湖畔初陽：在別人的故事里洗盡悲哀——《琵琶行》的“共情”藝術鑒賞.

在別人的故事里洗盡悲哀
                      ——《琵琶行》的“共情”藝術鑒賞案例
   一、案例背景
   教學《琵琶行》，一般從音樂演奏入手，以音樂表現告終。但我認為欣賞音樂描寫固然重要，理解心靈的共鳴與悲哀的渲瀉同樣必要。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”是詩人的肺腑之言，也是這首詩中的千古名句，道出了世代不幸者的共同心聲。音樂描寫之所以很有意義，也在于它暗示并烘托了詩人內心的無限悲哀，并為悲哀的蕩滌找到了一個突破口。我從如下三點介紹本案例的背景。
   1、對教學內容的拓展。一般的教學會花大力氣鑒賞音樂在詩中的魅力和詩人表現音樂的筆力，僅也常常止于此。而對另一個關鍵詞“故事”以及故事的交織與共鳴，卻忽略了。我覺得有必要把詩中非常有價值但大家都忽略了的內容顯示出來。
   2、對閱讀目的的回歸。“文學教育就是為了使學生開闊眼界，使他們身臨其境地體驗一些事件，增加對人生的感受”，可見真切地感受人物的情感，深刻地體悟人生的況味，可能也應該成為教學目的。
   3、對思維方法的豐富。閱讀時，學生不時有零星的領會和感悟，也許那一瞬間，學生有所觸動，有所聯想，并不自覺地在心里感慨一番。但如何抓住那閃電般的感受，以此打通文學閱讀的間接經驗和實際生活的直接經驗，他們沒想過也不會做。課堂教學如果能教會一種有效的方法，無論對他們理解教材還是豐富人生閱讀都是很有價值的。
   二、課堂實錄
師：上節課我們學習了《琵琶行》第二段，留給你的印象最深刻的是什么？
生1：琵琶女的琴聲好聽極了。
生2：作者寫音樂聲的詩句寫得很美。
生3：樂聲里隱含著情感。
師小結：第二段出彩之處一是琵琶女的高超的演奏技藝，二是作者卓越的表現才能。也許最動人的應該是在音樂聲中，演奏者和聽眾共同沉浸在音樂的氛圍里，他們的心在共鳴，情在交融，找到了心底里那個掩藏最深的自我。
師：音樂是人類共通的語言。古今中外有不少因音樂而相識、相知、共情的佳話。（學生紛紛表示贊同）那你能否列舉一二？
嬋首先發言：高山流水覓知音，說的是古代一個叫俞伯牙的琴師，遇上了樵夫鐘子期。無論伯牙彈奏什么，鐘子期都聽得出他的音樂所寄托的思想感情。伯牙彈奏表現高山的樂曲，鐘子期說：“多么好啊，你的心志就象那巍峨的泰山！”伯牙彈奏表現流水的樂曲，鐘子期說：“多么好啊，你的心志就象那奔騰的江河！”從此以后，兩人成為莫逆之交。后來，鐘子期死了，伯牙摔壞了曾經心愛的琴，并且終身不再彈琴，來紀念這個知音。
第二組的彬接著說：小學時學過一篇課文，說的是貝多芬一天昨上散步時聽到一陣琴聲，原來是一雙貧窮的盲兄妹在彈奏貝多芬的作品。貝多芬知道他們又盲又窮，但非常熱愛音樂，深受感動，決定幫幫他們，回家后創作了著名的《月光曲》。樂曲當然很美，但音樂中的情誼更美。
第三組也不甘示弱，男生代表簡發言了：笑傲江湖。小說中的魔教長老曲洋和正派的劉正風卻因為琴簫合奏結成了生死之交。劉正風寧可面對滅門的威脅也不出賣知音，兩人在臨死之合奏一曲《笑傲江湖》，非常感人。
璇說：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。汪倫臨別時的踏歌，讓李白感受到友誼的溫暖、深厚。我想，李白一定會永遠記得這個場面。
師：和李白一樣，白居易也會深深地記得一段離別記憶的。一個秋天的夜晚，謫居九江的詩人送別一幫朋友，正在黯然銷魂的時候，傳來一陣美妙的樂曲聲，于是有了一段難忘的經歷。如果你也在現場，并且化身而成詩人，你的心動了幾次？為什么而被打動？請默讀全文，找出動情點。
學生默讀，兩分鐘后，開始回答。
生4：我最動情的地方在“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”。
師：為什么呢？
生4：我覺得這種意境是只可意會，不可言傳的。
師：沒錯，很多感受很難表達，但語文課的任務就是把難以表達的意思盡量用語言來表達。（生大笑）。
師：你前面讀到“間關鶯語花底滑”，那時聽者心里會有哪些聯想？
生4：感覺就像置身在春天的陽光下，聞著花香，聽著鶯啼。
師：這時候生命中一些美麗的、溫暖的鏡頭將會一一浮現，對不對？請接下去分析。
生5：然后樂曲轉為冷澀，“冰泉冷澀弦凝絕”，聽者也便仿佛置身三九寒冬，充滿了悲涼和傷感。一件件不愉快的事情都被勾起來了，琴聲越低沉，聽的人心里越難過。等到樂曲低沉到凝固的時候，聽者的感情也就降到了最低點。所以說“此時無聲勝有聲”。
學生熱烈鼓掌。師：這不就把不可說的感覺好好地說出來了嗎？（稍停）下一位？
生6： 我是在詩的開頭，“楓葉荻花秋瑟瑟”的環境中，“醉不成歡慘將別”。
師：為什么？
生6：從杜甫的《登高》里，我們知道失意文人在深秋時節總要悲秋，想著國家的前途、百姓的命運，更想到自己的貧病交加，孤獨無依。難得朋友相聚，卻連喝酒也不能喝個痛快。
師：是啊，在孤獨的貶謫生涯中，離別多，相聚少；歡樂少，悲傷多。離別時強顏歡笑，設計快樂，快樂卻不能如約而至，心里有說不盡的傷感和失望。所以，此刻的月亮也仿佛浸透了傷心淚——別時茫茫江浸月。
生7：我最動情的地方在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。（教室里有輕微的騷動，學生覺得他講出了自己的感受。）
師：這句話多好，千百年來無數人引用它。（稍停）但我覺得很沒道理。琵琶女和白居易，一個是大男人，一個是小女子，一個是朝廷命官，一個是民間藝人，一個高朋滿座，一個獨守空船。他們同在哪里？
學生議論紛紛，都表示不贊同教師的話。短暫的討論過后，他們派出了代表。
生8：他們的遭遇很相似。都是年少有成。琵琶女“十三學得琵琶成，名屬教坊第一部”，詩人也很早就寫出了“離離原上草”。然后都風光一時，琵琶女“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒”，說明她長得漂亮、才藝出眾。于是引來了眾多的Fans。（生笑）
師：對呀，憑著高超的琴藝和出眾的生活，她過上了奢華的生活，這是人生中最難忘的輝煌歲月。那么，白居易呢？
有學生從參考書中找出了這么一段：白居易在29歲那年，中了進士第四名，最后終于在32歲的時候踏上了他的政治舞臺。期間，他經過多次的升遷，最后終于到達了他的官途的高潮，被授予翰林學士。
師：接下來呢？
生9：輝煌過后是平淡，因為年長色衰，她再也沒有那么多人的追捧了，變得“門前冷落鞍馬稀”，于是當機立斷，嫁給了一個有點兒家底的商人。（生笑）
生10：我覺得不僅因為年長色衰，可能還有社會原因。詩中不是還有“弟走從軍阿姨死”的說法嗎？也許是因為戰亂，她流落江湖，不得已嫁給了商人。
有些學生點頭稱是。師：就像李清照的晚年生活？（生6點頭）你讀得很細心，聯想得也很合理。白居易也是如此，他的遭遇怎樣？
生11：他被貶官外放，生活很不如意。
師：剛才你們這些對比分析，依據在哪里？
生（齊）：書上第三、四段。
師：那我們一齊朗讀這兩段。然后思考這兩段寫法有什么不同？
生朗讀。
師：你們有什么發現？
生12：作者為什么對琵琶女的過去寫得詳細，現在寫得簡略？
生13：作者到底是想表達琵琶女悲慘的身世，還是抒發自己官場的不得志？
師：為什么這么安排？
生14：我想是因為兩個人的遭遇是很相似的，琵琶女輝煌的過去也就意味著詩人曾經有過春風得意的生活，詩人孤獨寂寞的現在也就等同于琵琶女凄涼的處境。對照起來看，意思就很明顯了，而詩歌是要求語言簡練的，所以作這樣的詳略安排。
生“哇——”的一聲表示贊嘆。
師頷首贊許。然后說：相同的境遇引出相似的感慨。他們有哪些共同的感受？
生15：他們都經歷由繁華的京城到僻遠的江州的過程，有相同的漂泊感。
生16：他們都遭遇人生中的不幸，有相同的滄桑感。
生17：他們都無力主宰個人命運，有相同的失落感。
生18：琵琶女經歷了人生變故，琴技越來越成熟，感情越來越深沉，卻再也沒有人欣賞她的琴聲；白居易在貶謫生活中，越來越多地接觸到社會現實，考慮問題也會越來越全面，卻不能施展才華。
生齊：因此都有懷才不遇之感。
師：還有同學在預習本里提出問題：最后一段寫琵琶女又彈曲，作者是聽了她的身世產生了同病相憐之感而淚落沾巾，那么其他人為什么也“皆掩泣”？
生19：俗話說，人同此心，心同此理。傷感的音樂本身就有催人淚下的作用。當我看電視《媽媽再愛我一次》時，小強想念媽媽時的背景音樂一響起來，我的眼淚就掉下來了，雖然我并不是被人領養的孤兒。
師：是啊，我當年看電影《少年犯》時，臺上的少年犯唱起“媽媽呀，媽媽呀”時，我也落淚了，雖然我并不是失去自由的少年犯。很多人讀李煜《虞美人》一詞時也產生了故國之思，雖然很多人沒有機會做亡國之君。
生20：我覺得“滿座重逢皆掩泣”的人并不是局外人，他們和白居易一樣，也是傷心人。注釋里講到“送客盆浦口”，第一段里有“醉不成歡慘將別”，可見他們和詩人白居易一樣，也都是生活中的失意者，說不定也有遭貶的經歷。
我大喜，覺得他想到了我忽略了的地方。師：是呀，有才而不得志的豈止傷心琵琶女？豈止郁悶白居天？在琴聲中，這一群人透過琵琶女的身世看清了自己的悲哀，所以產生了情感的共鳴，于是“滿座重聞皆掩泣”。但為什么“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”？
生21：因為白居易的遭遇最為悲慘。
師：這么說是不錯的，但太概括了。從詞語的語用色彩看，下句“江州司馬青衫濕”七字四詞，幾乎每一詞都蘊涵深意，都能引發讀者的聯想與想象。江州，即九江，也 即詩中提到的“潯陽”，那是一個“地僻無音樂”的地方，是唯有“黃蘆苦竹繞宅生”的窮鄉，相對于首都長安，遙遠的江州已是天涯。元稹詩中說到他得知白樂天被謫江州這一消息時，“垂死病中驚坐起”，可見那對一個進取中的知識分子打擊有多么大。再看“司馬”二字，此處已并非《鴻門宴》中左司馬曹無傷那個掌管軍政事務的要職，而是作為州刺史副官的一個閑職。“司馬“這個官職在文學中似乎天然地就跟才高遭貶有著千絲萬縷的聯系，柳宗元、劉禹錫他們的“八司馬事件”就是明證。從唐詩中，我們讀過多少有志有才的詩人淪為“司馬”后的憂傷啊。于是，從這個看似不經意的詞中，我們還可以隱隱讀出詩人忠正被貶的委屈和憤懣。人生短促，理想空耗，我們從“江州司馬”這一自稱中讀出詩人沉重的自傷自憐！
師：我分析了江州和司馬，誰來分析“青衫濕”？
生22：（自告奮勇）老師，我來。古代稱呼別人生活得意時，總是用鮮艷的詞語，如“大紅大紫” 、“紅得發紫”。形容人物的悲慘命運時，總會用“青衣”“藍袍”。所以，“青衫”這兩個字不僅寫出詩人當日的衣著，也暗示了他的悲慘命運和痛苦心情。（全班同學“哇——”地贊嘆，他略帶得意地坐下。）
師：在琵琶女的再彈一曲之后，白居易哭得“青衫濕”。可是中國古代的人表達感情很含蓄，強調“男兒有淚不輕彈”，白居易卻在大庭廣眾之下，在萍水相逢的女子面前淚濕衣襟。如果你是在音樂中淚流滿面的詩人，你希望再次有這樣的經歷嗎？ 學生議論紛紛，多半是表示不愿意當眾流淚。
師：我很喜歡讀龍應臺的文章，我發現其中有一篇文章描述的情形跟課文非常相似。出示幻燈片：
遙遠的十世紀，宋朝漢人和遼國胡人在荒涼的戰場上連年交戰。楊四郎的家人一一壯烈陣亡，自己被敵人俘虜，娶了敵人的公主，在異域茍活15年。鐵鏡公主聰慧而善良，異鄉對兒女已是故鄉，但四郎對母親的思念無法遏止。悲劇的高潮就在四郎深夜潛回宋營探望老母的片刻。身處在“漢賊不兩立”的政治斗爭之間，在愛情和親情無法兩全之間，在個人處境和國家利益嚴重沖突之間，已是中年的四郎跪在地上對母親痛哭失聲：“千拜萬拜，贖不過兒的罪來……”
我突然覺得身邊的父親有點兒異樣，側頭看他，發現他已老淚縱橫，泣不成聲。
父親16歲那年，在湖南衡山鄉下，挑了兩個空竹簍到市場去，準備幫母親買菜。路上碰見國民黨政府招兵，這16歲的少年放下竹簍就跟著去了。此后在戰爭的炮火聲中輾轉流離，在兩岸的斗爭對峙中倉皇度日，七十年歲月如江水漂月，一生不曾再見到那來不及道別的母親。
他的眼淚一直流，一直流。我只好緊握著他的手，不斷地遞紙巾。
然后我發現，流淚的不只他。斜出去前一兩排，一位白發老人也在拭淚，隔座陪伴的中年兒子遞過紙巾后，將一只手環抱著老人瘦弱的肩膀。
這一段跟課文中的“滿座重聞皆掩泣”何其相似！我們感到難為情，正是因為不曾了解那種隱藏多年的痛到底有多深。龍應臺在那以后，陪父親去聽過好幾次《四郎探母》，因為藝術具有渲瀉痛苦、緩解傷痛、凈化心靈的作用。“它使孤獨的個人為自己說不出的痛苦找到了名字和定義。藝術像一塊沾了藥水的紗布，輕輕擦拭他靈魂深處從未愈合的傷口。” 學生靜靜地聽講。下課鈴響了，他們仍感意猶未盡。
師總結：是共同的人生遭遇讓詩人與琵琶女在那一刻深深共鳴，又是共同的文化心理讓千年之后的我們對詩人深深理解，而這正是文學藝術永恒的魅力。在青春期這個對文學藝術有天然親近感的時期，愿文學和音樂長伴你的人生，讓它豐富你多姿多彩的人生體驗，讓它撫慰你靈魂深處不可名狀的傷痛。

三、教后反思
   《琵琶行》是一篇經典課文，可以挖掘的地方很多，組織一堂課的教學內容是輕而易舉的事。但把課文化為學生的“知”很容易，化為“情”、“意”、“行”卻很難。于是，我把教學目標 定位為理解文學作品的移情作用。但移情作用很容易導致離開文本聊大天，因此，我特別強調從文本中尋找依據，從學過的詩文中進行引申聯想。本節課，我覺得如下三點嘗試比較有價值：
   一是用“相知——相遇——共情”的線索貫連全詩，引導學生設身處地地體驗詩人的情感變化。“化身而成詩人，你的心動了幾次”這個問題把全文的動情點突現了出來。無論是“楓荻瑟瑟江浸月”的環境烘托，還是“未成曲調先有情”的情感鋪墊，或是“同是天涯淪落人”的深沉喟嘆，都可以借這個問題來展示詩歌的表情作用。
   二是用“敘述——聆聽——旁觀”的三重視角審視事件，破解文化情感的奧秘。陷在往事中不能自拔的琵琶女只為自身遭遇傷感，而在情感共鳴中思索命運的詩人卻寫出了千古名句，成為失意人的共同語言。一代又一代的讀者又以自己的經歷來豐富文學的內涵，形成文化認同。本案例把這三重視角有機地結合在詩歌閱讀之中。
   三是相關資料的引入，豐富了文本的內涵。無論是古詩傳統中離別音樂的作用，學生看電影時的落淚經歷，還是學者對藝術功能的概括，都使這首詩由個別的遭遇事件遷移轉化為中國人共同的文化心理，從而在更大的背景里展示詩歌的藝術魅力。
   當然，這種教學嘗試只是筆者所作的粗淺探討，但我希望通過這樣的思考和探索，來豐富古代作品的教學內容，賦予古典作品更多的現實意義，從而讓學生樂于學習它們。

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