卷十五

　　《搜神記》八　孔子修《春秋》、制《孝經》既成，齋戒，向北辰而拜，告備于天。乃洪郁起白霧摩地，赤虹自上而下，化為黃玉，長三尺，上有刻文。孔子跪受而讀之，曰：寶文出劉季，握卯金刀，在軫北，字禾子，天下服。

　　《宋書·符瑞志》　孔子作《春秋》、制《孝經》既成，使七十二弟子向北辰星磬折而立，使曾子抱《河》、《洛》，事北向。孔子齋戒，向北辰而拜，告備于天，曰：《孝經》四卷，《春秋》、《河》、《洛》凡八十一卷，謹已備。天乃洪郁起白霧摩地，赤虹自上下，化為黃玉，長三尺，上有刻文。孔子跪受而讀之，曰：寶文出，劉季握卯金刀，在軫北，字禾子，天下服。

　　《隸釋》史晨祠孔廟碑引《孝經授神契》　丘立制命，帝卯行。

　　《御覽》六百十引《孝經中契》　丘學《孝經》，文成道立，齊以白天，則玄云踴紫官。開北門，角亢星北落司命。天使書題，號孝經篇。云神星裳，孔丘知元，今使陽衢乘紫麟，下告地主要道之君。后年麟至，口吐圖文，北落郎服，書魯端門，隱形不見。子夏往觀，寫得十七字，余字滅消文，其余飛為赤鳥，翔靡青云。

　　《文選》曹顏遠思友人詩注又劉歆《移書讓太常博士》注引《論語崇爵讖》　子夏六十四人，共撰仲尼微言，以當素王。

　　《御覽》二百七引《論語摘輔像》　仲尼為素王，顏淵為司徒。

　　《御覽》五引《論語讖》　仲尼曰：吾聞堯率舜等游首山，觀河渚。有五老游河渚，一老曰：《河圖》將來告帝期，二老曰：《河圖》將來告帝謀，三老曰：《河圖》將來告帝書，四老曰：《河圖》將來告帝圖，五老曰：《河圖》將來告帝筮。龍銜玉苞，金泥玉檢封盛書，五老飛為流星，上入昴。

　　《御覽》八十一引《論語撰考讖》　堯、舜升登首山，觀河渚，有五老游于河渚，相謂曰：《河圖》將來告帝期。五老流星，上昴，有須赤龍負玉苞舒圖出，堯與大舜等共發，曰：帝當樞百則禪虞。堯喟然嘆曰：咨爾舜，天之歷數，在爾躬。

　　《論衡·實知》　孔子將死，遺讖書，曰："不知何一男子，自謂秦始皇，上我之堂，踞我之床，顛倒我衣裳，至沙丘而亡。"又曰："董仲舒亂我書。"又書曰："亡秦者，胡也。"

　　《后漢·郎覬傳》　覬對《尚書》曰：孔子曰："漢三百載，計歷改憲。"

　　《三國志·魏文紀》注引《孔子玉版》　定天下者，魏公子桓。

　　《后漢·鐘離意傳》注引《意別傳》　意為魯相，到官，出私錢萬三千文，付戶曹孔袴修夫子車。身入廟，拭機席劍履。男子張伯除堂下草，土中得玉璧七枚，伯懷其一，以六枚白意，意令主簿安置幾前。孔子教授堂下床首有懸甕，意召孔袴問："此何甕也？"對曰："夫子甕也。背有丹書，人莫敢發也。"意曰："夫子圣人，所以遺甕，欲以懸示后賢。"因發之，中得素書，文曰："后世修吾書，董仲舒；護吾車，拭吾履，發吾笥，會稽鐘離意。璧有七，張伯藏其一。"意即召問伯，果服焉。

　　《續漢·郡國志》注補引《鐘離意別傳》　意省堂有孔子小車乘，皆朽敗。意自糶俸雇漆膠之直，請魯民治之，及護幾席劍履，后得甕，中素書曰："護吾履，鐘離意。"

　　《續漢·郡國志》注補引《漢晉春秋》　鐘離意相魯，見仲尼廟頹毀。會諸生于廟中，慨然嘆曰："蔽芾甘棠，勿剪勿伐，況見圣人廟乎！"遂躬留治之。周觀輿服之在焉，自仲尼以來，莫之開也。意發視之，得古文策。書曰："亂吾書，董仲舒；治吾堂，鐘離意。璧有七，張伯懷其一。"意尋案未了而卒。張伯者，治中庭治地，得六璧上之。意曰："此有七，何以不遂？"伯懼，探璧懷中。魯咸以為神。

　　《水經注》二十五泗水　魯人藏孔子所乘車于廟中，是顏路所請者也。獻帝時遇火燒之。永平中，鐘離為魯相，到官，出私錢萬三千文，付戶曹孔袴治夫子車。身入廟，拭幾席劍履。男子張伯除堂下草，土中得玉璧七枚，伯懷其一，以六枚白意。意令主簿安置幾前。孔子寢堂床首有懸甕，意召孔袴問："何等甕也？"對曰："夫子甕也。背有丹書，人勿敢發也。"意曰："夫子圣人，所以遺甕，欲以懸示后賢耳。"發之，中得素書，文曰："后世修吾書，董仲舒；護吾車，拭吾履，發吾笥，會稽鐘離意。璧有七，張伯藏其一。"意即召問，伯果服焉。