《我所認(rèn)識(shí)的蔡孑民先生》教學(xué)設(shè)計(jì)
5、作者通過哪些文字寫出了這樣一種氣象？我們從何處可以感受得到？
參考：兩個(gè)“虛掩”，四處“沒有”的句子，見其書生本色。
兩個(gè)“親切”，一問一交代，見其藹然風(fēng)范。
以校長(zhǎng)身份，而能淡然處事，不慕浮華，以學(xué)生事為事，見其超乎事務(wù)，蕭然物外。
[課堂口語表達(dá)或者是短時(shí)間的寫作]根據(jù)這一見面的場(chǎng)景，能否補(bǔ)充一下第一件事所敘述的見面場(chǎng)景，用描寫的方法，寫出那種“氣象”。
6、第5節(jié)的文字有何作用，是否在表現(xiàn)作者的見識(shí)和膽略？
意在反襯蔡先生的境界，“不做官”，辦教育。正是本色和精神。
7、作者在敘述第三件事時(shí)，是如何表現(xiàn)蔡先生的“春風(fēng)化雨”的？
參考：
①“仍然”“一個(gè)人”都與前文呼應(yīng)，兩個(gè)“沒有”、“不驚動(dòng)”，都是不言之教，在呼應(yīng)上，正表現(xiàn)了“吾道一以貫之”的精神。
②學(xué)生的反應(yīng)上，“一進(jìn)”了會(huì)場(chǎng)的門“呼的一聲”“都站了起來”“整齊”“都懷著自發(fā)的敬仰之心，不約而同地一起站起來了”。此正人格的感染所致，此處是以結(jié)果寫原因，或者說是襯托。從學(xué)生的態(tài)度正可看出蔡先生的人格魅力之大。
③講笑話以及談希望，既見其風(fēng)趣，又見其誠懇。同時(shí)，所談希望，十分切合“大教育家”的身份，與人格和精神上的“不言之教”形成“實(shí)踐行為”上的呼應(yīng)。
8、[口語表達(dá)或者寫作]就我們所見所聞，你是否有過相似的經(jīng)歷與感受，又有無相反的經(jīng)歷與感受？
可以嘗試著平和的語氣來描寫敘述一下。（如果是相反的，可以在文字上和本文形成對(duì)比。）
參考：學(xué)生生活中應(yīng)有這樣的體驗(yàn)，我說的主要是相反的。可以在對(duì)比中感受蔡先生的魅力影響。例子不具體舉了，得罪領(lǐng)導(dǎo)還了得，哈哈。
9、馮友蘭作為一位哲學(xué)家，對(duì)“春風(fēng)化雨”所體現(xiàn)出的精神境界從哲學(xué)的層面做了概括為“極高明而道中庸”。那么，聯(lián)系程明道的詩和元培先生的言行來看，這一成語如何理解呢？
參考：
萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。——————自得和與人同。可以聯(lián)系他的藹然慈祥和誠懇。
道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。——————通與入。可與其對(duì)留學(xué)生的期望見出。（如欲深入理解，則必須聯(lián)系他的生平志向和業(yè)績(jī)。就本文則必須分析下一部分）
三、總結(jié)
蔡先生的“極高明”究竟還有哪些體現(xiàn)呢，請(qǐng)聽下回分解。
同學(xué)們回去后可以看一下這樣一則材料《世上已無蔡元培》。這篇文章可以到網(wǎng)上查閱，如有條件可以打印出來。
（這則材料僅供對(duì)比和參考用。如有更好文章，請(qǐng)大家補(bǔ)充啊。）
第二教時(shí)
一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們感受理解了蔡先生的“春風(fēng)化雨”，這節(jié)課我們?cè)賮砝斫馑摹凹嫒莶薄?br>大家閱讀一下，第10——22節(jié)。
二、文本閱讀與理解
1、概括一下“兼容并包”都表現(xiàn)在哪些方面？
①從請(qǐng)陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)開始的為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，就是不論一個(gè)人的政治派別和政治意見，只要他在某一個(gè)專業(yè)上有貢獻(xiàn)，有地位，就請(qǐng)他來開課，擔(dān)任教師。
②對(duì)老、中、青的兼容并包。
大家都閱讀過關(guān)于蔡元培在北京大學(xué)做校長(zhǎng)期間的資料，能否舉例來說明。
2、“兼容并包”給北京大學(xué)帶來了怎樣的變化和影響。
①使北大成為全國的最高學(xué)府。在北大出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的局面，并成為全國這種局面的最重要的一部分。