2023屆高考語(yǔ)文文言知識(shí)復(fù)習(xí)（精選2篇）
2023屆高考語(yǔ)文文言知識(shí)復(fù)習(xí) 篇1
篇目：《詩(shī)經(jīng)》兩首（《氓》、《采薇》）、《離騷》、《孔雀東南飛》、《短歌行》、《蘭亭集序》、《赤壁賦》、《游褒禪山記》
《氓》
——詩(shī)經(jīng)
1、 通假字：
士之耽兮，猶可說(shuō)也。（說(shuō)，通脫，擺脫，脫身）
淇則有岸，隰則有泮。（泮，通畔，岸邊）
于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！（于，通吁，嘆息。無(wú)，通勿，不要）
匪來(lái)貿(mào)絲（匪通非，不是）
將子無(wú)怒（無(wú)通毋，不要）
2、 古今異義：
泣涕漣漣（涕：古義眼淚，今義鼻涕）
三歲食貧（三歲，古義多年，今義三歲的年齡）
送子涉淇（子：古：你 今：孩子）
將子無(wú)怒（將：古：請(qǐng)，希望 今：將要；將軍）
總角之宴（宴：古：歡聚，快樂(lè) 今：宴會(huì)）
至于頓丘（至于：古：到達(dá) 今：連詞，說(shuō)完一事，要說(shuō)另一事時(shí)用 至于 ）
3、 詞類活用：
夙興夜寐（夙，夜：名詞作狀語(yǔ)，在早晨；在夜晚）
4、 特殊句式：
秋以為期（賓語(yǔ)前置）
5、 一詞多義
夙 夙興夜寐（早）
夙夜憂嘆（日）
夙志已酬（素有的，舊有的）
《采薇》
——詩(shī)經(jīng)
1、通假字：
歲亦莫止（莫通暮）
彼路斯何（路通輅，大車）
孔棘（棘通急）
彼爾維何，維常之華（爾通草字頭爾，花盛開(kāi)的樣子）
維常之華（華通花）
彼爾維何，維常之華（常通棠，棠棣）
2、古今異義
薇亦作止（止：古：句尾語(yǔ)氣詞 今：停止）
不遑啟居（啟：古：臂部離開(kāi)腳后跟的叫啟 今：?jiǎn)l(fā)。）
�。ň樱汗牛罕鄄抠N在小腿上叫居 今：居住）
歲亦陽(yáng)止（陽(yáng)：古：指農(nóng)歷十月 今：陽(yáng)光、太陽(yáng)等）
今我來(lái)思（思：古：語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)意 今：思考，想）
3、詞類活用
豈不日戒（日：名詞作狀語(yǔ)，每日、每天）
雨雪霏霏（雨：名詞作動(dòng)詞，降下）
《離騷》
——屈原
1、 通假字：
偭規(guī)矩而改錯(cuò)（錯(cuò)通措，施行）
忳郁邑余侘傺兮（郁邑通郁悒，憂愁苦悶）
何方圜之能周兮（圜通圓）
芳菲其能彌章（章通彰，明顯）
進(jìn)不入以離尤兮（離通罹，遭受）
延佇乎吾將反（反通返，返回）
2、 古今異義;
怨靈修之浩蕩兮（浩蕩，古義荒唐，今義形容水勢(shì)廣闊而壯大）
偭規(guī)矩而改錯(cuò)（改錯(cuò)，古義改變措施，今義改正錯(cuò)誤）
吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也（窮困，古義處境困窘，今義經(jīng)濟(jì)困難）
寧溘死以流亡兮（流亡，古義隨著流水而消逝。今義因?yàn)?zāi)害或政治原因被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)或祖國(guó)）
長(zhǎng)余佩之陸離（陸離，古義修長(zhǎng)的樣子，今義形容色彩繁雜）
固時(shí)俗之工巧兮（工巧：古：善于投機(jī)取巧 今：技藝巧妙）
3、 詞類活用
步余馬于蘭皋兮（步：使•••步行，動(dòng)詞使動(dòng)用法，可譯為“趕著•••走在•••”）
高余冠之岌岌兮（高，使….加高，形容詞活用為動(dòng)詞，使動(dòng)用法）
長(zhǎng)余佩之陸離兮（長(zhǎng)，使…..加長(zhǎng)，形容詞作動(dòng)詞，使動(dòng)用法）
余雖好修姱以幾羈兮（幾羈：名作動(dòng)，約束）
固前圣之所厚（厚，推重，形容詞作動(dòng)詞）
鷙鳥(niǎo)之不群兮（群：名作動(dòng)，合群）
屈心而抑志兮（屈、抑：使動(dòng)用法，使…受委屈，使…受壓抑）
謠諑謂余以善淫（淫：動(dòng)作名，淫蕩的事）
伏清白以死直兮（死：為動(dòng)用法，為…而死）
4、 虛詞
余雖好修姱以革幾羈兮(雖，唯)
既替余以蕙纕兮（以，因?yàn)椋?/p>
馳椒丘且焉止息（焉，兼詞，于彼，在那里）
茍余情其信芳（茍，只要）
5、 句式
�。�1）倒裝句
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳（不吾知：不知吾，賓語(yǔ)前置）
高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離（岌岌、陸離分別作定語(yǔ)，后置）
（2）被動(dòng)句
余雖好修姱以革幾羈兮， 謇朝誶而夕替
雖體解吾猶未變兮
6、 一詞多義
長(zhǎng) 長(zhǎng)太息以掩涕兮（副詞，長(zhǎng)久） 以為 制芰荷以為衣兮（用….做）
長(zhǎng)余佩之陸離（使…加長(zhǎng)） 余獨(dú)好修以為常（認(rèn)為）
雖 余雖好修姱以革幾羈兮（唯，只是） 善 亦余心之所善兮（以為是好的）
雖九死其猶未悔（即使，縱然） 謠諑謂余以善淫（擅長(zhǎng)）
修 余雖好修姱以革幾羈兮（美好）
退將復(fù)修吾初服（整理） 余獨(dú)好修以為常（美，美好）
《孔雀東南飛》并序
一、實(shí)詞
1、 通假字
終老不復(fù)取 （“取”通“娶“）
箱簾六七十（“簾”通“奩”，嫁妝）
蒲葦紉如絲 （”紉“通”韌“）
摧藏馬悲哀 （“藏“通”臟“）
合葬華山傍 （”傍“通旁”）
府吏見(jiàn)丁寧 （”丁寧”通”叮嚀“）
雖與府吏要（要通邀）
槌床便大怒（槌通捶）
感吾區(qū)區(qū)懷（區(qū)區(qū)通拳拳）
2、 古今異義
泣涕漣漣（古義：眼淚 今義：鼻涕）
可憐體無(wú)比（古義：可愛(ài)；今義：同情，憐憫）
千萬(wàn)不復(fù)全（古義：無(wú)論如何；今義：再三叮囑）
葉葉相交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱）
感吾區(qū)區(qū)懷（古義：真摯的情義；今義：數(shù)量少，事物不重要）
汝豈得自由（古義：自作主張；今義：不受拘束和限制）
本自無(wú)教訓(xùn)（古義：教養(yǎng)；今義：從錯(cuò)誤失敗中取得知識(shí)）
共事二三年（古義：一起過(guò)日子；今義：在一起工作）
處分適兄意（古義：處理安排；今義：對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定）
便利此月內(nèi)（古義：吉利；今義：方便）
多謝后世人（古義：多多勸告；今義：多多感謝）
便可白公姥（白：古：告訴，今：常指一種顏色）
槌床便大怒（床：古：坐具 今：睡覺(jué)的地方）
躡履相逢迎（逢迎：古：迎接 今：常指奉承、拍馬）
再拜還入戶（再：古：兩次 今：下一次）
自可斷來(lái)信（來(lái)信：古：使者，指媒人 今：書信）
渠會(huì)永無(wú)緣（渠：古：他 今：常指人工開(kāi)鑿的河道）
3、詞類活用
�、倜~作狀語(yǔ)
孔雀東南飛 （方位名詞“東南”作“飛”的狀語(yǔ)；朝東南）
手巾掩口啼 （名詞“手巾”作“掩”的狀語(yǔ)；用手巾）
卿當(dāng)日勝貴 （名詞“日”作“勝”的狀語(yǔ)；一天天）
晚成單羅衫 （名詞“晚”做“成”的狀語(yǔ)；在晚上）
晝夜勤作息（晝夜：在白天黑夜里，名詞作狀語(yǔ)）
�、诿~作動(dòng)詞
仕宦于臺(tái)閣 （名詞“仕”作動(dòng)詞；任官）
頭上玳瑁光 （名詞“光”作動(dòng)詞；發(fā)光）
府吏馬在前，新婦車在后（馬，車：名作動(dòng)，騎馬，乘車）
事事四五通（事事：每試穿一件衣服，名詞做動(dòng)詞）
③動(dòng)詞作名詞
留待作遺施 （ 動(dòng)詞“遺施”做名詞；遺施之物，紀(jì)念品）
�、苄稳菰~作動(dòng)詞
千萬(wàn)不復(fù)全 （形容詞“全”作動(dòng)詞；保全）
蘭芝慚阿母（慚，形容詞做動(dòng)詞，慚愧地說(shuō)）
⑤使動(dòng)、意動(dòng)用法
足以榮汝身 （“榮”形容詞使動(dòng)；使----榮耀）
以此下心意 （“下”名詞使動(dòng)；使----委屈）
戒之慎勿忘 （“戒”，動(dòng)詞意動(dòng)用法，“以---為警戒”）
逆以煎我懷（煎：使…煎熬，使動(dòng)用法）
4、偏義復(fù)詞
便可白公姥（公姥：偏姥）
晝夜勤作息（作息：偏作）
5、一詞多義
�、龠m：
始適還家門：適，出嫁
處分適兄意：適，適合，依照
適得府吏書：適，剛才
適彼樂(lè)土：適，往、到
�、跒�
為詩(shī)云爾（做；動(dòng)詞）
非為織作遲（是；動(dòng)詞）
始爾未為久（算；動(dòng)詞）
阿母為汝求（替；介詞）
時(shí)時(shí)為安慰（作為；介詞）
自名為鴛鴦（叫做；動(dòng)詞）
�、壑x
謝家來(lái)貴人（辭別；動(dòng)詞）
阿母謝媒人（辭謝；動(dòng)詞）
多謝后事人（勸告；動(dòng)詞）
�、苋�
今若譴此婦（ 如果；連詞）
腰若流紈素（像；動(dòng)詞）
君既若見(jiàn)錄（如此；代詞）
�、莨�
大人故嫌遲：故，仍舊
故作不良計(jì)：故，故意
知是故人來(lái)：故，舊的
君何以與項(xiàng)伯有故：故，舊交情、老交情
⑥得
幸復(fù)得此婦：得到
汝豈得自由：能夠
�、邞�(yīng)
汝可去應(yīng)之：答應(yīng)
六合正相應(yīng)：合適
零淚應(yīng)聲落：隨著
以我應(yīng)他人：應(yīng)許
�、嗯e
舉動(dòng)自專由：動(dòng)作
莫令事不舉：成功
舉手長(zhǎng)勞勞：舉起
舉言謂新婦：開(kāi)口，發(fā)言
舉身赴清池：躍身，縱身
⑨區(qū)區(qū)
何乃太區(qū)區(qū)：愚蠢
感君區(qū)區(qū)懷：情意真摯
�。�10）相
誓不相隔卿（副詞，表示一方對(duì)一方的動(dòng)作）
葉葉相交通（副詞，互相）
兒已薄祿相（名詞，命相）
至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之（動(dòng)詞，幫助）
二、虛詞
1、相
及時(shí)相譴歸（代“我”；副詞，表示一方對(duì)另一方有動(dòng)作）
會(huì)不相從許（代“你”；副詞，表示一方對(duì)另一方有動(dòng)作）
好自相扶將（代“她”；副詞，表示一方對(duì)另一方有動(dòng)作）
登既相許和（代“它”；副詞，表示一方對(duì)另一方有動(dòng)作）
誓不相擱卿（代“你”，與“卿”復(fù)指；襯詞，無(wú)意）
兒已薄緣相（xiang\ 相貌，名詞）
相間常日�。ㄏ嗷�、彼此；副詞）
六合正相應(yīng)（相互、彼此；副詞）
葉葉相交通（相互、彼此；副詞）
枝枝相覆蓋（相互、彼此；副詞）
黃泉下相見(jiàn)（相互、彼此；副詞）
2、 且
吾今且報(bào)府（將要；副詞）
且暫還家去（暫且；副詞）
四體康且直（又；副詞）
3、自
自可斷來(lái)信（既；副詞）
本自無(wú)教訓(xùn)（是；副詞）
好自相扶將（親自；副詞）
物物給自異（無(wú)意；助詞）
不圖子自歸（自己；介詞）
自君別我后（自從；介詞）
我自不驅(qū)卿（本來(lái)；副詞）
4、何
何乃太區(qū)區(qū)（怎么；疑問(wèn)代詞）
隱隱何甸顛（何等；副詞）
何意致不厚（哪里；疑問(wèn)代詞）
言何復(fù)來(lái)還（什么；疑問(wèn)代詞）
三、特殊句式：
�。�1）判斷句
1、汝是大家子 （判斷句）
2、非為織作遲，君家難為婦
�。�2）被動(dòng)句
今日被驅(qū)譴 （被動(dòng)句） [以“被”為標(biāo)記](méi)
為仲卿母遣 （被動(dòng)句） [以“為----所”為標(biāo)記](méi)
�。�3）倒裝句
何言復(fù)來(lái)還 （賓語(yǔ)前置）
仕宦于臺(tái)閣 （狀語(yǔ)后置）
誓天不相負(fù)（賓語(yǔ)前置）
君既若見(jiàn)錄（賓語(yǔ)前置）
亦自縊于庭樹(shù)（狀語(yǔ)后置）
�。�4）省略句
省略主語(yǔ)
十三能織素（省略主語(yǔ) 吾）
相見(jiàn)常見(jiàn)日稀（省略主語(yǔ) 吾）
便可白公姥（省略主語(yǔ) 汝）
結(jié)發(fā)同枕席（省略主語(yǔ) 吾與汝）
嬉戲莫相忘（省略主語(yǔ) 汝輩）
還部白府君（省略主語(yǔ) 某人）
勿復(fù)怨神鬼（省略主語(yǔ) 汝）
摧藏馬悲哀（省略主語(yǔ) 人）
命如南山石，四體康且直（省略主語(yǔ) 吾愿母）
愁思出門蹄（省略主語(yǔ) 蘭芝）
轉(zhuǎn)頭向戶里（省略主語(yǔ) 府吏）
省略介詞
出置（于）南窗下
窈窕艷（于）城郭
長(zhǎng)嘆（于）空房中
嚴(yán)霜結(jié)（于）庭蘭
我命絕（于）今日
徘徊（于）庭樹(shù)下
自掛（于）東南枝
《短歌行》
——曹操
1、 通假字
契闊談讌（讌通宴）
2、詞類活用、
烏鵲南飛（南，名詞作狀語(yǔ)，向南方）
3、特殊句式
何以解憂（賓語(yǔ)前置：“何以”為“以何”）
《蘭亭集序》
——王羲之
一、文言實(shí)詞
1.通假字
悟言一室之內(nèi)(通“晤”：面對(duì)面)
雖趣舍萬(wàn)殊（趨：趨向，取向）
2、詞類活用
�。�1）名詞作動(dòng)詞
一觴一詠（觴 意為“喝酒”）
�。�2）形容詞作名詞
群賢畢至：(賢：賢才)
不知老之將至：（老：老年）
少長(zhǎng)咸集（少長(zhǎng) 意為“少者、老者”）
況修短隨化（修、短：壽命長(zhǎng)；壽命短)
死生亦大矣(大：大事)
�。�3）形容詞作動(dòng)詞
齊彭殤為妄作（齊：把……看作相等）
�。�4）數(shù)詞意動(dòng)用法
固知一死生為虛誕（一：把……看作一樣）
3、一詞多義
修 修禊事也(動(dòng)詞，做，從事)
茂林修竹(形容詞，高)
況修短隨化(形容詞，長(zhǎng))
之 仰觀宇宙之大（助詞，的）
不知老之將至（用于主謂間，取消句子的獨(dú)立性）
及其所之即倦（v.向往，追求）
以之興懷（代詞，指向之所欣……已為陳?ài)E）
一 一觴一詠（一邊）
若合一契（數(shù)詞，一個(gè)）
固知一死生為虛誕（把……看成一樣，視為同等）
其致一也（一樣）
夫 夫人之相與（句首發(fā)語(yǔ)詞）
悲夫（語(yǔ)氣助詞）
二、虛詞
1. 以
(1) 介詞，把。 引以為流觴曲水
(2) 介詞，因?yàn)椤?nbsp; 猶不能不以之興懷
(3) 連詞，用來(lái)。 亦足以暢敘幽情
2. 于
(1) 介詞，引出動(dòng)作的處所。 會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭
(2) 介詞，引出動(dòng)作的對(duì)象。 當(dāng)其欣于所遇
(3) 介詞，對(duì)或在。 暫得于己
(4) 介詞，到。 終期于盡
3.為
(1) 動(dòng)詞，作為，當(dāng)作。 引以為流觴曲水
(2) 動(dòng)詞，成為。 已為陳?ài)E
4.之
(1) 結(jié)構(gòu)助詞，的。 暮春之初/會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭/雖無(wú)絲竹管弦之盛
(2) 助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 仰觀宇宙之大
(3) 助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。 夫人之相與/不知老之將至
(4) 動(dòng)詞，到，往。 及其所之既倦
(5) 代詞，它。 感慨系之矣/猶不能不以之興懷
5.所
構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于名詞短語(yǔ)。 或因寄所托/當(dāng)其欣于所遇/及其所之既倦
三、特殊句式
1.判斷句
(1)死生亦大矣(直接表示判斷)
(2)固知一死生為虛誕(動(dòng)詞“為”，表示判斷)
(3)齊彭殤為妄作(動(dòng)詞“為”，表示判斷)
2.省略句
(1)引(之)以(之)為流觴曲水(省略賓語(yǔ)“之”和介詞賓語(yǔ)“之”)
(2)列坐(于)其次(省略介詞“于”)
(3)悟言(于)一室之內(nèi)(省略介詞“于”)
3.倒裝句
�。�1）會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭(于會(huì)稽山陰之蘭亭會(huì)，介賓短語(yǔ)后置)
�。�2）仰觀宇宙之大(仰觀大宇宙，定語(yǔ)后置)
�。�3）俯察品類之盛（俯察盛品類，定語(yǔ)后置）
�。�4）不能喻之于懷(不能于懷喻之，介賓短語(yǔ)后置)
四、重要詞釋義
引以為流觴曲水 （引：疏導(dǎo)、引來(lái) ）
悟言一室之內(nèi)（悟言：晤言，）
雖趣舍萬(wàn)殊（趣：趨向，取向）
終期于盡（期：至，及）
未嘗不臨文嗟悼（臨：面對(duì)）
是日也（是：指代詞“這”）
茂林修竹（修：長(zhǎng)）
所以游目騁懷（所以，古義：指用來(lái)；今義：表因果關(guān)系連詞）
信可樂(lè)也（信：指確定）
向之所歡（向：指過(guò)去）
列坐其次（次 ：指旁邊）
及其所之（及：指等到）
《赤壁賦》
——蘇軾
一、文言實(shí)詞
1.通假字
(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮：通“憑”，乘)
(2)山川相繆(繆：通“繚”，環(huán)繞)
(3)舉酒屬客＼舉匏樽以相屬(屬：通“囑”，勸人飲酒)
�。�4）杯盤狼籍（籍：通藉，狼藉）
2、古今異義詞
(1)徘徊于斗牛之間：（古義：斗宿和牛宿，都是星宿名 今義：一種競(jìng)技方式）
(2)白露橫江：（古義：白茫茫的水汽 今義：二十四節(jié)氣之一）
(3)凌萬(wàn)頃之茫然：（茫然：古義：曠遠(yuǎn)的樣子 今義：完全不知道的樣子。凌：古：超越 今：欺凌）
（4）望美人兮天一方（古：內(nèi)心所思慕的人 今：美貌的人）
（5）況吾與子漁櫵于江渚之上（古：對(duì)人的尊稱，多指男子 今：兒子）
3、詞類活用
(1)名詞用作狀語(yǔ)：
月明星稀，烏鵲南飛(向南)/ 西望夏口，東望武昌(向西，向東)
(2) 名詞用作動(dòng)詞：
�、俑桉厚恢拢ǔ瑁�
�、跊r吾與子漁樵于江渚之上(打魚砍柴)
�、巯陆�(攻占)
④順流而東(向東進(jìn)軍)
(3)名詞的意動(dòng)用法：
侶魚蝦而友糜鹿(以……為侶，以……為友)
(4) 動(dòng)詞的使動(dòng)用法：
舞幽壑之潛蛟(使……起舞)/ 泣孤舟之嫠婦(使……哭泣)
(5)形容詞用作動(dòng)詞：
正襟危坐(整理)/ /不知東方之既白(顯出白色)
渺滄海之一粟(渺小得像……)
4、一詞多義
�、偻� 七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五) ②如 縱一葦之所如（動(dòng)詞，往）
望美人兮天一方(動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看) 如訴如泣（副詞，像）
�。�3）虛 浩浩乎如馮虛御風(fēng)（太空） （4）白 白露橫江（白色的，adj）
盈虛者如彼（指月缺） 不知東方之既白（發(fā)白，即天亮了）
�。�5）于 蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在，介詞） （6）長(zhǎng) 抱明月而長(zhǎng)終（永遠(yuǎn)，ady）
月出于東山之上（從，介詞） 而卒莫消長(zhǎng)也（增長(zhǎng)，v）
此非孟德之困于周郎者乎（被，介詞）
于是飲酒樂(lè)甚（于是，連詞）
（7）然 其聲嗚嗚然（擬聲詞詞尾，表狀態(tài)） （8）歌 歌窈窕之章（唱，v）
何為其然也（這樣，代詞） 歌曰（歌詞，n）
倚歌而和之（歌曲的 聲調(diào)或節(jié)拍，n）
二、虛詞
1.而
(1) 連詞，表轉(zhuǎn)折：
浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止/逝者如斯，而未嘗往也/盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也
(2) 連詞，表修飾： 倚歌而和之/自其不變者而觀之
(3) 連詞，表承接： 正襟危坐而問(wèn)客
(4) 連詞，表并列： 侶魚蝦而友麋鹿
2.之
(1) 助詞，的： 月出于東山之上/哀吾生之須臾
(2) 助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志： 凌萬(wàn)頃之茫然
(3) 助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性： 茍非吾之所有/吾與子之所共適
(4) 代詞，它、它們： 蓋將自其變者而觀之/耳得之而為聲/取之無(wú)禁，用之不竭
3. 于
(1) 介詞，在：
蘇子與客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之間/漁樵于江渚之上/托遺響于悲風(fēng)/于是飲酒樂(lè)甚
(2) 介詞，從： 月出于東山之上
(3) 介詞，被： 此非孟德之困于周郎者乎
4.乎
(1) 語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)： 此非盂德之困于周郎者乎/而又何羨乎
(2) 介詞，在： 相與枕藉乎舟中
(3) 形容詞詞尾： 郁乎蒼蒼/浩浩乎如馮虛御風(fēng)/飄飄乎如遺世獨(dú)立
三、句式
l.判斷句 ： 是造物者之無(wú)盡藏也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)
2.疑問(wèn)句
(1)何為其然也(“何”與“也”表疑問(wèn)語(yǔ)氣) (2)而今安在哉(語(yǔ)氣詞“哉”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣)
(3)客亦知夫水與月乎(語(yǔ)氣詞“乎”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣) (4)此非曹孟德之詩(shī)乎(“乎”表反問(wèn)語(yǔ)氣)
(5)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反問(wèn)語(yǔ)氣) (6)而又何羨乎(語(yǔ)氣詞“乎”，表反問(wèn)語(yǔ)氣)
3.省略句
(1)(其聲)如怨如慕，(其聲)如泣如訴(省略主語(yǔ)“其聲”)
(2)(其聲)舞幽壑之潛蛟，(其聲)泣孤舟之嫠婦(省略 “其聲”)
(3)(蘇子與客)相與枕藉乎舟中(省略主語(yǔ)“蘇子與客”)
4.倒裝句
① 狀語(yǔ)后置
蘇子與客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，介賓結(jié)構(gòu)后置)
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間(于東山之上出，于斗牛之間徘徊，介賓短語(yǔ)后置)
此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困，介賓短語(yǔ)后置)
況吾與子漁樵于江渚之上(于江渚之上漁樵，介賓結(jié)構(gòu)后置)
�、诙ㄕZ(yǔ)后置：
凌萬(wàn)頃之茫然(茫然萬(wàn)頃，定語(yǔ)后置)
�、壑髦^倒裝：
渺渺兮予懷(予懷渺渺，主語(yǔ)后置)
�、苜e語(yǔ)前置：
而今安在哉？/ 何為其然也
5.被動(dòng)句： 此非孟德之困于周郎乎？
四、其他重要詞語(yǔ)：
客亦知夫水與月夫：（夫：那，代詞）
而吾與子之所共適：（適：享有）
《游褒禪山記》
——王安石
一、文言實(shí)詞
1.通假字
1、長(zhǎng)樂(lè)王回深父： 父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱。
2、古今異義詞
�、俦群糜握呱胁荒苁唬海ü牛菏种�；今：數(shù)詞。）
②而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^：（古：不平常，不一般；今：很，十分。）
�、壑劣谟陌祷杌蠖鵁o(wú)物以相之：（古：到；今：連詞，表示另提一事。）
�、苡谑怯嘤袊@焉：（古：“于”，介詞，譯為“由”；“是”，代詞，代這種情況。今：合用為連詞。）
�。�5）而卒葬之：（古：終于。今：士兵）
3、詞類活用
（1）名詞做狀語(yǔ)
有泉側(cè)出：（側(cè)：名詞作狀語(yǔ)，在一側(cè)）
（2）名詞做動(dòng)詞
始舍于其址：(舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。)
名之曰褒禪：（名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱呼。）
世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉：（名：名詞作動(dòng)詞，說(shuō)明白。）
�。�3）動(dòng)詞做名詞
而其見(jiàn)愈奇：（見(jiàn)：動(dòng)詞作名詞，見(jiàn)到的景象。）
蓋其又深，則其至又加少矣：（至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。）
世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉：（ 傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。）
（4）形容詞做名詞
問(wèn)其深，則其好游者不能窮也：（深：形容詞用作名詞，深度。）
而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)：（ 險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。）
（5）形容詞做動(dòng)詞
好游者亦不能窮也：（窮：形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到頭。）
火尚足以明也：（明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。）
不得極夫游之樂(lè)也：（極：形容詞作動(dòng)詞，盡情享受。）
�。�6）形容詞的使動(dòng)用法
世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉：（謬：形容詞的使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使……錯(cuò)。）
4、一詞多義
�、佟暗馈�
有碑仆道 名詞，路、道路
師者，所以傳道受業(yè)解惑也 名詞，道理
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首 名詞，主張
何可勝道也哉 動(dòng)詞，說(shuō)、講
策之不以其道 名詞，方法
②實(shí)詞“蓋”
蓋其又深，則其至又加少矣 助詞，有“大概”的意思
�。ㄑa(bǔ)充）日初出大如車蓋 名詞，車蓋
蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完 連詞，承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤笆怯捎凇钡?
況劉豫州王室之胄，英才蓋世 動(dòng)詞，超過(guò)，勝過(guò)
③“文”
獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山” 名詞，文字
不以木為之者，文理有疏密 名詞，紋理
屬予作文以記之 名詞，文章
文過(guò)飾非 動(dòng)詞，掩飾
�、軐�(shí)詞“然”
至于顛覆，理固宜然 代詞，如此，這樣
吳廣以為然 形容詞，對(duì)、正確
有穴窈然 形容詞詞尾，“……的樣子”
然視其左右，來(lái)而記之者已少 連詞，表轉(zhuǎn)折，但、但是
�。�5）觀
古之人觀于天地、山川…不在也 （v.觀察）
而世之奇觀、瑰怪、非常之觀（n.景象）
大王見(jiàn)臣列觀（宮廷中的 樓臺(tái)、宮殿）
（6）得
此余之所得也（得到）
古人之觀于天地…..往往有得（心的、收獲）
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（能夠）
二、虛詞
1、虛詞“乃”
以其乃華山之陽(yáng)名之也 副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”
君子不齒，今其智乃反不能及，何也 副詞，竟，竟然，居然
良乃人，具告沛公 副詞，于是
于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出 副詞，才
2、“其”
①用作代詞，可以作第一、二、三人稱代詞；可以作指示代詞（這，那）；
以其乃華山之陽(yáng)名之也。 第三人稱代詞，它
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。 第一人稱代詞，自己
則或咎其欲出者。 指示代詞，指代“欲出者”，譯作“那”
則其好游者不能窮也。 指示代詞，指代“好游者”，譯作“那些”
（補(bǔ)充）②用作副詞
ⅰ加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。
攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（我們還是回去吧）
�、⒓訌�(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕、或許、大概、可能”。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
ⅲ加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么” 。
盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？
其可怪也與？
（補(bǔ)充）③固定用法“何其” ，譯作“多么”
至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也! （多么衰落�。。�
三、句式
（一）固定句式
1、其孰能譏之乎？ （其••••••乎：難道……嗎？）
2、何可勝道也哉！ （何••••••哉：哪里……呢�。�
3、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（此所以••••••也：這就是……的緣故。）
（二）特殊句式
狀語(yǔ)后置
�、俟湃酥^于天地、山川天地……”：“于天地……”作狀語(yǔ)修飾限定動(dòng)詞“觀”，“對(duì)……”
�、谔聘D慧褒始舍于其址 “于其址”作狀語(yǔ)修飾限定動(dòng)詞“舍”，“在……”
（三）省略句、判斷句
1.有志與力，而又不隨（之）以怠。（省略賓語(yǔ)）
2.余于仆碑，又以（之）悲夫古書之不存。（省略賓語(yǔ)）
3.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
2023屆高考語(yǔ)文文言知識(shí)復(fù)習(xí) 篇2
篇目：《琵琶行》并序、《寡人之于國(guó)也》、《勸學(xué)》、《過(guò)秦論》、《師說(shuō)》
《琵琶行》并序
——白居易
一、 通假字
曲終收拔當(dāng)心畫（畫通劃）
鈿頭銀篦擊節(jié)碎（篦通金字旁的篦，密齒梳）
二、 古今異義
明年秋，送客湓浦口（明年：古：第二年 今：指今年的下一年）
老大嫁作商人婦（老大：古：年紀(jì)大了 今：長(zhǎng)子、長(zhǎng)兄等）
又聞此語(yǔ)重唧唧（唧唧：古：嘆息聲 今：一般指蟲(chóng)鳴）
因?yàn)殚L(zhǎng)句（因?yàn)椋汗牛阂虼藢懥?今：表原因）
暮去朝來(lái)顏色故（顏色：古：容貌 今：色彩）
凄凄不似向前聲（向前：古：剛才 今：朝向前方（面））
三、 一詞多義
（1） 言
感斯人言（n 話語(yǔ)）
凡六百一十六言（n 字）
自言本是京城女（v 說(shuō)）
�。�2） 命
遂命酒（v 吩咐，命令）
命曰[琵琶行]（v 取名）
�。�3） 為
因?yàn)殚L(zhǎng)句（v 寫、作）
初為【霓裳】后【六幺】（v 彈奏）
為君翻作【琵琶行】（介詞，為、替）
�。�4） 暫
凝絕不通聲暫歇（副詞，短暫）
如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明（副詞，頓時(shí)、忽然）
�。�5）幽
別有幽愁暗恨生（深沉）
幽咽泉流冰下難（形容低微，隱晦，不暢達(dá)）
野芳發(fā)而幽香（清幽幽的）
至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之（昏暗）
�。�6）語(yǔ)
琵琶聲停欲語(yǔ)遲（v 說(shuō)話，回答）
今夜聞君琵琶語(yǔ)（n 曲）
�。�7）暗
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)（輕聲地）
別有幽愁暗恨生（隱藏的）
偏聽(tīng)則暗（糊涂，愚昧）
四、 詞類活用
聞舟中夜彈琵琶者（夜：名詞作狀語(yǔ)，在夜里）
遂命酒（酒：名詞作動(dòng)詞，擺酒席）
歌以贈(zèng)之（歌：名詞作動(dòng)詞，作詩(shī)）
商人重利輕別離（重、輕：形容詞作動(dòng)詞，看重、輕視）
五、 文言句式
1、 倒裝句
轉(zhuǎn)徒于江湖間（于江湖間，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置）
嘗學(xué)琵琶于穆，曹二善才（于穆，曹二善才，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置）
2、 省略句
問(wèn)其人，本（是）長(zhǎng)安倡女
送客（于）湓浦口
使（之）快彈數(shù)曲
沉吟放拔插（于）弦中
3、 被動(dòng)句
感斯人言
《寡人之于國(guó)也》
__《孟子》
一、文言實(shí)詞
1. 通假字
(1)剛無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(通“毋”，不要)
(2)無(wú)失其時(shí)(通“毋”，不要)
(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣(通“斑”，此處指頭發(fā)花白)
(4)涂有餓莩而不知發(fā)(同“途”，道路)
（5）直不百步耳（直通只，僅僅）
2. 特殊詞義
(1)河內(nèi)兇(谷物收成不好，荒年)
(2)鄰國(guó)之民不加少(副詞，更、更加)
(3)直不百步耳(只是，不過(guò))
(4)數(shù)罟不入洿池(細(xì)密)
3.一詞多義
（1）食
狗彘食人食而不知檢(食：前一個(gè)為動(dòng)詞，吃；后一個(gè)為名詞，食物)
（2）數(shù)
數(shù)口之家，可以無(wú)饑譯（幾，若干）
數(shù)罟不入洿池（密）
愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)（數(shù)目）
扶蘇以數(shù)諫故（屢次）
�。�3）直
直不百步耳，是亦走也（只，不過(guò)）
中通外直，不蔓不枝（不彎曲）
系向牛頭充炭直（通值，價(jià)錢）
�。�4）勝
不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也（盡）
驢不勝怒，蹄之（能承受）
其所謂戰(zhàn)勝于朝廷（勝利）
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)（超過(guò)）
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（優(yōu)美的）
�。�5）發(fā)
涂有餓莩而不知發(fā)（打開(kāi)）
發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人（派遣）
百發(fā)百中（發(fā)射）
野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（花開(kāi)）
（6）兵
非我也，兵也（兵器）
窮兵黷武（軍事力量）
必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出（軍隊(duì)）
草木皆兵（士兵）
4.詞類活用
(1)名詞作動(dòng)詞。
填然鼓之(敲鼓)
樹(shù)之以桑(種植)
五十者可以衣帛矣(穿)
然而不王者(稱王)
狗彘食人食而不知檢(吃)
5、古今異義
�。�1）河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|（古：黃河 今：泛指河流）
�。�2）河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|（古：谷物收成不好 今：兇惡，厲害）
�。�3）棄甲曳兵而走（古：跑，逃走 今：行，走路）
�。�4）是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（古：供養(yǎng)活著的人 今：保養(yǎng)身體）
�。�5）五十者可以衣帛矣（古：可以憑借 今：表示同意，認(rèn)可）
�。�6）然而不王者，未之有也（古：然意為這樣，而意為卻 今：轉(zhuǎn)折連詞）
�。�7）王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉（古：不要?dú)w咎 今：沒(méi)有罪過(guò)）
二、文言虛詞
1.而
(1) 連詞，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，表修飾：棄甲曳兵而走
(2) 連詞，表承接：或百步而后止
(3) 連詞，表轉(zhuǎn)折：然而不王者/狗彘食人食而不知檢/涂有餓殍而不知發(fā)
(4) 連詞，表并列：是何異于刺人而殺之
2.其
(1) 指示代詞，相當(dāng)于“那”“那里”： 則移其民于河?xùn)|
(2) 代詞，作定語(yǔ)成分：移其粟于河內(nèi)(代河?xùn)|的)/ 無(wú)失其時(shí)(它們的)
3.之
(1) 助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性：寡人之于國(guó)也/則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
(2) 結(jié)構(gòu)助詞，的：察鄰國(guó)之政/王道之始也
�。�3）襯音助詞，無(wú)義：填然鼓之/樹(shù)之以桑
⑷代詞，作賓語(yǔ)成分：申之以孝悌之義(指代百姓)/ 未之有也(代前面所說(shuō)的事)
4.焉
(1) 句末語(yǔ)氣助詞：盡心焉耳矣
(2) 代詞：斯天下之民至焉(指代“王”)
5.然
(1) 指示代詞，這樣：河?xùn)|兇亦然/然而不王者
(2) 形容詞詞尾，相當(dāng)于“地”：填然鼓之
6.于
(1) 介詞，對(duì)于： 寡人之于國(guó)也
(2) 介詞，表比較，比： 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
(3) 介詞，在：頒白者不負(fù)戴于道路矣
三、文言句式
1.判斷句
(1)養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)
(2)然而不王者，末之有也(“……者，……也”，表判斷)
(3)非我也，歲也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)
�。�4）是亦走也
（5）非我也，兵也
2.疑問(wèn)句
(1)鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑問(wèn)代詞， 與“也”連用，表疑問(wèn))
(2)以五十步笑百步，則何如(疑問(wèn)代詞“何”與“如”連用，表疑問(wèn))
(3)是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也�！�(疑問(wèn)代詞 “何”在此表示反問(wèn))
3.省略句
(1)(寡人)察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者(省去主語(yǔ)“寡人”)
(2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)棄甲曳兵而走(省去主語(yǔ)“士兵”)
(3)以(是)五十步笑百步，則何如(“以”后省“是”，“以是”相當(dāng)于“因此”)
(4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(省去主語(yǔ)“梁惠王”)
(5)(孟子) 曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。”(省去主語(yǔ)“孟子”)
(6)(國(guó)家)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣(省去主語(yǔ)“國(guó)家”)
(7)(王)則日：“非我也，歲也。”(省去主語(yǔ)“王”)
�。�8）五十者可以（之）衣帛矣
�。�9）七十者可以食肉矣
4.倒裝句
�。�1）則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(于鄰國(guó)多，介詞賓語(yǔ)后置)
（2）申之以孝悌之義(以孝悌之義申之，介詞賓語(yǔ)后置)
�。�3）頒白者不負(fù)戴于道路矣(于道路女戴，介詞賓語(yǔ)后置)
�。�4）未之有也(未有之，否定句中代詞賓語(yǔ)前置)
《勸學(xué)》
——《荀子》
一、文言實(shí)詞
1.通假字
(1)輮以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)
(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再；通“曝”，曬)
(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣(通“智”，智慧)
(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)
2.古今異義
(1)輮以為輪(以為，古義：把……做成；今義：認(rèn)為)
(2)金就礪則利(金,古義：文中指金屬制成的刀劍等; 今義：黃金)
(3)君子博學(xué)而日參省乎己(博學(xué)，古義：廣泛地學(xué)習(xí)； 今義：學(xué)問(wèn)淵博)
�。�4）用心一也（用心：古：用，因?yàn)?今：集中注意力；居心，存心）
�。�5）君子博學(xué)而日參省乎己（參：古：驗(yàn)，檢驗(yàn) 今：參加，參見(jiàn)）
�。�6）非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者（寄托：古：安置，安身 今：托付；把理想等放在某人或某事物上）
3.詞類活用
(1) 動(dòng)詞使動(dòng)用法
木直中繩，輮以為輪(使……彎曲)
(2) 形容詞活用為名詞
其曲中規(guī)(彎曲的弧度)
(3) 名詞作狀語(yǔ)
君子博學(xué)而日參省乎己(每日)
上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)
(4) 名詞作動(dòng)詞
假舟楫者，非能水也(游水)
輮使之然也(“輮”這種方法)
不能十步(跨十步，至十步)
(5) 數(shù)詞作形容詞:
用心一也(專一)
4、一詞多義
（1）絕
假舟輯者，非能水也，而絕江河（橫渡）
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境（隔斷）
以為妙絕（到了極點(diǎn)）
佛印絕類彌勒（非常）
忽然撫尺一下，群響畢絕（終止）
�。�2）假
君子生非異也，善假于物也（憑借，借助）
以是人多以書假余（借）
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（與真相對(duì)，不真，假裝）
（3）聞
順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫?tīng)見(jiàn)）
博聞強(qiáng)記（見(jiàn)聞、知識(shí)）
不能稱前時(shí)之聞（聲譽(yù)、名聲）
（4）強(qiáng)
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（強(qiáng)大，強(qiáng)健）
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用劍當(dāng)用長(zhǎng)（有力的弓）
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（有余）
乃百?gòu)?qiáng)步，日三四里（竭力，勉強(qiáng)）
�。�5）望
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（向遠(yuǎn)處看）
日夜望將軍至，豈敢反乎（盼望，希望）
先達(dá)德隆望尊（名望）
七月既望（月圓之時(shí)，農(nóng)歷每月十五日）
二、文言虛詞
1.而
�、胚B詞，表修飾: 吾嘗終日而思矣/吾嘗跂而望矣
⑵連詞，表轉(zhuǎn)折: 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)/冰，水為之而寒于水/登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)/順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>
�、沁B詞，表并列: 則知明而行無(wú)過(guò)矣/蟹六跪而二螯
�、冗B詞，表承接:積善成德，而神明自得
⑸連詞，表遞進(jìn): 君子博學(xué)而日參省乎己
2. 于
(1)介詞，從:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)
(2)介詞，比:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)
(3)介詞，表對(duì)象，可以不譯:善假于物也
3.之
⑴代詞: 青，取之于藍(lán)（代靛青）/冰，水為之而寒于水（代冰）
⑵助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志:蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
�、侵~，的:非蛇蟮之穴，無(wú)可寄托者
�、戎~，用于定語(yǔ)和中心詞間，無(wú)實(shí)義:不如須臾之所學(xué)
4.焉
⑴兼詞，于之，從這里:積土成山，風(fēng)雨興焉/積水成淵，蛟龍生焉
⑵句末語(yǔ)氣助詞，了:積善成德，而神明自得，圣心備焉
三、文言句式
1.判斷句
(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)
(2)非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判斷)
(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判斷)
2.省略句
(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動(dòng)詞、介詞的賓語(yǔ)“之”)
(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)
3.倒裝句
�。�1)青，敢之于藍(lán)，而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青，介賓后置)
�。�2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)
�。�3)善假于物也(于物假，介賓后置)
�。�4)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨，定語(yǔ)后置)
冰，水為之，而寒于水（于水，介詞結(jié)構(gòu)后置）
《過(guò)秦論》
——賈誼
一、實(shí)詞
1、通假字：（讀本字音）
約從離衡（通“橫”）
合從締交（通“縱”，合縱）
制其弊（通“敝”，困頓，失�。�
陳利兵而誰(shuí)何（通“呵”，呵問(wèn)）
倔起阡陌之中（通“崛”，崛起）
贏糧而景從（通“影，像影子一樣”）
百有余年（通“又”）
威震四海（通震，震懾）
始皇既沒(méi)（通歿，死）
2、古今異義
（1）以為桂林、象郡（以為：古：把..作為 今：認(rèn)為）
�。�2）流血漂櫓（櫓：古：盾牌 今：指劃船的工具）
�。�3）贏糧而景從（贏：古：背負(fù)、擔(dān)負(fù) 今：獲勝，獲得）
�。�4）山東豪俊遂并起而亡秦族矣（山東：古：崤山以東 今：山東�。�
3、詞類活用
�、倜~作狀語(yǔ)
有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意（席、包、囊：像席子、包裹、布袋一樣）
內(nèi)立法度，……外連橫而斗諸侯（內(nèi)、外：對(duì)內(nèi)、對(duì)外）
南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡＼南取百越之地，以為桂林、象郡（向南、向西、向東、向北）
天下云集響應(yīng)，贏糧而景從（云、響、景：像云一樣、像聲音一樣，像影子一樣）
②名詞作動(dòng)詞
履至尊而制六合（履：登上）
陳涉甕牖繩樞之子（甕、繩：用破甕作，用草繩系）
子孫帝王萬(wàn)事之業(yè)也（帝王，稱帝，稱王）
序八州而朝同列（序，安排次序）
�、蹌�(dòng)詞作名詞
追亡逐北（亡：逃走的人）
�、軇�(dòng)詞的使動(dòng)用法
卻匈奴七百余里（卻：使……退卻）
序八州而朝同列（朝：使……朝拜）
外連橫而斗諸侯（斗：使……爭(zhēng)斗）
流血漂櫓（漂，使……漂浮）
吞二周而亡諸侯＼山東豪俊遂并起而亡秦族矣（亡：使……滅亡）
�、菪稳菰~作名詞
秦孝公據(jù)崤函之固\臨不測(cè)之淵以為固（固：險(xiǎn)固的地勢(shì)）
⑥形容詞作動(dòng)詞
尊賢而重士（重：敬重、看重）
�、咝稳菰~使動(dòng)用法
會(huì)盟而謀弱秦＼以弱天下之民（弱：使變?nèi)�，削弱�?/p>
以愚黔首（愚：使……愚蠢）
約從離衡（離，使….離散）
�、嘈稳菰~作動(dòng)詞
而天下諸侯已困矣（困，處于困境之中）
4、一詞多義
�。�1）制
秦有余力而制其弊 《過(guò)秦論》：（制服）
乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制(《岳陽(yáng)樓記》) ： （規(guī)模）
其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中 《后漢書•張衡傳》：（制造、制作）
吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人 《赤壁之戰(zhàn)》：（壓制、控制）
王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵 《過(guò)秦論》：（統(tǒng)率、指揮）
是故明君制民之產(chǎn)，必使養(yǎng)足以事父母 《齊桓晉文之事》：（規(guī)定、制定）
�。�2）亡
從徑道亡，歸璧于趙《廉頗藺相如列傳》：（逃跑、逃脫）
秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 《過(guò)秦論》：（丟失、失去）
燕雖小國(guó)而后亡 《六國(guó)論》：（滅亡、消亡）
今劉表新亡，二子不協(xié) 《赤壁之戰(zhàn)》：（死亡）
追亡逐北，伏尸百萬(wàn) 《過(guò)秦論》：（逃兵、逃亡的人）
河曲智叟亡以應(yīng) 《愚公移山》：（通“無(wú)”，沒(méi)有）
吞二周而亡諸侯 《過(guò)秦論》：（使動(dòng)用法，使……滅亡）
�。�3）固
臨不測(cè)之淵以為固 《過(guò)秦論》：（牢固、堅(jiān)固（的地勢(shì)） ）
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 《孟子》：（鞏固）
秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng) 《廉頗藺相如列傳》：（堅(jiān)持、堅(jiān)決）
吾固知公子之還也 《信陵君竊符救趙》：（本來(lái)、原來(lái)）
獨(dú)夫之心，日益驕固 《阿房宮賦》：（固執(zhí)、頑固）
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 《報(bào)任安書》：（固然、誠(chéng)然）
（4）遺
秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣（丟失）
蒙故業(yè)，因遺策（遺留下來(lái)的）
是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(《出師表》)：（wei,給）
小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也 《師說(shuō)》：（遺漏、忽略）
�。�5）利
故木受繩則直，金就礪則利 《勸學(xué)》：（銳利、鋒利）
假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學(xué)》：（使快）
天時(shí)不如地利，地利不如人和 《孟子•公孫丑》：（有利、條件好）
因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過(guò)秦論》：（有利的形勢(shì)）
有蔣士者，專其利三世矣 《捕蛇者說(shuō)》（利益、好處）
�。�6）度
內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具（規(guī)章制度）
試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大（計(jì)算）
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛（越過(guò)）
平心而度之，無(wú)果無(wú)一失乎（揣度）
文言句式：
1、 判斷句
陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也
為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也
2、 被動(dòng)句
為天下笑者，何也？
3、 狀語(yǔ)后置
陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；
謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也
4、 省略句
�。�1） 省略主語(yǔ)
�。ㄇ兀┮蚶吮�，宰割天下，分裂山河
�。ò僭街┪吕�
�。�2） 省略賓語(yǔ)
以（之）為桂林、象郡
鑄以（之）為金人十二
�。�3） 省略介詞
聚之（于）咸陽(yáng)
《師說(shuō)》
——韓愈
一、文言實(shí)詞
1.通假字
(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(通“授”，傳授)
(2)或師焉，或不焉(通“否”)
2.古今異義
(1)古之學(xué)者必有師（學(xué)者,古義：求學(xué)的人;今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人）
(2)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(所以，古義：用來(lái)……的；今義：表因果關(guān)系的連詞)
(3)是故，弟子不必不如師（不必，古義：不一定；今義：用不著）
(4)今之眾人（眾人，古義：一般人；今義：眾多的人，大家）
(5)小學(xué)而大遺（小學(xué)，古義：小的方面學(xué)習(xí)；今義：指教育的一個(gè)階段，也指實(shí)施這種教
育的機(jī)構(gòu)）
�。�6）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少（無(wú)：古：無(wú)論 今：沒(méi)有）
�。�7）吾從而師之（從而：古：跟隨（他）并且…. 今：表示因果關(guān)系）
（8）師道之不傳也久矣（道：古：風(fēng)尚 今：道路，道德）
3.一詞多義
�。�1）師
古之學(xué)者必有師(名詞，老師)
吾從而師之（名詞的意動(dòng)用法，以……為師）
師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，從師求學(xué)）
吾師道也(動(dòng)詞，學(xué)習(xí))
�。�2）傳
六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(名詞，解釋經(jīng)文的著作)
師者，所以傳道受業(yè)解惑也(動(dòng)詞，傳授)
師道之不傳也久矣(動(dòng)詞，流傳)
（3）于
師不必賢于弟子（比，介詞，引出比較對(duì)象）
而恥學(xué)于師（向，介詞，引出動(dòng)作行為的對(duì)象）
不拘于時(shí)（被，介詞，引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者）
其皆出于此乎（在，介詞，引出動(dòng)作行為的處所）
�。�4）乎
其聞道也亦先乎吾（乎，介詞，相當(dāng)于 于，引進(jìn)比較對(duì)象）
夫庸知其年之先后生于吾乎（乎，語(yǔ)氣詞，呢，表示反詰語(yǔ)氣）
�。�5）從
惑而不從師（跟隨）
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)（自）
（6）所以
師者，所以傳道授業(yè)解惑也（用來(lái)…的）
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（….的原因）
4.詞類活用
(1) 名詞作動(dòng)詞
吾師道也(學(xué)習(xí))
其下圣人也亦遠(yuǎn)矣(低于)
師道之不傳也久矣（師，從師）
(2) 名詞的意動(dòng)用法
吾從而師之(以……為師)
孔子師郯子(以……為師)
(3) 形容詞的意動(dòng)用法
而恥學(xué)于師(以……為恥)
(4) 形容詞作名詞
小學(xué)而大遺(小的方面、大的方面)
吾未見(jiàn)其明也（高明的地方)
傳道受業(yè)解惑也（惑，疑惑的問(wèn)題）
愚益愚（愚人）
是故圣益圣（圣，圣人）
二、文言虛詞
1.而
(1) 連詞，表并列：授之書而習(xí)其句讀者/小學(xué)而大遺
(2) 連詞，表轉(zhuǎn)折：惑而不從師
(3) 連詞，表承接：吾從而師之/人非生而知之者/擇師而教之
(4) 連詞，表修飾：則群聚而笑之
(5) 表陳述語(yǔ)氣：如是而已
2.之
(1) 助詞，的： 古之學(xué)者必有師/彼童子之師
(2) 助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志： 句讀之不知，惑之不解
(3) 助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性： 道之所存，師之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/師說(shuō)之不傳也久矣/欲人之無(wú)惑也難矣
(4) 代詞，指代知識(shí)、道理等：人非生而知之者
(5)代詞，他：作師說(shuō)以貽之
(6)代詞，這，這一類。 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人/郯子之徒/
3.其
(1)代詞，那些：其為惑也終不解矣
(2)代詞，他：其聞道也固先乎吾
(3)代詞，他的：夫庸知其年之先后生于吾乎
(4)副詞，表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概：其皆出于此乎
(5)副詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣：其可怪也歟
4.于
(1)介詞，比：夫庸知其年之先后生于吾乎
(2)介詞，向：而恥學(xué)于師
(3)介詞，對(duì)于：于其身也
(4)介詞，從：皆出于此乎
(5)介詞，被：不拘于時(shí)
5.乎
(1)介詞，相當(dāng)于“于”，譯為“在”： 生乎吾前，其聞道也固先乎吾
(2)介詞，相當(dāng)于“于”，表比較，譯為“比”：生乎吾前，其聞道也固先乎吾
(3)語(yǔ)氣助詞，表揣測(cè)，譯為“嗎”或“吧”： 其皆出于此乎
(4)語(yǔ)氣助詞，表感嘆，譯為“唉”、“呢”：嗟乎！師道之不傳也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎
6.也
(1)句末語(yǔ)氣助詞，與“者”連用表判斷：師者，所以傳道受業(yè)解惑也
(2)句中語(yǔ)氣助詞，表停頓：其聞道也固先乎吾/其為惑也終不解矣
(3)句末語(yǔ)氣助詞，與“歟”連用，加強(qiáng)語(yǔ)氣：其可怪也歟
三、文言句式
1.判斷句
(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(“者……也”，表判斷)
(2)道之所存，師之所存也(“也”，表判斷)
非吾所謂傳其道解其惑者也
2.省略句
(1)今其智乃反不能及(之)(省賓語(yǔ)“之”)
(2)吾從(之)而師之(省賓語(yǔ)“之”)
�。ㄈ耍﹩�(wèn)之，（士大夫之族）則曰….（省略主語(yǔ)）
其下（于）圣人也亦遠(yuǎn)矣(省略介詞)
3.倒裝句
(1)而恥學(xué)于師(于師學(xué)，介賓后置)
(2)師不必賢于弟子(于弟子賢，介賓后置)
(3)句讀之不知，惑之不解(不知句讀，不解惑，賓語(yǔ)前置)
�。�4）其聞道也亦先乎吾（乎吾，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置）
4.被動(dòng)句
不拘于時(shí)(介詞“于”表被動(dòng))
四、重要詞義
是故，無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少。（無(wú)，古義：無(wú)論；今義：沒(méi)有，否定副詞）
吾從而師之（從，古義：跟隨、而且；今義：連詞，表目的或結(jié)果）