(jié)合，才能提高教學(xué)效率。如果忽略或否定了接受性學(xué)習(xí)，全面推行探究教學(xué)也是行不通的，探究性教學(xué)也就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。
2、探究性學(xué)習(xí)在具體活動(dòng)的安排上，應(yīng)遵行由易到難的原則，逐步加大探究力度，活動(dòng)的的數(shù)量安排也應(yīng)考慮由少到多，使教師和學(xué)生都有一個(gè)逐步適應(yīng)的過(guò)程，切忌搞“一刀切”。
3、探究性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)上，還要考慮學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和能力水平，對(duì)于每一個(gè)探究活動(dòng)，教師都應(yīng)當(dāng)周密考慮，認(rèn)真安排每一個(gè)環(huán)節(jié)。
4、探究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)上，應(yīng)注重于過(guò)程性和主體性，切忌只注重結(jié)果。
在探究性學(xué)習(xí)中，教師要做到：
1、指導(dǎo)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)提出問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的提出問(wèn)題的興趣和能力。
2、關(guān)注探究性問(wèn)題的價(jià)值。具有“挑戰(zhàn)性”和“深刻性”，能激發(fā)學(xué)生的求知欲、好奇心和多元潛能的開發(fā)，問(wèn)題就為完成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。
3、在學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)時(shí)，教師要發(fā)揮“促進(jìn)者”的作用，為學(xué)生提供必要的指導(dǎo)說(shuō)明。
4、為學(xué)生提供必要的資源和環(huán)境條件。
內(nèi)經(jīng)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇14
最近，“小組合作學(xué)習(xí)”這一名詞被廣泛應(yīng)用，它好像是能適應(yīng)任何一門學(xué)科的一種學(xué)習(xí)風(fēng)格，能促進(jìn)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程的一種既流行又有效的學(xué)習(xí)方法。之所以這么說(shuō)是因?yàn)樾〗M合作學(xué)習(xí)確實(shí)有著自身的優(yōu)點(diǎn)。
例如：分組學(xué)習(xí)的目的是在有限的時(shí)間內(nèi)，讓每一個(gè)學(xué)生都主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中得到發(fā)展樹立信心，養(yǎng)成良好的習(xí)慣形成有效的學(xué)習(xí)策略。我認(rèn)為，小組學(xué)習(xí)最大的優(yōu)點(diǎn)在于，培養(yǎng)了學(xué)生們的合作精神，使他們學(xué)會(huì)了與他人合作，具備了合作完成問(wèn)題的能力。合作是人類相互作用的基本形式，在人的發(fā)展中沒有一種發(fā)展是與別人無(wú)關(guān)的。從小培養(yǎng)學(xué)生與人合作的能力是老師義不容辭的職責(zé)。分組之后任何一位組內(nèi)成員都有責(zé)任掌握教學(xué)內(nèi)容，只有每位成員的積極性都調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生之間才能互相幫助，互相合作。比如 我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)課需要大量的實(shí)際數(shù)據(jù)，如此大的工作量靠一個(gè)人的力量是不行的，只有分組，各負(fù)其責(zé)然后交流分享成果，才能共贏。這種合作的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)習(xí)本身。另外，小組合作學(xué)習(xí)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使每一位學(xué)生都有了主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。由于學(xué)生的好勝心理和集體榮譽(yù)感，所以在分配到任務(wù)后，他們都自發(fā)的積極的去完成。在這期間，學(xué)生始終處于一種主動(dòng)、積極的心態(tài)，使學(xué)生有原來(lái)的被動(dòng)聽講變成了主動(dòng)學(xué)習(xí)者、研究者、參與者，從而有了“我要學(xué)”的強(qiáng)烈愿望。小組合作學(xué)習(xí)給他們提供了一個(gè)獨(dú)立思考發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的空間，更能體現(xiàn)學(xué)生的主題地位。
小組合作學(xué)習(xí)固然有很多優(yōu)點(diǎn)，然而在平時(shí)實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中，總會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，如果我們不能及時(shí)處理，找出對(duì)策勢(shì)必會(huì)影響到教學(xué)效果甚至有負(fù)面的影響。
例如：我們的學(xué)生學(xué)習(xí)能力不均勻，這樣，在一個(gè)組里學(xué)習(xí)水平勢(shì)必參差不齊，學(xué)習(xí)水平高的學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)要多，部分學(xué)習(xí)水平低的學(xué)生不敢輕易發(fā)表自己的見解，怕出錯(cuò)讓同學(xué)笑話，長(zhǎng)此以往學(xué)生的發(fā)展會(huì)極不平衡，出現(xiàn)社會(huì)上的貧富差距，而且會(huì)越來(lái)越大，逐漸產(chǎn)生厭學(xué)情緒。還有的同學(xué)會(huì)出現(xiàn)盲從，迷信學(xué)習(xí)好的學(xué)生，認(rèn)為，他學(xué)習(xí)成績(jī)好分析的肯定是對(duì)的，人云亦云。另為。由于分組教學(xué)廣泛流行，被很多教師當(dāng)作每一節(jié)課的必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)，無(wú)論需要不需要，都要討論，片面追求熱鬧的課堂氣氛，這樣有些不自律的學(xué)生借機(jī)玩耍，沒有養(yǎng)成動(dòng)腦思考的好習(xí)慣反而學(xué)會(huì)了課堂起哄，降低了學(xué)生對(duì)討論的興趣，更會(huì)影響學(xué)生思維的深度。時(shí)間一長(zhǎng)會(huì)給學(xué)生的發(fā)展帶來(lái)消極的影響，難以培養(yǎng)他們獨(dú)立思考創(chuàng)新的能力。如果這樣就失去了分組學(xué)習(xí)的初衷，我們本來(lái)想的是要“1+1”大于2，出現(xiàn)了上述問(wèn)題，我們的分組合作學(xué)習(xí)就流于形式，浮于表面了。
因此，分組合作學(xué)習(xí)，既有優(yōu)點(diǎn)也存在不足之處，如何運(yùn)用這一新興的學(xué)習(xí)形式創(chuàng)造出最優(yōu)的學(xué)習(xí)效果，使我們教師當(dāng)前最應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。
內(nèi)經(jīng)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇15
1953年，一位19歲的青年寫下了自己的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》，他在序詩(shī)當(dāng)中寫道：“所有的日子都來(lái)吧，讓我編織你們，用青春的金線和幸福的瓔珞編織你們。”
而今，已經(jīng)85歲高齡的他依然筆耕不輟書寫青春，書寫愛情，書寫關(guān)于人與人生的種.種依戀。僅在今年，他就出版了五部不同題材的中短篇小說(shuō)。這位青春文學(xué)的代言人，就是著名作家、學(xué)者王蒙先生。
文學(xué)是對(duì)時(shí)光的一種挽留
《紅樓夢(mèng)》里的蘆雪亭聯(lián)詩(shī)就是“大觀園的青春節(jié)”
很多人都說(shuō)，青春是短暫的，易逝的。王蒙先生說(shuō)：“怎么能夠挽留住我們對(duì)青春的這種體會(huì)、這種心得、這種記憶呢?文學(xué)是個(gè)好東西，文學(xué)讓你一下子就把很多美好的東西挽留下來(lái)了。”
在浩如煙海的文學(xué)作品中，《紅樓夢(mèng)》是王蒙先生百讀不厭的一部。盡管這是公認(rèn)的記載家族興亡的悲涼之作，但在王蒙先生看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是青春的小說(shuō)，因?yàn)闀镉心敲炊嗫蓯鄣那嗄辏绕涫巧倥齻冇肋h(yuǎn)年輕，“描寫蘆雪亭聯(lián)詩(shī)的那一段，那是大觀園的青年聯(lián)歡節(jié)，是大觀園的文學(xué)節(jié)，是大觀園的青春節(jié)，還是大觀園的烤肉節(jié)。悲涼之霧遍被華林的時(shí)候，仍然充滿著青春的歡樂(lè)。”
王蒙先生眼中的青春，從來(lái)都是興高采烈，從來(lái)都不淡漠。他在課堂上分享道，《青春萬(wàn)歲》序詩(shī)中所寫的“眼淚、微笑、深思都是第一次”，其實(shí)是受到了屠格涅夫的啟發(fā)。屠格涅夫在小說(shuō)《初戀》的結(jié)尾寫道——啊，青春，青春，你什么都不在乎，連憂愁也給你以安慰，連悲哀也對(duì)你有幫助。“為什么屠格涅夫說(shuō)‘青春什么都不在乎’?因?yàn)榍俺踢h(yuǎn)大，失敗一次又有什么關(guān)系呢?”
從這一點(diǎn)上，王蒙先生倒是覺得林黛玉不該那么年輕就想著“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，“她是過(guò)于悲觀了。對(duì)林黛玉我也感覺到非常遺憾，畢竟還在青春的年華，整天琢磨著他年有什么人來(lái)把你送葬，想的也忒早點(diǎn)了。”
青春飛逝，身上的一切也難免如日頭下的蠟與雪一樣，融化地干干凈凈。王蒙先生鼓勵(lì)大家要樂(lè)觀向前，“因?yàn)椴粫?huì)只有飛逝，不會(huì)融化得無(wú)影無(wú)蹤，因?yàn)橛形膶W(xué)，有日子的編織，有幸福的纓絡(luò)。文學(xué)挽留了時(shí)光，文學(xué)挽留了青春，文學(xué)讓我們永遠(yuǎn)不老!”
從1953年創(chuàng)作《青春萬(wàn)歲》至今，王蒙先生依然堅(jiān)持在作品里書寫青春和愛情，他說(shuō)：“尤其是到我七八十歲以后，我體會(huì)到更多的是我是世界的情人，因?yàn)槲覑圻@個(gè)世界，我給這個(gè)世界寫了一封又一封的情書，我現(xiàn)在的小說(shuō)就是我現(xiàn)在寫的情書。”
內(nèi)經(jīng)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇16
不知不覺第二次月考至今已有三個(gè)星期了，距離下一次期末考和生物地理結(jié)業(yè)考的時(shí)間也不剩一個(gè)月。接下來(lái)我要跟大家分享的是一些學(xué)習(xí)心得。
我認(rèn)為要有好的學(xué)習(xí)成績(jī)應(yīng)要具備三點(diǎn)：1.適合自己的學(xué)習(xí)方法;2.好的學(xué)習(xí)心態(tài);3.勤奮。
第一：
每個(gè)學(xué)生都應(yīng)去尋找合適自己的學(xué)習(xí)方法，這樣會(huì)有利于提高你的學(xué)習(xí)效率和發(fā)現(xiàn)你學(xué)習(xí)上的缺點(diǎn)。我也有一個(gè)習(xí)慣——復(fù)習(xí)時(shí)用列提綱的方式去復(fù)習(xí)，起碼這樣會(huì)更有條理更明確自己的缺漏在哪。預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)這是一個(gè)最簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)流程，說(shuō)起來(lái)容易可是真正堅(jiān)持下來(lái)的又有多少，而我也會(huì)時(shí)不時(shí)偷懶一下。別輕視這樣的流程，它會(huì)給你的學(xué)習(xí)上帶來(lái)很多幫助：預(yù)習(xí)能輔助你上課時(shí)更容易去理解;老師上課傳授的內(nèi)容還是占重點(diǎn)的大部分，認(rèn)真聽課起碼可以給你打下好的基礎(chǔ);復(fù)習(xí)能更鞏固上課的內(nèi)容，梳理好筆記更有利于復(fù)習(xí)。舉單科來(lái)說(shuō)：英語(yǔ)最基層的就是背單詞了，盡管背單詞很枯燥，還有老師所講的重要詞匯和難背的詞匯可以把它抄來(lái)有空就看看。數(shù)學(xué)就要把公式背好理解好，理科需要的是靈活運(yùn)用，所以理解很重要。尋找自己的學(xué)習(xí)方式，這樣會(huì)給學(xué)習(xí)帶來(lái)很多的方便。
第二：
面對(duì)學(xué)習(xí)的不順就像面對(duì)人生的困境一樣，需要有恒心、有信心去迎接。有些同學(xué)因?yàn)橐淮慰荚囀д`了就放棄學(xué)習(xí)了;有些同學(xué)因?yàn)楹贸煽?jī)而過(guò)分自負(fù)，不屑于他人，不愿意去幫助學(xué)習(xí)有困難的人;有些同學(xué)會(huì)把考試的失誤遷就于老師，沒有先想過(guò)自己有哪些的不足。就比如說(shuō)這次考試有些同學(xué)認(rèn)為換了物理老師和歷史老師的學(xué)習(xí)改革而導(dǎo)致這兩科的失誤，也許這也是很小的原因，但主要還是出自于自己的問(wèn)題，自己到底有沒有去努力適應(yīng)過(guò)、找尋適應(yīng)的方法或討教老師問(wèn)題等等。這都是學(xué)習(xí)心態(tài)上的問(wèn)題。樂(lè)觀面對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)、積極提問(wèn)、樂(lè)于輔助他人等等這些就是好的學(xué)習(xí)心態(tài)。有好的學(xué)習(xí)心態(tài)會(huì)讓你學(xué)得開心學(xué)得更有意義。
第三：
學(xué)習(xí)需要的是持之以恒，所以我們需要勤奮地去學(xué)習(xí)。很多同學(xué)嫌做題目太麻煩很復(fù)雜，就去抄作業(yè)，可是抄作業(yè)又給你帶來(lái)什么好處呢?誰(shuí)不曾這樣煩惱過(guò)，可大多數(shù)人都是靠后天的努力去獲得好成績(jī)。比方說(shuō)我，我沒有像重點(diǎn)班同學(xué)的優(yōu)秀天賦，所以我需要靠后天的努力去彌補(bǔ)，促進(jìn)自己變得優(yōu)秀。俗話說(shuō)天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。老師們也常說(shuō)只有懶學(xué)生沒有笨學(xué)生。我相信只要你有努力去付出了你就會(huì)有好的收獲。
好好學(xué)習(xí)是現(xiàn)在最實(shí)際的事情，千萬(wàn)不要讓網(wǎng)絡(luò)游戲、小說(shuō)等等荒廢了學(xué)業(yè)。
祝大家在下次考試考到滿意的成績(jī)。
內(nèi)經(jīng)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇17
面對(duì)奮斗征程中的坎坷與挫折，我們的中國(guó)夢(mèng)沒有破滅；面對(duì)人世遭逢的巨大自然災(zāi)難，我們的中國(guó)夢(mèng)沒有破滅。一代代的中國(guó)人，懷揣著夢(mèng)想，追逐著夢(mèng)想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強(qiáng)奮斗，走出苦難，走向輝煌。
“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后，遭受著深重苦難的中華民族在歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻的中華兒女的不斷奮起抗?fàn)幭拢K于掌握了自己的命運(yùn)，他們拋灑熱血，鞠躬盡瘁，探索奮斗，開始了建設(shè)自己國(guó)家的偉大進(jìn)程。“中國(guó)夢(mèng)”從此充滿希望，光明無(wú)限。
“人間正道是滄桑”。現(xiàn)今的中國(guó)，是一條騰飛中的巨龍。改革開放這么多年，我們國(guó)家緊緊聯(lián)系人民、依靠人民，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的道路，歷經(jīng)多少荊棘、多少曲折，多少災(zāi)難、多少奮斗，終于取得今天的輝煌成就，變成了一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)活力的社會(huì)主義國(guó)家，從根本上改變了中華民族的前途命運(yùn)。“中國(guó)夢(mèng)”從此永不停歇，絕不更替。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。我們有輝煌的歷史，更有廣闊宏偉的未來(lái)。縱觀國(guó)際國(guó)內(nèi)大局，中國(guó)正處于前所未有的戰(zhàn)略機(jī)遇期。抓住機(jī)遇、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展，這是中華民族強(qiáng)大的保證，更是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵。“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。”如今，我們比歷任何一個(gè)時(shí)候都更接近民族復(fù)興這個(gè)夢(mèng)。我們中國(guó)人民正朝著這個(gè)目標(biāo)“直掛云帆濟(jì)滄海”。“中國(guó)夢(mèng)”從此繼往開來(lái)，終將實(shí)現(xiàn)。
把中國(guó)夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路，需要付出長(zhǎng)期艱巨的努力。在這個(gè)“圓夢(mèng)”的征程上，我們要不斷加強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，不懼風(fēng)險(xiǎn)，不畏干擾，走好路，走對(duì)路，走正路。
祖國(guó)富強(qiáng)是我們的夢(mèng)想，人民幸福是我們的向往。讓我們?cè)鷮?shí)實(shí)，腳踏實(shí)地，用勤勞的雙手托起偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。