《序言》教學設計

教學目的（1）培養憎惡與摒棄舊思想，支持與追求新思想的感情；
（2）用提要—概括—綜合歸納的方法把握文章主旨，體會作者寓于故事中的哲理；
（3）培養對抽象的內容的闡發能力和對含蓄內容的解釋能力。
教學設想：這篇課文形式上是散文詩，或者說是哲理詩、寓言詩，雖是序言，但具有詩的特質，有滲透著作者主觀情思的意象，有能引人身臨其間的意境，有鮮明生動的語言，也有著啟人睿智的哲理。深刻的思想與盡可能完美的形式結合，使得這篇序言成為人類文化中的瑰寶。這樣一篇文章，可分析之處很多，值得借鑒的地方也比比皆是。但在教學中，不能一味地離開原文架空地分析、討論，最好讓學生盡快進入課文，原汁原味地品味詩中的意象與意境，進入作品的時空，與房龍一起馳騁想像，從而參悟其中深刻的哲理。因而，指導學生閱讀、朗讀，教師進行范讀，也就成為教學過程 中重要的手段。
教學過程 
一、解題
體重200英磅、粗壯結實的荷裔美國人亨德里克·房龍，人生經歷豐富，曾在各種崗位上歷練人生，刻苦學習寫作，多才多世，能說和寫10種文字，會拉小提琴、會畫畫，他著作的插圖均出自于自己之手，善于用極其輕巧俏皮的文字，撰寫通俗歷史著作，而為無數青年讀者所喜愛。他從20世紀20年代以來，發表了一系列這樣的作品，大多成為美國的暢銷書，并被譯成多種文字出版。著名的如《人類的故事》《房龍地理》《發明的故事》《圣經的故事》等，早已有了中文譯本，對我國一整代年輕人有過深刻影響。
歷史學家曹聚仁在《我與我的世界》中回憶說，20年代他在候車時偶然買到《人類的故事》中譯本，于是——
那天下午，我發癡似的，把這部史話讀下去，車來了，在車上讀，到了家中，把晚飯吞下去，就靠在床上讀，一直讀到天明，走馬看花地總算看完了。這50年中，總是看了又看，除了《儒林外史》《紅樓夢》，沒有其他的書那么吸引我了。我還立志要寫一部《東方的人類故事》。歲月迫人，看來是寫不成了；但房龍對我的影響，真的比王船山、章實齋還深遠呢！
郁達夫在林徽音譯本《古代的人》的序言中分析了房龍的寫作藝術，認為他的方法“實在巧妙不過，干燥無味的科學常識，經他那么一寫，無論大人小孩，讀他書的人，都覺得娓娓忘倦了。”“房龍的筆，有這一種魔力，但這也不是他的特創，這不過是將文學家的手法，拿來用以講述科學而已。”
二、明確“自讀目標”
三、初讀課文，理清結構
第一部分（1）寧靜的無知山谷，閉塞落后，愚昧守舊。
第二部分（2—4）漫游者要把人們引向新的幸福的世界，守舊老人卻根據法律殺死了他。
（2）一個敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。
（3）漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意帶領大家前去。
（4）守舊老人以舊的法律煽動人們殺死了漫游者。
第三部分（5—9）在死亡的威脅下，人們把守舊老人推到一邊，沿著漫游者開辟的道路走進新世界，過上了幸福的生活，他們開始懷念先驅者。
（5）無知山谷發生了特大干旱，饑嚎遍野。
（6）半數以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。
（7）在失望中爆發了叛亂，人們投奔陌生的世界。
（8）人們沿著先驅者開辟的道路找到了綠色牧場，認識到以前的錯誤。
（9）人們建起智慧老人的大廈，立碑紀念先驅者。
第四部分（10）希望這樣的事將來不要發生。
四、再讀課文，找到作者的情思，歸納文章的主旨
在詩歌中，作者的情思是寄寓于意象之中的。

意象                                         哲理
寧靜的無知山谷——沉寂愚昧                        無知愚昧的地方
永恒的山脈    ——長久封閉                        人們怠惰、膽小
知識的小溪    ——知識貧乏                        自私、易滿足， 
需求淺薄的村民：                環境              這是產生貧窮與
    心滿意足地享樂    ——怠惰                    落后的根源
    為得不到果實而恐懼——膽怯
    他們只需一點兒食物——自私
守舊老人
“對著神秘的古書苦思冥想”
“搖著頭”
“低聲傾吐著惡狠狠的詞句”                        應該容許別人有行
“是它（法律）的執行者”        舊世界的統治者    動和判斷的自由，
“叫喊著，‘他死有余辜！’”                         寬容的政策才能使
“并沒有灰心”“預言說”         舊思想的維護者    真理得到發展
“不行”
“無力地抗爭著”
“強迫他把他們帶走”
漫游者（先驅者）：
“指甲磨破”“腳上纏著破布”
“身體衰弱”                     新世界的探索者    人類追求真理的力量
“拒絕（坐下）”“偏要說話”                          是不可阻擋的，探索
“我已以找到幸福的曙光。跟      新思想的傳播者     真理的先驅者是可敬
我來吧，我帶領你們奔向那里。”                     的。
本文的主旨：以寓言故事的形式形象地說明《寬容》一書的精髓，這就是提倡思想自由，提倡寬容，反對迫害先驅者，反對以愚昧無知、頑固兇殘的態度扼殺真理。
五、三讀課文，欣賞“序言”的形式
這篇序的形式新穎，讓人在閱讀全書內容之前，就受到了情緒的感染和思想的啟迪。一部作品的序言可以用多種形式來寫，僅以房龍幾部作品為例：
作品名稱                           序言形式
《寬容》            散文詩（哲理詩）
《人類的故事》      書信體，寫給漢斯和威廉的信
《人類的藝術》      第二人稱，娓娓而談地《告讀者》
《房龍地理》        引一封學習地理有困難的學生的信，然后說：“如同以往一樣，我接到你們的命令就迫不及待地去完成。我轉過身來說：‘親愛的，這就是！’”
《與世界偉人談心》   致青少年們，虛構了一個對話的場所——談心晚會
六、開闊思維
1.引導學生舉出歷史上或身邊有關堅守真理與寬容的例子，培養學生大膽提出自己的主張，并樹立為真理斗爭的精神。
提示：A意大利著名科學家、思想家喬爾丹諾·布魯諾生活在以羅馬教皇為首的天主教統治的時代，他進一步發展了哥白尼的太陽中心說，并極力堅持科學真理、捍衛真理而被判處刑，燒死在羅馬。
B達爾文的進化論遭到世人嘲笑；愛因斯坦最初提出光量子論，遭到幾乎所有老一輩物理學家的反對，甚至連最早提出量子概念并第一個支持狹義相對論的普朗克也反對他的理論；馬克思的科學共產主義學說及革命活動遭到各國政府的嫉恨。但他們都沒有妥協，反而堅持真理，維護真理。
C中央電視臺《實話實說》欄目有一個題為“對不起，老師”的節目，講的是文革時期一個學生不明政治，揭發老師致使老師遭受迫害，而自己又一直內疚，終于在他事業成功的時候勇敢地向老師道一聲“對不起”，得到老師寬容的故事。其實寬容是一種胸懷，也是一種精神。
2.學習本文你會得到什么啟示？
提示：A歷史的進步要靠知識的進步，要靠真理的發展。B真理的發展是曲折的，因此我們應提倡思想自由，實行寬容政策，保證真理的發展有一個寬松、和諧的環境。C探索者、先驅者的精神是可敬的，因此在學習上要有懷疑精神、創新精神、獻身精神。
六、小結
人類需要寬容，而懶惰、無知、自私就不會有寬容！個人的不寬容，不會制造監獄，也沒有劊子手；而官方的不寬容，一旦發起脾氣，便可以置無辜人于死地，也從不做任何反悔補救的事。
寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠保持警惕，才能擁有。
附：                 寬容與刻薄  汪國真
寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因為寬容失去的只是過去，刻薄失去的卻是將來。
一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴。
對待別人的寬容，我們應該知道自慚；我們寬容地對待別人，應該知道自律。
寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。
如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容。
如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞求，記住一句老話：給永遠比要令人愉快。

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