《不自由，毋寧死》課前預(yù)習(xí)學(xué)案
一、 預(yù)習(xí)目標(biāo)：把握生字生詞，了解演講的基本特點。
二、 預(yù)習(xí)內(nèi)容
1.給下列加點字注音。
沉湎（ ） 緬懷（ ） 緘口（ ） 桎梏（ ）
束縛（ ） 鐐銬（ ） 鍛造（ ） 毋寧（ ）
縹緲（ ） 迄今（ ） 陷阱（ ） 同胞（ ）
2.《不自由，毋寧死》作者是 ，政治家，演說家。
演講稿也叫演說詞，它是在較為濃重的儀式上和某些公共場所發(fā)表的講話文稿。它具有 、 、 、 等作用，它可以把演講者的觀點，主張和思想感情傳達(dá)給聽眾和讀者，使他們信服并在思想上產(chǎn)生共鳴。演講稿最基本的特點是 、 、 。
3.依據(jù)課文內(nèi)容填空。
（1）英國政府如此長久地 出的鎖鏈要用來桎梏我們了。
a.鍛造 b.鑄造
（2）這些戰(zhàn)爭 究竟意味著什么？
a.部署 b.布置
（3）我們的要求被人家
a.置之度外 b.置之不理
（4）事到如今，我們再也不能 于虛無縹緲的和平希望之中了。
a .沉溺 b.沉迷
（5）我們也曾拜倒在英國國王的寶座下，懇求他出面 ，制裁國會和內(nèi)閣中的殘暴者。
a. 干預(yù) b.干涉
課內(nèi)探究學(xué)案
一、 學(xué)習(xí)目標(biāo)：研討文本內(nèi)容
二、 學(xué)習(xí)內(nèi)容
閱讀下面的語段，完成4－5題
回避現(xiàn)實是毫無用處的。先生們會高喊：和平？和平？但和平安在？實際上，戰(zhàn)爭已經(jīng)開始，從北方刮來的大風(fēng)都會將武器的鏗鏘回送進(jìn)我們的耳鼓。我們的同胞已身在疆場了，我們?yōu)槭裁催�要站在這里袖手旁觀呢？先生們希望的是什么？想要表達(dá)什么目的？生命就那么可貴？和平就那么甜美？甚至不惜以戴鎖鏈、受奴役的代價來換取嗎？全能的上帝呀，阻止這一切吧/在這場戰(zhàn)爭中，我不知道別人會如何行事，至于我，不自由，毋寧死/
4.反復(fù)揣摩劃線的語句，這一連串的文句表達(dá)的語氣和作用是否相同？讀一讀，力求準(zhǔn)確理解作者表達(dá)的情感。
5.亨利的演講獲得了巨大的成功，作為演講的結(jié)尾，你認(rèn)為那些地方對你有所啟發(fā)？請加以概括。
課后練習(xí)與提高
課外提升
“不自由，毋寧死”——人是自由的存在物
玻爾茲曼是奧地利首屈一指的物理學(xué)家，生于1844年，在氣體運動論和熱力學(xué)方面做出了出類拔萃的貢獻(xiàn)。為此，他倍受人們崇敬。玻爾茲曼生性樂觀，興趣廣泛，他不僅傾慕科學(xué)美、藝術(shù)美、自然美和哲學(xué)美，還特別熱愛德奧古典音樂；每星期都要在自己家中舉辦音樂晚會，并經(jīng)常親自彈奏鋼琴為客人助興。此外，他的家庭生活也是幸福的，夫妻關(guān)系和諧，子女孝順。但是所有這一切都無法驅(qū)散他在二十世紀(jì)初心中逐漸發(fā)生的抑郁與苦悶。19xx年的夏天，他終于獨自一人悄悄地跑到森林中去自殺了。他自殺的原因難以讓人理解，竟是由于承受不了事業(yè)上陷于不自由的窘境。眾所周知，十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初，由牛頓、麥克斯創(chuàng)立的經(jīng)典物理學(xué)的理論底基開始動搖，“牛頓原理”和“拉瓦錫原理”以及經(jīng)典物理學(xué)的其他理論基石都己岌岌可危，面臨被新物理學(xué)知識取代的局面。這使得一些有過偉大建樹的科學(xué)家們感到過去賴以生活和工作的信念發(fā)生了根本性的危機(jī)。玻爾茲曼的學(xué)說奠基于經(jīng)典物理學(xué)的理論基礎(chǔ)之上，隨著基礎(chǔ)的顛覆，以往的成果也變得黯然失色，但他又找不到一條走出困境而重新贏得事業(yè)自由的出路，因而處于一種失去自由的抑郁狀態(tài)：對自己的事業(yè)和前途灰心喪氣，變得意氣消沉和郁郁寡歡，甚至對妻室兒女也失去了往日的眷戀之情。最終，他在“不自由，毋寧死”的西方傳統(tǒng)觀念的支配下，走上了不歸之路。