作為生物的社會(huì)
——論述他們之間具有共同性
五、品味語(yǔ)言
5、這是一篇科普小論文，本文在語(yǔ)言表達(dá)上有何特色？（請(qǐng)選取你較喜歡的語(yǔ)句，讀一讀，品一品，說(shuō)一說(shuō)）
（1）它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。
這些句子含蓄地揭示了昆蟲天然構(gòu)造的精巧，對(duì)昆蟲的一些不可思議的甚至有些神奇的功能形容為“魔魔道道”，對(duì)昆蟲的喜愛(ài)之情，不難品出。
（2）螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。
螞蟻與人相比，顯得如此“微不足道”，“小”“大”之差如此強(qiáng)烈，但人卻為螞蟻傷透腦筋，但螞蟻并未明顯危害人類，這種“為難”是人的自大狂妄的心態(tài)所使然。本句通過(guò)“小”與“大”的對(duì)比，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)反差，讓人們?cè)跁?huì)心的微笑中明曉作者的用意。
（3）我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編輯寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)。
這幾句話把在科學(xué)探索過(guò)程的后期人們之間的相互聯(lián)系、相互依賴共同發(fā)展，以及成功之后的興奮用形象直觀的語(yǔ)言表述出來(lái)，作者通過(guò)繪聲繪形的漫畫式手法，產(chǎn)生一系列的幽默效果。
作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會(huì)行為比照映襯來(lái)談，即把人類的行為看做是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，如說(shuō)人類“碰碰觸角”，說(shuō)螞蟻“使用童工”等等。我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解作者的這種幽默的語(yǔ)言風(fēng)格：
首先，作者作為人類的——員，卻能“降格白貶”，以較低的姿態(tài)來(lái)談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為，體現(xiàn)出一種自嘲式的幽默；
其次，作者作為一個(gè)生物學(xué)家，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，敢于闖別人不敢涉足的禁區(qū)，表現(xiàn)出一種智慧上優(yōu)越的幽默；
再次，作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學(xué)知識(shí)，激發(fā)大眾對(duì)科學(xué)的關(guān)注和熱愛(ài)，也要用幽默的語(yǔ)言化雅為俗，拉近同讀者的距離，吸引他們的閱讀興趣。
六、拓展探究
舉例說(shuō)說(shuō)人類由于盲目自大而面臨著哪些生存危機(jī)？結(jié)合本文給你的啟迪，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勅祟悜?yīng)如何對(duì)待生命，對(duì)待自己？
不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都要進(jìn)行報(bào)復(fù)。
——恩格斯
明確：
人口數(shù)量猛增；環(huán)境污染加劇；全球氣溫升高；自然災(zāi)害頻發(fā)；物種滅絕：
強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義導(dǎo)致的戰(zhàn)爭(zhēng)沖突；核擴(kuò)散和恐怖主義威脅等等。
人類應(yīng)該善待生命，珍惜生命，并加強(qiáng)合作，共同努力，把地球建設(shè)的更加美好。
七、小結(jié)
本文是關(guān)于群居性昆蟲的有趣研究和獨(dú)特的見解。他一反生物學(xué)家把人跟群居性動(dòng)物截然分開的成見，難以置辯地指出了人和群居性動(dòng)物的共同性。本文思想博大而深邃，信息新奇，批評(píng)文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無(wú)愧當(dāng)今科學(xué)小品中的大家手筆。
八、作業(yè)設(shè)置
利用網(wǎng)絡(luò)賞析《人與自然》或以動(dòng)物世界為主題的影片，寫一篇觀后感，300字左右。