《荷塘月色》教學(xué)設(shè)計(jì)1

［教學(xué)設(shè)想］

《荷塘月色》是一篇美文，也是寫景抒情、情景交融的散文名篇。根據(jù)本單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)“揣摩語言”，那么教學(xué)本文，應(yīng)從感受景物的特點(diǎn)入手，來把握作者的感情，進(jìn)而品味文章的語言之美。品味語言時先讓學(xué)生充分地盡情地朗讀，感受和理解語言之美，然后要求每人選擇一段或一兩個句子評點(diǎn)，老師適當(dāng)給以點(diǎn)撥和引導(dǎo)。引入《楊義評〈荷塘月色〉》和《余光中評〈荷塘月色〉》兩篇觀點(diǎn)相左的文章，讓學(xué)生交流討論。課后以“我對《荷塘月色》語言風(fēng)格的看法”為題寫一篇短評。

［得意之筆］

1.作者借朦朧之景抒朦朧之情，這是不錯的，更重要的是借荷月言己志。在作者的筆下，荷葉清純，荷花素潔，荷香清淡，月色如水，月光如霧，——這一切，無不是作者那高尚純潔、樸素?zé)o華品格的象征。作者原名“自華”，后該名“自清”，由此，我們可以讀出荷月之美與作者之品格的相通之處，這就是一個“清”字：出淤不染，皎潔無瑕！而作者一生都無愧于“自清”二字：清正，清貧，清白，清廉。

（只有從理解作者的思想感情出發(fā)，才能真正領(lǐng)會文章獨(dú)到的藝術(shù)魅力）

2.“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”一句，比喻形象生動，形神兼?zhèn)洌�不僅寫出了荷花的形態(tài)美，而且化靜為動賦予了荷葉勃勃生機(jī)，展現(xiàn)了荷葉少女般的纖柔嬌美、綽約豐姿�！皹淇p里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，無精打采的，是瞌睡人的眼�！币痪浒涤鞲呙�，逼真地寫出了月色的迷蒙暗淡，顯示作者漸露憂煩傷感之情。描摹物態(tài)，信手拈來自然成文，毫無斧鑿之痕，非大家不能為也。

（用詞設(shè)喻之妙，需要品味，更需要聯(lián)想）

3.（1）古今中外，許多文學(xué)作品都寫到了月光，借月光來抒發(fā)自己的某種情思。下面四句都描寫了月光，分別抒發(fā)了怎樣的情感？

l.床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

l.明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

l.月亮上來了，是一輪燦爛的滿月，它象一面光輝四射的銀盤，從那平靜的大海里涌了出來。

l.月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。

（2）下面四句詩，哪一句最符合作者寫《荷塘月色》一文的動機(jī)和心情？

l.抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。

l.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

l.欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓。

l.剪不斷，理還亂，才下眉頭，又上心頭。

（精心設(shè)計(jì)一些高質(zhì)量題目，有助于能力的遷移）

［思想感片］

朱自清——中國知識分子自畫像

月夜下，荷塘邊，一位教書先生模樣的人，在不停地徘徊，他偶爾駐足望一眼點(diǎn)點(diǎn)荷花，隨即又陷入了沉思。此時月色迷離，夜闌人寂，蟬聲和蛙聲不時傳來，撩撥得人心煩意亂。

——每每讀《荷塘月色》，就想見了這種情景，不禁暗自揣摩朱自清先生的模樣，那一定是一位清秀文弱心細(xì)多感的人。及至看到先生的肖像，果如其然，古人曰文如其人，信也夫！

先生的形象無疑就是中國知識分子的形象，欲了解中國的知識分子，先生無疑是最好的樣本。

中國的知識分子最多難。

先生才華橫溢，著作等身，但窮困潦倒一生，雖與身處亂世有關(guān)，卻足以說明中國知識分子的命運(yùn)多蹇。歷代統(tǒng)治者都是五大郎開店，對知識分子既嫉妒又懼怕，再者是輕視，斥之為書呆子，迂腐可笑不諳世事。他們官場上不會阿諛奉承左右逢源，故得不到上司賞識；商場上不會投機(jī)倒把坑蒙拐騙，故發(fā)不了橫財(cái)。清苦寂寞，注定是他們的命運(yùn)。他們的精神翱翔在科學(xué)和理性的高空，而身子卻深陷于齷齪的大地上，靈肉分離苦不堪言。做中國的知識分子，何其不幸哉！

中國的知識分子最清高。

先生作此文時是清華的教授，但日子據(jù)說過得很拮據(jù)，然而先生人窮志不短，而且歷久彌堅(jiān)，“情愿餓死，也不吃美國的面粉”，表現(xiàn)了中國知識分子寧折不彎的骨氣和正氣。達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身。士可殺而不可辱，頭可斷而魂不死。這種特立獨(dú)行高傲無羈的人格，最大地顯示了生命的高貴和尊嚴(yán)。伯夷不食周粟，有人視之為傻瓜，但千百年來人們還是把他做為“義”的化身歌而頌之。朱自清做的是自由主義知識分子，有人以此非議之，但事實(shí)已經(jīng)證明，現(xiàn)在的中國最缺乏的正是這樣的人。

中國的知識分子最愛國。

先生教務(wù)繁重，兼有家事拖累，經(jīng)常是身心俱瘁自顧不暇，但他仍密切關(guān)注時局發(fā)展并為此寢食不安，表現(xiàn)了中國知識分子可貴的愛國精神。位卑未敢忘憂國，“國家興亡，匹夫有責(zé)”，知識分子尤甚。這種愛國情感，仿佛與生俱來至死不悔。內(nèi)憂外患生死存亡的關(guān)頭，挺身而出奔走呼號的是他們；歌舞升平國泰民安的時候，不甘現(xiàn)狀居安思危的是他們。修身齊家治國平天下，今古一脈相傳。他們指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，以天下為己任，真正是中國各階層中最杰出最優(yōu)秀的一群人。

中國知識分子，可憐！可敬！可愛！

［一孔之見］

（1）《荷塘月色》整篇文章設(shè)喻達(dá)14次之多，除少數(shù)堪稱佳構(gòu)外，大多均不足稱道，如把荷花比作明珠星星，平淡無奇，了無新意，比作剛出浴美人，又有些庸俗不堪，使人想入非非；把荷香比作歌聲，把月影比作名曲，更是牽強(qiáng)附會匪夷所思，世人多以通感視之，認(rèn)為神奇之至，未免有些夸張。

（2）《采蓮賦》和《西洲曲》引入文中，究竟有何指向，令人無從把握。作者飽受國事家事之憂，意欲尋一別樣天地，以求解脫，解脫不成，便借詩抒懷，這可以理解，可詩中明明表現(xiàn)的是少男少女引逗嬉戲纏綿悱惻的戀情（《采蓮賦》）、女子對心上人的表白和思念（《西洲曲》），莫非朱先生于情感生活上有難言之隱？聯(lián)系1927年的社會大背景，又不能這樣理解。前后矛盾，白璧有瑕，實(shí)在遺憾。