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百年孤獨

百年孤獨

教案示例

教學目標 

1.了解馬爾克斯及魔幻現(xiàn)實主義小說;

2.閱讀小說,初步了解魔幻現(xiàn)實主義小說的特征;

3.了解魔幻現(xiàn)實主義小說與傳統(tǒng)小說的區(qū)別;

4.通過閱讀分析,進一步提高學生的文學審美能力。 

教學過程 

第一課時

導(dǎo)入  新課

1966年,馬爾克斯的一出版,首印的8000冊僅在布宜諾斯艾利斯一地半月內(nèi)便搶購一空。隨后一版再版,拉美凡能看書的人差不多都讀過這部小說。小說很快被譯成30多種文字,席卷歐美,轟動世界。

一部小說為什么會產(chǎn)生這么大的影響?讓我們一起走進,去探求它的緣由。

二、簡介作者及魔幻現(xiàn)實主義小說

三、學生自讀小說,熟悉故事情節(jié),編寫故事梗概

四、分析課文中哪些地方體現(xiàn)了魔幻現(xiàn)實主義手法

明確:如本書寫外部文明對馬貢多的侵入,是現(xiàn)實的,但又魔幻化了:吉卜賽人拖著兩塊磁鐵“……挨家串戶地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下,木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的后面亂滾”;又如遠征隊的人“一個個像夢游病人似的,借助著螢火蟲微弱的閃光,在這惡夢般的天地中行進。他們不能往回走,因為有一種新的植物轉(zhuǎn)眼間就會長大起來,不一會就會把他們邊走邊開的小路封閉了”等等,這些奇幻的因素與真實的描寫水乳交融在一起,使作品呈現(xiàn)出一個似真似幻、亦真亦幻的魔幻世界,增添了許多神秘氣氛和拉丁美洲的地域色彩。

五、把握布恩地業(yè)怪誕、夸張的行為和烏蘇拉理智、堅定的表現(xiàn),從而體會烏蘇拉在家庭中所起的作用。

明確:對布恩地亞來說,科學的探索曾經(jīng)是高于一切的。“他的想像常常超越大自然的智慧,甚至比奇跡和魔術(shù)走得更遠”,于是他用“魔鐵”來開采地底下的黃金。神奇的放大鏡,使他不惜用三塊金幣把它換來,用來試驗作戰(zhàn)武器,盡管他“多處灼傷,經(jīng)久方愈”,也不能影響他的獻身精神。對航海儀器的著迷,讓他在長達數(shù)月的雨季中閉門不出,整夜整夜地觀測星辰的移動,甚至不為妻子的狂怒所嚇退。煉金術(shù)更讓他癡迷無比,他把三十枚金幣投進燒鍋,跟銅屑、雄黃、硫磺、鉛等一起熔化,最后終使烏蘇拉的這筆珍貴的遺產(chǎn)變成了一團粘在鍋底里挖不下來的鍋巴。小說細膩地表達出布恩地亞天才的想象力已經(jīng)超越了大自然的創(chuàng)造力和人類科學認識的極限,從而步入了高高在上的神秘的無人之境。

烏蘇拉始終理智地看待在丈夫身上發(fā)生的一切。她由“勸阻不了”“傷心地哭”“被這危險的發(fā)明嚇壞了”;進而“忍不住了”“吼叫著”“把觀像儀摔在地上打得粉碎”;繼而“對吉卜賽人沒好印象”“不理他那一套,帶孩子祈禱去了”,組織“全村人反對他們(吉卜賽人)”;對布恩地亞的冒險,“布置婦女反對”“以局外人的態(tài)度觀察”“柔中有剛地頂了他”。由于烏蘇拉的理智和堅定,最終挽救了布恩地亞家族。烏蘇拉在家庭中的地位越來越重要,在烏蘇拉的主持下,布恩地亞家族才得以日益發(fā)展。

六、課外閱讀

閱讀全文

第二課時

一、分析本文獨特的敘事角度

從總體上來看,小說基本保持了一種追憶的視角,即作家從現(xiàn)在的角度來俯視布恩地亞家族和馬貢多,然后向人們講述一個已經(jīng)過去的故事。小說開頭:“許多年之后,面對行刑隊,奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”小說由“現(xiàn)在”起筆,很自然地將讀者帶到初建時期的馬貢多,同時又讓讀者知道人物多年后(未來)的遭遇。類似的句子在文中經(jīng)常出現(xiàn):“許多年以后,這里成了一條定期的驛道,奧雷良諾·布恩地亞上校也從這一地區(qū)經(jīng)過時,看到這艘帆船只剩下一具燒焦的龍骨,在一片虞美人花地中。這時,他才相信這一段歷史并非父親杜撰的產(chǎn)物”;“許多年以后,在正規(guī)軍軍官命令行刑隊開槍前一分鐘,奧雷良諾·布恩地亞上校重溫了那個和暖的三月的下午的情景”。這種在情節(jié)發(fā)展中插進現(xiàn)時的寫法,增加了小說的容量,拓寬了讀者的思維空間,讓人領(lǐng)悟到小說深廣的意蘊,一方面認識小說的歷史意識,同時也感受到小說的現(xiàn)實意義。

二、分析作者是如何用寫實的手法表現(xiàn)奇異的幻像的

由于絕大多數(shù)學生第一次接觸魔幻現(xiàn)實主義作品,因此讓學生反復(fù)品味,教師只稍加點撥,學生能理解就可以了。

明確:魔幻與現(xiàn)實相結(jié)合是這部作品最大的藝術(shù)特色。小說生動地描寫了拉丁美洲政治、經(jīng)濟、軍事、文化狀況以及人的精神面貌和生活習俗,具有鮮明的現(xiàn)實性。而這些描寫又被作者放置在一個精心營造的魔幻氛圍之中。荒誕不經(jīng)的情節(jié)、撲朔迷離的奇跡,使小說籠罩著濃厚的魔幻氣氛,從而展現(xiàn)出一個真實與虛幻、現(xiàn)實與超現(xiàn)實并存的藝術(shù)世界。

三、分析小說為何定名為“孤獨”,造成馬貢多的原因是什么?

方法:學生閱讀全文、討論,教師小結(jié)。

明確:小說寫了布恩地亞家族七代人充滿神奇色彩的生活和經(jīng)歷,以及馬貢多的開拓、發(fā)展和毀滅。布恩地亞家族一代又一代所特有的,就是一種“孤獨”精神。在這個家族中,夫妻之間,父子之間,母子之間,兄弟姐妹之間,始終沒有推心置腹的切磋商討,沒有心心相印的感情溝通,彼此之間缺乏信任和了解,缺乏關(guān)懷和支持。盡管也有許多人為打破這種孤獨進行過種種艱苦的探索,但由于無法找到一種有效的辦法把各自分散的力量統(tǒng)一起來,最后均以失敗告終。作者用大量筆墨來描寫這種孤獨所造成的愚昧、落后、保守、僵化的現(xiàn)象,是為了讓讀者感受到這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn),而且滲入了整個社會,成為民族發(fā)展和國家進步的一大包袱。作者以為題,意在引起讀者思考:

造成馬貢多——實際上是拉丁美洲的縮影——的原因,以及打破這種狀態(tài)的根本途徑。“百年”表示年代久長,“孤獨”的反義是團結(jié)。

探究活動

對于大多數(shù)文學愛好者來說,和加西亞·馬爾克斯幾乎已成為拉美“魔幻現(xiàn)實主義”的代名詞了。對此感興趣的同學可以探究一下拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法及其發(fā)展脈絡(luò)。
探究方法:
可以3—5人組成一個研究小組,分工合作,利用現(xiàn)有條件,或上網(wǎng)查詢,或到圖書館查閱,或拜訪有關(guān)專家學者,在充分占有材料的基礎(chǔ)上討論研究。
參讀書目:
(1)段若川《安第斯山上的雄鷹諾貝爾獎與魔幻現(xiàn)實主義》,武漢出版社出版。
(2)吳健恒譯《拉丁美洲文學簡史》,人民文學出版社出版。
(3)《外國文學手冊》,北京出版社出版。

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