一曲悲涼的頌歌《故都的秋》教學(xué)設(shè)計（精選15篇）
一曲悲涼的頌歌《故都的秋》教學(xué)設(shè)計 篇1
指導(dǎo)思想：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力。
教學(xué)目的：1.進(jìn)一步體會散文的“形”與“神”以及兩者的辯證關(guān)系，進(jìn)一步學(xué)會運用借
景抒情、寓情于景的表現(xiàn)方法；
2.訓(xùn)練學(xué)生正確理解和運用語言文字的能力；
3.陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。
教學(xué)方法：自讀----- 討論------評講
教學(xué)構(gòu)思：以作者情感為線索結(jié)構(gòu)全文
教學(xué)重點：散文的“形”與“神”
教學(xué)難點 ：散文的景與情
教學(xué)媒體：計算機或幻燈機和錄音機
教學(xué)時數(shù)：一課時（40分鐘）
教學(xué)步驟 及內(nèi)容：
導(dǎo)語 設(shè)計
師：歷代名家對秋都特別的鐘愛，描寫秋的佳作數(shù)不勝數(shù)，同學(xué)們能說一說嗎？
生：“落霞與孤驁齊飛，秋水共長天一色。”
師：對。這是王維的《滕王閣序》中的名句。那，還有別的嗎？
生：（沉默）
師：那我們看看名家對秋的評價是如何的？
（從計機中調(diào)出已準(zhǔn)備的材料。如下：）
佳句：北風(fēng)吹故林，秋聲不可聽。棗馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。棗白居易《琵琶行》
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。棗杜甫《登高》
……
名篇：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
王維《山居秋暝》
歐陽修《秋聲暝》
……
師：這些佳作中既有頌秋又有悲秋，既有描寫蕭瑟凄涼，又有刻畫絢麗多彩。那
么，，著名現(xiàn)代作家郁達(dá)夫筆下的“秋”又是怎樣的一種景象呢？今天，我們
就來學(xué)習(xí)郁達(dá)夫《故都的秋》，請翻開課本P250。
師：上課之前，老師已經(jīng)把自讀題給出，讓同學(xué)們作了充分準(zhǔn)備。下面，以自讀
題為依據(jù)，欣賞分析課文。
（彈出自讀題，如下：）
完成課后練習(xí)2，并根據(jù)練習(xí)思考下列題目：
1.你認(rèn)為作者主要從哪個方面寫故都的秋？請用一字概括。
2.在課文的第1、2自然段，作者分別用了哪些字來概括北國的秋和南國的秋的特征以及感覺。
3.作者分別從不同的角度為我們描繪了五幅故都的秋景圖，請同學(xué)們根據(jù)想象力分別把景色畫出來。然后，思考作者是如何通過這些秋景來表現(xiàn)秋味的？
4.故都的秋景多種多樣，作者為何只選取上述秋景描繪呢？試從主客觀分析。
5.課文的最后，作者再次提到北國的秋和南國的秋，意圖是什么？運用了什么修辭手法？
6.縱觀全文，你認(rèn)為作者是頌秋還是悲秋？為什么？
7.作者運用了散文的抒情手法，請問“形”與“神”在文中各指什么，兩者的結(jié)合點是什么？
檢查預(yù)習(xí)，師生共同討論，分析理解課文。
第一部分
師：翻開課后練習(xí)2，請一位同學(xué)結(jié)合練習(xí)2來完成第一部分“總起”。
生：①處寫作者對北國之秋的感受和向往；②處寫南國之秋不能讓人滿足。北國之
秋的特點是“清”、“靜”、“悲涼”，作者“想飽嘗一嘗”；而南國之秋的特點是
“慢”、“潤”、“淡”，作者是“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足”。作者運
用對比映襯的手法來表現(xiàn)對故都的秋的依戀。
師：這位同學(xué)回答得很正確。從這，同學(xué)們能回答練習(xí)1嗎？
生（齊答）：“味”，即“清”、“靜”、“悲涼”。
師（點頭表示滿意）（彈出板書，如下）
①北國之秋 感受：“清”、“靜”、“悲涼”
總起 向往：“想飽嘗一嘗”
②南國之秋 感受：“慢”、“潤”、“淡”
向往：“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足“
第二部分
師：寫到秋味，作者是如何描繪表達(dá)的？要是同學(xué)們寫秋，會如何描繪呢？現(xiàn)在，分
析課文的第二部分。下面請五位同學(xué)盡情發(fā)揮畫藝
（五位同學(xué)在黑板上畫圖）
師：五幅故都的秋景圖是什么？
生：清晨作者在院子所見的景象；槐樹的落蕊及其有關(guān)情況；秋蟬的殘聲；秋雨及雨
后話秋涼的場面；棗樹在秋天里的奇景。
師：說對了。
五位同學(xué)都畫好了。請每位同學(xué)結(jié)合練習(xí)3來介紹秋景圖。
生甲：這是清晨作者在院子所見的景象圖，有破屋、碧空、鴿子、槐樹、牽牛花和秋草。這些景物都給人清涼疏朗的感覺，尤其是藍(lán)色的牽牛花更增添了蕭瑟的秋意，營造出一種充滿北國情調(diào)的清涼氛圍。
師（投以贊賞的目光）
生乙：這是槐樹的落蕊圖。作者借助“槐蕊”寫出秋的“寂靜”。無聲無息的槐蕊夜里悄然而落，“早晨起來，會鋪得滿地”，給人靜寂的感覺；“掃地的在樹影下一陣掃后”幾句，突出了秋的清，給人清靜悠閑的感覺；作者“潛意識下并且還覺得有點兒落寞”，抒發(fā)了悲秋之感，緊扣了“悲涼”。
生丙：這是秋蟬的殘聲圖，作者從廣闊的角度寫出悲切的蟬叫聲，每刻都引發(fā)人的思緒，叩擊人的心扉。蕭瑟的氣氛籠罩著故都，讓人頓生“悲涼”之感。
生丁：這是秋雨及后話秋涼的場面圖，作者精心細(xì)描了一幅秋雨圖，“灰沉沉的天底下”，“息列索落”，“忽來一陣?yán)滹L(fēng)”。而且著重表現(xiàn)秋雨過后，都市閑人的著裝舉止、言談神情，聽到悠長悠長、平平仄仄京調(diào)，一縷鄉(xiāng)愁，一縷寂寞的悲涼，油然而生。
生戊：這是棗樹在秋天里的奇景圖。雖然只是平常的棗子，作者卻給以了另一種含意，把棗子的生長過程看作是秋由始至終的過程，贊棗子的同時也是贊秋。
師：這五位同學(xué)都畫得很好，基本上把作者描繪的景象都表達(dá)出來。作者分別從色、
形、聲、味、實來體現(xiàn)一個共同的主題“清”、“靜”、“悲涼”，而這又是散文的
特點的體現(xiàn)。
生（齊答）：形散而神不散。
師：那么，同學(xué)們能回答練習(xí)7嗎？
生（參差不齊回答）：“形”是五幅故都的秋景圖，“神”是抒發(fā)了贊美、眷戀故都自
然風(fēng)物的真情，流露出深遠(yuǎn)的憂思和孤獨感，兩者的結(jié)合點是
“清”、“靜”、“悲涼”。
師：同學(xué)們把知識掌握得很好。那么，作者又是如何把握散文的情與景的呢？哪個同
學(xué)能結(jié)合練習(xí)4說一下？
生：作者通過“清”、“靜”、“悲涼”這共同點來處理，景是故都固有的自然景象，情
是作者的內(nèi)心世界，跟他的處境有關(guān)。這樣，就決定了作者會選什么樣的景來抒
什么樣的情。
師：很好。同學(xué)們可結(jié)合“預(yù)習(xí)提示”來體會。
在這部分的最后，作者再次通過文學(xué)現(xiàn)象來表達(dá)自己的思想，這話是棗
生（齊答）：“足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深
沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。”
師：（點頭）（彈出板書，如下）
記敘 ①秋院：破屋、碧空、鴿子、槐樹、牽牛花和秋草
“清” ②秋槐蕊
“靜” ③秋蟬
“悲涼” ④秋雨
⑤秋棗
議論 “足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能（深化） 特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。”
第三部分
師：一支生花妙筆，把濃濃的秋味表現(xiàn)得淋漓盡致，幾乎醉倒了我們，然而卻先醉倒
作者自己。他再次提到北國的秋和南國的秋，為何？哪個同學(xué)能回答練習(xí)5？
生：作者提到北國的秋和南國的秋，與前文呼應(yīng)，運用對比來形象地比喻兩者之味的
不同，說明了南國的秋的味比不上北國的秋。
師：回答得很好。既然運用了比喻，哪本體和喻體各是什么？
生：本體是南國的秋和北國的秋；喻體是黃酒與百干、稀飯與饃饃、鱸魚與大蟹、黃
犬與駱駝，相似點是“味”。
師：回答得很正確，作者的意圖正是如此。最后，直抒對故都的秋無比眷戀之情，再
次與前文呼應(yīng)。
第四部分
師（彈出全文結(jié)構(gòu)圖，如下）
故都的秋
1、總起 ①北國之秋 感受：“清”、“靜”、“悲涼”
向往：“想飽嘗一嘗”
②南國之秋 感受：“慢”、“潤”、“淡”
向往：“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足“
2、分寫 記敘 ①秋院：破屋、碧空、鴿子、槐樹、牽牛花和秋草
“清” ②秋槐蕊
“靜” ③秋蟬
“悲涼” ④秋雨
⑤秋棗
議論“足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能
（深化） 特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。”
3、總括 ①南國的秋的味比不上北國的秋（對比呼應(yīng)）
②直抒對故都的秋無比眷戀之情（呼應(yīng)）
師：全文學(xué)習(xí)完了，同學(xué)們定能回答練習(xí)6？
生（齊答）：頌秋。
師：嗯！雖然全文的基調(diào)是憂傷、悲涼的，但是作者通過對這些普通的花草和普通景
象的信手勾勒，傳達(dá)出作者心目中最美好的秋味，正如一曲悲涼的頌歌。如此寫
秋，看似平淡，實則秋味更足，意境更深。學(xué)習(xí)了這文，同學(xué)們要把這種技巧活
用到做文章中。
結(jié)語設(shè)計
師：這是一篇很優(yōu)美的散文，我們就結(jié)合音樂《秋思》一起來齊聲朗讀這“一曲悲涼
的頌歌”。
生（齊聲朗讀）
課堂教學(xué)結(jié)束
設(shè)計者：李鳳英
學(xué)校：華南師范大學(xué)
系別：中文系
班級：九七五班
一曲悲涼的頌歌《故都的秋》教學(xué)設(shè)計 篇2
素質(zhì)教學(xué)目的：
1、引導(dǎo)學(xué)生深入體會故都秋的特點。
2、引導(dǎo)學(xué)生把握文中情與景的關(guān)系及文章的結(jié)構(gòu)。
3、理解情景交融和諧統(tǒng)一的寫作特點，聯(lián)系寫作背景體會作者在秋景中所寄寓的感情。
4、聯(lián)系五幅秋景圖，進(jìn)一步掌握散文“形”與“神”的關(guān)系。
教學(xué)重點：
1、 形散神聚的特點。
2、 散文的一般鑒賞。
3、 某些段落或句子的理解。
教學(xué)課時： 兩課時
教學(xué)設(shè)計： 第一課時
一 、導(dǎo)入新課：
一年有四季——春夏秋冬。春有春的嫵媚，夏有夏的妖嬈，冬有冬的莊重，而秋，更是風(fēng)情萬種，千姿百態(tài)。從古到今，無數(shù)文人墨客用自己的筆、自己的心情去詮釋心中的秋（復(fù)習(xí)有關(guān)秋景的古詩詞）。今天，我們攜手步入郁達(dá)夫先學(xué)生的散文——《故都的秋》，來品味他筆下那獨有的“故都秋味”。（板書課題：故都的秋 郁達(dá)夫）
二、作家、作品簡介（檢查預(yù)習(xí)）
1、作者
郁達(dá)夫（1896—1945），現(xiàn)代作家。浙江富陽人。1913年留學(xué)日本，曾經(jīng)廣泛涉獵外國文學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國從事文學(xué)創(chuàng)作活動。1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他赴武漢投入抗日救亡運動，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年9月被日本憲兵殺害。主要作品有《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《出奔》《她是一個弱女子》等，在不同程度上揭露了舊社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。
2、寫作背景
從1921年到1933年4月，郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動和進(jìn)行創(chuàng)作。 由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了三年。在這段時間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水過程中，寫了許多游記，這是他在這段時期創(chuàng)作的主要收獲，為我國現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋”味，并寫下了優(yōu)美的散文——《故都的秋》。
3、小結(jié)
通過以上的介紹，大家不難看出作者感情的底蘊，特別是“他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞”一句，明確指出了作者寫這一篇文章的感情特點。了解了作者感情的特點，將有助于下面我們對本文景物特點的分析，從而能更好地把握情與景的關(guān)系。
三、捕捉信息，尋找文眼——“神”
1、過渡：文章的標(biāo)題已指明了描寫的地點“故都”和描寫的內(nèi)容“秋”，而在文章當(dāng)中，作者是否只寫了北國之秋？有什么作用？
明確：不是。作者除了寫北國之秋，還寫了南國之秋，這樣就形成了對比，更突出了作者對北國之秋的眷戀之情。
2、提問：那么，作者又是如何來描寫北國之秋和南國之秋的呢？請同學(xué)們閱讀文章的第一、二自然段。哪一位同學(xué)用最簡潔的語言來概括一下北國之秋和南國之秋的特點？
明確：北國之秋的特點是“清”“靜”“悲涼”；南國之秋的特點是“慢”“潤”“淡”。（板書：北國之秋：清、靜、悲涼。南國之秋：慢、潤、淡）
3、小結(jié)：概括得好。顯然，在作者的心目中北國之秋要遠(yuǎn)勝南國之秋；北國之秋已成為作者的魂之所牽，夢之所縈，真是韻味無窮。（板書：味）
四、篩選語言，概括秋景——“形”
1、文中集中描寫故都秋景這一特點的是在哪些段落？這些段落中寫了哪些主要的景？（ 學(xué)生閱讀圈點）
明確：從三到十一自然段。主要有蘆花、柳影、蟲唱、月夜、鐘聲；還有碧天、牽牛花、槐樹、秋蟬、秋雨、秋果。具體是：第3段主寫牽牛花，第4段主寫槐樹，第5段主寫秋蟬，第6—10段主寫秋雨，第11段主寫果樹。
2、提問：那么這些景物組成了幾幅“秋景圖”？（學(xué)生討論、發(fā)言 ）
明確：有秋花圖、秋槐圖、秋蟬圖、秋雨圖、秋果圖。
3、提問：這五幅故都秋景圖是分別從哪個角度來描寫的？如寫秋花，作者側(cè)重寫了牽牛花的哪個方面?
明確：寫秋花側(cè)重顏色這一角度，寫秋槐側(cè)重于落蕊的形狀的角度，寫秋蟬是側(cè)重寫聲，寫秋雨是側(cè)重寫其味，寫秋果重點寫它的果實。
4、作者在對這些景具體的描繪中，是如何體現(xiàn)故都秋“清、靜、悲涼” 的特點的呢？下面先請兩名同學(xué)來誦讀課文3—11段落，其他同學(xué)要眼耳手腦并用，解決兩個問題：一是圈出
文中體現(xiàn)秋天色彩的詞語，二是標(biāo)出傳遞聲響的物名。我們將從秋色和秋聲兩個角度來品味一下故都的秋味。
先學(xué)生討論，然后教師總結(jié)：
秋色：青天（藍(lán)綠） 藍(lán)朵（藍(lán)色） 秋草（黃色）落蕊（灰白） 樹影（暗灰） 灰土（灰色）灰沉沉的天（灰色） 青布（藍(lán)綠） 棗樹（淡綠微黃）
5、那么這些色彩主要是冷色還是暖色？假如你是一個孤獨的旅行者，你心里會產(chǎn)生什么樣的感受？
明確：冷色。感受：冷清。即課文中所概括的“清”的特點。
6、我們來聽聽故都的秋聲，主要有哪些聲音呢？這么多聲響交雜在一起故都的秋是喧鬧呢，還是寧靜？
明確：有鴿聲（飛聲）、蟬聲、雨聲、人聲。是寧靜。連鴿子的飛聲、蟬衰弱的叫聲，這些細(xì)微的聲音都聽得到，這就反襯了故都的靜，這也正體現(xiàn)了我們在《天山景物記》中學(xué)到的一句詩：蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。這是運用了以動襯靜的手法。舉一個例子，比如鐘，在白天，你根本聽不到它的走動聲，但在晚上，夜深人靜時，你便能聽到清楚的滴答聲，因此，假如要你寫夜的靜，你便可以以鐘的走動聲清晰可辨來襯托夜的靜，這也就是以動襯靜。
7、假如你是一個孤獨的飄零者，身處在如此寂靜的秋天里，心里會有什么感受？你心里會產(chǎn)生一種什么樣的情感？
明確：孤獨、痛苦。悲涼。這便是故都的秋味。
8、故都的秋即使在作者那個時代，也有明艷之色，也有繁鬧的景象，作者為何避而不寫，而寫秋天的“清、靜、悲涼”？
明確：這與作者的心境有關(guān)，前面我們在學(xué)習(xí)本文的寫作背景時，曾提到作者寫作的心境，簡單地說，作者心情不好，所以才寫出如此之景。由此我們可以看到情與景的密切關(guān)系。
五、總結(jié)：
本節(jié)課我們理清了文章思路，從散文的“形”和“神”兩方面分析了文章整體內(nèi)容，作者分別從色、形、聲、味、實五個角度，為我們繪就了五幅“故都秋景圖”，有聲有色，有動有靜。下節(jié)課我們再具體鑒賞文章是怎樣將景與情有機融合在一起的。
第二課時
一、由朗讀課文，體會優(yōu)美語句導(dǎo)入。
二、繼續(xù)賞析文章結(jié)構(gòu)：
以上分析的是3—11自然段，是本文的主體部分，下面我們來看看其他段落寫什么。
1、本文是寫故都的秋，但也寫到了江南之秋，主要在哪些段落？其作用是什么？
明確：主要在2和13自然段，目的是以江南之秋來襯托故都的秋。
2、作者是抓住江南秋天什么特點來襯托故都的秋的？在結(jié)構(gòu)安排上，為何要一前一后？
明確：分別抓住其“看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”和“色彩不濃，回味不永”的特點，前者在第2自然段，后者在第13自然段，這樣在結(jié)構(gòu)上就形 成了前后呼應(yīng)。
3、從這篇文章結(jié)構(gòu)來看，2和13自然段相呼應(yīng)，假如1、14自然段也相呼應(yīng)，那這篇文章的結(jié)構(gòu)就更加嚴(yán)謹(jǐn)了，試問這兩段是否有呼應(yīng)？
明確：第1段寫作者對故都秋的感受和向往，第14段寫作者對故都秋的眷戀之情，都是抒發(fā)情感，“向往”是在去故都之前，“眷戀”是在離開故都之時，其實質(zhì)是一樣的。所以1和14自然段也構(gòu)成了呼應(yīng)。
4、最后來看第12段，這一段主要采用什么表達(dá)方式？從全文來看，這一段在文中有何作用？
明確：這一段采用議論，通過古今中外的引證，說明感秋處處有，中國文人最突出，而秋“深味”非在中國北方莫屬，這其實還是為了突出故都之秋。
三、形散神聚，景人合一 —— 鑒賞
1、提問：這五幅圖畫是按什么順序來寫的呢？——時間順序，還是空間順序？（學(xué)生討論 、發(fā)言并具體談意見。）
提示：請同學(xué)們注意：學(xué)習(xí)語文，既要運用“求同思維”，也應(yīng)學(xué)會“求異思維”。大家想想看，作者在寫這幾種景物時，為什么不考慮文章的先后順序呢？
明確：這是一篇散文，“形散而神不散”。這五幅畫面從表面上看是無序的，既不是時間、空間順序，也不是邏輯順序，這恰恰體現(xiàn)體現(xiàn)了散文“形散”的特點。
2、提問：那么，把這五幅畫面連接起來的“神”又是什么呢？又是怎樣體現(xiàn)出“清、靜、悲涼”的特點的呢？（學(xué)生討論 、發(fā)言 ）
明確：是北國之秋的“清、靜、悲涼”的特點。
（1）牽牛花本來是五顏六色的，而作者筆下的牽牛花卻只有藍(lán)色和白色。從美術(shù)的角度來說，這兩種顏色屬于冷色調(diào)，給人一種清、靜、悲涼的感覺。
（2）作者寫槐樹，不是寫它的高大挺拔，而是寫秋槐的落蕊。看到這落蕊，怎能不叫人有一
種“無可奈何花落去”的悲涼呢？
（3）秋雨和春雨、夏雨是不同的：春雨是濛濛的，富有詩情畫意；夏雨是粗獷豪放的，還常常不期而至，給人一種暢快淋漓的感覺；而秋雨，總讓人感到一種寒意。
（4）秋果本來可以給人帶來收獲的喜悅，可作者筆下的秋果卻并不是成熟的，還有些青澀，這也給人以悲涼之感。
3、小結(jié)：同學(xué)們的發(fā)言很精彩。運用聯(lián)想，把文章中的景物和自己的生活體驗聯(lián)系起來，表述形象、貼切，還運用了美學(xué)知識來品評。正如同學(xué)們所說，作者用“清、靜、悲涼”的共同點把五幅畫面連結(jié)起來，充分體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點。（板書：形散神聚）
4、過渡：故都的秋景應(yīng)該是豐富多彩的——有紅葉似火的香山，有游人如織的頤和園，有明澈如鏡的昆明湖等等，作者為什么不選取這些色彩絢爛的景色，而只選取了表現(xiàn)“清、靜、悲涼”的景物來寫呢？（聯(lián)系時代背景及作家的特點，學(xué)生討論、發(fā)言 ）
明確：（1）作者處在一個黑暗的社會里，思想苦悶，逃避現(xiàn)實，因此，筆下的景物就自然是清、靜、悲涼的了。（2）作者當(dāng)時提倡“靜的文學(xué)”，寫的也多是“靜如止水似的遁世文字”，這樣看來，作者選擇“清、靜、悲涼”的景物來寫也就不起怪了。（3）郁達(dá)夫個性憂郁善感，是個抑郁質(zhì)的人。
5、剛才我們所討論的，是作者為什么要寫這些景物而不寫別的景物，我們所取的角度是從作者的主觀方面來考慮的；現(xiàn)在，我們換一個角度，從客觀上講，這些景物是不是真是的？
明確：這些景物不是主觀臆造出來的，是實實在在的北平的秋天的自然景觀。作者并沒有因為自己的主觀感情而將自然景物扭曲，失去它固有的特征，而是通過對這些自然景物逼真的描繪，流露出一種深遠(yuǎn)的憂思和孤獨。這就說明：主客觀兩方面的因素決定了作者選什么樣的景抒什么樣的情。
6、引導(dǎo)：大家知道，武林高手的最高境界是“劍人合一”，道家最高境界是“天人合一”，那么散文家的最高境界是什么呢？
明確：自然景觀和主觀感情相結(jié)合，或者就稱為“物我合一”。王國維先生說：“一切景語皆情語”，詩文的最高境界應(yīng)該是“景”與“人”合為一體，“物”與“我”完美交融。郁達(dá)夫先生就以其卓越的藝術(shù)才華創(chuàng)造了一種“物我合一”的藝術(shù)境界。（板書：景人合一）
四、由內(nèi)到外，生發(fā)點染 —— 遷移
1、過渡：學(xué)習(xí)了課文，我們知道散文不僅要“形散神聚”，還應(yīng)做到“景人合一”。下面我們來做一點閱讀訓(xùn)練。讀下面的文段，請你談?wù)劯魇惆l(fā)了作者怎樣的情懷？
文段（1）秋天像一把柔韌的梳子，梳理著靜靜的團(tuán)泊洼；秋風(fēng)如同發(fā)亮的汗珠，飄飄揚揚地在平灘上揮灑；秋天的團(tuán)泊洼啊，好像在香甜的夢中睡傻；團(tuán)泊洼的秋天啊，猶如少女般羞羞答答。
一曲悲涼的頌歌《故都的秋》教學(xué)設(shè)計 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、情感態(tài)度和價值觀：
從品讀文章語言當(dāng)中得到審美的享受，體驗學(xué)習(xí)的樂趣。
2、知識和能力：
學(xué)習(xí)把握文章的重要信息，學(xué)會運用圈點批注的讀文方法。
【過程和方法】
指導(dǎo)學(xué)生圈點批注，學(xué)習(xí)從文章標(biāo)題和重點語句入手鑒賞寫景狀物的散文。
【課時安排】
一課時。
【教學(xué)程序】
一、課堂導(dǎo)入
前面我們學(xué)習(xí)了兩篇寫景狀物的散文，《荷塘月色》與《故都的秋》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)本單元的第三篇文章《囚綠記》。這篇文章初中時我們已經(jīng)學(xué)過，高中階段又能學(xué)到哪些新的東西呢? 二、品析文章標(biāo)題
探討：課文寫了賞綠、囚綠、放綠、思綠等幾個層次的內(nèi)容，為什么要以“囚綠記”為題目?
小結(jié)：題目是一篇文章的靈魂，由文入題是很有用的讀書方法，但是要想對題目理解得深刻，還是要回到文章中，結(jié)合作者、背景和文字信息綜合分析方可。
三、學(xué)習(xí)圈點批注的讀文方法
1、《囚綠記》一文重點描寫的情節(jié)是“囚綠”，要把握作者囚綠的原因，應(yīng)注意文中哪些語言信息?請你找出來并做批注。
方法小結(jié)：我們在賞析文章時要抓住重點問題，然后圍繞這一問題圈點批注，可以做到對信息篩選整合，最終解決問題。圈點時要注意語句之間的'關(guān)聯(lián)，批注時要做到由表及里、由此及彼，還要注意語言表達(dá)的條理性。
2、對“綠的枝條懸垂在我的案前了，它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長得更快”一句做批注。
3、對“盧溝橋事件發(fā)生了”一句做批注。
4、對“臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人”一句做批注。
5、從課文中選取其它你最喜歡的一句做批注。
小結(jié)：圈點批注時要抓住重點語句，這些重點語句對我們理解文章的思想內(nèi)容，作者的情感態(tài)度，把握文章的藝術(shù)特點都很有幫助。
這樣的語句有：
1、文眼句：如《荷塘月色》、《故都的秋》兩文的文眼句。
2、主旨句：如《陋室銘》中的“斯是陋室，惟吾德馨。”
3、接榫句：如《荷塘月色》第3段結(jié)尾的句子。
4、警策句：如《記念劉和珍君》中的一些句子。
5、情感共鳴句。
以上我們著重分析重點句子，但是抓重點詞語的道理是一樣的。
四、遷移練習(xí)
對精短美文《遍地黃金》做圈點批注。
五、課堂總結(jié)
本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了如何把握文章的重要信息如標(biāo)題和重點語句來理解文章的方法，還學(xué)習(xí)了由表及里、由此及彼圈點批注的讀書方法，這些方法可以用在各種體裁的文章閱讀中。同時，我們從作者描寫的“常春藤”“油菜花”這些微小的生命體中感悟到了生命的氣息，感悟到了心靈凈化、品質(zhì)提升的可貴。我們也應(yīng)該做一個有“心”人。
六、布置作業(yè)
1、本節(jié)課后，你對賞讀文章的方法有什么心得體會，寫一段文字進(jìn)行總結(jié)。
2、交流《遍地黃金》的圈點批注。
一曲悲涼的頌歌《故都的秋》教學(xué)設(shè)計 篇4
一、教材分析1、單元教學(xué)要求我所說的篇目是《故都的秋》，它是高中二年級的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第三冊第四單元的第一篇。本單元所選的四篇課文都是抒情散文，單元的教學(xué)要求是通過鑒賞品味語言，向深層次賞析作者的情感，領(lǐng)悟文中的哲理。引導(dǎo)學(xué)生能通過文章精巧、綿密的構(gòu)思，深入品味文中富有情感與哲理的語言。在欣賞語言的過程中，使學(xué)生從文章的“景語”里，品讀出作家筆下“景”的獨特之美，進(jìn)而品讀出作家的獨特心境，品讀出作家蘊含于文中的獨特的情與理，從而達(dá)到通過品味語言來循序漸進(jìn)地感知，體會作者的情態(tài)與志趣的賞析目的。在鑒賞閱讀中，既要調(diào)動學(xué)生的形象思維，也要輔之以抽象思維，更要注意學(xué)生美感思維的激發(fā)。2、文章特點《故都的秋》系郁達(dá)夫在對故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情的作品，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時的處境和濃重的“主觀色彩”。古往今來，對于“秋”，或謳歌，或詛咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。時有古今，地有南北，意有厚薄，于是“秋”也就顯示不同的姿、色、聲、味來。郁達(dá)夫在《故都的秋》中，通過獨特的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出了“秋”獨特的風(fēng)姿，獨特的色彩，獨特的音響，獨特的韻味，獨特的意境。《故都的秋》中的“秋”是這樣的秋：“特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)和底色。就全文看，作者意在頌秋，為什么一開始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？不，這種“清、靜、悲涼”正是故都秋的特色，是作者著力表現(xiàn)的東西，因為這色彩本身就是一種美。一片飄零的槐葉能打動情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動心魄，這種深遠(yuǎn)的憂思和孤獨者的冷落之感，正是郁達(dá)夫當(dāng)時的心境。由于在客觀事物的描繪中融入了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情也蒙上了一層淡淡的秋意。郁達(dá)夫用他的情感繪出了一幅細(xì)膩深沉的主觀意境圖，它構(gòu)成了文章的骨架。讀者可在對秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態(tài)的體味中，感受作品美的力量。一切景語皆情語。這篇散文“物”“我”之間完美的交融和統(tǒng)一。顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。它既是對北平秋的客觀描繪，又是作者當(dāng)時心情的折射，在郁達(dá)夫大量的寫景抒情散文中，是很有特色的一篇。郁達(dá)夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說、散文、詩詞、文論等諸多領(lǐng)域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達(dá)而熱情坦蕩的鮮明風(fēng)格。這一風(fēng)格體現(xiàn)在他的散文創(chuàng)作中，善于運用多種多樣的藝術(shù)形式，風(fēng)格卻很統(tǒng)一，正如郁達(dá)夫自己所說，在散文中“總要把熱情滲入，不能不達(dá)到忘情忘我的境地。”他的散文帶有鮮明的自敘性質(zhì)，發(fā)出的是帶有強烈個性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩的調(diào)子，充滿了內(nèi)熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不遮掩地表現(xiàn)了一個富有才情的知識分子在動亂社會里的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂郁而又秀麗雋永的情景交融的畫面。1933年4月，由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從上海移居到杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡，而這篇散文寫于1934年，作者正處于苦悶時期。郁達(dá)夫在散文《故都的秋》中為我們描寫了故都秋色，抒發(fā)了對北國秋色的無限向往和眷戀之情。從寫作上看，本文是散文“形散而神不散”特點表現(xiàn)得最充分的典型之一。材料方面：選材是零碎的。文中情感所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間并沒有明顯的時空關(guān)系，卻都能相提并論。表達(dá)方面：有敘述、描寫、抒情、議論，多種表達(dá)方式交替出現(xiàn)。這一切都是為了突出故都的秋的“清”“靜”“悲涼”。他筆下的自然景物----秋味、秋色、秋的意境和姿態(tài)就“皆著我之色彩”（王國維語），籠上了一層深遠(yuǎn)的憂慮和冷落之清。這就是以清馭景，以清顯景的寫景抒情方法。二、學(xué)情介紹學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識的時候，自然要考慮到我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點、難點及教法學(xué)法。我的教學(xué)對象是重點高中二年級的學(xué)生，大部分學(xué)生的語文基礎(chǔ)較好。他們對散文是不陌生的，高一時學(xué)過朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過散文的語言美、意境美，進(jìn)行過初步的鑒賞。調(diào)查得知，許多同學(xué)課外都喜歡看散文，興趣比較濃，尤其是女生，訂閱了《讀者》《散文》《美文》等雜志。一般同學(xué)也能說出散文“形散而神不散”的特點，但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。興趣是最好的老師。教師要充分利用他們的興趣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有寧靜的、適宜接納美的事物的心胸。三、教法、學(xué)法《故都的秋》的教學(xué)是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。既要教學(xué)生鑒賞課文，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞的方法。本課的教學(xué)指導(dǎo)思想：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。教學(xué)構(gòu)思：以作者的情感為線索結(jié)構(gòu)全文。1、朗讀感受重視誦讀、美讀。詩歌單元養(yǎng)成的誦讀習(xí)慣在本單元要加強鞏固和發(fā)展，訓(xùn)練美讀。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫作年代離今天較遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)先介紹作者和寫作背景，并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，認(rèn)真體會景物描寫所蘊含的思想感情，當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的心意和情懷。要求學(xué)生帶著美好的感情來讀。讀出課文中美好的感情來。以朗讀來貫串整個教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。2、設(shè)疑討論抒情散文重在抒寫作者的情志與意趣，但這種抒寫往往不是直接的，而是通過精巧的構(gòu)思，富有情感與哲理的語言，在寫景、狀物、敘事中實現(xiàn)的。如何鑒賞抒情散文的情志和意趣？我認(rèn)為重點在于弄清其表現(xiàn)手法，理解描寫中寄托的濃厚的思想感情；其次，細(xì)細(xì)品味優(yōu)美、含蓄、雋永的語言。（1）表現(xiàn)手法閱讀指導(dǎo)閱讀借景抒情類散文，關(guān)鍵是處理好景與情之間的關(guān)系，往往是情為主，景為客，景是情的依托物，情是景的主心骨，兩者主次分明，但不是油水不分，而是水乳交融的。本文以情馭景，以景顯情，緣情托景，情景渾然一體。閱讀實踐（學(xué)生活動為主）以情馭景，主要是選景。作者身處的社會環(huán)境，使他內(nèi)心投下了憂郁和冷落的陰影，因此，他追求“清”“靜”，心頭籠罩淡淡的“悲涼”（可借助《預(yù)習(xí)提示》及注解一理解）正因為如此，作者所觀察到的富有暖色的香山紅葉，他不寫；游人如織的頤和園，他也不寫。由于情的驅(qū)使，他選擇了最能表現(xiàn)自己感受的載體：清晨院子所見景物；槐樹的落蕊；秋蟬的殘聲；秋風(fēng)秋雨等等。感情與之融為一體。以情顯景，主要是繪景。如第一幅畫，院里的景象：住----一椽破屋（一座大廈）；泡----一碗濃茶（一杯香茗）；看----碧綠的天色（火紅的日出）；聽----訓(xùn)鴿的飛聲（喜鵲的叫聲）。比較可見，作者所選景物突出的特征是清、靜、悲涼。（2）品味揣摩語言重點品讀“槐樹的落蕊”和“秋風(fēng)秋雨”兩段。這兩段文字像輕輕漂浮的白云，又像叮咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述中，創(chuàng)造了無窮的詩意。這里有動有靜，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。為何確立上述教法學(xué)法？首先，新教材要求全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟和培養(yǎng)語感。這也是語文學(xué)科特點和規(guī)律的要求。其次，我國教育家葉圣陶指出：“教材是個例子，教是為了達(dá)到不教。”這句話辨證地闡述了教材、教師、教學(xué)三者的關(guān)系，“教”的目的是為了“不教”，這就離不開教師的指導(dǎo)，學(xué)生的自學(xué)，因此，教師充分利用好教材這個例子，有意識地培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)精神和自學(xué)習(xí)慣，在教學(xué)中顯得尤為重要。現(xiàn)代教學(xué)論的核心是確立教師教學(xué)中的主導(dǎo)地位的同時，還要認(rèn)定學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位。由此引發(fā)出“教與學(xué)是雙邊活動”、“提倡教學(xué)民主”等主張，從而要求全面培養(yǎng)學(xué)生的個性才能、健全人格和創(chuàng)新精神。從心理學(xué)的角度看，人的認(rèn)知規(guī)律是由淺入深，循序漸進(jìn)的，學(xué)生對知識初步獲得整體印象后，會有意識地進(jìn)入知識的探究情境之中，從而達(dá)到對知識的融會貫通。
一曲悲涼的頌歌《故都的秋》教學(xué)設(shè)計 篇5
【教學(xué)設(shè)想】
本課擬通過網(wǎng)上研究性學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行一種新型的語文學(xué)習(xí)模式的探索。探索語文學(xué)科如何運用信息技術(shù)開展教學(xué)，從而將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)向自主學(xué)習(xí)的模式轉(zhuǎn)變；同時努力培養(yǎng)學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)收集、加工、處理信息、自主探索與學(xué)習(xí)的能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。讓學(xué)生主動而自由快樂的學(xué)習(xí)。從更深層次提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入課文，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
秋是一個很有深味的季節(jié)，每個人都會讀出一個不同與他人的獨特的秋來。在你的眼里，秋是一個怎樣的季節(jié)呢？再試著想一想我們學(xué)過的有關(guān)秋的詩文來，看看秋又帶給人們怎樣的感受呢？
（學(xué)生活動。自己感受的抒發(fā)，對古代有關(guān)寫秋的詩文的回憶使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)開始就能借助進(jìn)入課文學(xué)習(xí)的情境。）
二、朗讀體味
散文的學(xué)習(xí)沒有讀是不能稱得上真正的鑒賞的。應(yīng)充分朗讀，體悟作者的感情。運用提供的朗讀素材進(jìn)行跟讀、自讀、情讀（有感情的朗讀）、變讀（對原錄音材料在朗讀中處理不好的地方進(jìn)行調(diào)整美化）朗讀時注意語速、節(jié)奏，尤其要符合作者的感情。
（學(xué)生借助課件中的錄像等媒體感悟，或者通過自己的朗讀體驗作者的情思。網(wǎng)絡(luò)課件中的多媒體使用的好處是具有很強的個性化色彩，學(xué)生能針對自己的不同情況進(jìn)行學(xué)習(xí)。朗讀水平低的同學(xué)可以借助錄音一步步的跟讀甚至是反復(fù)聽讀；朗讀水平高的同學(xué)可以放棄聽讀，也可以去研究專家的朗讀。）
三、鑒賞品味
教師指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題（這里主要應(yīng)是體會到的作品的成功之處、感人之處，但也不排除學(xué)生在欣賞過程中的某種批評和指瑕），研究談討論，形成見解；學(xué)生可以根據(jù)前人的評價進(jìn)行補充和發(fā)揮，也可以從某一個角度切入，如：作品的語言，作品的抒情方式、作品的景情的關(guān)系、作品的結(jié)構(gòu)方式、作品的描寫方式、作品的表現(xiàn)技巧、作家的情感思想、作家的文章風(fēng)格……學(xué)生要有自己的見解，要能進(jìn)行簡單的論證。
教師指導(dǎo)方法，和學(xué)生一同研究散文鑒賞的基本方法。
（學(xué)生在這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的主要工作是利用課件中提供的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行研究性的學(xué)習(xí)，如果感到課件中提供的材料還不能滿足自己學(xué)習(xí)與研究的需要，學(xué)生可以通過課件中提供的站外鏈接或搜索引擎進(jìn)入internet直接查找相關(guān)資料。）
教師引導(dǎo)學(xué)生迅速找到所需信息，要防止學(xué)生在信息流中淹沒自己。教師更要引導(dǎo)學(xué)生善于利用信息形成自己的觀點，學(xué)會借鑒，更要善于創(chuàng)造。
四、交流與創(chuàng)造
教師在學(xué)生進(jìn)行了充分的自主研究之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流討論，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)共同研究的習(xí)慣和能力。要求學(xué)生根據(jù)自己學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，研究的結(jié)論，尋找恰當(dāng)?shù)暮献靼閭H形成小組，充分交流，利用集體智慧形成更具建設(shè)性的觀點。
（學(xué)生利用課件中的課堂討論功能尋找合作者，形成討論小組，在教師引導(dǎo)下討論形成觀點。）
學(xué)生在這一環(huán)節(jié)中形成的討論組是動態(tài)的，一個人可以根據(jù)需要同時參加兩個以上的小組活動。教師要合理引導(dǎo)學(xué)生交流的方式，把網(wǎng)上尋找討論合作者的便捷同現(xiàn)實討論的豐富多彩合理結(jié)合起來。小組形成的觀點采用口頭交流的形勢和網(wǎng)上交流同時使用的形式。
一個優(yōu)秀的作品具有無限的張力，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、挖掘甚至是重新的建構(gòu)。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)上習(xí)、評價文章，仿寫散文。
一曲悲涼的頌歌《故都的秋》教學(xué)設(shè)計 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、了解文章“景”和“情”和諧統(tǒng)一的寫作特點。
2、體會作者在秋景中所寄托的感情。
3、聯(lián)系文中所寫的五幅秋景圖，進(jìn)一步掌握散文稿“形”與“神”的關(guān)系。
4、根據(jù)自己的主觀色彩，有意識地選擇幾處景物，寫幾個片段。
教學(xué)重點
1、本文寫故都的秋天，為何不詳寫故都秋天的著名風(fēng)景？
2、本文題為“故都的秋”，文中卻多次提到南國之秋，為什么？
教學(xué)過程
一、 題解
“故”字，飽藏著眷念熱愛故都之情。“秋”揭示了本文的描寫角度。全題點出地點和節(jié)令，洗練含情。很值得品味。
“故都”表明描寫的地點，含有深切的眷念之意，“秋”字確定描寫的內(nèi)容，題目明確而又深沉。
文章將自然的“客觀色彩”——故都的秋色，與作家內(nèi)心的“主觀色彩”——個人心情，自然地融化在一起，秋中有情的眷念，情中有秋的落寞。“北國的秋，卻特別地來得清、來得靜，來得悲涼”，全文緊扣“清”“靜”“悲涼”落筆，以情取景，以景顯情，信手寫來情景渾然一體。
二、 作者及時代背景
郁達(dá)夫（1896—1945），現(xiàn)代作家。浙江省富陽縣人。1913年留學(xué)日本，曾廣泛涉獵外國文學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國，從事文學(xué)創(chuàng)作活動，與郭沫若、成仿吾等組織了“創(chuàng)造社”，并曾在北京大學(xué)、武昌師范大學(xué)、中山大學(xué)任教。1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，赴武漢投入抗日救亡運動，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年9月被日本憲兵秘密殺害。主要作品有短篇小說《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》《出奔》《她是一個弱女子》《茫茫夜》等，在不同程度上揭露了舊社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義。但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。出版有《達(dá)夫全集》《達(dá)夫散文集》《達(dá)夫游記》《達(dá)夫日記》《郁達(dá)夫選集》等。
從1921年9月至1933年3月，郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了近三年。在這段時間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水的過程中，寫了許多游記，這是他在這段時期創(chuàng)作的主要收獲，為我國現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。1934年7月，郁達(dá)夫不遠(yuǎn)千里從杭州經(jīng)青島云北平，再次飽嘗了故都的秋“味”，并寫下了優(yōu)美的散文——《故都的秋》。
本文寫于1934年8月。
1933年至1936年，作者受白色恐怖的威脅，從上海遷居杭州。“撤退到隱逸恬恬的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡”。他過著一種閑散安逸的生活。學(xué)習(xí)這篇課文，“要理解作者當(dāng)時的處境，認(rèn)識作者滲透在作品中的那種思想感情的合理性。”正確地認(rèn)識作者通過描寫“故都的秋”所表現(xiàn)出來的復(fù)雜的感情。
文旨：
文章通過對故都的秋的洗練、優(yōu)美的描寫，贊美了故都秋色的特有的美，勾勒了故都之秋的清、靜又帶有悲涼的情景，抒發(fā)了作者眷念、熱愛故都的真摯感情，從中也流露出作者憂慮、冷落的情懷。
三、 課文結(jié)構(gòu)
（指導(dǎo)學(xué)生作疏理全文結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練）
先依據(jù)練習(xí)的框架，作自讀。然后逐層提示如下：
全文分三個部分：
第一部分：總起（第1、2自然段）
1、 寫故都秋之感。清、靜、悲涼令人向往。
2、 寫江南秋之感。秋味不濃不讓人滿足。
第二部分：分寫（第3—12自然段）
秋晨天空、秋之牽牛花
槐樹落蕊而知秋 鄉(xiāng)國有異，悲秋之感卻同。
記敘 秋蟬殘鳴而報秋 議論
秋雨淋人人知秋 故都之秋，有它的特別之處。
棗樹秋色之奇觀
第三部分：總括（第13、14自然段）
南國之秋，色味不如北國之秋濃。
故都之秋，我減少壽命也要留住。
四、 組織學(xué)生討論幾個問題。
1、 作者為什么在文中多次寫到南國之秋呢？
明確：
寫南國之秋，是為了南北對比，以“南”襯“北”。作者以南國之秋的“淡”來襯托北國之秋的“濃”，以這秋的深味在南方“嘗不透”，來同非要在北方“才感受得到底”作對比，這樣南北對比、襯托，突出了故都的秋感人至深。
2、 本文的“形”是什么？“神”是什么？“形”與“神”的結(jié)合點是什么？
明確：
本文的“形”是故都的自然風(fēng)物，具體說就是那五幅秋色圖。“神”是贊美故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)向往、眷念故都之秋的真情，流露出深遠(yuǎn)的憂思和孤獨感。“結(jié)合點”是“清”“靜”“悲涼”。
3、 文章描繪了五幅秋色圖之后，一大段議論，這段議論的作用是什么？
明確：
從記敘到議論，這是從“形”到“神”的深化過程。這段議論，在前面記敘的基礎(chǔ)上，從理喻的角度，進(jìn)一步贊頌秋，贊頌北國之秋。
4、 如何理解文章結(jié)尾的一段話？
明確：
秋色是這樣的好，祖國的美景是這樣的可愛，聯(lián)系當(dāng)時國家山河破碎、內(nèi)交外困的現(xiàn)實，作者為了保住祖國美好的東西，“愿把壽命的三分之二折去”，不僅抒發(fā)了贊美、眷念故都自然風(fēng)物的真情，也表現(xiàn)出了深沉的愛國之情。
5、文章是怎樣將自然的“客觀色彩”——故都的秋色與作家內(nèi)心的“主觀色彩”——個人的心情，自然地融化在一起的？舉例說明。
明確：
第三自然段，只是在生活的底片上對自然風(fēng)物稍加點染，把它自然地再現(xiàn)出來，碧綠遼闊的天空，作了畫背景；地面上，爬著五顏六色的牽牛花；天地之間，間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿，點綴在一大片的空白中，顯得疏密得體，濃淡相宜。坐在院子里的人，手捧濃茶，舉頭望碧空，俯身看牽牛，耳邊不時傳來馴鴿的飛聲。這里靜中有動，繪聲繪色，自然界的“客觀色彩”，故都之秋的質(zhì)樸美和原始美完全溶合在畫面之中。但是，畫面上籠上了一層作家內(nèi)心的主觀感情色彩。 “租人家一椽破屋來住著”，“在破壁腰中，靜對著”“牽牛藥的藍(lán)朵”，而且認(rèn)為牽牛花是“藍(lán)色或白色為最佳，紫黑色次之，淡紅者最下”，可見作家內(nèi)心的孤獨、冷靜與淡淡的悲涼。畫面中底色都是青藍(lán)灰白等“冷色”，“馴鴿的飛聲”反襯出秋晨的寂靜。由此可見，這段文字能將自然界的“客觀色彩”——故都秋色與作家內(nèi)心的主觀色彩——個人心情，自然地融化在一起，“情”與“景”達(dá)到完善的交融與統(tǒng)一。
6、文中寫“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬的衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲，“緩慢悠閑”的人聲，同樣能給人幽靜的感覺，這是什么原因？
明確：
這是運用了襯托的手法，以動襯靜，以有聲襯無聲，“青天下馴鴿的飛聲”……等等，都是細(xì)小的聲音，能聽到這些細(xì)小的聲音，就能給人以幽靜的感覺，說明這個地方寂靜無聲。
五、 鑒賞要點
1、 以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體。
作者身處在社會環(huán)境，使他內(nèi)心投下了憂慮和冷落的陰影，他追求“清”“靜”，并籠罩著淡淡的“悲涼”。正因為這樣，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)，自然也就籠罩著池一層主觀感情色彩。文章不寫富有“暖色”和香山紅葉，也不寫游人如織的園；而寫作者“租人家一椽破屋住著”，“在破壁腰中，靜對著藍(lán)色的牽牛花。”但是，“故都的秋”，又并沒有因為作家的主觀感情而受到扭曲，失卻了它固有的特征。那牽牛花，那槐樹的落蕊，那秋蟬的殘聲，那秋風(fēng)秋雨，還有那棗子樹，多么逼真，多么清晰！作者只用了廖廖數(shù)語略作勾勒，便將讀者帶進(jìn)了故都之秋的清、靜、悲涼之中。一切景語皆情語，“物”“我”之間完美的交融和統(tǒng)一，顯示了作家的卓越的藝術(shù)才華，它既是對北平之秋的客觀描繪，又是作者當(dāng)時心情的折光和反射。
2、 語言明白曉暢，簡潔清麗。
課文不用生僻的詞匯，不用拗口的句式，但由于作者的精心的錘練，認(rèn)真琢磨，細(xì)膩清新的敘寫里，充滿了詩情畫意，展現(xiàn)了優(yōu)美的畫面，給人以高度的藝術(shù)享受，瑯瑯上口。如文中兩段對槐樹和秋雨后描寫：
“像花而又不是花的那一種落蕊，……”
“在灰沉沉的天底下，……”
這兩段文字象輕輕飄浮的白云，又像呆咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述之中，創(chuàng)造了無窮的詩意。這是有動有，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。
3、 運用渲染、襯托的手法
課文寫故都的秋，緊扣“清”“靜”“悲涼”，是通過選擇的不同景物，以不同的側(cè)面同時加以渲染刻畫的。比如寫北國槐樹娜 一段，渲染了寂靜的氣氛，突出了“靜”。“掃街的在樹影下一陣掃后”幾句，給人以清靜悠閑的感覺。“潛意識水并且還覺得有點兒落寞”幾句，抒發(fā)了悲秋之感，緊扣了“悲涼”。
這些都是運用了襯托的手法，在描寫某個事物的時候，用另外的和它相似或相反的事物從旁陪襯烘托，使它更鮮明更突出地顯現(xiàn)出來。文中寫到的“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲，“緩慢悠閑”的人聲，都是細(xì)小的聲音，能聽到這些細(xì)小的聲音，人幽靜的感覺，說明這個地方寂靜。
[板書]
感受：清 靜 悲涼
對北國之秋的
1、總起 向往：飽嘗、秋味
江南之秋 看不飽、嘗不透、玩不足
（對比、襯托）
①清晨院中所見的景象
②槐樹的落蕊 繪秋：清、靜 抒發(fā)了贊美、眷念
記敘 ③秋蟬的殘聲 悲涼 故都自然風(fēng)物的真
④秋雨話秋涼 情，流露出深遠(yuǎn)的
2、分寫 ⑤秋樹的奇景 憂思和孤獨感
有情趣的人類，對于秋 深
議論 總是一樣地能引起深沉、 ↓
幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸 化
南國之秋的色味比不上北國之秋
3、 總括 （呼應(yīng)、對比）
直抒作者對故都之秋的眷念之情
（呼應(yīng)）
一曲悲涼的頌歌《故都的秋》教學(xué)設(shè)計 篇7
《故都的秋》說課稿
各位老師、各位評委：
晚上好！我今天說課的題目是人教版全日制普通高級中學(xué)教科書語文第三冊第三單元的《故都的秋》，下面我就從教材分析、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)過程（www.wedding-day.cn）四個部分來進(jìn)行說明。
一、教材分析
課文特點及地位：《故都的秋》所處的單元是中國現(xiàn)當(dāng)代散文單元。現(xiàn)代散文不僅由白話代替了文言，而且由“代圣人立言”變?yōu)椤氨憩F(xiàn)自己”，由“文章”上升為“文學(xué)”，極大地提升了散文的審美品位。本課是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)啟、示范作用。通過學(xué)習(xí)本文，將使學(xué)生學(xué)會散文鑒賞的方法，培養(yǎng)人文意識，進(jìn)而閱讀名家名篇，從而步入散文鑒賞的規(guī)律之門。因此，以開放的思維，以現(xiàn)代的教育模式來學(xué)習(xí)本文，將對散文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。根據(jù)以上教材特點和本次比賽要求運用多媒體教學(xué)以及新課標(biāo)理念，我確立以下教學(xué)目標(biāo)：
第一、知識目標(biāo)：
1、了解郁達(dá)夫的思想和創(chuàng)作風(fēng)格。 2、學(xué)習(xí)以情顯景、以情馭景的表現(xiàn)手法。
第二、能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)朗讀感悟、品味揣摩語言的能力。 2、理解本文“主觀情”與“客觀景”的自然融合。 3、嘗試網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，結(jié)合多媒體，解讀經(jīng)典文本。
第三、情感目標(biāo)：
關(guān)注人的情感與生存環(huán)境之間的矛盾沖突，培養(yǎng)人文情懷，提高審美能力。
根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，我確立以下教學(xué)重點、難點：
教學(xué)重點：聽讀朗讀，品味語言。 教學(xué)難點：準(zhǔn)確把握作者豐富的情感內(nèi)涵。
二、教學(xué)方法
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識的時候，自然要考慮到我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點、難點及教法學(xué)法。所以，本課的教學(xué)指導(dǎo)思想是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。 我主要采用了朗讀法和設(shè)疑討論法兩種方法。
1、朗讀法。在前兩個詩歌單元養(yǎng)成的誦讀習(xí)慣在本單元要加強鞏固和發(fā)展，訓(xùn)練美讀。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中，體會課文所蘊含的思想感情。
2、設(shè)疑、討論法。抒情散文重在抒寫作者的情志與意趣，但這種抒寫往往不是直接的，而是通過精巧的構(gòu)思，富有情感與哲理的語言，在寫景、狀物、敘事中實現(xiàn)的。要引導(dǎo)學(xué)生積極參與，合作探究。
三、學(xué)習(xí)方法
這是一堂利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體輔助教學(xué)，充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)主體的朗讀鑒賞課，因此我安排以下四個步驟的學(xué)法引導(dǎo)：
第一、課前組織要利用網(wǎng)絡(luò)或參考書，了解作者、作品等相關(guān)知識和背景。
第二、通過多媒體聽讀朗讀，感受作品語言。
第三、深入研讀文本，適時討論，探究其情景相融的藝術(shù)手法，感受人文精神。
第四、拓展課堂，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)過程（www.wedding-day.cn）
課前布置預(yù)習(xí)題：利用網(wǎng)絡(luò)或參考書了解作者的思想和創(chuàng)作風(fēng)格、作品的寫作背景，尋找有關(guān)描寫秋景的詩文。
我先用多媒體播放鋼琴曲《秋日私語》，同時展示京城秋景圖片，以濃厚的秋意，渲染情感氛圍，以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。音樂結(jié)束，我問：當(dāng)秋天來臨之際，你感受到了什么？歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢？學(xué)生暢談感受，回憶或朗誦收集到的描寫秋天的詩文。
【名句參考】 落霞與孤驁齊飛，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。——————（白居易《琵琶行》）
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 ——————（杜甫）
碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。
——————（王實甫）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 ——————《秋詞》（劉禹錫）
【名篇參考】杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 王維《山居秋暝》
歐陽修《秋聲賦》
學(xué)生通過上述圖文的欣賞，自然會沉靜在秋意之中，對本文會產(chǎn)生濃厚的求知欲。這時候，我就說：這些佳句名篇，有的描寫秋天的肅殺和凄涼，抒發(fā)作者的悲秋之感；有的刻畫秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的秋情。而郁達(dá)夫卻以自己鮮明的個性，選擇了獨特視角，運用與眾不同的手法，創(chuàng)作了一篇散文精品。究竟郁達(dá)夫筆下的秋景如何？秋意如何？讓我們一起走進(jìn)故都，領(lǐng)略故都的秋味。屏幕顯示課題和作者。
以上課文導(dǎo)入，盡量控制在5分鐘之內(nèi)。
接著，利用多媒體，播放課文朗讀及有關(guān)課文意境畫面。進(jìn)入教學(xué)第二步驟。
聽完朗讀之后，下面進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生整體感知作品。
本文是現(xiàn)代文學(xué)史上的名篇，感情真摯，意味雋永，文辭優(yōu)美。由于本文的寫作離今天已經(jīng)久遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味情味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)結(jié)合作者思想和寫作背景，并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，認(rèn)真體會景物描寫所蘊涵的思想感情。
在領(lǐng)讀、試讀、自由讀之后，可安排五幅秋景的重點讀。時間分配為18分鐘。
讀完以后，抓住“從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味”提問：“秋味”是什么？“故都的秋味”可用文中哪些詞說明？自然就把學(xué)生引入學(xué)法指導(dǎo)的第二個環(huán)節(jié)，即教學(xué)過程（www.wedding-day.cn）的第三個步驟：深入研讀文本，適時討論，走近大師，走進(jìn)作品。
學(xué)生找出相應(yīng)的詞語后，屏幕顯示“清、靜、悲涼”，并進(jìn)一步說明：這是北國的秋在作者心中的投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)。“清、靜”是北國之秋的客觀實景，“悲涼”是人的主觀情感的寫照，流露出沉靜、寡淡的心緒。屏幕顯示：“客觀實景、主觀情感”。
接著繼續(xù)提問：為了體現(xiàn)故都的秋味，作者選取了哪些景物？ 讓學(xué)生帶著這一問題速讀課文，讀后，自由發(fā)言。最后，多媒體展示明確“五幅秋景圖”：秋晨院落；秋槐落蕊；秋蟬殘聲；秋雨話涼；秋棗日勝果。
以上為整體把握，4分鐘時間。
然后，我設(shè)計三個問題，屏幕顯示，讓學(xué)生分組討論。
1、故都的秋景本應(yīng)是多姿多彩的，而作者為什么不寫紅葉似火的香山、游人如織的頤和園、明澈如鏡的昆明湖，而只選取了表現(xiàn)“清、靜、悲涼”的景物來寫呢？
2、作者對故都的秋，態(tài)度如何呢？結(jié)合具體語言，體察作者的內(nèi)心世界。
3、《故都的秋》美麗而不膚淺，那你是否也會因它愛不能寐，沉浸其中，也會“清、靜、悲涼起來呢？為什么？
這一過程著重解讀其人文內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握作者豐富的情感，是教學(xué)難點。我基本上安排15分鐘的時間。
在這一過程中充分體現(xiàn)學(xué)生的分工與合作，要求學(xué)生以小組為單位，互相交流課前收集了解到的資料，提高合作學(xué)習(xí)的能力。深切體會作者對故都的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之情的由來，從而深層次理解本文的豐富內(nèi)涵。
分組討論之后，由組長概括發(fā)言，而后我作簡要點評。
如：一切景語皆情語，詩情畫意總關(guān)情。對于同一輪明月，高興的人寫她，她在笑；憂郁的人寫她，她在愁；怒不可遏的人寫她，她簡直就是一張氣得蒼白的臉，青筋暴跳、立目橫眉。是否合乎心境是選景的主要標(biāo)準(zhǔn)。正所謂以情馭景、以景顯情。這故都的秋乃是作者心中之秋。秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。
作者不寫北平的宮殿廟宇、亭臺樓閣，而是寫百姓家院、普通街道所見之景，寫下層人民和不得意的知識分子的生活狀況，表明其審美眼光是與普通人的生活聯(lián)系在一起的足見其平民意識。
郁達(dá)夫從生活中體會到許多悲苦和憂愁但他沒有徹底消沉，而是依然懷著一顆真善美的心靈，以審美的態(tài)度和眼光觀察故都的秋景看到了自然景觀與人文景觀美好的一面。明確其人文精神。
因為老沉浸在“清、靜、悲涼之中，會非常的壓抑，難受，甚至?xí)霸诔聊袦缤觥薄?因為產(chǎn)生《故都的秋》的時代已一去不復(fù)返了，其實，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并非真正沉淪，在內(nèi)心難言的孤獨冷落之中，表達(dá)了對國事的隱憂，他不寫混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉淪的表現(xiàn)。
1933年4月，由于國民黨的白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從上海移居杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作苦淡。但字里行間卻流露著對生命的追問。1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)，他毅然投入到戰(zhàn)斗的洪流中，進(jìn)行抗日宣傳，1945年被日本憲兵殺害于蘇門答臘。50年代，郁達(dá)夫被國家追認(rèn)為革命烈士。
由此，我們聯(lián)想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫(yī)學(xué)救國的理想受挫、棄醫(yī)從文又陷入低谷之時，也曾躲在北京的紹興會館抄寫古碑，暫時用種種方法來麻醉自己的靈魂。即使是有骨氣，寧肯餓死也不食美國的救濟糧的朱自清，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來表現(xiàn)自己不滿現(xiàn)實又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都不愧為新文化運動的精英，中華民族的脊梁，苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以優(yōu)美的文筆為文學(xué)殿堂增添了絢爛的篇章，更以滾滾熱血，為后人譜寫了驚天地、泣鬼神的生命之歌。
從這些真正文人的作品里，我們能汲取很多的做人與作文的營養(yǎng)。
對于【點評】在這里我就不作一一解說。
討論完以后，讓學(xué)生體會到作者的思想情感“思想苦悶 不甘沉淪”。
完成了以上三個步驟，基本上完成了教學(xué)任務(wù)。下面再用3分鐘布置拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容和安排結(jié)束語。
下面進(jìn)入教教學(xué)的第四個環(huán)節(jié)：拓展課堂，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。
這個環(huán)節(jié)也就是在課堂討論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步延伸研究范圍，拓展課外研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容。我先示范性地提出有關(guān)《故都的秋》拓展課外的研究性命題，比如：《故都的秋》的詩化表現(xiàn)。文人眼中的秋。學(xué)生根據(jù)自己實際情況，選擇命題或自己另外命題研究學(xué)習(xí)。
在完成上面第四個步驟之后，就完成了整堂課。我的結(jié)束語是這樣的：同學(xué)們,今天在郁達(dá)夫先生展現(xiàn)的一個秋天的背景里，我們以朗讀的方式，自主合作地去感悟，去揣摩，走進(jìn)故都的秋，現(xiàn)在走出故都的秋,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，老師希望大家也可以用同樣的方法來解讀更多的名家名篇名作。
最后我簡要說說板書設(shè)計： 首先導(dǎo)入課文之后，打出題目，作者字幕。接著在整體感知之后，顯示五幅圖景的概括性文字和三種情感的字幕。進(jìn)一步明確后，打出“客觀實景”和“主觀情感”字幕，分別放在五幅圖景和三種情感的上面，形成概括性對比。在深入研讀討論作者人文精神之后，打出“思想苦悶，不甘沉淪”字幕，放置“郁達(dá)夫”字幕的下方，凸現(xiàn)人文精神，以強調(diào)作品的魅力。
故都的秋
郁達(dá)夫
客觀實景 主觀情感 思想苦悶 不甘沉淪
秋晨院落 “清”——清閑 恬靜 安謐
秋槐落蕊 “靜”——細(xì)膩 幽遠(yuǎn) 幽靜 深邃
秋蟬殘聲
秋雨話涼 “悲涼”—— 沉靜、寡淡
好，我的說課到此結(jié)束，如有不但敬請批評指正，謝謝大家！
清流高級中學(xué)清流
2004年11月15日
一曲悲涼的頌歌《故都的秋》教學(xué)設(shè)計 篇8
一、案例由來
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)，語文教學(xué)觀念有了深刻的變革，教師的角色定位也有了很大的轉(zhuǎn)變。在課堂上，“自主合作探究”成為了學(xué)生學(xué)習(xí)知識和技能的重要方式，教師與學(xué)生許多時候會處在同一平臺上共同探討問題，互相啟發(fā)思維，真正體現(xiàn)教學(xué)相長的原理。
二、教學(xué)活動
《故都的秋》是一篇寫景抒情的經(jīng)典之作，但由于作家寫作此文時正是亂離時代，作家本人又具有憂郁多情的特點，所以本文籠罩著淡淡的哀愁漠漠的感傷。文化底蘊十分淡薄的中學(xué)生讀起來未免隔膜，難以體味文章的妙處。我在教學(xué)此文時，盡量把讀書思考的時間還給學(xué)生，把品味感悟的方法教給學(xué)生，讓學(xué)生“自主合作探究”式的學(xué)習(xí)。具體步驟是：
第一步，合作學(xué)習(xí)，自由討論：
本文以寫景見長，“以情馭景，以景顯情”是文章的重要特點。因此，我一開始就引導(dǎo)學(xué)生把目光集中到第3……11自然段，具體感知景物“清靜悲涼”的特點。首先，我把學(xué)生分成兩大學(xué)習(xí)組，大組內(nèi)又以六人為一小組，每組推出中心發(fā)言人，接著，明確學(xué)習(xí)任務(wù)：
第一組，調(diào)動各種感覺器官，“觀秋色聞秋聲品秋味”，標(biāo)出呈現(xiàn)色彩的景物，劃出傳遞聲響的物名。
第二組，開動腦筋聯(lián)想想象，“游景點題畫面感秋意”，看看郁達(dá)夫帶領(lǐng)我們游覽了那些景點？給每幅圖景題一個恰切的名字。
然后，各小組同學(xué)對面而坐，一邊讀一邊勾畫圈點討論，我則成為學(xué)習(xí)的組織者，參與者，與學(xué)生平等地討論問題，交流意見。
第二步，交流成果，互相促進(jìn)：
討論時間持續(xù)了十多分鐘，各個小組已完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，作好了發(fā)言準(zhǔn)備。我讓各小組依次發(fā)言，中心發(fā)言人都能以“我們一致認(rèn)為”或“我們小組的研究結(jié)果是”等等作為陳詞的開頭，充分體現(xiàn)集體的智慧與合作的成果。如有一組沒有陳述詳備，其余各小組馬上補充修正，甚至反駁，課堂氣氛熱烈而民主。小組合作互動探究
第三步，相機點撥，突破難點：
學(xué)生的感知雖然豐富，但還膚淺，大多停留在寫景表層，不能深味“以情馭景，以景顯情”之妙。“觀秋色聞秋聲品秋味”一組，準(zhǔn)確地勾畫出了呈現(xiàn)秋色傳遞秋聲的詞語，也感知到了秋雨中的風(fēng)聲，人聲里的秋色，甚至還讀懂了作家用冷色為主調(diào)，以聲響襯寂靜的手法，可是，對作家純以主觀感覺攝取景物的寫作特色，還不能體會到，我讓女生以純凈緩慢的語調(diào)，輕聲朗讀“北國的槐樹”一段，然后再讓學(xué)生呈現(xiàn)景物的本色，學(xué)生豁然開朗：這故都的秋景是郁達(dá)夫先生眼里心里的秋景，并不是故都客觀景物的真實描繪，“以情馭景”這一難點迎刃而解。“游景點題畫面感秋意”一組，不能解決的問題是“題畫面”，所題的名大多是“秋花圖”“秋槐圖”“秋果圖”等客觀景物的再現(xiàn)，未能體現(xiàn)“以景顯情”的寫作特色。我點撥：“《紅樓夢》中的賈寶玉在給自己住的怡紅院題名時頗有深義，園里海棠芭蕉，紅綠映襯，別人題‘崇光泛彩’‘蕉鶴’，他卻題‘紅香綠玉’‘香’與‘玉’歷來都用來稱指美麗的女子，這個名字就蘊涵著賈寶玉對天下女兒的憐惜與愛護(hù)。我們從你們的命名中看得出作家的情感或是品位嗎？失去了人的活動，再美的景致也會黯然失色啊”。這時，一個學(xué)生馬上把秋花圖改成了“靜對藍(lán)朵”，并解釋說：“這個畫面以藍(lán)色這種冷色為主，憂郁而悲涼，‘靜對’是人的活動，表現(xiàn)對藍(lán)朵的愛，又讓人聯(lián)想到人的孤獨與感傷”。同學(xué)們報以熱烈的掌聲，我也為這個學(xué)生的認(rèn)知與感悟驕傲，同時向大家承認(rèn)這是自己也沒有想到的一個好題名。
第四步，教師參與，平等交流：
以前的課堂教學(xué)，學(xué)生的活動總是受老師的掌控，教師想盡辦法把學(xué)生的思維引導(dǎo)到自己設(shè)置好的問題中來，步步引誘學(xué)生說出與自己一致的答案，似乎只有這樣的課才算成功。以板書為例，要是學(xué)生與老師意見相左，老說不出老師想要的那個詞，老師就會反復(fù)誘導(dǎo)，來回糾纏，弄得師生都筋疲力盡，往往收效甚微。
在這個課堂中，我把自己放在學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴的位置上，我說：“同學(xué)們從兩種不同的途徑，感知了故都之秋清靜悲涼的景物特色，體味了本篇‘人景合一’‘主客觀一體’的寫作技巧。學(xué)了本文，也有自己的體會與感悟，讓我也來發(fā)表發(fā)表意見，好嗎？”學(xué)生感到特別親切，我接著說：“老師用了兩副對聯(lián)來概括故都秋景，供大家參考：
葉底花間冷冷秋色，墻頭屋角寂寂秋聲；
風(fēng)聲雨聲蟬聲幽靜，日影月影柳影冷清。
一曲悲涼的頌歌《故都的秋》教學(xué)設(shè)計 篇9
張 世 程
教學(xué)目標(biāo)
1. 指導(dǎo)學(xué)生通過欣賞性閱讀，揣摩景物描寫中所融入的作者的主觀感受和情趣，并理解情景交融的藝術(shù)特點。
2.引導(dǎo)學(xué)生帶著美好感情朗讀，通過品味語言深入體會作家內(nèi)心的美好情操，感受人文精神和故都情結(jié)。
教材分析
本文通過對北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情，并流露出憂郁、孤獨的心境——在那個時代，社會風(fēng)云和個人遭際在作者心里投下的陰影，以致對故都清秋的“品味”夾雜著一些苦澀。教學(xué)的重點有二：一是指導(dǎo)學(xué)生通過品讀，整體感知作者扣住文眼，從三個方面描寫景物并贊美故都的秋，進(jìn)一步揣摩景物描寫中所融入的作者的主觀感受和情趣。二是引導(dǎo)學(xué)生帶著美好感情朗讀，深入體會作家內(nèi)心的美好情操，感受人文精神。其中由體會作家內(nèi)心的美好情操到感受人文精神是教學(xué)中應(yīng)突破的難點。
教學(xué)準(zhǔn)備
① 課文配樂朗誦及《秋意》排簫演奏曲錄音，②秋天風(fēng)光錄像，③PowerPoint課件，④多媒體播放設(shè)備。
教學(xué)時數(shù)
2課時
教學(xué)過程
第1課時
一、提問談話，簡介作者，導(dǎo)入課題
1.引導(dǎo)談話：
現(xiàn)在已是秋天了，秋天來臨之際，你感受到了什么，中國歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景？
中國歷代詩文寫“秋”，似乎總是“卻道天涼好個秋”，或者“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，凄清悲愁是主流：如杜甫《月》的“天上秋期近，人間月影清”，柳永《八聲甘州》“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”，馬致遠(yuǎn)《秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯”；也有些欣喜歡快的調(diào)子：如劉禹錫《秋詞一首》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝……”；而毛澤東《沁園春·長沙》則把秋色寫得生機勃勃：“萬類霜天競自由”。
而郁達(dá)夫筆下故都的秋天，又是怎樣一番情致……
2.作者簡介（PowerPoint幻燈片播放）：
郁達(dá)夫（1896-1945），名文，字達(dá)夫。浙江富陽人。現(xiàn)代著名作家，詩人。他出生于書香門第之家，據(jù)說他家藏書4萬卷，郁達(dá)夫在少年時就全都翻閱過，打下了深厚的中國古典文學(xué)基礎(chǔ)。大學(xué)期間開始接觸外國文學(xué)，又增加了豐富的外國文學(xué)與文化的素養(yǎng)。
他在小說、散文、詩詞文論等領(lǐng)域都有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達(dá)而坦蕩熱情的鮮明風(fēng)格。他的散文帶有鮮明的自敘性質(zhì)，發(fā)出的是帶有強烈個性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩的調(diào)子，充滿了內(nèi)熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不掩飾地表現(xiàn)了一個富有才情的知識分子在動亂社會的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂郁而秀麗、雋永的情景交融的畫面。
二、引導(dǎo)學(xué)生從解題入手，初步欣賞，整體感受散文的情感基調(diào)和文化味
1.解題引入：
本篇寫于30年代。題目明確而深沉：“故都”指北平。這“秋”是“故都”所特有的，因而籠罩了一種文化色彩，“故都的秋”也就暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。
2.就題目提出問題，引入整體感受：
本篇寫了故都的秋怎樣的景致？有著怎樣的人文色彩？又是怎樣體現(xiàn)郁達(dá)夫散文藝術(shù)的特點的？
3.聽賞配樂朗誦，用心體會，然后自由交流初步的整體感受。
注意引導(dǎo)學(xué)生初步把握悲涼憂郁的情緒基調(diào)、濃郁雋永的文化意蘊以及景中含情的特點，盡情暢談。
三、指導(dǎo)學(xué)生扣住文眼，整體感知景物特征
1.許多散文都有文眼，起著統(tǒng)攝全篇、畫龍點睛的作用。本篇正是這樣，請找出來。
“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”
2.自由品讀，整體感知景物特征：
（1）作者是怎樣表現(xiàn)“清”“靜”“悲涼”的？選取哪些景物來描寫故都的秋？
——作者寫故都之秋，卻選取隨處可見得平常景物：①清晨秋意（秋晨民居小院所見的“碧綠的天色”、青天下的“馴鴿”、槐樹底漏下來的“日光”、破壁腰中的“牽牛花”和“尖細(xì)且長的秋草”等），②落蕊輕掃，③秋蟬殘鳴，④都市閑人，⑤勝日秋果（結(jié)合板書）
（2）作家所描寫的故都秋天的景物有些什么獨特之處？想想為什么對這些很平常的景物情有獨鐘（存疑）。
——作家不寫故都的皇家宮殿和園林，也不寫遠(yuǎn)近郊區(qū)眾多的優(yōu)美的自然風(fēng)光，那些景致雖也代表了故都的特色，但似乎離老百姓的生活很遙遠(yuǎn)。他只是依憑一個普通文化人士的眼光來觀察和體驗故都之秋，他筆下的秋色、秋味、秋的意境與姿態(tài)，都籠罩著一層奇異的主觀色彩。
第2課時
四、指導(dǎo)深入品讀鑒賞，體會作家的主觀感受和情趣
1. 結(jié)合朗讀，揣摩作家在景物描寫中所融入的生活感受和情趣？
（1）介紹寫作背景，理解“悲涼”：
揣摩·評說
“悲涼”本是形容消極、低落情緒的，可為什么用在贊美故都之秋的文字中？（結(jié)合練習(xí)二）
30年代的舊中國，連年戰(zhàn)亂，民生凋敝，讀書人也食無所安。為了謀生，郁達(dá)夫輾轉(zhuǎn)千里，顛沛流離，飽受人生愁苦與哀痛。因此，景物描寫中融入了作者自己的主觀情緒。他描寫自己心中的“悲涼”已不僅是故都賞景的心態(tài)，而是整個的人生感受；同時也是那個時代動蕩風(fēng)云的投射，寫出的是那個時代的感傷與悲涼。
“清”“靜”是大多數(shù)作家能感受到的，也是寫得出來的，未必見得奇妙，“悲涼”與秋之“清”“靜”有聯(lián)系而并無必然聯(lián)系，這種“悲涼”，更多的是他的主觀感受，恐怕也只有這樣一個具有平民傾向而又飽受顛沛流離之苦的讀書人才體驗得到，才表現(xiàn)得如此細(xì)膩而深刻。
（鼓勵學(xué)生談出自己的理解和評說，不求答案的一致。）
（2）品讀寫景片段，感受情景交融的特點：
在作者筆下，故都的秋就在故都得民宅內(nèi)外、胡同兩旁、槐樹底下，就在天上、枝頭、嘴邊……從這些存在于天空地面、千家萬戶的秋姿秋態(tài)秋聲秋意中，可以看出作者對具有濃厚的北國特色的人情風(fēng)物的熱愛贊美，對故都之秋的神往、眷戀，可以看出作者借此流露的真切深沉的民族感情和追求淡薄、恬靜、悠閑的生活情趣，也可以看出作者流露的深沉的憂思與落寞之情，那種憂郁個人遭際也由于時代風(fēng)云帶來的特有的“悲涼”籠罩全篇。
結(jié)合指導(dǎo)品讀片段（結(jié)合練習(xí)四）
①早晨起來，泡一碗濃茶……感到十分的秋意。
②像花而又不是花的那一種落蕊……只能感出一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺。
——作者調(diào)動了聽覺、視覺和觸覺來感受故都的秋，使寫景狀物有聲有色，有動有靜，并融入了深沉而細(xì)膩的感受和情思。這些寫景寫人的片段和語句，細(xì)膩精彩，有情味；而且往往是寥寥數(shù)語，信手寫來，無意而工。
2. 作家執(zhí)著地鐘愛并且贊美故都的秋，除了融情入景以外，還有一些情不自禁地直接抒寫，找出來加以體會。
——開頭兩段與結(jié)尾兩段，用北國之秋與南國之秋對比，襯托出北國之秋味道之濃和深，表達(dá)不可遏止的強烈的向往和贊美之情。而且首尾照應(yīng)，回環(huán)往復(fù)，寫得蕩氣回腸，動人心魄。
3. 渲染氣氛，帶著美好感情配樂朗誦
先播放排簫演奏曲《秋夢》，并通過PowerPoint課件或錄像伴放秋意畫面，渲染悲涼氣氛，誘導(dǎo)學(xué)生盡量貼近作者的心靈，與作者感情產(chǎn)生共鳴；朗讀時要求在伴放音樂的感染下，讀得舒緩、深厚、沉靜，聲情并茂，盡可能把郁達(dá)夫在特定的歷史時期，那種深遠(yuǎn)的憂思和孤獨的落寞，滲透在故都秋色中的悲涼，淋漓盡致地表現(xiàn)出來。
一些優(yōu)美的精警句段，要細(xì)細(xì)品味，最好能熟讀成誦。
①“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”
如果改為“可是北國的秋卻特別地來得清、靜和悲涼”，意思一點兒也沒變，可意味、情味大變，可見作者用語的精心，在文中開頭定下了一個濃重抒情的調(diào)子。
②排比句“總要想起陶然亭的蘆花……”“譬如廿四橋的明月……”排比兼對比句“正像是黃酒之與白干……”
似乎輕巧隨意，信手拈來，卻頗顯文采地抒寫對北國之秋獨特的深情。
③“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之一折去，換得一個三之一的零頭。”
作家對北國之秋是如此的鐘情，愛得如此的深和執(zhí)著，簡直動人心魄，也耐人尋味。
五、 引導(dǎo)進(jìn)一步讀賞、并作比較閱讀，感受人文精神和中國的賞秋文化
1.品讀課文，感受人文精神
提問·討論·小結(jié)
作家所觀照的故都的秋，是一些隨處可見的平常景物，他為什么對這些很平常的景物情有獨鐘？（釋疑）
（1）審美眼光與平民意識
郁達(dá)夫從生活中體驗到許多悲苦與憂愁，但是他沒有徹底消沉，而是依然懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態(tài)和眼光來觀察故都秋景，看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面；他不寫北平的宮殿廟宇、亭臺樓閣，而是寫老百姓家園和普通街道上所見之景，寫出了北平下層人民和不得意的知識分子的生活狀況的一個側(cè)影，他的審美眼光與普通人的生活聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出作者的平民意識。
難點突破：體會引用“都市閑人”的對話的用意
秋雨過后，兩個都市閑人穿這很厚的青布單衣或夾襖，從他們“咬著煙管”的舉止，“緩慢悠閑”的聲調(diào)，不難品出一個“閑”字；從彼此的嘆答中，讓我們感到他們已陶醉在彼此說話的腔調(diào)和韻味中，彼此在這種強調(diào)所喚起的有一定社會內(nèi)容的落寞和感傷中。作者用這種京腔京調(diào)的平民人物來豐富自然風(fēng)物，突出北國之秋的深味；同時也反映了作者的平民以及由此決定的獨特的審美眼光。
（2）文化氣息與人文關(guān)懷
郁達(dá)夫深受中國文化的浸潤，從賞景中體驗和感悟到了文化氣息，以熱情洋溢的文字表達(dá)了對古今中外賞秋詩文、賞秋文化的珍愛。課文后半部分專用一段集中蘊蓄著這種文化氣息和珍愛情感（結(jié)合朗讀體會）。一篇寫景散文連通歷史人文——從故都的秋色里體味中國的歷史人文與“秋”的深遠(yuǎn)關(guān)系，表現(xiàn)出作者的人文關(guān)懷，讀來自然增添了許多“厚重感”。
2.比較鑒賞，體會表達(dá)的感悟和藝術(shù)手法的異同，并感受賞秋文化與故都情結(jié)
（1）指導(dǎo)朗讀欣賞歐陽修《秋聲賦》（用PowerPoint投影）或陶宏景《答謝中書書》（課后所附），比較二者情景交融的特點及表現(xiàn)手法，進(jìn)一步體會郁達(dá)夫散文的文化氣息，并從而感受中國源遠(yuǎn)流長的賞秋文化。
（2）指導(dǎo)課后閱讀老舍散文《想北平》，比較二者在描寫故都風(fēng)物、抒寫故都情結(jié)及體現(xiàn)人文觀照上的異同。
[附]板書設(shè)計
通過PowerPoint幻燈片，隨以上教學(xué)步驟播放。
一曲悲涼的頌歌《故都的秋》教學(xué)設(shè)計 篇10
《故都的秋》課堂實錄（1）
地點：四川成都（第二屆“中華杯” 全國中學(xué)語文教師素質(zhì)教育課堂大賽）
師：我們知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了無數(shù)的文人墨客。古往今來，詠秋的佳作也實在太多太多，人們寫秋的著眼點也各不相同：
秋風(fēng)蕭瑟，殘荷聽雨，秋有聲；
霜葉黃花，秋草碧水，秋有色；
天高云淡，北雁南飛，秋有形。
但大體而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋頌秋。現(xiàn)代作家郁達(dá)夫也是頌秋，而面對這么多的精彩，他會怎樣獨運匠心，另辟蹊徑，才不落窠臼呢？好今天這一節(jié)課，我們就共同來賞析郁達(dá)夫的著名散文《故都的秋》。請大家打開書。
首先我們來看一看我們的賞析重點。（屏幕展示）
1 領(lǐng)悟作家內(nèi)心的獨特感受，欣賞大自然的優(yōu)美景致；
2 品味詩一般的語言、意境，品鑒情景交融的表現(xiàn)手法。
師：課前大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，下面請大家再快速地閱讀一遍課文，在閱讀中解決這樣一個問題:郁達(dá)夫是從哪個角度寫秋的?有人寫秋聲，有人寫秋形、秋色，他寫的是什么？好，下面大家快速地來閱讀課文。
師：找一找，找著了。可以劃一下，注意文中關(guān)鍵性的段子。
（在學(xué)生閱讀中教師巡回，并給以提示，隨時解答學(xué)生閱讀中的困惑。）
師：好，大家來說說他是從哪個角度來寫的？
生：秋味。
師：在哪一段找著的？
生：第一段。
師：對。他寫的是秋味。（屏幕展示）他從杭州趕上青島，又從青島趕上北平的理由，只不過是想飽嘗一嘗這故都的秋，這故都的秋味。這就是中心段，是統(tǒng)領(lǐng)全篇的文字。我們一塊來讀讀。
生：齊讀第一段
師：看，文章一開篇，作者就緊扣題目，緊緊地圍繞著故都的秋這個著眼點來寫。那么他該怎樣賞玩這故都的秋味呢？也就是說，他在文中是通過哪些景物描寫來品味這個秋味的呢？有沒有具體的景物描寫？
生：（開始在文中找，又一遍的快速閱讀，粗理課文的線索）
師：有哪些景物描寫？你找到什么就說什么。
生1：牽牛花
生2：槐樹
師：重點寫了槐樹的什么？
生2：落蕊
師：對。還有什么？
生3：秋雨、秋蟬
生4：果樹
師：果樹中的哪一種？
生4：棗樹
師：好，我們按照寫作的先后順序來整理是：
生：牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗（在學(xué)生的回答中教師用屏幕顯示）
師：不知道大家在閱讀的時候注意到了沒有，郁達(dá)夫曾經(jīng)告訴我們，在南國的時候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國的哪些景物？
生：是陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。
師：在第幾段？
生：第三段
師：好。大家自己讀一讀
生：（自由誦讀第三段的前一部分）
師：那我們來想一想，這些平素讓他魂牽夢縈的景色，現(xiàn)在到了故都，他為什么不著力的寫，而只是匆匆的一筆帶過，反而大寫牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什么原因？如果是你，你會這樣安排嗎？
師：大家可以互相交流，借鑒一下別人的想法，看能不能對自己有所啟發(fā)？想通了就說。
生1：我不會這樣安排，但我覺得他的安排也有道理。我認(rèn)為他是從秋味這個角度來寫故都的秋的，而牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現(xiàn)秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。
生2：作者想從平凡中寫出不平凡的味道來。
生3: 作者從自己身邊普通的事物來寫對秋的感覺，容易引起讀者的共鳴。
師：是呀。作品就是要引起共鳴的。陶然亭那些地方有些人不一定到過，我們中是不是有沒有到過的？（學(xué)生中有點頭的）所以，若你寫了，大家不一定能和你溝通。很有道理。還有其他的解釋嗎？
生4：從細(xì)小的東西入手，細(xì)小的就這么有秋味，大處就更不用的說了。
生5：回到了故鄉(xiāng)，會感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。
師：好，大家說的都很有道理。但大家不知道注意過這樣一個現(xiàn)象了沒有。你看，我是第一次到咱們成都來，在沒有來成都的時候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、樂山大佛等，但來的這幾天由于準(zhǔn)備參加比賽我還沒有時間去這些地方，但我是不是只有到了這些地方才能感到我們成都的文化氛圍，那種成都味呢？
生：不是！
師：不是。前天，我一下火車，撲面的麻辣燙味，盈耳的異地口音已經(jīng)讓我這個河南人感到了成都的與眾不同。后來當(dāng)我走在大街上、特別是走在小街里巷中，聽著異樣的叫賣聲，看著兩旁琳瑯的成都風(fēng)味的小賣，我覺得我已經(jīng)深深地被我們成都味包裹了起來。我沒有去那些地方但我已經(jīng)感覺到了十足的成都味。那為什么我來了之后和沒有來之前在河南的時候的感覺不一樣呢？
生：不一樣。
生：去過。
師：你沒有去的時候一想起北京你腦海里出現(xiàn)的是什么？
生：故宮、天安門、長城……
師：對，是北京的這些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了這些地方才能感到那種京味呢?
生：不是。
師：我們在那小胡同里舊能感覺到那種京韻京味。所以郁大夫沒去之前想的和去了之后寫的不一致，我們能夠理解。這是一個方面。另外我們想，他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來的外在的印痕，而外來人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統(tǒng)神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺是什么樣的？
生：吵鬧的、擁擠的。
師：是吵鬧的、擁擠的。也就是說給人的感覺是暖的、熱的。如果寫這些地方，和我們本文的基調(diào)一致嗎？吻合嗎？
生：不吻合。
師：與本文的基調(diào)不吻合。所以，你看與本文的基調(diào)不吻合的作者就點到為止。再加上我們剛才說的那些原因，所以雖然讓他魂牽夢縈，但作者只是匆匆的一筆帶過，這就是圍繞中心來選材，這樣寫就叫不蔓不枝。
師：我們剛才說與本文的基調(diào)不吻合，那么本文的基調(diào)是什么？
生：清、靜、悲涼。（在學(xué)生的回答中教師用屏幕顯示）
師：在哪一段找到的？
生：第一段。
師：你看第一段多重要啊！把關(guān)鍵的字詞劃出來。
師：本文的基調(diào)是清、靜、悲涼，但作者在寫起來是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？
生1：槐蕊偏重于“靜”。
生2：牽牛花偏重于“清”。
生3：秋雨偏重于“悲涼”。
師：秋蟬、秋棗呢？
生4：秋蟬、秋棗偏重于悲涼。
師：從哪兒看出了？
生4：從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環(huán)境中可以看到。
師：大家注意到了景物的安排順序是按照清、靜、悲涼來排列的。非常對應(yīng)。牽牛花突出的是清，槐蕊突出的是靜，秋雨、秋蟬、秋棗突出的是悲涼。（教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。）我們先來看看對牽牛花的描寫。大家自己來讀一讀關(guān)于牽牛花的描寫。在讀的過程中注意，作者描寫牽牛花重點描寫了牽牛花的什么？
生：讀。
師：寫了牽牛花的什么？
生：花色。
師：對，郁達(dá)夫并沒有寫牽牛花搖曳參差的藤蔓，也沒有寫牽牛花扶疏映襯的花葉，而是寫它的花色。作者怎么說的？
生：“牽牛花以蘭色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。”
師：作者為什么這樣說？你覺得這種花色的選擇合理嗎？
生1：我覺得合理，因為這樣符合全文的基調(diào)。白色和蘭色比較清靜，而紫黑色和紅色熱鬧嘛。
師：紅色熱鬧，紫黑色熱鬧嗎？
生1：紫黑色太濃了，顯示的基調(diào)也太濃了。
師：對，太低沉、太壓抑、太過于冰涼了。誰還有補充？
生2：紫黑色不是清淡的顏色，蘭色和白色更能突出那個“清”字。
師：補充的非常好！我們知道，蘭色和白色屬于冷色：藍(lán)色，寧靜、深遠(yuǎn)；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍(lán)天形成了和諧的秋的基調(diào)，給人的感覺是清涼疏朗的。不過作者仍嫌不夠，在牽牛花出場前，他特意營造了一種充滿北國情調(diào)的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細(xì)且長的草，這個時候再加上牽牛花的藍(lán)朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來。每次我讀到這個地方的時候，常常想起王安石的這兩句詩，大家一塊讀一讀。
生：“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。” （教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。）
師：王安石罷相后無事可做，整日尋芳攬勝打發(fā)流年，獨坐無聊，就細(xì)數(shù)落花，一個“久”字只是說他數(shù)的久嗎？透出的是什么？
生：透出的是寂寞凄苦的心情。
師：是的。可以說，郁達(dá)夫這時的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。我們平時有沒有去關(guān)注一種花以什么顏色為最好？
生：沒有。
師：為什么？
生1：沒有時間
生2：沒有心情。
師：這紫色的牽牛花描寫的是秋天特有的清氣，而要表現(xiàn)的是作者落寞的心情，這是對牽牛花的描寫。好我們一塊再來讀一遍，體會體會“清”字是怎樣貫穿其中的。
生：讀課文相關(guān)語段。（然后師生一起讀。）
師：寫靜的方法有很多種。我們最熟悉的莫過于“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”了，是以喧鬧襯靜。但郁達(dá)夫并沒有走前人的這個老路，他是怎么來寫著這清秋的寂靜呢？
生：借助槐蕊。
師：我請一位同學(xué)來讀一讀，其他同學(xué)注意看看哪些地方表現(xiàn)出“靜”？
生: 讀
師：你覺得哪些句子寫出了靜？可以自由發(fā)言。
生1：“腳踏上去，聲音也沒有。”沒有聲音，靜！
師：很直接的。其他同學(xué)呢？
生2：不僅聲音沒有，連氣味也沒有，只能感出一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺。聲音沒有，是靜；氣味也沒有，更靜；微細(xì)和柔軟的觸覺已經(jīng)難以感覺了，而作者卻能感觸得到極微細(xì)極柔軟的觸覺，這份靜已不僅僅是環(huán)境的寂靜了，我覺得還有心境的寧靜。
一曲悲涼的頌歌《故都的秋》教學(xué)設(shè)計 篇11
嘉善高級中學(xué) 衛(wèi)中英
一、 教材分析 1、 單元教學(xué)要求 我所說的篇目是《故都的秋》，它是高中二年級的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第三冊第四單元的第一篇。本單元所選的四篇課文都是抒情散文，單元的教學(xué)要求是通過鑒賞品味語言，向深層次賞析作者的情感，領(lǐng)悟文中的哲理。引導(dǎo)學(xué)生能通過文章精巧、綿密的構(gòu)思，深入品味文中富有情感與哲理的語言。在欣賞語言的過程中，使學(xué)生從文章的“景語”里，品讀出作家筆下“景”的獨特之美，進(jìn)而品讀出作家的獨特心境，品讀出作家蘊含于文中的獨特的情與理，從而達(dá)到通過品味語言來循序漸進(jìn)地感知，體會作者的情態(tài)與志趣的賞析目的。在鑒賞閱讀中，既要調(diào)動學(xué)生的形象思維，也要輔之以抽象思維，更要注意學(xué)生美感思維的激發(fā)。 2、 文章特點 《故都的秋》系郁達(dá)夫在對故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情的作品，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時的處境和濃重的“主觀色彩”。古往今來，對于“秋”，或謳歌，或詛咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。時有古今，地有南北，意有厚薄，于是“秋”也就顯示不同的姿、色、聲、味來。郁達(dá)夫在《故都的秋》中，通過獨特的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出了“秋”獨特的風(fēng)姿，獨特的色彩，獨特的音響，獨特的韻味，獨特的意境。《故都的秋》中的“秋”是這樣的秋：“特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)和底色。就全文看，作者意在頌秋，為什么一開始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？不，這種“清、靜、悲涼”正是故都秋的特色，是作者著力表現(xiàn)的東西，因為這色彩本身就是一種美。一片飄零的槐葉能打動情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動心魄，這種深遠(yuǎn)的憂思和孤獨者的冷落之感，正是郁達(dá)夫當(dāng)時的心境。由于在客觀事物的描繪中融入了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情也蒙上了一層淡淡的秋意。郁達(dá)夫用他的情感繪出了一幅細(xì)膩深沉的主觀意境圖，它構(gòu)成了文章的骨架。讀者可在對秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態(tài)的體味中，感受作品美的力量。一切景語皆情語。這篇散文“物”“我”之間完美的交融和統(tǒng)一。顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。它既是對北平秋的客觀描繪，又是作者當(dāng)時心情的折射，在郁達(dá)夫大量的寫景抒情散文中，是很有特色的一篇。郁達(dá)夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說、散文、詩詞、文論等諸多領(lǐng)域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達(dá)而熱情坦蕩的鮮明風(fēng)格。這一風(fēng)格體現(xiàn)在他的散文創(chuàng)作中，善于運用多種多樣的藝術(shù)形式，風(fēng)格卻很統(tǒng)一，正如郁達(dá)夫自己所說，在散文中“總要把熱情滲入，不能不達(dá)到忘情忘我的境地。”他的散文帶有鮮明的自敘性質(zhì)，發(fā)出的是帶有強烈個性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩的調(diào)子，充滿了內(nèi)熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不遮掩地表現(xiàn)了一個富有才情的知識分子在動亂社會里的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂郁而又秀麗雋永的情景交融的畫面。1933年4月，由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從上海移居到杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡，而這篇散文寫于1934年，作者正處于苦悶時期。 郁達(dá)夫在散文《故都的秋》中為我們描寫了故都秋色，抒發(fā)了對北國秋色的無限向往和眷戀之情。從寫作上看，本文是散文“形散而神不散”特點表現(xiàn)得最充分的典型之一。材料方面：選材是零碎的。文中情感所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間并沒有明顯的時空關(guān)系，卻都能相提并論。表達(dá)方面：有敘述、描寫、抒情、議論，多種表達(dá)方式交替出現(xiàn)。這一切都是為了突出故都的秋的“清”“靜”“悲涼”。他筆下的自然景物——秋味、秋色、秋的意境和姿態(tài)就“皆著我之色彩”（王國維語），籠上了一層深遠(yuǎn)的憂慮和冷落之清。這就是以清馭景，以清顯景的寫景抒情方法。
二、 學(xué)情介紹 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識的時候，自然要考慮到我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點、難點及教法學(xué)法。我的教學(xué)對象是重點高中二年級的學(xué)生，大部分學(xué)生的語文基礎(chǔ)較好。他們對散文是不陌生的，高一時學(xué)過朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過散文的語言美、意境美，進(jìn)行過初步的鑒賞。調(diào)查得知，許多同學(xué)課外都喜歡看散文，興趣比較濃，尤其是女生，訂閱了《讀者》《散文》《美文》等雜志。一般同學(xué)也能說出散文“形散而神不散”的特點，但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。興趣是最好的老師。教師要充分利用他們的興趣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有寧靜的、適宜接納美的事物的心胸。
三、 教法、學(xué)法 《故都的秋》的教學(xué)是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。既要教學(xué)生鑒賞課文，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞的方法。本課的教學(xué)指導(dǎo)思想：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。 教學(xué)構(gòu)思：以作者的情感為線索結(jié)構(gòu)全文。 1、 朗讀感受 重視誦讀、美讀。詩歌單元養(yǎng)成的誦讀習(xí)慣在本單元要加強鞏固和發(fā)展，訓(xùn)練美讀。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫作年代離今天較遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)先介紹作者和寫作背景，并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，認(rèn)真體會景物描寫所蘊含的思想感情，當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的心意和情懷。要求學(xué)生帶著美好的感情來讀。讀出課文中美好的感情來。以朗讀來貫串整個教學(xué)過程（www.wedding-day.cn），培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。 2、 設(shè)疑討論 抒情散文重在抒寫作者的情志與意趣，但這種抒寫往往不是直接的，而是通過精巧的構(gòu)思，富有情感與哲理的語言，在寫景、狀物、敘事中實現(xiàn)的。如何鑒賞抒情散文的情志和意趣？我認(rèn)為重點在于弄清其表現(xiàn)手法，理解描寫中寄托的濃厚的思想感情；其次，細(xì)細(xì)品味優(yōu)美、含蓄、雋永的語言。（1）表現(xiàn)手法 閱讀指導(dǎo) 閱讀借景抒情類散文，關(guān)鍵是處理好景與情之間的關(guān)系，往往是情為主，景為客，景是情的依托物，情是景的主心骨，兩者主次分明，但不是油水不分，而是水乳交融的。本文以情馭景，以景顯情，緣情托景，情景渾然一體。閱讀實踐（學(xué)生活動為主） 以情馭景，主要是選景。作者身處的社會環(huán)境，使他內(nèi)心投下了憂郁和冷落的陰影，因此，他追求“清”“靜”，心頭籠罩淡淡的“悲涼”（可借助《預(yù)習(xí)提示》及注解一理解）正因為如此，作者所觀察到的富有暖色的香山紅葉，他不寫；游人如織的頤和園，他也不寫。由于情的驅(qū)使，他選擇了最能表現(xiàn)自己感受的載體：清晨院子所見景物；槐樹的落蕊；秋蟬的殘聲；秋風(fēng)秋雨等等。感情與之融為一體。以情顯景，主要是繪景。如第一幅畫，院里的景象：住——一椽破屋（一座大廈）；泡——一碗濃茶（一杯香茗）；看——碧綠的天色（火紅的日出）；聽——訓(xùn)鴿的飛聲（喜鵲的叫聲）。比較可見，作者所選景物突出的特征是清、靜、悲涼。（2）品味揣摩語言 重點品讀“槐樹的落蕊”和“秋風(fēng)秋雨”兩段。這兩段文字像輕輕漂浮的白云，又像叮咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述中，創(chuàng)造了無窮的詩意。這里有動有靜，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。為何確立上述教法學(xué)法？ 首先，新教材要求全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟和培養(yǎng)語感。這也是語文學(xué)科特點和規(guī)律的要求。其次，我國教育家葉圣陶指出：“教材是個例子，教是為了達(dá)到不教。”這句話辨證地闡述了教材、教師、教學(xué)三者的關(guān)系，“教”的目的是為了“不教”，這就離不開教師的指導(dǎo)，學(xué)生的自學(xué)，因此，教師充分利用好教材這個例子，有意識地培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)精神和自學(xué)習(xí)慣，在教學(xué)中顯得尤為重要。現(xiàn)代教學(xué)論的核心是確立教師教學(xué)中的主導(dǎo)地位的同時，還要認(rèn)定學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位。由此引發(fā)出“教與學(xué)是雙邊活動”、“提倡教學(xué)民主”等主張，從而要求全面培養(yǎng)學(xué)生的個性才能、健全人格和創(chuàng)新精神。從心理學(xué)的角度看，人的認(rèn)知規(guī)律是由淺入深，循序漸進(jìn)的，學(xué)生對知識初步獲得整體印象后，會有意識地進(jìn)入知識的探究情境之中，從而達(dá)到對知識的融會貫通。
四、 教學(xué)過程（www.wedding-day.cn） 1、 教學(xué)目標(biāo)：（1）學(xué)習(xí)抒情散文的選材特點（2）理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學(xué)習(xí)以情顯景、以情馭景的表現(xiàn)手法。（3）品味揣摩語言，陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。 2、 教學(xué)重點：進(jìn)一步體會散文的“形”與“神”的有機結(jié)合。教學(xué)難點：通過語言的品味體會文章的思想感情。 3、 教學(xué)準(zhǔn)備 印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（包括：a、作家作品；b、寫作背景；c、掌握生字生詞；d、熟讀課文，理清層次）。制作幻燈片（古代有關(guān)秋的詩句） 4、教學(xué)實施 （一）、溫故知新，導(dǎo)入新課。教師提問：當(dāng)秋天來臨之際，你感受到了什么？歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢？ 學(xué)生回答問題，暢談感受，回憶關(guān)于秋的詩文。 教師歸納總結(jié)：秋天，一方面給人以豐收的感覺，田野里，各種莊稼陸續(xù)成熟了，果園里，各種果樹都碩果累累，掛滿枝頭，天高地廣，金風(fēng)送爽，令人心曠神怡；另一發(fā)面也會給人帶來破敗、凄涼之感。西風(fēng)漸緊，北雁南飛，滿天枯葉紛飛，田野里，收獲后，一片狼藉，沒有了茂盛碧綠的景象，西北風(fēng)中夾雜著冬的寒意，讓人心緒悲涼。因此，在歷代寫景狀物的詩文中，寫秋景狀秋物的篇章數(shù)不勝數(shù)，名篇迭出。（二）、提供相關(guān)材料，引起學(xué)生的閱讀興趣。電腦顯示如下資料： “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色” 王勃《滕王閣序》 “北風(fēng)吹故林，秋聲不可聽” 馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》 “潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟” 白居易《琵琶行》 “萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺” 杜甫《登高》名篇：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 王維《山居秋暝》 歐陽修《秋聲賦》 關(guān)于秋的景觀圖片，尤其是北京的秋景圖片，如香山紅葉、北海、陶然亭等。學(xué)生通過上述圖文的欣賞，自然會沉靜在秋意之中，對本文會產(chǎn)生濃厚的求知欲。 教師點撥：這些佳句和名篇，有的描寫秋天的肅殺和凄涼，抒發(fā)作者的悲秋之感；有的刻畫秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的贊秋之情。而郁達(dá)夫卻以自己個性鮮明的思想，選擇了獨特的角度，運用與眾不同的手法，寫出了這篇散文精品。究竟郁達(dá)夫筆下的秋景如何？秋意如何？讓我們一起走進(jìn)故都，領(lǐng)略故都的秋味。（三）、聽朗讀錄音（十分鐘）（四）、細(xì)細(xì)品味：文章開頭部分“從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味”。“秋味”是什么？（朗讀）“故都的秋味”可用文中哪些詞說明？ “清”——清閑 恬靜 安謐 “靜”——細(xì)膩 幽遠(yuǎn) 幽靜 深邃 “悲涼”——落寞 衰落 蕭條 進(jìn)一步說明：這是北國的求在作者心中的投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)。“清、靜”是北國之秋的客觀實景，“悲涼”是人的主觀情感的寫照，流露出沉靜、寡淡的心緒。（五）、哪些景物體現(xiàn)了“清、靜、悲涼”的感情。朗讀、揣摩、體悟。 3-11段寫景（朗讀）。作者選取了故都秋景中的“秋晨”，“秋花”，“秋樹”，“秋蟬”，“秋雨”，“秋棗”等景物來描寫的。這些景物各具怎樣的特點？教師明確：五幅秋景圖：秋晨的天空（3） 秋槐的落蕊（4） 秋蟬的殘鳴（5） 秋雨的涼意（6-10） 秋棗的色彩（11）分別從不同的感覺品味揣摩： 秋光：秋天的早晨，仰視可見“很高很高的碧綠的天色”，近看可以“從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)這一絲一絲漏下來的日光”，還有那“玉泉的夜月”，給人以高遠(yuǎn)柔和而又清冷之感。秋聲：“西山的蟲唱”，“秋蟬衰落的殘聲”，是凄涼哀惋的。 秋色：既有“鴿蛋似的棗兒”從淡綠微黃到紅特的成熟過程，也有喇叭似的朝榮“藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”的主觀感受，顯示著秋之火熱與冷漠的統(tǒng)一。秋味：息列索落的秋雨，一陣涼風(fēng)，一層秋雨，平添了“無邊雨絲似愁長”的凄涼之味。 繼續(xù)提問：1、作者為何將“淡紅色”的牽牛花視為最次？（因為紅的色調(diào)不符合悲涼的心境。） 2、棗子熟了不也是紅色的嗎？作者為何又喜歡呢？（淡黃微綠的色調(diào)依然同作者的心境吻合） 3、“唉，天可真涼了”。作者寫“了”字念得很高，拖得很長，是出于什么目的？（目的在于渲染“清、靜、悲涼”的氣氛。“了”字音抬得高、拖得長，好比是對著無邊的大森林呼喚，呼喚的越響，回蕩得越遠(yuǎn)，森林越發(fā)顯得空寂。）（六）、故都秋的景物應(yīng)該是豐富多彩的，如香山的紅葉，游人如織的頤和園，作者為何只選取了這幾處景物來寫呢？ “一切景語皆情語”，點明了作家筆下的景和物都是依附著一定情感的，而這情感又多是作家本身的情感歷程的再現(xiàn)，文中的秋花、秋雨、秋光、秋聲……等這些景物的清閑、幽遠(yuǎn)、幽靜、落寞、衰落、蕭條，表面看都是秋的真實色彩，實際上是北國的秋在作者心中的投影，是自然界的“客觀色彩”與作家內(nèi)心的“主觀感受的”的自然融合。文章取材主要體現(xiàn)“清、靜、悲涼”的特點，而香山紅葉的暖色調(diào)，頤和園的喧鬧，與文章的感情基調(diào)不相稱，因此散文的取材應(yīng)圍繞中心及作者的思想感情。這就是以情馭景、以情顯景的方法。（七）、文章在刻意描繪的幾種秋景之外，作者思路所及而且筆觸點到的還有哪些內(nèi)容？（朗讀開頭兩段和結(jié)尾兩段）在文章的開頭和結(jié)尾都點到了南北不同景點的特色：南國的蘇州、上海、杭州后廈門、香港、廣州的秋味，揚州的“廿四橋的明月”，“錢塘江的秋潮”，“普陀山的涼霧”，“荔枝灣的殘荷”等等，并在文中插入關(guān)于秋的議論，中外文人及其作品。（八）、綜觀全文，用最簡練的文字概括北國秋和南國秋的特點，文中為何多次提到南國之秋？北國之秋：清、靜、悲涼 南國之秋：慢、潤、淡 作者多次提到南國之秋都是為了烘托對比北國之秋的特色，以南國秋天“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡”，來烘托故都秋色的味道醇厚、濃郁。以南國秋天的“色彩不濃，回味不永”來烘托北國秋的色彩濃重、天之高遠(yuǎn)，使人處于其中，回味雋永。表現(xiàn)出作者對北國之秋的向往之情。揣摩“比起北國的秋來，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝”的修辭。 南國之秋與北國之秋的最大區(qū)別在于：味。而文中的這四個比喻又是從飲食文化入手，讓人從飲食的“味”去領(lǐng)悟秋之“味”，讓人從形象的“味”去品味抽象的“味”。用如此豐富生動的意象又令人讀后回味悠長，明了于胸。（九）、作者分別從不同角度為我們描繪了故都的秋景，那么作者在敘述和描繪秋景時，以時間為序還是以空間為序？不是以時間為序，也不是以空間為序，是并行排列，體現(xiàn)了散文“形散”的特點，這些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同特點，也即“神不散”。（十）、讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在文中是頌秋還是悲秋？提示：此題在學(xué)生可以見仁見智，各抒己見。文中的秋景中融入了作家的眷戀，對故都秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調(diào)是憂傷的，悲涼的，因此可以說是作者對故都的秋的一曲悲涼的頌歌。（郁達(dá)夫從生活中體驗到許多悲苦與憂愁，但是他沒有徹底消沉，而是依然懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態(tài)和眼光來觀察故都秋景，看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面；郁達(dá)夫不寫北平的宮殿廟宇、亭臺樓閣，而是寫老百姓家院和普通街道上所見之景，寫出了北平下層人民和不得意的知識分子的生活狀況的一個側(cè)影，也就是說作者的審美眼光是與普通人的生活聯(lián)系在一起的，表現(xiàn)出作者的平民意識；郁達(dá)夫是深受中國文化浸潤的讀書人，他從賞景中體驗和感悟到了文化氣息，他以熱情洋溢的文字表達(dá)了對古今中外賞秋詩文、賞秋文化的珍愛，課文后半部分有一段集中蘊蓄著這種文化氣息和珍愛情感。一篇寫景散文能連通歷史人文，亦即表現(xiàn)出作者的人文關(guān)懷，讀來自然增添了許多“厚重”感。）
五、 教后感想 這是一篇情深意濃的抒情散文，按理很容易打動讀者的心靈，但由于寫作年代較遠(yuǎn)，作者抒寫的思想感情讓學(xué)生感受和理解起來有些困難。困難主要在于一些“負(fù)面”情感難以理解。如“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，“清、靜”好理解，“悲涼”就不好理解了。這就要求教師幫助學(xué)生消除時代隔閡。感受人文精神。培養(yǎng)人文精神是語文教學(xué)的重要任務(wù)。通過教學(xué)此文，我感覺人文精神我們并不遙遠(yuǎn)，它就在課文里，就在師生們的共同品讀活動中。
一曲悲涼的頌歌《故都的秋》教學(xué)設(shè)計 篇12
課型：新授
學(xué)習(xí)札記〖學(xué)習(xí)目標(biāo)及要求〗：1、 學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）.進(jìn)行欣賞性閱讀，體味本文緊扣“清”“靜”“悲涼”著筆。（2）.體會作者以情馭景，以景顯情，情景渾然一體的寫法。 （3）.嘗試研究性學(xué)習(xí)，實施教學(xué)互動，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。 （4）.學(xué)習(xí)散文的寫法，以及掌握散文的閱讀鑒賞技巧。2、重點難點：嘗試研究性學(xué)習(xí)，實施教學(xué)互動，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。體會作者以情馭景，以景顯情，情景渾然一體的寫法。3、高考要求：能夠進(jìn)行重點詞語的積累，同時能夠掌握閱讀的技巧與方法。4、體現(xiàn)的思想方法：注重基礎(chǔ)知識的夯實。5、知識體系的建構(gòu)：現(xiàn)代文知識體系的建構(gòu)。〖講學(xué)過程〗： 一、預(yù)習(xí)反饋: 二、探究精講:（師――導(dǎo)語） 大千世界，山川草木本無情，但是，由于文人墨客睹物思人，寓情于景，于是，便“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，于是，便產(chǎn)生“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”的凄美。這種情景交融、物我合一是許多散文大家所追求的意境，不少散文正是達(dá)到了極致而膾炙人口，廣為流傳。今天，我們來賞析一篇這樣一篇美文――《故都的秋》。｜作者：現(xiàn)代小說家、散文家郁達(dá)夫。 （師）看文章標(biāo)題，指出中心語是什么？本文的寫作重點是什么？ （生）秋。｜故都特有的秋色。 （師）快速閱讀全文，明確故都的秋有何特色？這些特色的描寫集中在哪些段落？ （生）第一段。“北國的秋卻特別的來得清，來得靜，來得悲涼”是文眼，概括了故都秋的特色。｜3至11段是集中描寫特色的段落。 （師）找同學(xué)朗讀，附帶任務(wù)：1、圈出文中呈現(xiàn)色彩的詞語。2、標(biāo)出文中傳遞聲音的事物的名稱。請大家隨朗誦者一道去神游故都，觀秋色，聞秋聲，品秋味。（語調(diào)要低沉舒緩，渲染出“清”“靜”“悲涼”的氣氛） （生）誦讀。 （師）請說出呈現(xiàn)出色彩的詞語。 （生）蘆花、柳影、夜月、青天、藍(lán)朵、落蕊、棗子｜還有“青布單衣” （師）由物及人，視野更開闊，找得好。｜我們來看這些呈現(xiàn)色彩，從色彩的冷暖看，這些色彩多屬于―― （生）冷色。故都的秋集中了黑白藍(lán)灰等多種冷色調(diào)。 （師）那么，這種色調(diào)會給人什么樣的感覺？ （生）冷清，孤獨。 （師）故都的秋色是這樣的冷清，故都的秋聲呢？ （生）鴿飛聲、蟬聲、風(fēng)雨聲、問答聲……｜“息列索落應(yīng)是風(fēng)雨交加，如果沒有風(fēng)，那么雨就會“潤物細(xì)無聲”｜還有清掃落蕊的聲音 （師）讓我們集中聽聽作者筆下的秋蟬的鳴叫，看看會引起怎樣的感受？ （師生討論） （師歸結(jié)）在我國的古典文學(xué)作品中，蟬多是哀怨、憂傷、憂愁的象征，如《雨霖鈴》中的起句便是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已令人柔腸寸斷，蟬聲更令人備感冷清。｜在故都，家家戶戶都有蟬鳴，還是蟬衰弱的殘聲。文章所渲染的那種冷清，寂寞的氛圍也就不言而喻了。置身此時，其寂寞又要跟何止一個“愁”字了得。 （師）寫這么多聲音，有什么人聲鼎沸、熱鬧非凡的呢？為什么？ （生）無。如果是車水馬龍，人聲鼎沸，怎能聽見馴鴿飛翔的聲音？又怎能將息利索落的雨聲納于耳畔？又怎能對都市閑人的寒喧聲聽得如此清晰？這些聲響都不很大。作者是以動（聲）襯靜，以聲音反襯了故都的寂靜。這正達(dá)到了王籍詩“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的藝術(shù)效果。 （師）作者繪聲繪色為我們描繪了幾幅秋光圖？請概括。 （生）五幅。有：靜對藍(lán)朵、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑人話秋、秋果將熟。 （師）假如你就是客居他鄉(xiāng)的游子，你就是那位戴一副眼鏡、穿一襲長袍的郁達(dá)夫。面對如此五幅秋光圖，你的心頭會油然而生一種什么感覺？ （生）悲涼，清靜…… （師）此情此景，讓我們不禁想起了馬致遠(yuǎn)的《天凈沙｜秋思》。齊背： （師生）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。 （師）本文雖然沒有用古典詩詞那樣凝煉的語言，卻以細(xì)膩的筆觸傳遞出故都的秋所特有的。極富個性色彩的韻味。讓我們再品讀一回3至11段。（注意語速舒緩，語調(diào)低沉，力求用聲音傳遞出清、凈、悲涼的秋味）（生）讀。 （師）文章的標(biāo)題為《故都的秋》，可第二段與倒數(shù)第二段卻寫了南國的秋，為什么？ （生討論）作者借南國的秋的溫、潤、慢，通過對比突出了北國之秋的清、靜、悲涼是南國之秋所無法比擬的，從而，突出作者對它的熱愛之情。 （師）第12段的大段議論寫了什么內(nèi)容？其作用是什么？ （生）這一段通過古今中外的引證，說明感秋處處有，而中國的文人最為突出，而秋的深味非北方莫屬，這樣寫還是為了突出北國之秋。｜這段議論，使整篇文章的情、景、理相互交融，充實了內(nèi)容，深化了主題，同時，又使文章疏朗不羈，揮灑自如。 （師）小結(jié)： 這是一篇寫景散文，主體部分寫了秋的特色，又通過對比、議論加以突出，使得文章情、景、理水乳交融，美麗而不膚淺，成為現(xiàn)代散文百花園中的一朵奇葩。 詩人梁小斌在他的《我熱愛秋天的風(fēng)光》一詩中寫道：秋天像一條深沉的河流在歌唱，河流兩岸還蕩漾著我美麗的思想。我們來看看，在《故都的秋》這條深沉的底蘊豐厚的河流的兩岸，蕩漾著郁達(dá)夫什么樣的思想感情呢？或者說，在故都，“秋”可寫的東西很多，有火一樣的香山紅葉，有明鏡般的昆明湖水，有詩境似的陶然亭……這些何嘗不能映出“秋”的倩影，而作者偏偏寫了那樣的秋色呢？ （師生共議）此問題較難，可由教師提示。 這和作者的生活經(jīng)歷有關(guān)。郁達(dá)夫3歲喪父，幼年生活困難，青年時代，十年客居日本的生活，又使他飽受屈辱和歧視。他的自傳體小說《沉淪》表現(xiàn)出了濃郁的抑郁、孤僻的個性特征，因此，他喜愛“清”“靜”“悲涼”的色彩便不難理解。｜如果讀一讀郁達(dá)夫的傳記，就會知道他提倡“靜的文學(xué)”，他寫的多是靜如止水的遁世文學(xué)，另外，他還主張“文學(xué)作品，都是作者的自敘傳”，所以，他的作品體現(xiàn)著極強的“主觀色彩”，《故都的秋》，秋有情的眷戀，秋中有情的落寞，是最自然不過的了。｜這樣寫，也和文章的寫作背景有關(guān)。1921年9月到1933年3月，作者曾投入相當(dāng)大的精力參加左翼文藝運動，進(jìn)行進(jìn)步文學(xué)創(chuàng)作，1933年4月，由于國民黨白色恐怖的威脅等待原因，作者從上海移居杭州，隱居山水，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡。本文正是寫于此時，所以他眼中的景無不是內(nèi)心情感的外化，真是“而今識盡愁滋味”，不寫不休。 （師）作者正是以情馭景，借景抒懷，情景交融地進(jìn)行創(chuàng)作的，這是作品成功的緣由，很值得我們借鑒。 （師）我們說《故都的秋》美麗而不膚淺，那你是否會它愛不能寐，沉浸其中，也會“清、靜、悲涼起來，“于我心有戚戚焉”呢？ （生）不會的。 （師）為什么？ （生）因為老沉浸在“清、靜、悲涼之中，會非常的壓抑，難受，甚至?xí)霸诔聊袦缤觥薄?（師）是的。因為產(chǎn)生《故都的秋》的時代已一去不復(fù)返了，其實，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并非真正沉淪，在內(nèi)心難言的孤獨冷落之中，表達(dá)了對國事的隱憂，他不寫混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉淪的表現(xiàn)，1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)，他毅然投入到戰(zhàn)斗的洪流中，進(jìn)行抗日宣傳，1945年被日本憲兵殺害于蘇門答臘。50年代，郁達(dá)夫被國家追認(rèn)為革命烈士。 由此，我們聯(lián)想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫(yī)學(xué)救國的理想受挫、棄醫(yī)從文又陷入低谷之時，也曾躲在北京的紹興會館抄寫古碑，暫時用種種方法來麻醉自己的靈魂。｜即使是有骨氣，寧肯餓死也不食美國的救濟糧的朱自清，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來表現(xiàn)自己不滿現(xiàn)實又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都不愧為新文化運動的精英，中華民族的脊梁，苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以優(yōu)美的文筆為文學(xué)殿堂增添了絢爛的篇章，更以滾滾熱血，為后人譜寫了驚天地、泣鬼神的生命之歌。 從這些真正文人的作品里，我們能汲取很多的做人與作文的營養(yǎng)啊。 （師）課就上到這兒。布置一篇課外練筆。借鑒《故都的秋》的寫法，寫一篇情景交融的散文。 附：板書綱要 故都的秋 1、 總起 我赴故都嘗秋味｜江南秋味總不足 2、 分?jǐn)靜對藍(lán)朵 b落蕊輕掃 c秋蟬殘鳴 d秋雨涼意 e清秋紅棗 3、 議論 舉世秋感皆深沉 4、 總結(jié) 南國不及北國秋｜愿折壽命挽住秋。〖課堂感悟〗：
感悟歸納一： 現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)值得研討：應(yīng)該學(xué)什么？
感悟歸納二：
現(xiàn)代文閱讀的技巧根本在于：讀一讀，停一停，想一想。
感悟歸納三： 學(xué)會從大自然中汲取素材，用于我們的學(xué)習(xí)中。
《 故都的秋》隨堂自測☆檢測目標(biāo)☆ 1.檢測與本節(jié)授課相關(guān)的知識☆ 要點強化☆1、 重點的現(xiàn)代文詞語。2、 現(xiàn)代文閱讀的技巧與方法。 ☆ 當(dāng)堂檢測☆第一部分：課文內(nèi)容檢測：一、基礎(chǔ)題1.下列加點的字注音全對的一項是： ( )a.飽嘗(cháng) 賞(shǎng)玩 領(lǐng)略(luè) 疏疏落落(lào)b.陪襯(chèn) 落蕊(ruǐ) 頹廢(tuí) 混混沌沌(dùn)c.譬如(bì) 幽遠(yuǎn)(yōu) 蕭索(suò) 潭柘寺(zhè)d.折去(zhé) 情趣(qù) 點綴(zhuì) 一椽破屋 (chuán) 2.下列句子表述最確切的一項是 ( ) a.江南，秋當(dāng)然也是有的，但草木凋得慢，空氣來得潤。天的顏色顯得淡，并且又時常多雨少風(fēng)。 b.還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得有味，下得奇，下得更像樣。 c.墻頭，屋角，灶房門口，茅房邊上，它都會一株株的長大起來。d.在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，西山的蟲唱，釣魚臺的柳影，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。3.依次填人下列名句中橫線上的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( ) ①并不是名花，也并不是美酒，那一種半開半醉的狀態(tài)，在_______秋的過程上，是不合適的。 ②秋蟬的___________的殘聲，更是北國的特產(chǎn)。 ③足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，__________的感觸來的。 a.領(lǐng)略 衰弱 蕭索 b.領(lǐng)會 衰落 蕭索 c.領(lǐng)略 衰落 蕭條 d.領(lǐng)會 衰弱 蕭條 4.下列句中加點的“的”必須保留的一項是 ( ) a.我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。 b.掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的細(xì)紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑。 c.秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)。 d.秋的色，秋的味，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。 5.下列句中運用了比喻修辭手法的一句是 ( ) a.這秋蟬的嘶叫，在北京可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。 b.像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色. c.北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。 d.秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢?二、閱讀題 閱讀下文，完成l～6題。 秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。 江南，秋當(dāng)然也是有的，但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風(fēng)；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不進(jìn)，賞玩不到十足。 南國之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。 秋天，這北國的秋天，若留捍住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。 1.第一段中“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島更要從青島趕上北平的理由，也不過想飽嘗一嘗這‘秋’，這故都的秋味”。這“秋”指的是 ( ) a.無論在什么地方的秋天 b.北國的秋c.“特別地來得清，來得靜，來得悲涼”的北國的秋的意味d.杭州、青島、北平的秋天 2.倒數(shù)第2段，“比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。”對于這段話解說有誤的一項是 ( ) a.運用比喻和對比，表現(xiàn)南國之秋與北國之秋在情味意境上的不同特點 b.且運用排比修辭，加深讀者對南國之秋與北國之秋情味意境上不同特點的感受 c.“黃酒”“稀飯”“鱸魚”“黃犬”和“白干”“饃饃”“大蟹”“駱駝”分別比喻南國之秋和北國之秋的情味意境 d.本題所引語句與上題所引語句運用的修辭手法完全相同 3.請用最簡單的文字概括北國之秋和南國之秋的特點。 北國之秋：__________________________________________________________ 南國之秋：__________________________________________________________4.《故都的秋》中為什么要寫南國之秋? __________________________________________________________________________ 5.請用一個字概括北國之秋與南國之秋的區(qū)別：________________ 6.最后一節(jié)表達(dá)了作者什么樣的感情? 第二部分：拓展檢測：閱讀下文，完成下列題目。
報 秋
宗 璞似乎剛過完春節(jié)，什么都還來不及干呢，已是長夏天氣，讓人懶洋洋的像只貓。一家人夏衣尚未打點好，猛然卻見玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來。我先是一驚，隨即悵然。花一開，沒幾天便是立秋。以后便是處暑便是白露便是秋分便是寒露，過了霜降，便立冬了。真真的怎么得了！這花的生命力極強，隨便種種，總會活的。不挑地方，不揀土壤，而且特別喜歡背陰處，把陽光讓給別人，很是謙讓。據(jù)說花瓣可以入藥。還有人來討那葉子，要搗爛了治腳氣。我說生活上向下比，工作上向上比，算得一種玉簪花精神罷。我喜歡花，卻沒有侍弄花的閑情。因有自知之明，不敢邀名花居留，只有時要點草花種種。有一種太陽花又名死不了，開時五色繽紛，雜在草間很好看。種了幾次，都不成功。“連死不了都種死了。”我常這樣自嘲。玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長。往后院月洞門小徑的兩旁，隨便移栽了幾個嫩芽，次年便有綠葉白花，點綴著夏末秋初的景致。我的房門外有一小塊地，原有兩行花，現(xiàn)已形成一片，綠油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦朧中，一柄柄白花擎起，隱約如綠波上的白帆，不知駛向何方。有些植物的繁茂枝葉中，會藏著一些小活物，嚇人一跳。玉簪花下卻總是干凈的。可能因氣味的原故，不容蟲豸近身。花開有十幾朵，滿院便飄著芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那種清香。它的香比較強，似乎有點醒腦的作用。采幾朵放在養(yǎng)石子的水盆中，房間里便也飄散著香氣，讓人減少幾分懶洋洋，讓人心里警惕著：秋來了。秋是收獲的季節(jié)，我卻是兩手空空。一年、兩年過去了，總是在不安和焦慮中。怪誰呢，很難回答。久居異鄉(xiāng)的兄長，業(yè)余喜好詩詞。前天寄來南宋詞人朱敦儒的西江月：日日深杯酒滿，朝朝小圃花開，自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。青史幾番春夢，紅塵多少奇才，不消計較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在。我把“領(lǐng)取而今現(xiàn)在”一句反復(fù)吟哦，覺得這是一種悠然自得的境界。其實不必深杯酒滿，不必小圃花開，只在心中領(lǐng)取，便得逍遙。領(lǐng)取自己那一份，也有品味、把玩、獲得的意思。那么，領(lǐng)取秋，領(lǐng)取冬，領(lǐng)取四季，領(lǐng)取生活罷。1.作者在第一自然段中寫到看見玉簪花開，“先是一驚，隨即悵然”。（1）作者為什么吃驚？（不超過8個字）（2）聯(lián)系全文看，作者為什么悵然？（不超過10個字）2.作者在第三自然段中寫自己種太陽花的經(jīng)歷，這樣寫有什么作用？（不超過12個字）3.作者在第一自然段和最后一個自然段中，分別使用了六個“便”字和五個“領(lǐng)取”，這樣寫在表達(dá)上有什么好處？（1）反復(fù)使用“便”字的好處是什么？（不超過26個字）（2）反復(fù)使用“領(lǐng)取”的好處是什么？（不超過26個字）4.下列對文章的分析和鑒賞，正確的三項是（ ）a.玉簪花的芳香似乎有點醒腦的作用，可以提醒人們秋的到來，讓人減少一些惰性。b.本文的主旨可概括為主要贊美那種“生活上向下比，工作上向上比”的玉簪花的精神。c.作者對“領(lǐng)取而今現(xiàn)在”一句的吟哦讓人體味到一種悠然自得，面對現(xiàn)實的人生態(tài)度。d.“領(lǐng)取自己那一份”，是勸慰人們要及時把握自己應(yīng)得的那一份，而不要有非分之想。e.作者借助比較的手法，巧妙地寫出了玉簪花所散發(fā)出的與其他幾種花不同的芳香。f.作者把玉簪花的綠葉描寫為“綠波”，使人聯(lián)想到生活的長河，有廣闊的空間感和深邃的時間感。
一曲悲涼的頌歌《故都的秋》教學(xué)設(shè)計 篇13
20xx年10月，正是深秋季節(jié)，我在學(xué)校上了一節(jié)公開課——《故都的秋》。聽課老師認(rèn)為這節(jié)課比較成功，其中的兩個片斷尤其精彩，細(xì)細(xì)分析，我發(fā)現(xiàn)這兩個精彩的片斷都來自比較法的運用。
片段一：
師：看來，寫文章選景和選修飾語一定要和作者感情諧調(diào)起來。就像秋色，作者喜歡藍(lán)白紫黑的顏色，原來是因為心中落寞悲涼啊。下面我們以第三段中的一個片段為例，品味一下文中的修飾語。
（師配樂讀：“就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。”）
師：大家自由讀讀。
（在音樂聲中，生自由讀）
師：這段描寫也讓我想起了我大學(xué)時學(xué)的一段關(guān)于喝茶的描寫，我非常喜歡，是周作人的：“喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的舊夢。”大家讀讀，然后告訴我周作人的心情和文中的一樣嗎？為什么？
（在音樂聲中，生自由讀）
生1：原文中的房子是“破”的，說明作者故意找了個破房子，這一切都因為心中落寞。而周作人喝茶的房子則是“瓦屋紙窗”，說明他很閑——悠閑。
生2：周作人喝的茶是“清泉綠茶”，用的陶瓷茶具是“素雅的”，說明他很瀟灑。郁達(dá)夫喝的茶是“濃”的，我覺得是因為他沒事可干，所以喝茶，把茶泡得濃一些更有味。
師：請別急著坐下——茶泡得濃時是什么味？
生2：苦。
師：繼續(xù)說。
生2：喝苦茶，說明他內(nèi)心也是苦澀的。
生3：郁達(dá)夫應(yīng)該是一個人喝茶，而且還數(shù)日光，“靜”對藍(lán)朵，他很孤寂。而周作人是“同二三人共飲”，說明他很清閑。
片段二：
師：我想起幾個同學(xué)在課前提出的一個同樣的問題：文中唯一的對話部分與作者悲涼感情有關(guān)系嗎？不如這樣，我們就品第一句，我把原句改一下，大家把改句和原句讀讀。然后再請同學(xué)個讀。
（生自由讀改句“啊，天終于涼了！”和原句“唉，天可真涼了——”）
生：“啊，天終于涼了！”“唉，天可真涼了——” （生笑）
師：有什么區(qū)別嗎？
生：改后的句子感情好像很期盼秋涼，而原句好像有一種惆悵惋惜之情。
師：你的感覺是對的，原句的惆悵惋惜正是一種悲涼之情。下面，我來讀讀這兩句，大家再來體會體會這里面的區(qū)別：“啊，天終于涼了！”“唉，天可真涼了——” （生大笑，熱烈鼓掌）
俄國著名教育家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)。”課堂上，當(dāng)需要加深學(xué)生印象的時候，當(dāng)學(xué)生有疑惑的時候，比較法都是一種值得一用的方法。
品味到第三段語言時，我很自然地引用了周作人的一段關(guān)于“喝茶”的著名描寫，該描寫和原文第三段都談到了喝茶，也都談到了屋子，但修飾語不同，感情亦不同。可以說，這段描寫和第三段的比較不僅讓學(xué)生加深了對情與景關(guān)系的認(rèn)識，還訓(xùn)練了學(xué)生對文字的敏感度。從課堂效果看，學(xué)生分析得很細(xì)，連原文中很難看出的“孤寂”都分析了出來。另外，此處也體現(xiàn)了一個語文老師良好的文學(xué)修養(yǎng)，如果教師不知道現(xiàn)代文學(xué)史上周作人這段著名的描寫，則此處也就沒有了精彩的比較。可見，教師要不斷讀書——語文教師一定要讀文學(xué)書籍——來充實自己，蘇霍姆林斯基說：“一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。”（《給教師的建議》）徐思源老師也說：“‘無形’的備課，其實就是教師長期的學(xué)習(xí)修煉，是一個不斷增長知識、拓寬視野、提高品位的過程。”（《中學(xué)語文教學(xué)》XX年第10期）教師只有不斷地讀書，才能在上課運用相關(guān)資料時能信手拈來。
第二處比較是關(guān)于對話描寫的。當(dāng)學(xué)生提到看不出文中對話的悲涼感情時，我采用了誦讀比較的方法。我出示了一個改后的句子：“啊，天終于涼了！”此句中的期盼和原文的惋惜惆悵明顯不一樣，學(xué)生通過誦讀比較，馬上感覺到了原文的感情。在這次比較中，我采用的誦讀方式也是多樣的：學(xué)生個讀、學(xué)生自由讀、教師精彩的范讀輪番上陣。總之，比較法的嫻熟運用使這節(jié)課充滿了濃濃的語文味。值得一提的是，此處化用了費穎老師的《風(fēng)景可以從不同的窗口看到》中的設(shè)計，費老師這篇文章發(fā)表在《語文學(xué)習(xí)》XX年第9期上，而《語文學(xué)習(xí)》又是我每月必看的幾本中文核心期刊之一，我的閱讀又一次給了我?guī)椭Ｖ丶壗處熡嘤吵闭f：“語文教師的第一課外閱讀是語文專業(yè)報刊。”（《余映潮講語文》）的確，語文老師應(yīng)該多看的語文專業(yè)報刊，與時俱進(jìn)，吸取最新的養(yǎng)料。
精彩，從比較開始；而比較法的嫻熟運用，又源于平時的讀書。
一曲悲涼的頌歌《故都的秋》教學(xué)設(shè)計 篇14
【教學(xué)目標(biāo)】
1、鞏固閱讀散文的一般方法：從關(guān)鍵句入手，把握文章的寫作思路，體會作者的思想情感。
2、領(lǐng)會中賦物以情、詠物抒情的寫法，并能將這種手法在寫作中加以借鑒、運用。
3、聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，明確作者愛綠之情中所寄寓的象征意義，即對生命的熱愛，對光明、自由的向往，對堅貞不屈的抗敵精神的歌頌，豐富自己的情感體驗。
【教學(xué)重難點】
1、重點：
緊扣文本，把握作者對綠的摯愛之情，探討綠的象征意義。
2、難點：
喚起學(xué)生的閱讀興趣，主動探究文章的思想情感和“綠”的象征意義，獲得思想情感上的提升。
【教學(xué)設(shè)想】
從形式到內(nèi)容逐漸突破，由品味凝聚著作者感情體驗和理性思考的關(guān)鍵語句入手，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，把握作者的思想情感，領(lǐng)會綠的象征意義，提高感悟能力。
【課時安排】
一課時。
【教學(xué)過程及內(nèi)容】
1、解題：本文題為“囚綠記”，其具體含義是什么?標(biāo)題能告訴我們文章的哪些信息?
明確：標(biāo)題：文體、文章的大概內(nèi)容。“囚綠記”告訴我們這篇文章屬于記敘性的散文;“囚綠”意思就是把綠色囚禁起來──具體體現(xiàn)在文章哪里──用一句話概括文章的主要內(nèi)容──作者敘述自己在北京寓所將窗前的常春藤“囚禁”起來的事。
2、作者是如何具體展開文章內(nèi)容的，請快速閱讀課文，標(biāo)出段落序號，劃出關(guān)鍵句子，理清文章結(jié)構(gòu)，概括各部分內(nèi)容。
明確：閱讀記敘性散文，首先要了解文章的對事件前因后果的敘述過程，抓住文章的關(guān)鍵句子，在此基礎(chǔ)之上理清文章的結(jié)構(gòu)，體會作者的思想情感。所謂關(guān)鍵句，即文中表達(dá)作者思想情感、哲理思考的句子或體現(xiàn)行文脈絡(luò)的句子。
文章結(jié)構(gòu)：遇綠──賞綠──囚綠──釋綠──念綠。
3、如何理解作者“囚綠”之后又“釋綠”、“念綠”這種看似矛盾的做法，請大家就文中寫綠和抒情的句子，挑選幾處進(jìn)行圈點批注，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
明確：
重點放在“賞綠”、“囚綠”、“釋綠”。
綠是生命、希望、慰安、快樂的象征;綠的這一切特性使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者獲得了精神上的激勵，所以，他深深地愛著綠。因為愛綠心切，所以“囚綠”，這體現(xiàn)了作者對綠的“自私之愛”。綠被囚禁之后，它的尖端總朝著原來的方向，固執(zhí)，具有追求光明的性格，永不屈服于黑暗，這使作者的心靈受到觸到，所以最后才會“珍重地開釋”、“祝福”，這體現(xiàn)了作者對綠的“敬重之愛”。
文中寫綠的最大特點：賦物以情，將綠(常春藤)人格化。
4、作者在文章中僅僅是要抒發(fā)自己對綠的喜愛和懷念之情嗎，還是有更深層的寄寓?請你找出文中能體現(xiàn)本文時代背景的語句，聯(lián)系作者生平(幻燈片展示)，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
明確：
寫作時代背景──“盧溝橋事件發(fā)生了……”
“囚綠”既是作者個人境遇的隱喻，更是民族命運的象征。作為一個愛國的作家，作者從綠“這永不屈服于黑暗的囚人”那種頑強抗?fàn)幍男愿瘢老蚬饷鞯膱?zhí)著中，感受到了民族的頑強性格，看到了民族的希望，他不僅抒發(fā)了自己對綠的熱愛，更賦予綠以時代需要的精神，寄托了作家對民族未來的美好祝愿。
這種寫作方法就是我們常說的托物言志。
5、課內(nèi)練筆(幻燈片展示)：
陸蠡被日本憲兵逮捕后，日本人問他：“你愛不愛國?”他大聲回答：“愛國!”又問：“日本人能不能征服中國?”答曰：“絕對不能征服!”
……
假設(shè)陸蠡臨犧牲時，眼前又閃現(xiàn)出那一抹遠(yuǎn)在舊都的綠色，他會想到什么呢，他會對他的“綠友”說些什么呢?
請以“驀然，我又想起了你，我所摯愛的綠友”作為開頭，寫一段話，100字左右。
例文：
驀然，我又想起了你，我所摯愛的綠友。
不知道今日的你，是否柔嫩依舊，蒼翠依舊，固執(zhí)依舊?你的色彩，我曾苦苦追尋的綠意，至今我仍視同至寶;你的姿容，我曾抑郁的心情經(jīng)由裝飾，至今仍充滿愛和幸福;你的固執(zhí)和堅韌，我曾經(jīng)愛恨交織的情結(jié)，至今仍給我以無窮的啟迪……
而今，情緣錯落，剩下的唯有想念，但是心中始終相信，曾經(jīng)選擇，依然選擇，曾經(jīng)堅持，依舊堅持。只要心有陽光，只要信念永存，黑暗與囚禁將孕育出更堅強的生命!
6、課文小結(jié)：
閱讀散文，要注意把握文章的整體內(nèi)容，理清寫作思路，把握關(guān)鍵信息，體會作者的思想情感，更要充分利用、整合文本中的信息，深入挖掘文章的思想內(nèi)涵。
我們從本文的學(xué)習(xí)中最大的收獲在于，不僅鞏固了散文閱讀的方法，也了解了借物抒情散文的寫作方法，更體會到了作者那種追求光明和自由的精神，感受到我們民族的偉大。
7、寫作遷移(幻燈片展示)：
請借鑒《囚綠記》賦常春藤以人物性格的描寫方法，寫一篇借物抒情的短文，字?jǐn)?shù)不限。
參考題目：《籬墻那邊的三角梅》。
【板書設(shè)計】
遇綠──喜悅綠是生命、希望象征民族性格
贊綠──留戀慰安、快樂看到民族希望
囚綠──愛憐追求光明的性格賦予時代精神
放綠──祝福永不屈服于黑暗寄托美好祝愿
念綠──懷念
賦物以情，托物言志
一曲悲涼的頌歌《故都的秋》教學(xué)設(shè)計 篇15
《故都的秋》教學(xué)設(shè)計
設(shè)計思路：
《故都的秋》的作者郁達(dá)夫以情馭景，以景顯情，情景渾然一體，能讓學(xué)生從文章的“景語”里，品讀出作家蘊含于文中的獨特心情，從而提高學(xué)生自身的文學(xué)素養(yǎng)。因而我以“研究性學(xué)習(xí)”為主導(dǎo)思想，采用“建構(gòu)主義”教學(xué)模式和“協(xié)作式”學(xué)習(xí)模式來展開教學(xué)活動，正確處理好現(xiàn)代教學(xué)體系中的教師、學(xué)生、教材、多媒體這四個要素的關(guān)系。在整個教學(xué)過程 中，強調(diào)以“學(xué)生為中心”，讓他們自主建構(gòu)知識意義的教育思想和教學(xué)觀念，并運用“學(xué)教并重”的教學(xué)設(shè)計理論來進(jìn)行課程整合的教學(xué)設(shè)計。分為四個階段，創(chuàng)設(shè)情境——自主學(xué)習(xí)——協(xié)作交流——拓展訓(xùn)練。在其過程中，教師與學(xué)生的作用：
教師：激趣導(dǎo)入 ——點撥導(dǎo)議——拓展導(dǎo)創(chuàng)
過程： 學(xué) —— 議 ——練
學(xué)生：自主參與——自主探索——自主發(fā)展。
教 學(xué) 設(shè) 計
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識性目標(biāo)：
(1)了解作者及背景。
(2)了解形散神聚的特點。
(3)體會文中的語言美。
2、能力性目標(biāo)；
(1)培養(yǎng)學(xué)生體會作者的思想感情的能力。
(2)培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力。
(3)培養(yǎng)查閱、收集資料的能力。
3、情感目標(biāo)：對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛之情。
二、教學(xué)媒體：
校園網(wǎng)絡(luò)，多媒體計算機。
三、教學(xué)課時：2課時
四、教學(xué)重點及分析：
理解作者在文章中所表現(xiàn)的情感，并為之而感染，并能遷移于自己的寫作之中是難點，也是重點。針對這一難關(guān)，采用了教師指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的原理，運用設(shè)置疑惑，推薦網(wǎng)站，組成小組，相互探討，相互揣摩的方法。
五、教學(xué)過程 設(shè)計及分析
第一階段：準(zhǔn)備階段，也是關(guān)鍵階段。
目標(biāo)：1、激發(fā)興趣。
2、查找資料，建立自己的認(rèn)知體系
(一)情境創(chuàng)設(shè)：
教師首先利用多媒體展示一幅幅美麗的畫面，讓學(xué)生進(jìn)入朱自清《春》的境界，感悟到春的嫵媚；進(jìn)入徐志摩《再別康橋》中去感受夏
熱情，對母校的眷戀之情；進(jìn)入陽光下的雪景中，去領(lǐng)略毛澤東《沁園春·雪》的“看紅裝素裹，分外妖嬈”。再展示一大片金黃的樺樹，一地的落葉，隨風(fēng)飄舞的畫面，打出秋又是如何呢?特別是郁達(dá)夫心中的秋味又怎樣呢?激起學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們?nèi)ヌ剿髦R的愿望。
分析：要學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動其求知的欲望，就要注意調(diào)動起學(xué)生的形象思維和美感思維，讓學(xué)生的思想隨著美的畫面動起來，到秋的意境中去“設(shè)身處地”地體驗對象。
(二)自主學(xué)習(xí)
1、教師指導(dǎo)
(1)展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
①作者簡介及背景。②繪畫或?qū)ふ椅闹星锞皥D。 ③查找北京風(fēng)景圖。④品嘗秋味。⑤設(shè)景創(chuàng)作。
(2)推薦網(wǎng)站。
(3)指導(dǎo)查閱，解決查閱資料時所遇到的困難。
(4)指導(dǎo)編輯。
2、自主學(xué)習(xí)
(1)獨立學(xué)習(xí)或自愿組成小組學(xué)習(xí)。
(2)查閱資料找尋解決問題的途徑。
(3)設(shè)置場景，感悟秋天。
分析：在此過程中，注重了恰如其分地發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，讓學(xué)生圍繞教學(xué)重點，充分利用網(wǎng)絡(luò)知識，進(jìn)行自主探索，不再是把信息技術(shù)作為輔助教學(xué)，輔助學(xué)習(xí)的工具，而是強調(diào)把信息技術(shù)作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具和情感激勵工具，把學(xué)生的主動性，積極性充分調(diào)動起來，使學(xué)生的創(chuàng)新思維與實踐能力在整合過程中得到有效的鍛煉。
第二階段：協(xié)作階段，成果展示階段。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：l、品嘗故都的秋味。
2、寫作訓(xùn)練。
一、圍繞故都的秋味，展開了以下的討論。
(1)圍繞秋味體現(xiàn)于何處。
有人說在景中，并出示圖片，有人說在作者的心中，并說明理由。
(2)圍繞著以情馭景的手法展開討論：
A、A同學(xué)首先上臺展示自己成果，抓住一細(xì)節(jié)“秋聲是靜”用“蟬聲，掃帚聲，閑人聲”等來說文章借用反襯手法，來寫故都的秋味是“靜”，并引證了《荷塘月色》的蛙聲。
B、B同學(xué)也不示弱，講到文章借南國的秋味不足來反襯北國的秋味十足。
C、C同學(xué)抓住秋院中的“破”，蟬聲中的“殘”，秋果中的“淡”，落蕊中的“寂”來品出了秋的清、靜、悲涼之味。
D、D同學(xué)從視覺(“白色”、“淺黃色”)，聽覺(“掃帚聲”、“蟬聲”)，觸覺(“一點點極微細(xì)極柔軟”)中感受秋的味道。
E、E同學(xué)卻只抓了“都市閑人”中的“閑”字，從衣著入手，品嘗秋的悲涼。
同學(xué)們正是從不同的角度入手展開了討論，悟出了作者景中的秋，心中的秋。
(3)圍繞著故都的景點，作者的選取景點展開討論，作者是頌秋還是悲秋。一幅幅畫面展示出香山紅葉的美，故宮的歷史文化，北海的迷人風(fēng)光，長城的古老文明，老胡同破舊的四合院，秋天的落葉，寒蟬于樹的悲涼等，結(jié)合作者的寫作背景，人生經(jīng)歷得出了景由情定，情馭于景的結(jié)論，得出了本文的作者以低沉，悲涼的筆調(diào)來表現(xiàn)對故都的一種獨特的頌秋情感，并引證了文中的開頭與結(jié)尾。
分析：在此過程中，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主動性與創(chuàng)造性。在查閱的資料整理過程中，要進(jìn)行再創(chuàng)造，才能成為自己的東西，這必然離不開思維與創(chuàng)新。香山紅葉與破舊的四合院上白色的牽牛花，形成鮮明的對比，為何舍紅葉而取白色的牽牛花呢?自然而然的感受到作者心中的秋味，正是在這交流研究中，學(xué)習(xí)他人研究成果中充實了自己的研究成果，并對自己的研究成果有喜悅感，成就感，也感受與他人討論，探究的樂趣。在樂趣中感受了對家鄉(xiāng)，對祖國的愛。
(四)拓展訓(xùn)練：
l、聯(lián)想：同學(xué)們想到了杜甫《登高》的悲涼，想到柳永《雨霖鈴》的凄苦，想到了毛澤東《沁園春·長沙》的壯麗。
分析：打開了學(xué)生的思路，思維一下子活躍起來，很快聯(lián)想到所學(xué)的秋文之中，體味了秋的豐富多彩，培養(yǎng)了學(xué)生的聯(lián)想能力。
2、感悟秋天。交流作品(附文一篇)
秋
(重慶市石柱中學(xué)高2004級一班 黃靜)
秋天的美，在一份明凈，一份韻味，如少女的眸子，少女的豐姿，而最動人的卻是秋林映著落日。那酡紅如醉，襯托著天邊蒼茫的暮色，晚風(fēng)帶著絲絲的涼意，隨著暮色的浸染，形成一種艷麗的凄楚之美，不禁讓你流幾滴傷懷之淚，卻又被那逐漸淡去的酡紅所震懾，而情愿把奔放的情感凝結(jié)。
分析：設(shè)置情景，將自己所感受的秋景用制作畫面或選取畫面來展示，并用語言文字來表達(dá)、交流，不僅能體會作者的寫秋之感，理解文意，更能使學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展、挖掘自身的潛力，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。
教后感
第一次嘗試以探究性學(xué)習(xí)來展開教學(xué)活動，在整個課堂中，我沒有向?qū)W生灌輸知識，但學(xué)生所學(xué)到和所悟到的東西，仿佛要比平時還多，此時，我想到了一部好電影，不僅要有好的導(dǎo)演，更主要的是有好的演員的出色表演。