隋唐五代文學(xué)教案：第二章盛唐詩
羅宗強(qiáng)：“追求風(fēng)骨，又追求興象玲瓏的境界，情景合一，達(dá)到興在象外，意在象外的境界。袁行霈：所謂“盛唐氣象”，著眼于盛唐詩歌給人的總體印象，詩歌的時代風(fēng)格、時代精神：博大、雄渾、深遠(yuǎn)、超逸；充沛的活力、創(chuàng)造的愉悅、嶄新的體驗，以及通過意象的運用、意境的呈現(xiàn)、性情和聲色的結(jié)合而形成的新的美感——這一切合起來就成為盛唐詩歌與其他時期的詩歌相區(qū)別的特色。“（《盛唐詩歌與盛唐氣象》）
3、“盛唐氣象”的表現(xiàn)
盛唐詩歌的兩個時期：（以天寶后期為界）前期：表現(xiàn)為詩人具有投身社會和參與政治的熱情，具有高度的自信和自尊。以李白為代表。后期：表現(xiàn)為詩人具有敏銳的洞察力、暴露社會矛盾的勇氣、對國家的責(zé)任感，以及對社會危機(jī)即將到來的憂慮。以杜甫為代表。
“盛唐氣象”指的是一種美學(xué)風(fēng)貌（以“雄壯渾厚”為主），與詩歌內(nèi)容不能簡單等同。”具有“盛唐氣象”的詩可以分為兩類：（余恕誠）一類是感動激發(fā)，希望趁時而起，建立功業(yè)；一類是理想與現(xiàn)實矛盾，針對自身所受到的不公平的待遇和社會上的不公平現(xiàn)象發(fā)出怨懟之詞。
韓經(jīng)太《論唐人山水詩美的演生嬗變》以為：盛唐山水詩的復(fù)調(diào)美。清純，是對繁富與籠統(tǒng)的雙重超越；高遠(yuǎn)是對玄遠(yuǎn)與淺近的雙重超越。清純高遠(yuǎn)之美，兼壯美和優(yōu)美之勝，而卻沒有自大的張狂和弄姿的嬌媚，以安詳從容的氣度高揚生命的價值和意義。（《文學(xué)遺產(chǎn)》1998，4）具有風(fēng)華秀發(fā)，情韻深長，氣象恢弘的共同風(fēng)貌。
思考：（1）李白怨懟詩仍然突出地表現(xiàn)了盛唐時代的精神面貌，為什么？
（2）最能夠體現(xiàn)盛唐氣象的是李白、杜甫還是王維？為什么？
4、盛唐巨星王維、李白、杜甫的地位比較
王維、李白、杜甫是盛唐詩歌的最杰出代表，也是有唐一代璀璨詩歌星空的巨星。聞一多把王維稱為“佛——自然派”，李白為“道——縱橫派”。杜甫一派稱之為“儒——社會派”。“社會派天寶亂后始發(fā)展”。（《聞一多全集》六卷，第109、110頁。）
（李、杜、王：仙圣佛；真善美；道儒禪）
第二章思考與練習(xí)：
1、在詩歌劃分上，為什么把安史之亂后的十年也劃入盛唐時期？
2、“盛唐氣象”概說。
3、盛唐詩和詩壇特征概述（與初唐比較）。