《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì)
七、聯(lián)讀悟?qū)憣W(xué)習(xí)課文“以情馭景，以景顯情”的寫法，寫200字左右描述性片段。
八、教后反思
1、本文是現(xiàn)代文學(xué)史上的名篇，感情真摯，意味雋永，文辭優(yōu)美。但由于本文的寫作年代離今天已七十多年了，學(xué)生要充分感受文中的意味、情味的確有些困難�！扒濉㈧o”好理解，“悲涼”就不好理解了。這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生消除時(shí)代隔閡，從而感受人文情懷。培養(yǎng)人文精神是語文教學(xué)的重要任務(wù)。通過教學(xué)此文，我感覺人文精神離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在課文里，就在師生們的共同品讀活動(dòng)中。
2、利用對(duì)比閱讀的方法，把《故都的秋》與《荷塘月色》進(jìn)行對(duì)比，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握。
3、對(duì)散文的特點(diǎn)“形散神聚”的分析還可以更到位些，如：沒有點(diǎn)出本文選材的零碎性，五幅畫面之間沒有明顯的時(shí)空聯(lián)系，卻都能相提并論，這是為何？這是本課教學(xué)的一點(diǎn)敗筆。不過，我又常常以“課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是‘遺憾 ’的藝術(shù)”來寬慰自己，不知能否得到同仁們的諒解？
說明
此次編寫教案，參考和借鑒了不少優(yōu)秀教師及教育工作者的編寫方法，在此表示衷心的感謝。
九、點(diǎn)評(píng)
高中新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考”。本設(shè)計(jì)較好地體現(xiàn)了高中新課程這一理念，同時(shí)恰當(dāng)?shù)靥幚斫虒W(xué)內(nèi)容和課堂教學(xué)時(shí)間的關(guān)系，教學(xué)中突出重點(diǎn)，課堂容量大，節(jié)奏緊湊，可操作性強(qiáng)。
關(guān)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法
（一）綜合與分析。本設(shè)計(jì)在布置預(yù)習(xí)時(shí)，指向具體，要求學(xué)生在整體把握課文的內(nèi)容（包括形象和情意）的前提下，概括文本的五幅畫面，這樣，學(xué)生對(duì)文本有個(gè)初步的映象。課堂實(shí)施過程主要是分析，對(duì)文本的分析是深入理解的過程，即課堂探究的過程。整體把握有必須依賴于文本的局部切入分析才能更加深刻，整體與局部又不是絕對(duì)的，文本的每個(gè)層次相對(duì)于整個(gè)文本來說是局部，但相對(duì)于其內(nèi)部層次來說又是整體。本設(shè)計(jì)通過師生對(duì)五幅畫面的共同探究、分析，對(duì)“清、靜、悲涼”有了更進(jìn)一步的了解。然后通過對(duì)“以情馭景，以景顯情”的分析，理解作品的總體與局部，表象與意蘊(yùn)、主觀與客觀是如何統(tǒng)一成一個(gè)整體的，進(jìn)而更深刻地理解作者的思想和情感。
（二）深入與淺出。本設(shè)計(jì)以學(xué)生熟悉的《天凈沙·秋思》導(dǎo)入，運(yùn)用已學(xué)過的課文《荷塘月色》與文本相比較，學(xué)生比較容易理解。又以問題探究的形式，層層深入地逐步揭示文本的內(nèi)核，引向?qū)ψ髡叩乃枷牒颓楦械睦斫狻?p>對(duì)本設(shè)計(jì)的建議
（一）整體與局部關(guān)系的處理。文本的局部切入分析后，一般要再進(jìn)行概括整合，這樣反過來又促進(jìn)了對(duì)文本的整體把握。也就是形成“整體——局部——整體”的格局。預(yù)設(shè)時(shí)，在“細(xì)節(jié)分析”后，再讓學(xué)生完整地閱讀，體味、感悟文本的意蘊(yùn)，可能是有效果的。
（二）多元解讀的把握。在課堂教學(xué)的尾聲，預(yù)設(shè)了“這篇文章的感情基調(diào)，到底是頌秋，還是悲秋？”的問題，擬構(gòu)的情景是“讓學(xué)生各抒已見，言之有理則可”。這里顯現(xiàn)出為“多元”而“多元”的痕跡，既然課堂上師生解讀、探討都是文本的“清、靜、悲涼”所蘊(yùn)涵的情感，怎么還會(huì)有同學(xué)認(rèn)為本文是“頌秋”，而且“言之有理”？豈不是把哈姆雷特解讀成李爾王，還言之有理！如果要比較，讓學(xué)生舉出幾個(gè)頌秋的文章，也許會(huì)更好些。