《孔雀東南飛》學案
2.蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅逐蘭芝。（不孝有三，無后為大）
3.焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對，焦母見異思遷，為娶進羅敷而逼走蘭芝。
4.焦母無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情。
《禮記•本命》中載：“婦有七去：不順父母去；無子去；淫去；妒去；有惡疾去；多言去；竊盜去。”焦母迫害劉蘭芝用的是第一條。《禮記》中還規定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也受到家長制的威壓。例3從“奄奄黃昏后，寂寂人定初”看古代計時法。一晝夜為一日。我國很早就有把一晝夜分為若干段來記時的記載。從名稱來看，分段是以天色和日常活動為根據的，如日出時叫旦、早、朝、晨，日入時叫夕、暮、昏、晚；太陽正中時叫中日或日中，將近日中時叫隅中，太陽西斜叫昃，等等。古人一日兩餐，朝食在日出之后，隅中之前，這段時間叫食時或蚤食；夕食在日昃之后，日入之前，這段時間叫晡(餔)時。日入之后是黃昏，黃昏以后是人定；人定以后是夜半，夜半以后是雞鳴和昧旦(又稱昧爽或平旦或平明)。我們了解了這些，對古書中的“女曰雞鳴，士曰昧旦”(《詩經·鄭風·女曰雞鳴》)，“寂寂人定初”(古詩《孔雀東南飛》)等就會明白了。遷移拓展這首詩很善于刻畫人物在不同情境下的不同表現，如府吏“舉言謂新婦”幾句和“低頭共耳語”幾句，意思大體相同，卻不能互換；又如面對母親、兄長的勸嫁，蘭芝對母親是“含淚答”，對兄長則是“仰頭答”。試對此做具體分析。思路分析：府吏（焦仲卿）“舉言謂新婦”幾句，是在向母親求情而被嚴詞拒絕之后，回到房中和蘭芝說的。蘭芝對于他的求情本來還抱有一線希望，因此，仲卿為了避免過于刺激她，盡量緩緩地說明原委，并且及時許下承諾。“以此下心意，慎勿違吾語”是殷殷叮囑，溫存備至。而“低頭共耳語”幾句，是焦、劉兩人在路口分手時說的。在路口話別，勢必不能多說，因此仲卿揀了最緊要的意思講。加之分別在即，今后雙方的處境難以預料，因此，這幾句和前面幾句相比，要表達的主要意思雖然相同，但語氣急迫得多，并且出現兩個“誓”字。最后一句“誓天不相負”是臨別發誓，于是引出下文蘭芝的誓言來。蘭芝對母親的勸嫁是“含淚答”，因為母親能夠體察女兒的心，同意女兒的選擇，她內心的痛苦也可以讓母親知道；對兄長的勸嫁是“仰頭答”，因為她知道兄長是不會輕易改變主意的，既然無法抗爭，只有假意聽從。心意已定，她的內心來不及痛楚，只想快快把眼前一切事情了結。資料鏈接1、 文體知識——樂府詩“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。2、《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，十卷。書成于梁代。是《詩經》《楚辭》之后最早的一部古詩總集。所收詩歌上自漢魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中為《文選》所收者六十九篇。選詩范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術成就的我國第一首成熟的長篇敘事詩《古詩為焦仲卿妻作》（后世或題作《孔雀東南飛》）即最先見于此書。