敬 畏 自 然（精選12篇）
敬 畏 自 然 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展，明確敬畏自然就是敬畏我們自己；培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷。
2、理解本文題材的特點(diǎn)，側(cè)重議論的表達(dá)方式以及擬人、反問(wèn)等修辭方法在文中的運(yùn)用，尤其是層層推進(jìn)的說(shuō)理方法和巧妙的對(duì)比手法。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：
層層推進(jìn)論述觀點(diǎn)和語(yǔ)言理解。
2、難點(diǎn)：
本文語(yǔ)言的理解和把握。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
人類是怎樣演變的？人類之前的生物是如何發(fā)生發(fā)展的？地球上的另一個(gè)生物是什么時(shí)候產(chǎn)生的？人類的飛船又如何能飛上藍(lán)天、登上月球？當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時(shí)，你是否想到，正是自然那無(wú)與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈會(huì)因此而受到深刻的震撼嗎？
二、新課
1、初步感知課文，把握文章觀點(diǎn)：
敬畏自然中的敬畏是什么意思？敬畏自然的實(shí)質(zhì)是人與自然應(yīng)該以什么樣的關(guān)系相處？請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文，完成下列任務(wù)：
⑴本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？它出現(xiàn)在文中的哪一部分？
⑵標(biāo)上段號(hào)，概括段意（或找出每段中能概括段意的關(guān)鍵性語(yǔ)句）。
⑶根據(jù)段意劃分出段落層次。
2、討論明確：
⑴本文是一篇以議論為主要表達(dá)方式的議論性散文，文中論述了人與自然的關(guān)系，提出了人類理應(yīng)敬畏自然的觀點(diǎn)。
⑵全文共分為四個(gè)部分：
第一部分：（1段）：否定人能征服自然的觀點(diǎn)。
第二部分：比較人與自然的智慧。
其中2至4段講人類的智慧。5段講大自然的智慧（比較），第6段講人的智慧與自然的智慧的關(guān)系。
第三部分：宇宙有生命，人與其它事物是兄弟關(guān)系。
第四部分：人類理應(yīng)敬畏自然。
3、研讀課文：
本文是議論性散文，具有一般議論文的特點(diǎn)。因此，文章第一部分可以看作是引論部分，引出觀點(diǎn)，并加以否定。第二、三部分可以看作本論部分，第四部分則可以看作結(jié)論部分。全文通過(guò)層層推進(jìn)，得出論點(diǎn)。
⑴人們常常認(rèn)為人與自然是什么樣的關(guān)系？作者從哪些方面進(jìn)行了否定？
明確：
普遍宣稱征服自然，從歷史長(zhǎng)遠(yuǎn)、人與自然的關(guān)系及智慧三個(gè)方面加以否定。
⑵細(xì)讀文章第二部分，比較人與自然的智慧：
①人類的智慧有哪些？是否值得驕傲？大自然的智慧是否遠(yuǎn)勝于人？為什么？
②明確：
在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲。
原因在：
第一、高科技上，航天事業(yè)的發(fā)展，空間還很狹小；
第二、人類認(rèn)識(shí)是一斷糾錯(cuò)的歷史；
第三，礦坑可能是人類自掘墳?zāi)梗?/p>
第四、在太空中也許有比人類智慧高得多的生物，大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，而人類也是大自然的杰作。
4、細(xì)讀第三部分，理解人類智慧與大自然智慧的關(guān)系：
⑴人類智慧與大自然的智慧的關(guān)系是什么？人類和大自然的其他事物有什么樣的關(guān)系？
⑵明確：
人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙智慧的高級(jí)形式。宇宙是有生命的，人類和其它生物是兄弟關(guān)系，所以人類理應(yīng)愛護(hù)自然。
5、小結(jié)：
文章從否定征服自然的口號(hào)開關(guān)，最后作出敬畏自然的結(jié)論。從人類與大自然的智慧比較，到人類智慧是大自然所賦予，從論智慧到論生命，層層推進(jìn)論述，最后引出結(jié)論：人類應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然。
6、理解難點(diǎn)句子：
句子由學(xué)生討論提出，并協(xié)同解決，老師給予點(diǎn)撥。
7、寫作特色，寫作技巧：
討論歸納：
⑴層層推進(jìn)的論述方法。
⑵對(duì)比、比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用。
三、拓展
敬畏自然是否意味著對(duì)自然俯首稱臣呢？（讓生圍繞這個(gè)話題展開討論）
【板書設(shè)計(jì)】
引論征服自然，不自量力比喻擬人
本論比較人類智慧與自然的智慧反問(wèn)
解釋宇宙是有生命的，善待每一樣生命對(duì)比
結(jié)論敬畏自然
敬 畏 自 然 篇2
《敬畏自然》教案
設(shè)計(jì)：林凡
一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 讓學(xué)習(xí)之舟朝正確的方向前行！
知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)生字詞；了解反問(wèn)句的作用。
情感目標(biāo)：培養(yǎng)親近、敬畏、熱愛大自然的情感。
思想目標(biāo)： 了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，樹立環(huán)保意識(shí)。
能力目標(biāo)：理清層層推進(jìn)的論述思路；揣摩課文中富有哲理的語(yǔ)言的含義。
二、走進(jìn)課堂 課堂是學(xué)習(xí)知識(shí)的天堂！
請(qǐng)大家欣賞一幅獲得XX年度公益廣告國(guó)際大獎(jiǎng)的宣傳畫。并猜猜宣傳畫的空白處會(huì)配上哪些文字？（圖片略）
三、走進(jìn)文本 對(duì)文章的基本內(nèi)容作大概了解
什么是“自然”，什么叫“敬畏”？
一句話概括本文作者的主要觀點(diǎn)。
自然是萬(wàn)事萬(wàn)物的統(tǒng)稱。敬畏是既敬重又畏懼之意。
人與自然應(yīng)和諧相處，敬畏自然就是敬畏人類自己！
四、解構(gòu)文本 畫出文章結(jié)構(gòu)圖，理清寫作思路。
結(jié)構(gòu)圖（略）
五、品味文本 好文章是一杯香茗，值得好好品味。
請(qǐng)自找一句喜歡的話，與同學(xué)一起分享。
請(qǐng)品味以下既形象，又富有哲理的語(yǔ)句。
1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑，不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
賞析：這句話使用了反問(wèn)與比喻的修辭，既加強(qiáng)了語(yǔ)氣，發(fā)人深省，又生動(dòng)形象說(shuō)明了人類破壞自然其實(shí)就是自取滅亡的道理。
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
賞析：這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。生動(dòng)形象地說(shuō)明了人類智慧不過(guò)是自然智慧的一個(gè)杰作，我們依然是自然之子這個(gè)道理。
3、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
賞析：這句話運(yùn)用了擬人修辭，把宇宙視為人類的弟兄，生動(dòng)形象地說(shuō)明了宇宙萬(wàn)物都是與我們平等的生命，我們必須與他們和諧相處的道理。
六、精讀文本 閱讀第5自然段，回答下列問(wèn)題：
1、請(qǐng)概括這段文字的主要內(nèi)容:
明確：人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。
2、為什么說(shuō)“令人厭惡的蒼蠅蚊子”也是大自然的“藝術(shù)品”？
明確：蒼蠅蚊子對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，固然討厭，但是它們的身體構(gòu)造和生理機(jī)制十分奇妙，體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。
3、作者從哪兩個(gè)方面具體比較了“相形見絀”？
明確：1、大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物；2、大自然“懂得”用美學(xué)原則創(chuàng)造各種事物以至人體，我們?nèi)祟惖闹腔蹍s不能。
七、走出文本 拓展延伸，學(xué)以致用。
請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題，擬寫一句宣傳標(biāo)語(yǔ)。
保護(hù)碧水藍(lán)天，營(yíng)造綠色家園。 處處鳥語(yǔ)花香，生活充滿陽(yáng)光。
保護(hù)一片綠地，撐起一片藍(lán)天。 既要金山銀山，更要青山綠水。
別讓眼淚成為地球上的最后一滴水。 追求綠色時(shí)尚，走向綠色文明。
八、能力提高 精英辯論 舌戰(zhàn)群雄
正方：我們是“自然之子”。
反方：我們是“自然之主”。
正方：我們是“自然之子”。
自然無(wú)語(yǔ)，孕育萬(wàn)物。自然有萬(wàn)子，我們只是其中一子。高山無(wú)語(yǔ)，詮釋“穩(wěn)健”；蒼天無(wú)語(yǔ)，詮釋“高遠(yuǎn)”；大海無(wú)語(yǔ)，詮釋“博大”。當(dāng)我們站在高山，仰望蒼天，俯瞰大海的時(shí)候，我們?cè)跄懿话l(fā)出“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的感嘆呢？
所以承認(rèn)我們是“自然之子”，不是自卑，而是謙卑；不是懦弱，而是勇敢；不是無(wú)奈，而是明智。只有人類勇敢地承認(rèn)我們是“自然之子”，我們才能細(xì)心地呵護(hù)我們的“自然之母”，和諧地與自然萬(wàn)物相處，因?yàn)樗鼈兪俏覀兊牡苄帧?/p>
反方：我們是“自然之主”。
我們說(shuō)我們是“自然之主”，并不是說(shuō)我們應(yīng)該像一位驕橫粗暴的暴君，任意屠殺無(wú)辜。我們既然是自然的主人，就應(yīng)該好好地愛護(hù)自然，就像爸爸是一家之主，他會(huì)好好地愛護(hù)家人。
任何一個(gè)“主人”都是從“孩子”子成長(zhǎng)而來(lái)的。我們說(shuō)我們是“自然之主”，并不否認(rèn)我們是自然母親的一個(gè)愛子。而是說(shuō)自然之母會(huì)生老病死，我們作為自然之主，應(yīng)該好好地照顧自然之母，讓自然之母萬(wàn)壽無(wú)疆。
我們說(shuō)我們“自然之主”，更多是說(shuō)我們應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任，因?yàn)椤白匀恢鳌保粌H僅是一種榮譽(yù)，而是一種責(zé)任。
九、作業(yè)布置 適當(dāng)練習(xí)是鞏固課堂知識(shí)的必要手段
1、睡前回顧本節(jié)課講述的重要知識(shí)點(diǎn)。2、完成《學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》。3、將你剛才的發(fā)言內(nèi)容整理成200字左右的小文章。
十、結(jié)束語(yǔ) 畫蛇添足？畫龍點(diǎn)睛？
柳宗元曾經(jīng)寫了一首絕句讓我印象深刻：千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅；孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。這首詩(shī)原本表達(dá)了詩(shī)人在改革失敗被貶后，在寂寞處境中悲苦凄涼的心境。但在今天學(xué)習(xí)了《敬畏自然》這一課后，我對(duì)這首詩(shī)卻有了新的解讀：我覺得不僅是偉大詩(shī)人，更是一個(gè)偉大的預(yù)言家。他在預(yù)言：人類的將來(lái)或許有一天“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，到時(shí)候我們?nèi)祟悓?huì)變成“孤舟蓑笠翁”，孤苦伶仃地一個(gè)人在“獨(dú)釣寒江雪”。但愿他的預(yù)言永遠(yuǎn)只是一個(gè)危言聳聽的“預(yù)言”，而不會(huì)成為我們?nèi)祟惖囊粋�(gè)悲痛欲絕的“絕句”！
敬 畏 自 然 篇3
人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然。這實(shí)在是太狂妄自大了，因?yàn)樵诖笞匀幻媲埃祟愑肋h(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，而他卻要作自然的主人！他只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣，有什么資格與自然對(duì)立！
如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也映照著大海，但畢竟不是大海。可是，人們卻要用這滴水來(lái)代替大海。
看著人類這種膚淺的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊竊私笑──就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空，打開了一個(gè)個(gè)微觀世界，于是人類就沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密。可是，在自然看來(lái)，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過(guò)是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待鷦鷯一般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒有理由過(guò)分自傲：人類的知識(shí)與其祖先相比誠(chéng)然有了極大的進(jìn)步，似乎有嘲笑古人的資本；可是，殊不知對(duì)于后人而言我們也是古人，一萬(wàn)年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的我們，也許在他們看來(lái)，我們的科學(xué)觀念完全錯(cuò)了，我們的航天器在他們眼中不過(guò)是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。人類的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史，一代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤，于是當(dāng)我們打開科學(xué)史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史只是犯錯(cuò)誤的歷史。那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明呢？
人類是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣。他發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬(wàn)年的時(shí)間積累下來(lái)的寶藏──煤碳、石油、天然氣以及其他各種礦物質(zhì)，人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的墳?zāi)鼓兀空l(shuí)能斷言我們不是在走著一條通向死亡的路呢？
常言說(shuō)：君子坦蕩蕩，小人常嘁嘁。智慧也是同樣，小聰明是狂傲的，而大智慧卻是謙遜的。人類的智慧決不是宇宙中唯一的智慧，也遠(yuǎn)不是最高的智慧，有什么資格傲慢呢？
在宇宙中，一定存在著就本質(zhì)說(shuō)遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物。因?yàn)椋拔覀儭钡奶?yáng)系只有四十多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百億年的歷史了，在那些比我們更古老的星系里，一定早就演化出了更高級(jí)的生物。這些生物的智慧是我們所無(wú)法比擬的。也許，他們看我們，就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來(lái)也不過(guò)爾爾。大詩(shī)人蒲柏曾經(jīng)有詩(shī)曰：
最近高天層上的人都在看
地上人的行動(dòng)很離奇
有人發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律
居然做出這樣的事體
他們?cè)诳次覀兊呐ｎD
好比我們?cè)谛蕾p猢猻
我們的牛頓和愛因斯坦，在他們眼中頂多是個(gè)聰明的猴子。
人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多采的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬(wàn)億多個(gè)細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個(gè)細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工，每個(gè)細(xì)胞都有其特定的工作，絕對(duì)不會(huì)混淆，從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時(shí)間中，人體細(xì)胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會(huì)改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂(lè)，還能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。用盡人類的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個(gè)人來(lái)，讓那一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。
自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物，也許是有深意的。在我看來(lái)，宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是“為了”進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，“為了”欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。人是自然發(fā)展的高級(jí)階段，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，其高級(jí)之處僅在于他會(huì)思維、能夠進(jìn)行理解以及有自我意識(shí)。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說(shuō)自然借我的眼睛來(lái)觀看她自己，借我的嘴來(lái)表達(dá)她自己，說(shuō)出她億萬(wàn)年來(lái)想說(shuō)而沒有說(shuō)出的話。從這個(gè)角度可以說(shuō)，我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過(guò)是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。因此，人對(duì)自然的種種誤解，也許是自然對(duì)她自己的誤解吧。
這樣看來(lái)，我就只是宇宙機(jī)體上的一個(gè)部分，一個(gè)器官，就如同大腦是我們身體的一個(gè)器官一樣，人與宇宙本來(lái)就是一體的。宇宙是一個(gè)大生命，而我只是這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分。那么，讓我們愛護(hù)自然就像愛護(hù)我們的身體一樣吧。
誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒有生命的？宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命，那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？如果宇宙沒有生命，怎么會(huì)從中開出燦爛的生命之花？這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？你難道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好問(wèn)候嗎？
即使那些看起來(lái)死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級(jí)的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級(jí)生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無(wú)數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)。
因此，人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
因此，我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
萬(wàn)不得已要吃那些“低等”生物時(shí)，也要對(duì)它們講人道或道德，就像我們對(duì)人本身要講人道一樣。當(dāng)我們?yōu)榱嘶蠲云渌飼r(shí)，不應(yīng)當(dāng)折磨它們，而應(yīng)當(dāng)讓它們盡快地或盡可能讓它們無(wú)痛苦地死去。在這方面，人類的食文化存在著大量極其殘酷野蠻的行為。比如用油煎活魚、喝活猴的腦子、燙活狗（把開水從狗嘴里灌進(jìn)去，據(jù)說(shuō)這樣做出的狗肉最好吃）等等，等等，不一而足。它們也是一種生命，它們也有感覺、也有痛苦啊，假若有人這樣來(lái)對(duì)待人類，我們會(huì)作何感想呢？
如果說(shuō)吃其他生物是為了我們的生存，還情有可原的話，那么，人類的另一種行為則是絕對(duì)不可原諒的：有些人無(wú)緣無(wú)故地拈死螞蟻或打死青蛙等動(dòng)物，或是弄死植物，而這樣做對(duì)他并沒有任何好處。這是一種十分惡毒的行為。要知道，一只螞蟻的生命，如同我們的生命一樣，也只有一次，是不能死而復(fù)生的；要知道，它也有父母兄弟啊。如果有一種巨大的動(dòng)物，視我們?nèi)缤浵仯盐覀冸S意地拈來(lái)拈去，當(dāng)我們的兄弟或父母外出的時(shí)候，被他拈死，再也沒有回來(lái)，那時(shí)我們會(huì)怎樣想呢？更為重要的是，你所拈死的，是宇宙歷經(jīng)幾十億年的時(shí)間才制造出來(lái)的一件藝術(shù)品！
幾乎所有的宗教都教導(dǎo)人們要敬畏宇宙、敬畏生命，原因在于：宗教總是把萬(wàn)物看作是神秘的、不可理解的，看作是大自然智慧的體現(xiàn)，是神圣的，因而是值得我們深深敬畏的。佛教就教導(dǎo)人們不要?dú)⑸匆次飞Ｈ绻粋�(gè)人能夠做到善待生命、善待自然，那么，他不是佛，也離佛不遠(yuǎn)了。
敬 畏 自 然 篇4
嚴(yán)春友
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理清層層推進(jìn)的論述思路，了解反問(wèn)的作用
2、揣摩課文中富有哲理、形象的語(yǔ)言特點(diǎn)并學(xué)習(xí)運(yùn)用
3、了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)
教學(xué)過(guò)程：
預(yù)習(xí)獨(dú)學(xué)
一、導(dǎo)語(yǔ)
二、檢查預(yù)習(xí)。
(1)給下列加點(diǎn)字注音。
鯤( )鵬 斥鴳( ) 蓬蒿( ) 咫尺 ( ) 狼藉( )
相形見絀( ) 美味佳肴( )
2.解釋下列詞語(yǔ)。
蓬蒿： 咫尺：
狼藉： 自不量力：
相形見絀： 佳肴：
3、閱讀課文，理清寫作思路。
第一段段意：提出“征服自然”說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)為自然的智慧是大海，人類的智慧就是大海的一滴。
第二段段意：大自然竊笑人。(理由：1.打開的空間只不過(guò)咫尺之間。2.今人也會(huì)變成古人。3.科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。)
第三段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第四段：宇宙一定存在比人更高級(jí)的生物。
第五段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。
合作探究
① 本文寫了什么內(nèi)容？飽含了作者怎樣的感情？
本文是一篇議論性散文，談?wù)摿巳伺c自然的關(guān)系，人不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然”、“愛護(hù)自然”，表達(dá)一種憂患意識(shí)和情感。
② 文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是哪些？
表達(dá)文章觀點(diǎn)的句子是文章最后一個(gè)自然段
③為什么要敬畏自然？為什么敬畏自然就是“敬畏我們自己”？
作者之所以提出要“敬畏自然”，是因?yàn)槿祟惓３Ｅc自然對(duì)立，有時(shí)違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)、愛護(hù)自然，人與自然才能和諧發(fā)展。
人類與自然都是宇宙生命的組成部分，盡管存在形式不同，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。敬畏自然，即愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的環(huán)境，就是愛護(hù)我們自己。
探究質(zhì)疑
① 本文從表達(dá)方式看有什么特點(diǎn)？
本文以議論為主，富有文學(xué)色彩，講究形象語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說(shuō)是一篇議論性散文
②文章是怎樣推出議論中心的？
作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法，最后引出結(jié)論。如從否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的結(jié)論等。
③文章運(yùn)用了哪些修辭手法，有何表達(dá)效果？
寫法有對(duì)比、擬人、反問(wèn)。教師引導(dǎo)學(xué)生從文中找出例句，讀一讀，并比較一下用法的不同，體會(huì)對(duì)比、擬人、反問(wèn)的妙處。
反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。
例如“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒有生命的”？這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。
試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
反問(wèn)句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
反問(wèn)句：誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
精讀品析
1、.本文語(yǔ)言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語(yǔ)句品味：（可以從句子的表達(dá)方法、修辭方法、內(nèi)容、句式等方面品味。黑板展示）
例：（1）人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
（理解：比喻宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命。“弟兄”體現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。）
（2）我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
（理解：用了反問(wèn)句。更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的
2、你們也想寫出優(yōu)美的句子嗎？你覺得文中哪些句子很有特色，試找出并仿寫一個(gè)句子；
拓展延伸
1.下列句子中的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是( )
a.他很講義氣，很有良心，每次幫助他人后都沾沾自喜。
b.高深莫測(cè)的星空是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品。
c.人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在相形見絀。
d.最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂(lè)，能夠思維。
2、.對(duì)下列各句所用的修辭方法說(shuō)明有誤的是( )
a.在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童。（擬人）
b.人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴。（比喻）
c.看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑。（擬人）
d.我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？（反問(wèn)）
3、長(zhǎng)期以來(lái)，人類宣稱自己是“萬(wàn)物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，你有什么看法，根據(jù)是什么?
敬 畏 自 然 篇5
教學(xué)內(nèi)容：敬畏自然
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2、研究本文中反問(wèn)句，理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用。
過(guò)程與方法：
1、通過(guò)誦讀，學(xué)習(xí)作者語(yǔ)言。
2、努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變過(guò)去人們一致認(rèn)為的征服自然的觀念，
應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然。
教學(xué)重點(diǎn)：理解本文中作者的觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)：
1、給下列加點(diǎn)字注音。
鯤(kun)鵬 斥安鳥(yan) 蓬蒿(hao) 咫尺(zhi)
狼藉(ji) 相形見絀(chu) 美味佳肴(yao)
2、解釋下列詞語(yǔ)。
蓬蒿：飛蓬和蒿子，借指草野。 咫尺：比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。 吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細(xì)巧妙。 佳肴：精美的菜肴。 不過(guò)爾爾：不過(guò)這樣。
二、導(dǎo)人：
（如有可能）可展示有關(guān)大自然的優(yōu)美圖片，無(wú)論是春花、夏雨，還是秋雨、冬雪，都是美好的，但是，人類的行為卻使大自然受到了不同程度的破壞（展示大自然受到破壞的圖片）面對(duì)美麗而又正遭破壞的大自然，有一個(gè)作家清醒地告訴我們：人類應(yīng)該：敬畏自然！
三、解題及文體：
敬：敬重，是各種推崇之心的涵蓋，這個(gè)詞還包含一種深深的愛護(hù)、珍惜和依戀之情；畏：畏懼之意，作者鮮明地表達(dá)了這種“畏懼”是由于“敬”---“愛”—“惜”到了極點(diǎn)之后的“怕失去”、“怕破壞”、“怕改變”。這是從美好的濃情中析出的“畏懼”，這包含了作者對(duì)自然力量與神秘的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然關(guān)系的謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度。
本文是一篇議論性散文。議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達(dá)方式，有論點(diǎn)（作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見解和主張），有論據(jù)（用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理），有論證（用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程）。議論性的散文有一個(gè)顯著的特色就是富有文文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。
四、閱讀課文、整體感知
1、本文寫了什么內(nèi)容？飽含了作者怎樣的感情？
明確：本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系，人不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然” “愛護(hù)自然”，表達(dá)一種憂患意識(shí)和情感。
2、找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。
明確：最后一自然段。（學(xué)生齊讀這一自然段）
3、梳理文章結(jié)構(gòu)
第一部分：（1）否定人能征服自然的口號(hào)。
第二部分：（2—10）比較人類智慧與大自然的智慧。
第一層：（2—4）人類的智慧與大自然相比不過(guò)爾爾。
第二層：（5—7）人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
第三層：（8—10）宇宙有生命，人類處處有弟兄。
第三部分：（11）人類應(yīng)當(dāng)敬畏自然。
五、小結(jié)
學(xué)習(xí)本文要認(rèn)識(shí)“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)論，以利人類長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課：
聽寫詞語(yǔ)：蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊 自不量力
相形見絀 精巧絕倫 美味佳肴
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文：作者闡述了哪些敬畏自然的理由?
1、在大自然面前人類的智慧并不值得驕傲。
a在大宇宙中間，航天科技非常狹小。
b人類的認(rèn)識(shí)史，人類認(rèn)識(shí)幼稚得很。
c大自然寶藏，礦坑挖掘是自掘陷阱。
d宇宙中的高智慧生物，人類大人物不過(guò)爾爾。
2、人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。
a大自然創(chuàng)造了一切人僅有智慧是大自然賦予的
b大自然創(chuàng)造了人類有感情會(huì)思維的大腦
c大自然使人體眾多細(xì)胞分工合理并且相互協(xié)調(diào)
d大自然創(chuàng)造了人體難以形容的美
3、宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的，永恒的生命
人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系
征服自然 平等的生命
不應(yīng)該 而應(yīng)該 宇宙智慧的創(chuàng)造物
美味佳肴 宇宙之美的展示者
表明觀點(diǎn)，得出結(jié)論：敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自
三、問(wèn)題探究：
1、作者為什么提出要“敬畏自然”？
明確：因?yàn)槿藗兂３０讶伺c自然對(duì)立，宣稱要征服自然。這有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
2、為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？
明確：之所以說(shuō)“敬畏自然” 就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己。
3、“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”存在不存在？“智慧”和“生命”是從什么意義上說(shuō)的？
明確：擬人手法。把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設(shè)想成為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。宇宙智慧與人類智慧——相對(duì)的兩個(gè)概念，具有可比性。有生動(dòng)、形象、親切的效果。
四、小結(jié)：
作者立意高遠(yuǎn)，眼界開闊，能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來(lái)思考問(wèn)題是值得我們學(xué)習(xí)的，但是也有一些說(shuō)法還可以商榷。
五、布置作業(yè)：
六、教學(xué)后記：
第三課時(shí)
一、導(dǎo)入
在進(jìn)一步理解課文的基礎(chǔ)上，我們?cè)偕钜粚拥仄肺段恼碌恼Z(yǔ)言。
二、品味語(yǔ)言，體會(huì)句中哲理
1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
討論明確：掉入陷阱，就有危機(jī)。人類開采各種礦物留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
討論明確：擬人,說(shuō)宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。
3、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
討論明確：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
三、寫作特點(diǎn)
學(xué)習(xí)文中多次運(yùn)用反問(wèn)句，體會(huì)其作用
反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
學(xué)生討論交流。
明確：
如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
改為：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。
反問(wèn)句的作用：加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者思考，給讀者造成深刻的印象。
②然而誰(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
改為：誰(shuí)也不能斷言那些那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱。
反問(wèn)句的作用：反問(wèn)語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。
③那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?
改為：那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過(guò)程正是她生命力的體現(xiàn)。
反問(wèn)句的作用：反問(wèn)句更能激發(fā)讀者的思考，語(yǔ)氣也更強(qiáng)烈。
④難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
改為：你應(yīng)當(dāng)聽到石頭里也有生命的吶喊。
反問(wèn)句的作用：語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。
四、小結(jié)
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法：首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么；接著，比較人類的智慧與大自然的智慧 ，作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分；進(jìn)而，從論智慧到論生命，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此得出結(jié)論：我們應(yīng)該敬畏自然。全文以“提出問(wèn)題──分析問(wèn)題──解決問(wèn)題”的思路展開，由引論到本論，層層推進(jìn)，水到渠成。本文的語(yǔ)言也極有特色，富有文學(xué)色彩，有濃郁的抒情成分和感情色彩，灑脫峻麗，讀來(lái)爽心悅目。
五、擴(kuò)展練習(xí)
請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。
如：1.地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來(lái)的。
2.我們愛護(hù)今天的自然，自然呵護(hù)我們的明天。
3.地球是萬(wàn)物之母，無(wú)論什么降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩子的身上，我們應(yīng)該知道地球不屬于人類，而是人類屬于地球。
4.但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼淚，不是我的眼淚，更希望不是地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚！
附：板書設(shè)計(jì)
敬畏自然
嚴(yán)春友
高科技------航天事業(yè)------相比大宇宙，空間十分狹小
人類的智慧 認(rèn)識(shí)---------一部不斷糾錯(cuò)的歷史
礦坑---------可能成這人類自掘的陷阱
宇宙—————存在比我們智慧高得多的生物
人類智慧是大自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具
大自然的智慧 人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，是同一智慧的不同階段
人是自然的一部分
人
兄弟關(guān)系-----敬畏自然=======保護(hù)、愛護(hù)自然
自然中其它事物
敬 畏 自 然 篇6
敬畏自然
南樂(lè)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)裴慧峰
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2.了解文章擬人、反問(wèn)等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語(yǔ)句。
3.了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.理解本文中作者的觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)人：
大自然是人類之母，人類一直享受著大自然的恩澤。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實(shí)。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？上完本課后，我們也許會(huì)多一些理性的思考，多一份愛護(hù)大自然的責(zé)任。
二、整體感知：播放媒體資源中的課文泛讀，然后學(xué)生反復(fù)閱讀課文，在回答下列問(wèn)題。
1.給下列加點(diǎn)字注音。
鯤(kūn)鵬 斥鴳(yàn) 蓬蒿(hāo) 咫尺(zhǐ)
狼藉(jí) 相形見絀(chù) 美味佳肴(yáo)
2.解釋“敬畏自然”的含義。
“敬畏”，從字面上說(shuō)，是敬重有畏懼。敬重自然，就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然屆的一切都有其存在的意義，承認(rèn)人類自身也是自然的一個(gè)組成部分。
“畏懼”自然界的一切，都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，破壞大自然，必然會(huì)遭到大自然的懲罰。大自然的處罰是無(wú)情的，是令人畏懼的，人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系，應(yīng)該與自然球的和諧的發(fā)展。
3、找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。思考一下！
明確：課文最后一段。明確是一篇議論性散文。
三 分析課文
a、作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
作者之所以提出要“敬畏自然”，是因?yàn)槿藗兂０讶伺c自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然，這種觀點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往會(huì)違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
“敬畏自然”之所以就是“ 敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分。盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟。所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏 我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己。
b、作者為了證明這個(gè)論點(diǎn)用了哪些論證方法？
對(duì)比論證 舉例論證 道理論證
c、作者為了證明這個(gè)論點(diǎn) 用了哪些修辭手法？
擬人 反問(wèn)
四、疑點(diǎn)探討
在所運(yùn)用的修辭手法中用了最多的是哪一種？在文中找出來(lái)，并說(shuō)出它的作用。
反問(wèn)、
①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
②然而誰(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
③誰(shuí)說(shuō)大自然是沒有生命的?……那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命，怎么會(huì)從中開出燦爛的生命之花?
④難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
⑤你難道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好問(wèn)候嗎?
反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同
五、 品味語(yǔ)言
本文許多語(yǔ)句富有哲理，請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)下面幾句話的含義，并與同學(xué)交流看法。
（1）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
明確：掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
（2）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
明確：這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
（3）人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
明確：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的兄弟。
六、拓展延伸
結(jié)合視頻播放，同學(xué)們難道不可以用宣傳語(yǔ)（廣告語(yǔ)、修辭 、諺語(yǔ)）擬一條保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)環(huán)境，愛護(hù)我們的家園的語(yǔ)言嗎？
廣告語(yǔ) ：生命與綠色擁抱，人類與生態(tài)共存
創(chuàng)建綠色學(xué)校，美化學(xué)習(xí)環(huán)境
諺語(yǔ)： 人人做環(huán)保 世界更美好
愛護(hù)一切生靈，保護(hù)共同家園——地球
修辭 天空是小鳥家，河流是魚兒的家，地球是我們的家。
讓地球媽媽永遠(yuǎn)年輕美麗。
名言 我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。-------恩格斯
七 、我的所得
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無(wú)與倫比的。接下來(lái)作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說(shuō)法不無(wú)偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來(lái)。科學(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏懼，也使人類過(guò)高估計(jì)了自己的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來(lái)，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸！ ?/p>
八、課后 作業(yè)
讀著作者精辟的論述，理性的分析，你打算如何將“敬畏自然，愛護(hù)自然”變成具體行動(dòng)？
敬 畏 自 然 篇7
李莊中學(xué)王德君
一、 說(shuō)教材
（一）對(duì)課文的理解，
該課文是八年級(jí)下期語(yǔ)文三單元的第一篇文章。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把七至九年級(jí)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)段。八年級(jí)下期繼續(xù)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個(gè)承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期，在本冊(cè)第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛護(hù)自然。
（二）教學(xué)目標(biāo)
一是從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)方面，要識(shí)記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過(guò)擬人、比喻、反問(wèn)等把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂的寫作方法。
（三）教學(xué)重點(diǎn)：
一是辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的，二是學(xué)習(xí)文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說(shuō)的通俗易懂的寫作手法，
（四） 教學(xué)難點(diǎn) 在于：
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。
二、 說(shuō)學(xué)法
為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)主要有以下考慮：首先要考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實(shí)際情況。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時(shí)間一般只有20分鐘左右，如果較長(zhǎng)時(shí)間不改變教學(xué)方法，學(xué)生的注意力就會(huì)分散，所以教學(xué)設(shè)計(jì)第一點(diǎn)就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計(jì)的第二點(diǎn)在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問(wèn)答法解決，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，可采用情景激勵(lì)法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問(wèn)法、詮釋法等，力求能通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來(lái)使顯示把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
三、 說(shuō)學(xué)法
當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用問(wèn)答法，最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)。以鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力，讓學(xué)生能有一點(diǎn)收獲、有一點(diǎn)提高、發(fā)展。
四、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
最后，我想談一下本文的教學(xué)程序。要達(dá)到教學(xué)目標(biāo) 、把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，最好把本文分為兩個(gè)課時(shí)來(lái)進(jìn)行，第一課時(shí)重在課文的整體感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步理解文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)，第二課時(shí)重在寫作技巧的探究與理解富有哲理性的語(yǔ)言。我想說(shuō)的是第一課時(shí)的教學(xué)程序設(shè)計(jì)：
第一步：創(chuàng)設(shè)情景。
以多媒體播放《人與自然》或《宇宙與人》的片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二步：整體感知。
學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)勾畫，簡(jiǎn)要寫出自己讀書感受與理解，同時(shí)投影出閱讀中需解決的思考題，并小聲播放音樂(lè)，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。
第三步：小組討論。
給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖宰x時(shí)間后，進(jìn)行四人小組的合作討論學(xué)習(xí)，盡量解決閱讀中出現(xiàn)的問(wèn)題及投影的思考題。
第四步：互動(dòng)探究。
學(xué)生討論后，將不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，可以學(xué)生回答、可以老師回答，同時(shí)，教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的。
第五步：張揚(yáng)個(gè)性。
請(qǐng)學(xué)生發(fā)言說(shuō)明對(duì)作者觀點(diǎn)的理解及意見，究竟同不同意，同意你將怎么辦，不同的又如何辦，只要學(xué)生談來(lái)有理有據(jù)，都應(yīng)給予肯定。
2004年4月
敬 畏 自 然 篇8
李莊中學(xué)王德君
一、 說(shuō)教材
（一）對(duì)課文的理解，
該課文是八年級(jí)下期語(yǔ)文三單元的第一篇文章。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把七至九年級(jí)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)段。八年級(jí)下期繼續(xù)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個(gè)承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期，在本冊(cè)第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛護(hù)自然。
（二）教學(xué)目標(biāo)
一是從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)方面，要識(shí)記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過(guò)擬人、比喻、反問(wèn)等把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂的寫作方法。
（三）教學(xué)重點(diǎn)：
一是辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的，二是學(xué)習(xí)文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說(shuō)的通俗易懂的寫作手法，
（四） 教學(xué)難點(diǎn) 在于：
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。
二、 說(shuō)學(xué)法
為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)主要有以下考慮：首先要考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實(shí)際情況。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時(shí)間一般只有20分鐘左右，如果較長(zhǎng)時(shí)間不改變教學(xué)方法，學(xué)生的注意力就會(huì)分散，所以教學(xué)設(shè)計(jì)第一點(diǎn)就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計(jì)的第二點(diǎn)在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問(wèn)答法解決，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，可采用情景激勵(lì)法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問(wèn)法、詮釋法等，力求能通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來(lái)使顯示把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
三、 說(shuō)學(xué)法
當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用問(wèn)答法，最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)。以鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力，讓學(xué)生能有一點(diǎn)收獲、有一點(diǎn)提高、發(fā)展。
四、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
最后，我想談一下本文的教學(xué)程序。要達(dá)到教學(xué)目標(biāo) 、把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，最好把本文分為兩個(gè)課時(shí)來(lái)進(jìn)行，第一課時(shí)重在課文的整體感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步理解文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)，第二課時(shí)重在寫作技巧的探究與理解富有哲理性的語(yǔ)言。我想說(shuō)的是第一課時(shí)的教學(xué)程序設(shè)計(jì)：
第一步：創(chuàng)設(shè)情景。
以多媒體播放《人與自然》或《宇宙與人》的片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二步：整體感知。
學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)勾畫，簡(jiǎn)要寫出自己讀書感受與理解，同時(shí)投影出閱讀中需解決的思考題，并小聲播放音樂(lè)，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。
第三步：小組討論。
給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖宰x時(shí)間后，進(jìn)行四人小組的合作討論學(xué)習(xí)，盡量解決閱讀中出現(xiàn)的問(wèn)題及投影的思考題。
第四步：互動(dòng)探究。
學(xué)生討論后，將不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，可以學(xué)生回答、可以老師回答，同時(shí)，教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的。
第五步：張揚(yáng)個(gè)性。
請(qǐng)學(xué)生發(fā)言說(shuō)明對(duì)作者觀點(diǎn)的理解及意見，究竟同不同意，同意你將怎么辦，不同的又如何辦，只要學(xué)生談來(lái)有理有據(jù)，都應(yīng)給予肯定。
2004年4月
敬 畏 自 然 篇9
■.積累運(yùn)用
1.給下列加點(diǎn)的字注音。
斥安鳥 （ ) 蓬蒿( ) 鯤鵬( ) 狼藉( ) 陷阱( )
咫尺( ) 佳肴( ) 混淆( ) 幼稚( )
2.結(jié)合語(yǔ)境，解釋下列詞語(yǔ)。
(1)不自量力：
(2)喜形于色：
(3)不過(guò)爾爾：
(4)相形見絀：
3.下列句子中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 ( )
a.一個(gè)國(guó)家如何對(duì)待它的水資源，將決定這個(gè)國(guó)家是繼續(xù)發(fā)展還是衰落。
b.我們要與自然和諧相處，保護(hù)好屬于我們?nèi)祟愖约旱募覉@——地球。
c.沙塵從內(nèi)蒙古一些沙漠周邊的退化草場(chǎng)和旱地刮起，途經(jīng)河北，到達(dá)京津。
d.北京市將努力改善生態(tài)環(huán)境，保證了“綠色奧運(yùn)”對(duì)北京環(huán)境質(zhì)量的要求。
4.聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境，仿照畫線句子的句式，續(xù)寫句子。
無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是高深莫測(cè)的星窒，還是值一提的灰塵，無(wú)論是________，還是________；無(wú)論是________，還是________，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
5.星期日上午，班級(jí)團(tuán)支部組織團(tuán)員到社區(qū)為老人開展服務(wù)活動(dòng)，而你沒有準(zhǔn)時(shí)趕到，耽誤了大家的出發(fā)時(shí)間，你該怎樣對(duì)大家說(shuō)呢?
6.按照正確的順序重新排列： 。
①如果宇宙沒有生命，怎么會(huì)從中開出燦爛的生命之花?
②宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命，那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?
③誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒有生命的?
④這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。
⑤你難道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好問(wèn)候嗎?
⑥你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
▲閱讀理解
①人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然。殊不一知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，墾然這個(gè)水滴也能映照大海，但畢竟不是大海，可是，人們竟然[甲]地宣稱要用這滴水來(lái)代替大海。
②看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑——就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空，打開了一個(gè)個(gè)微觀世界。于是人類[乙]，以為揭開了大自然的秘密。可是，在自然看來(lái)，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過(guò)是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥安鳥一般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒有理由[丙]：人類的知識(shí)與其祖先相比誠(chéng)然有了極大的進(jìn)步，似乎有嘲笑古人的資本；可是，殊不知對(duì)于后人而言我們也是古人，一萬(wàn)年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的我們。也許在他們看來(lái)，我們的科學(xué)觀念還幼稚得很，我們的航天器在他們眼中不過(guò)是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。人類的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史。一代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤，于是當(dāng)我們打開科學(xué)史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。那么， ________ ?
③人類發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬(wàn)年的時(shí)間積累下來(lái)的寶藏——煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，人類為自己取得這些成就而[丁]，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
④在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物，因?yàn)槲覀兊奶?yáng)系只有40多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已有200億年的歷史了。可以推想，在那些比太陽(yáng)系更古老的星系里，一定早就演化出了更高級(jí)的生物。這些生物的智慧也許是我們所無(wú)法比擬的。他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般，即使我們中間的那些偉大人物，在他們看來(lái)也不過(guò)爾爾。
l.按照文意，將下列4個(gè)詞語(yǔ)分別填入甲、乙、丙、丁四處。(只填序號(hào))
①沾沾自喜②喜形于色③過(guò)分自傲④不自量力
[甲]________[乙]________[丙]________[丁]________
2.文章段②畫線句子“看著人類這種狂妄的表現(xiàn)……”中“這種”指代
3.文章段②中畫線句“看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑一就像母親面對(duì)
無(wú)知的孩子那樣的笑”，結(jié)合選文概括人類的“無(wú)知”表現(xiàn)在哪些方面。
4.文章段②的最后畫橫線處，需要增加一個(gè)總結(jié)性的反問(wèn)句，請(qǐng)你試寫一句在下面的橫線上。
5.文章段④中畫虛線的句子“在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”，作者說(shuō)這句話的理由是什么?
11 敬畏自然
■積累運(yùn)用 1.yàn hāo kūn jí xiàn jǐng zhǐ yáo xiáo zhì
2.(1)過(guò)高地估計(jì)自己的能力，形容太狂妄。 (2)抑制不住的高興流露在臉色上。 (3)爾爾，如此，這樣。不過(guò)這樣。 (4)跟另一人或事物比較起來(lái)顯
得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。 3.d 4.波瀾壯闊的大海.涓涓的細(xì)流高貴典雅的鉆石樸實(shí)無(wú)華的泥土5.要使用歉語(yǔ)并答出原因。 6.③②①④⑥⑤▲閱讀理解 1.[甲]④ [乙]①[丙]③[丁]②2.人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然3.①雖然人類的作品飛上太空，但航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小；②人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史，后人看今天，我們的認(rèn)識(shí)還幼稚的很；③礦坑也可能成為人類自掘的陷阱； ④作者認(rèn)為：在宇宙中一定存在著遠(yuǎn)比我們智慧要高得多的生物；在太空人看來(lái)，人類智慧就算不得什么。4.略5.宇宙已有200億年的歷史了，而太陽(yáng)系只有40多億年的歷史，就演化了有智慧的生物，比太陽(yáng)系更古老的星系里，一定早就演化出了更高級(jí)的生物。
敬 畏 自 然 篇10
一、教學(xué)目標(biāo)
1、閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛護(hù)自然的觀點(diǎn)。
2、理清層層推進(jìn)的論述思路，了解對(duì)比和反問(wèn)的作用。
3、揣摩課文中富有哲理、講究形象的語(yǔ)言的含義。
4、培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、通過(guò)反復(fù)閱讀，體會(huì)作者的感情。
2、理解課文內(nèi)容，了解科學(xué)文藝作品的特點(diǎn)。
三、教學(xué)方法
討論法
四、課時(shí)安排
一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生講講看到的環(huán)保廣告
人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開大自然的庇護(hù)，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長(zhǎng)壯大。
然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受到自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？
閱讀本文后，我們會(huì)多一些思考。
（二）整體感知
1、讀一讀，寫一寫
蓬篙 咫尺
狼藉 吶喊
自不量力
相形見絀
精巧絕倫
美味佳肴
2、自讀課文，圈畫每段關(guān)鍵語(yǔ)句，理清論述思路
人與自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，“人類永遠(yuǎn)只是一
個(gè)天真幼稚的孩童”。論關(guān)系，人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”。論智慧，自然指揮是大海，“人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。
第一自然段，作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧。
在大自然面前，人類的指揮并不值得自傲。
第一，即使拿高科技來(lái)說(shuō)，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。
第二，人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史，一萬(wàn)年以后看今天，我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很。
第三，礦坑也可能成為人類自倔的陷阱。
第四，作者推斷，“在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”，在太空人看來(lái)，人類的智慧就算不得什么。
大自然的智慧則是無(wú)與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超；大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作，大自然能運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。
作者進(jìn)一步的闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
一、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。二、人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體。理所當(dāng)然，人類應(yīng)該愛護(hù)自然。
作者從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命，得出結(jié)論。
3、思考問(wèn)題
（1）本文寫了什么內(nèi)容？包含了作者怎樣的感情？
（2）本文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是哪些？
[明確]
（1）本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。
作者認(rèn)為，人類不要再宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然”“愛護(hù)自然”。
（2）文章最后一段“我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。”
4、為什么要敬畏自然？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？
因?yàn)槿藗兂３０讶伺c自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然，這種觀點(diǎn)有
其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己。
（三）研讀賞析
我們感知到人類應(yīng)該敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏懼，敬畏就是愛護(hù)。對(duì)于這樣的觀點(diǎn)，作者用了什么樣的方法，讓讀者明理呢？
1、本文從表達(dá)方式看有什么特點(diǎn)？
2、文章是怎樣推出議論中心的？
3、文章運(yùn)用了哪些寫作手法，有何表達(dá)效果？
[明確]
1、 本文以議論為主，富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說(shuō)是一篇議論性的散文。
2、作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法，最后引出結(jié)論。
如，從否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的結(jié)論。
比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧，是進(jìn)了一層。從論智慧到論生命，又進(jìn)了一層。
3、運(yùn)用對(duì)比、擬人、反問(wèn)。
（1） 對(duì)比：
人類的智慧和自然的智慧，不但兩大方面構(gòu)成對(duì)比，而且兩個(gè)方面的議論又有對(duì)比，用自然的眼光看人類的智慧，就包含著對(duì)比。
（2） 擬人：
“宇宙的智慧、宇宙的生命”。把宇宙比擬成為人，將宇宙的一切，都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。
“人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最接觸的作品之一”，就是擬人的說(shuō)法。
（用擬人手法，有生動(dòng)、形象、親切的效果）
（3） 反問(wèn)：
“我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？”——更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。
“誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？”——反問(wèn)語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。
“那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？——反問(wèn)更能激發(fā)讀者的思考，語(yǔ)氣也更強(qiáng)烈。
“你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？”——反問(wèn)句的語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。
（四）體驗(yàn)反思
本文有許多富有哲理的句子，請(qǐng)同學(xué)們互相交流，談?wù)効捶ā？?/p>
以寫在摘抄本子上。
1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉
斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)于宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
3、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的兄弟。
宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
（五）小結(jié)
長(zhǎng)期以來(lái)，人類就宣稱自己是“萬(wàn)物之靈”，本文的作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通部分一樣。”因此，我們應(yīng)該平等呢感的看待其他生命，去敬畏自然，愛護(hù)自然。
（六）作業(yè)
1、以“人·自然·生命”為話題，寫一篇感想
敬 畏 自 然 篇11
李莊中學(xué)王德君
一、 說(shuō)教材
（一）對(duì)課文的理解，
該課文是八年級(jí)下期語(yǔ)文三單元的第一篇文章。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把七至九年級(jí)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)段。八年級(jí)下期繼續(xù)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個(gè)承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期，在本冊(cè)第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛護(hù)自然。
（二）教學(xué)目標(biāo)
一是從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)方面，要識(shí)記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過(guò)擬人、比喻、反問(wèn)等把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂的寫作方法。
（三）教學(xué)重點(diǎn)：
一是辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的，二是學(xué)習(xí)文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說(shuō)的通俗易懂的寫作手法，
（四） 教學(xué)難點(diǎn)在于：
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。
二、 說(shuō)學(xué)法
為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)主要有以下考慮：首先要考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實(shí)際情況。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時(shí)間一般只有20分鐘左右，如果較長(zhǎng)時(shí)間不改變教學(xué)方法，學(xué)生的注意力就會(huì)分散，所以教學(xué)設(shè)計(jì)第一點(diǎn)就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計(jì)的第二點(diǎn)在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問(wèn)答法解決，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，可采用情景激勵(lì)法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問(wèn)法、詮釋法等，力求能通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來(lái)使顯示把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
三、 說(shuō)學(xué)法
當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用問(wèn)答法，最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)。以鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力，讓學(xué)生能有一點(diǎn)收獲、有一點(diǎn)提高、發(fā)展。
四、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程（www.wedding-day.cn）
最后，我想談一下本文的教學(xué)程序。要達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，最好把本文分為兩個(gè)課時(shí)來(lái)進(jìn)行，第一課時(shí)重在課文的整體感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步理解文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)，第二課時(shí)重在寫作技巧的探究與理解富有哲理性的語(yǔ)言。我想說(shuō)的是第一課時(shí)的教學(xué)程序設(shè)計(jì)：
第一步：創(chuàng)設(shè)情景。
以多媒體播放《人與自然》或《宇宙與人》的片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二步：整體感知。
學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)勾畫，簡(jiǎn)要寫出自己讀書感受與理解，同時(shí)投影出閱讀中需解決的思考題，并小聲播放音樂(lè)，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。
第三步：小組討論。
給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖宰x時(shí)間后，進(jìn)行四人小組的合作討論學(xué)習(xí)，盡量解決閱讀中出現(xiàn)的問(wèn)題及投影的思考題。
第四步：互動(dòng)探究。
學(xué)生討論后，將不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，可以學(xué)生回答、可以老師回答，同時(shí)，教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的。
第五步：張揚(yáng)個(gè)性。
請(qǐng)學(xué)生發(fā)言說(shuō)明對(duì)作者觀點(diǎn)的理解及意見，究竟同不同意，同意你將怎么辦，不同的又如何辦，只要學(xué)生談來(lái)有理有據(jù)，都應(yīng)給予肯定。
2004年4月
敬 畏 自 然 篇12
李莊中學(xué)王德君
一、 說(shuō)教材
（一）對(duì)課文的理解，
該課文是八年級(jí)下期語(yǔ)文三單元的第一篇文章。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把七至九年級(jí)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)段。八年級(jí)下期繼續(xù)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個(gè)承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期，在本冊(cè)第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛護(hù)自然。
（二）教學(xué)目標(biāo)
一是從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)方面，要識(shí)記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過(guò)擬人、比喻、反問(wèn)等把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂的寫作方法。
（三）教學(xué)重點(diǎn)：
一是辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的，二是學(xué)習(xí)文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說(shuō)的通俗易懂的寫作手法，
（四） 教學(xué)難點(diǎn) 在于：
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。
二、 說(shuō)學(xué)法
為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)主要有以下考慮：首先要考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實(shí)際情況。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時(shí)間一般只有20分鐘左右，如果較長(zhǎng)時(shí)間不改變教學(xué)方法，學(xué)生的注意力就會(huì)分散，所以教學(xué)設(shè)計(jì)第一點(diǎn)就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計(jì)的第二點(diǎn)在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問(wèn)答法解決，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，可采用情景激勵(lì)法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問(wèn)法、詮釋法等，力求能通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來(lái)使顯示把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
三、 說(shuō)學(xué)法
當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用問(wèn)答法，最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)。以鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力，讓學(xué)生能有一點(diǎn)收獲、有一點(diǎn)提高、發(fā)展。
四、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
最后，我想談一下本文的教學(xué)程序。要達(dá)到教學(xué)目標(biāo) 、把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，最好把本文分為兩個(gè)課時(shí)來(lái)進(jìn)行，第一課時(shí)重在課文的整體感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步理解文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)，第二課時(shí)重在寫作技巧的探究與理解富有哲理性的語(yǔ)言。我想說(shuō)的是第一課時(shí)的教學(xué)程序設(shè)計(jì)：
第一步：創(chuàng)設(shè)情景。
以多媒體播放《人與自然》或《宇宙與人》的片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二步：整體感知。
學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)勾畫，簡(jiǎn)要寫出自己讀書感受與理解，同時(shí)投影出閱讀中需解決的思考題，并小聲播放音樂(lè)，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。
第三步：小組討論。
給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖宰x時(shí)間后，進(jìn)行四人小組的合作討論學(xué)習(xí)，盡量解決閱讀中出現(xiàn)的問(wèn)題及投影的思考題。
第四步：互動(dòng)探究。
學(xué)生討論后，將不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，可以學(xué)生回答、可以老師回答，同時(shí)，教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的。
第五步：張揚(yáng)個(gè)性。
請(qǐng)學(xué)生發(fā)言說(shuō)明對(duì)作者觀點(diǎn)的理解及意見，究竟同不同意，同意你將怎么辦，不同的又如何辦，只要學(xué)生談來(lái)有理有據(jù)，都應(yīng)給予肯定。
2004年4月