第 4課 即景抒情詩四首
第 4課 即景抒情詩四首教學目標：
1、了解即景抒情詩的內容、詩人生平及思想內容。 2、能夠背記《登幽州臺歌》《望月懷遠》。
3、訓練將詩句轉變成畫面情境并能用自己的語言表達出來。
教學重點：了解即景抒情詩的內容、詩人生平及思想內容。
教學難點：訓練將詩句轉變成畫面情境并能用自己的語言表達出來
課時安排：2課時
教學過程：
第一課時
一、以即景抒情詩導入：
即景抒情詩，指的是寓情于景，借助客觀景物的描寫來抒發詩人主觀感情的詩作。詩人在詩中不是直接抒發感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情轉移到景物上去，使景物帶上感情色彩。詩人帶著有情之眼去觀察景物，以有情之筆去描寫景物，使感情附著于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，渾然無隔。即景抒情詩往往是含而不露，蘊藉悠遠，情豐意密，深切動人。
1、鑒賞要點： 把握景物的特征和寓意，進而感受詩歌情景交融的意境。（意境：作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體。）
2、主要內容： 1）借景表達自己與眾不同，厭倦官場，不愿同流合污的高貴品質。 2）表達報國無門、懷才不遇等感傷。表達客居他鄉，懷友思親的感情，或其他或喜或悲或憂的感情。 3）描寫自然景物，表現對田園生活的向往和追求。
二、 鑒賞《登幽州臺歌》
（一）作者簡介： 陳子昂（公元661～公元702），唐代文學家,初唐詩文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。陳子昂青少年時家庭較富裕，輕財好施，慷慨任俠。成年后始發憤攻讀，博覽群書，擅長寫作。同時關心國事,要求在政治上有所建樹。24歲時舉進士,官麟臺正字，后升右拾遺，直言敢諫。時武則天當政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏迫害，屢次上書諫諍。武則天計劃開鑿蜀山經雅州道攻擊生羌族,他又上書反對,主張與民休息。他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。垂拱二年(686),曾隨左補闕喬知之軍隊到達西北居延海、張掖河一帶。萬歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬榮叛亂,又隨建安王武攸宜大軍出征。兩次從軍，使他對邊塞形勢和當地人民生活獲得較為深刻的認識。圣歷元年(698),因父老解官回鄉，不久父死。居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害。冤死獄中（沈亞之《上九江鄭使君書》）。
（二）寫作背景和幽州臺：此詩作于武則天萬歲通天元年（696）。當時，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在軍中任參謀，隨同出征。武為人“輕無將略”，不到一年兵敗，情況危急。陳子昂向武進言，請求遣萬人為前驅擊敵，武不允。子昂“自以官在近侍，又參預軍謀，不可見危而惜身茍容。他日又進諫，言甚切至……乃署以軍曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌書記而已。因登薊北樓，感昔樂生、燕昭之事，賦詩數首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不見古人……’時人莫不知也。” （盧藏用《陳子昂別傳》）幽州臺，又稱薊北樓、薊丘、燕臺，傳說為燕昭王為招納人才所筑的黃金臺。燕昭王為戰國時燕國君主，求賢若渴，禮賢下士，召來樂毅等奇士，國力大盛。但在《戰國策》、《史記》中皆未見筑臺之事，漢末孔融《論盛孝章書》云：“昭王筑臺，以尊郭隗。”筑臺之說始見于此。魏晉以后，始有燕昭主筑黃金臺之說，但說法不一。薊丘，故址在今北京德勝門外。