《定風波》（精選15篇）
《定風波》 篇1
清城區洲心一中 黃玉芳
教學目標：
1.理解作品的思想內容，體會曠達渺遠的意境和作者豁達的胸懷。
2.體會詩歌中包含的人生哲理。
3.感知豪放詞的抒情特點。
教學重點：
1.詞所抒發的感情及抒情特點。
2.與詞人的身世聯系起來體會詩歌的表情達意。
教學難點：
1.理解作品的思想內容，體會曠達渺遠的意境和作者豁達的胸懷。
2.感知豪放詞的抒情特點；以小見大的表現手法
教學課時：一課時
教學內容：《定風波•莫聽穿林打葉聲》
教學過程：
第一教學板塊——新課導入：
同學們，聽聽這些詞句是誰寫的——“明月幾時有？把酒問青天”、“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”……對，是蘇軾的名句。蘇軾，我們并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我們再一次來感受他詞中闊達渺遠的意境和豁達的胸襟。
第二教學板塊――了解作者，知曉背景。
《定風波》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年(1082)謫居黃州時。據《東坡志林》卷一記載：\\\"黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾……\\\"這首詞及小序雖然著力表現了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實際上瀟瀟春雨和料峭春風是使蘇軾得了一場病的。但蘇軾不提病事，而直抒胸襟。
第三教學板塊――解詞釋句，整體感知。
1.教師朗讀課文，學生結合課文下面的注解，感知文本的意思，不明之處，舉手提問，教師正音，并巡回答疑。教師小結（點擊投影）
2.強調下列詞語的意思：
⑴芒鞋：草鞋。
⑵吟嘯：吟唱長嘯，表現泰然自若的情態。
⑶料峭：形容微寒。
3、背誦課文。
第四教學板塊――品味語言，鑒賞形象。
1.討論：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?”刻畫了怎樣的抒情主體形象？加點的詞語表現了詞人怎樣的精神？
提示：這幾句話描寫了一個穿著草鞋，拄著竹杖，迎著疾風驟雨，緩緩而行，時而吟唱時而又長嘯的瀟灑曠達的抒情主體形象，\\\"莫聽\\\"、\\\"何妨\\\"、\\\"誰怕\\\"是關鍵詞，寫出了詞人在“同行皆狼狽”，其“獨不覺”，欣然前行的獨立人格精神。
2.思考：“一蓑煙雨任平生”表現了怎樣的品質？
提示：自己平生任由各種各樣的風吹雨打都是無所畏懼的，表現了詞人無懼苦難，勇敢前行的意志品質。
第五教學板塊――學習表現手法，分析表達效果。
討論，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的表層含義和深層含義，說說這樣寫的好處。
提示：這句話的表層含義是回頭看狂風大作，驟雨肆虐的情形，現在一切都歸于平靜；其深層含義是無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都會成為過去。這是一語雙關的手法，以曲筆直抒胸臆，從生活小事件中見出人生大哲理。
第六教學板塊——拓展思維
1、 課外賞析《臨江仙》。用這節課所學的表現手法去細細品味。
學 2、蘇軾的詞之后，你的人生觀、價值觀有什么改變？最大的感悟是什么？——對待人生要有曠達的襟懷，即使遇到再大的困難，也要樂觀自信，不能沮喪沉淪。
布置作業：
1. 背誦、默寫《定風波》。
2. 完成課后練習第二、四題
《定風波》 篇2
高中語文定風波教學反思篇一
人生是一堂課的功夫，它讓你經歷著，感受著，痛苦著，收獲著;人生也是一場雨的功夫，淋漓的考驗，總會讓你走向成熟，回首曾經的迷蒙，總會讓你有所悟，那么就將《定風波》這節公開課的反思寫下來，因為我知道自己的教育旅程走過深深淺淺歪歪扭扭的腳印，那么這節課會是其中堅實的那一步。
元氣淋漓而又富有生機的人總是讓人難以理解的，像東坡這樣的高士，林語堂說他是人世間不可無一又難能有二的，其實林先生說出了民眾的心聲，東坡是那樣令萬人傾倒卻又無法企及，能讓他在宦海浮沉中如清風般度過一生的是在他混合的人生觀中脫穎的曠達情懷。而《定風波》又集中的體現了他這個人物形象。那么讓學生認識他的曠達情懷就是重點了。
在這節課上介紹蘇軾，時間又及其有限，所以我把這一環節放在了講《念奴嬌》之前，結合蘇軾作品(有些是初中學習過的)，認識那個時代那個偉大而又豐富的人。如果他不是生在北宋，那個有大場景大風云的既出英雄又扼殺英雄的大時代，就不可能有現在我們心中的蘇軾，他渴望仕途有作為，又一生在政治旋渦中浮沉，可用他自嘲詩概括：身似已灰之木，心如不系之舟，問汝平生事業，黃州、惠州、儋州。他總說“萬事到頭都是夢”，“人生如夢”，可是他始終以出仕的心態做著入仕的事業，即使在無路可走的情況下也能絕處逢生，別在洞天，讓學生認識到人生再多的風雨經東坡的過濾也都變晴空了。
第二步是結合《定風波》文本，鑒賞抒情主人公的人物形象，讓學生在品味涵詠語言時認識理解蘇軾的曠達情懷，而本詞情景交融的方面就必須淡化，因為本詞是借遇風雨的小事襯托人物的胸襟。所以問題引領就設置了“蘇軾是如何對待風雨的?”這個問題。既放手讓學生找自己體會深的句子，又緊扣蘇軾對待風雨的態度，也就是在理解他的曠達胸懷，而這環節又落實了高考“煉字”知識目標。
第三就是語文詩詞鑒賞要有支撐點，本課就是“風雨”的象征意義，而比較鑒別應該更明顯，通過與其它詩詞中的風雨比較，看出本詞中的風雨指的不僅是自然風雨，更是政治風雨，人生風雨。
畢竟這是一堂課的功夫，畢竟宋朝離我們太遠，畢竟仕途坎坷學生還沒有經歷過，曠達又是我們人生的必修課，我想有一個課題將貫穿教育始終，那就是如何教會學生笑對風雨，這也是我一直不放棄的目標，那么就讓這節課，讓蘇軾，讓《定風波》成為一個起點。
以上都是關于這節課想說的話，不知算不算反思，我想，只要一節課讓你有所想，有所感悟，那就是收獲。
高中語文定風波教學反思篇二
在開這堂課之前，我做了很充足的準備，收集大量的關于蘇軾的材料，執教蘇軾《定風波》，讓我感慨良多。課程是完整地上下來了，但是在這個過程中卻暴露出了很多的不足，我才發現其實自己還存在著不少應該繼續完善的地方，有很多需要學習的理論知識。下面，結合各位老師的點評作教學反思。
首先，在閱讀朗誦部分，自己的朗誦缺少氣勢，比如在讀到“業務風雨也無晴”的時候可以任由感情宣泄，但自己在朗讀這一部分的時候缺乏力度，這也造成了對學生的朗讀指導出現很大的問題，在朗誦和知道朗誦部分是今后自己要努力的方向。
其次，最初的設計總是帶有明顯的理想主義色彩。因為是借班上課，面對的是完全陌生的學生，所以“備學生”總是難以到位的，只好在“備教材”方面盡量做到位。作為新教師我發現臨場的把握能力不強，在講到蘇軾的“歸去，也無風雨也無晴”的時候提問同學：“歸去哪里?”學生的回答在答案之外的時候，很難去引導他們回歸到正確的思路來。課堂更需要的是老師能夠隨機應變，抓住學生回答的契機來駕馭課堂，但能做到這點的前提條件就是要充分的準備。
最后：課堂提問評價的語言太過隨意，不夠凝練。作為一個老師，要做到明確清晰地表達你的問題和合理地做出對學生的評價，所以教師有“教師”的語言。我在講課的過程中提問和評價都有些隨意，與學生沒有距離感。這是我的毛病，在以后講課的過程中要逐步改正。 課上完了之后，我進行了深刻的教學反思，寫下了上面的文字，也給自己留下了寶貴的經驗和教訓。雖然以后的課堂還是不會很完美，最起碼這些問題或相類似的問題會盡可能的避免，從而成為我一生的財富。
《定風波》 篇3
蘇軾 一、 回顧作者蘇軾（1037～11XX年），字 ，號 ，謚號 。北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文學家、書畫家。他與他的父親 、弟弟 皆以文學名世，世稱“三蘇”。且蘇軾與唐代的 、 和宋代的 、 、 、 、合稱“唐宋八大家”。并與 、 、 被稱為最能代表宋代書法成就的書法家，合稱為"宋四家"。蘇氏四門生為： 、 、 、 。 嘉佑元年（1056年），二十歲的考中進士。神宗即位后，任用王安石支持變法。蘇軾上書反對，自求外放，調任杭州通判，后又被調往密州、徐州、湖州等地。后發生“烏臺詩案”，差點被殺。被貶為黃州團練副使。哲宗即位后，又不能容于舊黨，因而再度自求外調。他以龍圖閣學士的身分，再次到闊別了十六年的杭州當太守。蘇軾在杭州修了一項重大的水利工程，也就是著名的“蘇堤”。 元佑八年（1093年）新黨再度執政，八年后回京，北歸途中，卒于常州。二、 背景此詞作于宋神宗元豐五年，詞人貶謫黃州后的第三年。 三、 整體感知詞的內容（上闕、下闕） 上闕主要寫的內容 下闕主要寫的內容 四、 品讀與探討（一）重點字詞1、詞中“莫聽”、“何妨”兩個詞語，表達了作者怎樣的情懷？ 2、“竹杖芒鞋輕勝馬”中的“輕”字有何含義？ （二）根據你的理解，分析下面的幾句話，你認為在詞中有什么深刻含義？ 1、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。 2、“料峭春風吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？ 3、回首向來蕭灑處，歸去，也無風雨也無晴。 （三）詞中塑造了怎樣的一個形象？ （四）藝術手法 五、總結作者在本詞中所表現出的思想感情及人生哲理，你從中得到了什么人生啟示？ 八、拓展練習
東 坡①蘇軾
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。
莫嫌犖確②坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。[注]①此詩為蘇軾貶官黃州時所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確：山多大石。請結合全詩賞析“鏗然”一詞的妙用。江城子·密州出獵蘇軾 老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼（1），
錦帽貂裘，千騎卷平崗。
為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！
持節云中，何日遣馮唐？
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 [注] （1）擎：托著，讓鷹歇在臂膀上。蒼：蒼鷹，打獵時用來追捉鳥獸的。1."老夫聊發少年狂"的狂字在整首詞中的作用? 2 本詞勾勒出作者怎樣的形象?表達了作者怎樣的心態。
《定風波》 篇4
【設計思想】
這首詞展現了蘇軾被貶黃州時的基本心境：泰然、曠達，自解、思“歸”。我們當以字詞句意為立足點，意境理趣為突破點，反復吟詠，體會其疏朗剛健之風、曠達深邃之境以及深刻透辟之人生哲理。
【教學目標】
一、研習品鑒，理解作品的意境。
二、拓展提升，體悟人生之雨和人生之歸。
【教學過程】
一、由“雨”開篇，設疑導入
由“雨”設疑：請同學們比較“人生就是一場雨的工夫”和“人生就是躲一場雨的工夫”兩句話，簡單說說自己更喜歡哪一種說法？為什么？
點撥導引：前者有寓意偶然、短暫、不幸、客觀存在等意思；后者加個動詞，多了層如何面對的意思，即多了主觀意愿、行動過程、生命痕跡等。人生有雨，有雨而躲，這是不是所有人的生活態度、人生準則呢？我們來看看蘇軾的回答。
二、初讀感知，梳理詞意
1.粗通大意：齊讀小序和詞，看看這首詞敘述了一件什么事以及蘇軾在這件事情中是什么態度。引導學生在小序、正文以及注釋中尋找答案，學會梳理內容和概括大意。
點撥要點：這首詞主要寫蘇軾一行人往沙湖相田，途中遇雨后的感嘆；蘇軾沒有躲雨，他認為風雨無妨（以“余獨不覺”“莫聽”“何妨徐行”等詞語來印證）。
2.初識詞人：自由誦讀這首詞，結合詞的內容，簡單說說詞人給你的最初印象。引導學生粗略感知詞人形象，可根據學生發言來梳理點撥，不必求全。
三、品讀賞析，領略詞境
1.蘇軾是怎樣表達自己“獨不覺”，即不愿躲雨的人生態度的？你認為哪些詞語直接表達了這種態度？引導學生有感情地朗讀詞作，把握提領性詞語。點撥思路：如“莫聽”“何妨”“誰怕”“竹杖”“芒鞋”“一蓑”。(答案參見“方案A”)
2.蘇軾為什么不躲雨？請聯系寫作背景和作者生平來談談。引導學生知人論世，以意逆志。可從如下角度作點撥或歸納：
（1）此詞作于到黃州第三年的春天。“烏臺詩案”后被貶黃州的蘇軾，已開始從憤懣和痛苦中跳脫出來。
（2）蘇軾思想中融合了儒佛道。他崇尚老莊哲學，深受禪學影響，因而淡泊、遺忘、化解、隱逸等思想都會在逆境中生發。
（3）作為豪放派詞宗，蘇軾個性中蘊藏著樂觀的因子。
（4）同時期的《赤壁賦》中已有“且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取”等語，表現了一種順應自然、物我兩化的境界。
3.“雨”在文中起什么作用？引導學生由最初的大雨“穿林打葉聲”，到“一蓑煙雨”，再到“也無風雨也無晴”來整體理解，明晰借喻之意和托寓之情。
四、研讀探究，走近詞人
1.圍繞“雨”字，詞的上下闋分別寫了雨中和雨后，你認為上下闋的主旨句分別是哪兩句話？為什么？在學生提出主旨句后，引導他們討論句子的深刻含義，領悟其中人生況味。
點撥歸納：
上闋：“誰怕?一蓑煙雨任平生。”關鍵詞是“任”，含放任自由之意。此時在詞人眼中呈現的，已經不是自然界的這場短暫變故，而是人生旅途中的大風雨。面對風雨，不驚不避，不哀不傷，顯示了詞人的人格光輝。此句將詞人一生的坎坷磨難以及泰然灑脫的生活態度，盡行囊括。
下闋：“歸去,也無風雨也無晴。”關鍵詞是“歸”或“無”。心中無雨晴，縱然風雨陰晴變化莫測，也左右不了詞人的心境了。此句展示出詞人處變不驚、寵辱偕忘、超乎物外的曠達人生境界。
2.有人說“歸”字是全詞的核心所在，并可從中窺見詞人的文化性格，你怎么理解？蘇軾的“歸”和陶淵明的“歸”能否劃等號？為什么？引導學生探究拓展，從更深層次理解詞之意蘊及詞人之精神。
點撥歸結：“歸”字貫串于詞中，是詞人精神世界的縮影。“莫聽”“徐行”，拒風雨于身外，這種心安是歸；“竹杖”“蓑衣”，這種退隱之思是歸；“也無”，這種超凡拔俗也是一種歸。
蘇軾360首詞中，歸字出現100多次。如“萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉”；又如“夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。……小舟從此逝，江海寄余生”；還有“幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒,一溪云”。吾鄉何在？在心安處，心的江海遠在俗世之外；蘇軾是歸于“心”，陶淵明是歸于“田園”。聯系前面說的“東坡為何不躲雨”，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈歸所，這是一種寧靜和通達，自解與超脫，是中國文人最后可退守的精神家園。
五、激疑思辨，體悟人生
請同學看一段話：“像蘇軾這樣的好官卻最終落了個‘貶謫瓊崖’的下場，這是不正常的，而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的‘達則兼濟天下，窮則獨善其身’理念其實只是‘隨遇而安’的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，‘曠達’實則是一種無奈，‘突圍’其實是一種逃跑。”你認同這段評述嗎？你認為應該如何面對人生風雨？當人生風雨來臨時，是當其不存在，還是主動去躲避或抗爭呢？引導學生聯系自己的生活積累和人生感悟，暢所欲言，鼓勵多元理解和個性發現，將經典閱讀和當今生活、個體人生結合起來，只要言之有理即可。
六、朗讀背誦，布置作業
朗讀背誦：要求學生把握詞的基調、節奏、旋律等，讀出一份從容與淡定，瀟灑和超脫，疏朗和剛健。
布置作業：以《走近蘇軾》為題寫一篇隨筆。
結語：人生再多的雨，經過蘇軾的過濾，都變成一片晴空了。他為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。
《定風波》 篇5
人生是一堂課的功夫，它讓你經歷著，感受著，痛苦著，收獲著;人生也是一場雨的功夫，淋漓的考驗，總會讓你走向成熟，回首曾經的迷蒙，總會讓你有所悟，那么就將《定風波》這節公開課的反思寫下來，因為我知道自己的教育旅程走過深深淺淺歪歪扭扭的腳印，那么這節課會是其中堅實的那一步。
元氣淋漓而又富有生機的人總是讓人難以理解的，像東坡這樣的高士，林語堂說他是人世間不可無一又難能有二的，其實林先生說出了民眾的心聲，東坡是那樣令萬人傾倒卻又無法企及，能讓他在宦海浮沉中如清風般度過一生的是在他混合的人生觀中脫穎的曠達情懷。而《定風波》又集中的體現了他這個人物形象。那么讓學生認識他的曠達情懷就是重點了。
在這節課上介紹蘇軾，時間又及其有限，所以我把這一環節放在了講《念奴嬌》之前，結合蘇軾作品(有些是初中學習過的)，認識那個時代那個偉大而又豐富的人。如果他不是生在北宋，那個有大場景大風云的既出英雄又扼殺英雄的大時代，就不可能有現在我們心中的蘇軾，他渴望仕途有作為，又一生在政治旋渦中浮沉，可用他自嘲詩概括：身似已灰之木，心如不系之舟，問汝平生事業，黃州、惠州、儋州。他總說“萬事到頭都是夢”，“人生如夢”，可是他始終以出仕的心態做著入仕的事業，即使在無路可走的情況下也能絕處逢生，別在洞天，讓學生認識到人生再多的風雨經東坡的過濾也都變晴空了。
第二步是結合《定風波》文本，鑒賞抒情主人公的人物形象，讓學生在品味涵詠語言時認識理解蘇軾的曠達情懷，而本詞情景交融的方面就必須淡化，因為本詞是借遇風雨的小事襯托人物的胸襟。所以問題引領就設置了“蘇軾是如何對待風雨的?”這個問題。既放手讓學生找自己體會深的句子，又緊扣蘇軾對待風雨的態度，也就是在理解他的曠達胸懷，而這環節又落實了高考“煉字”知識目標。
畢竟這是一堂課的功夫，畢竟宋朝離我們太遠，畢竟仕途坎坷學生還沒有經歷過，曠達又是我們人生的必修課，我想有一個課題將貫穿教育始終，那就是如何教會學生笑對風雨，這也是我一直不放棄的目標，那么就讓這節課，讓蘇軾，讓《定風波》成為一個起點。
以上都是關于這節課想說的話，不知算不算反思，我想，只要一節課讓你有所想，有所感悟，那就是收獲。
在開這堂課之前，我做了很充足的準備，收集大量的關于蘇軾的材料，執教蘇軾《定風波》，讓我感慨良多。課程是完整地上下來了，但是在這個過程中卻暴露出了很多的不足，我才發現其實自己還存在著不少應該繼續完善的地方，有很多需要學習的理論知識。下面，結合各位老師的點評作教學反思。
首先，在閱讀朗誦部分，自己的朗誦缺少氣勢，比如在讀到“業務風雨也無晴”的時候可以任由感情宣泄，但自己在朗讀這一部分的時候缺乏力度，這也造成了對學生的朗讀指導出現很大的問題，在朗誦和知道朗誦部分是今后自己要努力的方向。
其次，最初的設計總是帶有明顯的理想主義色彩。因為是借班上課，面對的是完全陌生的學生，所以“備學生”總是難以到位的，只好在“備教材”方面盡量做到位。作為新教師我發現臨場的把握能力不強，在講到蘇軾的“歸去，也無風雨也無晴”的時候提問同學：“歸去哪里?”學生的回答在答案之外的時候，很難去引導他們回歸到正確的思路來。課堂更需要的是老師能夠隨機應變，抓住學生回答的契機來駕馭課堂，但能做到這點的前提條件就是要充分的準備。
最后：課堂提問評價的語言太過隨意，不夠凝練。作為一個老師，要做到明確清晰地表達你的問題和合理地做出對學生的評價，所以教師有“教師”的語言。我在講課的過程中提問和評價都有些隨意，與學生沒有距離感。這是我的毛病，在以后講課的過程中要逐步改正。 課上完了之后，我進行了深刻的教學反思，寫下了上面的文字，也給自己留下了寶貴的經驗和教訓。雖然以后的課堂還是不會很完美，最起碼這些問題或相類似的問題會盡可能的避免，從而成為我一生的財富。
《定風波》 篇6
【教學目標】
一、知識教育目標
1.繼續感受、品賞詞的意境、詞的情韻。
2.了解不同時期詞作者的創作風格。
二、能力培養目標
1.初步了解豪放派的藝術特點。
2.從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境。
三、德育滲透目標
體會詞人豐富的思想感情和曠達豪放的意境，在詞的藝術境界中提升自己的人格，凈化自己的情懷，樹立愛國、報國的宏大志向。
【重點、難點及解決辦法】
初步了解豪放派的藝術特點，從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境，是本課書的重點和難點。
【課時安排】1課時
【教學步驟】
一、明確目標
1.初步了解豪放派的藝術特點。
2.從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境。
二、整體感知
1.導入新課
詞到蘇軾，是一大轉變。他以灑脫曠達之氣入詞，詞體也由形式的解放進而為內容的革新，形成了豪放詞派，對南宋愛國詞人的影響尤其顯著，留下了更為豐富多彩的詞篇。
（板書課題）
2.寫作背景
蘇軾出獄后被派往黃州，名義上是團練副使，其實要受地方官員的監督管制，形同囚犯。為了排遣內心郁悶，他在住地臨皋東面的山坡上蓋了房子，取名“雪堂”，自號東坡居士。每天早飯后他就到那里去讀書，跟朋友們談論，或瀏覽風景。有時也到稍遠的地方走走，到過赤鼻磯（當地人誤以此為“赤壁”）、岐亭等地。
蘇軾游赤鼻磯，據前后《赤壁賦》所記，共有兩次，都在宋神宗元豐五年（1082年）這一年里。這首詞大概是這期間寫的。當時他已45歲，所以詞中有“早生華發”一語。
3.關于《念奴矯•赤壁懷古》
《念奴嬌》是一首懷古詞，主要是通過對古跡的描寫和對古人、古事的記敘，來抒發自己的思想感情。這首詞寫于神宗元豐五年（1082），作者在“烏臺詩案”之后被貶到黃州時期。黃州附近有個“赤鼻磯”，相傳即三國時周瑜大敗曹操的赤壁。作者在詞中寫的就是游覽這個“赤壁”的所見、所想，借詠史表達了詞人對古代英雄豪杰的緬懷和對功業早就的周瑜的仰慕之情，又聯系到自己的現實處境，遂產生了年歲將老，壯志難酬的無限感慨。這首詞寫古跡、記古人、古事只是一種藝術手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。
作者早年頗有遠大的政治報負，但是在黨爭激烈的環境中屢遭貶斥。來黃州之前，因寫詩諷刺新法曾經下獄，險遭殺身之禍。但是他畢竟是個曠達的人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他復雜心情的集中反映，詞中抒寫的是郁積在他心中的塊壘，然而格調是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。
這首詞的豪壯情調首先表現在對赤壁景物的描寫上。一開篇就顯示了詞人的曠達視野：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”這不僅寫出了長江的非凡氣象，而且將自古以來和這里有關的許多英雄人物都概括進來了，表達了詞人對古代英雄的緬懷之情。于是詞人開始尋找英雄的足跡：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。”周郎是詞人心中景仰的英雄，但是這里并不展開寫，而是轉而勾畫古戰場的險要形勢：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”一句“江山如畫，一時多少豪杰”的慨嘆，將江山之勝和懷古之情融為一體。這樣的景物描寫，讀罷使人止不住內心情感的激蕩，頗有“天風海雨逼人”之感。
詞中的豪壯情調還表現在對周瑜形象的塑造上。詞的上片將周郎和赤壁并提，已經肯定了周瑜在赤壁之戰中的決定作用，到下片再著力寫周瑜的才干和功勛，英雄形象就格外鮮明了。“遙想公瑾當年，小喬初嫁了”，指揮赤壁之戰時正是青春年少、春風得意之時，“雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。赤壁之戰對于吳軍來說，是一場以弱抗強的戰爭，而作為吳軍統率的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容嫻雅，沉著應戰，談笑間，巧用火攻燒掉了敵人的戰船。這種指揮若定的風度令詞人滿懷崇敬。
江山依舊，人事全非，多情自擾，徒增白發。于是引發了“人生如夢”的感嘆，只好以一杯清酒祭月，寄托壯志難酬的苦悶心情。中國古代知識分子普遍存在的一種出世與人世的精神矛盾，而蘇軾是其中最達觀灑脫的一個。所以在他的詞中雖然也常有消極蒼涼的思緒；但是終究掩蓋不了其豪放曠達的精神。
4.關于《定風波》
《定風波》也是蘇軾貶居黃州時期的作品，記敘的只是出游時途中遇雨的一件小事，但從中表述了作者灑脫、放達的人生態度，更寄寓了他對自己所遭受的政治打擊的憤懣和故作曠達之情。
三、重點、難點的學習及目標完成過程
1.教師范背《念奴嬌 赤壁懷古》。學生劃出節拍，按范背提示標出韻腳，然后誦讀。
韻腳：物、壁、雪、杰、發、滅、發、月。
2.思考、討論：談談詞人在赤壁所見所想。
【明確】上片寫所見之景，為英雄人物出場鋪墊。起筆開闊，大江洶涌奔騰，使人想見錦繡山河中產生的千古風流人物。“故壘”兩句點出赤壁所在，點出所想之人：周郎。“亂石”三句轉為描寫赤壁雄奇壯闊的景物，陡峭的山崖散亂地高插云宵，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪，把讀者帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮！“江山如畫”一句是在這雄偉畫卷中自然而然得出結論，“一時多少豪杰”又轉到寫人。
下片將上片提及的周郎作了擴展。美景美女襯英雄，更見周瑜瀟灑英姿，“羽扇”三句寫周瑜戰場上的從容儒雅，詞人渴望自己能像公瑾一樣為自己的國家建功立業，也表明他渴望萎靡難振的宋朝有如此英雄來扭轉乾坤。“多情”后四句，是詞人由他人想及自己。人生幾何，何苦煩憂，還是放眼大江，舉酒賞月吧！一位曠達明理、善于自解自嘲的詞人形象躍然紙上。昂奮豪情與感慨超曠的思緒渾然為一。
3.【提問】《念奴嬌》最突出的寫作特點是怎樣的？
【明確】以景襯人，以他人襯自己，是這首詞中的兩層襯托。詞的主旨也在襯托中得以強調。
4.【提問】《念奴嬌》的上片說：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”。為什么特別提出“人道是”三個字？
【明確】赤壁之戰的戰場到底在什么地方，一直有很多不同的說法，據考證，有人認為在現在湖北武昌的赤磯山，或湖北赤壁。而蘇軾寫這首詞時被貶黃州團練副使，他所游的地方在湖北黃岡的赤鼻磯。用“人道是”這三個字，表示作者對于黃州“赤鼻磯”就是三國周瑜破曹處的說法是有懷疑的，是說人們傳說是如此，而自己并不堅信。
5.【提問】“故國神游，多情應笑我，早生華發”這幾句的主語是誰？
【明確】對這幾句的理解歷來眾說紛紜，有些人認為主語是周瑜，因為它是承接上文的，是詞人想像周瑜心戀故地，神游古戰場，與詞人相遇，笑話他功業未成而華發早生。大多數人認為主語是蘇軾。是蘇軾自己神游故國，自己笑自己自作多情，使得華發早生。細究詞意，我們還是認為第二種理解更為確切。這個問題可以讓學生展開討論。
6.【提問】如何理解《定風波》所抒發的感情？
【明確】野外出游，忽然遇雨，一般人都會慌張避雨，而詞人卻用平靜的口氣勸導道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”在風雨中漫步徐行，吟詩長嘯，的確是一種不為環境所左右的自得境界。手持竹杖，腳踏草鞋，遠比官服車騎來得輕捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的裝束，誰還會害怕失去什么？“一蓑煙雨任平生”，此時在詞人眼中呈現的，已經不是自然界的這場短暫變故，而是人生旅途中的大風雨。這一句，充滿藝術的張力，一下拓寬了全詞的境界。蘇軾一生坎坷，屢經政治風雨洗禮，但是這也磨練了他的頑強意志，面對風雨，不驚恐，不逃避，不哀傷，泰然處之，瀟灑從容，這才是蘇軾最具魅力的人格光輝。
詞的下片寫雨過天晴后的心理感受。剛才還是風雨大作，轉瞬間，“山頭斜照卻相迎”，人生的晴雨一如自然界的變化，反復無常，如何面對這樣的現實呢？詞人給出了自己的答案：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”當他回首走過的風雨歷程時，竟達到了一種寵辱偕忘、超乎物外的曠達人生境界。
7.【提問】對《定風波》中“一蓑煙雨任平生”“也無風雨也無晴”兩句應如何理解？
【明確】這兩句是說，雖然遇到突如其來的風雨，而自己卻像平時披著蓑衣在雨中行走一樣坦然，一樣毫無畏懼。在作者眼中，風雨交加也好，晴天麗日也好，都是沒有什么差別的。結合作者當時的政治處境來看，他顯然是用來比喻自己的生活遭遇和人生態度。
總結、擴展
句不離篇，并非一枝獨秀；篇不離句，篇因句而生輝。
布置作業
1.熟讀背誦兩首詞，進一步體味詞中意蘊。
2.完成“研討與練習”一、二、三。
附：板書設計
念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾
所見：大江 淘浪 風流人物
亂石 驚濤 多少豪杰
所思：周郎（雄姿英發） 自己（早生華發）
《定風波》 篇7
黃庭堅的這首《定風波》寫出他窮困險惡的處境中，不向命運屈服的博大胸懷。下面由第一范文網小編為你帶來關于定風波黃庭堅的古詩詞閱讀答案，希望對你有幫助!
定風波黃庭堅的古詩詞閱讀材料萬里黔中一漏天，屋居終日似乘船。及至重陽天也霽，催醉，鬼門關②外蜀江前。
莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛?戲馬臺南追兩謝③，馳射，風流猶拍古人肩。
【注釋】①作者被貶黔中所作。②鬼門關：即石門關，今四川奉節縣東，兩山相夾如蜀門戶。③兩謝：謝瞻、謝靈運，二人曾在戲馬臺前賦詩為樂。
定風波黃庭堅的古詩詞閱讀題目(1)上片前兩句描寫了怎樣的氣候特點?這樣的描寫在全詞中有什么作用?(3分)
(2)這首詞塑造了一個怎樣的抒情主人公形象?抒發了怎樣的思想感情?(4分)
定風波黃庭堅的古詩詞閱讀答案(1)陰雨連綿，遍地是水，難以外出活動。(1分)突出了貶謫地環境之惡劣，(1分)為下文的情感抒發作鋪墊。(1分)
(2)塑造了一個不服老，不消沉，氣概直追古時風流人物的老者形象。(2分)抒發了作者雖遭貶謫、身處惡劣環境，卻不向命運屈服的豪邁之情。(2分)
定風波黃庭堅的翻譯及賞析譯文
黔中陰雨連綿，仿佛天漏，遍地都是水，終日被困家中，猶如待在一艘破船上。久雨放晴，又逢重陽佳節，在蜀江之畔，暢飲狂歡。
不要取笑我，雖然年邁但氣概仍在。請看，老翁頭上插菊花者有幾人呢?吟詩填詞，堪比戲馬臺南賦詩的兩謝。騎馬射箭，縱橫馳騁，英雄直追古時風流人物。
賞析
上片首二句寫黔中氣候，以明貶謫環境之惡劣。黔中秋來陰雨連綿，遍地是水，人終日只能困居室內，難以外出活動。不說苦雨，而通過“一漏天”、“似乘船”的比喻，形象生動地表明秋霖不止叫人不堪其苦的狀況。“乘船”而風雨喧江，就有覆舟之虞。所以“似乘船”的比喻是足不出戶的意思，又影射著環境的險惡。
聯系“萬里”二字，又有去國懷鄉之感。
下三句是一轉，寫重陽放晴，登高痛飲。說重陽天霽，用“及至”、“也”二虛詞呼應斡旋，有不期然而然、喜出望外之意。久雨得晴，又適逢佳節，真是喜上加喜。遂逼出“催醉”二字。“鬼門關外蜀江前”回應“萬里黔中”，點明歡度重陽的地點。“鬼門關”這里是用其險峻來反襯一種忘懷得失的胸襟，頗有幾分傲兀之氣。
過片三句承上意寫重陽賞菊。古人重陽節有簪菊的風俗，但老翁頭上插花卻不合時宜，即所謂“幾人黃菊上華顛”。作者借這種不入俗眼的舉止，寫出一種不服老的氣概。“君看”、“莫笑”云云，全是自負口吻。這比前寫縱飲就更進一層，詞情再揚。最后三句是高潮。
此三句說自己重陽節不但照例飲酒賞菊，還要騎馬射箭，吟詩填詞，其氣概直追古時的風流人物。此處巧用晉詩人謝瞻、謝靈運戲馬臺賦詩之典。
末句中的“拍肩”一詞出于郭璞《游仙詩》“右拍洪崖肩”，即追蹤的意思。下片從“莫笑老翁猶氣岸”到“風流猶拍古人肩”彼此呼應，一氣呵成，將豪邁氣概表現得淋漓盡致。
此詞為作者貶謫黔州期間的作品。寫出他窮困險惡的處境中，不向命運屈服的博大胸懷;主要通過重陽即事，抒發了一種老當益壯、窮且益堅的樂觀奮發精神。鑄詞造句新警生動，用典自然貼切，其豪邁之氣動人心魄。
《定風波》 篇8
【教學目的】：
1、了解蘇軾，理解作品思想內容，把握詞中抒發作者的豁達胸襟。
2、體會詞中包含的人性哲理。
【教學重點】：理解作品思想內容及詞中所抒發的曠達胸襟。
【教學難點】：領會詞中抒情特點及從生活小事去領悟人生哲理及隱喻手法運用。
【教學課時】：1課時
一、本詞導入。
（師）說起蘇軾，我們很快就會想起學過的名句：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”……這首詞出自于蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》。在《念奴嬌赤壁懷古》中，蘇軾站在長江邊上，面對奔騰的大江，想到了歷的風流人物，他想到了誰呢？（生）：周瑜。（師）他想到了周瑜這位年少有才而且早早就建立了卓越功勛的年輕將領。想到自己已經早生華發，但是至今仍然功業未成，有了壯志未酬的感慨，所以他說“人生如夢”。那么，蘇軾留給我們的印象就是一個在那里哀嘆、滿腹愁情的文人嗎？難道這就是豪放派的真正風格或者是豪放派風格的全部嗎？我們今天就來學習蘇軾的另外一首創作于同一年的詞--《定風波》。
二、了解作者：
（師）蘇軾，我們并不陌生。那么有哪位同學能為我們簡單介紹一下呢？（提示：文學創作和人生仕途）
（生）蘇軾是有多方面的創作才能的大家，他在詩、詞、散文、書法等方面都有獨到的成就。
在詩歌創作上，今存有他的詩2700多首，同情人民、關心生產是蘇詩的一個突出內容。但更多地方則針砭了新法的流弊。情真語摯，樸實無華，對前人很少涉及的社會題材，多所開發，取材廣泛，命意新穎。蘇軾的寫景詩和理趣詩，藝術價值，最為膾炙人口。在北宋詞壇上，他一改詞壇婉約之風，以灑脫曠達之氣入詞。把游仙、詠史、宴賞、登臨、悼亡、哲理探討等寫進詩詞里。詞體也由形式的解放進而為內容的革新，形成了豪放詞派，對南宋愛國詞人的影響尤其顯著。他對散文也有很大貢獻，他發展了歐陽修平易舒緩的文風，為散文創作開拓了新天地，尤其是他敘事記游的散文藝術價值，有不少是廣為傳誦的名作，如《石鐘山記》、前后《赤壁賦》是他留給后人的珍貴遺產。除詩詞文賦而外，他對書畫也很擅長，書法同蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”，他善長畫竹石，自成風格。
總之，蘇軾學識廣博、才華橫溢。文、詩、詞、書、畫，無所不通，他是一位罕見的通才人物。我國古代文學一顆燦爛的明珠。
（師）了解蘇軾，我們還不得不了解他坎坷的一生。自嘉祐元年（1056），蘇軾首次赴京應舉，次年與弟蘇轍同榜進士之后，就被朝廷委以重任。神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，后以作詩“毀謗君相”的罪名，罪貶黃州。史稱“烏臺詩案”。可以說黃州只是他人生夢魘的開始。之后的蘇軾又經歷了他人生中兩次起落。蘇軾的一生都在與厄運做斗爭，無論遭受怎樣嚴重的政治*，也無論周圍的處境是如何的舉步維艱，他卻始終能以曠達的心態泰然處之。本首詞就作于蘇軾因烏臺詩案被貶謫黃州已近三年，在這凄涼潦倒的幾年里，蘇軾內心當然有忿懣和痛苦的一面，但這首《定風波》就表現了蘇軾豁達的胸襟和超然的心境。
三、初步感知
1、請同學們自由讀一讀這首詞。思考一個問題：這首詞寫了一件什么事？讀完之后請一位同學來回答。（提示：一件事情應該有時間、地點、經過等等）
（生）大體上的經過就是蘇軾與一些人同行，在途中遇雨，和他同行的人都覺得很狼狽，只有他“余獨不覺”，后來雨過天晴，于是就寫下了這首詞。
2、剛才這位同學的回答抓住“序”的內容，詞前小序大體上告訴了我們詩歌寫作的背景。那么詞作部分有哪些地方可以體現他的“余獨不覺”呢？
（生）：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”“吟嘯且徐行”。
3、不懼風雨，在風雨中吟詩長嘯，的蘇軾給你的留下了怎樣的印象？從詞中找一下答案。
--沉著從容。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風雨為無物，照樣吟嘯徐行。
--豪邁瀟灑。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。
--隨意而安。料峭春風冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。
--豁達。也無風雨也無晴。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅。
四、整體感知
1、蘇軾在風雨中從容，鎮定、豁達豪邁的心境給我們留下了深刻的印象。現在就請同學們再讀課文聯系下寫作背景，思考一下作者面臨自然風雨的從容鎮定是不是有著另外的指向含義？
--這里的“風雨”既是指自然風雨，又是指政治風雨、人生風雨。作者面對自然風雨隨意而安、泰然自若、也是其面對人生風雨隨緣自適、心境恬靜、超凡脫俗的心態的寫照。
2、本篇文章其實就是用自然界的風雨來隱喻仕途風雨，并進而表現自己無畏也無累風雨的超然心境，那么文章中哪一句最能體現作者自然、樂觀、曠達的胸襟呢？如果讓你抓重點，上下兩片各選一句，你會怎么選？
--上片重點：“誰怕?一蓑煙雨任平生”。（具體操作）（師）為什么是這句話？這句話是如何體現自然、樂觀、曠達的胸襟的？這里的蓑象征了什么？（生）思考……（師）作者有一蓑在身，就能任憑那平生的煙雨淋濕。可是他身上有蓑衣嗎？不是“雨具俱去”了嗎？這里的蓑到底指哪里有蓑衣？（生）心中有蓑衣。所以這句話是寫眼中景還是心中事？（生）心中事。（師）那么他心中的蓑衣是什么呢？（生）理想、人生態度。（師）什么樣的理想，什么樣的人生態度呢？（生）樂觀豁達的人生態度。（師）正因為有了這樣一種樂觀豁達的人生態度，他在遇到雨之后，才能表現出一種聽任自然風雨的瀟灑鎮靜，頂得住人生風雨的倔強抗爭。一個“任”字豁達、豪邁，瀟灑、樂觀的心境表現得淋漓盡致。
--下片關鍵：“歸去,也無風雨也無晴”。
（具體操作）（師）如何理解“歸去，也無風雨也無情”？“山頭斜照正相迎”，明明沒有雨了，怎么能說“也無晴”呢？
（師）“也無風雨也無情”書上解釋的意思是“風雨的天氣和晴朗的天氣是一樣的，沒有差別”。這在現實生活中，在物質世界里能能一樣嗎？（生）不一樣。（師）肯定不一樣，對不對？如果一樣就不會出現“同行皆狼狽”了。那是什么沒有差別呢？（生）心中沒有差別。（師）正因為在心中沒有差別，那就是不在乎這些風雨。
（師）回過頭來，我們再來看看這里的“歸”該如何理解呢？“回首向來瀟灑處”回過頭來看曾經的遇雨之處，這里的遇雨處實際上指的是什么？（生）指自己平生經歷過的宦海風波的感悟和反思。（師）反思的結果是什么？（生）歸去。（師）歸向哪里，才能真正做到風雨、晴天毫無差別，真正不在乎這些風雨呢？（生）歸于自己的心靈。（師）這恰恰能解釋東坡為何不去躲雨？因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。的避風港就是自己的心靈了。只有求得心靈清凈才能得以解脫。一個“歸”字就把曠達的心態和隱逸的意向表達出來。
（總結）現在我們總結一下這首詞。詞中多次寫到了雨。――首先寫到大雨“穿林打葉”之雨（自然界的雨）；然后寫到了“一蓑煙雨”（人生中的風雨），最后說“也無風雨也無晴”（心靈天空無風無雨）。我們發現無論是自然風雨還是人生風雨，作者始終能無視風雨的存在，以一種積極、樂觀、曠達的人生態度泰然處之。
五、個性閱讀
（師）說到這里，也許有人要問了“風雨本客觀存在，蘇軾卻視而不見，偏說”“也無風雨也無晴”，這樣獲得的心靈慰藉難道不是一種自我欺騙嗎？那么你同意蘇軾對待人生風雨的觀點呢？如果不同意，你的人生態度是什么？
--如果命運強加給他的這種風雨是不合理、不公正的，他就應該憤怒，應該抗爭，這才是真性情。
--高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。--像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的情況下，“曠達”實則是一種無奈，“突圍”其實是一種逃跑。在人格的堅硬性上，蘇軾不足以和中國歷那些堅持真理而不怕殺頭的人比肩而立！把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”。
……
（總結）聽大家這么說，我突然感覺到人生的復雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態，是你自己的事，只要對得起人生，對得起容納我們的這個世界就行了。
六、藝術特色
（師）剛才我們談了那么多的“風雨”，現在回過頭再來看看文中的風雨的含義
--表面上指的是自然風雨，實際上指的是人生風雨，宦海風雨。
那么這種寫法叫做什么呢？
--隱喻寄托。這篇文章正是以整體性隱喻寄托的方式體現了詩詞的意境美。
既然這篇文章的風雨還象征著人生風雨，那么，我們從人生的角度來看，這篇詞似乎還有著另一番的解讀。同學們能不能找出詞中富有哲理性的句子，用精煉的語言提煉出自己理解下的哲理性的含義。
1、料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎
A陽光總在風雨后
B也許正當我們感到絕望的時候，希望和轉機已經在前面等著我們了。
C失敗和成功是一對孿生兄弟，失敗來了，成功還會遠嗎。
D禍兮福所倚，福兮禍所伏。
E陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望。
2、“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴”，你如何理解句中的“風雨”和“晴”的？這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談談是怎樣的一種頓悟和啟示？
A“風雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險途。“晴”比喻春風得意的順境。
B人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養。風雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。
……
七、朗讀指導。
（師）通過本堂課的學習，我們對作品的思想內容、作者的感情都有了一定的認識。我們在認識的基礎上再來讀這首詞，我想就能更好地體會作者的情感，就讓我們放聲朗讀吧
（朗讀指導）首先要讀準字音如：同行xíng吟嘯xiào一蓑suō煙雨
其次我們要讀出節奏如：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。最后還要讀出情感，感情把握是否到位，要看輕重音的處理。無論輕讀重讀，長讀短讀，升調降調都是為體悟情感服務。
探討：哪些詞直接表現了作者的感情，應該怎樣讀？
--譬如說“何妨……平生”，應該讀得從容點，瀟灑點，豁達點。豁達怎么讀？不溫不火，不急不躁，這是節拍。調子呢？不揚不抑。
--“竹杖芒鞋輕勝馬”有點喜悅和豪邁在里面，可以調子略高點。能不能讀成“大江東去”那種？語言風格還不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點，豪放在骨子里，在不經意間。
--有人說“料峭……微冷，相迎”還有對人生陰晴不定、捉摸不定的復雜情緒。
……學生自由朗讀、找學生起來試讀老師范讀學生再按照自己的理解自由朗讀、背誦。
（師）有句話說“心有東坡詞，人生無難題。”人生再多的雨，經過東坡的過濾，都變成一片晴空了。不管我們贊不贊同他對待風雨的觀點，但他面對厄運豁達、樂觀的心態還是值得我們學習的。愿我們都能活得像他一樣明亮，一樣豁達。用快樂和信心撥開云霧，撐起一片燦爛的晴空。
八、作業：朗讀并背誦全詞
《定風波》 篇9
《定風波·莫聽穿林打葉聲》是宋代文學家蘇軾的詞作。深得道家曠達豪放的精神。此詞通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇景，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。下面是第一范文網小編為你帶來《定風波》教案及反思，供你參考。
《定風波》教案【教學目的】
1、感受詞人的形象，知人論世，了解蘇軾生平經歷及思想。
2、背誦本詞積累名句。
3、學習詞人樂觀曠達坦然的人生態度，從容面對人生風雨的氣度,提升學生的人生觀。
【教學重、難點】理解作品的思想內容,體會曠達渺遠的意境和作者豁達的胸懷。
【教學方法】誦讀法、點撥法、舉例法、師生合作探究法
【教學過程】
一、 回顧舊知，導入新課
1、播放鄧麗君的歌曲《但愿人長久》，營造教學氛圍。
《水調歌頭》 蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
同學們,你們知道剛才聽的這首歌是哪位詩人寫的詞嗎?
對了,就是蘇軾。蘇軾,我想大家都不陌生,他是宋朝豪放派的代表人物。他到底是一個怎樣的人呢?他有著怎樣的偉大胸襟呢?今天，就讓我們一起走進他的《定風波》去尋找答案吧。
二、走近作者，了解背景
蘇軾：北宋著名文學家、書畫家，字子瞻，號東坡居土，四川眉山人。“唐宋八大家之一”，豪放派詞人，與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”。
(板書：唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經拜過歐陽修為師);三蘇：蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人)。
蘇軾生活在宋神宗時期，以王安石為首的改革變法派當權時，他看到了變法的弊端反對變法;變法失敗，以司馬光為首的保守派當權時，他看到了變法的可取之處支持變法，受到了雙方的排擠和打擊，一生仕途坎坷三起三落。
王安石變法時，蘇軾因不滿新法中某些政策及其執行中的流弊，寫過一些批評和諷刺性的詩文，被李定等人誣告將他以“謗訕新政”“毀謗君相”之罪彈劾入獄，被囚于烏臺，這就是有名的“烏臺詩案”。
結果20多人受到牽連，坐牢103天，蘇軾幾次瀕臨被砍頭的境地，幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。期間未卜生死，一日數驚。在等待最后判決的時候，其子蘇邁每天去監獄給他送飯。由于父子不能見面，所以早在暗中約好：平時只送蔬菜和肉食，如果有死刑判決的壞消息，就改送魚，以便心里早做準備。一日，蘇邁因銀錢用盡，需出京去借，便將為蘇軾送飯一事委托朋友代勞，卻忘記告訴朋友暗中約定之事。偏巧那個朋友那天送飯時，給蘇軾送去了一條熏魚。蘇軾一見大驚，以為自己兇多吉少，還曾寫下絕筆詩。
最后蘇軾被貶為黃州團練副使。他在那里偏居荒野，躬耕自樂。1082年的春天，詩人到黃岡東南三十里的沙湖購買田地。元豐五年三月七日，他由幾個朋友陪同去沙湖相田看地。沙湖在黃州城東三十里，時值春天，陰晴不定，出門時，風和日麗，于是讓帶著雨具的家僮先行。卻不料途中轉陰，進而風雨襲來。大家淋得狼狽，而東坡渾然不覺，從容不迫地一邊吟嘯一邊慢步前行。不久雨散云收，斜陽復出。此次沙湖之行就催生了這首《定風波》。
三、賞析小序
(板書：鑒賞詩歌三步曲：讀(文)、析(情)、探(法))
我們先來讀一讀小序，看看作者在小序里交代了哪些信息?
交代了時間(三月七日)、地點(沙湖道中)、天氣(雨、晴)、人物(拿著雨具的仆人、蘇軾及同行者)、事件(途中遇雨)、寫作緣由(因為途中遇雨引發感慨而寫)。
此詞是“因事感懷”，特點：作者因一事而有感，發而成詩。
(板書：蘇軾遇雨)
四、朗讀(誦讀要求)
1、讀準字音 如：同行xíng 吟嘯xiào 一蓑suō 煙雨
2、讀出情感 詞語的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重。
3、讀出節奏
莫聽\穿林\打葉聲，何妨\吟嘯\且徐行。竹杖\芒鞋\輕勝馬， 誰怕?一蓑煙雨\任平生。
料峭\春風\吹酒醒，微冷，山頭\斜照\卻相迎。回首\向來\蕭瑟處，歸去，也無風雨\也無晴。
五、師生合作探究解讀文本
1、請同學們分別用一句話概括這首詞上片和下片的主要內容。
上闋：寫途中遇雨的情景。
下闋：寫雨過天晴后的心理感受。
2、在風雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖芒鞋輕勝馬”,表現了他怎樣的心情?
閑適、輕松、自如
3、賞析“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”
(1)雨是什么樣的雨?何以見得?
大，能聽見穿林打葉的聲音;同行皆狼狽可見應是疾風驟雨。
(2)作者在疾風驟雨中“吟嘯徐行”想表達一種什么樣的人生態度呢?
泰然從容，視風雨為無物
(板書：泰然從容)
4、賞析“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”
(1)竹杖芒鞋真的輕勝馬?為什么作者覺得它輕勝馬?
不是。心態好:樂觀曠達
(2)“一蓑煙雨任平生”是什么意思?
披著一襲蓑衣在風雨中過一輩子也處之泰然。
(3)“誰怕?一蓑煙雨任平生”。哪個字最關鍵?
任。有風雨，但任風雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮靜中，有幾分倔強、幾分抗爭的心。有點嘯傲江湖的味道。
(4)這的風雨單指自然界的風雨嗎?
不僅指自然界的風雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨難和困難，即人生風雨，喻人生中挫折和磨難困境。
(5)“一蓑煙雨任平生”表達了怎樣的人生態度?
自己平生任由各種各樣的風吹雨打都是無所畏懼的,表現了詞人樂觀自信、飄逸豁達的態度和無懼苦難,勇敢前行的意志品質，以及不為現實所束縛的心境，同時也告訴我們要坦然接受和面對人生中的“風雨”的人生態度。
(板書：樂觀曠達)
5、賞析“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”
剛剛還急風驟雨，現在卻斜照相迎給我們什么人生啟示呢?
自然界忽晴忽雨變化不定，人生中也是晴雨不定。
雖然變幻無常，但陰雨之后必有陽光(陽光總在風雨后)。
6、賞析“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
(1)“晴”和“雨”分別喻指什么?
“晴”喻人生順境，“雨”喻人生逆境。
(2)作者為什么說“也無風雨也無晴”，想表達什么?
無論是順境逆境都一樣坦然面對，從容接受。
(板書：坦然接受和面對人生中的挫折、磨難、逆境)
(3)“歸去,也無風雨也無晴”。還有沒有雨了?
沒有，一切都像什么都沒有發生似的。本無風雨，何來晴明。
人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養。
(4)如果我們想把全詞濃縮到一個字上，你會想到哪個字?為什么?
“歸”。全詞思想情感的核心就是: 作者不怕任何風雨, 也不在乎風雨陰晴多
變,一心渴望退隱, 歸去。
回首。“也無風雨也無情。”實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經歷過的宦海風波的感悟和反思，反思的結果是歸去。
小結：回頭看狂風大作、驟雨肆虐的情形，現在一切都歸于平靜。無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切都會成為過去。
六、拓展
1、大家再考慮：東坡為何不躲雨?
因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。已經活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網呢?所以無論是人間天上，還是廟堂江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區別。他最后的歸宿只能是自己的“內心世界”。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。
所謂的“也無風雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!
2、下闕中的“歸去”，讓我們想到誰?
陶淵明。“采菊東籬下，悠然見南山”的遠離塵世。
“歸去”是用陶淵明的歸隱之意。表現了詩人曠達心態和歸隱意向。
陶淵明的退隱躬耕，是詞人所仰慕的，據統計，蘇軾現存詞作中，“歸”字出現了一百余次，但終其一生，蘇軾從未有過真正意義上的退隱。他一生宦海沉浮，剛直如一，為官一任，造福一方。支撐他的是什么力量?
儒家入世思想和為民請命的道義擔當。
(背景)蘇軾人生態度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世
俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統一。受儒家思想的影響，古代讀書人都希望有所作為，建功立業，所謂“大丈夫當以天下為己任”，“窮則獨善其身，達則兼善天下”等，當這種理想無法實現或遭遇挫折時，道家的思想又占上風，而道家講的是無為，所以他又像莊子一樣,要逃離這個社會。
(板書：以出世的態度做人，以入世的態度做事。)
3、從這首詞中你得出最大的感悟是什么?你以后準備怎樣對待你的人生?
對待人生要有曠達的襟懷,即使遇到再大的困難,也要樂觀自信,不能沮喪沉淪。
小沈陽說：“眼睛一閉一睜，一天就過去了;眼睛一閉不睜，一輩子就過去了”是啊，生命因脆弱而寶貴，既然上蒼在又一個早晨讓我們又一次睜開了眼睛，那么我們就應該像蘇軾一樣用一種樂觀曠達的心態去坦然接受和面對睜開眼后看到的一切，無論是晴天，還是風雨天。
七、小結
作者是用什么手法來抒發感情的?——比喻、一語雙關、以小見大
一語雙關，將自然風雨和人生風雨相類比。
以小見大，以生活小事件中見出人生大哲理。
(板書：比喻、一語雙關、以小見大)
《定風波》以道中遇雨,隱喻仕途風雨,并進而借雨后“也無風雨也無晴”的景象,寄托隱逸江湖后就無掛累于風雨陰晴的超然心境。體現詞人在自然風雨中鎮定自若、在仕途風險中泰然處之、在痛苦中曠達自解等復雜而深微的情懷。表現了一種醉醒全無，無喜無悲，勝敗兩忘的人生哲學和處世態度。
蘇軾的多情造就了他的豪放;他的豪放造就了他的豁達;他的豁達造就了他風雨無阻。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達的心態去面對一切;讓人知道用感激、豁達的心境去挑戰人生。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人生道路難免坎坷曲折。汪國真有詩曰：“心晴的時候，雨也是晴，心雨的時候，晴也是雨。”環境可以影響心境，心境也同樣也可以影響環境。當我們身處逆境時，我們應該像蘇軾那樣做到灑脫，且行且歌。
心有東坡詞，人生無難題。人生再多的雨，經過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。
八、作業：
1、背誦本詞
2、請以《東坡先生，我想對您說……》或《從蘇詞看人生》或“我看磨難”為題，寫一篇500字以上的文章。
九、板書設計
定風波 蘇軾
事：蘇軾遇雨
懷：遇事要泰然從容、樂觀、曠達
坦然接受和面對人生中的挫折、磨難、逆境
表現手法：比喻、一語雙關、以小見大
《定風波》反思人生是一堂課的功夫，它讓你經歷著，感受著，痛苦著，收獲著;人生也是一場雨的功夫，淋漓的考驗，總會讓你走向成熟，回首曾經的迷蒙，總會讓你有所悟，那么就將《定風波》這節公開課的反思寫下來，因為我知道自己的教育旅程走過深深淺淺歪歪扭扭的腳印，那么這節課會是其中堅實的那一步。
元氣淋漓而又富有生機的人總是讓人難以理解的，像東坡這樣的高士，林語堂說他是人世間不可無一又難能有二的，其實林先生說出了民眾的心聲，東坡是那樣令萬人傾倒卻又無法企及，能讓他在宦海浮沉中如清風般度過一生的是在他混合的人生觀中脫穎的曠達情懷。而《定風波》又集中的體現了他這個人物形象。那么讓學生認識他的曠達情懷就是重點了。
在這節課上介紹蘇軾，時間又及其有限，所以我把這一環節放在了講《念奴嬌》之前，結合蘇軾作品(有些是初中學習過的)，認識那個時代那個偉大而又豐富的人。如果他不是生在北宋，那個有大場景大風云的既出英雄又扼殺英雄的大時代，就不可能有現在我們心中的蘇軾，他渴望仕途有作為，又一生在政治旋渦中浮沉，可用他自嘲詩概括：身似已灰之木，心如不系之舟，問汝平生事業，黃州、惠州、儋州。他總說“萬事到頭都是夢”，“人生如夢”，可是他始終以出仕的心態做著入仕的事業，即使在無路可走的情況下也能絕處逢生，別在洞天，讓學生認識到人生再多的風雨經東坡的過濾也都變晴空了。
第二步是結合《定風波》文本，鑒賞抒情主人公的人物形象，讓學生在品味涵詠語言時認識理解蘇軾的曠達情懷，而本詞情景交融的方面就必須淡化，因為本詞是借遇風雨的小事襯托人物的胸襟。所以問題引領就設置了“蘇軾是如何對待風雨的?”這個問題。既放手讓學生找自己體會深的句子，又緊扣蘇軾對待風雨的態度，也就是在理解他的曠達胸懷，而這環節又落實了高考“煉字”知識目標。
第三就是語文詩詞鑒賞要有支撐點，本課就是“風雨”的象征意義，而比較鑒別應該更明顯，通過與其它詩詞中的風雨比較，看出本詞中的風雨指的不僅是自然風雨，更是政治風雨，人生風雨。
畢竟這是一堂課的功夫，畢竟宋朝離我們太遠，畢竟仕途坎坷學生還沒有經歷過，曠達又是我們人生的必修課，我想有一個課題將貫穿教育始終，那就是如何教會學生笑對風雨，這也是我一直不放棄的目標，那么就讓這節課，讓蘇軾，讓《定風波》成為一個起點。
以上都是關于這節課想說的話，不知算不算反思，我想，只要一節課讓你有所想，有所感悟，那就是收獲。
《定風波》 篇10
教學目標：
1、感受詞人的形象，體會作者豁達的胸懷和作品曠達的意境。
2、理解作品的思想內容，體會詩歌中包含的人生哲理。
3、學習本詞以小見大的表現手法。
教學重點：感受詞人淡定從容、豁達灑脫的形象，體會作者豁達的胸懷和作品曠達的意境；學習本詞以小見大的表現手法。
教學難點：理解作品的思想內容，體會詩歌中包含的人生哲理。
課時安排：一課時
教學過程：
一、回顧舊知，導入新課。
二、初讀課文，檢查預習。檢查閱讀，點評指正。
1、抽查朗讀。
2、其它學生點評，比較。
三、解讀小序，了解背景。
1、齊讀小序。
2、思考：交代了哪些信息？ 時間，地點，天氣，人物，緣由。
3、具體分析。
（1）時間：三月七日——宋神宗元豐五年，是蘇軾謫居黃州的第三個春天。
（2）地點：沙湖道中
謫居黃州的背景：（學生先講，教師總結）王安石變法時，蘇軾因不滿新法中某些政策及其執行中的流弊，寫過一些批評和諷刺性的詩文，被有些人將他以“謗訕新政”之罪彈劾入獄，這就是有名的“烏臺詩案”。結果20多人受到牽連，蘇軾差點被殺，最后被貶為黃州團練副使。他在那里偏居荒野，躬耕自樂。1082年的春天，詩人到黃岡東南三十里的沙湖購買田地。
（3）天氣：雨，晴。
（4）人物：雨具，同行，余
雨具，借代，拿這雨傘的仆人。 狼狽，進退都感到困難。 獨，風雨無懼，特立獨行。
（5）故，交代寫作緣由。
四、再讀詩文，鑒賞形象；理解思想，學習手法。
1、生齊讀。
2、討論：讀完這首詞，那些詞語給你留下了深刻的印象？為什么？
3、探討表現手法。
（1）再讀語句：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
（2）詞人“回首”的是什么？
表層含義是回頭看狂風大作，驟雨肆虐的情形，現在一切都歸于平靜；
深層含義是無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都會成為過去。
這是一語雙關的手法，以曲筆直抒胸臆，從生活小事件中見出人生大哲理。這也是我們這首詞寫法上最大的特色——以小見大。
4、小結：再大的風雨，再多的困難，詞人都能坦然面對。這是一種怎樣的灑脫與豁達啊！
五、重點探究、拓展思維。
1、說說你比較喜歡的句子，為什么？灑脫淡然——內心的寧靜
2、能找出本詞的“詞眼”嗎？引導：《水調歌頭》——歸去。
3、引入詞作《臨江仙》。
4、如何理解蘇軾的“歸去”？ 介紹“坎坷、漂泊的一生”。
坎坷的一生：22歲中進士，先是當判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，被貶黃州，做團練副使，之后，又先后知登州，一度高升翰林學士，后又出知杭州、潁州州、揚州、定州，最后被逐惠州、儋州，任節度使副使，別駕（知州的佐官） 。
漂泊的一生：
京城 杭州 密州 徐州 湖州 黃州 登州 杭州 穎州 揚州 定州 惠州 儋州
河南 浙江 山東 江蘇 浙江 湖北 山東 浙江 河南 江蘇 河北 廣東 海南
5、“歸去”是歷來眾多思想家、詩人、文學家的情感趨向和人生趨向。你知道還有誰？
6、蘇軾的“歸”和他們的能劃等號嗎？介紹“輝煌的一生”。
蘇軾與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”，與漢末“三曹”父子齊名。蘇軾與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄被稱為最能代表宋代書法成就的書法家，合稱為“宋四家”。
7、小結。蘇軾人生態度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統一。 他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風港就是自己的心靈。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所， 這是詞人希望獲得精神解脫的一種象征，這是一種寧靜和通達。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的淡然和心靈的超脫！
六、他山之石，可以攻玉。
1、所謂“他山之石，可以攻玉。”下面讓我們再看一首蘇軾在黃州時期所寫的作品。
卜算子 黃州定慧院寓居作
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
2、生齊讀。
3、請同學們來談談這首詞。
意象：缺月 疏桐 幽人 孤鴻——凄清蕭瑟的氛圍——孤獨苦悶的心境（彷徨與追求）
4、小結：從“揀盡寒枝不肯棲”到“小舟從此逝，江海寄余生”再到“也無風雨也無晴”，我們看清了蘇軾在黃州的歷程，同樣是被貶，同樣是受誣陷，蘇軾也不是超人，只是他善于化解而已。化天地萬物為心中畫卷，融人世煩憂為云淡風輕。蘇東坡用它的作品和人格影響了一代又一代的讀書人。
七、背誦詩文，課堂練習。
1、自由朗讀這首詞，再次感受詞人的豁達與超脫。
2、學生比賽背誦。
3、學生先點評，教師再作適當指導。
4、很好，我們這些同學太厲害了。這么短的時間能背得這么熟練，你們的記憶能力是不可懷疑的了，不知道你們的書寫能力如何，下面給大家3分鐘的時間，用散文化的語言改寫這首詞，100字左右。
5、學生朗讀自己的改寫。
6、有感情地集體背誦詩文。
八、課堂小結，布置作業。
1、小結：心有東坡詞，人生無難題。 人生再多的風雨，經過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。
2、布置作業：
（1）背誦課上提到的三首詞。
（2）搜集蘇軾的詩詞，仔細品味，以《我看蘇軾》為題，寫一篇600字左右的文章。
教學后記:蘇軾是學生重點掌握的部分，還需在下節課加強對“曠達心胸”的理解。心有東坡詞，人生無難題。 人生再多的風雨，經過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。不少學生的發言讓我很感動。
《定風波》 篇11
設計說明品詩把脈
定風波（宋）蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。評改依據：“五準”原則①定準題點②找準詩眼③抓準主旨④踩準分點⑤用準詞句 以下四題每題3分，你認為所列舉的這些答案該打多少分？請簡要分析。1、在風雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖輕勝馬”，表現了他怎樣的心情？①表現了作者很樂意，很享受當時的雨景，同時表現作者當時勇于面對現實、樂觀無拘無束的心情。②表現了詩人闊達、平靜、與世無爭的輕松心情。③運用反襯表達了作者對雨的喜愛和輕松閑逸、自由自在的心情。④表現了作者的無奈、悲觀的心情。參考答案：閑適、輕松、自如。 2、“一蓑煙雨任平生”的意思是什么？表達了詩人怎樣的人生態度？①意思是一場風雨正如人生的波折。表達詩人不拘泥于小節，樂觀，始終懷著遠大志向的人生態度。②意思是作者一生穿越了多少風雨迷蒙的路，表達了詩人表面輕松對走過的悲傷的樂觀，但實質卻消極面對未來的人生態度。③人的一生充滿困難，風雨滿途，表達詩人樂觀闊達的人生態度。參考答案：披著蓑衣在風雨中過一輩子也處之泰然。反映作者不避風雨，聽任自然的生活態度。 3、“也無風雨也無晴”中“風雨”“晴”的含義是什么？①“風雨”指官場上的爭斗，“晴”指官場外的閑適生活。②“風雨”指官場上的互相傾軋，，“晴”指一帆風順，沒有災害，暗含官場的爭斗。③“風雨”既指刮風下雨，又指對詞人的貶官；“晴”既指雨后初晴，又指詞人重新被皇上重用。
參考答案：處境的好壞；官職的升降；地位的得失等。
4、這首詞與《念奴嬌》“人生如夢，一樽還酹江月”的感情基調是否相同？為什么？①不同。《念奴嬌》的基調極為雄壯、激昂，而這首詞的基調較為悲涼。②不同。這首詞的基調是樂觀恬淡；而《念奴嬌》則比較瀟灑、豪放。③“人生如夢”多少表達了詩人無奈之情，也包含了對官場的些許期盼等待之情。而此詞，應是后期的作品，是詩人思想內容的轉折，顯示了其歸隱之心，是看淡官場，向往田園之情。參考答案：不同。前者表現詞人豁達、樂觀、積極的心境；后者則反映其消極悲觀的人生態度。
《定風波》 篇12
人生何嘗不是在風雨之中穿行?自然的風雨如此，而政治的風風雨雨何嘗不是瞬息萬變?不管在何種風雨之中，只要堅持著一路走下來，回頭再望那“蕭瑟”之處，也就無所謂什么風雨和天晴了小編在這里整理了《定風波》閱讀答案，希望能幫助到您。
定風波① 蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處②，歸去，也無風雨也無晴。
注：①此詞作于北宋元豐五年(1082年)，是作者被貶黃州后的第三年。②蕭瑟處：指遇雨的地方。
《定風波》閱讀題目與參考答案：
14、“定風波”是這首詞的詞牌 。(1分)
15、對作品賞析不恰當的一項是( D ) (3分)
A.這首詞雖然只寫了生活中遇雨的一件小事，卻表現了作者曠達的人生態度，令人回味。
B.序文中說，同行的人在雨中很狼狽，只有作者氣定神閑，泰然處之，反映出他不同常人的胸襟氣度。
C.“誰怕?一蓑煙雨任平生。”這樣的句子尤其精彩，不但寫出了面前的風雨，也暗示了人生的“風雨”。
D.這首詞上下片分工明確，上片寫景，下片抒情兼議論，體現出詞人清晰的思維脈絡。
(下片中不僅有抒情議論，也包含寫景的成分)
16、結合蘇軾的身世和本詞的寫作背景，品析詞中畫線句所包含的生活哲理。(4分)
人生何嘗不是在風雨之中穿行(1分)?自然的風雨如此，而政治的風風雨雨何嘗不是瞬息萬變(1分)?不管在何種風雨之中，只要堅持著一路走下來，回頭再望那“蕭瑟”之處，也就無所謂什么風雨和天晴了(1分);重要的是個人應該以曠達平和的態度來面對這一切(1分)。
《定風波》 篇13
教學設計
設計說明品詩把脈
定風波（宋）蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。評改依據：“五準”原則①定準題點②找準詩眼③抓準主旨④踩準分點⑤用準詞句 以下四題每題3分，你認為所列舉的這些答案該打多少分？請簡要分析。1、在風雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖輕勝馬”，表現了他怎樣的心情？①表現了作者很樂意，很享受當時的雨景，同時表現作者當時勇于面對現實、樂觀無拘無束的心情。②表現了詩人闊達、平靜、與世無爭的輕松心情。③運用反襯表達了作者對雨的喜愛和輕松閑逸、自由自在的心情。④表現了作者的無奈、悲觀的心情。參考答案：閑適、輕松、自如。 2、“一蓑煙雨任平生”的意思是什么？表達了詩人怎樣的人生態度？①意思是一場風雨正如人生的波折。表達詩人不拘泥于小節，樂觀，始終懷著遠大志向的人生態度。②意思是作者一生穿越了多少風雨迷蒙的路，表達了詩人表面輕松對走過的悲傷的樂觀，但實質卻消極面對未來的人生態度。③人的一生充滿困難，風雨滿途，表達詩人樂觀闊達的人生態度。參考答案：披著蓑衣在風雨中過一輩子也處之泰然。反映作者不避風雨，聽任自然的生活態度。 3、“也無風雨也無晴”中“風雨”“晴”的含義是什么？①“風雨”指官場上的爭斗，“晴”指官場外的閑適生活。②“風雨”指官場上的互相傾軋，，“晴”指一帆風順，沒有災害，暗含官場的爭斗。③“風雨”既指刮風下雨，又指對詞人的貶官；“晴”既指雨后初晴，又指詞人重新被皇上重用。
參考答案：處境的好壞；官職的升降；地位的得失等。
4、這首詞與《念奴嬌》“人生如夢，一樽還酹江月”的感情基調是否相同？為什么？①不同。《念奴嬌》的基調極為雄壯、激昂，而這首詞的基調較為悲涼。②不同。這首詞的基調是樂觀恬淡；而《念奴嬌》則比較瀟灑、豪放。③“人生如夢”多少表達了詩人無奈之情，也包含了對官場的些許期盼等待之情。而此詞，應是后期的作品，是詩人思想內容的轉折，顯示了其歸隱之心，是看淡官場，向往田園之情。參考答案：不同。前者表現詞人豁達、樂觀、積極的心境；后者則反映其消極悲觀的人生態度。
《定風波》 篇14
【教學目的】：
1、了解蘇軾，理解作品思想內容，把握詞中抒發作者的豁達胸襟。
2、體會詞中包含的人性哲理。
【教學重點】：理解作品思想內容及詞中所抒發的曠達胸襟。
【教學難點】：領會詞中抒情特點及從生活小事去領悟人生哲理及隱喻手法運用。
【教學課時】：二課時
【教學過程】：
一、（播放課件）
①標題《定風波》蘇軾
②蘇軾生平簡歷
蘇軾：字子瞻，號東坡居土，四川眉山人，是宋代文學家，書畫家。
嘉祐元年（1056），蘇軾首次赴京應舉，次年與弟蘇轍同榜進士。嘉祐六年應中制科入第三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官。其間因與王安石變法主張有許多不同，請求外調，自熙寧四年至元豐初期，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官，革新除弊，頗有政績。元豐二年（1079）因所謂以詩文誹謗朝廷罪，即“烏臺詩案”下獄，被釋后，謫貶黃州。（一起一落）元祐元年（1086）舊黨執政，蘇軾調回京都任中書舍人、翰林學士、知制誥等職，但在罷廢免役法問題上與舊黨發生分歧，元祐四年，出知杭州。（二起二落），六年召回，賈易等人尋隙誣告，蘇軾請求外任，先后被派穎州、揚州、定州。這期間，他仍然在力所能及的范圍內不斷革新。紹圣元年、哲宗親政，新黨得勢，蘇軾這次一貶再貶，由英州、惠州，一直遠放到儋州（三起三落）。直到宋徽宗繼位，他才遇赦北歸，建中靖國元年（1101）七月死于常州。
蘇軾坎坷的一生有這樣兩句詩形容“問汝平生功業，黃州、惠州、儋州”。
文學成就：
蘇軾是有多方面的創作才能的大家，他在詩、詞、散文等方面有獨到的成就。
在文學創作方面：他傾注了畢業精力，重視文學的社會功能，反對“貴華而賤實”，強調作者要有充實的生活感受。重視文藝創作技巧的探討，他用“求物之妙如系風捕影，能使是物了然于心”進一步“了然于口與手”來解釋“辭達”（《答謝民師書》）。
在寫作方面：今存有他的詩2700多首，題材廣泛，內容豐富多彩。
在北宋詞壇上，他一改詞壇婉約之風，把游仙、詠史、宴賞、登臨、悼亡、哲理探討等寫進詩詞里。擴大詞境，對詞起到開疆拓土的作用。
對散文也有很大貢獻，他發展了歐陽修平易舒緩的文風，為散文創作開拓了新天地，有談史議政的論文，包括奏議、進策、史論，如《進策》、《思治論》等，尤其是敘事記游的散文藝術價值最高，有不少是廣為傳誦的名作，如《石鐘山記》、前后《赤壁賦》是他留給后人的珍貴遺產。
除詩詞文賦而外，他對書畫也很擅長，書法同蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”，他善長畫竹石，自成風格。
總之，蘇軾學識廣博、才華橫溢。文、詩、詞、書、畫，無所不通，他是一位罕見的通才人物。我國古代文學史上一顆燦爛的明珠。
不過，蘇軾的人生經歷了許多波折，但并沒因此而否定人生，而是力求自我超脫，始終保持頑強樂觀的信念和超然自適的人生態度。如《定風波》
二、教師范讀這首詞
提醒：1、讀出節奏
莫聽\穿林\打葉聲，何妨\吟嘯\且徐行。竹杖\芒鞋\輕勝馬，誰怕？一蓑\煙雨\任平生。 料峭\春風\吹酒醒，微冷。山頭\斜照\卻相迎。回首\向來\蕭瑟處，歸去，也無\風雨\也無晴。
2、學生朗讀（讀準字音）
同行（xíng） 吟（yín） 嘯（xiào） 一蓑（suō）
三、整體講解
這首詞作于宋神宗元豐五年，此時蘇軾因“烏臺詩案”被貶謫黃州，在遭受嚴重政治迫害后的這幾年，他內心當然有痛苦的一面，但他能以超人的曠達心態泰然處之，《定風波》這首詞是借“道中遇雨”一事來抒寫作者的心境。
上片：（“莫聽”~“任平生”）開篇連用“莫聽”“何妨”“且”三個詞，使一個在雨中長嘯，從容閑雅，且有幾分倔強，幾分抗爭的自我形象躍然紙上。
從“莫聽~徐行”意思是：再大的穿林打葉聲都打不亂主人公既有的步伐，“我”依然一邊吟詩長嘯，一邊緩步前行，視風雨為無物，表現得鎮靜、瀟灑。
“竹杖芒鞋”~“一蓑煙雨任平生”意思是竹杖芒鞋不可怕，只要你以此為樂，一樣可以輕松勝過騎馬，表現出幾分倔強，幾分抗爭。當然這里的“輕”字另有含義，有“無官一身輕”的意思也未可知。
“一蓑煙雨任平生”這不是寫眼前景，而是寫心中事。披著蓑衣在風雨里過一輩子（這里表示能夠頂得住辛苦），意思是不怕自然風雨，聽任自然的生活態度，同時也暗含能頂得住人生風雨，說明他自然、曠達。
下片：表現作者心境恬靜，聽任自然，曠達樂觀的胸襟。
“料峭~卻相迎”：料峭的春風幾絲寒冷，山頭斜照、氣候不定，隱隱地透露出作者這幾年的劫后余生中，余悸尚未完全消盡，政治風雨令人寒冷。但不管天氣是陰是晴，政治風雨是寒是冷都聽任自然勇敢面對。
“回首向來蕭瑟處~也無風雨也無晴”回頭看看剛剛遇雨之處，現在一切都歸于平靜（這里應該說是指自己平生經歷過的宦海風波）用什么樣的態度對待呢？只有坦然面對。一個字“歸”此時的主人公只想著“歸去”，這里也許表現的是蘇軾的憂樂兩忘，禍福不驚的曠達，但也許表現了他身上的道家意向：退隱和逃離。因在蘇軾的思想體系中，儒、佛、道是兼容并蓄的，他崇尚老莊哲學、頌揚陶淵明的人生態度，因而在仕途上屢遭挫折后產生隱逸思想是很自然的事，然而蘇軾一生始終沒有真的歸隱過，這說明即使嚴遭挫折，他的基本思想還是儒家的思想觀念，他的歸隱，只能看作是一種自我心理調節，自我心里寬慰，表達他曠達通脫的人生態度。
“也無風雨也無晴”一語雙關，表面是說自然氣侯，實則說，人生風雨不定，政治風雨不測，但他淡化了甚至無視所有風雨，無視處境好壞，無視官職升降，地位得失等，表現了他隨緣自適、心境恬靜、超凡脫俗的心態。
綜上所述：這首詞記敘的是主人公出游時途中遇雨的一件小事，表述了他對人生的獨特體驗和感悟，表達了作者灑脫，曠達的性格和胸襟。
需要提醒的是：全詞從表面上好像是寫自然風雨，但仔細體味，這里寫的己經不是自然界的風雨，而是人生旅途中的風雨，怎樣對待這旅途中的風雨人生，應該說我們從這首詞里找到了答案。當然，蘇軾的曠達胸懷，隱含著詩人歷經政治磨難而終于醒悟的意味，他在《臨江仙》中寫的“小舟從此逝，江海寄余生”這一名句，在這首《定風波》之前，可見在被貶黃州這段時期內，歸隱的思想在他思想中占據著很重要的地位。
四、重讀這首詞
五、這首詞在寫作上的特點是：
1、寫眼前景，想心中事，情景交融，隱喻寄托。
眼前的遇雨：可在雨中“吟嘯”，竹杖、芒鞋、寒風、酒醒、斜陽……這是眼前景，但都隱喻著蘇軾的經歷，眼前的雨，喻人生的政治風雨；竹杖、芒鞋、喻蘇軾被貶漁樵雜處，放蕩出水；“酒醒”隱喻作者經歷坎坷后對世事更加清醒。
2、以小寓大，言外無窮。
道中遇雨本是生活中常事，但道出人生哲理：人世哪個不遇風雨，遇風雨怎樣面對，應該是在自然風雨中鎮定自若，在仕途風雨中泰然處之，在痛苦中曠達自解，在醒悟中超脫曠達。這些都滲透出他放開眼量，洞達事理，自我調節、曠達通脫一系列的人生哲理。
六、作業
1、聯系蘇軾的一生探究他的曠達胸襟及超脫性格的由來，并討論從他身上我們應該學習的是什么（和學生互動）。
蘇軾宦海沉浮一輩子，他從沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他的“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼……鬢微霜，又何妨……”說明他是多以的渴望建功立業。《江城子》；“大江東去，浪淘盡……一尊還酹江月”表現了他在壯志難酬時還有許多感概。但宦海的風波，仕途的坎坷使他不得不希望獲得精神解脫，“歸去”,可見也是自我慰藉的最好方式，“曠達”“超脫”的性格來自于“政治風雨”來自于對人生空漠的看透和體驗。
從他身上應該學習他對待人生的曠達胸襟，即使遇到再大的困難，也要樂觀自信，不能沮喪沉淪。
2、“一蓑煙雨任平生”表現了他怎樣的品質？
表現詞人無懼苦難，聽任自然勇往直前的意志品質。
3、背誦這首詞
《定風波》 篇15
教學目標
一、問題切入，解讀詞意。
二、探究重點，品鑒詞境。
三、遷移運用，感悟人生。
教學過程
一、導入新課
請學生齊背《赤壁懷古》。上一課對于“人生如夢”的結尾到底是“無奈的悲嘆”，還是“看透世情的妙悟”，很多同學還存在著爭議。今天我們來學蘇軾的另一篇寫于同時期的作品《定風波》，或許它能給我們一些新的啟示。
二、解讀小序
1.齊讀小序，了解背景。思考：小序中含有哪些信息？提示梳理的角度，并由學生對時間、地點的解說自然引入背景介紹。
2.抓住關鍵內容，提取核心信息。思考：你認為小序中最能表現詞人形象的是哪一句？為什么？引導學生去發現作者在“遇雨”后的心態，以及這心態與眾人不同之處，即“同行皆狼狽，余獨不覺”；引導學生去發現“故作此詞”的表層原因和深層原因，認識到作者對雨的態度，其實是一種人生態度。
三、問題切入
1.朗讀全詞，初步感知。思考：你覺得小序中的“余獨不覺”是一種什么樣的人生態度？詞中哪些地方與之形成呼應？請出題賞析。引導學生抓住直接表現作者情態的詞語提出問題，選擇一部分討論回答。如：“吟嘯”是什么狀態？“輕”在詞中是什么意思？如何理解“莫聽”“何妨”“誰怕”？
參考答案：吟詩長嘯，即表意閑氣安；而“輕”乃指心理之輕，而非事實之輕，即指輕松曠達的心境；“莫聽”等三詞干凈、灑脫，疏朗、剛健，表現了詞人遇禍不驚、笑對蒼茫的從容氣度。
2.再讀全詞，解讀物象。抓住詞中出現的一些物象、景象生疑出題。如：詞中的“雨”是什么意思？“竹杖芒鞋”和“蓑衣”怎么理解？“斜照相迎”有蘊涵之意嗎？“蕭瑟處”是否僅指遇雨之處？
參考答案：“雨”既是指自然風雨，又是指政治風雨、人生風雨；“竹杖”等詞既可見其閑庭信步的瀟灑，也可由此閑人或隱者的裝束，見其隱逸之意；“斜照相迎”蘊含著詞人曠達之情，能在逆境中看到曙光，在寒冷中發現溫暖；“蕭瑟處”既指方才遇雨之處，更指平生經歷過的宦海風波，而“回首”“蕭瑟處”即對人生長路的深刻思考和覺悟。
3.吟誦全詞，品析表達技巧。思考：這首詞具有很強的隱喻性，你認為具體表現在哪幾方面？引導學生從內容層面的理解拓展到寫作層面，可從三個角度來歸結：
一借眼前景寫心中事。作者落筆于沙湖道中遇雨情景，寫被貶黃州后的境遇和心情。一是自然景物，一是社會人事，作者言在此而意在彼。
二借隱喻來寄托。道中遇雨，隱喻仕途風雨；“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，隱喻遭貶后的泰然自若；“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜陽卻相迎”，隱喻歷經坎坷后的清醒與達觀。
三即景生情，以小見大。遇雨、吟嘯、竹杖、芒鞋、寒風、酒醒、斜陽、晚照這一系列歷歷在目的自然真景，為實，為小，卻生發出作者一蓑煙雨、超然物外的感慨，表達了深刻的人生哲理和極其動人的情致，體現了東坡詞獨特的審美風格及人格魅力。
四、探究提升
1.探究“歸”字。思考：結合詞的意境和作者個性談談你對“歸”的理解，你認為蘇軾要往哪里歸？
請學生以書面形式作答，教師加以投影，并在此過程中點撥歸納：“歸去”是“心”的退隱；欲歸之處是一個能使他敏感復雜的靈魂得以安放的精神家園。
2.探究“一蓑煙雨任平生”的形象和“也無風雨也無晴”的境界。思考：你欣賞“一蓑煙雨任平生”的蘇軾嗎？你如何看待蘇軾的“也無風雨也無晴”？結合自我人生體驗，談談你對蘇軾精神世界的理解。
組織學生分組討論，然后推舉發言人。引導學生進一步認識作品的曠達意境以及詞人豁達灑脫的個性和淡定從容的人生態度，體會詞人儒道兼容的豐富而復雜的精神世界。
3.再談對《赤壁懷古》中“人生如夢”的理解。思考：現在你認為蘇軾的這句感慨是壯志未酬的無奈悲嘆，還是看透世情的妙悟？由學生在感悟全詞、走近蘇軾的基礎上自主發表見解。“浪淘盡、千古風流人物，”“固一世之雄也，而今安在哉？”可見功業易逝，自然永恒。周瑜、曹操，一切風流人物，都將被時間帶走，在蕩滌一切的自然偉力面前，得失雨晴都是微不足道的，所以詞人“一尊還酹江月”，與自然達成和解。覺悟了人生，參透了生命，才能詩意地棲居，以達到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。
五、評價遷移
1.學習評價。投影一段話：“他開辟了一個波瀾壯闊的人生境界，其中有苦難，嘆息，笑噱，但更多的是一種佛陀拈花似的微笑，一種由高貴品性和苦難人生歷程鍛鑄的寧靜和澄明，一種凡人難以步趨的瀟灑和從容，一種在苦難中體證生命價值的深沉，一種飽經憂患對人生與社會保持熱情的豪邁與豁達。”請借鑒這種評價方式，寫一段你對蘇軾其人的認識和評價。
2.化用詞中語句，寫一句標題式的話，要求與自己的人生相觀照。
教師示例，如“莫聽風雨，我且徐行”，提示學生注意語言的涵蘊與靈動。教師以自己化用的句子與學生交流，例如：
在人生的穿林打葉聲中吟嘯且徐行吧
化千般風雨為萬般晴明
我有竹杖芒鞋，何懼風霜雨雪
智者人生無雨晴
一蓑煙雨，幾許人生
若無雨晴，我們將如何書寫人生跌宕的劇情
結語：我們化用的不但是句子，也是東坡的人生智慧。愿我們在人生的風風雨雨中，有東坡這樣的大家相伴，以使我們的精神不蒼白，靈魂不枯竭。
方案B
教學目標
一、研習品鑒，理解作品的意境。
二、拓展提升，體悟人生之雨和人生之歸。
教學過程
一、由“雨”開篇，設疑導入
由“雨”設疑：請同學們比較“人生就是一場雨的工夫”和“人生就是躲一場雨的工夫”兩句話，簡單說說自己更喜歡哪一種說法？為什么？
點撥導引：前者有寓意偶然、短暫、不幸、客觀存在等意思；后者加個動詞，多了層如何面對的意思，即多了主觀意愿、行動過程、生命痕跡等。人生有雨，有雨而躲，這是不是所有人的生活態度、人生準則呢？我們來看看蘇軾的回答。
二、初讀感知，梳理詞意
1.粗通大意：齊讀小序和詞，看看這首詞敘述了一件什么事以及蘇軾在這件事情中是什么態度。引導學生在小序、正文以及注釋中尋找答案，學會梳理內容和概括大意。
點撥要點：這首詞主要寫蘇軾一行人往沙湖相田，途中遇雨后的感嘆；蘇軾沒有躲雨，他認為風雨無妨（以“余獨不覺”“莫聽”“何妨徐行”等詞語來印證）。
2.初識詞人：自由誦讀這首詞，結合詞的內容，簡單說說詞人給你的最初印象。引導學生粗略感知詞人形象，可根據學生發言來梳理點撥，不必求全。
三、品讀賞析，領略詞境
1.蘇軾是怎樣表達自己“獨不覺”，即不愿躲雨的人生態度的？你認為哪些詞語直接表達了這種態度？引導學生有感情地朗讀詞作，把握提領性詞語。點撥思路：如“莫聽”“何妨”“誰怕”“竹杖”“芒鞋”“一蓑”。(答案參見“方案A”)
2.蘇軾為什么不躲雨？請聯系寫作背景和作者生平來談談。引導學生知人論世，以意逆志。可從如下角度作點撥或歸納：
（1）此詞作于到黃州第三年的春天。“烏臺詩案”后被貶黃州的蘇軾，已開始從憤懣和痛苦中跳脫出來。
（2）蘇軾思想中融合了儒佛道。他崇尚老莊哲學，深受禪學影響，因而淡泊、遺忘、化解、隱逸等思想都會在逆境中生發。
（3）作為豪放派詞宗，蘇軾個性中蘊藏著樂觀的因子。
（4）同時期的《赤壁賦》中已有“且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取”等語，表現了一種順應自然、物我兩化的境界。
3.“雨”在文中起什么作用？引導學生由最初的大雨“穿林打葉聲”，到“一蓑煙雨”，再到“也無風雨也無晴”來整體理解，明晰借喻之意和托寓之情。
四、研讀探究，走近詞人
1.圍繞“雨”字，詞的上下闋分別寫了雨中和雨后，你認為上下闋的主旨句分別是哪兩句話？為什么？在學生提出主旨句后，引導他們討論句子的深刻含義，領悟其中人生況味。
點撥歸納：
上闋：“誰怕?一蓑煙雨任平生。”關鍵詞是“任”，含放任自由之意。此時在詞人眼中呈現的，已經不是自然界的這場短暫變故，而是人生旅途中的大風雨。面對風雨，不驚不避，不哀不傷，顯示了詞人的人格光輝。此句將詞人一生的坎坷磨難以及泰然灑脫的生活態度，盡行囊括。
下闋：“歸去,也無風雨也無晴。”關鍵詞是“歸”或“無”。心中無雨晴，縱然風雨陰晴變化莫測，也左右不了詞人的心境了。此句展示出詞人處變不驚、寵辱偕忘、超乎物外的曠達人生境界。
2.有人說“歸”字是全詞的核心所在，并可從中窺見詞人的文化性格，你怎么理解？蘇軾的“歸”和陶淵明的“歸”能否劃等號？為什么？引導學生探究拓展，從更深層次理解詞之意蘊及詞人之精神。
點撥歸結：“歸”字貫串于詞中，是詞人精神世界的縮影。“莫聽”“徐行”，拒風雨于身外，這種心安是歸；“竹杖”“蓑衣”，這種退隱之思是歸；“也無”，這種超凡拔俗也是一種歸。
蘇軾360首詞中，歸字出現100多次。如“萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉”；又如“夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。……小舟從此逝，江海寄余生”；還有“幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒,一溪云”。吾鄉何在？在心安處，心的江海遠在俗世之外；蘇軾是歸于“心”，陶淵明是歸于“田園”。聯系前面說的“東坡為何不躲雨”，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈歸所，這是一種寧靜和通達，自解與超脫，是中國文人最后可退守的精神家園。
五、激疑思辨，體悟人生
請同學看一段話：“像蘇軾這樣的好官卻最終落了個‘貶謫瓊崖’的下場，這是不正常的，而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的‘達則兼濟天下，窮則獨善其身’理念其實只是‘隨遇而安’的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，‘曠達’實則是一種無奈，‘突圍’其實是一種逃跑。”你認同這段評述嗎？你認為應該如何面對人生風雨？當人生風雨來臨時，是當其不存在，還是主動去躲避或抗爭呢？引導學生聯系自己的生活積累和人生感悟，暢所欲言，鼓勵多元理解和個性發現，將經典閱讀和當今生活、個體人生結合起來，只要言之有理即可。
六、朗讀背誦，布置作業
朗讀背誦：要求學生把握詞的基調、節奏、旋律等，讀出一份從容與淡定，瀟灑和超脫，疏朗和剛健。
布置作業：以《走近蘇軾》為題寫一篇隨筆。
結語：人生再多的雨，經過蘇軾的過濾，都變成一片晴空了。他為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。