2011年元宵晚會主持詞
女：前不久，網(wǎng)上評出觀眾推薦的中國器樂十大名曲，“春江”的古曲和琵琶協(xié)奏曲同時登榜，可見大家對它的喜愛。
男：此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞，畢竟是千錘百煉的精品，多少代人的智慧結(jié)晶啊。
女：看來，你是一個追求純正的完美主義者。
男：不對，純正是主食。一味純正也會營養(yǎng)不良的。下面給大家變變口味，下一個節(jié)目，民樂聯(lián)奏，曲目嘛，暫不披露，看大家能不能聽出來？演奏者馬益民等，請欣賞。
七、民樂聯(lián)奏（畢）
男：聽出了幾首曲目？
女：好像有六首吧。
男：喜不喜歡？
女：動感強(qiáng)烈，有現(xiàn)代氣息，十二樂坊不是風(fēng)靡一時嗎？串串燒的形式只要調(diào)和得不錯，過度自然，也是蠻斑斕多姿的。
男：那你能不能說出六首曲子的曲名。
女：那我也來段串串燒，用RAP的形式把曲名串進(jìn)去。
男：好啊，好啊，蠻時髦的。
女：聽好啦：十面埋伏，上山打虎，戰(zhàn)天斗地，都爭著一個字：服、服、服；嶺南小調(diào)，小城故事，開天辟地，都忙著一個字:吃、吃、吃；步步登高，金蛇狂舞，歡天喜地，都念著一個字：福、福、福。
男：不錯，不錯，偶爾來點(diǎn)串串燒，還蠻開胃的。
女：那我們再來一段雅樂新聲，請欣賞琵琶齊奏，第一首曲子《歡樂的日子》，第二首曲子《彝族舞曲》，演奏者
楊瑩瑩等，請欣賞。
八，琵琶齊奏（畢）
男：還得請教請教，琵琶是一種雅俗共賞的樂器，說雅樂也沒錯，但兩首曲子有首是五六十年代的作品，這新聲，新在何處？
女：那我得先問你一個問題：《彝族舞曲》是柳琴藝術(shù)家王惠然在1960年創(chuàng)作的，柳琴藝術(shù)家寫了一首琵琶精品是不是歪打正著。
男：不是，王先生本是一位造詣很深的琵琶演奏家，13歲學(xué)琵琶、月琴。后又改革山東特色樂器柳琴，他對現(xiàn)代琵琶曲目的創(chuàng)作和演奏技法也作了革新，如“四輪指”的運(yùn)用。
女：銳意改革，不管在什么領(lǐng)域，都必然能領(lǐng)風(fēng)氣之先，這還不是“新聲”嗎？
男：以問作答，你的回答也夠新的，那我們再來變變口味，請欣賞兩首獨(dú)奏曲，第一首，二胡獨(dú)奏《二泉映月》演奏者：李源源（中央民族樂團(tuán)獨(dú)奏演員，1992年獲全國器樂比賽青年組第一名，多次出國巡回演出）
第二首，琵琶獨(dú)奏《龍船》江南民間樂曲林石城整理
演奏者：張紅艷（中央音樂學(xué)院教師，碩士研究生）
九，獨(dú)奏（畢）
女：有人說，中國的民族器樂更適合于抒情性的獨(dú)奏，象古琴，是最典型的。胡琴的前身嵇琴早在宋代就成為了獨(dú)奏樂器，奇怪的是在二胡流傳下來的傳統(tǒng)樂曲中竟沒有一首是獨(dú)奏曲，這是為什么？
男：我覺得有兩個原因，一是器樂本身，與西方器樂比，我國的某些民族器樂在音域、音量、轉(zhuǎn)調(diào)等方面是受了一些局限，但更重要的還是音樂家的觀念，就以二胡為例，劉天華就在前無古人可鑒的情況下寫出了10首優(yōu)秀的二胡獨(dú)奏曲，到現(xiàn)在光二胡獨(dú)奏曲就在300首以上。
女：這正應(yīng)了一句廣告詞“思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)”。
男：不錯，19世紀(jì)以來，我國許多音樂工作者在學(xué)習(xí)西方音樂的基礎(chǔ)上對幾乎所有種類的民族樂器都進(jìn)行了改革，中國新民族器樂的面貌日見更新，不僅在形式上還是在內(nèi)容上都發(fā)生了翻天覆地的變化，獨(dú)奏、協(xié)奏，中西合璧的交響形式的民族管弦樂都在創(chuàng)新發(fā)展中。