《孔雀東南飛》學習案例（精選15篇）

《孔雀東南飛》學習案例 篇1

　　構思《孔雀東南飛》是樂府詩的代表作品，以內容豐富曲折、人物形象鮮明動人而著稱，我們要解決的問題有字詞、內容清理、人物形象認識、主題總結、藝術方法討論等等，這樣的任務常規的兩個課時根本無法完成，更重要的是，這種模式下完成的學習往往是被動與淺層次的，學生很難人物形象與主題有突破的、深入的認識，學習的熱情與興趣也無法調動。因此，我決定抓大放小，把主要目標鎖定到人物形象與主題的深入研討上以充分調動學生的興趣，培養他們多角度多層次認識問題的思維能力，字詞與藝術手法歸納放到課外練習中去落實。關鍵詞：  現代視野中的詩歌主題   人物形象的深入認識實施第1課時：布置自讀1 教師指定學生介紹相關文學常識。2教師布置自學任務魯迅說：悲劇是把有價值的東西撕碎給人看，那么，你認為《孔雀東南飛》里的悲劇是什么？它又是如何造成的？請大家結合注解閱讀全文，把自己的認識寫在稿紙，下節課集中討論。第2課時，討論討論開始：學生1：首先我認為這場悲劇是愛情悲劇，焦劉二人感情深厚卻不能相守，只得殉情自殺，這個悲劇的產生與當時的社會背景有關。在封建社會中，女子的地位低下，講究“三從四德”，根本沒有可以說理的地方。焦仲卿無力改變他母親的意愿。“百善孝為先”，在這種思想支配下，焦仲卿是不敢與他母親沖突了。  師：蘭芝被迫離開，好象是由焦母支配的，但蘭芝回家以后，在再嫁的問題上，可是她的哥哥說了算呀。  生：對呀，如果說是他們的悲劇純粹是封建制度、家長權威造成的，那劉蘭芝的母親為什么沒有替女兒作主的權利呢？生：是焦仲卿不好，他既然與劉蘭芝約定“不久當還歸”“誓天不相負”，為什么從送蘭芝回家到太守提親，至少有幾十天的時間，他一次也沒有去看人家呢？生：女子被休棄回娘家，這是多么大的羞侮和難堪，他口口聲聲說愛蘭芝，為什么不能親自送蘭芝回家，在她家人面前做個交待，至少至少，他可以寫封信給劉家解釋一下，這樣蘭芝在娘家日子不會好過一點嗎？生：就是，而且在蘭芝即使開始新生活之時，他還酸溜溜的跑去責備人家，說什么“賀卿得高遷，卿當日勝貴，吾獨向黃泉”要死自己一個人死好了，干嘛拉人家陪葬？生：就是，即使他是真的愛蘭芝，他的愛也是何等的庸俗、自私！《泰坦尼特號》里，杰克在生死關頭，把生的機會讓給了露絲，而且還鼓勵她好好的活下去，這才是真正的愛情呢。學生2：焦仲卿受封建思想的影響，而且本身懦弱無能、優柔寡斷，他的性格不僅斷送了自己的愛情與幸福，還把劉蘭芝逼上了死路。 學生3：劉蘭芝結婚幾年一直沒有小孩，當然會引起婆婆的不滿，被遣也在情理之中了，所謂不孝有三無后為大，還是封建思想在做怪。學生4：我覺得此說并不恰當，單從詩的內容情節看，如劉蘭芝是因不育被遣，何來“還家十余日，縣令遣媒來？”縣令太守娶親難道以絕后為目的嗎？學生（笑）學生5：有可能縣令不知情呢。學生6：婆婆在遣蘭芝時并未強調此事，只是說“此婦無禮節，舉動自專由”，依焦母性格，若蘭芝確實有此疾，她不會不提此事，說不定還會大肆渲染，所以，“無子說”不能成立。生：我還有一個想法，就是即使焦劉二人得償所愿，劉蘭芝重歸焦門，那也是她不幸生活的再次開始。“相見常日稀”“夜夜不得息”“大人故嫌遲”，這種生活談得上幸福嗎？師：看來大家有一個一致的看法，就是詩歌的悲劇就是愛情的悲劇，而罪魁禍首就是封建制度和封建文化，我補充幾個問題請大家思考一下：一、        如果悲劇的原因僅僅是封建的家庭、社會制度，那么為什么在劉蘭芝的娘家，母親卻沒有焦母的權威呢？二、        現在是新社會了，這種悲劇還會不會發生？三、        裴多翡詩云：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二都皆可拋”，〈孔〉詩中中毀滅的，是不是只有愛情？生7：還有兩個青年男女的生命。師：  對啊，蘭芝嫁作焦家婦的時候只有十七歲，被遣殉情時也不過二十一二，焦仲卿與她相差無幾，這樣一對年輕人的生命竟在最美好的時節畫上了句號，可悲可嘆。生：我覺得焦母也很可憐，中年喪夫，晚年失子！師：對，這場戰爭沒有勝利者。焦劉二人失去了愛情與生命，焦母失去了唯一的兒子。這個悲劇可不可以避免？     生8：可以，如果焦仲卿不在蘭芝出嫁前諷刺她，并且以“吾獨向黃泉”相激，蘭芝或許不會死的，她可能在太守家找到真正的愛情與幸福。生9：我也認為焦仲卿的性格把兩個推向了絕路，一開始在妻子訴苦后他就馬上責問母親“女性無偏斜何以致不厚”，這樣只會激怒母親讓她做出更瘋狂的舉動。生10：太幼稚！生11：而且有點自私。生12：劉蘭芝為為什么要殉情？她愛不愛焦仲卿？       我認為應該不愛，最起碼沒有焦仲卿對她的感情那么單純，最后是“感君區區情”，感動不是愛情。然后他們相約不娶不嫁，我看劉更看重的的信約，她回到焦家以后還是繼續和丈夫分離，繼續過被刁難的辛苦生活。她的悲劇是一開始就注定了的。師：非常有道理，社會制度和道德在不斷的變化，而人性是相對穩定的。這里的悲劇確實與焦仲卿的性格有關。不過，一個悲劇的產生往往是好幾個方面共同作用的結果，我們來看看還有沒有其他人的性格原因。學生（異口同聲）：焦母。生12：她變態！這樣美麗能干又善良的兒媳婦竟然不滿意。生13：正是因為蘭芝太優秀了她嫉妒！生14：可能還有那種戀子情節，劉蘭芝與焦仲卿感情非常好，她受不了別人奪去兒子的愛。師：這樣分析也有道理，這種心態在張愛玲的小說〈金鎖記〉和汪曾祺的小說〈百蝶圖〉里都有體現。出示資料：小說節選

　　《百蝶圖》汪曾祺小玉的母親死得早，她十四歲就支撐門戶，打里打外，利利落落，凡事很有決斷。母親是個繡花女工，小玉從小就學會繡花。手很巧，平針、“亂孱”、挑花、“納錦”都會。繡帳檐、門簾、枕頭頂，都成。她能出樣子、配顏色，在縣城里有些名氣，“打子兒”、“七色暈”，她為甄家即將出閣的小姐繡的一對門簾飄帶贏得很多人稱贊。白緞地子，平金納錦飛龍。難的是龍的眼睛，眼珠是桂圓核殼釘上去的。桂圓核殼剪破，打了眼，頭發絲縫綴。桂圓核很不好剪，一剪就破，又要一般大，一樣圓，剪壞了好多桂圓，才能選出四顆眼珠。白地、金龍、烏黑閃亮的龍眼睛，神氣活現。小陳三看王小玉的繡活，王小玉看小貨郎的絨花。喝著老王頭的土葉茶，說著話，雨停了，小陳的上衣也干了，小陳告辭。小玉送到門口：“常來！”“哎，來！”小陳三果然常來歇腳。他們說了很多話，還結伴到揚州轅門橋去過幾次。小陳三辦貨，小玉買彩絨絲線。王小玉是個美人，長得就像王家亭子前才出水的一箭荷花骨朵，細皮嫩肉，一笑倆酒窩。小陳的父親死得早，媽年輕守寡。她是個非常要強的女人。她眼睛有病，雙眼有翳———白內障，見人只模模糊糊看見臉，眉眼分不太清，對面來人，聽說話才知道是誰。就這樣，她還一天不什閑，忙忙碌碌，家里收拾得“一水也似的”。兒子愛王小玉，她知道，因為兒子早在她耳朵跟前夸小玉，怎么好看，怎么能干，什么事都拿得起，放得下。老太太只是聽著，不言語，轉著灰白的眼珠子，好像想什么心事. 小陳跟老太太提出要把小玉娶過來，他媽瞪著渾濁的眼睛喊叫起來：“不行！”小玉太好看，太聰明，太能干，是個人尖子。她的家里，絕對不能有個人尖子。她不能接受，不能容忍！她寧可要一個窩窩囊囊的平庸的兒媳。來了一個人尖子，把她往哪兒擱？“你要娶王小玉，除非等我死了！”小陳三不明白母親為什么生那么大的氣。小陳三是個孝子。“順者為孝。”他只好聽媽的，沒有在家里吵嚷吼叫，日子過得還是平平靜靜的。但是小陳的媽知道，兒子和媽之間在感情上發生了很大的變化，她知道兒子對她有一種刻骨的怨恨。他一天不說話。他們的關系已經不是母親和兒子，而是仇敵。小陳的媽有時也覺得做了一件錯事。她也想求兒子原諒她，但是，決不！她沒有錯！她為什么有如此惡毒的感情，連她自己也莫名其妙。不過這種“變態”的心理又是從哪里來的呢？生：她丈夫早逝，她守寡多年，兒子成親之前，兒子是她的精神支柱，更驅散了自己心靈的寂寞，填補了她喪夫的心理空白，兒子可說是她的精神依托。但當兒子娶到這一無可挑剔的媳婦后，兒子把愛轉移到妻子身上，這無形中在焦母心里產生了一種失落感，孤獨感；加之兒子夫妻恩愛，婚姻美滿，也喚起了她長期沉睡的夫妻情愛。但長期的封建思想的教化使她沒法違背婦道，于是更加感到孤獨失落，而這一切都源于這個無可挑剔的媳婦。在這種心理的驅使下，她便產生了一種變態心理：自己得不到的幸福，兒媳婦憑什么得到？于是兒媳婦的一切優點全成了罪惡，不趕走這個媳婦，就沒有自己一天的好日子。為能求恢復母子相依的生活，她靡計不施。“師：極其以及相當、特別的精練準確生：摘抄的，嘻嘻師：從這個角度講，焦母，還有《百蝶圖》中小陳的母親，也都是受害者。生15：我認為焦母其實也是一個悲劇人物，首先她失去了一個正常的心態，然后又失去了兒子，孤苦無依。生16：那么還是封建制度對人性的摧殘與壓抑造成的。生17：劉蘭芝也有錯，對婆婆忍耐一下不就行了嗎？她走的時候還打扮得那樣好看，分明是示威。生：對，而且還是她自己先提出“及時相遣歸”的。師：倔強，驕傲。算不算一種錯誤？生 沉默師：大家看看焦母后來有沒有后悔。生18：“兩家求合藏,合藏華山傍。東西植松柏,左右種梧桐”，從這里看，焦母確實有悔過的表現。師：對啊，如果焦母知道自己兒子會以這種方式維護自己的愛情，她也不一定會用那么極端的手段折散他們了。生：那么，焦仲卿如果在事情發生前多陪陪母親，多與母親溝通一下，讓她知道自己并不是“娶了媳婦忘了娘”，并且讓她明白妻子在自己心中的重要位置，說不定焦母就不會那么過分了。生：人與人之間缺乏理解與溝通，也是悲劇形成的原因。師：好，離下課還有五分鐘的，我們的討論暫時告一段落，現在我們一起來總結一下《孔雀東南飛》的悲劇及其原因悲劇有愛情、生命、幸福被摧毀的悲劇。原因：一、社會制度與文化的不合理。二、人物性格的悲劇三、人與人之間隔膜、缺乏理解與溝通的悲劇。課后作業：《孔雀東南飛》的悲劇新解          反思學生的課后作文中涌現了大量視野開闊、目光獨到、觀點新穎且內容豐富的作品，由此看來這次探究性教學活動的效果是理想的，問題設計抓住了要害，能夠啟發學生討論的熱情，學生在討論中深刻把握了人物的形象與詩歌的主旨，并且在此過程中培養了對一個問題進行深入的、多角度的思考的習慣與能力。  不足之處在于，設計的時候沒有考慮到學生的情感熏陶與人格培養，錯過了借討論悲劇幫助學生形成自我省查、主動溝通的機會。（焦母的悲劇性格中有一點很重要，她剛愎自用，自省的意識與能力驚人的缺乏）

《孔雀東南飛》學習案例 篇2

　　孔 雀 東 南 飛

　　[教學目標 ]

　　1、把握這首詩故事情節的發展過程，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。

　　2、從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內容,理解作品的浪漫主義色彩。

　　3、熟悉漢樂府的文學常識與《孔雀東南飛》在中國文學史上的地位，背誦默寫詩歌中的名句。

　　4、掌握文中出現頻率較高的幾個文言實詞

　　[教學重點]

　　1、疏通文義，把握故事發展過程，分析人物感情；

　　2、掌握文中的“偏義復詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。

　　3、識記有關文學常識，背誦有關名句。

　　[教學難點 ]

　　學習本詩的鋪陳、比、興手法。

　　[媒體設計]

　　運用多媒體將故事重現。

　　[課時安排]

　　二課時

　　[教學過程 ]

　　第 一 課 時

　　一、導語 

　　由該課文的教學目標 和學習重點導人新課。

　　二、簡介有關文學常識

　　1、樂府和樂府詩：概念略。舉例：《上邪》《戰城南》

　　2、漢代樂府與南北朝樂府

　　3、“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》

　　4、《孔雀東南飛》：是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。

　　三、結合小序簡介本文故事情節

　　開頭小序，交代了故事發生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎創作的。

　　四、導讀全詩，把握情節和人物

　　課文較長，重點引讀，理清情節線索，鑒賞人物對話。

　　故事梗概：

　　東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。

　　蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

　　故事結尾與其它中國民間文學幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會”）

　　五、要求學生結合課文注解通讀一遍

　　解決下列問題：

　　1、基本解決翻譯問題；

　　2、理清故事脈絡和矛盾沖突的變化和激化；

　　3、注意人物對話的特點和人物形象的塑造。

　　六、教學后記

　　第 二 課 時

　　一、結合課后練習一理清故事結構

　　開頭兩句：托物起興，引出故事。

　　第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）——故事的開端

　　第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）——故事的發展

　　第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）——故事的發展

　　第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）——故事的高潮

　　第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲

　　本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

　　二、人物形象和對話

　　本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現典型性格方面起了決定性的作用。

　　1、劉蘭芝：堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動。

　　“十三能……十六誦詩書”——知書達禮

　　“受母錢帛多，不堪母驅使”——不卑不亢

　　“處分適兄意，那得任自專”——外柔內剛

　　2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但膽小怕事。

　　“今若遣此婦，終老不復取”——堅貞不逾

　　“故作不良計，勿復怨鬼神”——叛逆精神

　　3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無理，又一味的獨斷專行。對焦劉的婚姻強行拆散，對兒子軟硬兼施。（對話鑒賞略）

　　4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。（對話鑒賞略）

　　三、文章的表現手法

　　1、人物對話的個性化；（見二）

　　2、鋪陳排比的手法；

　　3、起興和尾聲

　　四、本文出現的“偏義復詞”

　　便可白公姥：意義偏“姥”

　　晝夜勤作息：意義偏“作”

　　我有親父母：意義偏“母”

　　逼迫兼兄弟：意義偏“兄”

　　五、本文出現的古今異義詞

　　共事二三年：共同生活（一起工作）

　　可憐體無比：可愛（值得同情）

　　汝豈得自由：自作主張（沒有約束）

　　本自無教訓：教養（失敗的經驗）

　　處分適兄意：處理（處罰）

　　便可作婚姻：結為親家（結為夫妻）

　　葉葉相交通：交接（與運輸有關的）

　　六、歸納“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義

　　參見有關資料與練習。

　　七、作業 布置：

　　1、背誦課文精彩語段；

　　2、課后練習二三題；

　　3、《知識與能力訓練》

　　八、教學后記

《孔雀東南飛》學習案例 篇3

　　一、教學目標

　　1.學習敘事詩通過塑造人物形象來表現主題思想。

　　2.了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。

　　3.了解偏義復詞、古今異義字的特點，掌握“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。掌握“相”、“自”、“見”在不同語境里的用法。

　　4.注意把握本詩人物語言個性化這一突出的藝術成就。

　　二、教學重點

　　1.疏通文義，把握故事發展過程，分析人物感情;

　　2.掌握文中的“偏義復詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。

　　3.識記有關文學常識，背誦有關名句。

　　三、教學難點

　　1.通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。

　　2.把握作品的深刻思想內容，理解作品的浪漫主義色彩。

　　四、教學設想：

　　本文語言接近口語，而且注釋較詳，學生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內串講。因此，教學本詩可從人物命運入手，分析人物形象，揭示主題思想。

　　五、教學時數：

　　2教時

　　六、課前預習：

　　1、通讀全詩，利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。

　　2、早讀聽錄音磁帶，了解劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇(故事情節)。

　　3、找出詩中含有“相”“自”“見”字的句子，解釋這些字詞的意義和用法。

　　第一課時

　　一、 導入新課：

　　教師提供材料：

　　竇娥冤、秦香蓮、黛玉葬花、孔雀東南飛,自古女子多薄命;

　　文昭關、野豬林、蘇武牧羊、關羽走麥城,從來男兒懷悲憤"

　　【釵頭鳳陸游】

　　紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾

　　年離索。錯，錯，錯!

　　春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦

　　書難托。莫，莫，莫!

　　陸游的《釵頭鳳》詞，是一篇“風流千古”的佳作，它描述了一個動人的愛情悲劇。據《歷代詩馀》載，陸游年輕時娶表妹唐婉為妻，感情深厚。但因陸母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陸游沈園春游，與唐婉不期而遇。此情此景，陸游“悵然久之，為賦《釵頭鳳》一詞，題園壁間。”這便是這首詞的來歷。

　　傳說，唐婉見了這首《釵頭鳳》詞后，感慨萬端，亦提筆和《釵頭鳳世情薄》詞一首。不久，唐婉竟因愁怨而死。又過了四十年，陸游七十多歲了，仍懷念唐婉，重游沈園，并作成《沈園》詩二首。

　　【釵頭鳳唐婉】

　　世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨

　　語斜欄。難，難，難!

　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽

　　淚裝歡。瞞，瞞，瞞!

　　在國外有一個家喻戶曉的愛情悲劇《羅密歐與朱麗葉》在中國也有一個非常相似的愛情悲劇《孔雀東南飛》。(放音樂屠洪剛的《孔雀東南飛》) “孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般憐愛萬種柔情相思成灰。心碎的時候秋聲格外讓人悲，天若不盡人意，我愿生死相隨。”屠洪剛的一曲《孔雀東南飛》唱得蕩氣回腸，唱得催人淚下，今天就讓我們一起走近《孔雀東南飛》這個故事。

　　二、關于詩題及“樂府”

　　《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的也是最長的一首敘事詩，是古樂府民歌的代表作之一，與稍后出現的北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。 《木蘭詩》《孔雀東南飛》《秦婦吟》并稱“樂府三絕”。它選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》(是《詩經》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集)卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。(標題為何不直言“古詩為劉蘭芝作”呢?封建社會婦女地位低下。)

　　“樂府”，本是漢武帝劉徹時設立的一個掌管音樂的機構(官署)。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。后世把它所搜集整理的詩歌，稱為“樂府詩”，或簡稱“樂府”。其中屬于漢代的就叫“漢樂府”。

　　三、整體感知

　　快速默讀全詩，掃除語言障礙，并歸納通假字、古今異義、偏義復詞(兩個意義相關或相反的詞，連起來當作一個單詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯)等現象。

　　明確：

　　1.生字(幻燈顯示)

　　2.通假字(幻燈顯示)

　　終老不復取 通“娶”。 槌床便大怒 通“捶”，敲打。

　　箱簾六七十 “簾”通“奩”，盛物之器。 蒲葦紉如絲 通“韌”，柔軟而結。

　　府吏見丁寧 也寫做“叮嚀”，囑咐。 雖與府吏要 通“邀”。

　　摧藏馬悲哀 同“臟”，臟腑。

　　3.偏義復詞：(幻燈顯示)

　　便可白公姥 公公婆婆，這里專指婆婆。晝夜勤作息 原意是工作和休息，這里專指勞作。

　　我有親父兄 即同胞兄，親哥哥。 我有親父母 這里指母。

　　逼迫兼弟兄 這里指兄。 其日牛馬嘶 這里指馬

　　4. “相”的用法：

　　(1)相，副詞，表示一方對另一方有所動作之詞，偏指一方，有稱代作用，可稱代“你”“我”“他”“之”等等。如：

　　①吾已失恩義，會不相從許。(代“你”)

　　②及時相遣歸(代“我”) ③還必相迎取(代“你”)

　　④好自相扶將(代“她”) ⑤嬉戲莫相忘(代“我”)

　　⑥誓天不相負(代“你”) ⑦不得便相許(代“你”)

　　⑧登即相許和(代“它”) ⑨躡履相逢迎(代“他”)

　　⑩悵然遙相望(代“他”) ⑾誓不相隔卿(代“你”，與“卿”復指)

　　(2)副詞，表示互相，彼此。如：

　　①相見常日稀 ②久久莫相忘

　　③六合正相應 ④葉葉相交通

　　⑤枝枝相覆蓋 ⑥仰頭相向鳴

　　⑦黃泉下相見

　　(3)名詞，命相，相貌。如：

　　兒已婚薄祿相

　　⑤5.“自”的用法

　　“自”作自己解釋外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。詩中的“自”字解釋如下：

　　①我自不驅卿(本) ②本自無教訓(本是)

　　③自可斷來信(即) ④葳 自生光(且，還是)

　　⑤自名秦羅敷(其) ⑥自名為鴛鴦(其)

　　⑦好自相扶將(親自) ⑧物物各自異(助詞，無義)

　　四、簡述故事情節，分析詩歌結構

　　1、請學生用自己的話復述詩歌的故事情節。

　　故事梗概：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

　　要點：劉蘭芝的美德，兩情相依的重要情節，蘭芝抗婚，雙雙殉情，化鳥雙飛的愿望。

　　2、詩歌結構：

　　層次 章節 標題 情節段落

　　起興 首 句 托物起興

　　第一部分 “十三能織素”—“及時相遣歸” 蘭芝自訴 開端

　　第二部分 “府吏得聞之”—“二情同依依” 夫妻誓別 發展(一)

　　第三部分 “入門上家堂”—“郁郁登郡門” 蘭芝抗婚 發展(二)

　　第四部分 “阿母謂阿女”—“自掛東南枝” 雙雙殉情 高潮

　　第五部分 最后一節 化鳥雙飛 尾聲

　　五、研讀探究：

　　1、 詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊。”起什么作用?

　　這是民歌習用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調， 奠定全詩了凄惻纏綿、哀婉傷感的感情基調。又有提攝全篇、引出下文的作用。

　　2、 尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結構上有何作用?還有什么作品采用了這種結尾?

　　浪漫主義色彩。呼應開頭，寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強烈愿望。(《梁祝》韓憑夫婦)

　　六、布置作業：

　　1、熟讀全詩，并背誦名句。

　　第二課時

　　一、導入新課

　　《孔雀東南飛》以現實主義的創作方法，成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現典型性格方面起了決定性的作用。通過個性化的語言描寫，塑造性格鮮明的人物形象，是這首詩突出的藝術成就。今天這節課我們就來討論分析詩歌的人物形象。

　　二、人物形象與對話 (小組合作，探討交流，要求結合原文分析)

　　1.劉蘭芝：美麗、善良、聰明能干、知書達理、堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動

　　⑴第2節：自請譴歸

　　齊讀后探討：①“十三能……十六誦詩書”說明劉蘭芝是一個怎樣的人?——多才多藝，知書達禮，富有教養;②“雞鳴…夜夜…三日斷五匹”說明什么?——勤勞能干;③“大人故嫌遲”這—“故”字可以反映出哪些內容?——既顯示了焦母的異常挑剔，也顯示了蘭芝洞察世情的聰慧。④蘭芝為何不等對方開口便自請譴歸?——一則不堪侮辱，二則她明白焦母的意圖，深知譴歸之事已無可挽回。⑤這一節從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣?它與情節的發展有什么關系?——不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。這里寫得簡練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

　　(2)第9節：

　　齊讀后探討：①請用此段中的兩個字概括段意。——嚴妝。②蘭芝為何雞鳴欲曙即起?——表示她不愿在焦家生活的決心。③打扮時為何“事事四五通”?——臨別時故意精心修飾，既是對焦母無言的抗議，也表現了她對愛仲卿，欲去又不忍遽去的微妙心理。④這一段作者對劉蘭芝的外貌進行描寫，目的何在?——旨在描寫她的美，更表現了她從容鎮定，外柔內剛的性格，也為下文太守為兒子求婚作了有力的鋪墊。。

　　(3)第10節：拜母別姑

　　①姑嫂關系本不易相處，可是蘭芝“卻與小姑別”時卻“淚落連珠子”，這說明什么?——蘭芝與小姑關系融洽，正表現了她的懂禮儀、易相處。這也同焦母的不容形成對照。②辭小姑時落淚，辭焦母時不落淚，不卑不亢，足以見出蘭芝怎樣的性格?——倔強。(請個別同學讀)

　　雖然作者極力寫劉蘭芝的善良和溫順，但善良和溫順之中別有一種掩蓋不住的具有反抗意味的剛性，這種剛性廣泛地散布在蘭芝全部言行的細節里，自請譴歸是如此，嚴妝打扮、拜母別姑也是如此。

　　(4)再來看夫妻誓別時，仲卿對著她哭不成聲，一籌莫展，她便說：“勿復重紛紜。”仲卿勸她回娘家，再圖后會，她便說：“何言復來還!”她看清問題，明白自己所處的環境，表現了一個普通人的人格的尊嚴。然而她愛仲卿，也知道仲卿愛她，兒女深情使她對冷酷的現實仍然不得不抱著一絲幻想，幻想團聚。“君既若見錄，不久望君來。”她被仲卿的真摯的情義所感動于是“感君區區懷”;她對仲卿體貼諒解，認為兩人“同是被逼迫”;她對愛情更是忠誠，“君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。”

　　(5)縣令差人做媒，她這樣婉言拒絕：“自可斷來信，徐徐更謂之。”

　　(6)哥哥逼婚時，剛性又立刻占據了蘭芝的靈魂，處于弱者和被壓迫者地位的那種凜然不可侵犯的尊嚴感在她心底升華，她決定以結束生命來表示最后的抗議，所以“仰頭”回答，很快便應允了。“處分適兄意，那得任自專”——外柔內剛，自有主意，忠于愛情。再嫁期作定時，裁衣做裳乃至“舉身赴清池”，沒有一點遲疑和猶豫。她從來沒有向惡劣的環境低頭。

　　2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但膽小怕事，拘謹懦弱。

　　他是籠子里長大的金絲鳥，養成了拘謹懦弱的個性，是一個比較善良的白面書生。他忠于愛情，又守禮盡孝。他深愛蘭芝卻又不敢直接與其母抗爭，只是消極反抗，忍辱負重。當他知道母親要驅逐蘭芝的時候，先是“婉啟”，繼是“跪告”：“今若遣此婦，終老不復取”，可見他對愛情的堅貞不渝。等到“母槌床便大怒”時，他就“默無聲”地退了出去，一面勸蘭芝暫回娘家，一面約定將來再去接她。其實，他只有一點幻想的期待并無實際行動。蘭芝被逼改嫁，他聲言要獨個兒自殺。蘭芝死后，他以愛蘭芝之深，終于以身殉情。詩中寫了他在“庭樹下”“徘徊”了一陣，然后上吊，活生生地刻畫出了這個怯弱書生的性格和面貌。這最后的反抗令人感動。他的反抗性格還表現在回家辭母的那段話里：“今日大風寒……勿復怨鬼神!”這番話無異于晴天霹靂，而“自掛東南枝”，既違背了“不孝有三，無后為大”的封建禮教，也是對封建禮教最有力的抗爭。

　　他的思想經歷了一個由幻想到絕望，由軟弱到堅強的過程。這位忠于愛情的人物，跟蘭芝一樣是充滿叛逆精神的。

　　3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型。她極端的蠻橫無理，對于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認識和同情，一意獨斷專行，強行拆散。她對仲卿是軟硬肩施，一會兒(逼譴時)是惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由!”“小子無所謂，何敢助婦語!”一會兒(阻死時)又是好言誘哄：“東家有賢女……阿母為汝求。”目的是要仲卿速譴蘭芝，除去眼中釘，以維護她的家長權威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質。

　　4、劉兄：反面形象，性行暴戾，趨炎附勢，丑態畢露，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。他對蘭芝粗暴訓斥，“作計何不量!”顯得盛氣凌人。“先嫁……足以榮汝身。”足見他趨炎附勢，見利忘義。“不嫁義郎體，其欲往何云?”一句弦外之音是：“難道要我養你一輩子嗎?”這分明是在下逐客令，可見其尖酸刻薄，冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。

　　二、現實主義要求刻畫典型環境中的典型性格，從而達到反映生活本質的目的。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會現實?(由學生討論，然后總結。)

　　故事發生在“漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”。封建制度漸趨嚴密，在家庭生活方面，家長制成為清規戒律。

　　“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結發同枕席，黃泉共為友”的堅決態度，實在是難能可貴的。面對儒家所規定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電!

　　三、探究閱讀

　　(1) 討論：面對一個如此聰明、勤勞、善良、美麗的兒媳，婆婆為什么不能容她?

　　①認為她出身卑賤，配不上自己的兒子。

　　②認為她挑戰了自己的家長權威。

　　③沒有生下一男半女。“不孝有三，無后為大。”

　　④長期寡居，蠻橫無理。妒忌兒子媳婦的恩愛和美。

　　⑤戀子情節。不想有人分享對兒子的愛。

　　(2)劉蘭芝最后為什么選擇了殉情?本詩的主題思想是什么?

　　冷酷的現實使她放棄了最后的一絲幻想，只有死才能廝守相愛，只有死才能警醒世人，所以她選擇了殉情。本文以時間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的矛盾沖突為線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

　　(3) 劉蘭芝為什么再嫁后后身價反高?

　　明確：這個情節反襯蘭芝容貌出眾，美名遠揚，突顯婆婆逼退蘭芝的不合理。考察漢代歷史，可以發現當時的社會對婦人的貞節并不怎么看重，婦人再嫁無人制止，也有人愿娶，史學界已得出漢代婦女有離婚和再嫁自由的共識。史實上有許多這方面的例子，如西漢時的朱買臣妻嫌棄丈夫貧窮而力逼丈夫寫下休書后便再嫁他人;東漢時蔡邕的女兒文姬初為衛仲道妻，衛死無子，歸娘家，后被掠人匈奴，為左賢王妾，相處十二年，生二子;后被曹操以重金贖回，再嫁董祀，恩愛極篤，社會上也沒人看不起她。卓文君由此可見當時貞操觀念是相當淡薄的。

　　四、分析賦、比、興手法的運用(以具體問題探討的形式分析)

　　1、本詩開頭兩句(第1段)游離開情節之外，是否可以刪去?為什么?

　　明確：不能刪。這是民歌習用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調， 奠定全詩了凄惻纏綿、哀婉傷感的感情基調。又有提攝全篇、引出下文的作用。

　　2、①要求學生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。

　　明確：第13段是第2段內容的重復，都是強調蘭芝從小聰明，很有教養，但轉換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。

　　第9段寫蘭芝臨別“嚴妝”又用了一段鋪陳，意在表現蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜鎮定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。

　　②第2段從時間上(13歲—17歲)作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態上作橫的鋪陳。無論那一種鋪陳，都對塑造人物形象、推動故事情節起了積極的作用。

　　五、拓展閱讀：

　　《上邪》

　　上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

　　天啊!我想和您相親相愛，要使愛情永遠不衰竭。高山失去山頭，江水完全枯竭，冬天雷鳴夏天下雪，天地合在一起，才肯和您斷絕!

　　六、布置作業：

　　1、完成《同步雙測》

　　2、熟讀全詩，并背誦規定的段落。

《孔雀東南飛》學習案例 篇4

　　各位老師：

　　大家好!

　　我今天說課的內容是在中國古代民間文學的發展歷史上，有一首詩歌不僅暴露了封建門閥制度的罪惡，而且遠為深廣的記錄了一千七百年前人民的真實感情，這就是《孔雀東南飛》。今天我說課的內容就是這首中國古代最長的敘事詩，以下我將從教材分析，教法，學法，教學過程以及板書設計五個方面對這節課進行解說。

　　一、 教材分析

　　《孔雀東南飛》是人教版普通高中語文必修第二冊第二單元的第三課。這個單元學習從先秦到南北朝時期的詩歌，這一時期產生了思想內涵和藝術成就上都堪稱后世詩歌典范的偉大作品。《孔雀東南飛》是樂府民歌的代表作之一，是本單元的重點篇目。

　　古典詩歌的鑒賞訓練對學生來說是個全新的概念。盡管學生在前面幾課中嘗試了詩歌的鑒賞，但鑒賞仍然是初步的，尚未把握鑒賞的技巧，形成基本能力，更不用說對作品進行審美鑒賞。因此教學本課，仍然是在讀懂課文的基礎上，進行理解性閱讀、研究性閱讀和欣賞性閱讀，培養學生鑒賞古詩文技巧，逐步把握鑒賞規律，最終形成鑒賞能力。

　　整篇課文我計劃用三課時講完，我所說的這節課是教學過程中的第三課時。根據大綱以及單元學習要求，結合課程進度以及學生實際情況，我確立本課教學目標和重點難點如下：

　　教學目標：

　　知識目標：掌握部分重點詞語以及鋪陳排比等修辭手法的用法，把握女主人公劉蘭芝的形象特征以及性格特點。

　　能力目標：培養學生運用人物對話分析人物性格的能力和結合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。

　　德育目標：讓學生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養學生珍愛生活，敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。

　　教學重點：通過人物的動作和語言來把握人物的性格特征，提高學生的分析鑒賞能力。

　　教學難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。

　　二、 教法分析

　　《孔雀東南飛》是古樂府民歌，語言接近口語，而且注釋較詳，學生易讀懂詞句。因此，教學本文可從語境入手，分析人物形象，揭示主題思想。為提高學生自主學習探究問題的能力，根據詩歌需要反復誦讀的特點，這節課我主要使用的教學方法有朗讀品味法和討論點撥法。

　　為使課堂教學更加直觀生動，我將采用多媒體課件進行教學。

　　三、 學法分析

　　學生在學習詩歌和文言文時，大多是等著老師來分析，自己做筆記，缺乏主動性，在學習這首詩時，應調動學生的積極性，讓他們參與到詩歌鑒賞中來，真正成為課堂學習的主人。在學生的學習中，應注重知識與能力，過程與方法，情感態度和價值觀三個方面的共同發展。學生的主要學法有：朗讀法、討論法、質疑法等。

　　四、 教學過程。

　　1、導入新課。

　　課前播放屠洪綱的歌曲《孔雀東南飛》，由元好問的名句“問世間情為何物，直教生死相許”引出大雁殉情的故事，從而引出新課。

　　2、學生復述故事情節。

　　設計此環節的目的在于回顧上節課內容，提高學生分析概括能力和表達能力。

　　3、由悲劇性的故事情節而過渡到對人物形象的賞析。

　　由于課文篇幅較長，所以教學過程中要引導學生按照情節的發展選擇有代表性的段落來進行鑒賞。這一部分由學生小組討論完成，教師補充總結，并且對重點詞語以及修辭手法等作補充講解。

　　設計此環節的目的在于讓學生積極主動地參與到課堂中來，提高他們對文學作品特別是詩歌的分析鑒賞能力。這也是本節課的教學重點。

　　4、由劉蘭芝的人物形象過渡到對悲劇原因的分析。

　　提問問題：劉蘭芝可以說具備了中國女子身上的所有優點，可是為什么最終只能選擇“攬裙脫絲履，舉身赴清池”呢?是誰造成了劉蘭芝的悲劇?

　　引導學生從悲劇的直接制造者焦母和劉兄身上探究悲劇的深層原因，學生討論發言之后教師引導學生了解當時的社會背景，認識悲劇的根源。教師補充介紹著名詩人陸游和唐琬的愛情悲劇，以加深學生對封建禮教吃人本質的認識。

　　設計次環節的目的在于培養學生積極思考獨立回答問題的能力，這也是本節課的教學難點。

　　5、拓展延伸

　　在這樣的社會環境下，劉蘭芝的自尊自立和反抗就顯得尤為可貴，請同學們回憶所知道的像劉蘭芝這樣的女子。如《氓》中的女主人公，《梁祝》中的祝英臺等。

　　6、課堂小結

　　這節課我們認識了劉蘭芝這個美麗而又堅強的女子，探討了蘭芝的悲劇產生的社會根源。幾千年來，封建禮教、家長等傳統文化的冷漠與殘酷，使無數美麗的愛情成為“牛郎織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，鑄就“血淚沈園”!但以劉蘭芝為代表的這些女子之所以能在文學作品和民間傳說中受到人們的廣泛喜愛，正是由于她們的身上有一種堅強和敢于反抗的精神，她們代表了人類對真善美的追求，對自由、對愛情的向往，人們希望世界上更多的是天長地久，是有情人終成眷屬，希望孔雀東南飛的悲劇不再上演，所以，在故事的結尾，人們讓這對不幸的夫妻魂化為鳥，實現相依相守的愿望。

　　7、作業設計

　　以《蘭芝，我想對你說》為題寫一篇周記。

　　意在加深學生對文學作品的理解，鍛煉學生的寫作能力。

　　五、板書設計(略)。

《孔雀東南飛》學習案例 篇5

　　正如小燕子所言，這一首詩的內涵太多。如何讓學生品出其中的味道，很難操作。在上第二課時前，我想了很多，但還是和第一課時一樣，不得要領。我只在心中想了想大概要怎么上，還是沒有教案，預計先要學生談讀后感受，然后從學生談感受中闡述開去，順勢引導。但是這中間有太多的不可預料性，不知道會上成什么樣子。在這種忐忑中開始上課。

　　師生相互問候。

　　師：昨天我們自由朗讀了課文，并且談了讀后感受，跟著朗讀磁帶把全文讀了一遍，熟悉了課文內容。我想請問大家，對詩歌的內容都了解了嗎？

　　生答都了解了。

　　師：好的，只有在大家都了解的情況下，我們才能深入地研究文本。下面我想請大家前后左右的同學互相交流一下，把自己讀完全文的感想和其他同學交流交流。

　　生開始交流，討論比較熱烈。師走下講臺，傾聽生交流，并回答生提出的一些問題。

　　學生交流討論了好十來分鐘，我發現有些學生的思維展得很開，已經深入到文本中去了，心中甚是高興。對下面的教學，也有點底了。

　　師停止討論。

　　師：剛才大家進行了熱烈的討論，我聽了一些同學的看法，覺得很好，那么，就請大家暢所欲言，把你心中所想說出來與大家分享。

　　過了幾秒鐘，無人舉手。我觀察到一位學生想舉手，但又不敢，于是微笑著點出他的姓名，請他回答。

　　生：我覺得古代的人都不能自主自己的婚姻，都要聽父母的，這很可悲。

　　我順勢問文章中哪些句子體現了這一點，學生翻書找到相關句子進行了回答。

　　生：焦母要焦仲卿把劉蘭芝趕回去，焦仲卿就順從了。

　　接著又問其他同學還有什么感想。

　　幾秒鐘后，一生舉手。

　　生：我覺得他們兩人為什么要選擇死呢？難道他們兩個不可以私奔嗎？他們完全可以逃出去，找個地方隱居，過上幸福的生活。

　　如果沒有任何準備，我相信自己對這個問題可能會不知道處理，幸虧在開始與學生交流時，聽到了這個學生的疑問，所以我才不致驚慌失措。

　　師：你提到了一個問題，既然相愛，為何不爭取一下，有哪位同學就這個問題說說自己的看法？

　　生：我認為是因為古人很講究“孝道”，焦仲卿不肯私奔，是為了盡孝，要照顧自己的母親后半生。

　　師：恩，說到了孝順，有道理。

　　生：我不同意孝順一說。如果說不逃走是孝順，那么后來殉情也是不孝順了。因為你死了，又有誰去照顧你母親呢？逃走是不孝順，殉情也是不孝順，不如逃走，還可以保全愛情。

　　師：是啊，殉情也是不孝順，那為什么不私奔呢？

　　生：我認為焦仲卿不逃走，是因為他還覺得有希望，他只是要劉蘭芝暫時回家，希望自己最終能說服母親改變主意。

　　師：哦，還抱有希望。你從哪里得出這個結論的。課文中有沒有體現？

　　生：有。

　　師：你讀讀相關的句子？

　　生讀：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸”；“卿但還家去，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。”這兩句話說明焦仲卿是想先把事情放一放，以后想辦法說服母親，再把劉蘭芝接回來。

　　師：恩，說得很有道理，從課文中找到了依據。

　　生：我還有個問題，課文最后寫“兩家求合葬”，我覺得焦仲卿的母親在焦仲卿他們生前就不好好對他們，死后才想到對合葬，有點惺惺作態。

　　生：我覺得這是焦母在擁有的時候不懂得珍惜，人死之后才覺得可貴吧！

　　師：這種生前不懂珍惜，死后才覺可貴的事情在現實生活中可不可能發生？

　　生：現實生活中有。

　　生：現實生活中也有這種事，就是有的兒女對父母不好，父母死后把喪事辦得很風光，這到底是良心發現還是要面子？

　　師：是。生活中這些情況都有。來源于生活，文學作品才會讓人覺得真實。其實不僅我們中國的文學作品有這樣的寫法，外國的很多文章中也有這樣的結局。比如我們都非常熟悉的莎士比亞，他的作品——生紛紛搶著回答：《羅密歐與朱麗葉》。

　　師：是的，他的《羅密歐與朱麗葉》就與我們今天學的這篇課文的結局相似。羅與朱兩個家族是世仇，但他們兩個相愛了，最終因各種原因，兩個人雙雙斃命。此時兩家才化解仇恨，把他們合葬在一起。

　　這后面怎么進行的，記不大清楚了，問了幾個學生，對這里也有點模糊，說是我到了這里，就說這些問題就討論到這里，來談談焦母。于是大家就開始談焦母。

　　生：焦母很專橫。

　　師：從哪里體現？

　　生：文章第二段，劉蘭芝日夜勞作，她還要嫌棄她。

　　師：恩，找得對。我們看，劉蘭芝是“雞鳴入機織，夜夜不得息”，說明她很勤勞，但是“三日斷五匹”，“大人”還“故嫌遲”，這表明焦母對劉蘭芝的要求。

　　生：太苛刻了。

　　師：對，太苛刻。

　　師：焦母是怎么評價劉蘭芝的？書中原句。

　　生：“此婦無禮節，舉動專自由。”

　　師：那劉蘭芝是不是如此呢？

　　生：不是。書中有“奉事循公姥，進止敢自專？”劉蘭芝并不是不聽婆婆的話，而是很事事順從婆婆。

　　師：既然如此，那到底是什么原因呢？

　　講到這里，我不禁想起摩西曾經在論壇上說討論蘭芝被遣原因是畫蛇之筆。我本不想討論，但已明顯感到學生對這問題很感興趣，覺得還是很有必要探討一番。

　　學生開始討論。

　　生：我覺得她是嫉妒劉蘭芝，因為焦仲卿那么愛劉蘭芝。

　　這個學生一說完，我就覺得驚訝，我沒想到學生有這么強的猜測能力。

　　師：你分析得有一定道理。因嫉妒而生怨恨，嫉妒是無論在哪個年齡階段的女性都擁有的特點。

　　當然，有學生并不贊同嫉妒之說。

　　生：我猜測是因為她覺得劉蘭芝的陪嫁太少了。

　　師：你如何得知？

　　生：文章沒有說，但可能就是如此。

　　生：有可能是秦家有地位，可以幫助焦升官。

　　生：如果秦家有地位，那有什么理由嫁給焦？她不會選擇更好的嗎？

　　師：剛才大家提到了家庭地位。我想問問大家，焦與劉的家庭條件分別怎樣？

　　生：焦是府吏，在太守衙門里任職，有升官的可能。

　　師：劉呢？書中有沒有相應句子？

　　生：有。辭別之時說“昔作女兒時，生小出野里”。從小生長在鄉間。地位低下。

　　師：古人結婚很講究。

　　生：門當戶對。

　　師：焦母有沒有相關句子？

　　生開始找。

　　生：焦決意自殺時有，“汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄！”

　　我特別指出“貴賤”二字。

　　但馬上又有學生質疑了。

　　生：既然看重貴賤，門當戶對，為什么開始又同意娶劉蘭芝呢？

　　這個問題一出來，馬上令其他學生議論紛紛。我也很高興學生有如此強烈的質疑能力，這才是我想要看到的結果。

　　有一位學生思考幾秒鐘后，馬上站起來闡述自己的理由。

　　生：我有一個很荒唐的理由，我覺得可能是因為焦母嫌棄劉蘭芝無后。

　　因為有的學生還在議論，可能沒聽清，我就把這個學生的說法重復了一遍。馬上有學生笑了。也有學生點頭表示贊同。我順勢引導。

　　師：我們文章中有沒有提到焦劉的子女？

　　生答沒有。有學生在下面開始說“無后為大”的話了。我抓住這一點，又說。

　　師：古人說“孝”，有這么一說，“不孝有三——”

　　學生跟著說，我就說很可能這也是原因之一。

　　課上到這里，就下課了。

　　后記：其實討不討論原因我覺得并不重要，我想要說的是，學生的智慧是無窮的，在教學中，有些問題我們可以認為是不重要的，但是如果學生有了某種欲望，而且并不是特別不好的欲望，我們還是可以加以引導的。

　　這節課其實容量還是不大。我只是根據學生的發言加以引導，學生講到哪我就引導到哪，我覺得有點能明白李鎮西老師上《致女兒的信》里說的要時時留意學生的發言的話了。

　　我明天打算讓學生明白，其實所謂的理由都是“無謂”的，劉被遣是背了“莫須有”的罪名的，這才是令人傷感的地方。要讓學生明白“欲加之罪，何患無辭”的道理。要讓學生體會到劉的悲劇的根源及文章悲劇意義。如果學生能夠感受到悲涼，那么講授本堂課的目的就達到了。

　　在另一個班上的時候，有學生又問到文章為什么又寫劉再嫁？如果按古代觀念，被遣的女子還能得到“縣令”“太守”的垂青，是不可能的。學生進行了探討，也很成功。

《孔雀東南飛》學習案例 篇6

　　（第三課課時）

　　韶關市    袁秀婷

　　設計思想

　　《孔雀東南飛》是一首杰出的長篇敘事詩，在藝術上，充滿了濃厚的抒情色彩，體現了悲劇美。“悲劇的魅力，在于它毀滅的美，悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠的生活”，因此，在第一、二課時初步把握了人物形象和主題思想的基礎上，應引導學生感悟這種悲劇的美，進而感悟悲劇的生活。在感悟中培養學生的審美情趣，提升學生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力，從而提高文學審美品位。為此，立足于文本，以誦讀為輔助，以片段鑒賞為紐帶，深入詞句的理解和人物形象的分析及藝術手法的運用，力求使學生掌握詩歌鑒賞方法的同時獲得語感、美感、情感的熏陶。

　　教學目標 

　　1、體味本詩起興的特點、民歌氣息、抒情意味和藝術夸張的運用。

　　2、深入理解人物形象。

　　3、掌握詩歌的鑒賞方法。

　　4、理解作者的感情，提高學生審視生活、珍愛生命的意識。

　　教學重、難點：1、品味情境中的抒情意味。2、掌握詩歌的鑒賞方法。

　　教學方法：朗讀、討論、師生互動

　　教學過程 

　　一、導入  新課，創設情境

　　二、指明方向，明確目標

　　（一）出示本課學習目標（屏幕顯示）

　　（二）提出探究要求（已布置預習）：

　　找出文中最能打動你的語段，在書上圈點批注，將你的解讀和感悟與大家共同分享。（屏幕顯示）

　　（三）學生指出所找到的語段后自由選擇幾個片段作為鑒賞內容。

　　三、品味鑒賞，探究悲意

　　方法提示：從細微處讀書，品味鑒賞時應就文段本身中的環境的渲染、人物的心理、語言、動作、表情等方面來談你所感受到的悲情。   

　　（二）指名鑒賞

　　表達要求（屏幕顯示）：

　　（1）從這一段的“          ”中，我感受到了                。

　　（2）把感悟通過朗讀展現出來。

　　語段舉例：（只作參考）

　　1、開頭（想象“五里一徘徊”的畫面，感受悲涼的氣氛；體味起興的特點）

　　2、“嚴妝”片段（從“雞鳴外欲曙”和“事事四五通”中揣摩人物的心理，感受人物的形象美，體味鋪陳和本段在內容、結構上的作用）

　　3、被遣時兩人的話別（抓住詞語“隱隱”、“甸甸”、“勞勞”、“依依”，用自己的話描述畫面，進入情境，感受人物的愛情美）

　　4、兩人殉情的場面（抓住“奄奄”、“寂寂”和人物的語言、動作并聯想殉情前后的情景，體味兩人性格的差異，體會作者的感情）

　　5、結尾（體味浪漫主義色彩）

　　（三）實踐反省

　　你是如何得到這種體驗的？

　　明確：從字詞句入手，抓住詩歌的意象，展開想象和聯想，再現畫面，進入詩歌的意境，結合自己的生活經歷和體驗，感受人物的內心世界，體會作者的感情。

　　（四）小結：

　　我們的確被它打動了！到底是什么力量如此之大？通過這個問題的探究，我們清楚地認識到這個力量來源于詩人對人物形象的塑造和藝術手法的運用。（過渡：然而有人卻說，悲劇往往比喜劇更經典、更打動人心，這里并不是說它會慫恿你的眼淚，那是什么呢？是用它毀滅的美帶給了我們生活的啟示。）

　　四、體驗反思，情感熏陶

　　（一）老師結合本詩講解悲劇的特點和創作意圖（引用魯迅的“悲劇是將人生有價值的東西撕破給人看”）

　　（二）對現代生活中的男女殉情，你如何看待？

　　指名發表看法，師引導學生，提高學生審視生活、珍愛生命的意識。

　　老師作本課小結（小聲播放歌曲《孔雀東南飛》）：

　　一個斷人心腸的故事，一曲唱絕千古的悲歌。劉蘭芝和焦仲卿的愛情是一種美好的毀滅。這雖然令人遺憾，但卻留下了一份至真至純的情感美和驚心動魄的悲劇美。悲劇讓我們感受到了美，更讓我們審視生活，珍惜生活。（老師朗讀歌曲《孔雀東南飛》的第三段歌詞）我們慶幸自己沒有生在古代，就更應認真對待婚姻，相信你們一定會找到屬于自己的幸福。

　　五、課外研究，獲取新知

　　六、作業 （屏幕顯示）：

　　1、 也為《孔雀東南飛》寫一首歌詞，寫出你對悲劇美的感悟，對悲劇生活的感悟。

　　2、 將課外閱讀中最令你感動的一個悲劇故事推薦給大家，說說理由。

《孔雀東南飛》學習案例 篇7

　　第二課時

　　［導入  ］

　　上節課，在自主誦讀、整體感受的基礎上，我們欣賞了個性化的人物語言。這是大家發現的第一個美點。詩歌洋溢著美，同學們有一雙雙發現的眼睛。下面請同學接著談自己欣賞的一個詞、一句話、一段文字，并簡單說說欣賞的理由。

　　［探究］

　　一.本詩主要靠人物對話發展情節，塑造性格，人物形象給人們留下了深刻的印象。人物一般的言行描寫，學生通過反復誦讀、品味思考，就能自得其妙。而研討探究其高超的藝術手法，對學生閱讀鑒賞不無裨益。

　　（一）1.生：第9段，“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”。（P36）（理由略）

　　師：本段用了什么手法？

　　生1：本段用了鋪陳、排比的手法。

　　師：能給大家具體解釋一下鋪陳嗎？（生1沉默）

　　師：心里知道不好表達，是吧。我來解釋一下，鋪陳，即鋪敘，詳細地敘述。

　　師：請用本段中的一個詞概括它的內容。

　　生2：嚴妝

　　師：此時此刻，劉蘭芝為何要“嚴妝”，并且還“事事四五通”呢？作者著重寫裝束和儀容，有何用意？請同學們思考，同桌之間可以交流。

　　學生回答。

　　生3：嚴妝是劉蘭芝一貫的習慣，愛美的表現。

　　生4：我認為正說明劉蘭芝知書識理，有涵養。

　　生5：它的作用是表現劉蘭芝的自尊、外柔內剛。

　　生6：我認為這里正說明她沉著、鎮靜，臨陣不亂。

　　生7：這里也可看出劉蘭芝內心的不平靜，甚至是痛苦，正因為如此，才會有“事事四五通”的表現。

　　師： 同學們的討論發言很成功。我把你們的發言綜合一下，這段描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮定，美就美在她那特別的涵養。

　　這一段文字優美，請同學們傾聽范讀，認真揣摩品味它的妙處。

　　下面請同學們試著背誦該段。看誰能用最短的時間背誦下來，先背會的同學舉一下手。

　　背誦很流暢。（提問兩個同學）我們一齊來背一遍。聲音很宏亮，語速要再慢一點，感情再濃一些就更好了。

　　2.師：詩中有多處使用了鋪陳排比手法，同學們能否再找出一兩處。

　　生1：第2段“十三能織素……十六誦詩書”，寫出了劉的聰明能干。

　　師：從13歲說到17歲，一一道來，是否太繁瑣？本段還用了什么手法？

　　生2：不繁瑣。這是縱的鋪陳，按時間順序，意在強調蘭芝多才多藝，很有教養。羅列數字，應作互文看，交叉敘述。

　　師：它與情節的發展有什么關系？

　　生3：為下文蘭芝被休作鋪墊，以激起讀者的同情。 

　　師：第13段有類似的內容，是不是有點重復？

　　生4：不重復。更突出蘭芝從小聰明，很有教養，并且轉換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。

　　3.學生讀“交語速裝束……郁郁登郡門”

　　師：從另一標題《古詩為焦仲卿妻作》看，這個悲劇故事里，女主人公劉蘭芝頗更具人格魅力，主要塑造了這一人物形象。難道這一段描寫對劉蘭芝形象的塑造也有作用嗎？

　　生1：有。

　　師：那位同學能解答這一問題？

　　看來這個問題不容易回答。郡守家富有、有權勢嗎？

　　生2：富有、有權勢。

　　師：那么劉蘭芝對這富有的郡守感興趣嗎？

　　生3：不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長的逼迫。

　　師：她的心思依然在焦仲卿身上，那她想怎么做呢？

　　生：“舉身赴清池”。

　　師：所以作者不惜筆墨，濃墨重彩，寫太守辦喜事豪華排場——

　　生5：反襯，反襯劉蘭芝的對愛情堅貞不移的品格。

　　師：對，襯托出劉蘭芝不為富貴所動的節操，她對仲卿的愛和忠貞經得起任何嚴峻的考驗。而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計的悲涼心境形成對照，強化了悲劇性。

　　總結：本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。在我們學習過的樂府民歌《陌上桑》、《木蘭辭》中，這種手法也有運用。能否想起來幾句？

　　“頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。”“十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。”；“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”“爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”課后同學們注意體會比較。

　　鋪陳、排比手法，夸張、渲染地寫盡人或事的各方面情態。它實際上也就是賦，即“敷陳其事而直言之”。只是受漢大賦的影響，描寫更加細膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒。賦，一般分為三類，賦景觀物象、賦事態情狀、賦人物形象。本題兩處賦人物形象，我們從中分析出人物的性格特征。賦是古詩詞中最常見的手法，如《沁園春•長沙》上下闋均用了賦，平時要注意鑒賞并運用。

　　（二）若不能發現開頭和結尾的藝術效果，引導。問題：去掉詩的開頭、結尾，并不影響情節的完整性。去掉后與原詩進行閱讀比較，體會藝術效果有什么不同?分別說一說它們的作用。

　　1.生：“孔雀東南飛，五里一徘徊”

　　明確：“先言他物以引起所詠之辭”，以孔雀徘徊起興，有統攝全詩，引起故事的作用；以美禽戀偶比喻夫妻分離，用具體的形象渲染悲劇氣氛，奠定全詩哀怨悱惻的感情基調。

　　比興手法在現代的一些流行歌曲中亦常有運用。如《花心》：“花的心藏在蕊中，空把花期都錯過。你的心晶瑩剔透，心中一定還有夢。”

　　2.生：尾聲

　　明確：在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，是為連理枝，象征了愛情的不朽。合葬化鳥，生不能相守，死要化作比翼雙飛的鴛鴦鳥。“相向鳴”，是他們愛情與幸福的歌唱，悲憤與壓抑的控告。結尾的浪漫主義手法，反襯現實，寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強烈愿望。在結構上，結尾的鴛鴦雙飛和開頭孔雀失偶遙相呼應，體現了構思之巧妙、用心之良苦。

　　故事的尾聲與我國一些民間文學相似，“彩虹萬里百花開，蝴蝶雙雙對對來，天荒地老心不變，梁山伯與祝英臺”，牛郎織女的“七夕相會”。這是人物形象的浪漫主義發展，閃現出無比燦爛的理想光輝，使詩文起了質的飛躍。

　　“奇文共欣賞，疑義相與析，”我們進入下一個板塊，請同學們根據自己搜集的資料，解決上節課同學們提出的兩個難度較大的問題。愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決問題更重要。”每一位同學都成功地發現了問題，成為發現者。我相信同學們也能創造地解決問題。

　　二.重點應通過學生質疑、創設“矛盾”，選取一個“點”，以點帶面，深入探究，培養學生的創造和批判思維能力。

　　學生在學習探究的過程中，會有不少疑問，讓學生把自己的困惑提出來，大家共同研究交流。來自于學生的問題，通過交流差不多學生都能解決。由于學生的歷史知識、社會學知識有限，可能有兩個問題普遍感到不解。

　　（一）封建社會婦女被休一般被視為奇恥大辱，會遭人鄙棄，為什么劉蘭芝被休后身價反而更高了?談談你是如何認識縣令太守為子求婚的。

　　1.封建社會禁錮婦女的一整套禮法條規和道德標準，經歷了一個發展、完善的過程。在漢魏時期，限制再婚理論的進一步系統化，但再婚行為的依然普遍存在，尤其那些人品才貌出眾者。西漢卓文君新寡，司馬相如以琴挑之，一曲《鳳求凰》，卓文君便隨司馬相如去了。東漢鄧元儀之妻被休后嫁給華仲，華仲做了大官，偕妻過街市，令鄧元儀羨慕不已。東漢末蔡琰（文姬）初嫁衛仲道，后為亂兵所擄，嫁匈奴，曹操用金璧贖回，改嫁官吏董祀。劉備取了劉琮的遺孀。魏文帝曹丕娶了袁術的兒媳婦甄氏。吳主孫權就曾納喪偶婦女徐夫人為妃。諸如此類，不可勝數。兩漢時正統儒者的言論尚未完全拘束人們的社會行為。就是婦女纏足也是南北朝以后的事。到北宋程頤提出“去人欲，存天理”“餓死事小，失節事大”（《遺書》），在北宋當時影響并不很大，其侄媳也未能守節。南宋以后，“程朱”理學進一步完備了封建禮教，禮教之風漸趨嚴厲，寡婦再嫁是大逆不道。

　　2. 東漢建安年間，正是士族制度萌芽時期，門第觀念已經存在。魏晉時期推行“九品中正制”。根據教材提供的信息，我們可以斷定劉蘭芝是一位出身在無所謂門第的家庭，娶入焦家已有高攀之嫌，這既可從蘭芝的自敘\"昔作女兒時，自小生野里，本自無教訓，兼愧貴家子\"中看出，也可從焦母教訓兒子的言語\"汝是貴家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄\"中找到答案。漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”，儒學思想逐漸成為中國官方的正統思想。儒家所提倡的道德、禮法標準也就愈益發揮出自己的影響力，逐漸地成為社會主流的道德規范和行為規范。在婚姻制度方面就規定有“七出”、（《禮記•本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”）“天下無不是之父母”等等清規戒律。如果縣令太守想為自己的兒子物色妻子，他們的選擇空間還是相當遼闊的，他們的地位、所受的文化熏陶以及社會輿論，決定了這些深受儒家學說浸染的封建官員不可能為自己的兒子選擇一個被別家掃地出門的棄婦作妻子，無論她是何等美麗靈巧賢惠善良。

　　既然這種可能微乎其微，為什么詩中出現了那樣的情節？ 

　　首先，這是表現人物形象的藝術需要。藝術是對現實生活的審美觀照，是源于生活而又高于生活的。課文中對蘭芝既有劉蘭芝善良美麗、賢慧能干的正面描寫，又有縣令太守為子求婚的情節，尤其是蘭芝再嫁熱鬧隆重的場面描寫，這個場面的設置，除了表現太守對此事的重視外，更是傳唱者特意用這個\"隆重\"場面與劉蘭芝被焦母驅遣回家的\"冷落\"形成鮮明的對比，突出劉蘭芝是無辜被遣的，他的素養和品行是有口皆碑的，反襯出焦母的專斷和無知，替劉蘭芝鳴不平。使讀者從心底長長地出口惡氣，從側面襯托蘭芝的美麗外貌和美好心靈。

　　其次，這個情節的出現也是廣大人民意愿的反映。拋開《孔雀東南飛》不談，在東漢時代，像劉蘭芝這樣被婆家驅遣回家的，被封建家長制封建禮教折磨而死的弱女子肯定大有人在。劉蘭芝的命運是悲慘的，這些弱女子的遭遇是令人同情的，同處于被壓迫被蹂躪地位的廣大群眾在傳唱劉蘭芝的故事時自然而然地滲透了自己的感情。《孔雀東南飛》以真人真事為原型，又在傳唱過程中加以再創造，融入了人們善良和美好的愿望。這樣的例子在中國文學史上屢見不鮮，比如梁山伯與祝英臺的化蝶，孟姜女哭倒萬里長城等，這些在現實生活中絕對不可能發生的事情在故事中發生了，不可能實現的東西實現了。這既揭露了弱勢群體無力主宰自己命運的事實，又曲折地反映了人民群眾的意愿。

　　（二）蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅逐蘭芝的原因是什么？

　　1.蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無教訓”，“舉動自專由”，雖然溫順，能干，但骨子里有倔勁，因而為焦母所不容。

　　2.蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅逐蘭芝。

　　3.焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對，焦母見異思遷，為娶進羅敷而逼走蘭芝。

　　4.焦母無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情。

　　《禮記•本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”焦母迫害劉蘭芝用的是第一條。《禮記》中還規定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也受到家長制的威壓。那么劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對這些封建教條呢?

　　不是。劉、焦兩人所反復辯解的是他們并沒有違反這些封建規范。因為他們不能，這才是悲劇中的悲劇。

　　（三）焦仲卿的母親愛他的兒子，為什么又處心積慮地毀滅他兒子的美滿婚姻？根據課下查閱的參考資料，以“從荒唐的邏輯看封建家長專制”為題，寫一篇研究性文章。

　　［小結］幾千年來，封建禮教、家長制等傳統文化的冷漠與殘酷，使無數美麗的愛情成為“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”！

　　滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！

　　南宋年間，著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言，抒發抗金憂國之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認為唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散這對夫妻，唐琬另與趙士程結婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。

　　紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅挹鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！

　　世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

　　《上邪》 

　　上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

　　“上邪”，是女子呼天以為誓。“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。

　　頑強的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執著追求，美好的理想就會實現。

《孔雀東南飛》學習案例 篇8

　　一、教學目標

　　【知識與能力】學生能夠賞析這首詩歌的人物形象和特點，以及了解當時的社會背景。

　　【過程與方法】學生在啟發式教學和小組合作探究討論中學習人物形象和社會背景。

　　【情感態度與價值觀】培養學生對中國古典詩歌的熱愛以及對美好愛情的追求。

　　二、教學重難點

　　【教學重點】對詩中主要人物性格的分析和把握，了解人物美以及愛情美。

　　【教學難點】理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。

　　三、教學方法

　　互動教學、啟發教學、探究式教學

　　四、教學過程

　　(一)導入新課

　　播放通俗歌曲《孔雀東南飛》。“孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛，萬種柔情，相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽，萬木低垂，情深的時候，哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時何地相會?我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內，有沒有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對，今生何懼何悔。”

　　然后導入本課。

　　(二)整體感知

　　快速瀏覽全文，結合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談談你對整個故事的感受?并用一兩個字概括你的讀后感。

　　明確：悲傷、哀怨(等)

　　(三)深入研讀

　　1.大家讀了文章，知道劉蘭芝是本故事的主角，那么仔細閱讀文章，看看哪些地方寫到了劉蘭芝?她有何特點?

　　(1)文章第二段中“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦，心中常苦悲”的內容分析。

　　明確：聰明能干，多才多藝，很有教養。

　　(2)當蘭芝離開劉家時。“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月鐺。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖組細步，精妙世無雙”。

　　明確：一連串夸張性動作的鋪張，意在表現蘭芝的美貌，以及被逐離焦家前的沉著冷靜鎮定自若，突出“精妙世無雙”這一點，既體現蘭芝之美，堅強，也是側面烘托對她命運不公的譴責。

　　(3)蘭芝再嫁時候的狀態又是么樣子的呢?。

　　明確：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側面烘托了她的美……無疑都反映了劉蘭芝的善良。

　　2.(討論)大家想一想，蘭芝如此之美，她卻被休了，難道是她的丈夫的原因嗎?她的丈夫又是怎樣得人呢?

　　明確：“兒已薄祿相，幸復得此婦。結發同枕席，黃泉共為友。”

　　“今若遣此婦，終老不復娶”。

　　“……不久當歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語”。

　　“自掛東南枝”。

　　說明：焦仲卿重情重義，而且具有一些叛逆的精神，爭取。

　　3.(討論)如此美麗的愛情怎沒延續呢，是誰制造了這場愛情悲劇?他們有什么特點起到什么作用?

　　明確：焦母蠻橫無理、蘭芝的兄長不近人情。

　　作用：襯托出愛情的美麗和忠貞。

　　(四)拓展延伸

　　1.劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛情是那樣的完美，焦母為什么要把蘭芝休了呢?

　　明確：《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”有人據“共事二三年”還沒子嗣，俗話說：“不孝有三，無后為大。”所以劉蘭芝被休。

　　呈現方式：你們有什么感悟，各抒己見。

　　2.被休后的蘭芝被太守家看中，為什么還要“舉身赴清池”呢?還有焦仲卿的“自掛東南枝”在文中起到什么作用?

　　明確：以死向封建禮教抗爭，更是她(他)反抗性格的升華，完成了她(他)完美的人格。

　　(五)小結作業

　　小結：因此，作者給了我們一個完美的結尾，正像《梁祝》這首曲子(放樂曲)一樣。

　　作業：了解陸游與唐琬的故事。

《孔雀東南飛》學習案例 篇9

　　各位評委老師：

　　大家好!我今天要說的內容是高中語文《孔雀東南飛》。

　　一教材分析

　　《孔雀東南飛》，這個單元學習從先秦到南北朝時期的詩歌。這一時期產生了思想內涵和藝術成就上都堪稱后世詩歌典范的偉大作品。《孔雀東南飛》是我國文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩，是本單元的重點篇目。

　　教學目標

　　知識目標：了解這首詩的思想內容及人物性格。

　　情感目標：培養學生對中國古典詩歌的熱愛。

　　能力目標：提高學生的寫作能力和鑒賞能力。

　　教學重點和難點

　　重點：對詩中主要人物性格的分析和把握

　　難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。

　　二教法和學法

　　教法分析

　　這首詩歌的教法通常是：從詞句的理解到人物形象的把握和主題的提煉，再到藝術手段的分析。我想將這首詩改編成小話劇，并在課內演出，將比較抽象的詩歌改編為直觀性很強的話劇;同時擴展閱讀空間進行比較閱讀，在不同的形式轉換中深入理解詩歌的思想內容、人物性格和藝術特征。主要采用三種教學方法：

　　(1)互動教學

　　(2)創設情景教學

　　(3)比較閱讀

　　學情分析

　　學生在學習此類詩歌時，大多是等著老師來分析，自己做筆記，缺乏主動性，在學習這首詩時，調動學生的積極性，讓他們參與到詩歌的改編和話劇的表演中，作讓他們真正成為學習的主人。

　　三教學過程

　　(一)導入新課

　　播放通俗歌曲《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛，萬種柔情，相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽，萬木低垂，情深的時候，哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時何地相會?我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內，有沒有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對，今生何懼何悔。

　　這首歌曲調低沉舒緩，非常符合原詩的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹下，自掛東南枝”的心理揭示比較細微，可以激起學生學習本文的興趣，也讓學生對本節課的重點有初步的認識。

　　(二)課前檢查

　　1對原詩的改編是否忠于原作?

　　2能否把握基本矛盾?

　　3結構安排是否合理?

　　(三)安排學生表演

　　1劇本分兩部分：劉蘭芝在焦府為第一幕，回到劉家為第二幕。兩幕之中可各分幾場，讓學生分組表演。

　　2結尾部分處理：配樂朗誦，采用《化蝶》樂曲為背景音樂，由一位同學在背景音樂中用低緩壓抑的語調來朗讀：兩家求和葬，和葬華山旁。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘!孔雀東南飛，飛到天涯去不回。我愿有情人，共飲一江水。

　　用《化蝶》樂曲來演繹，使話劇難以表現的浪漫主義結尾得到了很好地處理。朗誦的最后四句是借用歌曲《孔雀東南飛》里的句子，既吻合原詩開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”的意境，又表達出結尾部分人們美好的愿望。如泣如訴的配樂朗誦自然地將劇情推向高潮，讓學生沉浸在音樂中，忘情于故事中，收到了很好的效果。

　　(四) 演出結束后，教師提出如下問題，啟發學生思考并回答。

　　1提問：剛才演出的小話劇中，同是感情深厚，愛情專一，敢于反抗的劉蘭芝和焦仲卿有何不同?同是封建家長制的代表，焦母和劉兄的思想性格有何差異。

　　明確：劉蘭芝對封建家長制有清醒的認識，不抱任何幻想;而焦仲卿對封建家長制有一定的幻想，性格比較軟弱。焦母體現的是封建家長的冷酷自私，專制蠻橫;劉兄貪財慕勢，是一個勢利小人，體現了封建家長的庸俗和丑陋。

　　說明：該問引導學生進行同中有異的比較，以養成細微之處留心的習慣，并進而深入體會作品的思想意義和藝術特征。

　　2 提問：從詩歌中看，劉蘭芝是一個美麗的女子，她具有許多美好的品德。那么這樣一個優秀女子為什么卻被“遣歸”了呢?

　　明確：詩中說焦劉二人“共事二三年”，可尚無孩子，在“不孝有三，無后為大”的封建時代，“無后”是一個女子致命的弱點。再者作為一個獨自撫養兒子寡居多年的母親，焦母無法理解也不能容忍焦仲卿與劉蘭芝間真摯熱烈的愛情。

　　說明：這問題有很大的思維空間，可以培養學生積極思考獨立回答問題的能力。

　　(五)拓展延伸。

　　南宋時，著名愛國詩人陸游與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認為唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，另娶他人，唐琬另與趙士程結婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，恰巧與陸游相遇，一對有情人相對無言。陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，見到這首詞，和之。不久唐琬抑郁而亡，而陸游也抱恨終生。

　　播放這兩首詞的朗誦。

　　紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯!錯!錯!春如舊，人空瘦，淚痕紅挹鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫!莫!莫!

　　世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難!難!難!人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞!瞞!瞞!

　　說明：這一內容的擴展，主要是引導學生通過比較閱讀進一步理解封建禮教對青年人愛情婚姻生活的摧殘及其吃人的本質。

　　梁祝的化蝶，焦劉的孔雀東南飛，陸唐的釵頭鳳，哪個不是以悲劇結尾，哪個不沾染著青年人的血淚，從中我們就不難發現造成這一切悲劇的劊子手就是封建禮教。幾千年來，冷酷的封建禮教，使無數美麗的愛情成為“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”。但是我們也應該看到在無數的悲劇后面，還有千百年來人們對美好生活的向往和執著地追求。

　　(六)布置作業

　　思考： 焦仲卿的母親愛她的兒子，為什么又處心積慮地毀滅她兒子的美滿婚姻?

　　四 反思

　　語文教學中可以打破文體的限制，從興趣出發，從藝術相通原則入手，提高學生的審美情趣，培養學生的綜合能力。這樣堅持下去，就可以提高課堂效率，搞好素質教育。

《孔雀東南飛》學習案例 篇10

　　《孔雀東南飛》教案

　　第一課時

　　〖教學重點〗

　　初步讀懂全詩，理清脈絡，掌握故事情節。

　　〖教學難點〗

　　幾個文言詞語的理解和掌握。

　　〖教學過程〗

　　一、導語

　　(由復習《詩經》和《離騷》開始)我們學習過了《詩經》三首和《離騷》的節選，在這兩課的學習中，我們了解到我國古典詩歌的起源和發展;《詩經》的四言體、楚辭的騷體;《詩經》開創了詩歌的現實主義傳統，屈原的騷體詩開創了詩歌的浪漫主義傳統。那么，詩歌發展到漢魏晉時期又有怎樣的變化呢?今天，我們來學習《孔雀東南飛》一詩，來了解這一問題。

　　二、了解有關文學常識

　　引導學生讀課后有關“漢樂府”的資料，了解有關漢樂府的常識。

　　三、朗讀詩文，整體感知

　　引導學生讀預習提示：

　　1、本詩大概敘述了一個什么故事?

　　2、學習本詩的側重點應是什么?

　　3、讀本詩你將最關注什么?

　　誦讀全詩，把握故事情節：

　　1、教師范讀，學生給生字注音;了解故事梗概;把自己認為精彩的或難懂的句子劃下來。

　　2、學生朗讀，學生自由讀或請學生分角色朗讀。

　　3、學生復述故事梗概，注意復述的要點：故事發生的時間、地點、起因、經過、結果。

　　4、請學生結合課后練習一，理清此詩的情節。

　　學生概括的標題不必拘泥于教參的答案，如果學生有更好的概括則選用學生的概括。

　　四、文言常識積累

　　1、歸納本詩出現的“偏義復詞”：

　　⑴便可白公姥：意義偏“姥”

　　⑵晝夜勤作息：意義偏“作”

　　⑶我有親父母：意義偏“母”

　　⑷逼迫有弟兄：意義偏“兄”。

　　2、歸納整理本詩出現的“古今異義”：

　　⑴可憐體無比：古義，可愛;今義，值得同情;

　　⑵汝豈得自由：古義，自作主張;今義，沒有束縛;

　　⑶本自無教訓：古義，教養;今義，失敗的經驗;

　　⑷處分適兄意：古義，處理;今義，處罰;

　　⑸便可作婚姻：古義，結為親家;今義，結為夫妻;

　　⑹葉葉相交通：古義，交接;今義，與運輸有關。

　　3、歸納本詩出現的“謝”、“相”、“見”、“迎”的一詞多義。

　　五、布置作業

　　1、熟讀課文，分組改編成課本劇，分角色演出。(主人公的語言盡量用原文。)

　　2、分析詩中的人物形象。

　　3、思考此詩的思想內容。

　　〖板書設計〗

　　孔雀東南飛(并序)

　　漢樂府民歌

　　最早的長篇敘事詩

　　故事情節：

　　托物起興

　　蘭芝被遣

　　夫妻誓別

　　蘭芝抗婚

　　雙雙殉情

　　告誡后人

　　第二課時

　　〖教學重點〗

　　本詩的藝術特色和思想內容。

　　〖教學難點〗

　　對人物性格特點的把握。

　　〖教學過程〗

　　一、課本劇表演

　　1、請同學分組表演課本劇《孔雀東南飛》。(如時間有限，可分別表演不同的片段。)

　　2、討論評析同學的表演。(注意從文中的人物語言分析人物的性格。)

　　二、主人公的形象特征感知

　　劉蘭芝、焦仲卿忠于愛情，具有叛逆精神，請結合具體詩句，感知他們的個性特征。

　　可讓學生找出能夠觸動他們的詩句，讀給大家，然后做簡要的分析。只要學生言之成理就可。

　　三、詩歌的藝術特色感知

　　通過學生對他們所喜歡的詩句的誦讀，體會詩句的民歌氣息和抒情意味。

　　四、延伸閱讀

　　閱讀幾首漢樂府詩，體會漢樂府的藝術特色。可以在學生誦讀完后，師生共同總結漢樂府詩歌的藝術特色。

《孔雀東南飛》學習案例 篇11

　　小黛

　　一、教學目的

　　1.把握這首詩故事情節的發展過程，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。

　　2.從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內容，理解作品的浪漫主義色彩。

　　3.熟悉漢樂府的文學常識與《孔雀東南飛》在中國文學史上的地位，背誦默寫詩歌中的名句。

　　4.掌握文中出現頻率較高的幾個文言實詞

　　二、教學重點

　　1.疏通文義，把握故事發展過程，分析人物感情；

　　2.掌握文中的“偏義復詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。

　　3.識記有關文學常識，背誦有關名句。

　　三、教學難點 

　　教學目標 b

　　四、教學安排 三課時

　　第一課時

　　一、導語 

　　由該課文的教學目標 和學習重點導人新課。

　　二、簡介有關文學常識

　　1.樂府和樂府詩：

　　“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。

　　2.漢代樂府與南北朝樂府

　　3.“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》

　　4.《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集

　　5.《孔雀東南飛》：是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。

　　三、結合小序簡介本文故事情節

　　開頭小序，交代了故事發生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎創作的。

　　四、導讀全詩，把握情節和人物

　　課文較長，重點引讀，理清情節線索，鑒賞人物對話。

　　故事梗概：

　　東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。

　　蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

　　故事結尾與其它中國民間文學幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會”）

　　五、要求學生結合課文注解通讀一遍

　　解決下列問題：

　　1、基本解決翻譯問題；

　　2、理清故事脈絡和矛盾沖突的變化和激化；

　　3、注意人物對話的特點和人物形象的塑造。

　　六、教學后記

　　第二課時

　　一、結合課后練習一理清故事結構

　　開頭兩句：托物起興，引出故事。

　　第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）——故事的開端

　　第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）——故事的發展

　　第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）——故事的發展

　　第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）——故事的高潮

　　第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲

　　本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

　　二、人物形象和對話

　　本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現典型性格方面起了決定性的作用。

　　1、劉蘭芝：堅強、持重，自尊，果斷，不為威逼所屈，也不為榮華所動。

　　“十三能……十六誦詩書”——知書達禮

　　“受母錢帛多，不堪母驅使”——不卑不亢

　　“便可白公姥，及時相遣歸”－自尊

　　“仍更被驅遣，何言復來還？” “舉身赴清池”－果斷

　　“新婦起嚴妝，”－鎮定，莊重

　　“處分適兄意，那得任自專”——外柔內剛

　　2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但比較懦弱，膽小怕事。

　　“今若遣此婦，終老不復取”——堅貞不逾

　　“故作不良計，勿復怨鬼神”——叛逆精神

　　3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；極端蠻橫無理，一味獨斷專行。勢利。

　　“何乃太區區”

　　“吾意久懷忿，汝豈得自由”

　　“小子無所畏，何敢助婦語”

　　“吾已失恩義，會不想從許”

　　“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄”

　　4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。

　　三、文章的表現手法

　　1、人物對話的個性化；

　　2、鋪陳排比的手法

　　十三能織素，十四學裁衣，十五談箜篌，十六誦詩書，十七為君婦

　　妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中

　　雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。

　　3、起興和尾聲

　　四、布置作業 ：

　　1.歸納“謝”“相”“見”“迎”等字在不同情況下的意義和用法；歸納本文的偏義復詞、古今異義詞。

　　2.背誦課文精彩語段；

　　3.課后練習二三題；

　　4.《咬文嚼字》

　　五、教學后記

　　第三課時

　　一.本課知識展示

　　學生展示歸納的“謝”“相”“見”“迎”等字在不同情況下的意義和用法，本文的偏義復詞、古今異義詞。

　　二.本課釋疑，包括課后練習及“咬文嚼字”

　　三.總結已學課文

　　從形式、表現手法、表達方式、思想內容等方面分析、比較《詩經》兩首、《離騷》節選和《孔雀東南飛》

　　形式表達方式表現手法思想內容

　　靜女四言為主敘述現實主義愛情

　　氓四言敘述現實主義婚戀

　　離騷雜言（騷體）抒情浪漫主義政治

　　孔雀東南飛五言敘述相結合愛情

　　四.布置作業 

　　以“惜別離”為題，發揮想象擴寫焦仲卿與劉蘭芝離別的部分

　　作者郵箱：

　　[1]

《孔雀東南飛》學習案例 篇12

　　一、學習要點

　　1、簡介《孔雀東南飛》

　　《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》，是我國文學史上一篇杰出的長篇五言敘事詩，也是古樂府民歌代表作之一。最早見于南朝徐陵編的《玉臺新詠》。全詩通過對焦仲卿、劉蘭芝這對青年夫婦在追求和諧的家庭生活和愛情生活中所作的種種努力以及最終雙雙殉情的描寫，在一定程度上揭露了封建家長制度的黑暗面，熱情地歌頌了主人公對真摯愛情和美滿生活的追求以及在此過程表現出的反抗精神。

　　2、關于《樂府》

　　所謂“樂府”原是漢朝皇帝的音樂機關的名稱，主要是采集民間歌辭以供朝廷制作禮樂之用。后來這些采集來的歌辭也叫“樂府詩”或“樂府”，成為一種新的詩歌體裁。《孔雀東南飛》和北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙壁”。

　　二.能力訓練

　　1.下列紅色字的注音或釋義有誤的一項是( )

　　A、躑躅(zhí zhú，緩慢不進) 日冥冥(míng，生命終結) 否泰(pǐ，壞運氣)

　　B、婀娜(ē nuó) 赍錢(lài，贈送) 嬌逸(yì，文雅)

　　C、伶俜(pīng，孤單的樣子) 磐石(pán，磐石，厚而大的石頭) 流紈素(wán，綢子)

　　D、愆違(qiān，過錯) 令才(lìng，美好) 明月珰(dāng，耳墜)

　　2.解釋句中紅色的字

　　A、兒已薄祿相( ) B、枝枝相覆蓋( )

　　C、誓不相從許( ) D、好自相扶將( )

　　E、至于幽暗昏惑而無物以相之( )

　　3、下列各句中不含偏義復詞的一項是( )

　　A、晝夜勤作息，伶俜縈苦辛

　　B、便可白公姥，及時相遣歸

　　C、否泰如天地，足以榮汝身

　　D、其日牛馬嘶，新婦入青廬

　　4.下列各句中紅色詞古今意義相同的一組是( )

　　A、可憐體無比 B、交語速裝束

　　C、葉葉相交通 D、汝豈得自由

　　E、共事二三年 F、進退無顏儀

　　G、既欲結大義 H、寡婦起彷徨

　　5、解釋下列紅色的詞語

　　A、三日斷五匹( ) B、妄不堪驅使( )

　　C、堂上啟阿母( ) D、何意致不厚( )

　　E、何及太區區( ) F、卿但暫還家( )

　　G、以此下心意( ) H、足下躡絲履( )

　　I、事事四五通( ) J、卻與小姑別( )

　　K、君既若見錄( ) L、逆以煎我懷( )

　　M、不圖子自歸( ) N、始適還家門( )

　　6.下列紅色詞解釋不正確的一項是( )

　　A、奄奄黃昏后，寂寂入定初(暗沉沉的樣子)

　　B、生人作死別，恨恨那可論(憤恨到極點)

　　C、從人四五百，郁郁登郡門(繁盛的樣子)

　　D、舉手長勞勞，二情同依依(依依不舍的樣子)

　　E、隱隱何甸甸，俱會大道口(沉甸甸的樣子)

　　F、媒人下床去，諾諾復爾爾(如此如此)

　　7.下列對有關表時間的詞解釋不正確的一項是( )

　　A、三歲食貧(多年)

　　B、往昔初陽歲(冬至以后，立春以前)

　　C、雞鳴外欲曙(相當于四更，午夜l一3點)

　　D、初七及下九(每月的十九號)

　　E、尋遣丞請還(尋找)

　　F、登即相許和(立刻就)

　　G、奄奄黃昏后，寂寂人定初(相當于21-23點夜深人靜時)

　　三.背誦下面的漢樂府詩。

　　上 邪

　　漢樂府

　　上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

　　古 歌

　　漢樂府

　　秋風蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁。座中何人，誰不懷憂?令我白頭。胡地多飆風，樹木何修修。離家日趨遠，衣帶日趨緩。心思不能言，腸中車輪轉。

　　附參考答案

　　1.B(赍，jī)

　　2.A命相； B互相； C你； D她； E幫助。

　　3.C(A作息； B公姥； D牛馬)

　　4.F(A可愛； B準備； C交錯在一起； D自作主張； E在一起過日子；G婚姻；H不安定)

　　5.A截下來； B不能勝任； C告訴； D料到； E愚拙； F只是； G使……下，委屈；

　　H穿； I遍； J退出來； K我； L逆想； M料想； N出嫁。

　　6.E(甸甸，車聲)

　　7.E(尋，不久)

　　作文題：

　　在生活中，關于牛的傳說和牛的精神的說法很多。有人說，牛是世界上最蠢的動物；有人說，牛是世界上最勤勞的動物；有人說，牛是世界上最有感情的動物。不論怎樣說，牛與我們的生活息息相關。

　　請以“牛”為話題寫一篇文章，說說你的印象與看法。文體自選，題目自擬，不少于800字。

　　牛 說

　　卜迪揚

　　來到這世間也有很長時間了，今天就說點自己的心里話吧!

　　在眾多動物中，我算是相當不錯了，幾乎給所有人都留下了很好的印象，在動物中也是如此。無論何時，我都不是大家的領袖，大多數時候，我也是默默無聞，但大家都覺得我很不錯。對此我很欣慰，也很滿足了。

　　其實，我算是動物中最謹慎的一個了，無論辦什么事，我都要反復思量后才做。我明白，有時辦事無意中傷了別的動物，也許現在沒什么，但以后就不好說了。在動物中，我和誰的關系都特好，但要說誰是我最好的朋友，我還真說不上來。大家都是朋友，好像又都不是，所以大家在一起時，和誰我都很開心；但大家不在一起，我也不會主動去找誰，我更愿意自己獨自呆著，看看小溪的水，聞聞青草的香。

　　大家都說我勤勞努力，老實肯干。我話確實很少，那是因為我明白少說多干才能和方方面面都處得很好，說得多了難免會禍從口出。因此，很少有別的動物知道我到底想的是什么，其時也沒必要讓它們知道。不過說起努力、勤勞，我一直都心里有愧，我真的很少使出全力干活，大多數時間，我只使六七成的力，能到八成就不錯。我很清楚自己的能力，我使出全力，會讓大家都感到震驚，但我不希望這樣，也不可能這樣做。一是我更喜歡這種安逸的生活；二是我明白，做得太好了，把自己放在一個耀眼的位置是很令人羨慕的；但這樣張揚，終歸會招來別的動物，甚至人的不滿，惹出禍來。大家各個都是神通廣大，誰也不服誰，難說究竟會怎樣，所以還是這樣靜靜的比較好。不過到了最關鍵的時候，我會拼的，這時即使是獅虎，也不一定能勝過我，要不怎么會有“牛氣沖天”這詞呢?不過這種時刻總是一閃而過，大家一驚，還沒反應過來時，就已經過去了，然后，一切就又和原來一樣了。

　　有件事我一直就沒有說過。十二生肖排座次的那天，我壓根兒就沒想得那第一，我只不過是習慣了辦什么事都早點出發，趕早不趕晚。老鼠跳到我背上，我哪能不知道?它那點心思，我早就琢磨透了。它愿意當第一，那就當唄！我就知道，當第一不會有什么好結果，怎么樣，老鼠今天就落得這般下場，人人喊打。沒辦法，當初要是我當了第一，現在大家還不一定找點什么東西罵我呢！老鼠其實挺聰明，就是辦事不留心。這回不就是?只顧爭強，早上也不叫貓起來，得了第一又怎樣?人人罵，還把貓得罪了。

　　我知道，我的處世方法、原則一點也不好，也不希望有人學我。但我也知道，對我來說，只有這樣，才能長久地立于世間，我也才能有這樣好的口碑，你說是不是？

　　[評語]

　　作者用平實的語言娓娓道出了“我”的性格與處世方略。作為“牛”“我”有自己的優點，勤勞、老實、謹慎；但這又算不上什么優點“生活的環境”迫使“我”不得不如此。像“我”這樣的“中間人物”在生活中比比皆是，并有很好的口碑。

《孔雀東南飛》學習案例 篇13

　　在中國古代民間文學的發展歷史上，有一首詩歌不僅暴露了封建門閥制度的罪惡，而且遠為深廣的記錄了一千七百年前人民的真實感情，這就是《孔雀東南飛》。今天我說課的內容就是這首中國古代最長的敘事詩，以下我將從教材分析，教法，學法，教學過程以及板書設計五個方面對這節課進行解說。

　　一、教材分析

　　《孔雀東南飛》是人教版普通高中語文必修第二冊第二單元的第三課。這個單元學習從先秦到南北朝時期的詩歌，這一時期產生了思想內涵和藝術成就上都堪稱后世詩歌典范的偉大作品。《孔雀東南飛》是樂府民歌的代表作之一，是本單元的重點篇目。

　　古典詩歌的鑒賞訓練對學生來說是個全新的概念。盡管學生在前面幾課中嘗試了詩歌的鑒賞，但鑒賞仍然是初步的，尚未把握鑒賞的技巧，形成基本能力，更不用說對作品進行審美鑒賞。因此教學本課，仍然是在讀懂課文的基礎上，進行理解性閱讀、研究性閱讀和欣賞性閱讀，培養學生鑒賞古詩文技巧，逐步把握鑒賞規律，最終形成鑒賞能力。

　　整篇課文我計劃用三課時講完，我所說的這節課是教學過程中的第三課時。根據大綱以及單元學習要求，結合課程進度以及學生實際情況，我確立本課教學目標和重點難點如下：

　　教學目標：

　　知識目標：掌握部分重點詞語以及鋪陳排比等修辭手法的用法，把握女主人公劉蘭芝的形象特征以及性格特點。

　　能力目標：培養學生運用人物對話分析人物性格的能力和結合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。

　　德育目標：讓學生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養學生珍愛生活，敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。

　　教學重點：通過人物的動作和語言來把握人物的性格特征，提高學生的分析鑒賞能力。

　　教學難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。

　　二、教法分析

　　《孔雀東南飛》是古樂府民歌，語言接近口語，而且注釋較詳，學生易讀懂詞句。因此，教學本文可從語境入手，分析人物形象，揭示主題思想。為提高學生自主學習探究問題的能力，根據詩歌需要反復誦讀的特點，這節課我主要使用的教學方法有朗讀品味法和討論點撥法。

　　為使課堂教學更加直觀生動，我將采用多媒體課件進行教學。

　　三、學法分析

　　學生在學習詩歌和文言文時，大多是等著老師來分析，自己做筆記，缺乏主動性，在學習這首詩時，應調動學生的積極性，讓他們參與到詩歌鑒賞中來，真正成為課堂學習的主人。在學生的學習中，應注重知識與能力，過程與方法，情感態度和價值觀三個方面的共同發展。學生的主要學法有：朗讀法、討論法、質疑法等。

　　四、教學過程。

　　1、導入新課。

　　課前播放屠洪綱的歌曲《孔雀東南飛》，由元好問的名句“問世間情為何物，直教生死相許”引出大雁殉情的故事，從而引出新課。

　　2、學生復述故事情節。

　　設計此環節的目的在于回顧上節課內容，提高學生分析概括能力和表達能力。

　　3、由悲劇性的故事情節而過渡到對人物形象的賞析。

　　由于課文篇幅較長，所以教學過程中要引導學生按照情節的發展選擇有代表性的段落來進行鑒賞。這一部分由學生小組討論完成，教師補充總結，并且對重點詞語以及修辭手法等作補充講解。

　　設計此環節的目的在于讓學生積極主動地參與到課堂中來，提高他們對文學作品特別是詩歌的分析鑒賞能力。這也是本節課的教學重點。

　　4、由劉蘭芝的人物形象過渡到對悲劇原因的分析。

　　提問問題：劉蘭芝可以說具備了中國女子身上的所有優點，可是為什么最終只能選擇“攬裙脫絲履，舉身赴清池”呢?是誰造成了劉蘭芝的悲劇?

　　引導學生從悲劇的直接制造者焦母和劉兄身上探究悲劇的深層原因，學生討論發言之后教師引導學生了解當時的社會背景，認識悲劇的根源。教師補充介紹著名詩人陸游和唐琬的愛情悲劇，以加深學生對封建禮教吃人本質的認識。

　　設計次環節的目的在于培養學生積極思考獨立回答問題的能力，這也是本節課的教學難點。

　　5、拓展延伸

　　在這樣的社會環境下，劉蘭芝的自尊自立和反抗就顯得尤為可貴，請同學們回憶所知道的像劉蘭芝這樣的女子。如《氓》中的女主人公，《梁祝》中的祝英臺等。

　　6、課堂小結

　　這節課我們認識了劉蘭芝這個美麗而又堅強的女子，探討了蘭芝的悲劇產生的社會根源。幾千年來，封建禮教、家長等傳統文化的冷漠與殘酷，使無數美麗的愛情成為“牛郎織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，鑄就“血淚沈園”!但以劉蘭芝為代表的這些女子之所以能在文學作品和民間傳說中受到人們的廣泛喜愛，正是由于她們的身上有一種堅強和敢于反抗的精神，她們代表了人類對真善美的追求，對自由、對愛情的向往，人們希望世界上更多的是天長地久，是有情人終成眷屬，希望孔雀東南飛的悲劇不再上演，所以，在故事的結尾，人們讓這對不幸的夫妻魂化為鳥，實現相依相守的愿望。

　　7、作業設計

　　以《蘭芝，我想對你說》為題寫一篇周記。

　　意在加深學生對文學作品的理解，鍛煉學生的寫作能力。

　　五、板書設計(略)。

《孔雀東南飛》學習案例 篇14

　　第一課時

　　教學要點

　　整體感知課文，把握情節和人物要點，從語言角度初步鑒賞古詩詞的語言藝術。

　　教學步驟 

　　一、 導入  ：

　　初中我們學習過南北朝時期的樂府民歌《木蘭詩》。今天我們學習被稱為“樂府雙璧”

　　的另一篇樂府民歌，同時它又是我國最早的一部長篇敘事詩《孔雀東南飛》。

　　二、 關于“樂府”

　　“樂府”，是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，

　　以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。

　　它是繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。

　　關于“焦、劉殉情”故事的傳說。漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒有辦法，劉蘭芝只有自請回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝毅然投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對鴛鴦相對而鳴。這個美好的傳說演化成了我國最早的一部長篇敘事詩。

　　三、 學生整體把握文意，提問：

　　1、 閱讀后，概括詩歌的情節。（開端是故事的開始，交代故事的人物及事件的起因，

　　為故事展開做鋪墊。發展是故事的深入，發展反映著客觀事物的運動規律，同時更是人物命運的形成展現。高潮，是故事的最激烈最精彩的部分，人物的命運在這里得到充分的展示，結局是事物的結果展示。概括故事情節的關鍵是理清故事的思路，焦、劉感情是故事發展思路的主要因素。）

　　起點：孔雀東南飛，五時一徘徊。

　　第一部分：開端，是蘭芝對仲卿的訴述。一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。

　　第二部分：民展，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發誓要接蘭芝回來。

　　第三部分：發展，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。

　　第四部分：高潮，寫蘭芝與仲卿雙雙殉情。

　　第五部分：結局，表達了詩人強烈的愿望。

　　2、 為情節各部分擬定標題。

　　提示：五字句。能概括內容，注意人物特點；把握精要，用得體的語言去表達。

　　明確：起點（首兩句）

　　第一部分：開端，蘭芝被遣。第二部分：發展，夫妻誓別。

　　第三部分：發展，蘭芝抗婚。第四部分：高潮，雙雙殉情。

　　第五部分：尾聲，告誡后人。

　　3、 概括故事主題。

　　提示：（1）文章寫了怎樣的故事。（2）人物的情感是怎樣的。（3）這個故事具有怎樣的社會意義。明確：故事以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展為線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

　　4、分章節有感情地誦讀詩歌，深入領會文意

　　[1]

《孔雀東南飛》學習案例 篇15

　　教學目標

　　1、試著分析人物形象，探究悲劇的底因，即探究劉蘭芝婆媳關系。

　　2、積累重要的虛詞用法和偏義復詞、古今異義詞。

　　教學重點和難點

　　1、重點：

　　學習本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節發展中塑造人物的特點。

　　2、難點：

　　探究主人公悲劇的底因。

　　教學方法

　　探究法。

　　教學時數

　　共3課時。

　　教學過程

　　教學環節教師活動預設學生活動預設設計意圖課前預習搜集《孔雀東南飛》研究綜述類文章進行閱讀。

　　1、讓學生預習、翻譯、自學課文，自行識記生字、生詞和字音，落實本文的重點實詞“相、自、見”的用法和意義。

　　2、讓學生自行查找資料或上網檢索漢樂府的特點、文學常識和文化常識。

　　3、為學生提供幾篇有關本課的教研文章，讓學生開闊眼界，同時了解研究類文章的寫作模式。本教案系研究性學習方案，旨在培養學生自讀習慣和探究意識。搞好預學是學好語文的前提，尤其是古文。導語設計設計一：愛情是人類最美麗的情感，也是世界文學作品的永恒主題。古今中外比比皆是：詩經有之、漢樂府有之、唐詩宋詞有之、明清小說有之，但丁筆下有之、莎士比亞筆下有之、巴爾扎克筆下有之、托爾斯泰筆下有之、曹雪芹筆下有之、瓊瑤筆下有之，或悲或喜的愛情感動著人們。下面請看一首愛情誓言：《上邪yé》

　　上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

　　梁祝化蝶、唐伯虎點秋香都是熟知的愛情故事，今天讓我們再來看一下劉蘭芝和焦仲卿的忠貞不渝的愛情故事。

　　設計二：播放歌曲《孔雀東南飛》MTV：

　　一個人不妨多有幾許惆悵

　　只要不再有這出悲劇

　　一個人不妨多有幾回猶豫

　　只要不再有這出悲劇

　　莫讓那悲劇又重演

　　那悲劇又重演

　　眼前溫柔的靈魂

　　豈不是夢中的倩影

　　為什么無可奈何

　　只當她是窗外一朵浪漫的云

　　幾千年來的故事

　　竟不曾喚醒猶豫的你

　　為什么無可奈何

　　孔雀東南飛

　　五里一徘徊

　　剛才播放的是包美圣的歌曲《孔雀東南飛》，曲調纏綿悱惻，令我們為之傷感。那么，這對恩愛夫妻──焦仲卿、劉蘭芝──緣何分手呢？學生試著解讀《上邪》。

　　天啊！我想和您相親相愛，要使愛情永遠不衰竭。高山失去山頭，江水完全枯竭，冬天雷鳴夏天下雪，天地合在一起，才肯和您斷絕！以愛情這個世界文學作品的永恒主題引出課題；以古詩引出本文學習，激發學生學習興趣，增強感染力。解題及文學常識請學生解說檢索到的“漢樂府的特點”“漢樂府的特點”：

　　“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。

　　《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。

　　本詩開頭兩句（第一段）游離開情節之外，是否可以刪去？為什么？

　　明確：不能刪。這是民歌習用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調，又有提攝全篇、引出下文的作用。

　　第二段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節的發展有什么關系？

　　明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。

　　本文選自南朝宋代徐陵編《玉臺新詠》，原題《古詩為焦仲卿妻作》，是保存下來的我國古代最長的敘事詩，與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。沈歸愚稱之為“古今第一首長詩”。積累是語文學習的必要手段，積累出習慣，習慣出能力，能力出成績。模擬人物講述情節幸福的愛情是相似的，不幸的愛情各有各的不幸。請從模擬文中某個人物的視角按“開端──發展──再發展──高潮──結局──尾聲”的順序用現代漢語把《孔雀東南飛》的愛情故事講給大家聽依照故事情節發展的線索，將全詩分成五部分，并給各部分擬一個小標題。

　　第一種劃分法：第一部分（一至二段）蘭芝自訴開端揭示矛盾；

　　第二部分（三至十二段）遭遣盟誓發展推進矛盾；

　　第三部分（十三至二十二段）被迫改嫁繼續發展繼續推進矛盾；

　　第四部分（二十三至三十二段）雙雙殉情高潮矛盾進入頂峰；

　　第五部分（三十三段）鴛鴦和鳴結局解決矛盾；

　　（如有遺漏其他同學可以補充）。

　　第二種劃分法：

　　開頭兩句：托物起興，引出故事。

　　第一部分：蘭芝被遣（2～5自然段）──故事的開端；

　　第二部分蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞：夫妻誓別（6～12自然段）──故事的發展；

　　第三部分：蘭芝抗婚（13～21自然段）──故事的發展；

　　第四部分：雙雙殉情（22～31自然段）──故事的高潮；

　　第五部分：告誡后人（32自然段）──故事的尾聲。

　　本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。整體感知情節，梳理文章的結構。擬標題就是鍛煉學生概括能力。落實重要虛詞用法請一、二、三組的同學結合具體事例分別歸納“相”“自”“見”的用法，請第四組的同學評判。要求學生列表比照記憶。文化常識積累“五更”知識具體見聯系舉隅表格也系積累生活常識分析人物形象形象塑造是文學創造的重要任務，本文成功地塑造了可歌可泣的人物形象。請同學簡要分析鑒賞文章主人公的人物形象劉蘭芝：勤勞善良、美麗賢惠、知書達禮、多才多藝。追求愛情婚姻的自由，維護自己人格尊嚴。忍讓既是美德又是缺點。具有一定的反抗精神。焦仲卿：大孝子，忠于愛情，有反抗精神。有懦弱和服從的弱點。

　　有沉魚落雁閉月羞花之貌，溫柔、賢淑、勤勞，自尊、自信、自重，有禮、有節、有度，有情、有義、有心。

　　焦母：她是一個反面人物，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理，獨斷專行。她無視焦、劉的愛情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿。是一個摧殘青年、摧殘愛情的封建家長。

　　焦仲卿：忠于愛情，而不敢直接反抗，忍辱負重，但膽小怕事。委曲求全。“今若遣此婦，終老不復取”──堅貞不逾“故作不良計，勿復怨鬼神”──叛逆精神。焦仲卿：溫情、軟弱，愚孝，忠貞。抓住人物在文中的具體行為表現，來分析人物的心里及思想感情。深度感悟文本重點研究分析悲劇的底因，即探幽劉蘭芝婆媳關系文中蘭芝被休原因的字樣：三日斷五匹，大人故嫌遲；此婦無禮節，舉動自專由。