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《在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話》教學(xué)設(shè)計(jì)1

《在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話》教學(xué)設(shè)計(jì)1

教學(xué)目的 

    一、繼承“五四”愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的光榮傳統(tǒng),學(xué)習(xí)北大人鉆研、求實(shí)、創(chuàng)新、向上的優(yōu)良學(xué)風(fēng),確立“為中華之騰飛而努力讀書”的抱負(fù)。

    二、理清思路,準(zhǔn)確把握文意,體會(huì)文中寄寓的深情。

    三、理解演說(shuō)辭的特點(diǎn),學(xué)寫講演稿。

教學(xué)設(shè)想 

    本文是為慶祝北大百年華誕而作,同時(shí)更發(fā)表于我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵時(shí)刻,故并非一篇應(yīng)時(shí)之作。只有努力探究思路的拓展,理解它的開合自如,才能較好理解本文所具有的歷史意義。這可以指導(dǎo)學(xué)生在劃分結(jié)構(gòu)、理清脈絡(luò)的基礎(chǔ)上完成。

    此外,理解“講話”還建立在對(duì)中國(guó)歷史,特別是中國(guó)近現(xiàn)代史充分了解的基礎(chǔ)上。這樣教師可針對(duì)學(xué)生情況提供必要的參考資料。這堂課可開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。

  課時(shí)安排:兩課時(shí)。

    第一課時(shí),學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)提供信息自主閱讀,掃清閱讀障礙,理清整體思路。

第二課時(shí),理清局部思路,體會(huì)演說(shuō)辭的特點(diǎn),加深理解主旨。

                       第一課時(shí) 

教學(xué)重點(diǎn) 

一、通過(guò)對(duì)結(jié)構(gòu)層次的分析把握文章的總體思路。

二、明確理清總體思路的基本方法。

教學(xué)步驟  

  一、簡(jiǎn)介背景,導(dǎo)人課文

    1998年5月4日,作為我國(guó)第一所國(guó)立綜合性大學(xué)的北大,在經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨后,迎來(lái)了自己的百年華誕。這一天,來(lái)自世界各地的教育專家、中共中央、國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)部門的負(fù)責(zé)人及北大歷任校長(zhǎng)和校友代表八千多人歡聚人民大會(huì)堂舉行了盛大的慶典。江澤民、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)、李嵐清等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也出席大會(huì)。會(huì)上,中共中央總書記、國(guó)家主席江澤民發(fā)表了這篇熱情洋溢的講話。

    “繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng),努力擔(dān)當(dāng)起振興中華的歷史使命,創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)”,這不僅是總書記對(duì)北大學(xué)生的殷切寄語(yǔ),更是對(duì)青年一代的無(wú)限期望。今天,讓我們重讀“講話”,走近北大,感受這座世紀(jì)學(xué)府的精神魅力,走近江總書記,去聆聽一代領(lǐng)導(dǎo)人的深情囑托。

    二、明確本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)和基本要求

    三、指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)自主閱讀,獲得總體認(rèn)識(shí),基本從整體上把握文意

    1.自主閱讀,教師作個(gè)別指導(dǎo)。

    2.集體討論,整體感知。

    從時(shí)間上看,這篇講話發(fā)表于慶祝北大建校百年的大會(huì)上,是篇賀辭,但從內(nèi)容上看,它絕不僅是限于一校一地的講演,而是面向全黨、全國(guó)、全社會(huì),尤其是教育界、知識(shí)界和全國(guó)青年的一篇講話。它高屋建瓴,站在民族發(fā)展的高度,從中國(guó)革命歷史談到北大百年歷程,從實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略到高等院校所擔(dān)負(fù)的責(zé)任,從五四精神到對(duì)青年一代的殷切期望。歷史發(fā)展到今天,面對(duì)著翩翩而來(lái)的新世紀(jì),面對(duì)著建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大事業(yè),我們的大學(xué)、我們的教育該如何發(fā)揮其應(yīng)有的作用,我們的青年該怎樣繼承、發(fā)揚(yáng)五四愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),勇敢擔(dān)當(dāng)起歷史賦予的重任,使我們的民族以嶄新的姿態(tài)邁向無(wú)限美好的未來(lái),這是每一位處在世紀(jì)之交的愛(ài)國(guó)青年應(yīng)做的思考。特別是在5月4日,這個(gè)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念日,這個(gè)中國(guó)青年的節(jié)日里,江總書記以這樣一篇熱情的講演,表達(dá)了對(duì)青年的殷殷期望,引起了我們對(duì)歷史責(zé)任的深深思索,意義深遠(yuǎn),給人以激勵(lì)和鼓舞。 

    學(xué)習(xí)此文,一定要結(jié)合背景,理解這篇演說(shuō)辭的特殊意義,準(zhǔn)確把握文意,體味其中寄寓的深情。

    四、梳理結(jié)構(gòu),理清文章總體思路

    1.要求學(xué)生在初步理解的基礎(chǔ)上再讀全文,摘錄文中詞、句來(lái)概括各自然段主要內(nèi)容。

    2.劃分結(jié)構(gòu)層次,列出結(jié)構(gòu)提綱。

    3.全班于網(wǎng)上交流,不求一致,只要言之有理,自圓其說(shuō),能夠領(lǐng)會(huì)到作者的思路是有所拓展——由北大及于全國(guó),由北大人及于全國(guó)各界青年,同時(shí)又逐層深入——由回顧歷史,到正視現(xiàn)實(shí),展望未來(lái);由事實(shí)的揭示升華到歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

  (附:教師分析)

    本文共18個(gè)自然段,大體上可分為五部分。   

  第一部分:(第1段)

    對(duì)北大百年華誕表示祝賀,向廣大教育工作者致以親切的問(wèn)候,對(duì)出席慶祝大會(huì)的各界人士表示歡迎。

    第二部分:(2~6段)

回顧百年歷史,揭示光榮傳統(tǒng)。

1.揭示北大誕生的歷史背景及意義

(1)歷史背景: ①列強(qiáng)人侵,民族危亡

                  ②發(fā)生了戊戌變法

③一批愛(ài)國(guó)志士喊出“興學(xué)圖強(qiáng)”的口號(hào)

  (2)北大(和其它一些高等學(xué)府)創(chuàng)建的意義:   

  ①標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代教育事業(yè)的開端

  ②標(biāo)志著中國(guó)人民尋求新知識(shí)、挽救民族危亡的強(qiáng)烈愿望

  2.中華民族百年歷史的概括回顧——發(fā)生了“歷史性轉(zhuǎn)折和巨變”

  ①本世紀(jì)上半葉:建立新中國(guó)

  ②本世紀(jì)下半葉:走上建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的正確道路

  ③展望前景(下個(gè)世紀(jì)):中華民族全面振興

  3.對(duì)北大歷史作用及地位的高度評(píng)價(jià):“隨著時(shí)代的步伐前進(jìn),成為享譽(yù)中外的著名學(xué)府。”(綜合評(píng)價(jià))

  (1)有光榮的革命傳統(tǒng)

  ①“中心”、“策源地”、“最早傳播”

  ②英才輩出:中共主要?jiǎng)?chuàng)始人、早期著名活動(dòng)家、新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)、著名進(jìn)步學(xué)者

  (2)是重要的教育學(xué)術(shù)文化陣地

  4.總結(jié)優(yōu)良傳統(tǒng),號(hào)召發(fā)揚(yáng)光大  

  引用魯迅先生的評(píng)價(jià),揭示北大光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良學(xué)風(fēng),闡明其價(jià)值(意義)——自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取的民族精神的體現(xiàn),使北大永葆生機(jī)的精神動(dòng)力。最后號(hào)召全體要“發(fā)揚(yáng)光大”。

  5.號(hào)召“風(fēng)華正茂的同學(xué)們”“千萬(wàn)珍惜”大學(xué)時(shí)代。

  由個(gè)人大學(xué)歲月的回顧,引申歸納出當(dāng)時(shí)廣大進(jìn)步愛(ài)國(guó)青年的優(yōu)良傳統(tǒng),由贊許五十多年前的進(jìn)步青年,再引申出對(duì)當(dāng)代學(xué)子的希望。

  以上各段,思路是逐步拓展,又層層深入。從北大百年歷史回顧擴(kuò)展到祖國(guó)世紀(jì)滄桑,又自全國(guó)復(fù)歸于對(duì)北大的評(píng)價(jià),思路開合自如,“小大由之”;自事實(shí)的揭示升華到對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),白對(duì)學(xué)校的高度評(píng)價(jià)及對(duì)學(xué)子的殷切期望。思路在步步展開中得到升華、提高。

  第三部分:(7~10段)

  闡述科教興國(guó)戰(zhàn)略和實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略的任務(wù)要求。

  1.建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo),我們要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,實(shí)施科教

  2.從當(dāng)今世界形勢(shì)看我國(guó)當(dāng)今任務(wù),從鄧小平理論的指導(dǎo)開發(fā)到“戰(zhàn)略”的實(shí)踐,從而得出“全黨、全社會(huì)要高度重視知識(shí)創(chuàng)新、人才開發(fā)”的結(jié)論。

  3.教育改革的發(fā)展方向和任務(wù)。

  4.大學(xué)建設(shè)的任務(wù)與要求

  如果說(shuō)第二部分是在回顧歷史的基礎(chǔ)上提出期望,那么這第三部分則是分析現(xiàn)實(shí),明確任務(wù)。由國(guó)際形勢(shì)看國(guó)內(nèi)形勢(shì),由建設(shè)社會(huì)主義的整體事業(yè)看科教領(lǐng)域的任務(wù)要求,進(jìn)而又對(duì)高等教育提出了更為具體的要求。由宏觀到微觀,思路仍是層層深入,遞進(jìn),要求也更為明確而具體。

  第四部分:(11~16段)

  向青年提出希望:

1.學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)相統(tǒng)一。

2.學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐相統(tǒng)一。

3.實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民相統(tǒng)一。

4.樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗相統(tǒng)一。

第五部分:(17、18段)

    展望未來(lái),寄托希望,這是全篇的概括、總結(jié),又是主題的升華、提高。

    縱觀全篇,從中國(guó)革命歷史談到北大百年歷程,從五四光榮傳統(tǒng)到對(duì)青年的殷切期望,從世界的迅猛發(fā)展談到科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施及對(duì)教育的任務(wù)要求。最后由“北大同學(xué)”及于“所有高等院校的大學(xué)生”,再及于“全國(guó)各界青年”,表明這不是一篇僅限于北大校慶的應(yīng)景文章,也非僅限于教育領(lǐng)域的普通演講,而是“面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)”,具有戰(zhàn)略全局性和歷史長(zhǎng)期性的指導(dǎo)性文獻(xiàn)。

    五、回顧全文,體會(huì)理清文章總體思路的一些方法(自由討論、發(fā)言、教師幫助梳理、總結(jié))

    通過(guò)前面的講析我們已經(jīng)明確,理清思路就是要透過(guò)文章表面的語(yǔ)言形式,弄清文章段落間、句子間是怎樣互相聯(lián)系,組成一個(gè)整體,從而有效地表達(dá)主旨的,以及這樣組織的道理所在。好文章的思路都具有嚴(yán)密的邏輯性,這種邏輯性首先表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)的條理性。所以我們?cè)诶砬逅悸窌r(shí),往往是分析文章結(jié)構(gòu)的條理性,探究段落間的層次關(guān)系,理清材料組織所依從的順序。但僅分析結(jié)構(gòu)、劃分段落層次,歸納了段意并不等于理清了思路,還要在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探究這樣安排結(jié)構(gòu)的道理。思路的總的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)、歸宿點(diǎn)是文章的主旨,因此還要在整體感知,初步把握主旨的前提下去探究思路、理清脈絡(luò),從而更深地理解作者的寫作意圖。一般的,理清總體思路,我們大致可以分作這樣幾步:

    第一步:整體把握課文,根據(jù)文章劃分段落層次。

    第二步:概括出各段中心。

    第三步:探究思路。我們可以自覺(jué)設(shè)置問(wèn)題,對(duì)這一思路的展開提出質(zhì)疑,在解疑中達(dá)到對(duì)作者的理解。也可以進(jìn)行多角度思維,假設(shè)出多種結(jié)構(gòu)安排,將文章思路與自己的設(shè)想作比較,從比較中體會(huì)作者的構(gòu)思。

    這一環(huán)節(jié)中,我們可以關(guān)注文章上下文照應(yīng)、銜接的語(yǔ)言線索,明確段落間的邏輯關(guān)系,弄清全篇的寫作順序,理解上下文意義的內(nèi)在聯(lián)系等,這樣便可以較準(zhǔn)確地理清文章總體思路,以便于更深入地理解全篇。

  六、布置作業(yè) :

    1.回答問(wèn)題:

    ①北大是在怎樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生的?

    ②為什么“此時(shí)此刻”,江總書記會(huì)想到自己五十年前的大學(xué)歲月?這一部分具有怎樣的作用?

    2.任選一段作理清局部思路的訓(xùn)練。

    3.找出初中第五冊(cè)《最后一次講演》及高一課本中《在馬克思墓前的講話》兩篇文章,體味三篇文章在語(yǔ)言上的特色。

資料附錄: 

    (一)詞語(yǔ)

1.民不聊生:人民沒(méi)有辦法生活。(聊:憑借。)

2.端倪:事情的眉目;頭緒。

3.砥礪:磨煉。

  4.夢(mèng)寐以求:睡夢(mèng)中都想著尋找,形容迫切地希望。

  5.知識(shí)經(jīng)濟(jì):是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)的“簡(jiǎn)稱”。1996年,由總部設(shè)在巴黎、以發(fā)達(dá)國(guó)家為主要成員國(guó)的“經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織”在國(guó)際組織文件中第一次正式使用。該組織在其報(bào)告中對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵進(jìn)行了界定,即“知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用上的經(jīng)濟(jì)”。

  (二)關(guān)于“北大”

    北京大學(xué)原名京師大學(xué)堂。它誕生于清末民族危亡之時(shí)。為了救亡圖存,1898年,在康有為、梁?jiǎn)⒊染S新志士的推動(dòng)下,光緒皇帝頒布《明定國(guó)是詔》宣布變法,設(shè)立京師大學(xué)堂。當(dāng)時(shí)大學(xué)堂不僅是全國(guó)最高學(xué)府,而且也是負(fù)責(zé)管轄各省學(xué)堂的全國(guó)最高行政機(jī)關(guān)。戊戌變法失敗后,各種新政多被廢止,唯大學(xué)堂“以萌芽早,得不廢”。1912年5月1日,京師大學(xué)堂改稱‘‘i匕京大學(xué)”,原大學(xué)堂總監(jiān)督改稱校長(zhǎng)。所以嚴(yán)復(fù),這位近代中國(guó)杰出的啟蒙思想家、翻譯家、教育家,成為北大首任校長(zhǎng)。1916年12月,教育家蔡元培任北大校長(zhǎng),整頓校風(fēng),提倡“思想自由”、“兼容并包”,形成了北大獨(dú)特的學(xué)術(shù)環(huán)境與學(xué)術(shù)空氣。

  1998年,北大百年校慶時(shí)任校長(zhǎng)是陳佳洱院士。一百年來(lái),北大培養(yǎng)了近20萬(wàn)名畢業(yè)生,其中很多人在影響和推動(dòng)中國(guó)近現(xiàn)代思想理論、科學(xué)文化和高等教育發(fā)展的進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。至1998年,北大已有8個(gè)學(xué)院、23個(gè)系、52個(gè)研究所、63個(gè)研究中心、42個(gè)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科、11個(gè)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、4個(gè)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科專業(yè)實(shí)驗(yàn)室,成為推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要教育中心和科學(xué)研究中心。

  (三)課文涉及的相關(guān)信息:

    1.戊戌變法

  發(fā)生于戊戌年(1898)的資產(chǎn)階級(jí)改良主義運(yùn)動(dòng)。以康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同等為首的改良主義者,想在保持皇權(quán)的基礎(chǔ)上由皇帝自上而下地變法維新,實(shí)行改良。1898年6月11日,光緒皇帝接受改良派主張,頒發(fā)“明定國(guó)是”詔書,宣布變法。但遭到慈禧太后為首的頑固派的反對(duì)。9月21日,慈禧把光緒皇帝囚禁中南海瀛臺(tái),廢除一切新法令,變法失敗。因變法共經(jīng)歷103天,歷史上又稱作“百日維新”。   

    在民族尚未掌握自己命運(yùn)的情況下提出“興學(xué)圖強(qiáng)”,希望以廢八股、學(xué)西學(xué)來(lái)拯救國(guó)家是不切實(shí)際的,證明資產(chǎn)階級(jí)不能救中國(guó)。但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,戊戌變法有其進(jìn)步的意義。

    2.北大“是新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)策源地……都曾在這里工作或?qū)W習(xí)過(guò)”。

    1915年起,一場(chǎng)以愛(ài)國(guó)救亡為主旨,以“民主、科學(xué)”為旗幟的新文化運(yùn)動(dòng)率先在北大興起。陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、錢玄同、胡適、劉半農(nóng)、馬寅初、馬敘倫、李四光等一大批學(xué)者和具有革新思想的人物云集北大,民主、科學(xué)精神日趨濃厚。陳獨(dú)秀等主編的《新青年》,李大釗等創(chuàng)辦的《每周評(píng)論》,北大學(xué)生編的《新潮》及稍后魯迅大力支持的《語(yǔ)絲》等刊物均是以北大為基地的。北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心。

    1919年5月4日,北大率先舉起反帝反封建的大旗,為喚起民眾覺(jué)醒、挽救民族危亡貢獻(xiàn)了力量,被公認(rèn)為主五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地。

    同時(shí),北大還是我國(guó)傳播馬克思主義的最早基地,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的衣胞之地和我黨早期活動(dòng)的主要場(chǎng)所。自1918年始,以時(shí)任北大教授的李大釗為代表,北大先進(jìn)知識(shí)分子成為在中國(guó)研究和傳播馬克思主義的第一批力量。1920年李大釗發(fā)起創(chuàng)立了中南北方第一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨支部,發(fā)展13名黨員。據(jù)統(tǒng)計(jì),黨的“一大”前全國(guó)8個(gè)地方黨組織主要領(lǐng)導(dǎo)人中有6位是北大師生或校友;全國(guó)僅有的53位黨員中有21名北大師生或校友;參加黨的“一大”的13名代表中有5位北大的師生或校友。

    此后,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,北大的廣大愛(ài)國(guó)進(jìn)步師生發(fā)揚(yáng)“五四”精神,從“三·一八”慘案到“一·二一”慘案,從“一二·九”運(yùn)動(dòng)到反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害運(yùn)動(dòng),都站在最前列,為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和中國(guó)革命的勝利做出了重要貢獻(xiàn)。

    3.“北大作為我國(guó)重要的教育學(xué)術(shù)文化陣地……改革事業(yè)做出了重要的貢獻(xiàn)。”

    北大歷來(lái)開風(fēng)氣之先,中國(guó)現(xiàn)代高等教育的眾多學(xué)科,都是在北大率先創(chuàng)立的。50年代成立了我國(guó)第一個(gè)物理研究室,60年代在世界上首次研究成功具有生物活力的蛋白質(zhì)——人工合成牛胰島素,使人類進(jìn)入了用人工合成方法研究蛋白質(zhì)的新階段。70年代研制成功中國(guó)第一臺(tái)每秒運(yùn)算百萬(wàn)次的電子計(jì)算機(jī)。80年代北大方正研制的計(jì)算機(jī)——激光漢字編輯排版系統(tǒng),使中國(guó)印刷業(yè)告別鉛與火,跨人光與電的時(shí)代。

    如今,在北大學(xué)習(xí)工作過(guò)的兩院院士達(dá)378人,僅在北大地質(zhì)學(xué)系學(xué)習(xí)和工作過(guò)的就達(dá)57人,中科院數(shù)學(xué)學(xué)部三分之二的院士來(lái)自北大,我國(guó)哲學(xué)界最有影響的4位學(xué)者也均出自北大。可以說(shuō)北大人創(chuàng)造的學(xué)術(shù)成果不僅對(duì)北大,而且對(duì)中國(guó)的文化科學(xué)發(fā)展都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。北大不愧為“學(xué)術(shù)殿堂”“文化重鎮(zhèn)”和“人才寶庫(kù)”。

    4.“魯迅先生說(shuō)過(guò):‘北大是常為新的,改進(jìn)的運(yùn)動(dòng)的先稀,要使中國(guó)向著好的,往上的道路走。”’

    1925年,北大27周年紀(jì)念。當(dāng)時(shí)在北大任教的魯迅應(yīng)學(xué)生會(huì)之邀寫下《我觀北大》。文中以“北大派”自居,并指出北大的兩個(gè)特點(diǎn)。第一,北大是常為新的,改進(jìn)的運(yùn)動(dòng)的先稀,要使中國(guó)向著好的、往上的道路走。第二,北大是常與黑暗勢(shì)力抗戰(zhàn)的,即使只有自己。   

    5.“尊重知識(shí),尊重人才。”(見(jiàn)《Z叫、平文選》1977年5月24日《尊重知識(shí),尊重人才》及1978年8月8日《關(guān)于科學(xué)和教育工作的幾點(diǎn)意見(jiàn)》等文)

    6.“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。”[參見(jiàn)伊叫、平文選》(三卷)《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》(1992年1月18日~2月21日)]
                     

                              第二課時(shí) 

教學(xué)重點(diǎn) 

一、通過(guò)對(duì)句間邏輯關(guān)系的分析,理清語(yǔ)段的思路。

二、體會(huì)演說(shuō)辭的特點(diǎn)。

教學(xué)步驟   

一、檢查上節(jié)課作業(yè) ,導(dǎo)入  本課

  以第13自然段為例,進(jìn)行局部思路的訓(xùn)練。

    本段共七句話。第一句是總說(shuō),直接清楚地表達(dá)了對(duì)青年寄寓的厚望。后面六句是對(duì)這一觀點(diǎn)的具體闡釋。“首先要刻苦學(xué)習(xí)”與“要學(xué)有專長(zhǎng)”是對(duì)“學(xué)習(xí)科學(xué)文化”的具體闡述。前者揭示了它的重要性,后者解說(shuō)了“努力學(xué)習(xí)”的含義,即學(xué)什么?不僅應(yīng)學(xué)有專長(zhǎng),而且努力拓寬知識(shí)面,用人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果豐富和提高自己。在論說(shuō)了“刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化”之后,“求知與修養(yǎng)相結(jié)合,是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”將語(yǔ)意過(guò)渡到對(duì)“加強(qiáng)思想修養(yǎng)’’的論述。接下來(lái)的兩句分別從反、正兩個(gè)面對(duì)比,論述了加強(qiáng)思想修養(yǎng)的重要性,揭示了“思想修養(yǎng)”的涵義。

  本段的思路可以用如下層次關(guān)系表示:

    ①/③///④//⑤///⑥⑦

  理清局部思路,特別是段落的思路,要注意語(yǔ)序的安排,分析段落中句與句間的邏輯關(guān)系,這時(shí)可以關(guān)注具有關(guān)鍵性作用或提示性作用的詞語(yǔ),如關(guān)聯(lián)詞、指示代詞、表明層次先后的詞語(yǔ)等,抓住關(guān)鍵,理清思路。

  二、體會(huì)本文的語(yǔ)言特色

    1.教師簡(jiǎn)介:

    本文的思路非常清晰,條理性極強(qiáng),因?yàn)樗且黄葜v,是直接面對(duì)聽眾,以口語(yǔ)的形式表達(dá)出來(lái)的,這樣才能為人所接受,易于理解,最大限度地發(fā)揮作用。

  文章開篇首先根據(jù)此次大會(huì)的內(nèi)容表達(dá)祝賀之意,并向廣大教育工作者致以親切問(wèn)候,向參與大會(huì)的來(lái)賓表示歡迎。這都是講演的基本形式。

    講演稿又叫演說(shuō)辭,它是一種應(yīng)用性文體。賀辭、悼詞、宣傳鼓動(dòng)辭、報(bào)告辭等,均屬此列。在內(nèi)容上,應(yīng)視有關(guān)集會(huì)或活動(dòng)的要求而定,力求中心明確,言之有物;在表達(dá)上,偏重于議論、說(shuō)明,同時(shí)兼用必要的記敘、抒情,力求條理清晰,要言不繁。

  無(wú)論哪——種演說(shuō)辭,都應(yīng)該具有針對(duì)性。應(yīng)該根據(jù)演講的目的,演說(shuō)的場(chǎng)合、聽眾及演說(shuō)者的身份、地位等,有的放矢。

  2.啟發(fā)學(xué)生思考,自己完成歸納總結(jié):

    我們以前曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)聞一多先生在昆明追悼被國(guó)民黨反動(dòng)派暗殺的李公樸先生的大會(huì)上所作的《最后——次講演》,那擲地有聲的語(yǔ)言至今仿佛還回蕩在耳邊。在上一個(gè)單元,我們已經(jīng)學(xué)過(guò)1883年3月17日,恩格斯在馬克思墓前滿含深情的講話,它們都同本文一樣,是演說(shuō)辭。請(qǐng)同學(xué)結(jié)合這兩篇文章,體會(huì)本文的語(yǔ)言特色,總結(jié)歸納出演說(shuō)辭的—些基本特點(diǎn)。

    語(yǔ)言上:

    ①句式齊整:或駢散結(jié)合,或善于排比、對(duì)偶等句式,具有整飭美、音樂(lè)美,以加強(qiáng)感情的表達(dá)。

    如:本文中“這樣的大學(xué),應(yīng)該是培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才的搖籃,應(yīng)該是認(rèn)識(shí)未知世界……應(yīng)該是……應(yīng)該是民族優(yōu)秀文化與世界先進(jìn)文明成果交流借鑒的橋梁”。以四個(gè)“應(yīng)該是”造成排比,氣勢(shì)強(qiáng)大。

    ②善用短句、呼喚語(yǔ)等,充滿感情,寓于感召力。

    如《最后一次講演》:“今天,這里有沒(méi)有特務(wù)?你站出來(lái)!是好漢的站出來(lái)!你出來(lái)講!憑什么要?dú)⑺览钕壬?”

    面對(duì)面與敵人直接交鋒,憤怒之情溢于言表。江總書記講話中也多次有對(duì)“同志們,朋友們”“同學(xué)們”的熱情呼喚,親切自然而富感召力。

    ③運(yùn)用比喻、對(duì)偶、排比、反問(wèn)、反復(fù)等修辭,形象生動(dòng),增強(qiáng)感染力。

    如本文“人民群眾的社會(huì)實(shí)踐,是知識(shí)常新和發(fā)展的源泉,是檢驗(yàn)真理的試金石”。

    《在馬克思墓前的講話》中“他對(duì)這一切毫不在意,把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去”。

    比喻以形象的語(yǔ)言揭示實(shí)質(zhì),表達(dá)感情易于為人理解與接受。

    而在《最后一次講演》中運(yùn)用大量反問(wèn)、設(shè)問(wèn)。前者直接揭露敵人的卑劣行徑,語(yǔ)氣更堅(jiān)決,態(tài)度更鮮明,批判的力量更強(qiáng)烈。后者引人深思,喚起聽眾的共鳴。

    內(nèi)容上:

    ①針對(duì)性。有的放矢,無(wú)泛泛而談。   

    ②啟發(fā)性。通過(guò)充實(shí)的內(nèi)容,曉之以理,使聽眾心悅誠(chéng)服地接受演說(shuō)辭要闡明的觀點(diǎn),明確努力的方向和行動(dòng)的目標(biāo)。

    ③感染力。演說(shuō)辭是說(shuō)給人聽的,語(yǔ)言明白曉暢,自然樸素,是產(chǎn)生感染力的先決條件。如本文江總書記從自身大學(xué)生活談起,進(jìn)而希望當(dāng)代青年應(yīng)珍惜大學(xué)時(shí)代。由于能夠現(xiàn)身說(shuō)法,與聽眾情感上的交流,富于感染力。同時(shí)全文自始至終飽含著老一輩對(duì)青年的殷切期望,感情真摯,語(yǔ)重心長(zhǎng)。這些都使文章富于感染力,影響深遠(yuǎn)。

    三、布置思考題,加深理解

    1.江總書記對(duì)青年提出的四點(diǎn)希望都是以“A”與“B”的形式出現(xiàn)的,你認(rèn)為“A”與“B”

并重還是有所側(cè)重,并具體說(shuō)明。

    2.概括這篇《講話》的主旨。

    四、布置作業(yè) ,進(jìn)行知識(shí)、能力拓展

    1.這篇講演熱情洋溢,富于感染力。其中有很多格言警句瑯瑯上口又蘊(yùn)含深意。請(qǐng)摘錄并試著以這樣的形式總結(jié)出自己的生活感悟,可在同學(xué)間交流。

    2.江總書記提出,希望“廣大青年一定要虛心向革命先輩和人民群眾學(xué)習(xí),在為祖國(guó)的竭誠(chéng)奉獻(xiàn)中煥發(fā)出青春的絢麗光彩”。請(qǐng)收集“革命先輩”或“人民群眾”中能將“實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民相統(tǒng)一”的范例。

    3.學(xué)習(xí)《講話》,結(jié)合自身,擬寫一篇講演稿在主題班會(huì)上發(fā)言。題目自擬,但要主題集中,符合講演稿的基本要求

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