議論，讓空洞走開教案

議論，讓空洞走開
——用形象說話

教學(xué)目標(biāo) ：1、通過介紹使學(xué)生了解“用形象說話”的三種方法；
          2、通過例析和訓(xùn)練指導(dǎo)學(xué)生初步掌握“用形象說話”的方法，促進(jìn)其議論文語言表達(dá)能力的提高。
教學(xué)重點：同“教學(xué)目標(biāo) ”。
教學(xué)難點 ：讓學(xué)生學(xué)會方法并切實轉(zhuǎn)化為能力。
教學(xué)時數(shù)：一課時
教學(xué)方法：講授、討論、訓(xùn)練相結(jié)合
教具準(zhǔn)備：多媒體
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)入  ：
高二的學(xué)生對議論文寫作并不陌生，但往往苦于內(nèi)容空洞、語言干癟，得分不高，要想使自己的文章豐滿而有文采，就應(yīng)學(xué)會“用形象說話”。
二、講析：
（一）、投影并介紹“用形象說話”的三種方法：
方法一：將抽象的定義轉(zhuǎn)化為形象的詮釋
方法二：將推理論證過程轉(zhuǎn)化為形象豐滿畫面
方法三： 將純自然形象轉(zhuǎn)化為審美形象
（二）、例析：
1、將抽象的定義轉(zhuǎn)化為形象的詮釋
例1：責(zé)任感
定義：“責(zé)任感是指人們自覺地把份內(nèi)的事做好的心情”。 （在這個定義中，“人們”、“自覺地”、“份內(nèi)的事”、“做好”、“心情”都是抽象的。我們可以運(yùn)用“形象詮釋”的方法，將其轉(zhuǎn)化為可以感性理解的形象。）
轉(zhuǎn)化：“責(zé)任感是諸葛孔明‘鞠躬盡瘁，死而后已’寫就的《出師表》；責(zé)任感是孔繁森離家別母、血灑高原樹立的公仆豐碑；責(zé)任感是貝多芬挑戰(zhàn)人生、超越自我譜寫的《命運(yùn)交響曲》；責(zé)任感是保爾·柯察金頑強(qiáng)拼搏、熱愛生命鑄造的烈火金鋼。”（——化枯燥為形象、化腐朽為神奇）
例2：包裝
定義：1、包裹商品；2、指包裝商品的紙、盒子。
轉(zhuǎn)化：“包裝是商品獨特顯眼的外殼；包裝是房子富麗堂皇的外表；包裝是帥哥身上筆挺的西裝；包裝是丑婦手中絢麗的太陽傘；包裝是模特兒在T型舞臺上走出的一字貓步。”
2、將推理論證過程轉(zhuǎn)化為形象豐滿畫面
例1：“假如時光可以倒流” （請同學(xué)們思考：如何將推理論證過程轉(zhuǎn)化為形象豐滿的畫面？）
轉(zhuǎn)化：“假如時光可以倒流，我們可以去感受一下炎黃時期的史前文明，可以去見識一下秦始皇的殘暴和秦二世的昏庸，可以去參觀一下那修了35年卻被項羽一把火燒掉的富麗堂皇的阿房宮。可以去采訪一下曾經(jīng)哭倒那勞民傷財?shù)娜f里長城的孟姜女……”
--將推理論證過程轉(zhuǎn)化為形象豐滿圖景，用形象化的圖景來說話，就能化虛(邏輯推理)為實(圖景展現(xiàn))，避免就事論事，使文章具體生動。
例2：文化
       康熙們可以死去，大清朝可以滅亡，封建制度可以推翻，但中國人的奴才意識和皇權(quán)思想?yún)s總是變著花樣“活”下來，時時刻刻地在中國人精神里萌發(fā)。雖然經(jīng)過思想解放和民主制度的洗滌，可封建皇帝還是一個個地以歷史主人公的姿態(tài)從古墓里爬出來，大清的辮子也越長越長，中國文人挖掘古典文化，實際上挖掘出來的卻是封建皇帝的僵尸。（這里的語言成功地避免了純邏輯的推理，將抽象、乏味的論證過程演繹成了血肉豐滿的形象的歷史畫面。）
例3： “克隆技術(shù)高度發(fā)達(dá)的明天 ”（請同學(xué)們試著寫）
參考：隨著克隆技術(shù)的發(fā)展，也許明天當(dāng)我們上街閑逛時，可以見到西施、王昭君開了美容院，貂蟬、楊玉環(huán)開了一家時裝店，紅拂、梁紅玉成了武術(shù)教練，武大郎仍在賣他的燒餅，柳敬亭則已經(jīng)站在了電視轉(zhuǎn)播室里說書……
3、將純自然形象轉(zhuǎn)化為審美形象
    現(xiàn)實生活是我們寫作的源泉，山川房屋、田野大地，雞犬蟲魚、山羊白兔，英雄豪杰之輩與怯懦猥瑣之流皆可入文。但我們?nèi)绻�不賦予這些形象以豐富深刻的精神，我們所寫的形象就是沒有深度、沒有美感的形象。
羅丹說：“我們在人體中崇仰的不是如此美麗的外表舊形，而是那好像使身體透明發(fā)光的內(nèi)在光芒。”
這里，“美麗的外表舊形”，就是純自然形象。“透明發(fā)亮的內(nèi)在光芒”，就是具有深刻精神的審美形象。
例：祖國
    祖國是什么?最簡單的回答就是，它是與你有血緣關(guān)系的一片土地以及生活于其中的人和事。然而，當(dāng)蘇軾放言“大江東去”的時候，當(dāng)岳飛歌詠“八千里路云和月”的時候，當(dāng)文天祥嘆息“零丁洋里嘆零丁”的時候，當(dāng)于右任悲鳴“山之上，國有殤”的時候，當(dāng)毛澤東感慨“問蒼茫大地，誰主沉浮”的時候，祖國是什么的答案還會這么簡單嗎?
（文章中的“放言‘大江東去”’、“歌詠‘八千里路云和月”’、“嘆息‘零丁洋里嘆零丁”’、“悲鳴‘山之上，國有殤”’、“感慨‘問蒼茫大地，誰主沉浮”’，就是蘇東坡、岳飛、文天祥、于右任、毛澤東等人的審美形象。他們已不是一般意義上的偉人，而是有著豐富審美意蘊(yùn)的精神豐碑，這就是用審美形象鑄就的文采。）
（三）、總結(jié)
* 精彩的議論一定是具體形象、生動活潑的。
（盡管議論當(dāng)憑其強(qiáng)大的邏輯力量征服讀者和聽眾，但它并不排除具體形象。它拒絕人云亦云的陳詞濫調(diào)，講求具體形象、生動活潑的思想展示。）
*“用形象說話”的積極作用：
1、具體形象、生動活潑的議論文字可以使議論的文字文質(zhì)兼美，情理并具，可以使邏輯力量得到更大程度的發(fā)揮；
2、以具體化的形象代替枯索的理性抽象，使得寫作思路豁然洞開、想象紛呈。也使文章的境界變得雄闊、瑰奇。
文例：《自信是成功的一半》
    自信僅僅是成功的一半，為什么?
        自信是火。可以燃燒一個人的斗志，也可以焚毀一個人的前途。我們生活的這個世界沒有絕對將會發(fā)生的事情。當(dāng)人們對某事“有絕對把握”而放松對自己的要求時，這也許就是他們失敗的開始。即使是闖過了大風(fēng)大浪，有時候在小河溝里也會翻船。
        自信是水。它可以載起一個國家乘風(fēng)破浪，也可以將一個國家淹沒在汪洋大海之中。自信是一根兩極繩。可以把一個國家拉上成功和發(fā)展的彼岸，也可以把這個國家拖入貧困與落后的苦難之淵。一個國家要時刻充滿自信，只有這樣，它才能在激烈競爭的世界上立足。自信只有和實力結(jié)合在一起才能取得勝利。
分析：這段文字，觀念鮮明（“自信僅僅是成功的一半”）層次清楚，文從字順。（能寫出這樣的文字，對于咱們的部分同學(xué)來說，已經(jīng)很難得！）更為難得的：這段議論將“自信”比喻為“火”、“水”。通過比喻，揭示“自信”某些方面的特征——內(nèi)涵。
運(yùn)用形象化的修辭也是“具體化”的方法之一，以后會講到。但是這段議論還是給人“沒有內(nèi)力”，“沒有多少味道”的感覺，為什么?——“具體化”不夠。不夠具體，議論文便顯得空洞而缺乏力度。
來看一看“具體化”后的全文
《自信是成功的一半》
        自信是成功的一半嗎?前不久在美國賭城拉斯維加斯舉行的一場拳王爭霸戰(zhàn)為我們回答了這個問題。億萬拳迷心目中的英雄泰森和拳壇老將霍利菲爾德在小小的拳臺上進(jìn)行了殊死搏斗。泰森是自信的，他要用摧毀一切的鐵拳教訓(xùn)一下老驥伏櫪的對手；新聞界是自信的，賽前的輿論幾乎一邊兒倒地把勝券壓在了泰森一邊；拳迷們是自信的，他們認(rèn)為他們心目中的英雄是永遠(yuǎn)的勝利者。然而泰森輸了，事實的鐵拳比泰森的鐵拳更有威力。
        它用一個巨大的驚嘆號警醒了泰森的支持者們，一條醒目的標(biāo)語出現(xiàn)在每一個人的面前，自信是成功的一半，僅僅是成功的“一半”。
        自信是火，它可以燃燒一個人的斗志，也可以焚毀一個人的前途。我們生活的這個世界上沒有絕對將會發(fā)生的事情，當(dāng)人們對某事“有絕對把握”而放松了對自己的要求時，這也許就是他們失敗的開始。歷史上有多少闖過大風(fēng)大浪的偉人，在小河溝里翻了船。關(guān)羽勇不勇?兵敗麥城成為千古憾事；拿破侖強(qiáng)不強(qiáng)?滑鐵盧一戰(zhàn)粉碎了他的帝國美夢。現(xiàn)實就是現(xiàn)實。高爾基說：一個人即使再偉大，可歸根結(jié)蒂還是渺小的。不要因為自己在某方面有很強(qiáng)的優(yōu)勢就提前將勝利的勛章掛在胸前。勝者為王，敗者為寇，歷史只以最后的結(jié)果作為評價的唯一準(zhǔn)繩，而實力、名譽(yù)都只是歷史的塵埃，最終會被事實的颶風(fēng)所吹散。
        自信是水，它可以載起一個國家乘風(fēng)破浪，也可以用大浪打擊它。二戰(zhàn)中的日本自信得狂妄，幻想在三個月內(nèi)滅亡中國，結(jié)果呢?被中國的持久戰(zhàn)所拖垮；文革中的中國自信得愚昧，“超英趕美”的紅色風(fēng)暴席卷全國，到頭來，只落得浩劫后的殘破與幾代的悲哀。自信是一根兩極繩，可以把一個國家拉上成功與發(fā)展的彼岸，也可以把這個國家拖下貧困與落后的苦難之淵。一個國家要時刻充滿自信，只有這樣，它才能在激烈競爭的世界上立足。但殘酷的現(xiàn)實用蘸著鮮血的筆在歷史的書頁上寫下了值得每一個人思考的話：自信這個勇猛的士兵是不可能單兵作戰(zhàn)取得勝利的，而他只有和實力，和清醒的頭腦，和正確的指揮共同作戰(zhàn)才能取得最后的勝利。
        自信是這么令人琢磨不透，沒有自信不可能成功，過分自信又注定失敗。廣闊的世界上，唯有事實這根繩索能套住自信這匹難馴的野馬。實事求是是治療盲目自信的良藥。多想一想，尼采何以說出“我是太陽，只能給予，不用吸收”的狂話；多穩(wěn)一穩(wěn)，布勃卡何以與奧運(yùn)會的撐桿跳金牌失之交臂；還有那失街亭的馬謖，那要消滅共產(chǎn)黨的蔣介石。這些人是那么自信，卻被事實打得那么慘。
        正確地對待自信吧，以自我為圓心，以盲目自信為半徑，是不會畫出一個完整圓的；只有既有自信又不沉迷于自信，才能把生活畫得更為圓滿。我們期待重新站起來的泰森除了固有的自信外還要多幾分穩(wěn)健，我們企盼世上的人們不再因過分自信而品嘗失敗的苦果。
        愿每一個人都擁有正確的自信。
三、課內(nèi)練習(xí)：《每一個明天都是機(jī)遇》
    每一個明天都是機(jī)遇。認(rèn)識這一點使我們快樂。因為明天就會有新希望、新創(chuàng)造、新轉(zhuǎn)機(jī)。
要求：1、用具體化的方法使這一段中的畫線句的論述變得形象生動。
2、150字左右。
參考：《每一個明天都是機(jī)遇》
    每一個明天都是機(jī)遇。認(rèn)識這一點使我們快樂。
    蓓蕾將在明天怒放，風(fēng)暴將在明天平息，雛鳥將在明天破殼，遠(yuǎn)行的人將在明天上路。就在明天，樹木、群獸、海洋、土壤——天地萬物完成了新的偉大釋放和孕育，創(chuàng)造出無數(shù)的形態(tài)各異的生命。
    不僅如此，隨著殘夜消退，黎明來臨，厄運(yùn)成為轉(zhuǎn)運(yùn)，難題有了答案，沮喪讓位于勇氣，這是對明天抱有信心而在今天付出汗水的人終將得到的報償。
四、課外練筆
題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        人成熟的標(biāo)志是什么？同學(xué)們在一起最愛討論這個問題。有的說成熟的標(biāo)是穩(wěn)重大方，有的說遇事有主見，有的說是會辦事，有的說是懂得關(guān)心、理解別人，有的說是善于認(rèn)識自我、否定自我……
請以“成熟”為話題，寫一篇文章。
注意：1、要多角度地分析問題，只要與話題相關(guān)即為符合題意。
2、文體自選
3、題目自擬
4、不少于800 字。
（提示：中學(xué)生正值風(fēng)華正茂、多思多夢的花季。一方面，渴望獨立、成熟，另一方面，對生活和人生的認(rèn)識又有著不同 的見解，所以，這則話題，學(xué)生會覺得有話可說。從表面上看，話題本身就給學(xué)生發(fā)散出了眾多題意，似乎從中任選一方面立意即可，但人云亦云，很容易落入俗套，難以出新。從文體上來看，用議論文體也似乎更得心應(yīng)手。但恰恰是話題表面的思維模式，給話題意旨、文體留下了更廣泛的開拓空間。“成熟”，見仁見智，完全可以各抒己見，各擅所長，在議論、敘述或描寫中融入自己的人生體驗，闡發(fā)自己的獨特感悟，只要與“成熟”有關(guān)即可。）

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