卷十五
遺讖十三
《周易乾鑿度》 孔子曰：洛書摘亡辟曰：建紀(jì)者，歲也。成姬倉有命在河圣，孔表雄德。庶人受命，握麟征。
《周易乾鑿度》 孔子曰：推即位之術(shù)：乾坤三，上中下。坤變初六復(fù)，曰正陽，在下為圣人。故一圣，二庸，三君子，四庸，五圣，六庸，七小人，八君子，九小人，十君子，十一小人，十二君子，十三圣人，十四庸人，十五君子，十六庸人，十七圣人，十八庸人，十九小人，二十君子，二十一小人，二十二君子，二十三小人，二十四君子，二十五圣人，二十六庸人，二十七君子，二十八庸人，二十九圣人，三十庸人，三十一小人，三十二君子，三十三小人，三十四君子，三十五小人，三十六君子，三十七圣人，三十八庸人，三十九君子，四十小人，四十一圣人，四十二庸人�？鬃釉唬簶O至德之世，不過此。乾三十二世消，坤三十六世消。代圣人者仁，繼之者庸人。仁世淫，庸世懇。二陰之精射三陽，當(dāng)卦自埽，知命守錄其可防。鉤鈐解，命圖興。孔子曰：丘文以候，授明之出，莫能雍。
《周易乾鑿度》 孔子曰：復(fù)十八世消，以三六也；臨十二世消，以二六也；泰三十世消，以二九、二六也；大壯二十四世消，以二九、一六也；夬三十二世消，以三九、一四也。
《周易乾鑿度》 孔子曰：妒一世消，無所據(jù)也；遁一世消，據(jù)不正也；否十世消，以二五也；觀二十世消，以二五、四六也；剝十二世消，以三四也。
《周易乾鑿度》 孔子軌，以七百六十為世軌者。堯以甲子受天元為推術(shù)。七往六來，八往九來，七為世軌者。文王推爻，四乃術(shù)數(shù)。
《周易乾鑿度》 孔子曰：以爻正月，為享國數(shù)。存六期者，天子欲求水旱之厄，以位入軌年數(shù)，除軌算盡，則厄所遭也。甲乙為饑，丙丁為旱，戊己為中興，庚辛為兵，壬癸為水。臥算為年，立算為日，必除先入軌年數(shù)，水旱兵饑得矣。如是，乃救災(zāi)度厄矣。陽之法。
《周易乾鑿度》 孔子曰：天之將降嘉瑞應(yīng)，河水清，三日青，四日青，變?yōu)槌�，赤變�(yōu)楹冢谧優(yōu)辄S，各各三日。河中水安井，天乃清明，圖乃見。見必南向，仰天言。見三日以三日，見六日以六日，見九日以九日，見十二日以十二日，見十五日以十五日，見皆言其余日。
《周易乾鑿度》 孔子曰：帝德之應(yīng)洛水，先溫九日。后五日變?yōu)槲迳S天地之靜書見矣。負(fù)圖出午，圣人見五日以五日，見十日以十日，見十五日以十五日，見二十日以二十日，見二十五日以二十五日，見三十日以三十日。
《周易乾鑿度》 孔子曰：君子亦于靜，若龍而無角。河二日清，二日白，二日赤，二日黑，二日黃。蛇見水中，用日也，一日辰為法，以一辰二辰，以三辰以四五辰，以六七辰，以八九辰，以十辰，以十一辰，以十二辰。夜不可見，水中赤煌煌，如火英。圖書、蛇皆然也。
《周易乾鑿度》 孔子曰：復(fù)表曰角。臨表龍顏，泰表載千，大壯表握訴，龍角大展。夬表升骨履文。妒表耳參漏，足履王，知多權(quán)。遁表日角連理。否表二好文。觀表出準(zhǔn)虎。剝表重童明歷元。此皆律歷運(yùn)期相，一匡之神也。欲所按合誠。洛書靈準(zhǔn)聽曰：氣五，機(jī)七，八合提，九爻結(jié)，八九七十二，錄圖起。初世者，戲也。姬通紀(jì)，河圖龍出，洛書龜予，演亦八者，七九也。始倉甄節(jié)，五七受命。數(shù)運(yùn)不俗，守錄以次第相改，七九度變，命失寶合，七八八名，畢升漸喜，六十四精圣。性象有錄，第以所變畢動(dòng)，動(dòng)日者提，不者殆。易物之慎，命不在仵者，霸橫者，距命歷掘執(zhí)并投者。上契輔摘，推失排絀者，咸名紀(jì)所錯(cuò)，中與用材毀苴。五行旋代出，輔運(yùn)相拒，與更用事，終始相討，期有從至。有余運(yùn)，有托除，要有知衙，合七八以視旋機(jī)，審矣。
《周易乾鑿度》 孔子曰：至德之?dāng)?shù)，先立木金水火土德。合三百四歲，五德備，凡一千五百二十歲。大終復(fù)初，其求金木水火土德，日名之法。道一紀(jì)七十六歲，因而四之，為三百四歲。以一歲三百六十五日四分乘之，凡為十一萬一千三十六。以甲為法除之，余三十六。以三十六甲子始數(shù)立，立算皆為甲，旁算亦為甲。以日次次之，母算者，乃木金火水土德之日也。德益三十六，五德而止。六日名甲子木德，主春，春生三百四歲。庚子金德，主秋，成收，三百四歲。丙子火德，主夏，長三百四歲。壬子水德，主冬，藏三百四歲。戊子土德，主季夏，致養(yǎng)三百四歲。六子德四正，四正，子午卯酉也。而期四時(shí)，凡一千五百二十歲，終一紀(jì)。五德者，所以立尊號(hào)，論天弗，志長久。