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《 兩首( )》.示例(之一).

《 兩首( )》.示例(之一).

教學(xué)目的

1.學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的賦、比、興等表現(xiàn)手法。

2.了解古代民歌的又一特點(diǎn):重章疊唱。

3.了解文言否定句中賓語(yǔ)前置的一般規(guī)律。

4.了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)及時(shí)代意義,了解古代勞動(dòng)人民的生活。

教學(xué)設(shè)想

本課為此單元的首篇課,講讀應(yīng)具有示范性,向?qū)W生示范應(yīng)如何按照單元要求閱讀一篇課文。本課教學(xué)擬以《伐檀》第一章為示范重點(diǎn),帶動(dòng)二、三章的學(xué)習(xí);以《伐檀》的學(xué)習(xí)帶動(dòng)《碩鼠》的學(xué)習(xí);以這一課的學(xué)習(xí)帶動(dòng)全單元的學(xué)習(xí)。落實(shí)單元要點(diǎn)的主體目標(biāo)之一(兩大傳統(tǒng))。

賦、比、興等表現(xiàn)手法的鑒別是一難點(diǎn),將通過(guò)比較閱讀解決。

本課安排2課時(shí)。《伐檀》、《碩鼠》各1課時(shí)。

伐檀

教學(xué)要點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)《伐檀》;介紹《詩(shī)經(jīng)》。

2.學(xué)習(xí)賦、興等表現(xiàn)手法。

3.認(rèn)識(shí)“兮”字在詩(shī)中的作用與用法。

教學(xué)過(guò)程 

一、導(dǎo)入  。

1.集體背誦《關(guān)睢》。

2.這首詩(shī)選自《詩(shī)經(jīng)》,能說(shuō)說(shuō)你所了解的《詩(shī)經(jīng)》嗎?

學(xué)生回答后教師總結(jié):《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。本只稱《詩(shī)》,儒家列為經(jīng)典“六藝”之一,故稱《詩(shī)經(jīng)》。相傳為孔子編定,成于春秋時(shí)代。現(xiàn)存詩(shī)三百零五篇。分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三大類。《詩(shī)經(jīng)》大抵是周初至春秋中葉五百多年間的作品,從各方面展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活,具有很高的文學(xué)價(jià)值及史料價(jià)值。

板書課題:伐檀

二、初讀。重點(diǎn)閱讀第一章。(即第一節(jié))。

要求:第一遍默讀,用鉛筆畫出難讀難懂的字,對(duì)照注釋和工具書讀懂。第二遍小聲朗讀,要求讀準(zhǔn)字音。

1.自讀。

2.合上書,你能準(zhǔn)確地讀講出下列字詞嗎?

(出示小黑板)

(河之)干 稼 穡 胡 廛 狩 獵 縣 貆 素

注意:“干”與現(xiàn)代詞語(yǔ)“干事”、“樹干”、“干燥”中的“干”音、義的區(qū)別;“縣”為“懸”的通假字。

3.指名朗讀,注意字音的準(zhǔn)確。

4.接力譯文。由第一組第一名學(xué)生開始譯文,每人譯一句,接力完成全章譯文。

三、再讀。

1.第一章共有5句,你認(rèn)為可分為幾層?各層之間有什么關(guān)系?在展開時(shí)運(yùn)用了哪種思維方式?

提示:第一句為一層,寫的是伐木奴隸的勞動(dòng)情景,這種直陳其事的寫法叫“賦”。后三句是伐木奴隸的感慨。第二句寫的河水,由這一句引出了后三句,因此后四句可分為一層。這種先言他物,以引起所詠之物的方法叫“興”。由第一層展開到第二層時(shí)運(yùn)用了聯(lián)想。

四、研讀。

1.為前后兩層各擬一個(gè)小標(biāo)題。

例:“河邊伐檀”、“怒斥君子”

“河邊伐木”、“義責(zé)君子”

“河邊勞動(dòng)”、“感慨君子”

“河邊伐木”、“議嘲君子”

提示:第一層擬“河邊伐檀”或“伐木”均好,“勞動(dòng)則過(guò)于寬泛”。第二層“怒斥”、“義質(zhì)”都屬上乘之作,“感慨”則褒貶不明。“議嘲”更有一種居高臨下感,實(shí)在是最佳品。(板書最佳小標(biāo)題:“河邊伐檀”“議嘲君子”)

2.讀第二、第三章。第二、三兩章與第一章有很多對(duì)應(yīng)詞,試找出來(lái)。

檀—輻、輪; 干—側(cè)、漘;漣—直、淪;

廛—億、囷;貆—特、鶉;餐—食、飧

注意:讀準(zhǔn)“漘chún”、“飧sūn”、“囷qūn”。鑒別:“特”的古今義。古:小獸;今:不一般的。

比較這些對(duì)應(yīng)詞的微小差別:輻,車條;輪,車輪,這構(gòu)成了勞動(dòng)的先后程序:伐木——制輻條——輮車輪。漣,水波;直,波平;淪,小波。其它各組對(duì)應(yīng)詞意義基本相同。這種在詩(shī)中語(yǔ) 句基本相同重復(fù)詠唱的方法叫重章疊唱,至于其它文學(xué)樣式有類似現(xiàn)象,那可能是一種借鑒吧。這種重章疊唱我們不僅不覺(jué)得重復(fù)啰嗦,反而感到這樣反復(fù)詠唱,有強(qiáng)調(diào)主題,深化感情的作用。

3.指導(dǎo)朗讀。要求讀出奴隸們內(nèi)心的憤恨不平的感情。體會(huì)“兮”(相當(dāng)于“啊”)字的作用。

教師指導(dǎo):注意邏輯重音“不、不、胡、三百、不、不、胡、縣貆、君子、不素”;注意節(jié)奏:坎坎‖伐檀兮,置之‖河之‖干兮。河水‖清且‖漣猗。不稼‖不穡,胡‖取禾‖三百‖廛兮?‖不狩‖不獵,胡瞻‖爾庭‖有‖縣貆兮?彼‖君子兮,不‖素餐兮!

學(xué)生自由朗讀、齊讀。

4.現(xiàn)在有人要為《伐檀》畫插圖,你認(rèn)為第一句該如何配圖?請(qǐng)用幾句話將圖面介紹出來(lái)。

例:清晨的河邊,太陽(yáng)穿過(guò)樹縫照到一片林子里,河水泛著小波紋。畫面主要有五個(gè)人,兩人正在掄斧砍一株大樹;還有兩人正扛著樹往河邊走,另有一人正站在河邊堆積的樹木上招呼著。他們衣著襤褸,膝頭都磨破了,赤著腳,扛木頭的奴隸臉正朝著畫面,可清楚看見臉上淌下的汗珠及緊皺的雙眉。

五、作業(yè) 。

1.繼續(xù)完成第一句插圖說(shuō)明。

2.總結(jié)本課中的“兮”字的用法。

3.背誦全詩(shī)。

碩鼠

教學(xué)要點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)《碩鼠》,理解“比”的表現(xiàn)手法。

2.比較閱讀《伐檀》、《碩鼠》。

教學(xué)過(guò)程 

一、提問(wèn)。背誦《伐檀》。

二、初讀。學(xué)習(xí)《伐檀》的閱讀方法,勾出應(yīng)注意的詞。

解釋以下詞語(yǔ):

碩、黍、貫、顧、逝、樂(lè)土、爰。

師:“食”、“歲”、“去”、“適”等詞在現(xiàn)代語(yǔ)言中也很活躍,辨析它們的古今意義。

三、再讀。

1.在第一章中,歌者有什么打算?

2.歌者為什么要離開原來(lái)生活、工作的地方呢?

3.這一章可分成幾層?

4.仿照《伐檀》的學(xué)習(xí)方法,也用兩個(gè)短語(yǔ)來(lái)概括每層的意思,看看能擬出多少種。

例:“指斥碩鼠”、“向往樂(lè)土”

“怒責(zé)主人”、“遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)”

“控訴奴隸主”、“奴隸要解放”

“斥碩鼠”、“誓離鄉(xiāng)”

“斥碩鼠,歌者不平”、“求解放,奴隸遠(yuǎn)走”

“痛斥碩鼠,怨憤難平”、“錄求樂(lè)土,爭(zhēng)取解放”;“斥碩鼠怨憤難平”,“要自由樂(lè)土唯求”

(板書其中一個(gè)小標(biāo)題:“怒斥碩鼠”、“向往樂(lè)土”)

5.接力譯出這一章。

6.自由朗讀,現(xiàn)場(chǎng)背誦。

7.學(xué)習(xí)《伐檀》的學(xué)習(xí)方法,找出本詩(shī)第二、三章中與第一章相對(duì)應(yīng)的詞。

黍——麥、苗;顧——德、勞;樂(lè)土——樂(lè)國(guó)、樂(lè)郊;所——直

這些對(duì)應(yīng)詞有無(wú)細(xì)微差別?這些差別對(duì)表現(xiàn)全詩(shī)主旨有無(wú)作用?

提示:“黍、麥、苗”這一組對(duì)應(yīng)詞有一點(diǎn)微小差別,“黍”指的是碾出的糧食;“麥”指的是長(zhǎng)成的莊稼;“苗“則是剛出土的嫩苗。這表明這只大老鼠越來(lái)越貪婪,不僅吃糧食,吃莊稼,而且連未長(zhǎng)成的嫩苗都不放過(guò)。“顧“,表照顧,顧及;“德”,表施恩;“勞”,表慰勞、犒勞;這表明奴隸們要求解放的心情愈來(lái)愈迫切,對(duì)自身價(jià)值、自身權(quán)利的認(rèn)識(shí)也愈來(lái)愈明確。先僅要求照顧,最后就要求犒勞了。

四、研讀。比較《伐檀》與《碩鼠》,能否得出以下結(jié)論?

1.兩篇都用了“賦、比、興”等表現(xiàn)手法。

2.兩篇都用了“重章疊唱”式,且所用方法完全一致。

3.因?yàn)槎歼x自《詩(shī)經(jīng)》中的“魏風(fēng)”,故兩篇的句式及語(yǔ)言風(fēng)格基本相同。

4.兩篇的主題基本相同,都表明了奴隸們反抗剝削,要求解放的心情。

教師明確:兩詩(shī)都唱出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),都揭露了奴隸主剝削的本質(zhì),這種以描寫現(xiàn)實(shí)生活中的人和事來(lái)揭示現(xiàn)實(shí)生活本質(zhì)的創(chuàng)作方法叫“現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法”,即本單元所說(shuō)的“古代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。

五、聽錄音,跟錄音表情朗誦兩首詩(shī)。

六、作業(yè) :

1.課本第一題第4小題。

2.課外改寫《碩鼠》為散文

附:板書設(shè)計(jì) 

[1]

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