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《紅樓夢(mèng)(選讀)》教學(xué)設(shè)計(jì)示例

發(fā)布時(shí)間:2020-05-16

《紅樓夢(mèng)(選讀)》教學(xué)設(shè)計(jì)示例

教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)
一、導(dǎo)入
  《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書式的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它以一個(gè)貴族家庭為中心展開(kāi)了一幅廣闊的社會(huì)歷史圖景,社會(huì)的各個(gè)階級(jí)和階層,都得到了生動(dòng)的描寫。這部偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著不知多少次打動(dòng)了我們的心,每一次閱讀都會(huì)被書中人物的命運(yùn)深深地牽動(dòng)著。今天,我們一起來(lái)讀節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》的四篇課文,走進(jìn)賈府,走進(jìn)大觀園,走進(jìn)寶玉,走進(jìn)黛玉,走進(jìn)賈府中的其他人物。
二、整體感知
  1.引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀四篇課文,借助注釋和工具書掃清文字障礙,弄清眾多出場(chǎng)人物。
  2.介紹與四篇課文有關(guān)的《紅樓夢(mèng)》第31回、32回、33回、34回、48回和第74回故事梗概。
  目的:幫助學(xué)生更好地熟悉故事情節(jié),加深對(duì)作品的理解。
三、概括要點(diǎn)
  《訴肺腑》
  寶玉和黛玉的愛(ài)情經(jīng)歷了初戀、熱戀和成熟三個(gè)階段。黛玉從她孤苦無(wú)依的身世與處境和高潔的思想品格出發(fā),執(zhí)著而強(qiáng)烈地要求寶玉嚴(yán)肅專一的愛(ài)情。她或喜或怒,變盡法子反復(fù)試探寶玉的真心,直到史湘云這回遠(yuǎn)來(lái)探親,黛玉偷聽(tīng)到寶玉的“肺腑”之言,不覺(jué)又驚又喜,又悲又嘆,確認(rèn)寶玉為“我之知己”,從此他們的愛(ài)情進(jìn)入了一個(gè)成熟階段。
  《寶玉挨打》
  在封建家庭里,家長(zhǎng)責(zé)打子弟是天經(jīng)地義的事,不足為奇,但賈政此番毒打?qū)氂瘢薏荒苤盟谒赖,卻顯得極不尋常。從當(dāng)時(shí)的情形來(lái)看,似乎是結(jié)交伶人和所謂“逼淫母婢”這兩件事起了決定性的作用,但究其實(shí),根本原因還在兩種思想的矛盾沖突上。賈政是最高封建統(tǒng)治者的忠實(shí)奴才和封建禮教的衛(wèi)道士,他一心想按封建道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)培養(yǎng)寶玉,希望他走科舉的路以博取高官厚祿,維持自己的家聲;而寶玉卻鄙視功名富貴,厭談“仕途經(jīng)濟(jì)”,對(duì)封建社會(huì)傳統(tǒng)思想的若干方面表示懷疑乃至否定。父子間的這種矛盾是無(wú)法調(diào)和的,而寶玉挨打正是這種矛盾發(fā)展到對(duì)抗地步的鮮明而集中的表現(xiàn)。
  《香菱學(xué)詩(shī)》
  香菱本來(lái)就愛(ài)讀詩(shī),也想學(xué)著作詩(shī),但苦于無(wú)人指點(diǎn);來(lái)到大觀園以后,有了黛玉這樣的老師,她如癡如醉地沉浸在詩(shī)的境界中了,終于在很短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)了作詩(shī)。
  《抄檢大觀園》
  大觀園里住著“金陵十二釵”中的六位青年女子,只有寶玉是惟一的男子,此外,還有為這些人服務(wù)的大群婢女。
  抄檢大觀園的起因是,賈母的丫頭傻大姐在園內(nèi)山石背后搶到了一個(gè)“繡春囊”——這是當(dāng)時(shí)男女青年表示愛(ài)情的一種信物,其實(shí)并不足怪,但在持有雙重道德標(biāo)準(zhǔn)的榮國(guó)府當(dāng)家人的眼里卻如同洪水猛獸,深恐因此而敗壞自己的家聲,必欲查個(gè)水落五出而后已,這是就事情的表象而言。如果往深處追究,還可以發(fā)現(xiàn)其中包含著榮國(guó)府內(nèi)大房和二房之間的明爭(zhēng)暗斗以及王夫人清除寶玉身邊“妖艷”丫頭的意圖——從王夫人拒絕鳳姐“平心靜氣暗暗察訪”的辦法,而采取王善保家的抄檢之策,就可以看出這一點(diǎn)來(lái)。
  這場(chǎng)旨在整肅榮國(guó)府內(nèi)部秩序、改善人際關(guān)系的鬧劇,其結(jié)果恰恰走向了自身愿望的反面,它使府內(nèi)的各種矛盾更加激化,從此,不僅大觀園失去了往日的平靜和安樂(lè),連榮國(guó)府也日見(jiàn)其衰頹了。從這個(gè)意義上說(shuō),探春“可知這樣大族人家,若從外頭殺來(lái),一時(shí)是殺不死的,這是古人曾說(shuō)的‘百足之蟲,死而不僵’,必須先從家里自殺自滅起來(lái),才能一敗涂地”這番話,可說(shuō)是給這場(chǎng)鬧劇做了一個(gè)精辟的總結(jié),揭示了它的悲劇實(shí)質(zhì)。

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