山地回憶（精選4篇）
山地回憶 篇1
孫犁
教學目標：
一、 認真誦讀作品，把握人物形象。
二、 體會小說的語言特點。
三、 了解作者的創作傾向。
教學重點：
一、 分析人物形象。
二、 體會小說的語言特點。
三、 分析體會環境描寫的作用。
教學方法：
閱讀指導、討論分析。
課時安排：
兩課時。
教學步驟及過程：
第一課時
一、 新課導入
[多媒體播放]戰爭影片境頭槍林彈雨、炮火硝煙、流血、尸體。這是戰爭留給我們的記憶，是血腥、殘酷、悲痛。然而戰爭是否總給人們留下的都是痛苦呢？當然不是。今天我們就接識一位用獨特視角描寫戰爭的作家，學習孫犁先生的小說《山地回憶》。
二、 關于孫犁及他的作品
[幻燈播放]
孫犁原名孫樹勛，19xx年生，河北省安平縣人，中學畢業后無力升學，流浪北平（今北京），曾用“蕓夫”筆名在大公報上發表文章。1936年，到安新縣同口鎮小學教書，初步了解了白洋淀人民群眾的生活。1937年冬參加抗日，主要在冀中區從事革命文化工作。1939年，調阜平晉察冀通訊社工作。1944年到延安，在魯迅藝術文學院工作和學習，并在這里發表了他的名作《荷花淀》等到短篇。1945年日本投降后，仍回冀中鄉下從事寫作。解放后，作者一直在天津，長期從事編輯工作。解放后寫的作品有：長篇小說《風云初記》，中篇小說《村歌》、《鐵木前傳》，散文集《津門小集》，論文集《文學短論》等。1958年出版了作者的小說和散文結集《白洋淀紀事》。這是作者最負盛名和最能代表他的創作風格的合集。其中的大多數篇目，并沒有緊張的戲劇性沖突和曲折的故事情節，象是白洋淀里的茶花和冀中平原上的莊稼那樣，以它們清香、美麗的花實和新鮮、活脫的氣息吸引著讀者，并給我們提供了很好的藝術經驗。
三、 小說情節及結構
情節：
一次工業展覽會看到故友穿的“阜平藍”粗布短褂，引起了“我”的回憶，寫“我”在阜平和妞兒一家的交往和深厚情誼及“我”對山地生活的紀念和妞兒一家現在的生活狀態。
結構：
課文自然分成了四個部分：
第一部分是故事的緣起及我與女孩子妞兒在河邊相遇、相識。
第二部分寫“我”與妞兒一家的交往和培養起來的深厚情誼。
第三部分寫抗戰勝利，襪子遺失，激蕩著我對于那女孩子的紀念。
第四部分照應開頭，交代妞兒一家現在的生活狀態。
四、 人物形象分析
1、根據課文及課后練習二題由學生分析概括妞兒的性格特征：
爽快率直、潑辣；質樸善良；勤勞能干。
2、文中“我”（八路軍）的特點：
大度、實在、堅強、勤快、熱情、樂于助人
總結：
孫犁的這篇小說寫的雖是家常閑話、紡紡織織，卻表現了我們軍民關系的團結融洽和根據地人民淳樸、愉快的生活氣氛。文章刻劃了妞兒形象，這是“很多山地女孩子的化身”。作者特別善于刻劃農村勞動婦女的形象，在他筆下，中國勞動婦女一個個都是那樣堅貞美麗，活潑可愛；她們對待自己的親人是那樣溫柔多情，細致體貼，對待敵人則是那樣英勇頑強。我們可以在《荷花淀》中仔細體會。
五、 布置作業
1、誦讀課文，體會作者描寫人物的方法特點
2、閱讀《荷花淀》（印發內容），體會孫犁作品的特色。
第二課時
一、 樸素自然清新的語言特點
1、 這篇文章主要是通過對話刻劃人物。文章沒有堆砌華麗的辭藻，而是用平易單純的文字，寫出了人物身心的內在的美。充分重視語言的錘煉，成為孫犁在創作過程中的一個顯著特點，并在形成他的獨特風格上發揮了重要的作用。作者曾這樣講到語言：“語言實際就是群眾生活的一部分。”“因為你同群眾一起考慮問題，一同把精神深入一個事件里去，生動的群眾的語言，有力的表現手法，附帶地收獲到了。”我們通過閱讀本文和《荷花淀》充分感受到作者樸素自然清新的語言特點。
2、 作者在描寫人物的時候總是扣住時代特色，從人物身上可以感到強烈的時代氣息。同時，作者在對話中從側面來反映大的斗爭。
“我站立起來轉過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍色的破襖褲。”
“十月嚴冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。”
……
“什么時候，才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了！”
……
“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是講衛生嗎？”
“這是沒有法子么，什么衛生！從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀？”
作者在這樣的描寫和對話中刻劃了人物，又交代了時代或生活背景：“阜平的天氣冷”，百姓艱難的生活，八路軍艱苦的生活，抗戰最困難的時期。把殘酷的戰爭寫得如此平淡，這是作者獨特之處。
二、 簡要的環境描寫
1、環境描寫是小說的三要素之一，《山地回憶》開頭寫阜平環境：“阜平的土地很少，山上都是黑石頭，雨水很多很暴，”“阜平的農民沒見過大的地塊，他們所有的，只是像炕臺那樣大，或是像鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費盡心思，全力經營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍。”廖廖數語，白描手法，我們就看到了冀中惡劣的生存條件，看到了冀中人民的生活艱辛，也看到了冀中人民的勤勞智慧，更看到了冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰的犧牲精神和崇高品德。我們從簡要的環境描寫中，更加敬佩作者筆下的人民，也更深刻地理解了小說主題。
2、《荷花淀》也是寫抗戰，也有很精彩的環境描寫，和本文比較，看看有什么不同，體會作者寫作的目的。（同學討論）
三、總結
孫犁的作品看來似乎平淡，但從平淡中顯出新鮮；表現簡樸，而于簡樸中含著雋永；近乎輕柔，卻從輕柔中透出剛強。他的作品沒有離奇，不覺緊張，然而主人公的遭遇和命運卻緊緊扣人心弦。自然景物，作者輕輕勾勒，濃淡適宜，既富地方色彩，又充滿時代特色。可以說，他的白描手法做到既繪形又傳神；作家關于鄉親和故土充滿了詩情畫意的描寫，凝結著他對于人民和祖國的深沉愛戀，也飽含著對于他們命運的熱烈關切。作品的語言凝煉優美，刻劃人物抒情寫景，十分準確細膩，而且基本上是群眾化的語言，這就使作品更易在群眾中傳播。這是一位十分重視創造獨特的藝術風格的小說作家。
四、布置作業
閱讀孫犁的作品及有關評論文章，討論交流，談談自己的體會。
板書設計[幻燈片]
山地回憶
孫犁
一、關于作者
《荷花淀》《白洋淀紀事》
二、情節結構
1、遇故友引起回憶
2、回憶山地的生活
3、寫作緣由
4、必要交代照應開頭
三、人物形象
妞兒爽快率直、潑辣；質樸善良；勤勞能干。
“我”大度、實在、堅強、勤快、熱情、樂于助人
四、樸素自然清新的語言
1、簡單平易的對話
2、講話中暗含時代或生活背景
五、簡要的環境描寫
強調生存條件，深化主題
山地回憶 篇2
［教學目的］
一、認真誦讀作品，把握人物形象。
二、體會作品的語言風格。
三、初步了解作家的創作傾向和藝術特色。
四、進行小說閱讀的比較總結，開展研究性學習。
［教學設想］
一、重視文本誦讀。本文篇幅不長，可以花不多的時間，通過誦讀，領會作品。
二、關于背景，可以在誦讀作品后由學生提煉總結，借以培養學生的抽象概括能力。學生在閱讀或誦讀作品后，只須概括出，故事產生于抗日戰爭時期，而且是抗戰最為困難的時期即可，因為這兩點是這篇小說人物形象產生的依據。
三、布置學生閱讀孫犁的一些短篇小說和同時期其他作家創作的同一題材的作品，以“戰爭小說”和“抗戰小說”為話題，進行比較鑒賞，從而總結孫犁作品的創作特色，也加深對本文的理解。
四、安排兩課時。
第一課時
［教學要點］
一、介紹作者和鄉土文學。
二、分析妞兒的性格特點。
［教學內容與步驟］
一、導入新課
今天我們要學習的是孫犁的一篇戰爭題材的小說——《山地回憶》。料想大家經過預習后，會對這一定性表示驚奇，為什么呢?我想大家可能會覺得戰爭題材似乎不是這樣寫的。請大家一起來回憶，我們讀過哪些戰爭題材的作品，這種題材的作品有什么特點。
(可能的答案有小說，電視，電影等等。特點無非是場面宏闊，炮火硝煙，殘酷凄慘之類。)
在眾多的作家中，孫犁描寫戰爭有他獨到的視角，下面我們就先來了解一下這個作家的基本情況。
二、介紹孫犁及其作品
關于孫犁其人。孫犁原名孫樹勛，河北省安平縣東遼村人。孫犁到安新縣同口鎮小學任教，他在這里初步了解白洋淀一帶人民群眾的生活，在創作題材和思想感情上都有所積累，白洋淀成為他以后最優秀的作品中人物故事的背景。1937年冬，他參加黨領導的抗日運動，在冀中地區從事革命文化工作。1939年，孫犁到晉察冀邊區政府所在地——冀西山區的阜平城，在剛成立的晉察冀通訊社做通訊指導工作。1944年，孫犁到延安，在魯迅文藝學院學習和工作。1945年重返冀中參加土改。1949年后，到天津日報社工作。從1939年起，先后發表了《荷花淀》《蘆花蕩》等短篇小說，后又創作了《風云初記》《鐵木前傳》等長、中篇小說。
關于孫犁作品。“五四”以來的小說創作中存在一條鄉土文學的脈絡。魯迅先生最早即被稱為鄉土藝術家，他本人也曾從鄉土文學的角度評述過文學研究會的一些青年小說家的作品，之后有更多人寫出這類小說。他們主要寫的是農村生活，具有鮮明的地方特色、風土人情。例如魯迅等人之寫浙江，沈從文之寫湘西，蕭紅蕭軍等人之寫東北，以及蹇先艾之寫貴州，廢名之寫湖北等等，留下了一系列的優秀作品。從這個意義上看，趙樹理之寫山西，孫犁之寫河北，各以其濃郁的鄉土氣息和人物風情，繼承了鄉土文學的特點，進入這重要的傳統。但他們又有較大的差別。上述鄉土文學作家，當他們寫作時，都已離開故鄉，寓居各地，魯迅先生曾將這種作品與“僑寓文學”相比。他們的作品也因之較多流露對故土的離愁別緒，懷念中還時感失落，魯迅先生曾評述到蹇先艾“心曲的哀愁”，許欽文“無可奈何的悲憤”，還評述到蕭軍“和失去的天空土地，受難的人民”“攪成一團，鮮紅的在讀者面前展開”的“作者的心理”。趙樹理、孫犁等人就不同了，他們都身處故鄉，生于斯、長于斯、生活戰斗于斯，作品中自然表現出與上述作家完全不同的心情和精神。作為“山藥蛋派”和“荷花淀派”的代表人物，他們的寫作風格，對后來寫作農村題材的作家，產生了深遠的影響。
我們現在就來學習孫犁的《山地回憶》這篇小說。
三、把握小說結構
小說的內容大致可分為四個部分：
第一部分(從開頭至“連襪底也是用麻納的”)，是故事的緣起，由見到故人引起對過去生活的回憶。
第二部分(從“就是因為襪子”至“一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了”)，寫“我”與女孩子在河邊相遇、相識。
第三部分(從“我洗過臉”至“紡，拐，漿，落，經，鑲，織”)，寫“我”與女孩子一家的交往和培養起來的深厚情誼。
第四部分(從“當她卸下第一匹布的那天”至結束)，寫“我”對山地生活的紀念和妞兒一家現在的生活狀態。
(這篇小說不以情節曲折取勝，因而無須多加分析，更值得注意的是它的人物和語言。)
四、分析人物形象
這篇小說的主人公是那位女孩子，她沒有姓名，她的父親也只是稱呼她“妞兒”，這是極為普通的稱呼，幾乎可以用在所有的女孩子身上，這是孫犁小說常用的手法，例如《荷花淀》里的幾位可愛的女子也大多沒有姓名，這說明這個或這些美麗動人的人物，只是冀中地區千百萬美麗動人的人民的代表和縮影，但她或她們又絕不是一個“集合概念”，而是一個或一些有著豐滿形象的人物。我們從這篇小說的敘述和描寫中可以清楚地看出那位女孩子的形象。(啟發學生，通過閱讀和分析，對其形象用簡明的語言加以概括)
這個女孩子有這樣一些性格特征：
一是爽快率直，甚至還透著點潑辣。她在河邊洗菜，“我”在她的上水洗臉，她就不高興了。于是朝我喊：“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”當她聽到“我”的“離著這么遠，會弄臟你的菜”的辯解時，更加惱火了：“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”不僅毫不讓步，反而有些“得理不讓人”了。這就是“我”和她的初次見面的情景，初看起來，這個女孩子簡直太過厲害，很不友好，很快我們就發現不是這樣，這只不過是她坦率的性格的自然外露而已，正如她的姥姥說的“她不會說話”(意思是不懂得婉轉，沒有世故)。這樣寫，也有點“欲揚先抑”的意思。
文中還多次寫到女孩子的笑：“把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了”“說著就笑的彎下腰去”“她笑著用兩手在冷水里刨抓”“‘占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備!’女孩子接下去，笑了”等。她的笑是那樣的開朗、無遮無擋，就像開在深山石崖上的山花，燦爛、自然。
二是質樸善良。這可以從她給“我”做襪子(使她的父親沒有襪子穿了)，給“我”做好吃的(引起她父親跟著“沾光”的議論)等情節中看出。
三是勤勞能干。她不僅會干一般的家務活計，任勞任怨，而且要強好勝，什么都想學會。她四天的功夫就用手工縫制出“整整穿了三年也沒有破綻”的襪子，有了織布機，她就很快地“學習紡織的全套手藝了；紡，拐，漿，落，經，鑲，織”。這最后幾個動詞，一字一頓，很有感染力，盡管中間有些工序我們難以確定其準確含義，但我們讀后分明感受到她的勤勞和智慧，已經是兩個孩子的媽媽啦，依舊“喜歡新鮮東西，說什么也要學會”。
總之，通過對人物性格的分析和把握，我們可以知道，孫犁的小說，不論是寫孩子、婦女，還是干部、戰士，都始終洋溢著生活的深情，人的深情，主要表現為在濃厚時代氣氛下人民大眾與革命者之間的血肉情誼。孫犁理解這些，熱愛這些，歌頌這些，他總是在生活之中，在人物之間，與他的形象共度艱辛，共享勝利。
五、布置作業
1認真揣摩人物語言，完成課后練習第二題。
2閱讀孫犁的短篇小說《荷花淀》（見《語文讀本》第三冊）等，體會孫犁作品的特色。
第二課時
［教學要點］
一、分析小說的語言特點。
二、總結孫犁的創作特點。
［教學內容與步驟］
一、簡要的環境勾勒
任何小說都離不開環境描寫，《山地回憶》自然也不能例外。但是這篇小說的環境描寫實在精彩。說它精彩，就精彩在簡要上。“要”是不可或缺，“簡”則是干凈利落，仿佛稍多一點的描寫不僅沒有必要，而且會損害小說的精練完美。例如開頭的部分有處描寫：“阜平的農民沒有見過大的地塊，他們所有的，只是像炕臺那樣大，或是像鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費盡心思，全力經營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍。”不多的幾句話，既可見冀中人民的生活艱辛，也可見冀中人民的勤勞智慧，還可見冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰的犧牲精神和崇高品德，真是一箭數雕，言簡而意無窮。
二、清新自然的語言
孫犁的作品語言很有特色。現代文學史上，僅憑語言習慣和風格就可以判斷出自那位作家之手的作品并不多，屈指可數的幾位如魯迅、沈從文……孫犁無疑也是其中之一。語言，尤其是對話，是孫犁創作中極為精心的方面。他的語言文字總是清新、明快、流暢，能描盡鄉土生活的詩情畫意，含蓄的情感又常真摯得深沉、濃郁，能表現出獨特的文體美。缺少這些語言對話，便沒有鮮明美好的人物形象，也沒有這些動人的小說。
有些對話看似平淡，其實蘊涵深情(這一點要特別強調，或努力啟發，使學生在誦讀中加深體會，否則馬虎的學生就會失之交臂)。例如下面這段對白：
“可是我們八路軍，是非到十月底不發襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”
“不會買一雙?”女孩子低聲說。
“哪里去買呀?盡住小村，不過鎮店。”我說。
“不會求人做一雙?”
“哪里有布呀?就是有布，求誰做去呀?”
“我給你做。”女孩子洗好菜站起來，“我家就住在那個坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子。”
這一組對話中，并無什么優雅的辭藻，可真是活靈活現，今天讀來，只感到人物還栩栩如生，“我”的話，句句仿佛是被動的回答，但巧妙地交代了時代或生活背景，女孩子的話，一開始仿佛在試探，進行得很“慢”，等她知道了明確的答案，節奏突然變得很“快”。“我”可以幫你做，“我”家在什么地方，“我”有布(也愿意給你使)，盡管中間加入了不可或缺的動作，還是幾乎沒有余隙。仿佛不容對方考慮，事情就這么定了。可是等到“我”真的前往時，女孩子又說“你這人倒實在，叫你來就來了”。從這里，我們分明看到女孩子美好的心靈和矯羞的情態，真是回味無窮。
即使是交代性的語言，作家也不是隨便茍且。例如小說的最后說：“他說妞兒已經有兩個孩子了，還像小時那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學會。”當年的女孩子早已為人妻、為人母了，可是美好的心靈和要強的性格沒有變，由此可見，“我”懷念她，就是因為她的美好和進步，決沒有什么個人的情愫。寥寥數語，包含的內容很豐富。
三、小說的敘述方式——倒敘
這篇小說，最重要的道具就是那雙土氣而又特別厚實耐用的襪子，做襪子要用布，所以小說就從布寫起，不是寫那塊做襪子的布，而是寫在解放后的天津買一塊布帶給鄉下來的農民代表，作品由此寫到過去生活和戰斗過的阜平鄉下以及鄉下的值得懷念的人。這種倒敘的寫法，一方面給人特別真實親切的感受，凸現出作品的現實主義傳統，另一方面，也巧妙地烘托出當年的半塊布頭、一雙襪子的深情。
四、孫犁小說的特點
孫犁與他同時代的作家相比，有他自己獨到的地方。總的說來，孫犁的作品具有特殊的美感，他的作品，不僅有美的鄉土、人物，美的思想感情，還有美的語言、文體，有人稱他的小說為“散文化的小說”，甚至“詩化的小說”，都不是沒有道理的。這使孫犁的小說建立了一種獨特的風格和品位，獨樹一幟，影響深遠。孫犁的成就，是他生活、思想、藝術長期積累凝聚的結果。
首先，孫犁善于發現生活中的美。他長期生活在人民中間，與他們同呼吸，共患難。他對生活的體驗、分析和研究，就是感情積聚的過程。理解這一點，可以從他篇幅短小的作品入手。他的作品，未必有宏大的場面，曲折的情節，可是有一種感人至深的力量，能使人從中得到美的享受。孫犁在《文學和生活的路》中說：“善良的東西，美好的東西，能達到一種極致。在一定的時代，在一定的環境，可以達到頂點。我經歷了美好的極致，那就是抗日戰爭。……我的文學創作，就是從那個時候開始的。”這是對他的小說最好的詮釋。
其次，孫犁善于表現生活中的美。孫犁的小說，不寫那些殘酷的戰斗，激烈的場面，血腥的遭遇。用他自己的話說，寫的是“戰爭對人的生活，對人的心靈的影響”。這可以說是孫犁選取題材、反映生活的特殊方式，也就是獨特的藝術角度。他更愿意寫戰爭環境中人民群眾多方面的豐富的生活情態，尤其熱衷抒寫女性的真善美。她們也參加戰斗，但她們有他們的生活以至愛情；她們面對殘酷災難，她們更珍惜自己的希望和盼求、歡樂和幸福。而對這希望、盼求、歡樂、幸福的描寫，正是孫犁作品中最美、最有特色的篇章。他在《孫犁文集自序》里說：“我喜歡寫歡樂的東西。我以為女人比男人更樂觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關，所以常常以崇拜的心情寫她們。”這道出了他善于寫婦女形象的根由。
不可否認，人民一心抗日，支持戰爭，對勝利的信念，以及他們在戰爭中的成長，迎擊敵人的英雄氣概等等，這是那個時代社會生活的本質表現。而孫犁的小說，正是以自己獨特的方式，真實而又深刻地反映了這些本質的某些方面。如果承認生活是廣闊的，本質的表現是多方面的，那么我們既需要正面描寫戰爭并充分表現其殘酷性、艱巨性的作品，也需要孫犁這種深刻描寫“戰爭影響”的作品。這樣，才能全面地反映生活，也豐富文學的寶庫。
另外，孫犁重視創作技巧、表現能力，他的小說是建立在現實主義的牢固基礎上的，是生活的真實而深刻的反映，但作品又充滿詩情畫意，具有浪漫的色彩。這里有一個有趣的現象，他寫的是鄉土人物，但創作中很少方言土語，也不借用民間通俗文藝的手段。這些都表明他的創作是精雕細刻，追求美麗的。
五、布置作業
經過討論，我們對孫犁的小說藝術有了初步的認識，建議同學們通過閱讀、上網等手段進一步閱讀孫犁的作品以及有關孫犁的評論，可以嘗試寫一篇關于孫犁的分析報告，也可以以“關于孫犁”為話題，寫一篇讀書報告或文學評論，然后大家來交流。
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山地回憶 篇3
九年級語文《山地回憶》《海明威的對話藝術》北師大版
【本講教育信息】
一. 教學內容： 《山地回憶》《海明威的對話藝術》 二. 教學目標 （一）語文基礎知識目標 1. 生字 掩蓋yǎn 嚴峻jùn 宣泄xiè 契訶夫qì hē頭徹尾chè 竭力jié 無動于衷zhōnɡ 溢于言表yì激發jī 阜平fù 一抹mǒ 刮著ɡuā 嚴厲lì 妨礙ài 一瓢水piáo 癟著嘴biě 炕角kànɡ 賺了zhuàn2. 詞語 改良：①去掉事物的個別缺點，使更適合要求。②改善。 窮山惡水：〖解釋〗窮山：荒山；惡水：經常引起災害的河流湖泊等。形容自然條件非常差。〖出處〗孫犁《山地回憶》：“可是它使我想起很多事情，想起在阜平窮山惡水之間度過的三年戰斗的歲月，使我記起很多人。” 嚴厲：嚴肅的態度。 妨礙：使事情不能順利進行。 癟著嘴：缺了牙齒而顯得凹入的嘴。 苦心經營：〖解釋〗經營：籌劃，管理。用盡心思去籌劃安排。〖出處〗清·梁啟超《新中國未來記》 掩蓋：①收藏。 ②隱瞞。 ③遮蓋。 ④掩埋。 悲歡離合：〖解釋〗悲傷、歡樂、離散、聚會。泛指生活中經歷的各種境遇和由此產生的各種心情。〖出處〗宋·蘇軾《水調歌頭》詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。” 宣泄：①泄露；泄漏。 ②舒散。 ③排放，泄出。 契訶夫（1860～1904）：安東·巴甫洛維奇·契訶夫是十九世紀末俄國批判現實主義作家、戲劇家和短篇小說藝術大師。契訶夫一生寫了大量的中、短篇小說，其中名篇有《變色龍》、《苦惱》、《萬卡》、《第六病室》、《套中人》、《新娘》等。劇本有《海鷗》、《萬尼亞舅舅》、三姊妹》、《櫻桃園》等。契訶夫不僅是世界文學中短篇小說的藝術大師，而且是戲劇創作的革新家。 機遇：機會。 徹頭徹尾：徹：通，透。從頭到尾，全部，十足的意思。 竭力：盡力。 無動于衷：〖解釋〗衷：內心，也作中。心里一點兒也沒有觸動。指對應該關心、注意的事情毫不關心，置之不理。〖出處〗清·李寶嘉《官場現形記》第三十三回：“以至頂到如今，偏偏碰著這位制軍是不輕容易見客的，他見也好，不見也好，便也漠然無動于中了。” 溢于言表：超出言語以外，指某種思想感情雖未說明卻能使人體會出來。 激發：①刺激使奮發：～群眾的積極性。②使分子、原子等由能量較低的狀態變為能量較高的狀態。 3. 作者 孫犁，原名孫樹勛。1944年到延安。發表的《荷花淀》等作品受到稱賞。早期作品后選編、修改收入小說散文合集《白洋淀紀事》。50年代初出版反映抗戰的長篇小說《風云初記》。1959年出版中篇小說《鐵木前傳》。歷任中國作協理事、天津作協副主席、主席、名譽主席。1977年以來，主要以散文創作為主。因自成風格而被稱為“荷花淀派”開創者，有諸多后人效仿。《荷花淀》等流傳不衰。厄內斯特·海明威（1899—1961），是蜚聲世界文壇的美國現代著名小說家，以“迷惘的一代”的代表著稱。一四年，海明威榮獲諾貝爾文學獎。二十年代，出版了兩個長篇：《太陽也升起來了》和《永別了，武器》。第二次世界大戰期間，海明威是個勇敢的反法西斯戰士，例如解放巴黎的戰斗。戰爭期間海明威曾來中國訪問。第二次世界大戰結束后，海明威定居古巴。一二年，他發表以古巴漁村為背景的中篇小說《老人與海》，獲得了一三年美國普利策文學獎和一四年諾貝爾文學獎。由于世界觀中的矛盾，同時疾病嚴重，海明威于一九六一年用獵槍自殺。（二）閱讀能力目標 1. 積累生動的詞語和優美、深刻的語句，提高對不同體裁文章的整體感知能力。 2. 分析課文的人物所說的話的表面意思、弦外之音、隱含的動機、語氣的分寸、表達的技巧、所體現的人物思想性格和彼此間的關系。 （三）寫作能力目標 體會作家精確的、客觀的心理描寫。 （四）思想教育 體會人物的內心活動，分析人物在情節發展中的表現，最后理解人物的思想品質、個性特征以及人物的社會意義。 三、教師建議
《山地回憶》 （一）小說表現了什么主題?女孩子取笑、任性的話語與此有何關系? 主題是：親密無間的軍民關系，美好溫馨的軍民魚水情，老百姓對八路軍的真摯熱愛。女孩子取笑的任性的話語越為突出，越能表現軍民關系的親密無間。詳見練習一第1小題。 （二）姥姥說“不會說話”，戰士說“很會說話”，其內涵分別是什么?體會其生動用語。 “不會說話”指她會取笑、調侃客人，不禮貌，也包含對孫女的關愛，對其淘氣、率真、靈慧的喜愛。“很會說話”包含了對其伶牙俐齒的領教和被其調侃的感受；但主要是肯定、贊揚她靈慧、心好，善于創造融洽交流的氛圍。詳見練習一第2小題。 （三）女孩的伶牙俐齒與賈蕓的伶俐乖巧區別何在? 賈蕓是巴結奉承他人，隨機應變保護自己；女孩子全無此類動機。賈蕓言論以討好他人為主；女孩子的言論多用于調侃他人。詳見練習一第3小題。
《海明威的對話藝術》 課文的主要觀點是什么? 1. 指出其作品只提供線索，極力不提示人物內心心情，讓讀者去想象；省略背景交代和外在動作，但又為對話所暗示，空白大、暗示強；在平靜的對話中掩蓋著內心強烈的大幅度動作。2. 以上所構成的不動聲色的“冰山風格”式對話產生了世界性影響。3.沒有任何潛臺詞、潛對話的對話為現代小說所不提倡。詳見練習一第1小題。 四、課文講解
《山地回憶》 （一）文章主旨 這是一篇歷久彌新的作品，在新時期逐漸獲得人們的注意和重視，被收進各種選集和語文教材。孫犁鮮明獨特的創作個性可在這個作品里得到印證，其中關于鄉村景象的記憶、戰爭年代的日常生活的真切表現以及自然流露的詩意，都給讀者以綿長的回味。在這里，作者關注得更多的是農村和農民的命運，關注他們能否擺脫落后貧窮的宿命。（二）文章思路 在作品中，作者設置了這樣兩個情境：八路軍女兵教會妞兒紡線；建國伊始，妞兒的父親作為農民代表，來到天津市，參觀工業展覽會，對那些改良的農具特別感興趣。對照小說和作者的解釋，我們可以確認《山地回憶》的確是一篇小說，作者采用取自真實世界的素材，但卻進行了符合自己審美目的和敘事邏輯的修改，建構起一個新的世界。 同孫犁的其他作品一樣，《山地回憶》也極具詩意，給讀者帶來了審美的期待和滿足。（三）“我”的形象作品中的“我”在天津工作，當他見到快十年沒見面的來自阜平山區的農民朋友時，往日的回憶油然而生。他最直接的記憶是山區自然地理環境的惡劣：“阜平的天氣冷，山地不容易見到太陽。”“阜平土地很少，山上都是黑石頭，雨水很多很暴。”農民的生活方式離現代文明很遙遠：八路軍戰士“刷嘴刷牙”的生活習慣讓妞兒大惑不解，她說：“你們盡笑話我們，說我們山溝里的人不講衛生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯再不干凈，難道還會弄臟了你們的嘴？為什么不連腸子肚子都刷刷干凈！” 農民的生活艱難：妞兒身上穿的是破舊單薄的襖褲，她一家早飯的食糧是一籃子水漚的楊樹葉。 （四）寫作特點日常生活的展現。孫犁也寫戰爭、寫革命，但是并不愿意直接寫血肉橫飛、劍拔弩張，他更愿意把革命生活和日常生活結合起來，愿意關注和表現普通人，特別是普通女性的生活狀態。在戰爭的大背景下，人們表現出來的對日常生活的熱情更為可貴。課文里愛斗嘴的妞兒，都是普通的平凡的女子，卻都在艱苦的戰爭環境里保有健康的生活態度和樂觀的生活熱情。孫犁所敘述的普通百姓的日常生活，穿越了時空，傳遞出早已消逝的那個年代的生命氣息，溫潤可感。在課文里，作者沒有直接寫戰爭，只是通過妞兒的話（“我們的房，叫他們燒過兩三回了！”）來點出抗日戰爭的大背景，他把筆墨集中在日常小事的描寫上：“我”去河邊洗臉，和妞兒拌嘴，妞兒給做襪子，跟妞兒一家越來越熟，在她家吃飯、嘮家常，幫著妞兒的父親長途販運紅棗，掙的錢又由妞兒做主買回一架紡車，她開始興致勃勃地學習紡織的全套手藝……沒有氣勢磅礴的黃鐘大呂，卻能讓讀者感受到中國底層百姓對生活的執著、堅忍、樂觀和熱情，這些小人物身上有著堅韌的生命力量，正是他們支撐起我們民族的脊梁。 詩化的小說。乍讀課文，讀者很容易把它當成紀實性的散文，因為其中“我”的身份和經歷，與作者本人有太多的重合之處。同孫犁的其他作品一樣，《山地回憶》也極具詩意，給讀者帶來了審美的期待和滿足。這種詩意，來自作品中的許多“留白”之處，它們給讀者不盡的想象空間。 比如“妞兒”這個名字，是這么簡單；比如妞兒的長相，只有一句“在她笑著的時候，她的整齊的牙齒潔白的放光”。
《海明威的對話藝術》 （一）文章主旨 本文從理論的角度，以海明威的小說對話藝術為例說明：海明威是一位具有高度藝術才華的大作家，藝術個性異常鮮明。他不拘泥于傳統的現實主義和浪漫主義，也不屬于任何現代主義流派，而是兼采各家之長，自成一體，由此形成了自己獨特的創作方法和藝術風格。海明威的對話成為美國幾代作家模仿的榜樣，影響深遠。他寫出了絕對“風格化了的口語”，并使其具有持久的真實美。同時闡述了小說對話藝術的奧妙。即語言有空白，有錯位，啟人心智，發人深思。（二）認識潛臺詞 按詞典的解釋為“臺詞中所包含的或未能由臺詞完全表達出來的言外之意”，用句通俗的話講就是“話里有話”。要善于挖掘潛臺詞，潛臺詞挖掘好了，人物的動作也就出來了。找到了潛臺詞，也就找到了人物的真正的思想感情，塑造人物的表情、動作、語言等表達方式，也就有了依據。（三）寫作特點（1）分析深刻徹底。本文在分析其對話藝術時，沒有教條式的說教，而是結合著《永別了，武器》的經典部分邊舉例，邊闡釋，讓人能夠清晰地看明白。而且講解時花樣較多，有一句一闡釋的，也有幾句一闡釋的，讓人看后沒有厭煩的感覺。（2）對比手法的運用。文中將《永別了，武器》的結尾部分和笛福的《摩爾·弗蘭德斯》的部分情節進行對比，突出了空白藝術的優點，給讀者以更清晰的認識。 【模擬試題】（答題時間：25分鐘） 一、根據注音寫出漢字。 fù（ ）平 一mǒ（ ） ɡuā（ ）著嚴lì（ ） biě（ ）著嘴 kànɡ（ ）角 zhuàn（ ）了二、閱讀下面兩段話，選出理解不正確的兩項（ ）
（一） 月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子濕潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。
（二） 這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。 但是大門還沒有關，丈夫還沒有回來。 a. 文字（一）采取了白描的手法，交待了時間、地點和人物。 b. “葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著”這句話中的“跳躍”表面上寫的是女人編蘆葦席時篾條兒的顫動，實際上卻巧妙地表現出水生嫂內心的愉悅。 c. 文字（二）采用了大量的修辭方法，描寫非常生動。 d. 在文字（二）中，主要采用了比喻的修辭方法，雪地、云彩，都是比喻美麗的月光。 e. “她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界”這句話既是寫水生嫂真正地看白洋淀，也是寫她在盼望歸人。 f. 作者描寫六月的白洋淀普通的一景，不寫蚊蟲叮咬、燥熱難耐，寫的是月光如水，葦席如銀，還有風吹而來的渺渺清香，這體現了作者唯美的文學取向。景色的美麗，恰恰映襯了水生嫂內心的美麗和純潔。三、閱讀下面的文字，回答問題。 很晚丈夫才回來了。這年輕人不過二十五六歲，頭戴一頂大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過了膝蓋，光著腳。他叫水生，小葦莊的游擊組長，黨的負責人。今天領著游擊組到區上開會去了。 女人抬頭笑著問：“今天怎么回來的這么晚?”站起來要去端飯。 水生坐在臺階上說：“吃過飯了，你不要去拿。” 女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅脹，說話也有些氣喘。她問：“他們幾個呢?” 水生說：“還在區上。爹哩?” “睡了。” “小華哩?” “和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個為什么還不回來?” 水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常，“怎么了，你?” 水生小聲說：“明天我就到大部隊上去了。” 女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。 水生說：“今天縣委召集我們開會。假若敵人再在同口安上據點，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭形勢就變了。會上決定成立一個地區隊。我第一個舉手報了名的。”女人低著頭說：“你總是很積極的。”
——節選自孫犁《荷花淀》 （1）丈夫很晚才回來，水生嫂卻一直在等待，說說這個情節的表達作用。 ___________________________________________________________________________ （2）“端飯”這個細節你是如何理解的? ___________________________________________________________________________ （3）問完了兒子和父親，水生為什么“笑了一下”? ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ （4）你如何理解水生嫂的一“震”一“吮”? ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ （5）這段文字寫出了水生嫂怎樣的心情? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________四、閱讀下面的文字，回答問題。
山地回憶 我每天到河邊去洗臉，河里結了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風，只有一抹陽光，黃黃的落在河對面的山坡上。我又登在那塊石頭上去，砸開那個冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊： “你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!” 這聲音是那么嚴厲，我聽了很不高興。這樣冷天，我來砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時掛火，就也大聲說： “離著這么遠，會弄臟你的菜!” 我站在上風頭，狂風吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說： “菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?” “你怎么罵人?”我站立起來轉過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍色的破襖褲。 十月嚴冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。 不知道為什么，我一時心平氣和下來。我說： “我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧!” 她冷冷地望著我，過了一會才說： “你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜!” 我笑著說： “你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去?現在叫你到上水來，我到下水去，你還說不行，那怎么辦哩?” “怎么辦，我還得往上走!” 她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。 我哭不得，也笑不得，只好說： “你真講衛生呀!” “我們是真衛生，你是裝衛生!你們盡笑我們，說我們山溝里的人不講衛生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯再不干凈，難道還會弄臟了你們的嘴?為什么不連腸子都刷刷干凈!”說著就笑得彎下腰去。 我覺得好笑。可也看見，在她笑著的時候，她的整齊的牙齒潔白的放光。 “對，你衛生，我們不衛生。”我說。 “那是假話嗎?你們一個飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，也尿泡，那是講衛生嗎?”她笑著用兩手在冷水里刨抓。 “這是物質條件不好，不是我們愿意不衛生。等我們打敗了日本，占了北平，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了。” “什么時候，才能打敗鬼子?”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了!” “也許三年，也許五年，也許十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我們總是要打下去，我們不會悲觀的。”我這樣對她講，當時覺得這樣講了以后，心里很高興了。 “光著腳打下去?”女孩子轉臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。 我一時沒弄清是怎么回事，就問： “你說什么?” “說什么?”女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎?也是衛生嗎?” “咳!”我也笑了，“這是沒有法子么，什么衛生!從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?” “不會買一雙?”女孩子低聲說。 “哪里去買呀，盡住小村，不過鎮店。”我說。 “不會求人做一雙?” “哪里有布呀?就是有布，求誰做去呀?” “我給你做。”女孩子洗好菜站起來，“我家就住在那個坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子。” 她端著菜走了，我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍得發黑的腳，一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了。
（節選自孫犁《山地回憶》） 1. 女主人公妞兒在一出場時對八路軍戰士進行了一系列的刁難和批評。 （1）是真的刁難和批評嗎?（2）她的目的是什么? ___________________________________________________________________________ 2. 試用簡潔的語言概括妞兒的性格特征（不超過10字）。 ___________________________________________________________________________ 3. 選文末尾，八路軍戰士為什么“一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了”? ___________________________________________________________________________ 4. 下列對文章的理解正確的兩項是（ ） a. 女主人公是一個脾氣火爆、性格直率而又為人熱情、心地純真的山地女孩子。 b. 選文以女主人公妞兒和八路軍戰士“我”之間關于“衛生”的討論為線索，重點是為了描寫抗戰時期普通百姓對勝利的渴望和八路軍戰士的必勝信念。 c. 女主人公關于刷牙的一番“宏論”表明她從小生長在一個閉塞的小山村，對外界缺乏了解。 d. 女主人公對八路軍戰士不穿襪子“也是衛生嗎”的責問，將劍拔弩張的氣氛消解成融融暖流。 e. 選文所講述的故事發生的背景是在抗日戰爭進入戰略相持階段之后。
【試題答案】 一、阜 抹 刮 厲 癟 炕 賺 二、cd（c主要的修辭是比喻，幾乎沒有其他的修辭方法，說“大量”顯然是不準確的。d雪地、云彩比喻的都是月光照耀下的葦席。）三、（1）因為水生外出開會，會帶回來黨組織最新的消息，很晚才回去，說明斗爭形勢嚴峻，她為自己的丈夫擔心，所以必須等到水生回來才能放心。（2）這個細節形象的表達了一個農村婦女的淳樸和一個妻子的溫柔，在丈夫很晚才回來的時候，她下意識的想要“端飯”，就是忘掉已經很晚了，忘掉自己已經等了很久了，在這一瞬間，才是真正的讓人心動的體貼。之所以忘記時間，完全是因為水生的回來，令水生嫂內心非常喜悅，也終于寬心。（3）這是滿足的笑，因為父親和兒子的生活井然有序，這全是妻子操持有方的結果，因此為有一個賢惠的妻子而笑；這是內疚的笑，因為自己剛回來就要出發，不能陪伴妻子，但知道妻子會理解自己、支持自己的工作，因此為一個深明大義的妻子而笑。下文“小聲”說話，就是基于這種愧疚。（4）一“震”一“吮”，寥寥數筆，不僅維妙維肖地描摹了水生嫂這位勤勞善良的勞動婦女勞動時，一個不經意的習慣性的動作，更是生動形象地表現了這位機敏多情、深明大義的白洋淀抗日根據地婦女內心深處愛與恨、情與義的激烈撞擊和理性抉擇。凝練含蓄，耐人尋味，折射出人性美的光輝。從這個“震動”中，我們多少看出一點她的失望和以往的擔心變為現實。（5）水生嫂的心情是復雜的。既想挽留水生，又不愿意因為自己的緣故耽誤丈夫的革命事業。從一開始的喜悅到后來的失望，她經歷了一場靈魂的考驗。四、1. ①不是。②尋找機會與這位萍水相逢的八路軍戰士找話交往，并給予真誠的幫助。 2. 伶牙俐齒、善良熱情。3. 女孩兒雪中送炭式的真誠關心溫暖了“我”，令“我”無法推脫，難以忘卻。在這片土地上所遭遇的一切會永遠存留在“我”的記憶里，“不能分離”。 4. de（a脾氣火爆有誤；b重點是刻畫女主人公的獨特性格；c并非沒有見識，“刷牙”是其談話的一個借口。）
山地回憶 篇4
教案設計
［教學目的］
一、認真誦讀作品，把握人物形象。
二、體會作品的語言風格。
三、初步了解作家的創作傾向和藝術特色。
四、進行小說閱讀的比較總結，開展研究性學習。
［教學設想］[來源:高&考%資(源#網]
一、重視文本誦讀。本文篇幅不長，可以花不多的時間，通過誦讀，領會作品。
二、關于背景，可以在誦讀作品后由學生提煉總結，借以培養學生的抽象概括能力。學生在閱讀或誦讀作品后，只須概括出，故事產生于抗日戰爭時期，而且是抗戰最為困難的時期即可，因為這兩點是這篇小說人物形象產生的依據。
三、布置學生閱讀孫犁的一些短篇小說和同時期其他作家創作的同一題材的作品，以“戰爭小說”和“抗戰小說”為話題，進行比較鑒賞，從而總結孫犁作品的創作特色，也加深對本文的理解。
四、安排兩課時。
第一課時
［教學要點］
一、介紹作者和鄉土文學。
二、分析妞兒的性格特點。
［教學內容與步驟］
一、導入新課
今天我們要學習的是孫犁的一篇戰爭題材的小說——《山地回憶》。料想大家經過預習后，會對這一定性表示驚奇，為什么呢?我想大家可能會覺得戰爭題材似乎不是這樣寫的。請大家一起來回憶，我們讀過哪些戰爭題材的作品，這種題材的作品有什么特點。
(可能的答案有小說，電視，電影等等。特點無非是場面宏闊，炮火硝煙，殘酷凄慘之類。)
在眾多的作家中，孫犁描寫戰爭有他獨到的視角，下面我們就先來了解一下這個作家的基本情況。
二、介紹孫犁及其作品
關于孫犁其人。孫犁原名孫樹勛，河北省安平縣東遼村人。孫犁到安新縣同口鎮小學任教，他在這里初步了解白洋淀一帶人民群眾的生活，在創作題材和思想感情上都有所積累，白洋淀成為他以后最優秀的作品中人物故事的背景。1937年冬，他參加黨領導的抗日運動，在冀中地區從事革命文化工作。1939年，孫犁到晉察冀邊區政府所在地——冀西山區的阜平城，在剛成立的晉察冀通訊社做通訊指導工作。1944年，孫犁到延安，在魯迅文藝學院學習和工作。1945年重返冀中參加土改。1949年后，到天津日報社工作。從1939年起，先后發表了《荷花淀》《蘆花蕩》等短篇小說，后又創作了《風云初記》《鐵木前傳》等長、中篇小說。
關于孫犁作品。“五四”以來的小說創作中存在一條鄉土文學的脈絡。魯迅先生最早即被稱為鄉土藝術家，他本人也曾從鄉土文學的角度評述過文學研究會的一些青年小說家的作品，之后有更多人寫出這類小說。他們主要寫的是農村生活，具有鮮明的地方特色、風土人情。例如魯迅等人之寫浙江，沈從文之寫湘西，蕭紅蕭軍等人之寫東北，以及蹇先艾之寫貴州，廢名之寫湖北等等，留下了一系列的優秀作品。從這個意義上看，趙樹理之寫山西，孫犁之寫河北，各以其濃郁的鄉土氣息和人物風情，繼承了鄉土文學的特點，進入這重要的傳統。但他們又有較大的差別。上述鄉土文學作家，當他們寫作時，都已離開故鄉，寓居各地，魯迅先生曾將這種作品與“僑寓文學”相比。他們的作品也因之較多流露對故土的離愁別緒，懷念中還時感失落，魯迅先生曾評述到蹇先艾“心曲的哀愁”，許欽文“無可奈何的悲憤”，還評述到蕭軍“和失去的天空土地，受難的人民”“攪成一團，鮮紅的在讀者面前展開”的“作者的心理”。趙樹理、孫犁等人就不同了，他們都身處故鄉，生于斯、長于斯、生活戰斗于斯，作品中自然表現出與上述作家完全不同的心情和精神。作為“山藥蛋派”和“荷花淀派”的代表人物，他們的寫作風格，對后來寫作農村題材的作家，產生了深遠的影響。
我們現在就來學習孫犁的《山地回憶》這篇小說。
三、把握小說結構
小說的內容大致可分為四個部分：
第一部分(從開頭至“連襪底也是用麻納的”)，是故事的緣起，由見到故人引起對過去生活的回憶。
第二部分(從“就是因為襪子”至“一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了”)，寫“我”與女孩子在河邊相遇、相識。
第三部分(從“我洗過臉”至“紡，拐，漿，落，經，鑲，織”)，寫“我”與女孩子一家的交往和培養起來的深厚情誼。
第四部分(從“當她卸下第一匹布的那天”至結束)，寫“我”對山地生活的紀念和妞兒一家現在的生活狀態。[來源:高&考%資(源#網]
(這篇小說不以情節曲折取勝，因而無須多加分析，更值得注意的是它的人物和語言。)
四、分析人物形象
這篇小說的主人公是那位女孩子，她沒有姓名，她的父親也只是稱呼她“妞兒”，這是極為普通的稱呼，幾乎可以用在所有的女孩子身上，這是孫犁小說常用的手法，例如《荷花淀》里的幾位可愛的女子也大多沒有姓名，這說明這個或這些美麗動人的人物，只是冀中地區千百萬美麗動人的人民的代表和縮影，但她或她們又絕不是一個“集合概念”，而是一個或一些有著豐滿形象的人物。我們從這篇小說的敘述和描寫中可以清楚地看出那位女孩子的形象。(啟發學生，通過閱讀和分析，對其形象用簡明的語言加以概括)
這個女孩子有這樣一些性格特征：
一是爽快率直，甚至還透著點潑辣。她在河邊洗菜，“我”在她的上水洗臉，她就不高興了。于是朝我喊：“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”當她聽到“我”的“離著這么遠，會弄臟你的菜”的辯解時，更加惱火了：“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”不僅毫不讓步，反而有些“得理不讓人”了。這就是“我”和她的初次見面的情景，初看起來，這個女孩子簡直太過厲害，很不友好，很快我們就發現不是這樣，這只不過是她坦率的性格的自然外露而已，正如她的姥姥說的“她不會說話”(意思是不懂得婉轉，沒有世故)。這樣寫，也有點“欲揚先抑”的意思。
文中還多次寫到女孩子的笑：“把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了”“說著就笑的彎下腰去”“她笑著用兩手在冷水里刨抓”“‘占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備!’女孩子接下去，笑了”等。她的笑是那樣的開朗、無遮無擋，就像開在深山石崖上的山花，燦爛、自然。
二是質樸善良。這可以從她給“我”做襪子(使她的父親沒有襪子穿了)，給“我”做好吃的(引起她父親跟著“沾光”的議論)等情節中看出。
三是勤勞能干。她不僅會干一般的家務活計，任勞任怨，而且要強好勝，什么都想學會。她四天的功夫就用手工縫制出“整整穿了三年也沒有破綻”的襪子，有了織布機，她就很快地“學習紡織的全套手藝了；紡，拐，漿，落，經，鑲，織”。這最后幾個動詞，一字一頓，很有感染力，盡管中間有些工序我們難以確定其準確含義，但我們讀后分明感受到她的勤勞和智慧，已經是兩個孩子的媽媽啦，依舊“喜歡新鮮東西，說什么也要學會”。
總之，通過對人物性格的分析和把握，我們可以知道，孫犁的小說，不論是寫孩子、婦女，還是干部、戰士，都始終洋溢著生活的深情，人的深情，主要表現為在濃厚時代氣氛下人民大眾與革命者之間的血肉情誼。孫犁理解這些，熱愛這些，歌頌這些，他總是在生活之中，在人物之間，與他的形象共度艱辛，共享勝利。
五、布置作業
1認真揣摩人物語言，完成課后練習第二題。
2閱讀孫犁的短篇小說《荷花淀》（見《語文讀本》第三冊）等，體會孫犁作品的特色。
第二課時
［教學要點］
一、分析小說的語言特點。
二、總結孫犁的創作特點。
［教學內容與步驟］
一、簡要的環境勾勒
任何小說都離不開環境描寫，《山地回憶》自然也不能例外。但是這篇小說的環境描寫實在精彩。說它精彩，就精彩在簡要上。“要”是不可或缺，“簡”則是干凈利落，仿佛稍多一點的描寫不僅沒有必要，而且會損害小說的精練完美。例如開頭的部分有處描寫：“阜平的農民沒有見過大的地塊，他們所有的，只是像炕臺那樣大，或是像鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費盡心思，全力經營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍。”不多的幾句話，既可見冀中人民的生活艱辛，也可見冀中人民的勤勞智慧，還可見冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰的犧牲精神和崇高品德，真是一箭數雕，言簡而意無窮。
二、清新自然的語言[來源:高&考%資(源#網]
孫犁的作品語言很有特色。現代文學史上，僅憑語言習慣和風格就可以判斷出自那位作家之手的作品并不多，屈指可數的幾位如魯迅、沈從文……孫犁無疑也是其中之一。語言，尤其是對話，是孫犁創作中極為精心的方面。他的語言文字總是清新、明快、流暢，能描盡鄉土生活的詩情畫意，含蓄的情感又常真摯得深沉、濃郁，能表現出獨特的文體美。缺少這些語言對話，便沒有鮮明美好的人物形象，也沒有這些動人的小說。
有些對話看似平淡，其實蘊涵深情(這一點要特別強調，或努力啟發，使學生在誦讀中加深體會，否則馬虎的學生就會失之交臂)。例如下面這段對白：
“可是我們八路軍，是非到十月底不發襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”
“不會買一雙?”女孩子低聲說。
“哪里去買呀?盡住小村，不過鎮店。”我說。
“不會求人做一雙?”
“哪里有布呀?就是有布，求誰做去呀?”
“我給你做。”女孩子洗好菜站起來，“我家就住在那個坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子。”
這一組對話中，并無什么優雅的辭藻，可真是活靈活現，今天讀來，只感到人物還栩栩如生，“我”的話，句句仿佛是被動的回答，但巧妙地交代了時代或生活背景，女孩子的話，一開始仿佛在試探，進行得很“慢”，等她知道了明確的答案，節奏突然變得很“快”。“我”可以幫你做，“我”家在什么地方，“我”有布(也愿意給你使)，盡管中間加入了不可或缺的動作，還是幾乎沒有余隙。仿佛不容對方考慮，事情就這么定了。可是等到“我”真的前往時，女孩子又說“你這人倒實在，叫你來就來了”。從這里，我們分明看到女孩子美好的心靈和矯羞的情態，真是回味無窮。
即使是交代性的語言，作家也不是隨便茍且。例如小說的最后說：“他說妞兒已經有兩個孩子了，還像小時那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學會。”當年的女孩子早已為人妻、為人母了，可是美好的心靈和要強的性格沒有變，由此可見，“我”懷念她，就是因為她的美好和進步，決沒有什么個人的情愫。寥寥數語，包含的內容很豐富。
三、小說的敘述方式——倒敘[來源:高&考%資(源#網]
這篇小說，最重要的道具就是那雙土氣而又特別厚實耐用的襪子，做襪子要用布，所以小說就從布寫起，不是寫那塊做襪子的布，而是寫在解放后的天津買一塊布帶給鄉下來的農民代表，作品由此寫到過去生活和戰斗過的阜平鄉下以及鄉下的值得懷念的人。這種倒敘的寫法，一方面給人特別真實親切的感受，凸現出作品的現實主義傳統，另一方面，也巧妙地烘托出當年的半塊布頭、一雙襪子的深情。
四、孫犁小說的特點
孫犁與他同時代的作家相比，有他自己獨到的地方。總的說來，孫犁的作品具有特殊的美感，他的作品，不僅有美的鄉土、人物，美的思想感情，還有美的語言、文體，有人稱他的小說為“散文化的小說”，甚至“詩化的小說”，都不是沒有道理的。這使孫犁的小說建立了一種獨特的風格和品位，獨樹一幟，影響深遠。孫犁的成就，是他生活、思想、藝術長期積累凝聚的結果。
首先，孫犁善于發現生活中的美。他長期生活在人民中間，與他們同呼吸，共患難。他對生活的體驗、分析和研究，就是感情積聚的過程。理解這一點，可以從他篇幅短小的作品入手。他的作品，未必有宏大的場面，曲折的情節，可是有一種感人至深的力量，能使人從中得到美的享受。孫犁在《文學和生活的路》中說：“善良的東西，美好的東西，能達到一種極致。在一定的時代，在一定的環境，可以達到頂點。我經歷了美好的極致，那就是抗日戰爭。……我的文學創作，就是從那個時候開始的。”這是對他的小說最好的詮釋。
其次，孫犁善于表現生活中的美。孫犁的小說，不寫那些殘酷的戰斗，激烈的場面，血腥的遭遇。用他自己的話說，寫的是“戰爭對人的生活，對人的心靈的影響”。這可以說是孫犁選取題材、反映生活的特殊方式，也就是獨特的藝術角度。他更愿意寫戰爭環境中人民群眾多方面的豐富的生活情態，尤其熱衷抒寫女性的真善美。她們也參加戰斗，但她們有他們的生活以至愛情；她們面對殘酷災難，她們更珍惜自己的希望和盼求、歡樂和幸福。而對這希望、盼求、歡樂、幸福的描寫，正是孫犁作品中最美、最有特色的篇章。他在《孫犁文集自序》里說：“我喜歡寫歡樂的東西。我以為女人比男人更樂觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關，所以常常以崇拜的心情寫她們。”這道出了他善于寫婦女形象的根由。
不可否認，人民一心抗日，支持戰爭，對勝利的信念，以及他們在戰爭中的成長，迎擊敵人的英雄氣概等等，這是那個時代社會生活的本質表現。而孫犁的小說，正是以自己獨特的方式，真實而又深刻地反映了這些本質的某些方面。如果承認生活是廣闊的，本質的表現是多方面的，那么我們既需要正面描寫戰爭并充分表現其殘酷性、艱巨性的作品，也需要孫犁這種深刻描寫“戰爭影響”的作品。這樣，才能全面地反映生活，也豐富文學的寶庫。
另外，孫犁重視創作技巧、表現能力，他的小說是建立在現實主義的牢固基礎上的，是生活的真實而深刻的反映，但作品又充滿詩情畫意，具有浪漫的色彩。這里有一個有趣的現象，他寫的是鄉土人物，但創作中很少方言土語，也不借用民間通俗文藝的手段。這些都表明他的創作是精雕細刻，追求美麗的。
五、布置作業
經過討論，我們對孫犁的小說藝術有了初步的認識，建議同學們通過閱讀、上網等手段進一步閱讀孫犁的作品以及有關孫犁的評論，可以嘗試寫一篇關于孫犁的分析報告，也可以以“關于孫犁”為話題，寫一篇讀書報告或文學評論，然后大家來交流。