《祝福》學(xué)習(xí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練（精選14篇）
《祝福》學(xué)習(xí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練 篇1
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
一.魯迅的小說(shuō)創(chuàng)作
（1）1918年5月，魯迅在《新青年》第4卷第5號(hào)發(fā)表《狂人日記》，這是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的白話短篇小說(shuō)。成為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的偉大開(kāi)端，開(kāi)辟了我國(guó)小說(shuō)發(fā)展的一個(gè)新的時(shí)代。
（2）1918--1922年，魯迅連續(xù)寫了15篇小說(shuō)，于1923年8月編為短篇小說(shuō)集《吶喊》（1930年1月第13次印刷時(shí)抽出《不周山》）
（3）1924年--1925年，作11篇小說(shuō)，收入1926年8月出版的短篇小說(shuō)集《彷徨》。
（4）1934年--1935年，連編寫了5篇從歷史和神話傳說(shuō)中取材的小說(shuō)，與20年代所寫的《不周山》（后改為《補(bǔ)天》）等3篇小說(shuō)合輯為《故事新編》。
如果說(shuō)《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的偉大開(kāi)端，開(kāi)辟了我國(guó)小說(shuō)發(fā)展的一個(gè)新的時(shí)代的話，那么《吶喊》、《彷徨》則是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)成熟的標(biāo)志。正如有學(xué)者評(píng)價(jià)的："中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)在魯迅手中開(kāi)始，又在魯迅手中成熟，這在歷史上是一種不多見(jiàn)的現(xiàn)象。"
二.課文學(xué)法提示：
大家都知道，小說(shuō)有人物、情節(jié)、環(huán)境和語(yǔ)言四要素。一般來(lái)講，把握情節(jié)、分析人物是我們學(xué)習(xí)小說(shuō)的重點(diǎn)，然而作為一種語(yǔ)言藝術(shù)形式，小說(shuō)所運(yùn)用的語(yǔ)言恰恰是我們進(jìn)一步地分析環(huán)境、情節(jié)和人物的重要媒介。正是基于這種認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)小說(shuō)的過(guò)程中，我們應(yīng)更多地借助對(duì)語(yǔ)言的深思細(xì)研去加深我們對(duì)小說(shuō)所表現(xiàn)的環(huán)境、描述的情節(jié)和塑造的人物的了解。
（一）可以借助簡(jiǎn)要復(fù)述的方式檢查自己對(duì)情節(jié)的把握是否準(zhǔn)確
本文使用的是倒敘的方法，每一部分都用隔行分段的方式做出明確的界分。而且第一部分和第五部分中通過(guò)環(huán)境的描寫達(dá)成了呼應(yīng)的關(guān)系。這一點(diǎn)同學(xué)不難看出。但在表述時(shí)還需要關(guān)注用語(yǔ)的準(zhǔn)確及盡量多地傳達(dá)文中信息。
比如：第一部分，如果同學(xué)說(shuō)是"作者重回故鄉(xiāng)，在河邊遇到已淪為乞丐的祥林嫂……"就欠準(zhǔn)確。因?yàn)槲闹械?我"并不就是作者，可以說(shuō)"我"是作者刻意安排的故事的講述者和見(jiàn)證人，又是小說(shuō)中一個(gè)重要的人物，是一個(gè)接受了新思想的知識(shí)分子的形象，也是作者在文中著意塑造的一個(gè)形象，他既有與作者重合的地方（比如對(duì)祥林嫂擁有魯鎮(zhèn)的人所沒(méi)有的同情），又有與作者不同之處。對(duì)于魯鎮(zhèn)，對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該說(shuō)作者是高于"我"的。
再如：第二部分的復(fù)述，如果說(shuō)"祥林嫂初次來(lái)到魯四老爺家做工"，"來(lái)到"的表述就不如"逃到"具備與課文內(nèi)容一致的更豐富的信息量。
（二）對(duì)有關(guān)聯(lián)的細(xì)節(jié)做進(jìn)一步的分析，可以幫助我們?cè)诓幻撾x課文的前提下理解人物，并體會(huì)作者對(duì)社會(huì)觀察的深入，對(duì)社會(huì)剖析的深刻。
比如：在理解祥林嫂這個(gè)人物時(shí)，有這樣幾個(gè)可以研討的細(xì)節(jié)：
（1）對(duì)祥林嫂的稱呼在文中有怎樣的表述？說(shuō)明什么？
[提示]文中三次提到人們對(duì)祥林嫂的稱呼：
第一次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)，對(duì)新寡的她，有這樣一句話："大家都叫她祥林嫂"；在她第二次喪夫，后又喪子，重回魯鎮(zhèn)后文中說(shuō)"大家仍然叫她祥林嫂"；在四叔家不許祥林嫂動(dòng)祭祀器具的描寫之后，文中還有一句："鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂"。
第一次的稱呼更多的是把祥林嫂作為丈夫的附屬品，即使丈夫已經(jīng)死了，也還是他的附屬品。后文不是還進(jìn)一步地說(shuō)"沒(méi)問(wèn)她姓什么，…那大概也就姓衛(wèi)了"。這一細(xì)節(jié)讓人形象地體會(huì)到，在封建社會(huì)中，女子是毫無(wú)獨(dú)立地位可言的。
第二次的交代據(jù)說(shuō)是作者在編輯《彷徨》時(shí)特意加進(jìn)去的，而且是一句話單列一段，可見(jiàn)作者的用意深刻。在這里"大家"是有具體所指的，并不是鎮(zhèn)上的人（否則，就不會(huì)有后文對(duì)鎮(zhèn)上的人的特別交代）。根據(jù)上下文，可知"大家"指的是魯四老爺家。此時(shí)祥林嫂已經(jīng)改嫁賀老六，雖然賀老六已死，按"出嫁從夫"推論，應(yīng)該叫她"賀六嫂"為什么魯四老爺家卻"仍然"叫她祥林嫂呢，可見(jiàn)對(duì)于祥林嫂的改嫁，魯四老爺認(rèn)為是"敗壞風(fēng)俗"的，這種人是"不干不凈"的。
"鎮(zhèn)上的人們"的叫法，一方面說(shuō)明鎮(zhèn)上的人對(duì)祥林嫂改嫁的鄙薄嘲諷態(tài)度，另一方面也從側(cè)面反映了魯四老爺在鎮(zhèn)上的權(quán)威。從中可窺見(jiàn)祥林嫂所在的社會(huì)環(huán)境之一斑。
（2）對(duì)于祥林嫂的改嫁，人們的不同態(tài)度是什么？
[提示]可以從四嬸、衛(wèi)婆子、村里的人、小叔子、魯四老爺、柳媽等人的反映，從祥林嫂的反抗來(lái)談。
重點(diǎn)分析：
①四嬸"阿呀，這樣的婆婆！……這樣"所指的是婆婆居然逼媳婦改嫁來(lái)破壞自己家的聲譽(yù)這種做法。
②村里人說(shuō)"大約因?yàn)樵谀顣思依镒鲞^(guò)事，所以與眾不同呢。"言語(yǔ)之中包含著對(duì)祥林嫂以死抗拒再嫁的行為的贊賞。
③柳媽是一個(gè)"吃素不殺生"的"善女人"卻認(rèn)為祥林嫂當(dāng)時(shí)應(yīng)該"索性撞個(gè)死"。
④祥林嫂自己也在以死來(lái)維護(hù)自己的名節(jié)，認(rèn)為改嫁是不光彩的事。
（3）關(guān)于"阿毛的故事"及周圍人的反映（祥林嫂的兩次講述的重復(fù)有何作用？為什么說(shuō)"這故事倒頗有效"？老女人們是否對(duì)祥林嫂有深切的同情？）
（4）關(guān)于祥林嫂與"我"的河邊的問(wèn)答（怎么理解祥林嫂對(duì)靈魂有無(wú)的"疑惑"）
（5）關(guān)于祥林嫂的死與周圍人的反映（魯四老爺、短工和我的不同反應(yīng)）
（6）關(guān)于祥林嫂與"祝福"的關(guān)系。（從情節(jié)的梳理上有五次提到不同時(shí)間的"祝福"時(shí)的祥林嫂）
上面所涉及的問(wèn)題更多的還只是對(duì)文中主要人物祥林嫂的分析，就引發(fā)了我們這么多的問(wèn)題。結(jié)合文中的語(yǔ)句分析點(diǎn)實(shí)在很多。比如魯四老爺、我、柳媽、甚至四嬸的形象都有可揣摩之處。還有環(huán)境描寫、肖像描寫的作用等等。
對(duì)一篇小說(shuō)的解讀絕不是一次完成的，更何況是魯迅的內(nèi)涵豐富、思想深刻的作品，尤其需要我們細(xì)細(xì)地品味，期在每次的閱讀中都有新的發(fā)現(xiàn)。只要在自己原先閱讀的基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn)，就有收獲，發(fā)現(xiàn)越多收獲越多。不是嗎？
能力訓(xùn)練：
1.選出注音有誤的一項(xiàng)：
A.瓦楞（léng） 間（jiàn）或 馴（xùn）熟 少不更（gēng）事
B.膽怯（qiè） 正（zhēng）月 渣滓（zǐ） 瘦削（xuē）不堪
C.謬（miù）種 暫（zàn）時(shí) 蹙（cù）縮 牲醴（lǐ）
D.形骸（hài） 兩頰（xiá） 炮（páo）烙 歆（xīn）享
2.選出下列有兩個(gè)錯(cuò)字的一項(xiàng)：
A.走頭無(wú)路 忌諱 籠照 蹣跚
B.逍遙自在 沸反盈天 大詆 詭秘
C.安份耐勞 咀嚼賞鑒 寬恕 仰仗
D.心氣和平 百無(wú)聊賴 寂莫 寒暄
3.下面停頓正確的一項(xiàng)是（ ）
A.則∣無(wú)聊生者∣不生，即使∣厭見(jiàn)者∣不見(jiàn)。
B.則∣無(wú)聊∣生者不生，即∣使厭見(jiàn)者∣不見(jiàn)。
C.則∣無(wú)聊生者∣不生，即∣使厭見(jiàn)者∣不見(jiàn)。
D.則∣無(wú)聊∣生者不生，即∣使∣厭見(jiàn)者不見(jiàn)。
4."我因?yàn)槌Ｒ?jiàn)些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來(lái)，所以很恐怕這事也一律。"在這里"所料的事"是什么？
5."然而我的驚惶卻不過(guò)是暫時(shí)的事，隨著就覺(jué)得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的"說(shuō)不清"和他之所謂"窮死的"的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松"為什么我能由"驚惶"而變得"輕松"？
答案：
1.D（骸hái 頰jiá） 2.A（A投 罩 B抵 C分 D寞）
3.C
4.祥林嫂會(huì)死去
5.我的驚惶是緣于祥林嫂的死，說(shuō)明"我"對(duì)祥林嫂還有一些關(guān)心，但"我"的不定更多的是怕我的回答會(huì)對(duì)祥林嫂的死負(fù)有責(zé)任。而現(xiàn)在當(dāng)祥林嫂真的死了時(shí)，我發(fā)現(xiàn)因?yàn)槠鋵?shí)"我"早料到祥林嫂的死是必然的結(jié)果，不管"我"給予她怎樣的回答，她都注定會(huì)死的，別人的淡然也使"我"擁有了一絲坦然。其實(shí)這種描寫是在表現(xiàn)即使像"我"這樣的新青年，也是有冷漠的一面的。
小議《祝福》中的外貌描寫
李 倩
《祝福》的主人公是祥林嫂，一個(gè)被封建禮教活活吞噬的下層勞動(dòng)?jì)D女。文中對(duì)祥林嫂的描寫不多，文字也頗為平淡，初讀并不以為如何；然而倘靜下心來(lái)，靜靜體味一下那平而又略有些拗口的句子，便不由暗暗稱贊起作家構(gòu)思之"巧"！
且看作者對(duì)祥林嫂外貌的三次白描：
先是初次來(lái)魯家；二次是再到魯家；三次是祝福之夜將死之前。
其中，第一、二次描寫情形頗為相近。都是"頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青白"，然而不同的卻是祥林嫂"雙頰上的紅"！通過(guò)衣著、面色，我們首先了解到了祥林嫂的身份、地位以及她生活的辛勞。之后，在閱讀完祥林嫂二次歸來(lái)的故事后，我們便逐漸懂得了作者在描寫祥林嫂外貌及她"雙頰上的紅"的消失，這唯一的一點(diǎn)兒變化--就是這僅僅的一點(diǎn)兒變化，暗示了我們發(fā)生在祥林嫂身上的巨變，以及這些慘變?cè)谒男闹锌滔铝嗽鯓拥暮圹E！在《祝福》以后，巴金在《家》這部小說(shuō)中也曾用過(guò)類似的雙對(duì)比方式描寫梅的外貌。這里所說(shuō)的雙對(duì)比是過(guò)去與現(xiàn)在，不變與變的雙對(duì)比，這樣寫不僅可以給讀者留下深刻的印象，還可以突出人物性格、暗示情節(jié)。
到了第三次外貌描寫，作者幾乎運(yùn)用了純白描的方式，一點(diǎn)一點(diǎn)勾畫出將死之人的辛酸。且看"消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物"這兩句不僅寫出了祥林嫂死前的淡然與潦倒，還告訴了我們她早年的悲哀早已消盡--不是時(shí)間沖淡了一切，而是因?yàn)檫^(guò)多的悲哀已經(jīng)使我們的主人公麻木，甚至淡然。看這部分的外貌描寫，很容易使我想到《故鄉(xiāng)》中成年的閏土，他們同樣擁有一張"木刻似的臉"，同樣為生活辛勞，都是被侮辱與被損害的人，只是祥林嫂比閏土更慘罷了！
魯迅的文章是激進(jìn)的，魯迅的悲哀是深沉的。這深沉的痛楚，一點(diǎn)一滴都裹在他那"無(wú)情"的文字下面，裹在那近乎白描的描寫當(dāng)中。
本文抓住了《祝福》中祥林嫂外貌描寫的細(xì)微變化，在分析中注入了讀者細(xì)心的體會(huì)及深切的同情。更為可貴的是，本文作者的分析并不局限在一篇作品中，而是聯(lián)系以往的閱讀積累，使分析有了更廣闊的視野。
《祝福》學(xué)習(xí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練 篇2
第一課時(shí)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 了解故事情節(jié)，掌握倒敘方法的作用
2、 抓住祥林嫂的外貌描寫，體會(huì)人物描寫的技巧
二、基礎(chǔ)掌握
1、字音
監(jiān)（ ）生 鐲（ ）子 朱拓（ ） 陳摶（ ） 瘦削（ ） 間（ ）或 悚（ ）然 支梧（ ） 不更（ ）事 惴惴（ ）
謬（ ）種 新正（ ） 荸薺（ ）（ ） 怔怔（ ）
草窠（ ） 嗚咽（ ） 馴（ ）熟 訕訕（ ） 拗（ ）
炮烙（ ）（ ） 歆（ ）享 牲醴（ ）（ ）
阿（ ）彌陀佛
2、解釋
四書
間或
不更事
沸反盈天
新正
歆享
三、基礎(chǔ)拓展
1. 下列詞語(yǔ)中字形、字音全部正確的一組是（）
a.修葺（qì） 渲染（xuàn） 傾軋（yà） 叱咤風(fēng)云（zhà）
b.驀地（mò） 緘默（jiān） 遒勁（qiú） 朝夕揣磨（mó）
c.裨益（bì） 犒賞（kào） 愜意（xiá） 騰挪跌宕（dàng）
d.諳習(xí)（ān） 感喟（kuì） 薈萃（cuì） 勝卷在握（quàn）
2.依次填入各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）
①學(xué)術(shù)界對(duì)這件出土文物所屬的年代，一直有
②要把那些黨紀(jì)國(guó)法，敢于頂風(fēng)作案的領(lǐng)導(dǎo)干部交司法部門制裁
③請(qǐng)容許我大膽地一下魯迅先生那副知名的短聯(lián)：舒眉傲對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛
a.異議違反篡改
b.異議違犯竄改
c.爭(zhēng)議違犯竄改
d.爭(zhēng)議違反篡改
3.下列各句中成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵íオィ?
a.中國(guó)古代文化浩如煙海，讓我們徜徉其中，含英咀華，盡情感受遙遠(yuǎn)的馨香
b.等我們來(lái)到廳，里面已是萬(wàn)頭攢動(dòng)、濟(jì)濟(jì)一堂
c.李向群在抗洪斗爭(zhēng)中威武不屈，獻(xiàn)出了年輕的生命，他不愧為新時(shí)期的雷鋒
d.大連萬(wàn)達(dá)戰(zhàn)勝了浦項(xiàng)制鐵，無(wú)獨(dú)有偶，魯能泰山也戰(zhàn)勝了現(xiàn)代恐龍
4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）
a.古往今來(lái)，凡成就事業(yè)，對(duì)人類有作為的，無(wú)不是腳踏實(shí)地、艱苦奮斗的結(jié)果
b.晚會(huì)上，他們神情自若，舞姿瀟灑，誰(shuí)能相信他們不是年過(guò)花甲甚至年逾古稀的老人呢?
c.昨天，市圖書館舉辦知識(shí)經(jīng)濟(jì)講座，聘請(qǐng)了東南大學(xué)的教授，會(huì)議室的座位真是座無(wú)虛席，好多人站著聽(tīng)了一下午
d.雖然國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來(lái)了不少商務(wù)、購(gòu)物上的便利，但是我們對(duì)網(wǎng)上信息的真實(shí)性和安全性越來(lái)越感到懷疑
四、文本體悟
1、 小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上采取了怎樣的記敘方式？這種手法有什么作用？
2、 課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語(yǔ)句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？
3、思考：找出文中關(guān)于祥林嫂的三處肖像描寫，比較它們的異同，思考其用意
五、課外閱讀
《綠的歌》
冰心
我的童年是在大海之濱度過(guò)的,眼前是一望無(wú)際的湛藍(lán)湛藍(lán)的大海,身后是一抹淺黃的田地
那時(shí),我的大半個(gè)世界是藍(lán)色的藍(lán)色對(duì)于我,永遠(yuǎn)象征著闊大、深遠(yuǎn)、莊嚴(yán)……
我很少注意到或想到其他顏色
離開(kāi)海邊,進(jìn)入城市,說(shuō)是“目迷五色”也好,但我看到的只是雜色的黯淡的一切
我開(kāi)始向往看到一大片的紅色,來(lái)振奮我的精神
我到西山去尋找楓林的紅葉,但眼前這一閃光艷,是秋天的“臨去秋波”,很快的便被朔風(fēng)吹落了
在悵惘迷茫之中,我凝視著這滿山滿谷的吹落的紅葉,而“向前看”的思路,卻把我的心情漸漸引得歡暢起來(lái)!
“落紅不是無(wú)情物”,它將在春泥中融化,來(lái)滋潤(rùn)培養(yǎng)它新的一代
這時(shí),在我眼前突兀地出現(xiàn)了一幅綠意迎人的圖畫!那是有一年的冬天,我回到我的故鄉(xiāng)去,坐汽車從公路進(jìn)入祖國(guó)的南疆小車在層巒疊嶂中穿行,兩旁是密密層層的參天綠樹(shù):蒼綠的是松柏,翠綠的是竹子,中間還有許許多多不知名的、色調(diào)深淺不同的綠樹(shù),襯以遍地的萋萋的芳草“綠”把我包圍起來(lái),我從驚喜而匯入恬靜,靜默地、歡悅的陶醉在這鋪天蓋地的綠色之中
我深深地體會(huì)到“綠”是象征著:濃郁的春光,蓬勃的青春,崇高的理想,熱切的希望…… 綠,是人生中的青年時(shí)代
個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家、民族、人類都有其生命的青年時(shí)代
我愿以這支“綠之歌”獻(xiàn)給生活在青年的社會(huì)主義祖國(guó)的青年們!
1、文中“臨去秋波”比喻什么?用這一比喻表達(dá)了作者什么感情? (答案的字?jǐn)?shù)均不得超過(guò)8字) (4分)
答:比喻 表達(dá)了作者 的感情
2、文中“‘向前看’的思路卻把我的心情漸漸引得歡暢起來(lái)”這句話中“‘向前看’的思路”指的是什么?從文中摘出它所指的語(yǔ)句,然后再簡(jiǎn)要概括出上述整句話表達(dá)了作者怎樣的精神(不超過(guò)18字)分別把答案寫在下面橫線上
答:“向前看”的思路指的是 (3分)
表達(dá)了作者 的精神(3分)
3、作者見(jiàn)到“綠”感到“驚喜”,甚至“陶醉”了,這是為什么? (4分)
答:
4、下面說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是( ) (4分)
a.文章的開(kāi)頭,作者說(shuō)“那時(shí),我的大半個(gè)世界是藍(lán)色的”這是因?yàn)椤拔摇蹦菚r(shí)大多沉醉于這藍(lán)色中
b.“我”離開(kāi)海邊,進(jìn)入城市后,“看到的只是雜色的黯淡的一切”這暗指城市色彩的駁雜,與遼闊大海的一片湛藍(lán)相比顯得黯然失色
c.文中“落紅不是無(wú)情物”是引自明代詩(shī)人顧炎武《己亥雜詩(shī)》,其下句是“化作春泥更護(hù)花”
d.文章的題目是《綠的歌》,作者卻先寫大海的湛藍(lán),城市的雜色,楓林的紅色,這是為突出后面的綠色作鋪墊
e、文章成功地運(yùn)用了比擬手法,分別賦予藍(lán)色、雜色、紅色和綠色以人的思想感
第二課時(shí)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、 分析小說(shuō)的環(huán)境
2、 領(lǐng)悟小說(shuō)的主旨
二、復(fù)習(xí)鞏固
1、選詞填空：
①“剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢？”我問(wèn)“還不是和祥林嫂？”那短工 （a.簡(jiǎn)潔b.直捷c.直接d.簡(jiǎn)捷）的說(shuō)
②但隨后也就自笑，覺(jué)得 （a.偶爾b.偶然c.間或d.隨便）的事，本沒(méi)有什么深意義，而我偏要細(xì)細(xì)推敲……
③“我正要問(wèn)你一件事——”她那沒(méi)有 （a.精神b.神采c.光采d.精采）的眼睛忽然發(fā)光了
④臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了前先 （a.悲涼b.悲苦c.悲郁d.悲哀）的神色
2、填入下面一段文字橫線處恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)是：（ ）
我 常見(jiàn)些但愿不為所料，以為未必竟如所料的事， 每每恰如所料的起來(lái)， 很恐怕這事也一律
a.盡管 而 就
b.因?yàn)?nbsp; 卻 所以
c.既然 也 所以
d.即使 也 就
3、“你放著吧，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)四嬸這句大喊在文中的作用是：（ ）
a.表現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)祥林嫂的歧視和摧殘
b.表現(xiàn)了地主階級(jí)的迷信與自私
c.使祥林嫂用替身贖罪的幻想破滅了，造成她在封建神權(quán)壓力下精神崩潰
d.表現(xiàn)了地主階級(jí)的兇惡本質(zhì)，說(shuō)明祥林嫂死于封建政權(quán)的迫害
4、《祝福》開(kāi)頭景物描寫的作用是（不限于一項(xiàng)）：（ ）
舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)灰白色的沉重的晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒(méi)有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香
a.真實(shí)地描繪了魯鎮(zhèn)舊歷年底的歡慶氣氛
b.具體交待了故事發(fā)生的特定環(huán)境
c.形象地展現(xiàn)了祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)背景
d.襯托“我”及時(shí)回到故鄉(xiāng)過(guò)年的歡愉心情
e.表現(xiàn)“我”對(duì)故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)深沉的感情
5、《祝福》開(kāi)頭一段文字中對(duì)魯四老爺語(yǔ)言、外貌描寫的作用是（不限一項(xiàng)）：（ ）
a.為展示小說(shuō)的人物關(guān)系拉開(kāi)序幕
b.表現(xiàn)魯四老爺是一位令人敬畏的長(zhǎng)輩
c.說(shuō)明“我”對(duì)四叔的矛盾心情
d.表現(xiàn)魯四老爺對(duì)晚輩的關(guān)心及對(duì)新黨的仇視
e.表現(xiàn)了魯四老爺冷漠無(wú)聊、頑固守舊的思想和性格
6、下面這句話表現(xiàn)了這些老女人：（ ）
有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話，便特意尋來(lái)，要聽(tīng)她這段悲慘的故事
a.發(fā)自善良本意的同情
b.把咀嚼別人的痛苦當(dāng)成開(kāi)心的事
c.同情是主要的，好奇心是次要的
d.好奇心是主要的，同情是有限度的
三、基礎(chǔ)拓展
1、選出下面劃線的字讀音完全正確的一項(xiàng) （ ）
a.不啻（chì） 迂訥（nè） 邑庠（xiáng） 咸與（yù）維新
b.忤（wǔ）逆 覘（chān）視 叱咤（chà） 乳臭（xiù）未干
c.酵（jiào）母 斡（wò）旋 安謐（mì） 為虎作倀（zhàng）
d.鴆（zhèn）毒 嗾（shuō）使 蕭瑟（sè） 自怨自艾（yì）
2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 （ ）
a.長(zhǎng)篇累牘 川流不息 風(fēng)馳電擎 殘羹冷炙
b.隨聲附合 趨之若鶩 固若金湯 澤被后世
c.貽笑大方 遐思邇想 眾口礫金 莫明其妙
d.孑然一身 恬退隱忍 臻于郅治 不經(jīng)之談
3、下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（ ）
a.迄今還沒(méi)有一個(gè)人設(shè)計(jì)出一種計(jì)算機(jī)能在解決難題時(shí)轉(zhuǎn)念再用另一個(gè)辦法
b.今天的孔廟曾經(jīng)具備了一個(gè)小型漢代雕刻陳列館的條件了
c.越來(lái)越多的北京人選擇中國(guó)周邊的國(guó)家當(dāng)作自己和家人度假的地方
d.我們還沒(méi)有一個(gè)有效的措施扼制盜版的產(chǎn)生，難怪《寶蓮燈》被盜版的這一天是遲早都會(huì)到來(lái)的
4、下列各句中的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（ ）
a.某領(lǐng)導(dǎo)任命的這位學(xué)科帶頭人，既不懂外文，又看不懂電路圖，面對(duì)著浩如煙海的國(guó)外科技資料，只能望洋興嘆
b.敵人被打跑了，但我們知道，他們不會(huì)甘心失敗，一定會(huì)重整旗鼓，卷土重來(lái)
c.桂林的山水真是神奇秀麗，青青的山，綠綠的水，栩栩如生，令人陶醉
d.大家誠(chéng)摯的勸慰，使他消除了顧慮，這才說(shuō)出了難言之隱的苦衷
5、下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 （ ）
a.我報(bào)收到的群眾來(lái)信中，反映這方面問(wèn)題的讀者來(lái)信始終沒(méi)有間斷過(guò)
b.誰(shuí)又能否認(rèn)任何新生事物都是在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)壯大起來(lái)呢！
c.扶貧工作組的同志們經(jīng)常下到農(nóng)村了解情況，他們的足跡踏遍了黃岡的五十多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)
d.大家事先都知道這場(chǎng)災(zāi)難勢(shì)必難免，政府也作了移民安排，但還是有人沒(méi)有逃脫這場(chǎng)無(wú)妄之災(zāi)
四、文本閱讀：
1、祥林嫂死了，不論是自殺，還是凍死，魯鎮(zhèn)上的人們都有著直接或間接的責(zé)任仔細(xì)閱讀小說(shuō)，找出殺害祥林嫂的兇手，討論這些人是如何將祥林嫂逼上死地的
2、祥林嫂對(duì)加于自己身上的命運(yùn)，并不只是逆來(lái)順受，她是反抗過(guò)的，她是怎樣反抗的？你怎樣看待她的反抗？
3、祥林嫂的悲劇是必然的，她悲劇的根源在哪里？從而總結(jié)文章主旨
4、環(huán)境描寫包括自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境，請(qǐng)從文章中找出這些描寫并加以分析
五、課外延伸：
1、把下面橫線上的長(zhǎng)句改為較短的句子，要求讀起來(lái)簡(jiǎn)短明確（4分）
為了使書中的每篇文章都更有說(shuō)服力，安先生從數(shù)以千計(jì)的圖片中精選了十幾幅具有震撼力且能突出主題的照片作為每篇文章的配圖
答：
2、校訓(xùn)是大學(xué)的精神它不僅反映一所大學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和辦學(xué)宗旨，也深刻砥礪著一代代學(xué)子的品行下邊是中國(guó)兩所著名大學(xué)的校訓(xùn)：
復(fù)旦大學(xué)：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思
山東大學(xué)：氣有浩然，學(xué)無(wú)止境
請(qǐng)仿照上述示例，為下面幾處大學(xué)擬制校訓(xùn)，要求：①采用對(duì)偶形式②體現(xiàn)學(xué)校專業(yè)特點(diǎn)（任選兩處即可）（4分）
某師范大學(xué)：，
某醫(yī)科大學(xué)：，
某地質(zhì)大學(xué)：，
3、從下列文字中，概括“高純度”飲用水的缺點(diǎn)（不超過(guò)32個(gè)字）（4分）
人們飲用純凈水的初衷，是避免污染，但純凈水對(duì)人體健康的危害絕不可小視科學(xué)家指出，飲純凈水，無(wú)異于讓腎臟“下崗”據(jù)專家分析，現(xiàn)在市場(chǎng)上的各類所謂“高純度”飲用水，在消除細(xì)菌、有機(jī)污染物及致癌物質(zhì)等的制造過(guò)程中，也不可避免地將大量人體必需的微量元素消除得一干二凈眾所周知，“水至清則無(wú)魚”，試想連魚都養(yǎng)不活的水，于我們?nèi)祟惸苡卸啻蠛锰幠兀垦芯勘砻鳎案呒兌取憋嬘盟哪蹜B(tài)結(jié)構(gòu)，還會(huì)把人體內(nèi)原有的微量元素淋洗出去這樣一來(lái)就減弱了人體的免疫力，可以引發(fā)許多疾病
答：“高純度”飲用水
五、練筆活動(dòng)
課外觀看或了解電視劇《橘子紅了》，比較祥林嫂與秀禾的性格和命運(yùn)
《祝福》學(xué)習(xí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練 篇3
李殿林
高中語(yǔ)文第二冊(cè)課文《祝福》的彩圖“祥林嫂（張嵩祖作）”是祥林嫂的一幅肖像圖，展現(xiàn)的是她被魯家打發(fā)出門后成為乞丐流浪街頭、瀕臨絕境的情形。畫面生動(dòng)形象，其悲慘境地深深地觸動(dòng)了讀者。
可是，通讀幾遍課文之后，我就想，《祝福》幾乎寫了祥林嫂的大半生，而大部分筆墨又是寫她中年時(shí)候的生活。更由于魯迅先生對(duì)中年祥林嫂的兩處肖像描寫（“她進(jìn)來(lái)了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”這一處應(yīng)該是青年時(shí)期），總在我的腦海中揮之不去一個(gè)這樣的祥林嫂——純樸、善良、勤勞而又不乏端莊的年輕女子形象——祥林嫂不美嗎？
正是這樣一個(gè)純樸、善良的年輕女性在封建禮教的羅網(wǎng)里遭受了種種不公正的命運(yùn)（居然嫁給了一個(gè)比她小十歲的丈夫——嘿！憑什么呀），結(jié)果被人們慢慢地“吃”掉了，多可悲呀！我深深悲痛于祥林嫂的毀滅，而這種悲痛正是發(fā)端于主人公祥林嫂是一個(gè)美的女性的毀滅。
這是我個(gè)人的閱讀體驗(yàn)，我相信也是大多數(shù)人，尤其是青年人的閱讀體驗(yàn)。
悲劇之所以能震撼人的靈魂，是因?yàn)樗鼩缌恕懊馈薄１粴绲膶?duì)象越美，其悲劇力量越大，也就越具有藝術(shù)感染力。
基于上述認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為，如果課文的彩圖突出“白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七”，“兩頰卻還是紅的”青年時(shí)期的祥林嫂的形象，一定能起到使讀者痛恨毀滅“美”的那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)作用。從教學(xué)角度看，這樣做也更容易拉近作品與學(xué)生的心理距離。
作者郵箱：
《祝福》學(xué)習(xí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練 篇4
教學(xué)目的
一、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
三、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)設(shè)想
一、本文是魯迅的代表作之一，內(nèi)容豐富深刻，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點(diǎn)，留下一些空白讓學(xué)生課后自己研讀。
二、圍繞本單元的教學(xué)目標(biāo) ，幾篇課文教有所重，形成一個(gè)疏密有致濃淡互補(bǔ)的單元教學(xué)整體。
三、方法上采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀，讀、思、議結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力，不可用空洞的分析取代學(xué)生鉆研教材。
四、有條件的學(xué)校可以充分運(yùn)用電教手段，例如課余組織學(xué)生觀看電影《祝福》，使學(xué)生更好地理解和把握小說(shuō)的內(nèi)容。
教學(xué)時(shí)數(shù) 三教時(shí)
預(yù)習(xí)指導(dǎo)
一、課前閱讀《單元知識(shí)和訓(xùn)練》中的基礎(chǔ)知識(shí)部分，了解本單元的教學(xué)重點(diǎn)及有關(guān)知識(shí)。
二、熟悉課文，掌握課文中有關(guān)詞語(yǔ)。
教學(xué)過(guò)程
第一教時(shí)
導(dǎo)入 新課
我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)——《祝福》（板書）
介紹背景
《祝福》是魯迅的小說(shuō)代表作之一，是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會(huì)在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說(shuō)被改編成電影及多種戲劇。
檢查預(yù)習(xí)
1.解釋詞語(yǔ)。
寒暄 塵芥堆 淡然 儼然 咀嚼賞鑒 沸反盈天 不更事 《四書》（見(jiàn)教材注釋）
2.刻畫人物的主要方法有哪些？
明確：語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、肖像描寫、神態(tài)描寫、心理描寫和側(cè)面描寫。
研習(xí)新課
1.學(xué)生自讀預(yù)習(xí)提示，了解小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn)，教師點(diǎn)撥，明確教學(xué)目標(biāo) 。
（教學(xué)目標(biāo) 見(jiàn)前面教學(xué)目的，可以板書）
2.理清情節(jié)，了解倒敘的作用。
學(xué)生速讀課文，畫出課文中表明時(shí)間地點(diǎn)的詞語(yǔ)，并用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括各段內(nèi)容。
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，統(tǒng)一意見(jiàn)，形成下面的表格：
提問(wèn)：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述呢，還是另有自己的特點(diǎn)？
明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘手法。
提問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？
討論歸納：
小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過(guò)去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題使讀者急于追根溯源探求原委呢？
寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋涣R為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。
提問(wèn)：哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？
明確：“然而先前所見(jiàn)所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。”
3.指導(dǎo)學(xué)生研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫。
學(xué)生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語(yǔ)句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？
討論歸納：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，寫得層次分明，具體形象，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。
課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)福可祝，無(wú)福可言。這些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。
4.初析魯四老爺形象
學(xué)生閱讀第1—2段有關(guān)魯四老爺?shù)牟糠郑伎迹鹤髡呤菑哪男┓矫鎭?lái)刻畫魯四老爺?shù)模繌闹锌梢钥闯鲷斔睦蠣斒莻�(gè)怎樣的人？
學(xué)生發(fā)言討論，教師點(diǎn)撥歸納。
小結(jié)：魯四老爺是一個(gè)迂腐保守、虛偽落后的地主階級(jí)知識(shí)分子，他頑固地維護(hù)封建舊制度舊思想，是沒(méi)落的封建階級(jí)代表人物。作者刻畫人物用筆不多，卻正面?zhèn)让嫦嘟Y(jié)合，虛實(shí)相映，這種寫法值得我們借鑒。
5.學(xué)生朗讀這兩段，進(jìn)一步體會(huì)理解。
布置作業(yè)
1.寫300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。
2.畫出文中祥林嫂前后幾次的肖像描寫，并體會(huì)其作用。
3.做“思考和練習(xí)”一。
第二教時(shí)
交流作業(yè) ，由兩位同學(xué)讀《祥林嫂的故事》，在學(xué)生互議的基礎(chǔ)上，教師簡(jiǎn)要評(píng)議。
研習(xí)新課
1.學(xué)習(xí)閱讀祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)來(lái)的部分。
思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來(lái)又有什么變化？
討論歸納：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆＃贻p，勤勞，樸實(shí)，新寡）
眼睛：順著眼。（善良溫順）
表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）
變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點(diǎn)板書）
提問(wèn)：魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度？
明確：皺眉，討厭她是寡婦。
提問(wèn)：祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)如何？?jī)纱巍翱蓯骸保叭欢笔鞘裁春x？
討論歸納：
魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒(méi)有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。
發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒(méi)有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩。“然而”是書面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮摹５诙握f(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。
2.講析祥林嫂被迫改嫁一部分。
學(xué)生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？
明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問(wèn)起她，也僅僅因?yàn)楹髞?lái)再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。
提問(wèn)：強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結(jié)果怎樣？
教師講解：婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因?yàn)樵谧x書人家里做過(guò)事，而是她的自發(fā)反抗，她要擺脫這任人宰割的命運(yùn)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，她的反抗不可能有結(jié)果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實(shí)的賀老六，并有了一個(gè)兒子。讀者讀到這里，往往會(huì)稍松一口氣。但祥林嫂的命運(yùn)究竟如何呢？我們繼續(xù)研讀。
3.講析祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)這一部分。
學(xué)生速讀這一部分內(nèi)容，概括主要情節(jié)。
明確：①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。
提問(wèn)：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化？從中反映出什么？
明確：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。
眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。（擇其要板書）
與前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。
提問(wèn)：原來(lái)不愛(ài)說(shuō)話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事？人們的反應(yīng)怎樣？
討論歸納：
是因?yàn)樗闹蟹浅１瘋胪ㄟ^(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)象。這些，說(shuō)明在那個(gè)封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。（在討論中注意理解有關(guān)句子的含義，并分析“思考和練習(xí)”六的三個(gè)句子）
提問(wèn)：柳媽是一個(gè)怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？
討論歸納：柳媽是個(gè)深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒(méi)有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。
請(qǐng)一學(xué)生朗讀“冬至的祭祖時(shí)節(jié)……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發(fā)生了什么變化？
討論歸納：
四嬸在祭祀時(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實(shí)，四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑挘骸皞L(fēng)敗俗”，“祭祀的時(shí)候可用不著她幫手。”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。
祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人（閱讀時(shí)注意這一段的重點(diǎn)詞和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)），作者寫出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。
思考：祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。
明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會(huì)（魯鎮(zhèn)的人們），無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。
布置作業(yè)
1.將祥林嫂臨終前的肖像描寫與前兩次比較，體會(huì)其對(duì)刻畫人物和表現(xiàn)主題的作用。
2.思考小說(shuō)取名《祝福》的深刻含義。
3.完成“思考和練習(xí)”五。
第三教時(shí)
復(fù)習(xí)舊知識(shí)
由同學(xué)回憶祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)時(shí)的肖像描寫，特別是眼睛的變化，填入小黑板上的表格。
研習(xí)新課
1.閱讀前面第3段開(kāi)始的內(nèi)容，思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫及其作用。
明確：（填入小黑板中的表格）
（前兩次的內(nèi)容從略，也可以用幻燈投影。）
從這一次的肖像描寫中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。
2.比較幾次肖像描寫，講析作者刻畫人物的特色。
肖像描寫是本文刻畫人物的一個(gè)特點(diǎn)。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極節(jié)省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著眼”，到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”，“沒(méi)有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對(duì)罪惡的封建社會(huì)無(wú)聲的控訴。
3.思考：祥林嫂的疑問(wèn)反映了什么？應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？
討論歸納：
祥林嫂的三個(gè)問(wèn)題有一個(gè)核心，死掉的一家在地獄能否見(jiàn)面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見(jiàn)面，又希望其無(wú)，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂搿＿@是長(zhǎng)期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問(wèn)題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對(duì)生活本無(wú)多少希求，只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)帲瑓s得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。
提問(wèn)：對(duì)祥林嫂的發(fā)問(wèn)，“我”的態(tài)度怎樣呢？
明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實(shí)際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺(jué)得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。
后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現(xiàn)實(shí)。有些議論，實(shí)際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時(shí)仔細(xì)體會(huì)。
提問(wèn)：祥林嫂的死，引起什么反應(yīng)？
明確：沒(méi)有人關(guān)心，長(zhǎng)工是漠不關(guān)心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個(gè)封建禮教的代表人物是如此冷酷無(wú)情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無(wú)情。
4.學(xué)生個(gè)別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)，思考：景物描寫的作用是什么？怎樣理解其中的一些語(yǔ)句？
明確：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)了“我”對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。
這一段景物描寫與最后結(jié)尾的景物描寫在時(shí)間上銜接，那么最后一段景物描寫又有什么作用呢？
5.學(xué)生閱讀最后一段，思考其作用和特色。
教師講析：這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫與開(kāi)頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會(huì)賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)限的痛苦和悲哀。這個(gè)結(jié)尾，以“我”的感受來(lái)寫景，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。
6.討論小說(shuō)起名《祝福》的含義。
明確：小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)福可祝，無(wú)福可言，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的。可見(jiàn)，小說(shuō)取名為《祝福》具有深刻含義。
7.討論、歸納人物形象。
祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。
魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。
布置作業(yè)
1.寫一段300字左右的短文，反映過(guò)年時(shí)熱烈歡樂(lè)的氣氛。
2.課文中作者沒(méi)有寫出魯四老爺?shù)男は瘢?qǐng)你通過(guò)想象，選擇一個(gè)場(chǎng)景，刻畫魯四老爺?shù)男は瘢貏e是眼睛。字?jǐn)?shù)為200字左右。
《祝福》學(xué)習(xí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練 篇5
梁波
一、教材分析
•1、教材的地位和作用
•《祝福》》是高中語(yǔ)文第三冊(cè)第三單元的第一課，作者魯迅，體裁為小說(shuō)。在整個(gè)高中六冊(cè)書中，共有四個(gè)小說(shuō)單元：第三冊(cè)有兩個(gè)，即本單元和第四單元，第四冊(cè)和第五冊(cè)各一個(gè)。由此可見(jiàn)，本冊(cè)書在整個(gè)高中小說(shuō)教學(xué)中占有很重要的地位，而本單元?jiǎng)t是學(xué)生高中階段接觸的第一個(gè)小說(shuō)單元。
•2、教學(xué)目標(biāo)
•咱們 的教科書上明確寫出了本單元的教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)分析人物形象和環(huán)境描寫所起的作用。因此，我確定我的教學(xué)目標(biāo) 是：
•①知識(shí)目標(biāo)：
•明白如何塑造典型環(huán)境中的典型人物；
•②能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的 能力。
•③情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)•
教學(xué)重點(diǎn)的確定是依據(jù)教材的特點(diǎn)，教學(xué)的目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際(基本上同于教學(xué)目標(biāo) 確立的依據(jù))；至于教學(xué)難點(diǎn) ，則是就學(xué)生接受而言，學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，還存有疑問(wèn)、理解還困難的地方。
•根據(jù)以上這些，確立本文的教學(xué)重點(diǎn)為：
•1、對(duì)祥林嫂這一人物形象的分析。 2、環(huán)境描寫的作用。
•教學(xué)難點(diǎn) 為環(huán)境 與人物的相互作用。
二、說(shuō)教法、學(xué)法•
1、教法
•古人云：“授之以魚，不如授之以漁。”同學(xué)們接觸到的小說(shuō)其實(shí)已有很多，但他們是不是就會(huì)鑒賞小說(shuō)了呢？可以肯定地說(shuō)“不”！所以，我考慮先教給學(xué)生鑒賞小說(shuō)的方法，然后讓他們?cè)诜椒ǖ闹笇?dǎo)下，在老師的引導(dǎo)下去鑒賞本篇小說(shuō)，并爭(zhēng)取能夠舉一反三，用于其他小說(shuō)的鑒賞中。
•2、學(xué)法
•在鑒賞本篇小說(shuō)時(shí)，一定要充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，做到舉一反三，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程 •導(dǎo)語(yǔ) 引入
•復(fù)習(xí)魯迅的小說(shuō)集
•介紹怎樣鑒賞小說(shuō)
•有重點(diǎn)地鑒賞本小說(shuō)
•布置作業(yè)
•理論支持
•結(jié)束
怎樣鑒賞小說(shuō)（1）要了解小說(shuō)所反映的社會(huì)背景，作者寫作發(fā)表時(shí)的社會(huì)背景及作者的寫作意圖，在此基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)小說(shuō)所揭示的主題思想。
（2）認(rèn)真分析人物形象，通過(guò)對(duì)有關(guān)描寫方法的研究，剖析人物，理解典型環(huán)境中的典型性格，從而深入領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的思想和藝術(shù)。理解人物與環(huán)境會(huì)互相作用：環(huán)境作用于人，人又反作用于環(huán)境，這會(huì)使環(huán)境發(fā)生或多或少的變化，如果人物幾經(jīng)抗?fàn)帲詿o(wú)法改變環(huán)境，就造成了悲劇的結(jié)局。悲劇是把有價(jià)值的東西撕毀給別人看。
（3）研究小說(shuō)的故事情節(jié)、線索結(jié)構(gòu)怎樣為創(chuàng)造形象，表達(dá)主題服務(wù)的。
•（4）分析小說(shuō)的社會(huì)作用：認(rèn)識(shí)作用、教育作用、美感作用。
典型人物的刻畫
問(wèn)：為什么說(shuō)祥林嫂是最好的女人有是最苦的女人？（質(zhì)疑引起興趣，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去看書。）
•肖像描寫•語(yǔ)言描寫•行動(dòng)描寫
寫祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型，她身上既有共性（勤勞、善良、質(zhì)樸），又有著自己的個(gè)性（頑強(qiáng)、倔強(qiáng)）。
肖像描寫•魯迅說(shuō)：“要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出它的眼睛。”
找眼睛 論特點(diǎn)
•初到魯鎮(zhèn)——順著眼—— 善良、安分
• 再到魯鎮(zhèn) ——順著眼，眼角帶著淚痕
• ——再受打擊，內(nèi)心痛苦
•講阿毛故事——直著眼，瞪著眼
• ——精神有些麻木
•捐門檻——分外有神——又有希望
•不讓祝福——失神 —— 再受打擊
•行乞——眼珠間或一輪——麻木
•問(wèn)有無(wú)靈魂——忽然發(fā)光——一絲希望
語(yǔ)言描寫
• 找對(duì)話 論特點(diǎn)
•與我對(duì)話靈魂有無(wú)——封建迷信桎梏下矛盾的心理
•對(duì)四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)
•對(duì)大家講阿毛——麻木、空虛
•與柳媽的對(duì)話——精神重壓，陷入恐懼
行動(dòng)描寫•
找行動(dòng) 論特點(diǎn)
•反對(duì)再嫁——逃、撞
•怕被分身——捐（門檻）
•懷疑靈魂——問(wèn)
•祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個(gè)不幸的女人。
典型環(huán)境
自然環(huán)境:•祝福景象的描寫 魯鎮(zhèn)•舊歷的年底•雪天
社會(huì)環(huán)境:•群眾的反應(yīng)•魯四老爺?shù)臅?
暗示: •封建迷信的毒害•封建禮教的束縛•群眾的淡薄、冷漠
人物與環(huán)境的相互作用（討論）
•人物 •環(huán)境
•逃 抓
•撞 嘲笑
•捐 不承認(rèn)
•問(wèn) 說(shuō)不清
•祥林嫂這個(gè)善良的勞動(dòng)?jì)D女被毀滅了，她的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇。
情節(jié)設(shè)置是否有力表現(xiàn)了人物 性格？
情節(jié) •內(nèi)容
•序幕 祝福景象與魯四老爺
•結(jié)局 祥林嫂寂然死去
•開(kāi)端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 倒敘
•發(fā)展 祥林嫂被賣改嫁
•高潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
•尾聲 祝福景象和我的感受
倒敘的作用：1、設(shè)置懸念 2、突出祥林嫂與魯四老爺?shù)募怃J矛盾，突出反封建的主題。作業(yè) 布置
•電影中增添了祥林嫂捐門檻 不被承認(rèn)后砍門檻的情節(jié)，好不好？是否符合人物性格特征？
•（不拘定論）
導(dǎo)語(yǔ) “多乎哉？不多也！”咸亨酒店里，那穿著長(zhǎng)衫，吃著茴香豆的孔乙己的形象，同學(xué)們一定還記憶猶新吧？今天我們就再來(lái)認(rèn)識(shí)一下魯迅先生筆下的另一名人——祥林嫂。善良的祥林嫂•以為辛勤勞作能安心生存
•以為喪夫失子能博得同情
•以為捐得門檻能減去罪孽
••悲劇人物要使人憐憫，“最重要之點(diǎn)，性格必須善良”。——亞里士多德
理論支持•顧泠沅老師的情意原理告訴我們，激發(fā)學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)、興趣和追求的意向，加強(qiáng)教育者與學(xué)習(xí)者的感情交流，是促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的支柱和動(dòng)力。
•顧泠沅老師的活動(dòng)原理告訴我們，教育者精心組織各類行為活動(dòng)與認(rèn)知活動(dòng)，并使之合理結(jié)合，學(xué)習(xí)者充分發(fā)揮活動(dòng)的自主性，是促成行為結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)迅速互化的有效途徑。
《祝福》學(xué)習(xí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練 篇6
提問(wèn)：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述呢，還是另有自己的特點(diǎn)？
明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘手法。
提問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？
討論歸納：
小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過(guò)去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題使讀者急于追根溯源探求原委呢？
寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋涣R為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。
提問(wèn)：哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？
明確：“然而先前所見(jiàn)所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。”
3.指導(dǎo)學(xué)生研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫。
學(xué)生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語(yǔ)句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？
討論歸納：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，寫得層次分明，具體形象，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。
課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)福可祝，無(wú)福可言。這些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。
4.初析魯四老爺形象
學(xué)生閱讀第1—2段有關(guān)魯四老爺?shù)牟糠郑伎迹鹤髡呤菑哪男┓矫鎭?lái)刻畫魯四老爺?shù)模繌闹锌梢钥闯鲷斔睦蠣斒莻�(gè)怎樣的人？
學(xué)生發(fā)言討論，教師點(diǎn)撥歸納。
小結(jié)：魯四老爺是一個(gè)迂腐保守、虛偽落后的地主階級(jí)知識(shí)分子，他頑固地維護(hù)封建舊制度舊思想，是沒(méi)落的封建階級(jí)代表人物。作者刻畫人物用筆不多，卻正面?zhèn)让嫦嘟Y(jié)合，虛實(shí)相映，這種寫法值得我們借鑒。
5.學(xué)生朗讀這兩段，進(jìn)一步體會(huì)理解。
布置作業(yè)
1.寫300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。
2.畫出文中祥林嫂前后幾次的肖像描寫，并體會(huì)其作用。
3.做“思考和練習(xí)”一。
第二教時(shí)
交流作業(yè) ，由兩位同學(xué)讀《祥林嫂的故事》，在學(xué)生互議的基礎(chǔ)上，教師簡(jiǎn)要評(píng)議。
研習(xí)新課
1.學(xué)習(xí)閱讀祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)來(lái)的部分。
思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來(lái)又有什么變化？
討論歸納：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆＃贻p，勤勞，樸實(shí)，新寡）
眼睛：順著眼。（善良溫順）
表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）
變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點(diǎn)板書）
提問(wèn)：魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度？
明確：皺眉，討厭她是寡婦。
提問(wèn)：祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)如何？?jī)纱巍翱蓯骸保叭欢笔鞘裁春x？
討論歸納：
魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒(méi)有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。
發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒(méi)有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩。“然而”是書面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮摹５诙握f(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。
2.講析祥林嫂被迫改嫁一部分。
學(xué)生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？
明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問(wèn)起她，也僅僅因?yàn)楹髞?lái)再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。
提問(wèn)：強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結(jié)果怎樣？
教師講解：婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因?yàn)樵谧x書人家里做過(guò)事，而是她的自發(fā)反抗，她要擺脫這任人宰割的命運(yùn)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，她的反抗不可能有結(jié)果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實(shí)的賀老六，并有了一個(gè)兒子。讀者讀到這里，往往會(huì)稍松一口氣。但祥林嫂的命運(yùn)究竟如何呢？我們繼續(xù)研讀。
3.講析祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)這一部分。
學(xué)生速讀這一部分內(nèi)容，概括主要情節(jié)。
明確：①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。
提問(wèn)：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化？從中反映出什么？
明確：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。
眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。（擇其要板書）
與前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。
提問(wèn)：原來(lái)不愛(ài)說(shuō)話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事？人們的反應(yīng)怎樣？
討論歸納：
是因?yàn)樗闹蟹浅１瘋胪ㄟ^(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)象。這些，說(shuō)明在那個(gè)封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。（在討論中注意理解有關(guān)句子的含義，并分析“思考和練習(xí)”六的三個(gè)句子）
提問(wèn)：柳媽是一個(gè)怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？
討論歸納：柳媽是個(gè)深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒(méi)有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。
請(qǐng)一學(xué)生朗讀“冬至的祭祖時(shí)節(jié)……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發(fā)生了什么變化？
討論歸納：
四嬸在祭祀時(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實(shí)，四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑挘骸皞L(fēng)敗俗”，“祭祀的時(shí)候可用不著她幫手。”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。
祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人（閱讀時(shí)注意這一段的重點(diǎn)詞和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)），作者寫出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。
思考：祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。
明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會(huì)（魯鎮(zhèn)的人們），無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。
布置作業(yè)
1.將祥林嫂臨終前的肖像描寫與前兩次比較，體會(huì)其對(duì)刻畫人物和表現(xiàn)主題的作用。
2.思考小說(shuō)取名《祝福》的深刻含義。
3.完成“思考和練習(xí)”五。
第三教時(shí)
復(fù)習(xí)舊知識(shí)
由同學(xué)回憶祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)時(shí)的肖像描寫，特別是眼睛的變化，填入小黑板上的表格。
研習(xí)新課
1.閱讀前面第3段開(kāi)始的內(nèi)容，思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫及其作用。
明確：（填入小黑板中的表格）
（前兩次的內(nèi)容從略，也可以用幻燈投影。）
從這一次的肖像描寫中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。
2.比較幾次肖像描寫，講析作者刻畫人物的特色。
肖像描寫是本文刻畫人物的一個(gè)特點(diǎn)。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極節(jié)省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著眼”，到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”，“沒(méi)有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對(duì)罪惡的封建社會(huì)無(wú)聲的控訴。
3.思考：祥林嫂的疑問(wèn)反映了什么？應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？
討論歸納：
祥林嫂的三個(gè)問(wèn)題有一個(gè)核心，死掉的一家在地獄能否見(jiàn)面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見(jiàn)面，又希望其無(wú)，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂搿＿@是長(zhǎng)期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問(wèn)題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對(duì)生活本無(wú)多少希求，只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)帲瑓s得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。
提問(wèn)：對(duì)祥林嫂的發(fā)問(wèn)，“我”的態(tài)度怎樣呢？
明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實(shí)際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺(jué)得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。
后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現(xiàn)實(shí)。有些議論，實(shí)際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時(shí)仔細(xì)體會(huì)。
提問(wèn)：祥林嫂的死，引起什么反應(yīng)？
明確：沒(méi)有人關(guān)心，長(zhǎng)工是漠不關(guān)心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個(gè)封建禮教的代表人物是如此冷酷無(wú)情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無(wú)情。
4.學(xué)生個(gè)別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)，思考：景物描寫的作用是什么？怎樣理解其中的一些語(yǔ)句？
明確：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)了“我”對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。
這一段景物描寫與最后結(jié)尾的景物描寫在時(shí)間上銜接，那么最后一段景物描寫又有什么作用呢？
5.學(xué)生閱讀最后一段，思考其作用和特色。
教師講析：這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫與開(kāi)頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會(huì)賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)限的痛苦和悲哀。這個(gè)結(jié)尾，以“我”的感受來(lái)寫景，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。
6.討論小說(shuō)起名《祝福》的含義。
明確：小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)福可祝，無(wú)福可言，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的。可見(jiàn)，小說(shuō)取名為《祝福》具有深刻含義。
7.討論、歸納人物形象。
祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。
魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。
布置作業(yè)
1.寫一段300字左右的短文，反映過(guò)年時(shí)熱烈歡樂(lè)的氣氛。
2.課文中作者沒(méi)有寫出魯四老爺?shù)男は瘢?qǐng)你通過(guò)想象，選擇一個(gè)場(chǎng)景，刻畫魯四老爺?shù)男は瘢貏e是眼睛。字?jǐn)?shù)為200字左右。
《祝福》學(xué)習(xí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練 篇7
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師大家下午好：
我說(shuō)課的題目是《祝福》，我將從以下四個(gè)方面進(jìn)行講述：
一、說(shuō)教材
《祝福》是人教版高中語(yǔ)文第二冊(cè)第一單元第一課，小說(shuō)寫的是一個(gè)質(zhì)樸的農(nóng)村婦女祥林嫂的悲劇一生，從而深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。本單元是高中階段的第一個(gè)小說(shuō)單元，在高中語(yǔ)文六冊(cè)書中，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)及外國(guó)小說(shuō)共占兩個(gè)單元，可見(jiàn)，本單元在整個(gè)高中小說(shuō)教學(xué)中占有很重要的地位，它既是初中小說(shuō)學(xué)習(xí)的焊接點(diǎn)，又是整個(gè)高中小說(shuō)學(xué)習(xí)知識(shí)技能的伸展點(diǎn)。
根據(jù)教材的地位、作用及本單元的教學(xué)重點(diǎn)“學(xué)習(xí)分析人物形象和環(huán)境描寫所起的作用”，我確定我的教學(xué)目標(biāo)是：
(一)知識(shí)目標(biāo)1、了解小說(shuō)三要素(人物、情節(jié)、環(huán)境)。2、了解小說(shuō)中人物描寫的幾種方式。
(二)能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的能力。
(三)情感目標(biāo)認(rèn)識(shí)到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)的確定是依據(jù)教材的特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際;至于教學(xué)難點(diǎn)則是就學(xué)生接受而言，學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，還存有疑問(wèn)、理解還困難的地方。
根據(jù)以上這些，我確立本文的教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)祥林嫂這一人物形象的分析。教學(xué)難點(diǎn)：環(huán)境描寫對(duì)于塑造人物形象的作用。
二、說(shuō)教法
新課程理念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)。基于此，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課教法的指導(dǎo)思想是：設(shè)法引起學(xué)生的注意，引導(dǎo)他們積極思維，獨(dú)立自主的解決問(wèn)題。具體做法如下：
(一)提問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐步深入
(二)點(diǎn)撥法——分析引導(dǎo)，拓展思路
教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因而，我較多的采用了分組討論，師生對(duì)話、探究等方式。
三、說(shuō)學(xué)法
(一)預(yù)習(xí)：此文長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的，因此，要強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，培養(yǎng)閱讀的自覺(jué)性。(二)討論法：學(xué)生分組討論，拓展思路。
(三)比較閱讀：由于小說(shuō)所反映的社會(huì)背景，對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，較為陌生，所以采用課堂提問(wèn)的方式讓學(xué)生將本篇課文與魯迅先生的另一篇小說(shuō)《孔乙己》進(jìn)行比較。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本課文的教學(xué)用兩課時(shí)
(一)第一課時(shí)本課時(shí)的主要教學(xué)目的是：整體感知，梳理情節(jié)。引導(dǎo)學(xué)生掌握分析人物性格的方法。
1、導(dǎo)入新課上課伊始，我先播放電影《祥林嫂》結(jié)局片斷，以濃厚的悲劇色彩和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍，以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
2、檢查預(yù)習(xí)挑選幾位同學(xué)復(fù)述祥林嫂的不幸經(jīng)歷。要求：(1)只作純粹的敘述，不帶議論分析。(2)敘述時(shí)要突出與悲慘命運(yùn)有關(guān)的細(xì)節(jié)(3)要有感情地復(fù)述，盡可能進(jìn)入祥林嫂的情感世界，真切地體驗(yàn)祥林嫂的痛苦與不幸。
3、理清情節(jié)在復(fù)述課文的基礎(chǔ)上，通過(guò)個(gè)人思考、小組討論、師生共同歸納總結(jié)等方式，得出本文的線索提綱：
序幕：魯鎮(zhèn)祝福景象和魯四老爺
結(jié)局：祥林嫂寂然死去開(kāi)端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)發(fā)展：被賣改嫁高潮：再到魯鎮(zhèn)尾聲：祝福景象和我的感受
4、分析人物形象(注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫)
(1)引導(dǎo)學(xué)生分析肖像描寫
教師提問(wèn)：本文有幾處描寫到祥林嫂的眼睛?從這些描寫中你覺(jué)得祥林嫂有哪些性格特點(diǎn)?
初到魯鎮(zhèn)：順著眼——善良、安分
再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕——再受打擊，內(nèi)心痛苦
講阿毛的故事：直著眼，瞪著眼——精神有些麻木
捐門檻：分外有神——又有希望
不讓祝福：失神——再受打擊
行乞：眼珠間或一輪——麻木
問(wèn)有無(wú)靈魂：忽然發(fā)光——一絲希望
(2)引導(dǎo)學(xué)生分析人物語(yǔ)言描寫
與我對(duì)話靈魂有無(wú)——封建迷信桎梏下矛盾的心理
對(duì)四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)
對(duì)大家講阿毛——麻木、空虛
與柳媽的對(duì)話——精神重壓，陷入恐懼
(3)引導(dǎo)學(xué)生分析人物行動(dòng)描寫
反對(duì)再嫁——逃、撞怕被分身——捐(門檻)懷疑靈魂——問(wèn)
5、總結(jié)
祥林嫂守寡不成(遭劫被賣)——守家不成(喪夫失子)——守命不成(贖身行乞)，是一個(gè)不幸的女人。祥林嫂這個(gè)善良的勞動(dòng)?jì)D女被毀滅了，她的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇。
6、布置作業(yè)：
學(xué)生課后思考，為下一節(jié)的課堂討論作準(zhǔn)備：
(1)祥林嫂遭受挫折的時(shí)間多在春天或臨近春天，作者這樣安排有什么含義?
(2)小說(shuō)為什么以《祝福》為題?
(3)誰(shuí)是殺害祥林嫂的“兇手”?
(二)第二課時(shí)
本課時(shí)的主要教學(xué)目的是：分析環(huán)境描寫的作用。理解作品的主題。總結(jié)閱讀小說(shuō)的方法。
1、分析環(huán)境描寫的作用
(1)祥林嫂遭受挫折的時(shí)間多在春天或臨近春天，作者這樣安排有什么含義?
春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂命運(yùn)的悲劇性。
(2)小說(shuō)為什么以《祝福》為題，而不是祥林嫂?
作者在一開(kāi)篇就首先為魯鎮(zhèn)籠罩了一片喜慶的祝福氣氛，直到文末，仍然讓人們沉浸在祝福的歡樂(lè)中。小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系，祥林嫂卻在這用《祝福》，與祥林嫂一生的悲慘遭遇形成鮮明對(duì)比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。
2、理解作品主題
(1)誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手?從小說(shuō)情節(jié)分析、總結(jié)入手，祥林嫂為什么做工?為什么改嫁?為什么捐門檻?為什么行乞?得出結(jié)論：罪魁禍?zhǔn)资欠饨ㄖ贫取?/p>
4、總結(jié)閱讀小說(shuō)的基本方法：理清情節(jié)——分析人物性格命運(yùn)——理解環(huán)境描寫的含義——理解主題
3、比較閱讀：比較閱讀魯迅的另一篇小說(shuō)《孔乙己》，分析兩個(gè)主人公命運(yùn)的異同。
提示：(1)在思想內(nèi)容方面，其一，它們的題材相同，但是各有不同的生活側(cè)面，《孔乙己》反映的是讀書人的生活，，而《祝福》反映的則是壓在底層的被雇傭的鄉(xiāng)村勞動(dòng)?jì)D女的生活;其二，雖然都表現(xiàn)了反封建的主題，但側(cè)重點(diǎn)各不相同，《孔乙己》側(cè)重于對(duì)封建科舉制度的否定，而《祝福》則是對(duì)封建的政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)等全面而猛烈的抨擊，作者對(duì)祥林嫂的同情也甚于對(duì)孔乙己的同情;其三，就生活環(huán)境而言，祥林嫂所處的環(huán)境比孔乙己要惡劣得多，她不像孔乙己那樣好吃懶做、自視清高，卻也同樣遭到周圍人們的冷遇，她一生勤勞、樸實(shí)，但是最后卻落得一無(wú)所有，可見(jiàn)其命運(yùn)更悲慘，更令人同情。(2)在表現(xiàn)形式上，雖然都是以“我”的所見(jiàn)所聞為線索，但《孔乙己》在順敘中有補(bǔ)敘，使歷史和現(xiàn)實(shí)連為一線，以此來(lái)揭示主人公性格發(fā)展的必然性。而《祝福》則采用了倒敘，把祥林嫂的被淪為乞丐和悲滲的死提在篇首，與地主階級(jí)“祝福”的歡樂(lè)聲形成鮮明的對(duì)照，然后再追敘祥林嫂的生前事跡，揭示兩個(gè)階級(jí)嚴(yán)重對(duì)立的社會(huì)根源表達(dá)作者對(duì)吃人的封建制度和封建禮教的切齒痛恨和憤怒鞭撻。
經(jīng)過(guò)這樣的比較研究，學(xué)生不僅能夠捕捉課文的新意和靈魂，而且也提高了質(zhì)疑、析疑、釋疑的能力，使原有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和思維模式在深度和廣度上有所提升，同時(shí)，也為今后的學(xué)習(xí)積累了可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
4、總結(jié)虛偽的封建倫理道德扼殺了祥林嫂——一個(gè)普通的下層勞動(dòng)?jì)D女的幸福。最后，在富人的聲聲“祝福”聲中絕望地離開(kāi)了人世。魯迅以其對(duì)歷史和人生深邃而獨(dú)特的思考揭穿了封建禮教的虛偽，給后人更多的警示和希望。在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)橥廾梁托皭旱乃枷攵窢?zhēng)是所有追求“科學(xué)”與“文明”的現(xiàn)代人的共同心愿及義務(wù)。
5、布置作業(yè)組織學(xué)生觀看電影《祥林嫂》的砍門檻的情節(jié)，讓學(xué)生談一談對(duì)電影中增添了祥林嫂捐門檻不被承認(rèn)后砍門檻的情節(jié)的看法，分析這是否符合人物性格特征?通過(guò)此題，深化學(xué)生對(duì)于人物性格以及對(duì)文章主題的理解。
五、板書設(shè)計(jì)：
情節(jié)：序幕→結(jié)局→開(kāi)端→發(fā)展→高潮→尾聲
人物：肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)主題：封建禮教吃人本質(zhì)
環(huán)境：祝福場(chǎng)景
《祝福》學(xué)習(xí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練 篇8
師：上課。（師生問(wèn)好）
師：（板書：“祥林嫂死了！”感嘆號(hào)寫得很夸張，上面如一把匕首，下面似滴著鮮血。）
上一堂課，我們從魯迅先生筆下獲知，淪為乞丐的祥林嫂在一片祝福聲中寂然死了。一個(gè)人死，無(wú)非有這么幾種情況，一是自然死亡，二是意外死亡，三是自殺，四是他殺。這堂課我們討論一下，祥林嫂屬于哪一種死亡？
生：（感到新奇，交頭接耳）
師：有結(jié)論的同學(xué)站起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
生1：這還用說(shuō)，肯定是他殺。
師：是他殺？那么，誰(shuí)是兇手？（板書：“誰(shuí)是兇手？”）
生2：魯四老爺唄！
生3：還有四嬸。
生4：柳媽也是的。
生5：衛(wèi)老婆子多少也沾點(diǎn)兒邊。
生6：別忘了祥林嫂的婆家人。
生7：我看“我”也脫不了干系。（眾笑）我這個(gè)“我”可是帶引號(hào)的，你們別瞎笑。（又笑）
生8：總之，魯鎮(zhèn)的一群鳥男女唄！
師：（笑）魯鎮(zhèn)人統(tǒng)統(tǒng)是兇手？我看你們得說(shuō)說(shuō)理由。
生9：魯四老爺肯定是兇手。祥林嫂初到魯鎮(zhèn)的時(shí)候，他皺了皺眉，討厭她是一個(gè)寡婦，祥林嫂被婆家搶回，他一句“可惡！然而……”多少帶了點(diǎn)支持的味道。祥林嫂再到魯鎮(zhèn)，他說(shuō)她“敗壞風(fēng)俗”、“不干不凈”，祝福時(shí)不讓她沾手；就是祥林嫂死了，他還罵她是個(gè)“謬種”。他在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。
生10：這個(gè)家伙自私偽善、冷酷無(wú)情。
生11：魯四老爺還有一個(gè)幫兇，就是四嬸。
生12：我贊成。“你放著罷，祥林嫂！”四嬸一聲喝令，把祥林嫂在死亡邊緣掙扎的勇氣和希望都給粉碎了。
師：我打斷同學(xué)們一下。“你放著罷，祥林嫂！”是個(gè)怎樣的句式？
生13：感嘆句。
師：好。這是從語(yǔ)氣上說(shuō)。從語(yǔ)序上說(shuō)呢？
生14：倒裝句。
師：對(duì)了。這一倒裝，就突出了四嬸要祥林嫂趕快放手的迫切心情。這里要注意，感嘆號(hào)要放到句子的最后，而不是中間。請(qǐng)大家繼續(xù)發(fā)表高見(jiàn)。
生15：祥林嫂的婆家人也是殺人犯。他們強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，改變了她的命運(yùn)。
生16：柳媽講陰司故事給祥林嫂聽(tīng)，讓她害怕，把她推向了恐怖的深淵。
生17：“我”沒(méi)有正面回答祥林嫂關(guān)于“靈魂有無(wú)”的問(wèn)題，也有一份罪責(zé)。
師：有沒(méi)有不同意見(jiàn)？
生18：我覺(jué)得柳媽不是兇手。因?yàn)樗约阂埠拖榱稚┮粯樱囚斔睦蠣敿业膸凸ぃA級(jí)出身決定她的階級(jí)意識(shí)，她不會(huì)殘害祥林嫂的。
生16：那她為什么要講陰司的故事給祥林嫂聽(tīng)？還給祥林嫂出“捐門檻”的餿主意！
生18：講故事是因?yàn)樗约阂蚕嘈牛怀鲋饕鈩t完全出于善意。
師：我來(lái)說(shuō)吧，從總體描寫上看，柳媽還是同情祥林嫂的一個(gè)。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之可悲。就算柳媽是兇手，也是無(wú)意識(shí)殺人。你們同意我的說(shuō)法嗎？
生：（點(diǎn)頭）
生19：“我”不是兇手。他是同情祥林嫂，憎惡魯四老爺?shù)摹Ｋ皇菦](méi)有辦法救祥林嫂于死地。
師：用你們歷史書上的話來(lái)講，這叫什么？
生20：小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的階級(jí)局限性。
師：很好。現(xiàn)在還有沒(méi)有不同意見(jiàn)？
生21：有。
師：你認(rèn)為“我”也是兇手？
生21：不，我認(rèn)為祥林嫂不是他殺。
師：（笑）殺出程咬金來(lái)了。好，你說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)。
生21：我認(rèn)為祥林嫂是自殺！
生：（一片嘩然）
師：講講道理。
生21：（振振有詞地）如果當(dāng)初祥林嫂不從婆家逃出來(lái)，是不是也就不會(huì)改嫁？
生22：（自發(fā)起立反駁）我認(rèn)為還是會(huì)被迫改嫁。——就是不改嫁，也會(huì)被虐待而死。
生21：那她再到魯鎮(zhèn)之后，魯四老爺家還是收留她的，不讓她沾手祝福，她不沾手就是了。——心理承受能力太差。
生23：這不是心理承受能力差與不差的問(wèn)題，這是精神打擊，比肉體折磨更痛苦！
生21：捐門檻也是她自己要去捐的。
生24：不捐門檻她會(huì)更痛苦。
生21：那她淪為乞丐，也可以到魯鎮(zhèn)以外的地方去呀，幸許李鎮(zhèn)、王鎮(zhèn)什么的，還能讓她謀到一份幫工呢！
生25：你以為。“天下烏鴉一般黑”，李鎮(zhèn)會(huì)有李四老爺，王鎮(zhèn)會(huì)有王四老爺。（眾生笑）
[經(jīng)過(guò)一番激烈辯論，21號(hào)同學(xué)開(kāi)始處下風(fēng)。
師：打住，請(qǐng)你們打住。這其實(shí)已經(jīng)牽涉到小說(shuō)的一個(gè)重要問(wèn)題——當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。你們說(shuō)是不是？
生：（齊）是。
師：請(qǐng)大家把小說(shuō)開(kāi)頭兩小節(jié)齊讀一遍，想一想當(dāng)時(shí)是怎樣的一個(gè)社會(huì)環(huán)境。
[生齊讀。
生26：當(dāng)時(shí)是辛亥革命以后。
師：你怎么知道的？
生26：因?yàn)轸斔睦蠣敶罅R新黨。新黨也叫“維新黨”，辛亥革命前后，用它稱呼革命黨人和擁護(hù)革命的新派人物。
師：注意到了課文注釋，很好。
生27：文中說(shuō)“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”，我想是有深意的。
師：什么深意？
生27：祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神， 求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣”，而制作“福社”的卻是像祥林嫂一樣的女人，她們“臂膊都在水里浸得通紅”，沒(méi)日沒(méi)夜地勞動(dòng)。
師：很好。女人除了勞動(dòng)，當(dāng)時(shí)還要受到“三權(quán)”的統(tǒng)治，這“三權(quán)”就是，神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)。女子有“七出”，也就是說(shuō)七種被丈夫休棄的理由。無(wú)子當(dāng)然是一條，生重病也是一條。你看，這是多么可怕的遭遇！這樣看來(lái)，祥林嫂之死是被殺是毫無(wú)疑問(wèn)的了，不知道剛才那位同學(xué)還有沒(méi)有意見(jiàn)？
生21：（害羞地?fù)u頭）
師：可是，元兇——我是說(shuō)元兇——到底是誰(shuí)，卻值得大家認(rèn)真地思考一下。
生28：是封建禮教。
師：為什么？
生28：正因?yàn)橛辛朔饨ǘY教，魯四老爺才會(huì)那么自私偽善，冷酷無(wú)情地逼迫祥林嫂。
生29：也正是因?yàn)橛辛朔饨ǘY教，柳媽也會(huì)在不知不覺(jué)中用迷信思想把祥林嫂往懸崖邊推了一把。
生30：還是因?yàn)橛辛朔饨ǘY教，祥林嫂教務(wù)長(zhǎng)掙脫不了命運(yùn)的絞索。
師：祥林嫂和命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)嗎？
生31：抗?fàn)庍^(guò)的。
師：請(qǐng)你詳細(xì)說(shuō)說(shuō)。
生31：先是逃出婆家，到了魯鎮(zhèn)；后是頭撞香案，抗拒改嫁；再又捐了門檻，試圖贖罪；最后是問(wèn)“我”靈魂有無(wú)。
師：說(shuō)得很好。確實(shí)是這樣，這一“逃”一“撞”一“捐”一“問(wèn)”構(gòu)成了祥林嫂追求生活、抗?fàn)幟\(yùn)的發(fā)展圖。可惜的是，她的追求最后是幻滅了，她的抗?fàn)幃?dāng)然也徒勞。這是因?yàn)椋饨ǘY教害人太深了。正像丁玲同志所說(shuō)的那樣：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”我提議，我們下一堂課公開(kāi)審理“祥林嫂被殺”一案。屆時(shí)請(qǐng)同學(xué)們對(duì)包括罪魁禍?zhǔn)追饨ǘY教在內(nèi)的兇手提起“公訴”，并下達(dá)“判決書”。
生：（躍躍欲試）
師：這堂課就上到這里。下課
[1]
《祝福》學(xué)習(xí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練 篇9
教學(xué)目標(biāo) ：
一、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
三、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)設(shè)想：
一、本文是魯迅的代表作之一，內(nèi)容豐富深刻，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點(diǎn)，留下一些空白讓學(xué)生課后自己研讀。
二、圍繞本單元的教學(xué)目標(biāo) ，幾篇課文教有所重，形成一個(gè)疏密有致濃淡互補(bǔ)的單元教學(xué)整體。
三、方法上采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀，讀、思、議結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力，不可用空洞的分析取代學(xué)生鉆研教材。
四、課余組織學(xué)生觀看電影《祝福》，使學(xué)生更好地理解和把握小說(shuō)的內(nèi)容。
教學(xué)手段
多媒體
教學(xué)時(shí)數(shù)
三課時(shí)
預(yù)習(xí)指導(dǎo)
熟悉課文，掌握課文中有關(guān)詞語(yǔ)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
導(dǎo)入 新課
我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)——《祝福》（板書）
介紹背景
《祝福》是魯迅的小說(shuō)代表作之一，是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會(huì)在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說(shuō)被改編成電影及多種戲劇。
檢查預(yù)習(xí)
1.解釋詞語(yǔ)。
寒暄 塵芥堆 淡然 儼然 咀嚼賞鑒 沸反盈天 不更事 《四書》（見(jiàn)教材注釋）
2.刻畫人物的主要方法有哪些？
明確：語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、肖像描寫、神態(tài)描寫、心理描寫和側(cè)面描寫。
研習(xí)新課
1.學(xué)生自讀預(yù)習(xí)提示，了解小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn)，教師點(diǎn)撥，明確教學(xué)目標(biāo) 。
（教學(xué)目標(biāo) 見(jiàn)前面教學(xué)目的，可以板書）
2.理清情節(jié)，了解倒敘的作用。
學(xué)生速讀課文，畫出課文中表明時(shí)間地點(diǎn)的詞語(yǔ)，并用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括各段內(nèi)容。
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，統(tǒng)一意見(jiàn)，形成下面的表格：
提問(wèn)：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述呢，還是另有自己的特點(diǎn)？
明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘手法。
提問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？
討論歸納：
小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過(guò)去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題使讀者急于追根溯源探求原委呢？
寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋涣R為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。
提問(wèn)：哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？
明確：“然而先前所見(jiàn)所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。”
3.指導(dǎo)學(xué)生研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫。
學(xué)生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語(yǔ)句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？
討論歸納：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，寫得層次分明，具體形象，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)福可祝，無(wú)福可言。這些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。
4.初析魯四老爺形象
學(xué)生閱讀第1—2段有關(guān)魯四老爺?shù)牟糠郑伎迹鹤髡呤菑哪男┓矫鎭?lái)刻畫魯四老爺?shù)模繌闹锌梢钥闯鲷斔睦蠣斒莻�(gè)怎樣的人？
學(xué)生發(fā)言討論，教師點(diǎn)撥歸納。
小結(jié)：魯四老爺是一個(gè)迂腐保守、虛偽落后的地主階級(jí)知識(shí)分子，他頑固地維護(hù)封建舊制度舊思想，是沒(méi)落的封建階級(jí)代表人物。作者刻畫人物用筆不多，卻正面?zhèn)让嫦嘟Y(jié)合，虛實(shí)相映，這種寫法值得我們借鑒。
5.學(xué)生朗讀這兩段，進(jìn)一步體會(huì)理解。
布置作業(yè)
1.寫300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。
2.畫出文中祥林嫂前后幾次的肖像描寫，并體會(huì)其作用。
3.做“思考和練習(xí)”一。
第二課時(shí)
交流作業(yè) ，由兩位同學(xué)讀《祥林嫂的故事》，在學(xué)生互議的基礎(chǔ)上，教師簡(jiǎn)要評(píng)議。
研習(xí)新課
1.學(xué)習(xí)閱讀祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)來(lái)的部分。 思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來(lái)又有什么變化？
討論歸納：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆＃贻p，勤勞，樸實(shí)，新寡）
眼睛：順著眼。（善良溫順）
表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）
變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點(diǎn)板書）
提問(wèn)：魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度？
明確：皺眉，討厭她是寡婦。
提問(wèn)：祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)如何？?jī)纱巍翱蓯骸保叭欢笔鞘裁春x？
討論歸納：
魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒(méi)有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。 發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒(méi)有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩。“然而”是書面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮摹５诙握f(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。
2.講析祥林嫂被迫改嫁一部分。
學(xué)生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？
明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問(wèn)起她，也僅僅因?yàn)楹髞?lái)再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。
提問(wèn)：強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結(jié)果怎樣？
教師講解：婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因?yàn)樵谧x書人家里做過(guò)事，而是她的自發(fā)反抗，她要擺脫這任人宰割的命運(yùn)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，她的反抗不可能有結(jié)果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實(shí)的賀老六，并有了一個(gè)兒子。讀者讀到這里，往往會(huì)稍松一口氣。但祥林嫂的命運(yùn)究竟如何呢？我們繼續(xù)研讀。
3.講析祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)這一部分。
學(xué)生速讀這一部分內(nèi)容，概括主要情節(jié)。
明確：①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。
提問(wèn)：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化？從中反映出什么？
明確：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。
眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。（擇其要板書）
與前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。
提問(wèn)：原來(lái)不愛(ài)說(shuō)話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事？人們的反應(yīng)怎樣？
討論歸納：
是因?yàn)樗闹蟹浅１瘋胪ㄟ^(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)象。這些，說(shuō)明在那個(gè)封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。（在討論中注意理解有關(guān)句子的含義，并分析“思考和練習(xí)”六的三個(gè)句子）
提問(wèn)：柳媽是一個(gè)怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？
討論歸納：柳媽是個(gè)深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒(méi)有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。
請(qǐng)一學(xué)生朗讀“冬至的祭祖時(shí)節(jié)……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發(fā)生了什么變化？
討論歸納：
四嬸在祭祀時(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實(shí)，四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑挘骸皞L(fēng)敗俗”，“祭祀的時(shí)候可用不著她幫手。”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人（閱讀時(shí)注意這一段的重點(diǎn)詞和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)），作者寫出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。
思考：祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。
明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會(huì)（魯鎮(zhèn)的人們），無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。
布置作業(yè)
1.將祥林嫂臨終前的肖像描寫與前兩次比較，體會(huì)其對(duì)刻畫人物和表現(xiàn)主題的作用。
2.思考小說(shuō)取名《祝福》的深刻含義。
3.完成“思考和練習(xí)”五。
第三課時(shí)
復(fù)習(xí)舊知識(shí)
由同學(xué)回憶祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)時(shí)的肖像描寫，特別是眼睛的變化，填入小黑板上的表格。
研習(xí)新課
1.閱讀前面第3段開(kāi)始的內(nèi)容，思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫及其作用。
明確：（填入小黑板中的表格）
（前兩次的內(nèi)容從略，也可以用幻燈投影。）
從這一次的肖像描寫中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。
2.比較幾次肖像描寫，講析作者刻畫人物的特色。
肖像描寫是本文刻畫人物的一個(gè)特點(diǎn)。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極節(jié)省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著眼”，到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”，“沒(méi)有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對(duì)罪惡的封建社會(huì)無(wú)聲的控訴。
3.思考：祥林嫂的疑問(wèn)反映了什么？應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？
討論歸納：
祥林嫂的三個(gè)問(wèn)題有一個(gè)核心，死掉的一家在地獄能否見(jiàn)面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見(jiàn)面，又希望其無(wú)，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂搿＿@是長(zhǎng)期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問(wèn)題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對(duì)生活本無(wú)多少希求，只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)帲瑓s得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。
提問(wèn)：對(duì)祥林嫂的發(fā)問(wèn)，“我”的態(tài)度怎樣呢？
明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實(shí)際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺(jué)得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。
后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現(xiàn)實(shí)。有些議論，實(shí)際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時(shí)仔細(xì)體會(huì)。
提問(wèn)：祥林嫂的死，引起什么反應(yīng)？
明確：沒(méi)有人關(guān)心，長(zhǎng)工是漠不關(guān)心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個(gè)封建禮教的代表人物是如此冷酷無(wú)情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無(wú)情。
4.學(xué)生個(gè)別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)，思考：景物描寫的作用是什么？怎樣理解其中的一些語(yǔ)句？
明確：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)了“我”對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。
這一段景物描寫與最后結(jié)尾的景物描寫在時(shí)間上銜接，那么最后一段景物描寫又有什么作用呢？
5.學(xué)生閱讀最后一段，思考其作用和特色。
教師講析：這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫與開(kāi)頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會(huì)賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)限的痛苦和悲哀。這個(gè)結(jié)尾，以“我”的感受來(lái)寫景，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。
6.討論小說(shuō)起名《祝福》的含義。
明確：小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)福可祝，無(wú)福可言，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的。可見(jiàn)，小說(shuō)取名為《祝福》具有深刻含義。
7.討論、歸納人物形象。
祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。
魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。
布置作業(yè)
1.寫一段300字左右的短文，反映過(guò)年時(shí)熱烈歡樂(lè)的氣氛。
2.課文中作者沒(méi)有寫出魯四老爺?shù)男は瘢?qǐng)你通過(guò)想象，選擇一個(gè)場(chǎng)景，刻畫魯四老爺?shù)男は瘢貏e是眼睛。字?jǐn)?shù)為200字左右。
《祝福》學(xué)習(xí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練 篇10
教學(xué)目的：1、了解小說(shuō)如何通過(guò)細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻畫人物形象，揭示主題的。
2、了解小說(shuō)的情節(jié)安排和環(huán)境描寫對(duì)突出主題的作用。
3、了解作家當(dāng)時(shí)的處境及思想。
教學(xué)設(shè)想：1、本文知識(shí)點(diǎn)較多，宜采用講讀和討論相結(jié)合的教法。
2、安排四課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、分析本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)
提問(wèn)：文章是以什么為主體安排結(jié)構(gòu)的？開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局各在什么地方？
明確：本文的結(jié)構(gòu)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。
情節(jié) 內(nèi)容 順序
序幕 祝福景象與魯四老爺
結(jié)局 祥林嫂寂然死去
開(kāi)端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 倒
發(fā)展 祥林嫂被賣改嫁 敘
高潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)（不讓沾祭品）
尾聲 祝福景象和我的感受
本文以空行的形式自然地分成五部分（見(jiàn)課文）。
二、分析第一部分“祝福”氣氛的描寫及其作用
提問(wèn)：作者對(duì)年終祝福的氣氛是褒還是貶？從課文中找出語(yǔ)句加以說(shuō)明。
明確：是厭惡、貶抑這種氣氛的。（語(yǔ)句見(jiàn)課文）
三、分析魯四老爺?shù)男蜗?
提問(wèn)：魯四老爺是怎樣一個(gè)人？作者是怎樣揭示他的性格的？
明確：1、直接描寫
⑴身份：老監(jiān)生
⑵思想：講理學(xué) ，大罵新黨
⑴中堂： “壽”字
⑵對(duì)聯(lián)：只剩一邊：事理通達(dá)心氣和平
⑶書籍：凌亂，殘缺，陳舊（不學(xué)無(wú)術(shù)，裝點(diǎn)門面）
魯四老爺，是一個(gè)面目可憎，思想頑固，非常虛偽的封建地主階級(jí)代表人物。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和
孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教；政治上迂腐保守，反對(duì)革新；為人自私偽善，冷酷無(wú)情，厭惡祥林嫂。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。
四、分析祥林嫂肖像描寫的作用
提問(wèn)：作者是怎樣描寫祥林嫂的肖像的？這樣寫有何作用？
明確：和“先前”對(duì)比，突出受遭遇之慘。
五、分析“我”的幾段心理描寫及作用
1、自我解剖 “我”的形象：“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的 小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象，有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂，對(duì)祥林嫂的提問(wèn)之所以作出含糊其辭的回答，有其善良的一面，同時(shí)，也反映了“我”的軟弱和無(wú)能（無(wú)力幫助祥林嫂擺脫封建迷信的桎梏，沒(méi)有勇氣正視祥林嫂提出的問(wèn)題）。（結(jié)構(gòu)上，“我”起著線索作用。祥林嫂的遭遇是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的，“我”是事件的見(jiàn)證人。
2、針貶時(shí)弊：通過(guò)“我”的議論，抨擊了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
六、分析祥林嫂死后的反映
1、魯四老爺：咒罵“謬種”——冷酷無(wú)情
2、“我”：不安——驚惶——輕松——內(nèi)疚——悲憤：同情、激憤
3、短工：“簡(jiǎn)捷地說(shuō)”“說(shuō)不清”“淡然地回答”————漠不關(guān)心
七、小結(jié)
提問(wèn)：這部分在全文中的作用是什么？
明確：1、交代環(huán)境，渲染氣氛，反襯祥林嫂死的悲涼。
2、引出主要人物魯四老爺和祥林嫂。
3、以“我”對(duì)魯四老爺作出評(píng)價(jià)。
4、設(shè)置懸念，引人思考。
八、布置作業(yè)
熟讀全文，分析環(huán)境描寫和人物描寫的作用。
第二課時(shí)
教學(xué)步驟
一、講讀第二部分
1、學(xué)生默讀
2、提問(wèn)：祥林嫂初到魯家，魯四老爺和四嬸是何態(tài)度？
明確：魯四老爺——皺眉，討厭
四嬸————決定試工，雇傭
提問(wèn)：祥林嫂被搶走，魯四老爺態(tài)度如何？“可惡”“然而”是什么意思？
明確：前一次“可惡”是說(shuō)衛(wèi)老婆子搶人的方式可惡；后一次是說(shuō)衛(wèi)老婆子可惡。前一次“然而”是說(shuō)祥林嫂被搶回去又是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模缓笠淮稳欢钦f(shuō)要再找一個(gè)像祥林嫂這樣勤快的人怕是不容易的。
二、分析第三部分
1、學(xué)生快速默讀
2、提問(wèn)：為什么只要四嬸也還提起祥林嫂？
明確：見(jiàn)課文。
提問(wèn)：強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明了什么？
明確：說(shuō)明婦女無(wú)地位，只能任人擺布。
提問(wèn)：從改嫁后嫁后的生活看，賀老六是怎樣一個(gè)人？
明確：是一個(gè)勤勞質(zhì)樸的農(nóng)民。
三、布置作業(yè)
怎樣理解祥林嫂的婆母，堂伯對(duì)祥林嫂的迫害？
明確：婆婆等人把她搶回去賣掉，這種勞動(dòng)人民之間的踐踏，根子在封建剝削制度，在于封建禮教。舊社會(huì)，婦女沒(méi)有獨(dú)立的人格。婆婆等人正是依靠封建禮教所給予的對(duì)婦女的人身支配權(quán)，才得以迫害祥林嫂的。所以，歸根結(jié)底，這還是封建禮教對(duì)她的迫害。
第三課時(shí)
教學(xué)步驟
一、指名朗讀“但有一年的秋季……祖宗是不吃的”，要求畫出對(duì)祥林嫂肖像的描寫。
提問(wèn)：四嬸是在怎樣的情況下再次雇傭祥林嬸的？魯四老爺?shù)膽B(tài)度怎樣？
明確：在對(duì)雇傭的女工“左右不如意”的情況下雇傭的。魯四老爺勉強(qiáng)收留了，但他又告誡四嬸：“雖然……但是……否則……”這番話說(shuō)明他的同情是虛假的，維護(hù)封建禮教才是他的本質(zhì)。
二、指名朗讀或教師范讀“四叔家里……煩厭得頭疼”。注意讀出四嬸的慌亂神情和祥林嫂的悲哀神情。啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)這兩件事對(duì)祥林嫂是個(gè)極大的精神刺激。
三、學(xué)生快速默讀“我真傻……捐了門檻了”
講析祥林嫂重返魯鎮(zhèn)后受到的社會(huì)壓力和柳媽發(fā)對(duì)祥林嫂的影響。
祥林嫂反復(fù)講述令人心酸的往事，是因?yàn)樗龕?ài)子心切，受害太深，她要傾訴，發(fā)泄心中的痛苦，但是，她所受到的卻是社會(huì)的冷遇。兩個(gè)由“但”字領(lǐng)起的句子（“但不久……”“但她還妄想……”）寫出了人們對(duì)她的鄙薄態(tài)度。對(duì)于她的故事，人們開(kāi)始有些同情，但很快就感到厭煩，并進(jìn)而嘲弄她。小說(shuō)寫出了社會(huì)的無(wú)情壓力，也就是揭示了舊社會(huì)黑暗統(tǒng)治造成了群眾之間的隔漠。（可聯(lián)系契訶夫的《苦惱》）
柳媽是個(gè)小市民，也是受害者。她深受封建禮教和迷信的毒害，而且還用這一套來(lái)殘害祥林嫂。她的一番話，使祥林嫂受到進(jìn)一步打擊。
四、分析文章的高潮段
提問(wèn)：使祥林嫂陷入絕望境地的致命打擊是什么？（指名朗讀“冬至的祭祖時(shí)節(jié)……忘卻了去淘米。”）
明確：祥林嫂捐了門檻后，自以為已經(jīng)贖了罪，特地告訴了四嬸。但是，祭祖時(shí)四嬸仍不讓她沾手。這使她感到絕望。四嬸的大聲斷喝，使她即刻縮手、變色、失神，造成她精神上的變化非常之大。（作者這里描寫她的變化，接連使用了許多關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)：不但……連……也……。而且……不獨(dú)……即使……雖是……也……；否則……。……也……，尤其……，甚而至于……“。這就深刻地寫出了祥林嫂陷入絕望后精神的巨大變化，顯示了她心靈深處的嚴(yán)重創(chuàng)傷。）
五、布置作業(yè)
重點(diǎn)閱讀文中對(duì)祥林嫂的肖像描寫，尤其是寫眼睛處，并作出比較。
第四課時(shí)
教學(xué)步驟
一、分析祥林嫂的肖像描寫。
分析三次肖像描寫的作用。作者通過(guò)人物肖像的變化和對(duì)照，概括了祥林嫂悲慘遭遇的幾個(gè)發(fā)展階段，反映了祥林嫂被封建禮教推上死路的過(guò)程。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。”我國(guó)傳統(tǒng)戲劇也有“一身的戲在臉上，一臉的戲在眼上”的說(shuō)法。魯迅在小說(shuō)中，就著意畫祥林嫂的眼睛。第一次到魯家時(shí)，“順著眼”，反映了她善良樸實(shí)的性格。第二次到魯家時(shí)，還是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕”，這是心靈飽受創(chuàng)傷的結(jié)果。聽(tīng)了柳媽講故事后，第二天兩眼上“圍著大黑圈”，捐了門檻后，“眼光也分外有神”，四嬸大聲斷喝后，第二天“眼睛窈陷下去”，最后淪為乞丐后，只是“瞪”著眼睛，“眼珠間或一輪”才表示她是個(gè)活物。這一系列的描寫，既揭示了人物的心靈歷程，又是對(duì)黑暗社會(huì)、封建禮教的血淚控訴，它有助于中心思想的表達(dá)。當(dāng)然，除畫眼睛外，作者描寫衣著、用物、面貌等，也是能反映人物的性格特征的。
初到魯家時(shí) 再到魯家時(shí) 淪為乞丐后
服飾
用物 頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心。 一個(gè)圓籃，一個(gè)小鋪蓋。頭上仍扎著白頭繩，…… 竹籃，破碗，拄著一支竹竿，下端開(kāi)了裂。
面貌
外形 臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆?臉色青黃，兩頰上消失了血色。 頭發(fā)全白，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻。
眼睛
只是順著眼 順著眼，眼角上帶著淚痕，眼光沒(méi)有先前那樣精神了。 瞪著眼，只有眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。
二、講析第五部分
這一段是結(jié)尾，由回想轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，由過(guò)去回到現(xiàn)在。開(kāi)頭寫“給……爆竹聲驚醒”，起過(guò)度作用，同時(shí)點(diǎn)明時(shí)間的推移，與第一段結(jié)尾處轉(zhuǎn)入回想互為呼應(yīng)。這段寫祝福景象，也是與第一段相互呼應(yīng)的，但寫法不同，前面處處是實(shí)寫，這里卻只要爆竹聲是實(shí)寫的。這樣就自然都引出末尾一段的想象（“只覺(jué)得天地圣眾……”），作者用反語(yǔ)進(jìn)行諷刺，寓意很深。它用悲憤沉郁的筆觸畫出了貧富對(duì)立的圖景：神明只賜福給富人，而窮人得到的只是無(wú)限的痛苦。
三、討論小說(shuō)命題的深刻含義
提問(wèn)：小說(shuō)取名為“祝福有什么深刻含義？
明確：一是由于勝利嫂是政治祝福聲中死去的，題為“祝福”就突出了祥林嫂之死的悲劇性時(shí)刻，并以祝福的熱鬧繁忙來(lái)反襯祥林嫂之死的寂寞清冷。二是祝福這種封建習(xí)俗正是殺人不見(jiàn)血的軟刀子，是愚弄和毒害人民的。魯四老爺說(shuō)祥林嫂“是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀的時(shí)候可用不著她沾手”。祥林嫂正是死于這種封建禮教和封建迷信的。三是用祝福來(lái)對(duì)比和揭露。富人所祝到的福是建立在窮人的不幸基礎(chǔ)之上的。可見(jiàn)，作者多次描寫祝福，并把作品取名為“祝福”，是有深刻寓意的。
四、歸納人物形象
1、祥林嫂——勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女，但又受到封建思想的毒害，愚昧懦弱。她是封建禮教的受害者、犧牲品。一生屢遭打擊，雖也有反抗，但不明白應(yīng)當(dāng)反抗什么，怎樣反抗，因而反抗顯得無(wú)力。她的死，是對(duì)吃人的黑暗社會(huì)的無(wú)聲的抗議。
2、魯四老爺——頑固、自私、懶散虛偽。表面上道貌岸然，實(shí)際上是維護(hù)封建禮教、迫害祥林嫂的地主階級(jí)代表人物。
3、“我”——有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。他對(duì)魯四老爺和魯鎮(zhèn)的惡濁環(huán)境十分不滿，反對(duì)封建主義，同情祥林嫂，但又有軟弱性，無(wú)力幫助祥林嫂找到一條解放的道路，只能悲憤地離去。“我”是祥林嫂悲慘遭遇的見(jiàn)證人，是結(jié)構(gòu)全篇的線索性人物。
五、處理課后練習(xí)
六、布置作業(yè)：作文 祥林嫂小傳
要求：1、改倒敘為順敘。2、改為第三人稱敘述。3、不能任意增刪情節(jié)（可把文中間接敘述改為直接描寫）。
教學(xué)后記：
以往寫作的毛病：1、未遵守記敘文的一般寫法，開(kāi)頭未交代人物的姓氏、籍貫。
2、太拘泥于原文，對(duì)原文未作恰當(dāng)?shù)厝∩帷＃ㄓ械闹皇歉淖兞嗽牡膶懽黜樞颍磩h去不必要的內(nèi)容；有的把魯四老爺書房陳設(shè)、與“我”的對(duì)話也寫上了；有的未作合理地補(bǔ)充，如祥林嫂從婆家逃出的原因等。3、寫得太簡(jiǎn)單。有的只是簡(jiǎn)單列出了祥林嫂的生平事跡，像篇“大事記”
《祝福》學(xué)習(xí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練 篇11
梁波
一、教材分析
•1、教材的地位和作用
•《祝福》》是高中語(yǔ)文第三冊(cè)第三單元的第一課，作者魯迅，體裁為小說(shuō)。在整個(gè)高中六冊(cè)書中，共有四個(gè)小說(shuō)單元：第三冊(cè)有兩個(gè)，即本單元和第四單元，第四冊(cè)和第五冊(cè)各一個(gè)。由此可見(jiàn)，本冊(cè)書在整個(gè)高中小說(shuō)教學(xué)中占有很重要的地位，而本單元?jiǎng)t是學(xué)生高中階段接觸的第一個(gè)小說(shuō)單元。
•2、教學(xué)目標(biāo)
•咱們 的教科書上明確寫出了本單元的教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)分析人物形象和環(huán)境描寫所起的作用。因此，我確定我的教學(xué)目標(biāo)是：
•①知識(shí)目標(biāo)：
•明白如何塑造典型環(huán)境中的典型人物；
•②能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的 能力。
•③情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)•
教學(xué)重點(diǎn)的確定是依據(jù)教材的特點(diǎn)，教學(xué)的目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際(基本上同于教學(xué)目標(biāo)確立的依據(jù))；至于教學(xué)難點(diǎn)，則是就學(xué)生接受而言，學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，還存有疑問(wèn)、理解還困難的地方。
•根據(jù)以上這些，確立本文的教學(xué)重點(diǎn)為：
•1、對(duì)祥林嫂這一人物形象的分析。 2、環(huán)境描寫的作用。
•教學(xué)難點(diǎn)為環(huán)境 與人物的相互作用。
二、說(shuō)教法、學(xué)法•
1、教法
•古人云：“授之以魚，不如授之以漁。”同學(xué)們接觸到的小說(shuō)其實(shí)已有很多，但他們是不是就會(huì)鑒賞小說(shuō)了呢？可以肯定地說(shuō)“不”！所以，我考慮先教給學(xué)生鑒賞小說(shuō)的方法，然后讓他們?cè)诜椒ǖ闹笇?dǎo)下，在老師的引導(dǎo)下去鑒賞本篇小說(shuō)，并爭(zhēng)取能夠舉一反三，用于其他小說(shuō)的鑒賞中。
•2、學(xué)法
•在鑒賞本篇小說(shuō)時(shí)，一定要充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，做到舉一反三，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程•導(dǎo)語(yǔ)引入
•復(fù)習(xí)魯迅的小說(shuō)集
•介紹怎樣鑒賞小說(shuō)
•有重點(diǎn)地鑒賞本小說(shuō)
•布置作業(yè)
•理論支持
•結(jié)束
怎樣鑒賞小說(shuō)（1）要了解小說(shuō)所反映的社會(huì)背景，作者寫作發(fā)表時(shí)的社會(huì)背景及作者的寫作意圖，在此基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)小說(shuō)所揭示的主題思想。
（2）認(rèn)真分析人物形象，通過(guò)對(duì)有關(guān)描寫方法的研究，剖析人物，理解典型環(huán)境中的典型性格，從而深入領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的思想和藝術(shù)。理解人物與環(huán)境會(huì)互相作用：環(huán)境作用于人，人又反作用于環(huán)境，這會(huì)使環(huán)境發(fā)生或多或少的變化，如果人物幾經(jīng)抗?fàn)帲詿o(wú)法改變環(huán)境，就造成了悲劇的結(jié)局。悲劇是把有價(jià)值的東西撕毀給別人看。
（3）研究小說(shuō)的故事情節(jié)、線索結(jié)構(gòu)怎樣為創(chuàng)造形象，表達(dá)主題服務(wù)的。
•（4）分析小說(shuō)的社會(huì)作用：認(rèn)識(shí)作用、教育作用、美感作用。
典型人物的刻畫
問(wèn)：為什么說(shuō)祥林嫂是最好的女人有是最苦的女人？（質(zhì)疑引起興趣，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去看書。）
•肖像描寫•語(yǔ)言描寫•行動(dòng)描寫
寫祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型，她身上既有共性（勤勞、善良、質(zhì)樸），又有著自己的個(gè)性（頑強(qiáng)、倔強(qiáng)）。
肖像描寫•魯迅說(shuō)：“要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出它的眼睛。”
找眼睛 論特點(diǎn)
•初到魯鎮(zhèn)——順著眼—— 善良、安分
• 再到魯鎮(zhèn) ——順著眼，眼角帶著淚痕
• ——再受打擊，內(nèi)心痛苦
•講阿毛故事——直著眼，瞪著眼
• ——精神有些麻木
•捐門檻——分外有神——又有希望
•不讓祝福——失神 —— 再受打擊
•行乞——眼珠間或一輪——麻木
•問(wèn)有無(wú)靈魂——忽然發(fā)光——一絲希望
語(yǔ)言描寫
• 找對(duì)話 論特點(diǎn)
•與我對(duì)話靈魂有無(wú)——封建迷信桎梏下矛盾的心理
•對(duì)四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)
•對(duì)大家講阿毛——麻木、空虛
•與柳媽的對(duì)話——精神重壓，陷入恐懼
行動(dòng)描寫•
找行動(dòng) 論特點(diǎn)
•反對(duì)再嫁——逃、撞
•怕被分身——捐（門檻）
•懷疑靈魂——問(wèn)
•祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個(gè)不幸的女人。
典型環(huán)境
自然環(huán)境:•祝福景象的描寫 魯鎮(zhèn)•舊歷的年底•雪天
社會(huì)環(huán)境:•群眾的反應(yīng)•魯四老爺?shù)臅?
暗示: •封建迷信的毒害•封建禮教的束縛•群眾的淡薄、冷漠
人物與環(huán)境的相互作用（討論）
•人物 •環(huán)境
•逃 抓
•撞 嘲笑
•捐 不承認(rèn)
•問(wèn) 說(shuō)不清
•祥林嫂這個(gè)善良的勞動(dòng)?jì)D女被毀滅了，她的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇。
情節(jié)設(shè)置是否有力表現(xiàn)了人物 性格？
情節(jié) •內(nèi)容
•序幕 祝福景象與魯四老爺
•結(jié)局 祥林嫂寂然死去
•開(kāi)端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 倒敘
•發(fā)展 祥林嫂被賣改嫁
•高潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
•尾聲 祝福景象和我的感受
倒敘的作用：1、設(shè)置懸念 2、突出祥林嫂與魯四老爺?shù)募怃J矛盾，突出反封建的主題。作業(yè)布置
•電影中增添了祥林嫂捐門檻 不被承認(rèn)后砍門檻的情節(jié)，好不好？是否符合人物性格特征？
•（不拘定論）
導(dǎo)語(yǔ)“多乎哉？不多也！”咸亨酒店里，那穿著長(zhǎng)衫，吃著茴香豆的孔乙己的形象，同學(xué)們一定還記憶猶新吧？今天我們就再來(lái)認(rèn)識(shí)一下魯迅先生筆下的另一名人——祥林嫂。善良的祥林嫂•以為辛勤勞作能安心生存
•以為喪夫失子能博得同情
•以為捐得門檻能減去罪孽
••悲劇人物要使人憐憫，“最重要之點(diǎn)，性格必須善良”。——亞里士多德
理論支持•顧泠沅老師的情意原理告訴我們，激發(fā)學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)、興趣和追求的意向，加強(qiáng)教育者與學(xué)習(xí)者的感情交流，是促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的支柱和動(dòng)力。
•顧泠沅老師的活動(dòng)原理告訴我們，教育者精心組織各類行為活動(dòng)與認(rèn)知活動(dòng)，并使之合理結(jié)合，學(xué)習(xí)者充分發(fā)揮活動(dòng)的自主性，是促成行為結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)迅速互化的有效途徑。
《祝福》學(xué)習(xí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
一、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
三、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)時(shí)數(shù) 三課時(shí)
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課
我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)——《祝福》（板書）
介紹背景
《祝福》是魯迅的小說(shuō)代表作之一，魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會(huì)在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說(shuō)被改編成電影及多種戲劇。
檢查預(yù)習(xí)
1.解釋詞語(yǔ)。
寒暄 塵芥堆 淡然 儼然 咀嚼賞鑒 沸反盈天 不更事 《四書》（見(jiàn)教材注釋）
2.刻畫人物的主要方法有哪些？
明確：語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、肖像描寫、神態(tài)描寫、心理描寫和側(cè)面描寫。
研習(xí)新課
1.學(xué)生自讀預(yù)習(xí)提示，了解小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn)，教師點(diǎn)撥，明確教學(xué)目標(biāo)。
2.理清情節(jié)，了解倒敘的作用。
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，統(tǒng)一意見(jiàn)，形成下面的表格：
提問(wèn)：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述呢，還是另有自己的特點(diǎn)？
明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘手法。
提問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？
討論歸納：
小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過(guò)去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題使讀者急于追根溯源探求原委呢？
寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋涣R為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。
提問(wèn)：哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？
明確：“然而先前所見(jiàn)所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。”
3.指導(dǎo)學(xué)生研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫。
學(xué)生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語(yǔ)句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？
討論歸納：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，寫得層次分明，具體形象，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)福可祝，無(wú)福可言。這些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。
4.初析魯四老爺形象
5、小結(jié)：魯四老爺是一個(gè)迂腐保守、虛偽落后的地主階級(jí)知識(shí)分子
第二課時(shí)
交流作業(yè)，由兩位同學(xué)讀《祥林嫂的故事》，在學(xué)生互議的基礎(chǔ)上，教師簡(jiǎn)要評(píng)議。
研習(xí)新課
1.學(xué)習(xí)閱讀祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)來(lái)的部分。 思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來(lái)又有什么變化？
討論歸納：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆＃贻p，勤勞，樸實(shí)，新寡）
眼睛：順著眼。（善良溫順）
表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）
變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點(diǎn)板書）
提問(wèn)：魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度？
明確：皺眉，討厭她是寡婦。
提問(wèn)：祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)如何？?jī)纱巍翱蓯骸保叭欢笔鞘裁春x？
討論歸納：
魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒(méi)有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。 發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒(méi)有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩。“然而”是書面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮摹５诙握f(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。
2.講析祥林嫂被迫改嫁一部分。
學(xué)生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？
明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問(wèn)起她，也僅僅因?yàn)楹髞?lái)再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。
提問(wèn)：強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結(jié)果怎樣？
教師講解：婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因?yàn)樵谧x書人家里做過(guò)事，而是她的自發(fā)反抗，她要擺脫這任人宰割的命運(yùn)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，她的反抗不可能有結(jié)果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實(shí)的賀老六，并有了一個(gè)兒子。讀者讀到這里，往往會(huì)稍松一口氣。但祥林嫂的命運(yùn)究竟如何呢？我們繼續(xù)研讀。
3.講析祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)這一部分。
學(xué)生速讀這一部分內(nèi)容，概括主要情節(jié)。
明確：①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。
提問(wèn)：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化？從中反映出什么？
明確：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。
眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。（擇其要板書）
與前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。
提問(wèn)：原來(lái)不愛(ài)說(shuō)話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事？人們的反應(yīng)怎樣？
討論歸納：
是因?yàn)樗闹蟹浅１瘋胪ㄟ^(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)象。這些，說(shuō)明在那個(gè)封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。（在討論中注意理解有關(guān)句子的含義，并分析“思考和練習(xí)”六的三個(gè)句子）
提問(wèn)：柳媽是一個(gè)怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？
討論歸納：柳媽是個(gè)深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒(méi)有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。
請(qǐng)一學(xué)生朗讀“冬至的祭祖時(shí)節(jié)……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發(fā)生了什么變化？
討論歸納：
四嬸在祭祀時(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實(shí)，四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑挘骸皞L(fēng)敗俗”，“祭祀的時(shí)候可用不著她幫手。”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人（閱讀時(shí)注意這一段的重點(diǎn)詞和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)），作者寫出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。
思考：祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。
明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會(huì)（魯鎮(zhèn)的人們），無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。
布置作業(yè)
1.將祥林嫂臨終前的肖像描寫與前兩次比較，體會(huì)其對(duì)刻畫人物和表現(xiàn)主題的作用。
2.思考小說(shuō)取名《祝福》的深刻含義。
3.完成“思考和練習(xí)”五。
第三課時(shí)
復(fù)習(xí)舊知識(shí)
由同學(xué)回憶祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)時(shí)的肖像描寫，特別是眼睛的變化，填入小黑板上的表格。
研習(xí)新課
1.閱讀前面第3段開(kāi)始的內(nèi)容，思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫及其作用。
明確：（填入小黑板中的表格）
（前兩次的內(nèi)容從略，也可以用幻燈投影。）
從這一次的肖像描寫中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。
2.比較幾次肖像描寫，講析作者刻畫人物的特色。
肖像描寫是本文刻畫人物的一個(gè)特點(diǎn)。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極節(jié)省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著眼”，到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”，“沒(méi)有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對(duì)罪惡的封建社會(huì)無(wú)聲的控訴。
3.思考：祥林嫂的疑問(wèn)反映了什么？應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？
討論歸納：
祥林嫂的三個(gè)問(wèn)題有一個(gè)核心，死掉的一家在地獄能否見(jiàn)面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見(jiàn)面，又希望其無(wú)，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂搿＿@是長(zhǎng)期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問(wèn)題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對(duì)生活本無(wú)多少希求，只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)帲瑓s得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。
提問(wèn)：對(duì)祥林嫂的發(fā)問(wèn)，“我”的態(tài)度怎樣呢？
明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實(shí)際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺(jué)得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。
后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現(xiàn)實(shí)。有些議論，實(shí)際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時(shí)仔細(xì)體會(huì)。
提問(wèn)：祥林嫂的死，引起什么反應(yīng)？
明確：沒(méi)有人關(guān)心，長(zhǎng)工是漠不關(guān)心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個(gè)封建禮教的代表人物是如此冷酷無(wú)情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無(wú)情。
4.學(xué)生個(gè)別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)，思考：景物描寫的作用是什么？怎樣理解其中的一些語(yǔ)句？
明確：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)了“我”對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。
這一段景物描寫與最后結(jié)尾的景物描寫在時(shí)間上銜接，那么最后一段景物描寫又有什么作用呢？
5.學(xué)生閱讀最后一段，思考其作用和特色。
教師講析：這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫與開(kāi)頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會(huì)賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)限的痛苦和悲哀。這個(gè)結(jié)尾，以“我”的感受來(lái)寫景，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。
6.討論小說(shuō)起名《祝福》的含義。
明確：小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)福可祝，無(wú)福可言，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的。可見(jiàn)，小說(shuō)取名為《祝福》具有深刻含義。
7.討論、歸納人物形象。
祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。
魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。
布置作業(yè)
寫一段300字左右的短文，反映過(guò)年時(shí)熱烈歡樂(lè)的氣氛
《祝福》學(xué)習(xí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練 篇13
師：上課。（師生問(wèn)好）
師：（板書：“祥林嫂死了！”感嘆號(hào)寫得很夸張，上面如一把匕首，下面似滴著鮮血。）
上一堂課，我們從魯迅先生筆下獲知，淪為乞丐的祥林嫂在一片祝福聲中寂然死了。一個(gè)人死，無(wú)非有這么幾種情況，一是自然死亡，二是意外死亡，三是自殺，四是他殺。這堂課我們討論一下，祥林嫂屬于哪一種死亡？
生：（感到新奇，交頭接耳）
師：有結(jié)論的同學(xué)站起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
生1：這還用說(shuō)，肯定是他殺。
師：是他殺？那么，誰(shuí)是兇手？（板書：“誰(shuí)是兇手？”）
生2：魯四老爺唄！
生3：還有四嬸。
生4：柳媽也是的。
生5：衛(wèi)老婆子多少也沾點(diǎn)兒邊。
生6：別忘了祥林嫂的婆家人。
生7：我看“我”也脫不了干系。（眾笑）我這個(gè)“我”可是帶引號(hào)的，你們別瞎笑。（又笑）
生8：總之，魯鎮(zhèn)的一群鳥男女唄！
師：（笑）魯鎮(zhèn)人統(tǒng)統(tǒng)是兇手？我看你們得說(shuō)說(shuō)理由。
生9：魯四老爺肯定是兇手。祥林嫂初到魯鎮(zhèn)的時(shí)候，他皺了皺眉，討厭她是一個(gè)寡婦，祥林嫂被婆家搶回，他一句“可惡！然而……”多少帶了點(diǎn)支持的味道。祥林嫂再到魯鎮(zhèn)，他說(shuō)她“敗壞風(fēng)俗”、“不干不凈”，祝福時(shí)不讓她沾手；就是祥林嫂死了，他還罵她是個(gè)“謬種”。他在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。
生10：這個(gè)家伙自私偽善、冷酷無(wú)情。
生11：魯四老爺還有一個(gè)幫兇，就是四嬸。
生12：我贊成。“你放著罷，祥林嫂！”四嬸一聲喝令，把祥林嫂在死亡邊緣掙扎的勇氣和希望都給粉碎了。
師：我打斷同學(xué)們一下。“你放著罷，祥林嫂！”是個(gè)怎樣的句式？
生13：感嘆句。
師：好。這是從語(yǔ)氣上說(shuō)。從語(yǔ)序上說(shuō)呢？
生14：倒裝句。
師：對(duì)了。這一倒裝，就突出了四嬸要祥林嫂趕快放手的迫切心情。這里要注意，感嘆號(hào)要放到句子的最后，而不是中間。請(qǐng)大家繼續(xù)發(fā)表高見(jiàn)。
生15：祥林嫂的婆家人也是殺人犯。他們強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，改變了她的命運(yùn)。
生16：柳媽講陰司故事給祥林嫂聽(tīng)，讓她害怕，把她推向了恐怖的深淵。
生17：“我”沒(méi)有正面回答祥林嫂關(guān)于“靈魂有無(wú)”的問(wèn)題，也有一份罪責(zé)。
師：有沒(méi)有不同意見(jiàn)？
生18：我覺(jué)得柳媽不是兇手。因?yàn)樗约阂埠拖榱稚┮粯樱囚斔睦蠣敿业膸凸ぃA級(jí)出身決定她的階級(jí)意識(shí)，她不會(huì)殘害祥林嫂的。
生16：那她為什么要講陰司的故事給祥林嫂聽(tīng)？還給祥林嫂出“捐門檻”的餿主意！
生18：講故事是因?yàn)樗约阂蚕嘈牛怀鲋饕鈩t完全出于善意。
師：我來(lái)說(shuō)吧，從總體描寫上看，柳媽還是同情祥林嫂的一個(gè)。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之可悲。就算柳媽是兇手，也是無(wú)意識(shí)殺人。你們同意我的說(shuō)法嗎？
生：（點(diǎn)頭）
生19：“我”不是兇手。他是同情祥林嫂，憎惡魯四老爺?shù)摹Ｋ皇菦](méi)有辦法救祥林嫂于死地。
師：用你們歷史書上的話來(lái)講，這叫什么？
生20：小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的階級(jí)局限性。
師：很好。現(xiàn)在還有沒(méi)有不同意見(jiàn)？
生21：有。
師：你認(rèn)為“我”也是兇手？
生21：不，我認(rèn)為祥林嫂不是他殺。
師：（笑）殺出程咬金來(lái)了。好，你說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)。
生21：我認(rèn)為祥林嫂是自殺！
生：（一片嘩然）
師：講講道理。
生21：（振振有詞地）如果當(dāng)初祥林嫂不從婆家逃出來(lái)，是不是也就不會(huì)改嫁？
生22：（自發(fā)起立反駁）我認(rèn)為還是會(huì)被迫改嫁。——就是不改嫁，也會(huì)被虐待而死。
生21：那她再到魯鎮(zhèn)之后，魯四老爺家還是收留她的，不讓她沾手祝福，她不沾手就是了。——心理承受能力太差。
生23：這不是心理承受能力差與不差的問(wèn)題，這是精神打擊，比肉體折磨更痛苦！
生21：捐門檻也是她自己要去捐的。
生24：不捐門檻她會(huì)更痛苦。
生21：那她淪為乞丐，也可以到魯鎮(zhèn)以外的地方去呀，幸許李鎮(zhèn)、王鎮(zhèn)什么的，還能讓她謀到一份幫工呢！
生25：你以為。“天下烏鴉一般黑”，李鎮(zhèn)會(huì)有李四老爺，王鎮(zhèn)會(huì)有王四老爺。（眾生笑）
[經(jīng)過(guò)一番激烈辯論，21號(hào)同學(xué)開(kāi)始處下風(fēng)。
師：打住，請(qǐng)你們打住。這其實(shí)已經(jīng)牽涉到小說(shuō)的一個(gè)重要問(wèn)題——當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。你們說(shuō)是不是？
生：（齊）是。
師：請(qǐng)大家把小說(shuō)開(kāi)頭兩小節(jié)齊讀一遍，想一想當(dāng)時(shí)是怎樣的一個(gè)社會(huì)環(huán)境。
[生齊讀。
生26：當(dāng)時(shí)是辛亥革命以后。
師：你怎么知道的？
生26：因?yàn)轸斔睦蠣敶罅R新黨。新黨也叫“維新黨”，辛亥革命前后，用它稱呼革命黨人和擁護(hù)革命的新派人物。
師：注意到了課文注釋，很好。
生27：文中說(shuō)“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”，我想是有深意的。
師：什么深意？
生27：祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神， 求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣”，而制作“福社”的卻是像祥林嫂一樣的女人，她們“臂膊都在水里浸得通紅”，沒(méi)日沒(méi)夜地勞動(dòng)。
師：很好。女人除了勞動(dòng)，當(dāng)時(shí)還要受到“三權(quán)”的統(tǒng)治，這“三權(quán)”就是，神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)。女子有“七出”，也就是說(shuō)七種被丈夫休棄的理由。無(wú)子當(dāng)然是一條，生重病也是一條。你看，這是多么可怕的遭遇！這樣看來(lái)，祥林嫂之死是被殺是毫無(wú)疑問(wèn)的了，不知道剛才那位同學(xué)還有沒(méi)有意見(jiàn)？
生21：（害羞地?fù)u頭）
師：可是，元兇——我是說(shuō)元兇——到底是誰(shuí)，卻值得大家認(rèn)真地思考一下。
生28：是封建禮教。
師：為什么？
生28：正因?yàn)橛辛朔饨ǘY教，魯四老爺才會(huì)那么自私偽善，冷酷無(wú)情地逼迫祥林嫂。
生29：也正是因?yàn)橛辛朔饨ǘY教，柳媽也會(huì)在不知不覺(jué)中用迷信思想把祥林嫂往懸崖邊推了一把。
生30：還是因?yàn)橛辛朔饨ǘY教，祥林嫂教務(wù)長(zhǎng)掙脫不了命運(yùn)的絞索。
師：祥林嫂和命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)嗎？
生31：抗?fàn)庍^(guò)的。
師：請(qǐng)你詳細(xì)說(shuō)說(shuō)。
生31：先是逃出婆家，到了魯鎮(zhèn)；后是頭撞香案，抗拒改嫁；再又捐了門檻，試圖贖罪；最后是問(wèn)“我”靈魂有無(wú)。
師：說(shuō)得很好。確實(shí)是這樣，這一“逃”一“撞”一“捐”一“問(wèn)”構(gòu)成了祥林嫂追求生活、抗?fàn)幟\(yùn)的發(fā)展圖。可惜的是，她的追求最后是幻滅了，她的抗?fàn)幃?dāng)然也徒勞。這是因?yàn)椋饨ǘY教害人太深了。正像丁玲同志所說(shuō)的那樣：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”我提議，我們下一堂課公開(kāi)審理“祥林嫂被殺”一案。屆時(shí)請(qǐng)同學(xué)們對(duì)包括罪魁禍?zhǔn)追饨ǘY教在內(nèi)的兇手提起“公訴”，并下達(dá)“判決書”。
生：（躍躍欲試）
師：這堂課就上到這里。下課
《祝福》學(xué)習(xí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練 篇14
教學(xué)目標(biāo) ：
一、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
三、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)設(shè)想：
一、本文是魯迅的代表作之一，內(nèi)容豐富深刻，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點(diǎn)，留下一些空白讓學(xué)生課后自己研讀。
二、圍繞本單元的教學(xué)目標(biāo) ，幾篇課文教有所重，形成一個(gè)疏密有致濃淡互補(bǔ)的單元教學(xué)整體。
三、方法上采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀，讀、思、議結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力，不可用空洞的分析取代學(xué)生鉆研教材。
四、課余組織學(xué)生觀看電影《祝福》，使學(xué)生更好地理解和把握小說(shuō)的內(nèi)容。
教學(xué)手段
多媒體
教學(xué)時(shí)數(shù)
三課時(shí)
預(yù)習(xí)指導(dǎo)
熟悉課文，掌握課文中有關(guān)詞語(yǔ)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
導(dǎo)入 新課
我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)——《祝福》（板書）
介紹背景
《祝福》是魯迅的小說(shuō)代表作之一，是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會(huì)在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說(shuō)被改編成電影及多種戲劇。
檢查預(yù)習(xí)
1.解釋詞語(yǔ)。
寒暄 塵芥堆 淡然 儼然 咀嚼賞鑒 沸反盈天 不更事 《四書》（見(jiàn)教材注釋）
2.刻畫人物的主要方法有哪些？
明確：語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、肖像描寫、神態(tài)描寫、心理描寫和側(cè)面描寫。
研習(xí)新課
1.學(xué)生自讀預(yù)習(xí)提示，了解小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn)，教師點(diǎn)撥，明確教學(xué)目標(biāo) 。
（教學(xué)目標(biāo) 見(jiàn)前面教學(xué)目的，可以板書）
2.理清情節(jié)，了解倒敘的作用。
學(xué)生速讀課文，畫出課文中表明時(shí)間地點(diǎn)的詞語(yǔ)，并用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括各段內(nèi)容。
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，統(tǒng)一意見(jiàn)，形成下面的表格：
提問(wèn)：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述呢，還是另有自己的特點(diǎn)？
明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘手法。
提問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？
討論歸納：
小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過(guò)去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題使讀者急于追根溯源探求原委呢？
寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋涣R為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。
提問(wèn)：哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？
明確：“然而先前所見(jiàn)所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。”
3.指導(dǎo)學(xué)生研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫。
學(xué)生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語(yǔ)句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？
討論歸納：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，寫得層次分明，具體形象，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)福可祝，無(wú)福可言。這些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。
4.初析魯四老爺形象
學(xué)生閱讀第1—2段有關(guān)魯四老爺?shù)牟糠郑伎迹鹤髡呤菑哪男┓矫鎭?lái)刻畫魯四老爺?shù)模繌闹锌梢钥闯鲷斔睦蠣斒莻�(gè)怎樣的人？
學(xué)生發(fā)言討論，教師點(diǎn)撥歸納。
小結(jié)：魯四老爺是一個(gè)迂腐保守、虛偽落后的地主階級(jí)知識(shí)分子，他頑固地維護(hù)封建舊制度舊思想，是沒(méi)落的封建階級(jí)代表人物。作者刻畫人物用筆不多，卻正面?zhèn)让嫦嘟Y(jié)合，虛實(shí)相映，這種寫法值得我們借鑒。
5.學(xué)生朗讀這兩段，進(jìn)一步體會(huì)理解。
布置作業(yè)
1.寫300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。
2.畫出文中祥林嫂前后幾次的肖像描寫，并體會(huì)其作用。
3.做“思考和練習(xí)”一。
第二課時(shí)
交流作業(yè) ，由兩位同學(xué)讀《祥林嫂的故事》，在學(xué)生互議的基礎(chǔ)上，教師簡(jiǎn)要評(píng)議。
研習(xí)新課
1.學(xué)習(xí)閱讀祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)來(lái)的部分。 思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來(lái)又有什么變化？
討論歸納：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆＃贻p，勤勞，樸實(shí)，新寡）
眼睛：順著眼。（善良溫順）
表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）
變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點(diǎn)板書）
提問(wèn)：魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度？
明確：皺眉，討厭她是寡婦。
提問(wèn)：祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)如何？?jī)纱巍翱蓯骸保叭欢笔鞘裁春x？
討論歸納：
魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒(méi)有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。 發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒(méi)有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩。“然而”是書面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮摹５诙握f(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。
2.講析祥林嫂被迫改嫁一部分。
學(xué)生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？
明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問(wèn)起她，也僅僅因?yàn)楹髞?lái)再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。
提問(wèn)：強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結(jié)果怎樣？
教師講解：婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因?yàn)樵谧x書人家里做過(guò)事，而是她的自發(fā)反抗，她要擺脫這任人宰割的命運(yùn)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，她的反抗不可能有結(jié)果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實(shí)的賀老六，并有了一個(gè)兒子。讀者讀到這里，往往會(huì)稍松一口氣。但祥林嫂的命運(yùn)究竟如何呢？我們繼續(xù)研讀。
3.講析祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)這一部分。
學(xué)生速讀這一部分內(nèi)容，概括主要情節(jié)。
明確：①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。
提問(wèn)：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化？從中反映出什么？
明確：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。
眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。（擇其要板書）
與前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。
提問(wèn)：原來(lái)不愛(ài)說(shuō)話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事？人們的反應(yīng)怎樣？
討論歸納：
是因?yàn)樗闹蟹浅１瘋胪ㄟ^(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)象。這些，說(shuō)明在那個(gè)封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。（在討論中注意理解有關(guān)句子的含義，并分析“思考和練習(xí)”六的三個(gè)句子）
提問(wèn)：柳媽是一個(gè)怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？
討論歸納：柳媽是個(gè)深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒(méi)有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。
請(qǐng)一學(xué)生朗讀“冬至的祭祖時(shí)節(jié)……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發(fā)生了什么變化？
討論歸納：
四嬸在祭祀時(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實(shí)，四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑挘骸皞L(fēng)敗俗”，“祭祀的時(shí)候可用不著她幫手。”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人（閱讀時(shí)注意這一段的重點(diǎn)詞和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)），作者寫出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。
思考：祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。
明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會(huì)（魯鎮(zhèn)的人們），無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。
布置作業(yè)
1.將祥林嫂臨終前的肖像描寫與前兩次比較，體會(huì)其對(duì)刻畫人物和表現(xiàn)主題的作用。
2.思考小說(shuō)取名《祝福》的深刻含義。
3.完成“思考和練習(xí)”五。
第三課時(shí)
復(fù)習(xí)舊知識(shí)
由同學(xué)回憶祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)時(shí)的肖像描寫，特別是眼睛的變化，填入小黑板上的表格。
研習(xí)新課
1.閱讀前面第3段開(kāi)始的內(nèi)容，思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫及其作用。
明確：（填入小黑板中的表格）
（前兩次的內(nèi)容從略，也可以用幻燈投影。）
從這一次的肖像描寫中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。
2.比較幾次肖像描寫，講析作者刻畫人物的特色。
肖像描寫是本文刻畫人物的一個(gè)特點(diǎn)。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極節(jié)省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著眼”，到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”，“沒(méi)有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對(duì)罪惡的封建社會(huì)無(wú)聲的控訴。
3.思考：祥林嫂的疑問(wèn)反映了什么？應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？
討論歸納：
祥林嫂的三個(gè)問(wèn)題有一個(gè)核心，死掉的一家在地獄能否見(jiàn)面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見(jiàn)面，又希望其無(wú)，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂搿＿@是長(zhǎng)期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問(wèn)題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對(duì)生活本無(wú)多少希求，只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)帲瑓s得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。
提問(wèn)：對(duì)祥林嫂的發(fā)問(wèn)，“我”的態(tài)度怎樣呢？
明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實(shí)際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺(jué)得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。
后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現(xiàn)實(shí)。有些議論，實(shí)際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時(shí)仔細(xì)體會(huì)。
提問(wèn)：祥林嫂的死，引起什么反應(yīng)？
明確：沒(méi)有人關(guān)心，長(zhǎng)工是漠不關(guān)心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個(gè)封建禮教的代表人物是如此冷酷無(wú)情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無(wú)情。
4.學(xué)生個(gè)別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)，思考：景物描寫的作用是什么？怎樣理解其中的一些語(yǔ)句？
明確：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)了“我”對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。
這一段景物描寫與最后結(jié)尾的景物描寫在時(shí)間上銜接，那么最后一段景物描寫又有什么作用呢？
5.學(xué)生閱讀最后一段，思考其作用和特色。
教師講析：這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫與開(kāi)頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會(huì)賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)限的痛苦和悲哀。這個(gè)結(jié)尾，以“我”的感受來(lái)寫景，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。
6.討論小說(shuō)起名《祝福》的含義。
明確：小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)福可祝，無(wú)福可言，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的。可見(jiàn)，小說(shuō)取名為《祝福》具有深刻含義。
7.討論、歸納人物形象。
祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。
魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。
布置作業(yè)
1.寫一段300字左右的短文，反映過(guò)年時(shí)熱烈歡樂(lè)的氣氛。
2.課文中作者沒(méi)有寫出魯四老爺?shù)男は瘢?qǐng)你通過(guò)想象，選擇一個(gè)場(chǎng)景，刻畫魯四老爺?shù)男は瘢貏e是眼睛。字?jǐn)?shù)為200字左右。