語文教案－《蘭亭集序》（精選14篇）

語文教案－《蘭亭集序》 篇1

　　教案示例

　　教學目標 

　　1.了解作者生平及文學地位；

　　2.流暢地翻譯全文，并能背誦；

　　3.理清文章的思路結構，把握文章的主旨；

　　4.指導學生探索生活的意義及生命的價值。

　　教學過程 

　　第一課時

　　一、導入  新課

　　浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當年越王勾踐曾經在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香，但過了季節，很難尋覓。不過由于有了王羲之的《蘭亭集序》，蘭亭——蘭渚之亭則流芳萬古，大大超過了蘭草的清香。就讓我們共同欣賞《蘭亭集序》吧。

　　二、作者介紹

　　學生讀注釋（1）。教師補充：魏晉，是中國書法史上具有承前啟后的重要時期，出現了一批著名的書法家。王羲之即其中最有盛名的一位。他有“書圣”的美稱。他不僅長書法，也長詩文。字和文都任意而行，得自然之趣，風格瀟灑放脫。書法作品《蘭……》最為有名，它被后世評論者譽為“行書第一”，那么它到底是什么樣的面貌呢——請看插圖。古人評價：“飄如游云，矯如驚龍。”我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優美。只可惜，我們看到的只是臨摹本，其真跡已經失傳。據說被李世民帶到地下了。王羲之的詩文以《蘭……》最出色。從注釋我們已經知道，它是詩歌集子的序。《蘭亭集》的內容又是什么呢——請看93頁的補白。集子中的詩文藝術性不高，但是集子的序卻膾炙人口，是千古傳誦的名篇。下面我們就來欣賞它吧。

　　三、課文誦讀

　　配樂朗讀（教師范讀）。讀后提出需要注意的字音。然后學生自由朗讀，要求：注意文章語氣、節奏、字音。最后學生齊讀。

　　四、疏通字詞

　　1.重要詞語；2.練習三，并補充：所以（所以游目騁懷，所以興懷）、一（俯仰一世，固知一死生為虛誕，其情一也）；3、成語及常用語

　　五、布置作業 

　　1.反復朗讀課文，力求背誦；2.練習一；3.如何評價作者的生死觀？

　　第二課時

　　一、檢查作業 

　　二、朗讀課文

　　三、整體感知，理清思路

　　1.了解序的體裁特點

　　序是一種文體，有兩種。一是贈序，一是書序。后者一般寫在書或文集的前面，內容多是介紹書的內容和特色、成書經過，寫書目的等。有的近似論說文，有的近似記敘文，有的則如說明文，還有的寫法上同散文筆調，這一類的多是為詩歌唱和的集子而作。《蘭亭集序》就是這樣的一篇文章。

　　2.  本文寫了作者怎樣的情感以及變化？

　　由樂而生痛，由痛而生悲，全文感情起伏，情真意切。

　　3. 分小組討論，給文章劃分段落部分，概括要點。

　　第一部分：點敘宴集盛況（樂）

　　第二部分：抒發人生感慨（痛）

　　第三部分：交代作序目的（悲）

　　四、課文分析

　　1.逐句請學生試講，教師訂正、補充。

　　2.  重點語句賞析

　　（1）作者寫蘭亭的景色突出什么特征，與作者的情有何關系？

　　文章寫蘭亭景色突出“淡雅”的特征，三月的江南，山間水渚之間，綠樹成映，鮮花吐艷，但在作者筆下，所有濃艷之物皆不見蹤影，唯山、水、林、竹、天、風而已。看山，言其“崇”“峻”而舍其青翠；繪竹，言其“修”而舍其綠；寫水，言其“清”而舍其碧；敘氣候，亦“天朗氣清，惠風和暢”而已。一切盡顯淡雅，而這景物正是作者淡雅心境的客觀反照。東晉之時，玄學盛行，名士們對山水的欣賞，不僅“目寓”，而且“神游”，到自然中去，并認真觀察思考，不只是怡情養性，還可以“明理”和“悟道”。

　　（2）文中“信可樂也”句“樂”的具體內容是什么？

　　從字面上看來，“樂”的具體內容一是同道相逢，二是環境幽雅，三是氣候宜人；但更深層次的“樂”在于作者在此情此景中對大自然的一種領悟，“觀宇宙之大”，“察品類之盛”，大自然神奇的造化，使自然界的一切均等地享受大自然的恩賜，置身于自然中，往往使人物我兩忘達到“道”的最高境界。

　　（3）第二自然段中“豈不痛哉”是緣何而痛？

　　第二自然在前面極寫宴集之樂后引出了作者對人生的感慨。蘭亭宴集，自然快樂，但終有期限，聚會難而短，分離易而長。由此想到了人生。人生一世，各有所好，有的“晤言一室之內”，有的“放浪形骸之外”，或靜或動，“暫得于心”，但隨著時境的變化，心境也隨之而發生變化，“況修短隨化，終期于盡”，“痛”由此而生。

　　（4）全文在亦“樂”亦“痛”之中抒發了一種怎樣的情懷？

　　本文由“樂”而“悲”，感情曲折深沉。先寫景、寫事、寫情，以一“樂”字作統領，然后寫宴集之后的感慨，以一“悲”字為核心。由“樂”而“悲”，看似突兀，但卻在情理之中。由聚想到散，由宴集而想到人生，頓生感慨；隨著時光流逝，生命也終有盡期，感慨之余，產生傷感，“悲”隨之而生。作者將目光上移至古人，從古人留下的文章來看，古人亦為人生的變化而興嘆，因此斥莊子“一死生，齊彭殤”為虛妄，再將目光移至未來、推想后人，未來的人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，“錄其所述”并為之作序，目的在于引起“后之覽者”的感慨與共鳴，能夠理解作者心中的感觸，在深沉的感慨中暗含著對人生的眷戀和熱愛，與前文的“樂”遙相照應，形成一個整體。

　　3.本文的語言特色：

　　東晉文壇盛行駢文，而王羲之此文，以散句為主，駢散結合，樸素自然而又錯落有致。

　　五、小結

　　我認為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創造價值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩中寫道“人生幾何，對酒當歌，譬如朝霞，去日苦多”，但這并不妨礙他成為亂世英雄。正是因為他們對人生充滿了執著，對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是“消極其表，執著其里”，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執著的努力。

語文教案－《蘭亭集序》 篇2

　　《蘭亭集序》教案

　　《教學目標 》

　　1.學習作者敢于沖破時俗，否定當時流行的莊子“一死生，齊彭殤”觀點。

　　2.體味本文敘議結合、直抒胸臆的特色。

　　3.積累文中的一些常用文言實詞。

　　《學習重點》

　　仔細揣摩本文景與情的關系。

　　《教學過程 》

　　（－）研讀步驟

　　步驟一：課前預習。

　　1.查字典，解決生、難字的讀音，能順利誦讀；

　　2.查注釋，疏通文意，掌握課文中的一些常用文言詞語；

　　3.了解與課文相關的背景資料。

　　步驟二：課文分析。

　　1.體味文章以情御景的寫作風格；

　　2.體味本文回環曲折地抒發感情的特點。

　　（二）問題探究

　　1.作者寫蘭亭的景色突出什么特征，與作者的情有何關系？

　　文章寫蘭亭景色突出“淡雅”的特征，三月的江南，山間水渚之間，綠樹成映，鮮花吐艷，但在作者筆下，所有濃艷之物皆不見蹤影，唯山、水、林、竹、天、風而已。看山，言其“崇”“峻”而舍其青翠；繪竹，言其“修”而舍其綠；寫水，言其“清”而舍其碧；敘氣候，亦“天朗氣清，惠風和暢”而已。一切盡顯淡雅，而這景物正是作者淡雅心境的客觀反照。東晉之時，玄學盛行，名士們對山水的欣賞，不僅“目寓”，而且“神游”，到自然中去，并認真觀察思考，不只是怡情養性，還可以“明理”和“悟道”。

　　2.文中“信可樂也”句“樂”的具體內容是什么？

　　從字面上看來，“樂”的具體內容一是同道相逢，二是環境幽雅，三是氣候宜人；但更深層次的“樂”在于作者在此情此景中對大自然的一種領悟，“觀宇宙之大”，“察品類之盛”，大自然神奇的造化，使自然界的一切均等地享受大自然的恩賜，置身于自然中，往往使人物我兩忘達到“道”的最高境界。

　　3.第二自然段中“豈不痛哉”是緣何而痛？

　　第二自然在前面極寫宴集之樂后引出了作者對人生的感慨。蘭亭宴集，自然快樂，但終有期限，聚會難而短，分離易而長。由此想到了人生。人生一世，各有所好，有的“晤言一室之內”，有的“放浪形骸之外”，或靜或動，“暫得于心”，但隨著時境的變化，心境也隨之而發生變化，“況修短隨化，終期于盡”，“痛”由此而生。

　　4.全文在亦“樂”亦“痛”之中抒發了一種怎樣的情懷？

　　本文由“樂”而“悲”，感情曲折深沉。先寫景、寫事、寫情，以一“樂”字作統領，然后寫宴集之后的感慨，以一“悲”字為核心。由“樂”而“悲”，看似突兀，但卻在情理之中。由聚想到散，由宴集而想到人生，頓生感慨；隨著時光流逝，生命也終有盡期，感慨之余，產生傷感，“悲”隨之而生。作者將目光上移至古人，從古人留下的文章來看，古人亦為人生的變化而興嘆，因此斥莊子“一死生，齊彭殤”為虛妄，再將目光移至未來、推想后人，未來的人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，“錄其所述”并為之作序，目的在于引起“后之覽者”的感慨與共鳴，能夠理解作者心中的感觸，在深沉的感慨中暗含著對人生的眷戀和熱愛，與前文的“樂”遙相照應，形成一個整體。

　　5.本文的語言特色：

　　東晉文壇盛行駢文，而王羲之此文，以散句為主，駢散結合，樸素自然而又錯落有致。

　　（三）［能力訓練］

　　1.選出下列詞語中加橫線字注音完全正確的一組：（ ）

　　A.癸（ku）丑 修禊（al） 流殤fallozls） 游目騁（汕ellg）懷

　　B.激湍（tuAn） 形骸（hi） 嗟（仰）悼 感慨系（if）之

　　C.蓬蒿（h則） 管弦（d加） 虛誕（dbo） 趣舍萬殊

　　D.悲夫（fo） 鋒鏑（df） 甕牖（…加） 度長挈（ ）大

　　2.選出下列句子中加點的詞語用法不同的一句：

　　（1）

　　A.此地有崇山峻嶺，茂林修竹

　　B.修守戰之具，外連衡而斗諸侯

　　C.鄒忌修八尺有余，而形貌軼麗

　　D.況修短隨化，終期于盡

　　（2）

　　A.信可樂

　　B.煙濤微茫信難求

　　C.信義著于四海

　　D.謂為信然

　　（3）

　　A.引以為流觴曲水，列坐其次

　　B.鑄以為金人十二

　　C.南取百越之地，以為桂林、象郡

　　D.酈元以為下臨深潭，微風鼓浪

　　（4）

　　A.所以游目聘懷，足以極視聽之娛

　　B.親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也

　　C.所以動性忍性，增益其所不能

　　D.師者，所以傳道授業解惑也

　　3.閱讀下列文字，回答文后的問題。

　　夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內；或因所寄托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生變大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！

　　（1）選出有通假字的一項：（ ）

　　A.晤言一室之內

　　B.雖趣舍萬殊

　　C.死生亦大矣

　　D.不能喻之于懷

　　（2）下列句中加橫線字解釋有誤的項是：（ ）

　　A.夫人之相與 與：結交

　　B.曾不知老之將至 曾：曾經

　　C.向之所欣 向：過去

　　D.未嘗不臨文嗟掉 臨：面對

　　（3）“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”一句表達了作者怎樣的思想感情？

　　（4）翻譯“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”一句。

語文教案－《蘭亭集序》 篇3

　　高中語文教材中的文言文都是古文化中的經典，都讓我愛不釋手。我對王羲之的《蘭亭集序》更是情有獨鐘。《蘭亭集序》既是被譽為“天下第一行書”的書法作品，又是一篇不落俗套、格調清奇的散文。對于教學經驗還不豐富的我來說，不論怎樣精心設計、用心傳授，總感到沒有把此文語言之優美，感悟之深刻呈現給學生，現將教學中的所得和困惑加以總結，以待日后改進。

　　一、教有所備

　　1.思想上的準備。新的課程標準要求語文教師必須要有全新的教育理念，因此，我在本課的教學過程中，也應該有一種創新的思想在。具備了創新思想，也就有了改變自我的動力。這是我上好這一課的關鍵。

　　2.知識上的儲備。為了上好這一課，我認真研讀了課文，做到教材爛熟于心。我研讀有關本課的資料，占有了較豐富的講課素材。我又認真研讀了有關本課的經典課例，汲取養料。

　　3.精心做好設計。為了上好這一課，我對課堂進行多角度的設想，設計了多套教學方案。當然，在課堂上，我基本上能夠按照我的預想方案進行教學，也取得了較好的教學效果。從課堂上能夠看到學生還是很積極踴躍的，他們和我一起很好地完成了這一課的教學。

　　通過這一課的教學，我有很多收獲，這里確實難以盡述。但我明顯感覺自己在語文教學上仿佛成長了起來。我相信我的語文教學一定會越來越好!

　　二、教有所長

　　1.注重積累，學會審美。

　　引導學生根據已有的學習經驗總結梳理。學生能借助書下注解和工具書，理解重點文言詞語和語法現象。如一詞多義、古今異義、常用的成語(情隨事遷、崇山峻嶺、游目騁懷等)，再如詞性活用、特殊句式等。學生通過這種自主學習，夯實了基礎。

　　本文熔敘述、描寫、議論和抒情為一爐，學生通過研討可獲得畫面之美、活動之雅、理趣之豐。同時，本文又是王羲之書法的代表作，他的行書被譽為“飄若驚龍，矯若浮云”。通過展示課件讓學生領略其書法的精妙，獲得審美享受。

　　2.讀思結合，增強語感。

　　我參照新課標精神嘗試改變文言文教學思路，從由教師講解變成讓學生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設計為“文言文四步誦讀法”：一讀，讀準字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品味評價。《蘭亭集序》的教學，基本上就是按照這一思路進行的。

　　在教學過程中讓學生帶著任務去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務。通過誦讀，使學生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進行面對面地溝通與交流，產生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。

　　采取誦讀的教學方法后，我發現，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。比如實詞的意思，這節課中，有學生不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思，就有學生告訴她自己總結的規律：文言文句式整齊，通過和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虛詞的用法，如果讓教師來講解“也、哉、夫”表達不同語氣的知識，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感更自然呢?

　　可以說，誦讀是學習文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語感。當然，這節課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因為時間原因沒有展開更充分的誦讀活動。

　　3.突出感悟，提升境界

　　有的觀點認為，文言文教學重點是字詞句的學習，那么就沒有必要花大量時間讓學生去理解文章的微言大義。我不這樣認為，任何一篇好的文言文都有著深刻的意蘊和哲理，都會在思想上啟迪人，在情感上感染人，在精神上嘉勉人。如果挖掘文本的主旨能對學生有益，何樂而不為呢?

　　《蘭亭集序》中表達的生死觀是積極的，對學生是極有教益的。我抓住“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”這一關鍵句啟發學生聯系歷史和現實思考生死問題。請學生調動積累，舉出抒人生無常之感，發時不我待之嘆的古詩文，如李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄”，司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，諸如此類，不勝枚舉。我給學生還補充了做客《中國達人秀》欄目的無臂鋼琴師劉偉的生死觀：“我的人生只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著。”這一環節的研討，學生特別活躍，也很激動。相信在這種歷史——現實——自我之間的理性思考，會讓學生的思想達到一個新的境界。

　　盡管我傾心盡力，但總感到還有許多問題，如學生的主動性仍不夠強，對主旨的理解還不到位，教學過程不夠流暢，設置的情境還不夠美……

　　最后我用省級專家溫德峰老師的評語做為結尾：教學反思是我們教師成長的階梯，它記錄著我們曾經的迷茫，見證了我們灑下的汗水，更奠定了我們堅實的腳步。”　期待我們共同實踐并一貫堅持下去。

語文教案－《蘭亭集序》 篇4

　　一、說教材

　　《蘭亭集序》是普通高中必修五第四專題的一篇課文。本單元為古代山水游記類散文。山水游記不只是對自然風物的客觀描繪，往往包含抒情或說理的成分，閱讀這一類的文章，一要欣賞其中描繪的自然風光，二要聯系作者身世和時代背景，品味作者抒發的感情和文章寄寓的感情和旨趣。《蘭亭集序》作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。

　　二、說目標

　　《蘭亭集序》體現了魏晉時期散文抒情色彩濃郁的特點，文章文風清淡，語言靜雅，寫景句子更是美不勝收。根據課文的文言文的特點和藝術特色，我制訂了如下教學目標：

　　(1)知識目標：掌握實詞“修、期、致、臨、次、信”等詞的意義;背誦全文

　　(2)能力目標：體會文章精練優美、自然清新的語言;借助注釋疏通文意，理清文章的思路結構，提高文言閱讀能力;

　　(3)情感目標：理解作者在文中由樂到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。

　　三、說教學重點與難點

　　高中階段的文言文教學要求具有閱讀淺易文言文的能力，根據學生學習的要求，我將該課的教學重點定為：

　　(1)了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次、信”等詞的詞的義項;

　　(2)背誦全文。

　　課文二三自然段作者的感情由樂轉悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學生由于經歷淺，多數未經歷過生死，對其中表達的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由樂到悲的感情變化和認識作者深沉感嘆中蘊含的積極情緒定為教學難點。

　　四、說教法

　　結合該課的教學目標、教材特點和高一學生的實際情況，我準備用兩課時，采用誦讀法、點撥法與講授法進行教學。

　　五、說學法

　　為了讓學生在教學過程中能夠主動學習、探究，培養學生研讀文言文的思維方法。據此我確定了以下學法及能力培養：

　　1、圈點、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準確、通順地翻譯課文，以此培養學生自主獲取知識的能力;

　　2、指導學生進行正確的誦讀。同時，在教學中，可采用小組合作的方式相互提出難句質疑。

　　六、說教學過程

　　由學生四人小組共同合作，結合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點撥，比如第一段中的：

　　1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”應掌握以下實詞：

　　修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風俗，到水邊洗濯、嬉游，并進行祈福消災的儀式。

　　2、“群賢畢至，少長咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。”

　　畢：都。咸：都。修：長、高。映帶：映襯，圍繞。

　　3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”

　　引以為流觴曲水：引，引導。引(之)，省略賓語“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。曲水，引水環曲為渠。(展示流觴曲水的圖片資料)。

　　盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。(名詞作動詞)

　　詠，用詩詞來贊頌或敘述,指作詩。以，來。

　　4、“是日也，天朗氣清，惠風和暢。”是，指示代詞，這。惠風，和風。

　　5、“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”

　　品類：指自然界的萬物。所以，用來。極，窮盡。娛，樂趣。信，實在。

　　其余段落不一一贅述，此環節還可讓學生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點撥省時省力，學生積極參與，手腦并用。此外，課文中出現的“流觴曲水”這樣的字詞學生理解可能有困難，所以展示課前準備的有關蘭亭集會的圖片資料，讓學生直觀感受文中自然美，并通過圖文結合的形式，使原本枯燥的課變得生動有趣，使抽象的背景知識更為直觀和便于理解。在欣賞的過程中，學生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學目標(1)(2)(3)，同時又突破了重點難點，也是對學法的落實。

　　(五)小結并布置作業

　　對小組合作疏通文意的情況進行總結，布置作業：(1)熟讀課文，找出作者感情變化的線索，(2)歸納文中文言知識，完成課后練習三。第一課時的作業重積累，對基礎差的學生必不可少，又培養學生對知識的歸納整理能力;同時通過反復的朗讀，讓學生自己去揣摩文章的妙處，為下節課鑒賞評價奠定基礎。

　　第二課時

　　(一)學生齊讀課文，檢查字音的掌握情況

　　(二)分析課文，理清思路

　　由學生找出作者感情變化的句子或字詞，教師根據回答點撥各段大意：全文共三個自然段，第一段敘述蘭亭集會的盛況，寫出了宴集的時間、地點、相聚的緣由、參加人員、環境及景物、天氣和宴集的感受。作者對這次宴集環境的描述簡潔雅致，如“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，“天朗氣清，惠風和暢”，“信可樂也”，這些看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情，這是文章的第一部分，以一個“樂”字為基調;

　　第二自然段，由蘭亭集會聯想到現今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但當“欣于所遇”便“快然自足”，隨著時間的推移，又都是“所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。作者在此基礎上，進一步發表議論，推進到生死的大問題，抒發了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發感慨，但字里行間仍然暗含對人生的眷戀和熱愛之情。

　　第三自然段由讀古人“興感”之作時的體驗“若合一契”說明古人也有感于死生;然后批判當前士大夫階層中“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的虛無主義思想，這在玄談之風盛行的東晉時代是有積極意義的，體現了作者積極的人生觀。接著文章以“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的慨嘆，將話題巧妙地引到詩集的編成及其意義上來，交代了作序的目的。

　　第二、三自然段是文章的第二部分，寫宴集以后的感慨，這部分以一個“悲”字為基調。

　　同時，板書全篇思路，引導學生根據板書嘗試背誦，這是對教學目標和教學重點的再落實。

　　(三)問題研討(引導學生討論以下問題)

　　課文對老之將至、人生無常感嘆不已，情調有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看這一問題?學生可結合自己的人生觀自由發言，各抒己見，以此突破難點即理解作者由喜到悲的感情變化，認識其中蘊涵的積極情緒。

　　(四)總結全文，布置作業

　　對課文知識進行梳理，便于學生建立自己的知識結構。作業：(1)背誦全文(2)搜集有關王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互交流。第二課時的作業是對課文內容的延伸和拓展，讓學生“得法于課內，得益于課外”。

語文教案－《蘭亭集序》 篇5

　　《蘭亭集序》教學反思一

　　今天下午我們高一年級語文組全體語文教師在我的班級高一(19)班聽了我的一節公開課。從課后老師們的評價看，我的這節課是成功的，體現了新課改的精神。

　　我的這節課是《蘭亭集序》的第二課時。第一課時所解決的問題是，明確了第二單元的學習目標，了解了王羲之這位作者及作品創作背景，教大家讀了三遍文章，又幫助大家梳理了生字詞、通假字、一詞多義、詞類活用、特殊句式等。可以說第一課時大家學習很充實。這樣的課很實在但也沒有什么新意，當然也是最保險的課，一般來說不會有什么閃失。那么，第二課時我仍然這么上嗎?我也知道第二課時主要是分析文章的主題，我帶著大家分析一下文章就可以輕松完成任務。但我總覺得這樣上太乏味，缺少創新。第二課時應該體現一下新課改的精神。怎么上呢?我在思考之時突然大腦的屏幕上仿佛有一個閃電閃過──對聯。對呀，這篇文章能不能用對聯帶動起來呢?我還記得我在上一屆教學生學習這篇文章時，曾撰寫一副對聯幫助學生理解文章，學生對這副對聯也很感興趣，都紛紛抄在書上。如果我也用這副對聯帶動文章的講解可以嗎?我在心里默默地設計起第二課時的教學程序來。很快我的第二課時就設計出來了。

　　現在想一想，我的這節課確實有可圈可點之處。

　　在課堂上，我首先給同學們賣了個關子：“今天這節課，我們每位同學都要作一副對聯!”同學們一聽就慌了。因為他們從來沒擬過對聯。“這副對聯很好擬，我先給大家做個示范!”于是我邊帶著學生讀文章邊分析文章的精邃，邊擬出如下對聯：

　　群賢畢至，一觴一詠成就蘭亭華章，信可樂也;

　　少長咸集，幾俯幾仰參悟人生哲理，豈不悲哉?

　　這副對聯上聯很好地概括了一二兩段的內容，下聯又揭示了三四兩段的思想精華，確實應該說很精當。

　　同學們紛紛為我鼓掌。我很高興，說：“那么我的學生能不能也學老師的樣擬副對聯呢?”有的同學開始摩拳擦掌，有的同學卻說不知怎么擬。我于是在黑板上為大家講解“對聯創作四原則”：

　　1、字數相等，斷句一致;

　　2、平仄相合，音調和諧;

　　3、詞性相對，位置相同;

　　4、內容相關，上下銜接。

　　通過這一分析，很多同學都知道怎么擬對聯了。剩下的時間就看同學們的了。就見我的學生一個個潛心地讀文，潛心地思考，在作業本上勾勾劃劃。大約五分鐘的時間，我見每個同學的作業本上都留下了兩行清晰的字跡。我知道這節課應該是成功的。下面是展示成果的時候了。同學們一個接一個站起來將自己的大作展示出來，有的還寫了兩副，不簡單!我適時地進行點評。同學們展示完，我的點評也展示完。還剩下三分鐘，全班同學齊背文章，這節課完成了。全班響起了雷鳴般的掌聲。我知道這節課應該有個好的評價，我欣慰地對同學們說：“謝謝，同學們!”這是我發自內心的話語。

　　《蘭亭集序》教學反思二

　　一、課程簡析 ：王羲之的《蘭亭集序》是語文教材選修三的一篇課文。這篇序言不僅是書法藝術的瑰寶，而且其文在思想、語言上也具有獨特的價值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化史上的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。

　　二、內容安排 ：本課教學是第二課時，在第一課時已經串講完了該課的文學常識及文言知識點，根據上節課的掌握情況和文本自身的特點，我制定了如下教學目標：

　　知識與能力：掌握重點詞的含義、特殊文言句式，力爭背誦全文。

　　過程與方法：理清作者思想感情的脈絡;通過體會文章精練優美、自然清新的語言賞析山水風物的自然之美與抒情議論的情理之美。

　　情感態度與價值觀：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中蘊含的積極人生態度。

　　三、教法：本著“5+30+5”的課堂模式，學生能自主完成的，老師退后，充分調動學生能動性的課改理念，本課時分為兩部分，首先是學科助教講解助學稿的課前復習和課本內容梳理的部分;

　　文中重點分析、難于理解的內容由我來講解。這樣教學層次更鮮明，效率更高，教學效果更顯著。

　　四、教學效果總結：學生的文言基礎知識能力參差不齊，因此在“課前復習”環節側重在中差學生的掌握效果，問題與復習相結合，識記效果更突出些。文本理解上，學生對源于課本的知識掌握得相對好一些，少部分不確定的知識在課堂討論中得到了有效解決。本課主題及作者思想的理解是本課的難點，由我介紹和講解，這樣有利于學生從更全面廣泛的層面對文章有深刻的理解。整體上學生表現不錯，教學內容完成效果較好。不足之處是：學生的心理素質較差，聽課老師較多，他們沒有放開，所以回答問題不是很積極踴躍，助教的基礎較差，雖然課堂上他已經盡力發揮，仍舊在時間和效率上略顯拖沓。

語文教案－《蘭亭集序》 篇6

　　教學設計《蘭亭集序》是東晉時期王羲之的一篇書法作品，文筆很美，但思想略顯消沉，其中以學生現有知識積累和閱歷，很難深層次地領悟作者的思想感情，所以學習中往往覺得枯燥無味，加之要求全文背誦，學生不得不囫圇吞棗地背，興趣索然。我設計的這節課是在認真學習魏書生教育教學模式之后的大膽嘗試探索，意在培養學生學習興趣，激發其學習積極性，最終達到“教是為了不教”的目的。采取的具體方法有：1、  用文學語言講授美文。為學生營造一種文學氛圍，使學生入情入景，走入文中，走到作者內心中去。2、  引導學生美讀。誦讀訓練中采用教師范背、男女生賽讀、個人朗讀、學生齊讀和聽讀相結合的方法。真正做到“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。3、  知識點的講解采用師生互相提問的方式構建開放式課堂，培養學生質疑、析疑、解疑的能力。4、  力求教給學生學習文言文的一般方法，所謂“授之以魚，不如授之以漁”，讓學生能夠學以致用。5、  不失時機地給予學生鼓勵和信心，尤其注意給學生個人提供表演的機會，使其獲得成功感，從而激發他們自我表現的欲望，提高其學習文言文的積極性。教學流程一   逐層鋪墊，創設情境1、              課前交流師：上課之前老師想知道大家是**中學哪個班的同學？生；**班。師：聽說**班的同學都非常聰明，不知道是不是真的？生：（笑）是真的。師：那大家今天有沒有信心在各位專家老師面前展現一下我們**班的風采呢？生：有。師：好，那我們大聲齊喊三遍“我有信心”，好不好？生：（聲音洪亮地喊）“我有信心，我有信心，我有信心。”石：今天老師還要給在座的同學提個要求，那就是——所有的同學都要動腦、動嘴，你可以想錯，但是不能不想；你也可以說錯，但是不能不說，能不能做到？生：能。師：好，我們正式上課。起立！2、              導入課文師：（以輕柔的鋼琴曲為背景音樂，淡雅的古典畫面為背景畫面）浙江紹興的蘭渚山是個美麗的地方，越王勾踐曾經在這里種過許多蘭花。雖然蘭花多且香，但過了季節，很難尋覓，不過自從有了王羲之和41位名士在這里的集合，于是蘭渚之亭就流芳千古，大大超過了蘭花的清香。當年與會者臨流賦詩，各抒懷抱，紛紛記下了各自的千古風流，而王羲之為這些詩所寫的序《蘭亭集序》更以其文采書藝雙絕而膾炙人口，按下來就讓我們共同欣賞這幅書畫作品。（多媒體展示書法作品）生：（集中精力仔細看）師：這幅書法作品精美嗎？好在哪里？生：從這幅作品中我讀出了中國象形文學的古雅與優美。生：我看到了中國書法藝術的美師：然而今天我們不僅要欣賞其書法的美，更要欣賞其文章的美。接下來，就讓我們共同走入《蘭亭集序》這篇美文。（展示課題）師：這篇文章是要求全篇背誦的。是不是難了點？生：（齊聲）嗯。師：那好，今天老師就給大家示范背全文（配古箏音樂，配相關畫面，有感情地背誦全文）生：（鼓掌）師：老師今年都三十多歲了，尚且能夠完整地將全文背下來，大家說，同學們應不應該背下來？生：（齊聲）應該。師：有沒有信心背下來？生：（齊聲）有。師：那么背誦的基礎是什么？生：多讀        生：理解師：今天我們就以朗讀和理解為準則學習這篇文章。請同學們齊讀全文。生：（齊讀）3、解題師：到這里，老師就要問大家一個問題了：……二  （精彩片段）   師生互動  疏通文意1、學生朗讀師：文言文的學習離不了朗讀，今天老師今天想給大家組織一次男女生朗讀比賽，看看咱們班究竟是男生實力強還是女生實力強。師：全體男生起立，齊讀第一自然段男生：（精神十足，大聲朗讀）女生：（鼓掌）師：非常棒！同學們在自學的過程中，有沒有遇到難懂的字詞句？請提出來我們共同探討。2、學生自由提問生：（默然）師：同學們是二十一世紀的中學生，要敢想、敢說、敢做，敢于提問題，我們只有具備了質疑的能力，才會培養出答疑的能力。如果能提出把老師難倒的問題，你可就太了不起了，誰來？生：（遲疑，站立）老師，“茂林修竹”的“修”字如何理解？師：哪位同學幫他解釋一下“修”的意思？生；老師，我認為“修”在這里是“長“的意思。師：很好，那么大家想想，我們以前有沒有見到過這種用法？生：（思考）師：上學期我們學過——《鄒忌諷齊王納諫》生：（七嘴八舌）“鄒忌修八尺有余”。師：對，這兩個“修”是同一個用法。大家還有不會的字詞句嗎？師；抓緊時間提問，如果你沒有問題，老師可有問題要問大家呀。生：紛紛提問。師：（同學給予解答或教師解答）3、教師提問師：同學問完了，老師也有幾處處疑問，需要向同學們請教，請大家看大屏幕（出示就重點字詞設計的問題）生：（有人躍躍欲試）師：（鼓勵）不要怕出錯，今天老師就是要給大家一個說錯話的機會，想想看，從小到大，有誰給過你這種機會？好，有同學勇敢地站起來了。生：我想“所以游目騁懷”的“所以”是“用來……”的意思。師：對，以前我們也學過這個用法，想想看——生：“師者，所以傳道授業解惑也。”師：很好，那么哪位同學試著為我們翻譯“強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾二人在也”這句話。生：（默然）師：試試看，答錯沒關系。生：（猶豫）“強大的秦國不敢對趙國出兵的原因是我們兩個人在。”師：（贊嘆地）你好厲害，要知道這可是高中語文第六冊的內容呀師：（補充）這就是我們在高中階段要學習的“所以”的第二種用法——表示原因。找找看，本文中還有沒有這種用法？生：（認真找）“所以興懷，其致一也。”師：非常好，一定要記住這兩種用法。下一個問題……生：（搶答）師：（適當點撥補充）……    （對高中生來講， 文言文的知識點既難懂又枯燥，所以如何使學生在愉快的課堂環境中自主的探究學習就顯得很重要了。這個教學片段采用了師生互動的教學形式培養學生質疑、析疑、解疑的能力。課堂中，既有學生向學生提問，又有老師向學生提問；既有學生回答學生，又有老師回答學生；既有解決新問題，又有復習舊知識，極大地調動了學生學習文言文知識點的，并且教給了學生學習文言字詞的一般方法。）三  （精彩片段） 精雕細琢  賞析課文1、鑒賞第一段師：請全體女生起立，齊讀第一段，我們一定要超過前面男生的朗讀。女生：（大聲齊讀）男生：（鼓掌）師：我想先請一位同學概括第一段的主要內容。生：記敘了蘭亭集會的時間、地點、人物以及相關情況。師：（板書）簡練點，就是“記敘集會盛況”。師：現在讓我們來看看，這是一個怎樣的集會？師：首先寫了時間，幾個四字短語？生：三個。                      師：齊讀。生：永和九年，歲在癸丑，暮春之初。師：接下來寫什么？生：地點。                     師 ：怎么寫？生：會稽山陰之蘭亭。師：在遍地蘭花的蘭亭集會真是讓人興奮的一件事情，那么集會的目的是什么呢？生：修禊事也。師：對，舉行消災祈福的儀式，那么來者均為何人？生：群賢畢至，少長咸集。師：來者都是高雅之士，接下來如何描寫集合的環境？生：“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”師：（出示相關畫面）作者僅僅用了16個鏗鏘悅耳的字眼就寫了宴集之地優美的自然風光：崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；湍急流小，飛花濺玉。想一想，這些美景給我們怎樣的感覺？生：賞心悅目生：心曠神怡生：神清氣爽…………師：如果你是詩人，置身于如此美景中，你會做什么？生：做詩。                         師：還有呢？生；飲酒。師：所以接下來寫到的是——生：（齊聲）活動。生：（齊讀）流觴曲水，一觴一詠，暢敘幽情。師：（出示“流觴曲水”畫面）請大家描繪此情景。生：（沉思）師：（引導）文人都是高雅之士，他們的聚會自然免不了酒與詩……生：他們流觴曲水，詩興大發，紛紛臨流賦詩，雖然沒有絲竹管弦之勝，仍然可以暢敘幽情，各抒懷抱。生：看到這幅圖，似乎時光倒流，回到了當年的蘭亭盛會上，我仿佛看到了這些雅士們儒雅的風度和其詩意人生。師：（忘情地）這種美好的聚會自此以后成為千古美談。直到今天，每年的三月三日，還會有許多書法家、文學家、畫家匯集此地，流觴曲水，借古人之地，抒現代人的豪情。師：如此美的環境，如此美的聚會，還有如此美的——生：天氣。師：怎么寫的？生：天朗氣清，惠風和暢。師：接下來，作者定會乘著快意，信步登上蘭亭的最高處。仰看，天地是如此的廣闊，宇宙是如此的浩淼；俯視，大自然萬物是如此得繁茂昌盛，生機盎然。王羲之縱展眼力，開暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底，使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的快樂。于是作者發出由衷的感嘆——生：“信可樂也”師：這實在是人生的極致。這種“樂”是對蘭亭美景的陶醉，也是來自于蘭亭集會的暢快。大家說，文章寫的美不美？生：美。師：美在哪里？                      生：景色寫得美。生：天氣寫得美。師：還有呢？                        生：人物美。生：活動美，也就是風流美。師：語言美不美？                    生：美。師：哪位同學概括一下語言的特點？生：優美。                          生：節奏感強。生：清新。                          生：樸素易懂。師：這一段寫的信息多不多？          生：多師：字數多不多？                    生：不多。師：語言的什么特點？生：簡練。師：所以我們可以用八個字概括語言特點：精練優美，樸素清新。師：接下來就請一位同學化身為集會的詩人，為我們有感情地誦讀第一段。生：（自告奮勇）抑揚頓挫地讀。師生共同鼓掌。師：請同學們看著大屏幕，按照上面的思路試著背這一段。生：（齊背）（大屏幕展示全段寫作思路：）時間：永和九年，歲在癸丑，暮春之初地點：會稽山陰之蘭亭                                             樂目的：修禊事人物：群賢畢至，少長咸集環境：崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右    活動：一觴一詠，暢敘幽情                                   精練優美天氣：天朗氣清，惠風和暢          感受：游目騁懷，極視聽之娛                                 樸素清新

　　（賞析美文，就要營造一種學習美文的氛圍。本教學片段教師運用多媒體課件和文學性語言將學生帶到了蘭亭集會的場地，讓學生入情入景，幻化為集會主人，設想當時的情景，談論自己的看法，從而順理成章地理清了文章的行文思路，并深切地感受到了文章的語言魅力和作者蘊涵于其中的思想感情，同時在賞析的基礎上加強誦讀，有效地完成了教學任務。）1、鑒賞第二段（略）夫人之相與，俯仰一世悟言一室之內————倦于涉獵游玩   （靜）放浪形骸之外————寄情山水      （躁）欣于所遇，曾不知老之將至情隨事遷，令人感慨修短隨化，終期于盡死生亦大矣

　　痛

　　人生短暫世事無常思路：         四  授之以漁，學以致用1、學法指導 師：如果說文章第一段可以用一個“樂”字概括，第二段可以用一個“痛”字概括，那么第三段又可以用哪一個字概括呢？生：（在段落中找）  “悲”。師：那么作者么悲的是什么，又因何而悲呢？請同學們課下自學第三段。注意自學古文的方法，概括一下有幾個步驟？生：（七嘴八舌）師：（總結）反復朗讀、疏通文意、理清思路、加強背誦。2、課外拓展結合歷史人物，談談你怎樣認識王羲之對人生的感悟，你對人生有什么新的體驗？教學反思我講授的《蘭亭集序》一課是文言文教學的大膽嘗試。整節課同學們學得興趣盎然，有朗朗的讀書聲，有悠揚悅耳的音樂，有精彩語言的描述，有動情流暢的背誦，有頗有見地的評論。同學們陶醉在美文的意境之中，聽課教師也為之振奮，為之感染。從這節課的教學中，我深深體會到“興趣是學習的最好老師“，我想：只要我們教師能夠逐漸培養起學生學習文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，搖曳多姿。值得反思的是：一節課只有45分鐘，老師無法兼顧到所有的學生，這樣一些學習成績差或性格內向的同學可能就沒有表現的機會，那么如何在有限的課堂時間內既完成教學任務，又喚起這類同學的個人表現欲，從而使其積極主動地投身到課堂中來，這應該是我今后努力的一個方向。

語文教案－《蘭亭集序》 篇7

　　【教學目標】1、文言字、詞、句教學，讀懂文章內容，并能成誦。2、領會作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。3、把握文章融敘事、描寫、抒情、議論為一爐的寫法。【教材分析】1、本單元所選皆山水游記散文，此類文章一般不只是對自然風物的客觀描繪，它往往包含著抒情與說理的成分。具體到本文，作者借由眼前“樂”事，想到生命短暫，故而有了“痛”感，并進一步想到“前人”、“后人”對“生死”的共同感慨，由此生出了“萬古同悲”之嘆（無論過去，還是將來，人的生命終將歸于寂滅，此乃亙古不變之規律，故悲）。當然，教學本文也不能忽略作者表達的積極情緒。這是本文教學難點（不是重點），不可不引導學生體會。2、課程標準的“課程目標”部分載有“閱讀淺易的文言文……理解詞句含義，讀懂文章內容”的說法，字、詞、句教學是本文教學的一個重點。3、課程標準的“實施建議”部分載有“古代詩文……教師應激發學生誦讀的興趣，培養學生誦讀的習慣”的說法，鼓勵學生多讀是本文教學的另一個重點。【教學重點】1、字、詞、句教學，如“歲、雖、所以、引、信、相與、興、或、向”等，幫助學生讀懂文章。2、誦讀教學，提示學生抓住文中表示感情變化的關鍵詞語，如“樂、痛、悲”，以此帶動對全文的理解背誦。【教學難點】1、領會作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。2、把握本文融敘事、描寫、抒情、議論于一爐的寫作方法。【教學方法】1、反復誦讀：音頻朗讀、集體朗讀、教師范讀。2、字、詞、句等文言知識教學以學生質疑、師生解疑方式展開。3、以“討論法”引導學生領會作者在文章中的情緒變化。【教學準備】1、音頻朗讀材料、視頻介紹材料、課件。2、預習作業①了解作者、作品，能用自己的話介紹作者、作品。②借助課下注釋和工具書（教輔），讀懂文章內容，翻譯文章一遍。③找出文章表示作者情感變化的關鍵詞，嘗試體會作者情感變化的內在原因。【課時安排】2課時【教學過程】

　　第一課時一、新課導入一則新聞（視頻），王羲之《妹至帖》僅17個字，拍出2400萬元。一則典故（幻燈片），《蘭亭序》作了唐太宗的隨葬品。足證王羲之無愧“書圣”稱號。二、常識簡介：作者、作品1、請1位同學用自己的語言介紹作者。2、用幻燈片展示王羲之書法藝術，點到即止。3、視頻短片拓展視野，學生更好理解本文寫作的來龍去脈。三、聽音頻范讀（正音）1、要求學生標出生字詞的讀音。2、生字詞注音。癸(guǐ)丑    修楔(xì) 事    清流激湍（tuān）流觴(shāng)曲水    形骸（hái）   游目騁(chěng)懷趣(qŭ)舍萬殊    若合一契（qì）    齊彭殤（shāng）四、配樂集體朗讀（理清思路，整體把握情感）1、要求學生找出文中表示作者情感變化的三個關鍵詞，領會作者情感的變化，并思考作者情感變化的脈絡與原因。2、合作學習，討論并領會作者情感的變化。（1）鄰桌討論。（2）學生展示。（3）教師明確：情感變化：樂→→痛→→悲因時、地、景、人、物、事而樂；因生命短暫、人生易老而痛；因“前人”、“后人”對“生死”的感慨相同，故生“萬古同悲”之嘆（無論過去，還是將來，人的生命終將歸于寂滅，此乃亙古不變之規律，故悲）。五、教師示范朗讀（詳解1、2語段字、詞、句）1、同學指出1、2段不解的字、詞、句。2、師生共同解決學生提出的字、詞、句問題。3、教師幻燈片展示重點字、詞、句。①重點實詞（黑體字）：歲在癸丑茂林修竹引以為流觴曲水列坐其次足以暢敘幽情足以極視聽之娛②重點虛詞（黑體字）：信可樂也雖無絲竹管弦之盛所以游目騁懷③詞類活用（黑體字）：少長咸集（形容詞作名詞）所以游目騁懷（動詞的使動用法）④特殊句式：會于會稽山陰之蘭亭（狀語后置）會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也（判斷句，判斷目的）引以為流觴曲水（省略句，省略介詞的賓語）列坐其次（省略句，省略介詞）六、學生再次齊讀全文（加深對文章的理解）說明：如果時間不夠，本環節略去。七、小結本課時1、同學們大體知道了王羲之其人其事和本文寫作的來龍去脈。2、同學們初步領會了作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。3、我們詳細解讀了1、2自然段，讀懂了這兩個語段的內容。八、布置作業1、以文中三個關鍵詞為紐帶，背誦全文。2、借助課下注釋，讀懂文章3、4段內容。3、思考作者在文中表達的積極情感。附1、板書設計

　　蘭亭集序

　　王羲之樂——時、地、人、物、事↓痛——生命短暫、人生易老↓悲——亙古不變的規律附2：第二課時主要內容1、反復誦讀文章。2、解析3、4自然段的字、詞、句，讀懂語段內容。3、完整領會作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命哲思。3、理解文章融敘事、描寫、抒情、議論于一體的寫法。

語文教案－《蘭亭集序》 篇8

　　《蘭亭集序》 教學設計示例(三)

　　教學目標 

　　1.了解蘭亭宴集的起因、經過，認識作者感情由樂轉悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。

　　2.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

　　3.背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。

　　教學重點

　　1.了解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡。

　　2.背誦全文。

　　教學難點 

　　1.認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。

　　2.對文中多義詞具體義項的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個句子中的意義。

　　教具準備

　　投影儀、投影膠片、錄音機、教學磁帶、《蘭亭集序》摹本

　　課時安排

　　2課時

　　教學過程 

　　★第一課時

　　[教學要點]

　　了解王羲之及其作品。放錄音范讀，領會句法上駢散并行，以散為主的特征，朗讀課文，結合注釋，把握文意，了解本文作為宴游詩的特征。

　　[教學步驟 ]

　　一、導語 ：

　　初中階段我們學過不少寫景狀物的詩作，想必王安石的《書湖陰先生壁》大家還記得吧，師生一起誦讀：茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排撻送青來。

　　詩人描寫景物時，畢其形傳其神，一水多情地呵護著綠田，兩山像從遠處奔騰而來，來不及敲門便捧上一片青翠。

　　今天，我們學習的這篇文章，也摹景狀物，但手法卻別具一格，言簡而神具，這就是王羲之以書中神品稱著于世的《蘭亭集序》

　　二、作者簡介。

　　選一學生讀注解①。教師略作補充：魏晉時期在中國抒發藝術的發展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅》等楷書作品稱“書之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書法家譽為“行書第一”。

　　出示王羲之《蘭亭集序》摹本，正如前人對他的評價“飄如游云，矯如驚龍”“天機流布，挺然秀出”。

　　三、放錄音、正音。

　　學生聽錄音一遍。教師強調一些字的讀音。投影：

　　多音字：會稽（kuài jī） 感慨系之（xì） 曾不知老之將至（zēng）

　　通假字：趣舍萬殊（通“趨”） 古之視今亦由今之視昔（通“猶”）

　　四、朗讀課文。

　　體會本文句法駢散并行，以散為主的特征。

　　五、品讀課文。

　　結合注釋，熟悉文意，并思考：本文和一般的書序有什么不同，找出與《蘭亭集》有關的語句。

　　明確：一般的書序介紹成書的經過、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。

　　作為書序，本文介紹了作詩緣由（因修禊而“群賢畢至”）、作詩情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）、成書經過（“列序時人，錄其所述”）、本書意義（“后之覽者，亦將有敢于斯文”）。

　　本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。

　　六、布置作業 ：

　　熟讀全文，把握各段大意，完成思考練習一。

　　★第二課時

　　[教學要點]

　　采用誦讀教學法，以指導學生誦讀為主。包括兩部分內容：①對課文內容作簡單的分析，以期盡快形成背誦思路。②語氣揭示。難點突破，引導學生理解本文貌似消極悲觀實則積極的人生感慨，歸納總結一詞多義。

　　[教學步驟 ]

　　一、學生齊讀全文，檢查多音字、通假字的掌握情況。

　　二、分析理解，指導誦讀。

　　1.選一學生朗讀第一自然段，要求學生體會作者狀物寫景言簡意賅、妙趣天成的特點，感受作者快樂的心境。

　　要求學生摘錄寫景句，明確：崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍、天朗氣清、惠風和暢。

　　朗讀語調提示：“永和九年……修禊事也”以中速讀。下文有關集會的文句應以清新明快的語調讀出，特別重讀“樂”，以體現作者快樂的心境。

　　理解背誦思路：記敘了集會的時間、地點、事由、人物，由“此地有崇山峻嶺”引出四周環境及場面的鋪敘，最后由“是日地”領起描寫游人的心境，抒發集會的心情。

　　學生嘗試背誦。

　　2.齊讀第二自然段，要求學生體會作者心境的變遷。

　　朗讀語調提示：作者以從容沉穩的氣勢稍一收攏，便轉到全文的主旨上來，探索人生哲理，發表對人生憂樂和生死問題的看法，故應以和緩低沉的語調讀出。重讀的詞語有“死生亦大矣”中的“大”，“豈不痛哉！”以“哉”調讀出慨嘆語氣，重讀“痛”。

　　理清背誦思路：由蘭亭集會聯想到現今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，但人生憂患的來源首先來自生命本體永不滿足的內在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次來自外在世界的流轉不定，難以依持，即“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”。第三來自個體生命的短暫有限，即“修短隨化，終期于盡”。最后以“死生亦大矣，豈不痛哉？”作結。

　　學生背誦第二自然段。

　　3.選學生朗讀第三自然段。

　　理清背誦思路：由讀古人“興感”之作時的體驗“若合一契“說明古人也有感于死生；然后轉入對人生世事的深入抒寫，批判當前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現了王羲之抗拒人生虛幻的執著努力，隨之又發出“后之視今，亦由今視昔，悲乎”的慨嘆，可見作者對人生敏銳、深刻的感受中有一份對人生特別的熱愛和執著，接著作者交代了《蘭亭集》的成因“后之覽者，亦將有敢于斯文”，總結全文。

　　朗讀指導：“固知/一/死生/為/荒誕，齊/彭殤/為/妄作。”讀出節拍，讀出批判語氣，“后之視今，亦由今之視昔，悲乎！”緩緩吐出，重音為“悲”，以后的句子以和緩低沉的語調讀出。

　　集體齊讀課文第三自然段，背誦。

　　4.學生齊讀課文三遍，背誦。

　　三、探究性閱讀訓練：

　　思考：課文對老之將至，人生無常慨嘆不已，情調有些低沉，但作者的積極情緒又無不蘊含其中，你是如何看待這一問題的？

　　學生分組討論。

　　明確：本文第一自然段作者對這次宴集環境的描述素淡雅致，攝其神韻，天朗氣清，惠風和暢，這些斗看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情。

　　第二自然段，雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發感慨，但字里行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情。正因為作者對人生憂患有清新的認識，才可揚長避短，在有限人生中進行無限的價值創造。

　　第三自然段，作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時，批判了莊周“一死生”“齊彭殤”的虛無主義，當然應該看作是積極的。

　　四、課堂小結：

　　魏晉時期通常被認為是我國歷史上人的自覺和文的自覺的時代。魏晉人對自身和外在于人的客觀世界都有深廣精微的體認和探求，這使這一時期的文學作品充溢著濃郁的人生意識和宇宙情調。王羲之的《蘭亭集序》記下了與會者的千古風流。時至今日捧讀，仍惻然動人。

　　五、詞語解難。

　　課后思考練習第三題中有5個實詞，歸納其一詞多義，力求在動態的語境中辨析詞義。

　　六、布置作業 ：

　　1.背誦全文。

　　2.寫一段話，把“崇山峻嶺”“清流激湍”“游目騁懷”“情隨事遷”五個詞用進去，描寫恰當，內容要合理，不少于400字。

語文教案－《蘭亭集序》 篇9

　　第一課時

　　課前預習學案

　　一、預習目標

　　預習課文，了解作者及本文背景。

　　二、預習內容

　　1、作者簡介

　　王羲之（321-379）世稱王右軍，東晉著名書法家。《晉書》說他的書法為古今之冠，論者稱其筆勢，以為“飄如游云，矯如驚龍”“天機流布，挺然秀出”。 由于他在書法上的成就和貢獻，被后世譽為“書圣”。其書法作品《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。

　　2、資料鏈接

　　（1）文章背景

　　蘭亭，是東晉時期會稽郡治山陰（今浙江紹興市）城西南郊名勝。這里山清水秀、風景幽雅，是當時名流雅士時常集會的地方。晉穆帝永和九年（公元353年）三月二日，五十一歲的王羲之（當時任會稽內史）邀請友人謝安、孫綽等四十一人在蘭亭聚會，他們做曲水流觴之飲，當時要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將諸名家及詩作一一記錄集結成集，是為《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是《蘭亭集序》。

　　王羲之寫這篇序時，已經喝醉了酒，下筆如有神助，醒后自己也感到驚異；他日更書數十本，比起原來的這一稿本，終莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初為太宗所得，尊為“天下第一行書”，并命虞世南、歐陽詢、褚遂良等臨寫了幾本。被呼為“行書之龍”的王羲之的《蘭亭集序》，在古代書跡里，像一盞燦爛的明燈，照耀著東晉以來我國書體的前進道路。

　　（2）文化知識：

　　修禊：中國古代民間的一種風俗，古人視暮春三月是萬物萌生的時節，早在周代，人們在三月的第一個巳日到河邊以香草浸水沐浴，祛病除邪，《詩經》、《周禮》中都有記載。孔子和子路、曾皙、冉有等一起談論志向時，當問到曾皙時，他答說：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”曾皙的春風沂水、民生和樂大得孔子贊賞。（《論語•先進》）南北朝丘遲在《與陳伯之書》中也說：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。”想以江南暮春之美景、故國之思激發屈膝事敵的陳伯之幡然悔悟。可見暮春三月是人間一段最美的時光。又因為修禊，可知是3日，古人在這一天舉行祈福消災的儀式，這是一個吉祥美好的日子！

　　（3）文體知識

　　序，也叫“敘”或“引”，是說明作品的寫作目的或作者情況，也有對作品的評論和相關問題的闡發。“序”一般寫在作品前面，列在后面的稱“后序”或“跋”。

　　課內探究學案

　　一、學習目標

　　(1)積累文中出現的重要文言詞語和句式。

　　(2)背誦本課出現的名句。

　　二、學習過程

　　1、誦讀課文，給下列加點的字注音。

　　癸丑   修禊   蘭渚    激湍     流觴    游目騁懷    晤言    趣舍萬殊    齊彭殤      會稽      感慨系之     若合一契    蘄      曾不知老之將至

　　2、解釋劃線的實虛詞。

　　群賢畢至                            少長咸集

　　茂林修竹                            列坐其次

　　雖無絲竹管弦之盛                    亦足以暢敘幽情

　　所以游目騁懷                        足以極視聽之娛

　　信可樂也                            取諸懷抱

　　夫人之相與                          雖趣舍萬殊

　　當其欣于所遇                        向之所欣

　　或因寄所托                          曾不知老之將至

　　及其所之既倦                        感慨系之矣

　　修短隨化                    　　　　喻之于懷   

　　終期于盡                            未嘗不臨文嗟悼

　　三、反思總結

　　學生誦讀課文，總結各段主要內容

　　四、當堂檢測

　　1、指出通假字并翻譯。

　　雖趣舍萬殊                         固知一死生為虛誕

　　2、指出古今異義詞并解釋古今義。

　　列坐其次                                  俯察品類之盛

　　夫人之相與，俯仰一世                      或取諸懷抱

　　所以游目騁懷

　　3、解釋多義詞。

　　① 修

　　乃重修岳陽樓                鄒忌修八尺有余            內修政理

　　茂林修竹                         修禊事也

　　②期

　　終期于盡                         度已失期

　　不期修古                         行有期年

　　③致

　　其致一也                        齊心一力                  頗有野致

　　以致臣節                        致市民，聚萬貨

　　④臨

　　臨文嗟悼                        把酒臨風

　　曹公已臨其境                    哀臨三日

　　⑤次                     

　　列坐其次                        引次江北

　　破軍次之                       賢能不待次而舉

　　⑥所以

　　所以游目騁懷                 所以興懷               師者，所以傳道受業解惑也

　　臣所以去親戚而事君者              吾知所以拒子矣

　　⑦一

　　一觴一詠，亦足以暢敘幽情                 夫人之相與俯仰一世

　　固知一死生為虛誕                        所以興懷，其致一也

　　⑧所

　　又間令吳廣之次所旁叢祠中                 某所，而母立于茲

　　當其欣于所遇                             及其所之既倦

　　向之所欣，俯仰之間                       故列敘時人，錄其所述

　　道之所存，師之所存也   

　　課后練習與提高

　　1、指出句式并口譯。

　　死生亦大矣                               其致一也

　　又有清流激湍，映帶左右                   放浪形骸之外

　　雖無絲竹管弦之盛                         當其欣于所遇

　　不能喻之于懷                             晤言一室之內

　　2、翻譯下列句子。

　　（1）.會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。

　　（2）.引以為流觴曲水，列坐其次

　　（3）.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

　　（4）.后之覽者，亦將有感于斯文。

　　（5）.所以游目騁懷，足以極視聽這娛，信可樂也。

　　（6）.及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。

　　（7）.故列序時人，錄其所述。

　　（8）.猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。

　　第二課時

　　課前預習學案

　　一、預習目標

　　了解古人生死觀，為理解文中作者對生死的看法打基礎。

　　二、預習內容

　　名句積累（有關儒、道與魏晉士人的死生觀）：

　　逝者如斯夫！不舍晝夜。（《論語•子罕》）

　　人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。（《莊子•知北游》）

　　天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。（王勃《滕王閣序》）

　　前不見古人， 后不見來者； 念天地之悠悠， 獨愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺歌》）

　　哀吾生之須臾，羨長江之無窮。（蘇軾《前赤壁賦》）

　　朝聞道，夕死可矣。（《論語•里仁》）

　　志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（《論語•衛靈公》）

　　生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。 （《孟子•告子上》）

　　死生亦大矣，而不得與之變。（《莊子•德充符》）

　　對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。（曹操《短歌行》）

　　功名竹帛非我事，存亡貴賤付皇天。（鮑照《擬行路難》）

　　課內探究學案

　　一、學習目標

　　(1)了解王羲之對人生的看法，理解其中的情感。

　　(2)通過對王羲之人生態度的分析，讓學生珍惜人生，把握生命，提高人生境界。

　　二、學習過程

　　誦讀課文，合作探究

　　（1）《蘭亭集序》與通常的序文有什么不同?

　　（2）作者情感變化的過程是怎樣的?

　　（3）如何理解作者這種情感的變化？

　　（4）作者寫蘭亭的景色突出什么特征，與作者的情有何關系？

　　多媒體展示探究結論

　　三、反思總結

　　作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之“樂”。可大凡美景盛事，都極易引發人的愁思和感慨。面對蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進而展開議論，抒發了“人生苦短，命運難測”的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。

　　四、當堂檢測

　　討論：你是如何看待王羲之的生死觀的？我們應該如何對待只有一次的生命？

　　課后練習與提高

　　閱讀下面一段文言文，完成1—6題。

　　王羲之字逸少，司徒導之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。

　　羲之雅好服食養性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。

　　性好鵝，會稽有孤居姥養一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經》，當舉群相送耳。”

　　羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也。”曾與人書云：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。”

　　時驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當侯己，輒灑掃而待之。

　　如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。 （《晉書•王羲之傳》）

　　1.對下列句子中加橫線的詞的解釋，不正確的一項是  （    ）

　　a.及長，辯贍                                 贍：豐富

　　b.裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少           目：看待

　　c.然聞信至，咸自矜持                         信：信使

　　d.孫綽、李充等皆以文義冠世                   冠：位居第一

　　2.下列各組句子中加橫線的詞的意義和用法，不相同的一組是  （    ）

　　a.  謝安未仕時亦居焉                積土成山，風雨興焉

　　b.  意甚悅，固求市之                不敢與較，少年固強之

　　c.  為寫《道德經》，當舉群相送耳。   低頭共耳語：“不久當還歸，誓天不相負。”

　　d.  羲之欣然寫畢，籠鵝而歸          吾嘗終日而思矣

　　3.下列各句中加橫線的詞語在文中的意思，與現代漢語相同的一項是 （    ）

　　a. 以骨鯁稱                  b. 嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭

　　c. 時驃騎將軍王述少有名譽     d. 而羲之竟不顧

　　4.下列句子分別編為四組，全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是 （    ）

　　①飄若浮云，矯若驚龍   ②唯一人在東床坦腹食，獨若不聞  ③羲之雅好服食養性，不樂在京師  ④羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂  ⑤羲之甚輕之，由是情好不協     ⑥止一吊，遂不重詣

　　a.①②③        b.①③⑤       c.②④⑥       d.④⑤⑥

　　5.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是  （    ）

　　a.王羲之是司徒王導的堂侄子，年幼時并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長隸書，被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。

　　b.王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與當時在會稽的文人雅士聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭，寫下著名的《蘭亭序》以抒發自己的感受。

　　c.王羲之書法精湛，不但擅長楷書和草書，而且主張學習書法應該全身心地投入，只不過為人狂放傲岸，言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。

　　d.驃騎將軍王述在會稽任職時，恰逢母喪，王羲之因為與之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒有再去，王述對此深為怨恨。

　　6.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

　　（1）羲之雅好服食養性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。

　　（2）使人耽之若是，未必后之也。

　　《<蘭亭集序>學案》答案

　　第一課時

　　課內探究學案

　　二、學習過程

　　1、注音1、     hái 

　　癸guǐ丑    修禊xì   蘭渚zhu    激tuān湍    流觴shāng   游目騁chěng懷 晤wu言    趣舍萬殊qu 　齊彭殤shāng   會kuài稽     感慨系xì之   若合一契qi    蘄 qi      曾zeng不知老之將至

　　2、解釋劃線的實虛詞。

　　群賢畢至   全、都                         少長咸集         全、都

　　茂林修竹    高高的                       列坐其次           它的

　　雖無絲竹管弦之盛    熱鬧                  亦足以暢敘幽情     用來

　　所以游目騁懷    用來                    足以極視聽之娛      窮盡

　　信可樂也         確實                     取諸懷抱           之于

　　夫人之相與       夫為發語詞                  雖趣舍萬殊      同“取”

　　當其欣于所遇      對于                 向之所欣              以前

　　或因寄所托        憑借                 曾不知老之將至          竟然

　　及其所之既倦      動詞，到                  感慨系之矣         代詞，這

　　修短隨化           壽命長         　　　　喻之于懷             明白

　　終期于盡           注定                未嘗不臨文嗟悼          面對

　　四、當堂檢測

　　1、雖趣舍萬殊       趣通“取”                 

　　2、列坐其次                                  俯察品類之盛

　　夫人之相與，俯仰一世                      或取諸懷抱

　　所以游目騁懷

　　3、解釋多義詞。

　　① ①        修

　　乃重修岳陽樓   維修             鄒忌修八尺有余     高       內修政理   修治

　　茂林修竹    高                     修禊事也        舉行

　　②期

　　終期于盡   注定                     度已失期   期限

　　不期修古    期望                    行有期年   一整年

　　③致

　　其致一也     情致                  頗有野致     情致

　　以致臣節     表達，盡                   致市民，聚萬貨    招致

　　④臨

　　臨文嗟悼      面對                  把酒臨風    面對

　　曹公已臨其境     到達               哀臨三日     到場

　　⑤次                     

　　列坐其次    旁邊                    引次江北    駐扎

　　破軍次之    第二等的                   賢能不待次而舉   次序，引申為資歷

　　⑥所以

　　所以游目騁懷   用來              所以興懷 表原因          

　　師者，所以傳道受業解惑也    用來……的東西|人

　　臣所以去親戚而事君者    表原因          吾知所以拒子矣     表原因

　　⑦一

　　一觴一詠，亦足以暢敘幽情 數詞               夫人之相與俯仰一世   全，整個

　　固知一死生為虛誕        把……看做一樣      所以興懷，其致一也    一樣

　　⑧所

　　又間令吳廣之次所旁叢祠中   地方              某所，而母立于茲    地方

　　當其欣于所遇        代詞，和后面的動詞組成名詞性結構   

　　及其所之既倦代詞，和后面的動詞組成名詞性結構

　　向之所欣，俯仰之間     代詞，和后面的動詞組成名詞性結構

　　故列敘時人，錄其所述   代詞，和后面的動詞組成名詞性結構

　　道之所存，師之所存也    代詞，和后面的動詞組成名詞性結構

　　課后練習與提高

　　1、指出句式并口譯。

　　死生亦大矣      判斷句                            其致一也     判斷句   

　　又有清流激湍，映帶左右   省略句                放浪形骸之外    省略句

　　雖無絲竹管弦之盛       倒裝句                  當其欣于所遇     介賓結構后置

　　不能喻之于懷           介賓結構后置            晤言一室之內     介賓結構后置

　　2、翻譯下列句子。

　　（1）我們在會稽山陰的蘭亭會集，為了做禊事

　　（2）引(溪水)作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊

　　（3）本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的

　　（4）后世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨。

　　（5）用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂.

　　（6）等到對得到或喜愛的東西已經厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產生。

　　（7）所以一個一個記下當時與會的人，錄下他們所作的詩篇

　　（8）尚且不能不因為它引發心中的感觸，況且壽命長短，聽從造化，最終必然都要消亡！

　　第二課時

　　課內探究學案答案

　　二、學習過程

　　（1）《蘭亭集序》與通常的序文有什么不同?

　　（2）作者情感變化的過程是怎樣的?

　　（3）如何理解作者這種情感的變化？

　　（4）作者寫蘭亭的景色突出什么特征，與作者的情有何關系？

　　多媒體展示探究結論

　　（1）一般的書序介紹成書的經過、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。 作為書序，本文介紹了作詩緣由（因修禊而“群賢畢至”）、作詩情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）、成書經過（“列序時人，錄其所述”）、本書意義（“后之覽者，亦將有敢于斯文”）。 本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。

　　（2）第二自然段，由蘭亭集會聯想到現今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但從中揭示了人生憂患的來源。首先來自生命本體永不滿足的內在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次來自外在世界的流轉不定，難以依持，即“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”（a）。第三來自個體生命的短暫有限，即“修短隨化，終期于盡”（b）。（ a和b是由第一自然段的“樂”到第二自然段轉“痛”的原因。）最后以“死生亦大矣，豈不痛哉？”作結，情調轉入低沉。

　　第二自然段，雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發感慨，但字里行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情。正因為作者對人生憂患有清醒的認識，才可揚長避短，在有限人生中進行無限的價值創造。 

　　（3）由樂轉悲，看似突兀，卻也順理成章。作者由眼前的蘭亭相聚的歡樂，推想到普天下之友朋相處的情境：世上沒有不散的宴席，情隨事遷，喜歡的會不再喜歡，擁有的會不再擁有，再圓滿的團聚終要離散，再自足的幸福終要破滅，進而想到生命短暫，深切感悟到，再堅強的生命終要死亡。生命短促，一切終究會曲終人散，面對不可逆轉的自然規律，由生離到死別，自然樂極而生悲，令人痛心。在這個古今人共同面臨的無奈面前，作者不由發出“死生亦大矣，豈不痛哉？” 這種情感變化是十分正常的。

　　（4）作者用簡潔雅凈、鏗鏘有致的語言，寫出了宴集之地優美的自然風光。“崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；流水急湍，飛花濺玉。”“天朗氣清，惠風和暢。”這些景物清澈明朗，晶瑩亮麗，生機盎然。這種雅致的景色是“樂”的重要方面，而優美的景色又容易觸發作者對人生的深度思考，所謂“好花不常開，好景不常在”引發了作者的“痛”感。

　　課后練習與提高

　　1.b（“目”應為“認為、品評”）

　　2.d（a組中的“焉”均為兼詞“于之”；b組中的“固”均為副詞“一定”；c組中的“相”均為副詞，偏指第二人稱；d組中的“而”均為連詞，前者表承接，后者表修飾。）

　　3.a（a項中的“骨鯁”古今意思相同，都是“耿直”的意思；b項中的“同志”文中指“志趣相投的人”，現在多用于人們慣用的彼此之間的稱呼；c項中的“名譽”文中的意思是“聲望”、“聲譽”，即好的名聲，現在的意思是“名聲”，泛指社會評價或指“名義上的”；d項中的“不顧”文中的意思是“不去看望”，現在的意思是“不照顧”或“不考慮”。）

　　4.c（①是王羲之的書法特點，③是王羲之的淡泊的性情，⑤是王羲之傲岸的性格。）

　　5.d（“王述在會稽任職時，恰適母喪”應為“王述先前曾在會稽任職，因母親去世，回會稽治喪”。并且不是“王述對此深為怨恨”而且是“王述對此深以為遺憾。”）

　　6、 （1）王羲之平常喜歡服丹食藥，涵養性情，不喜歡住在京城，他剛渡過浙江，便產生了終身住在這里念頭。

　　（2）如果別人能這樣入迷，不一定趕不上他。

語文教案－《蘭亭集序》 篇10

　　下面是小編為大家精心編輯整理的初中語文說課稿，希望對你有所幫助，更多精彩內容，請點擊上方相關欄目查看，謝謝!

　　《蘭亭集序》

　　一、說教材

　　1、教材分析

　　這篇文章是必修課本的最后一個問題探討專題中的第二篇課文，這一專題有兩個功能：一是對前面20個人文話題的自然升華，由對“人與自我”、“人與自然”、“人與社會”等若干具體問題的思考，生發為對人之所以為人，人生存的意義和價值等終極問題的追問;二是這些文本本身對學生語文核心能力的提升具有引領功能，對學生語文素養的提高具有豐富的課程價值。第一板塊的兩篇課文都是具有深刻的人文內涵、富有哲理思辯的文章。《蘭亭集序》作為一篇書序，由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到作者的生死觀，雖然有人生無常、“死生亦大矣”的感慨，但一反魏晉時期流行的消極虛妄的人生態度，暗含把握當下人生，不宜空談玄理的真實樂觀的態度。我想教學時應從文本出發，牢牢抓住文章的核心觀點，注意在疏通文意的基礎上，把文章蘊含的思想內涵挖掘出來，使文中包含的人生境界深深感染學生。引導學生深刻領悟作品展現的詩意的人生境界，讓學生體會中國古代士大夫的山水審美情懷和他們精神超越的優美姿態。

　　所以，根據該課的特點和學生的實際情況，我制訂了如下教學目標：

　　2、教學目標

　　知識目標： 了解序文的寫作特點，掌握一定的文言知識。

　　能力目標： 1)理清課文內容層次　2)理解作者的生死觀。

　　情感目標：正確認識作者對人生悲歡無常、終歸于盡的深沉感慨，樹立積極進取的人生觀。

　　3、教學重點、難點

　　重點：了解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡。

　　難點：認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。

　　二、說教法

　　對于文言文教學，我曾經以教師講解為主，不重視學生誦讀，因為文言文有講頭，其中的實詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來。但這種做法不能使學生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發現這個問題后，我在教學中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。于是我參照新課標精神嘗試改變文言文教學思路，從由教師講解變成讓學生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設計為“文言文五步誦讀法”：一讀讀準字音，二讀讀懂句意，三讀讀出情感，四讀品味評價，五讀回味理解。《蘭亭集序》的教學，基本上就是按照這一思路進行的，但結合該課的教學目標、教材特點和學生的實際情況我準備用兩課時，采用誦讀法、點撥法和討論法進行教學。(為了清楚的體現我的“文言五步誦讀法”，我把兩個課時放在一個整體中)

　　1、誦讀法。讓學生帶著任務去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務。通過誦讀，使學生身臨歷史情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進行面對面地溝通與交流，產生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。

　　2、點撥法。所謂“點”就是點擊要害，抓重點;所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。“點撥法” 能啟發學生腦筋，自己進行思考與研究，充分發揮教師的引導性和學生的主體性。在學習本文中，我主要點撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學生更好的理解課文內容。

　　3、討論法。討論法是指在教師精心運籌下，以小組或集體的組織形式，圍繞某一教學要點或專題，展開議論甚至爭辯，從而獲得知識、開發智力的一種教學方法。這種教學方法能夠在很大程度上能夠調動學生參與的積極性，從而活躍學生的思維。

　　課時安排：2課時

　　三、教具準備

　　課件：王羲之生平簡況、王羲之蘭亭集序書帖影印、蘭亭集序錄音

　　四、說教學過程

　　(一)導入

　　由古人對生死進行的哲理思考引出王羲之對生死的感悟。

　　(二)作者、作品以及文體簡介

　　結合課下注解①了解作者后欣賞插圖，再在幻燈上出示王羲之的其他書法作品，讓學生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點，同時簡介文章體裁特點，擴充學生的相關知識，完成知識目標中對序文特點的了解。

　　(三)五步誦讀

　　1、第一遍誦讀：聽錄音范讀，小聲跟讀，完成以下任務。

　　(1)、邊聽邊校正自己的字音、句讀錯誤。

　　(2)、勾畫出自己有疑問的字詞，讀完后討論。

　　(3)、 給生字詞注音。

　　2、第二遍誦讀：自由誦讀，完成以下任務

　　(1)、同學指出文中不解的字、詞、句。

　　(2)、師生共同解決學生提出的字、詞、句問題。(幻燈片展示字詞句)

　　3、第三遍誦讀：配樂集體朗讀(理清思路，整體把握情感)

　　要求從每一段中找出一個字概括作者的心情

　　4、第四遍誦讀：學生代表有感情朗讀

　　學生代表帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現出歡樂、痛苦、悲傷的感情。其他同學邊聽邊思考：(1)第一段中，作者的樂因何而生?

　　(2)第二段中，作者的痛緣何而來?

　　(3) 第三段中，作者的悲由何而發?

　　5、第五遍誦讀：學生再次齊讀全文(加深對文章的理解)

　　(四)討論

　　學生通過小組合作討論，重在引導學生積極參與。

　　(1)、作者由樂轉痛有無道理?

　　(2)、作者的悲哀之情是否是消極悲觀?

　　(3)請大家來談談你是怎樣認識王羲之對人生的感悟,你對人生有什么新的體驗?

　　(五)小結

　　《蘭亭集序》歷來被譽為書、文兼美的藝術珍品。作者一掃風靡流行的駢偶時尚，以清新自然的散體筆法記述了那次在中國文化史上著名的雅集盛會;并觸景生情，臨境興嘆;將自己對生命的熱愛與眷戀，對人生價值的感悟與自然真諦的追問，坦誠且酣暢地傾訴于人性覺醒的啟示錄中。一千六百多年后的今天，我們重讀這篇佳作，仍然能夠真切地感受到這一曲生命之歌的巨大魅力。

語文教案－《蘭亭集序》 篇11

　　一、說明課題，介紹作者

　　我們今天要學的課文是《蘭亭集序》，作者王羲之是晉代人。他是個偉大的書法家，他的真跡現在已沒有了，但見過他真跡的唐人說是盡善盡美的。

　　蘭亭在紹興，風景很美。我記得去桂林，桂林的山水也很美，不會比杭州紹興的差。但桂林缺少杭紹一帶豐厚的人文氣息。對山水的景致，觀賞者的修養不同，得到的體驗也不盡相同。

　　王羲之所生活的晉代是一個比較紛亂的朝代。王氏家族的勢力在當時非常大，有“王與馬，共天下”的說法。王羲之的祖上有個叫王導的，司馬皇帝見到他都必恭必敬的。

　　現在在國外我們都稱自己是漢人、唐人，因為這兩個朝代是中國國力最強的朝代。

　　二、朗讀課文

　　點名兩位學生朗讀課文。

　　文言文里的詞語有些已經死去了，比如這篇文章里的“修禊”，現在已經不用了。還有一些現在變成了雙音詞了，如“暢”，現在說“暢快”。

　　同學們看看書，找出自己不懂的字詞來。

　　現在看黑板上的題目：

　　或因寄所托     相如因持璧卻立    這兩句中的“因”有什么不同？

　　故列敘時人     見其客朱亥，睥睨，故久立與客語     這兩句中的“故”有什么不同？

　　辨析詞義，總結：

　　看句位，辨詞性；析用法，比語意。

　　三、現在我們看看這篇文章的形式，它是一篇駢文。駢文有什么特點呢？我們來看另外一個例子：庾信  《哀江南賦序》：

　　“孫策以天下問三分，眾才一旅；項籍用江東之子弟，人唯八千。遂乃分裂山河，宰割天下。豈有百萬義師，一朝卷甲，殳夷斬伐，如草木焉！江淮無涯岸之阻，亭岸無藩籬之固。頭會萁斂者，合縱締交；鋤耰棘矜者，因利乘便。將非江表王氣，終于三百年乎？”

　　四、了解文章的意思

　　我們看一篇文章，要能找到關鍵的句子，把握關鍵的意思。

　　第一段寫了什么意思？——樂

　　第二段寫了什么意思？——痛

　　第三段寫了什么意思？——思

　　這真是樂極生痛，痛定思痛！

　　面對這么優美的景致，為什么會悲傷呢？這是經歷使然，我們到一定的境界才能體會到的。

　　當時的統治非常嚴酷，而且朝代更替頻繁，朝不保夕。對生命常常有恐懼之感。而且因為朝代更迭，禮樂崩壞，文人們常常用一些極端的方式來表達自己的感情。比如竹林七賢中的阮籍，常常獨自駕著牛車在野外亂走一氣，走到沒有路的時候就趴在地上大哭。有一個年輕的女子死了，素不相識的阮籍就跑到她家里大哭。

　　當時的文人就用這樣的極端的方式來宣泄心里的郁悶。

　　五、比較閱讀：曹操《龜雖壽》

　　神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

　　比較兩個人在相似的境遇中的不同的感情取向。

　　學生討論。

　　王羲之對生命的理解還是很執著的，不是像老莊那樣無視生死，麻木不仁。

　　問題是：是不是所有美好的事物都不可長久？是不是所有美好的事物都終會令人厭倦呢？

　　王羲之面對優美的山水，心里生發的是對生命的痛感，這就有了壯美。深切的痛感帶來壯美。

　　和曹操的感情流露有什么不同呢？我認為曹操只是在表達自己的而已，而王羲之在第三段里的思考已經超出了自己了，那個時候作者已經不是作者本人，而是一個思考者，超越了痛與悲。

　　六、比較作品真實與審美意義上的差別：普希金《別離》

　　當幸福的最后一刻來到時，

　　當我面對深淵念淚驚醒，

　　顫抖著，已是最后一次

　　在你的手上輕輕一吻——

　　是的，我全記得，我的心在悸動，

　　但是我壓下了難以忍受的悲痛；

　　我說過：“并非永恒的別離，

　　如今把全部歡樂帶往遠方。

　　而痛苦將淹沒在夢幻里，

　　我們會忘憂，致命的苦悶和憂傷

　　不會來拜訪隱士棲息的幽居。

　　詩神將前來平息我的憂悒，

　　我會心寬——安詳的友誼的目光，

　　將驅散我心頭冰涼陰暗的郁結。”

　　可是我對愛情和心靈多么無知！

　　一時接著一時，一天跟著一天逝去，

　　但是并沒有給痛苦帶來安慰，

　　也沒有送來可以澆愁的忘憂之杯。

　　啊，親愛的，你到處和我在一起：

　　然而我憂郁，并暗暗地悲傷。

　　無論青山外的白日是否發光，

　　也無論夜晚的秋月是否升起——

　　我心愛的朋友，我總在尋找你，

　　在夢鄉里你使我浮想聯翩，

　　朦朧中唯有你出現在我的面前；

　　冥想中我不由得呼喚你的芳名，

　　我屏息凝神，便聽到你的聲音。

　　我失魂落魄地坐在朋友中間，

　　他們的高聲談話我卻聽不見。

　　我目不轉睛地看著他們，

　　冰冷的眼神竟無法將他們辨認！

　　啊，豎琴，你和我一起傷心，

　　我的痛苦靈魂的難得知音！

　　你琴弦的低沉聲調萬事俱備其凄愴，

　　唯有愛情的聲音你沒有遺忘！

　　啊，忠實的朋友，和我一起憂愁，

　　請用你隨意的低吟曼唱

　　傾訴我心中的憂郁，

　　讓那些郁寡歡的姑娘

　　在你錚錚的琴聲下嘆息。

語文教案－《蘭亭集序》 篇12

　　一、背景描述

　　（一）設計指導思想：

　　生活即語文，語文課是一個大課堂，它并非局限于課本內容，課本僅是生活中的現象和規律的截取和提煉。要學好語文，就要走進生活，了解生活，體驗生活。在生活實踐中驗證課本揭示的現象或規律，并從中發現問題，開拓創新。尤其是在網絡信息技術高速發展的今天，學生應學會運用現代技術手段幫助自己體驗生活、培養能力、學好語文。新的《語文課程標準》和《教學大綱》已經高度重視這一問題，明確要求培養學生的實際能力和創新精神。而創新意識和能力的培養，均源于對問題的興趣和探究，這正是我們開展探究式學習的出發點和基本指導思想。

　　（二）探究方式：質疑、網絡查尋、書刊查閱、走訪調查、討論交流

　　（一）   預期目標： 

　　通過探究掌握本課涉及常用文言詞的用法，了解魏晉社會風情及文化特點。理解王羲之“重死生”的感嘆的由來，弄清這感嘆與“序”文的關系，引導學生對自然人性的認識和體會，以陶情冶性，獲取審美愉悅。

　　通過動腦、動手，調查研究，培養學生思辨能力和科學求證能力。

　　（四）課文分析：

　　《蘭亭集序》是人教版全日制普通高中教科書（試驗修訂本.必修）第一冊第六單元文言散文課內自讀課文，是王羲之為《蘭亭集》（詩集）所作的序文，單從文字看，篇幅不長，內容并不艱澀，全文由集會蘭亭的盛況到抒感悲懷再到作序目的，由敘到議，一氣呵成，渾然天成，但從思想方面看，文中涉及東晉崇尚虛無的玄學之風、社會習俗及作者緣何抒“死生”之悲等問題并不簡單，如何在理解文意基礎上弄清這些問題，值得學生動手、動腦，積極去探究。利于培養學生思辨能力和獨立解決問題的能力。

　　（五）教學重點、難點：

　　1、常用文言詞的用法

　　2、作者“重死生”的感嘆的由來，它與序文有何關系？

　　3、魏晉玄學的理解。

　　（六）設計思路：

　　本次課從培養學生發現問題、探究問題的能力出發，設想讓學生質疑課本，然后放手走進生活，尋找答案，再回到課本。基本思路：研習文章，質疑提問——查尋問詢，調查探究——思辨總結，驗證課本。

　　二、教學步驟

　　師生準備：

　　1、教師課上屏幕展示王羲之的行體書貼《蘭亭集序》，引入課文。

　　2、學生自讀全文，對照注解疏通文句，初步掌握大意

　　①    亭蘭集會盛況（以敘為主）

　　王實甫《西廂記》有：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。”良辰、美景、賞心、樂事被視為人生四大快事，本段描寫蘭亭盛宴，可謂四大快事皆具。

　　②抒發“重死生”的感嘆（抒情、議論為主）

　　③作序目的

　　全文以景入情，由敘到議，重在抒人生之感。

　　3、質疑討論，教師指導學生提出問題，確立探究課題（屏幕展示學生較為熟悉的永嘉太守謝靈運的簡況，以拓寬思路，激發興趣）

　　4、教師對學生提出的課題進行分析，論證其科學性，可行性，并最終與學生共同討論篩選出與課文關系密切的問題，確立探究課題，大至可以從以下幾方面入手：

　　①常用文言詞：歲、畢、次、所以、信、諸、因、期以有哪些用法，文中屬哪一種？

　　②王羲之的生平。

　　③“序”為何種文體？“書序”的“序”與“書”有何關系？

　　④首段所提及的“修禊之事”，文人墨客，飲酒尋歡、縱情山水反映了魏晉時期的什么社會風情？能否結合陶淵明、謝靈運弄清這一問題，

　　⑤有人認為“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”是對莊子“輕死生”、尚虛無的玄學的批判，莊子玄學是如何看待死生的？

　　文章首段寫壯景，次段卻抒悲情，并提出一個“重死生”的觀點，全文是否為論證“重死生”的觀點而作？這一觀點與“序”有何關系？

　　5、分組分工：第一組，查閱資料，主要負責完成問題①、②，其余組負責完成其他問題，具體可讓專人負責圖書館查閱，網絡查尋；專人負責走訪師院中文系和謝靈運古跡相關單位，實地收集資料；專人負責整理資料，結題成文。

　　6、時間安排：1周

　　7、教師隨時關注探究進展，并為實地走訪提供幫助，及時答疑解難，把握方向，并指導學生寫好探究報告，作好課件。

　　三、匯報交流

　　（一）小組代表匯報發言：

　　第一組：屏幕顯示“文中常用文言詞的多種用法”

　　通過查找，我們初步發現本文涉及的幾個常用文言詞有以下用法（屏幕顯示）：

　　詞常見用法文中用法歲①年，如：“其始，太醫以王命聚之，歲賦其二。”②泛指時間、光陽。如：“欲以虛辭引歲”（引：拖延）③年齡。如“成有子九歲。”④年成，收成，年景。如：“歲惡不入，請賣爵子。”①年畢①古代田獵用的長柄網。如“來遭民田之畢。”②用長柄網捕捉。如：“鴛鴦于飛，畢之羅之。”③完畢、結束。如：“壽畢，請以劍舞。”④全、盡④全、盡所以①表原因。……的緣由，如：“原莊宗之所以得天下。”②表方式、手段，用來……的手段等。如：“師者，所以傳道受業解惑也”②方式、手段

　　……（別的詞略）                                 

　　（發言代表作適當點評）文言詞意義和用法較為復雜，我們在判斷其具體意義和用法時應遵循一個原則：字不離詞，詞不離句，即結合具體語境來分析（掌聲）。

　　學生操作，投影屏幕現示：王羲之的生平

　　學生全面演示課件，展示各種圖片資料，介紹王羲之的生平（略）

　　教師：非常好（掌聲）。

　　第二組：組長操作，屏幕展示課題：“修禊事也”引出的魏晉世風

　　我們查閱了大量書籍和網絡資料，走訪了師院中文系和歷史系教授，還走訪了溫州文史研究辦公室，參觀了甌北康樂山莊等，初步了解到魏晉南北朝時期的世俗民風。“修禊”是魏晉時的一種地方祭祀民俗，早期日子定為三月上旬的巳日，后改為“三月三”日，人們在這天聚集水邊洗濯，嬉游，并舉行祈福消災的祭祀活動，社會名流均會參加。后來，文人墨客們干脆借此機會，以詩會友，飲酒作樂，將人生情趣寄附于山水，與天地萬物相溶于一體，推崇莊子的虛無哲學。《莊子》說：“天地與我并生，而萬物與我為一，”莊子追求人生的至高境界是“萬物混一，本無差別，一切眠于自然”，將人生歸于虛無（圖片演示莊子的玄學）。晉人承此哲學，并日漸發展，逐步形成彌漫于朝野的玄學之風。

　　玄學之風雖反映出晉代文人們有回避現實、不求進取的嫌疑，但也反映出魏晉民風的曠達一面，杜牧有詩云：“大抵南朝多曠達，可憐東晉最風流。”登臨山水是魏晉時士族階層悠閑享樂生活的一部分，可以說是當時一大習俗，士人們的“風流曠達”，并非僅為外觀儀表，其實，他們珍視人格的完美，注重個性和精神自由，喜好哲理思維，熱愛自然并且在自然中培養高遠的人生情趣，輕忽世俗得失和人為禮儀，率真任情，不滯于物，例如，陶淵明，謝靈運，王羲之等（屏幕展示收集的關于陶淵明、謝靈運、王羲之的圖片、資料）。因而課文首段“群賢畢至，少長咸集”，流觴曲水、飲酒賦詩也是這種曠達風流的體現（掌聲）。

　　第三組：組長操作，屏幕顯示題目：啟迪后人——自然人性的抒寫

　　我們組負責收集整理各組獲得的資料，并匯總成文，我想重點說明兩個問題：

　　1、“序”文特點：“序”是介紹或評述一部著作或一篇文章的一種文體，一般先介紹著作或文章的形成，再簡要評述或引出議論，因而有的近似論說文，有的近似記敘文，有的像抒情散文。從唐代起，序又稱“引”，雖然序文從名稱到內容側重在發展中有所變化，但其本質特點未變，即不能離開所介紹的著作或文章，具有依附性……（具體例子和詳細情況略）

　　《蘭亭集序》作為序文，也是為介紹《蘭亭集》服務的，作者想通過此序文和《蘭亭集》給后人某種啟迪，以喚起普遍人性的情感共鳴，這正是作者作此序的目的所在，文尾三句話恰好映證了這一點。

　　2、“重死生”的觀點與“序”的關系：作者作序目的是給后人以感觸，這種感觸古人、今人、后人均相通，用文中的話說：“雖世殊事異，所以興懷，其致一也。”這是一種什么感觸呢？即文章第二段抒發的人生苦短，應“重死生”的感嘆，根據我們對魏晉世風的調查以及第二組同學的發言，魏晉時日漸流行莊子的“一死生”，“輕死生”的玄學之風，作者此時卻抒發人生短暫、應珍惜“有生之樂”的感嘆，提出“重死生”的觀點，似乎刻意要與流行世風背道而行，對其進行批判，但我們認為作者本意并不完全如此，其“重死生”的觀點并非刻意提出，而是在首段的曠達之景和大喜場面基礎上自然得來（提示同學們回顧文章首段），為“序”的目的和作用服務，俗語曰：“大喜之后必有大悲”、“樂極而生悲”。王勃《滕王閣序》中有：“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。”王羲之正是在闊大緲遠的曠景面前頓然察覺自身之渺小，生命之可憐；正是在流觴曲水、極盡歡愉的盛宴中頓然意識到“勝地不常，盛筵難再”、“人生樂事俯仰即逝，生死壽命皆定于天”，從而由喜轉悲，樂極生悲，自然而然地嘆出“死生亦大矣”，而這種情感的滋生和轉化又是人人皆具的共同特征，是一種普遍的人性存在。因此，“重死生”的觀點完全是作者此情此景下語出自然地對普遍人性的表白，也是他用以啟迪后人，與后人神交的橋梁（掌聲熱烈）。

　　教師：相當精彩。

　　（二）教師點評、總結：

　　第一組同學很踏實，非常務實地弄清了本文涉及的部分常用文言詞的用法，并從中摸索出文言詞用法判斷的規律：這將為夯實我們的文言功底產生重大影響。同時，用純熟的電腦技巧為我們生動詳細地介紹了王羲之的生平。

　　第二、三組同學同樣令人佩服，發言相當精彩，他們不為表象所蔽，遵循科學的規律積極質疑、調查、探究，最終很好地解決了眾多爭鳴的難題——如何看待“重死生”的觀點的問題，得出了較為令人信服的結論。

　　全體同學都能在探究中科學、求真、務實地解決問題，充分地運用各種現代化技術手法，如網絡技術等，實在難能可貴，希望我們在今后的學習中大膽探究，勇于創新。

　　四、教學反思

　　（一）、關于《蘭亭集序》的眾多爭鳴文章，主要焦點集中在主題的認識上，包括本冊教材配套的教參在內，一般都認為是王羲之借題發揮，論證了一個中心論點——要“重死生”，這種看法雖顧及了魏晉的世風（尤其是玄學之風），但忽略了本文作為“序”的作用，于是給學生擺出了一個難處理的問題：“重死生”的觀點論證來干什么？與作此序有何關系？因此，我們決定采用探究式學習方法，讓學生在考證魏晉世風的基礎上，分析教材，得出合理的結論，否則單純照搬教參觀點，難免給人強加觀點的印象，很難令人信服。同時，學生在收集資料、調查考證中，既能獲得知識、能力等各方面訓練，又能較為科學思辨地解決問題，通過這一課的學習探究，基本上達到了這一目的。

　　（二）、學生圖書查閱、調查采訪以及多媒體信息技術手段的運用，為今后獨立探究問題，解決問題打下了基礎，這樣的實踐活動應鼓勵學生大力開展，生活就是語文，讓學生走出課堂，走進生活，了解我們的現在，探究我們的過去和未來，對樹立學生正確的歷史觀、價值觀、人生觀具有重要意義。

　　（三）、本次課探究的面有限，課題的確立有一定難度，僅選取與課文內容最為緊密的幾個問題粗淺論之而已，探究中還有眾多缺陷，敬請批評指正，我相信通過我們師生共同不斷的實踐，能夠逐漸減少這樣的不足，以獲得更大的進步。

語文教案－《蘭亭集序》 篇13

　　蘭亭集序

　　教學目的  

　　一、指導學生深入理解作者的寫作意圖，領悟作者對人生重大問題的深切感慨。  

　　二、指導學生體會本文情景交融、敘議結合的寫作手法及行文的巧妙。  

　　三、指導學生品味本文精練優美、樸素清新的語言。  

　　教學設想  

　　一、安排兩課時。  

　　二、在教學過程 中，應重視朗讀環節，指導學生在把握文意、理清思路的基礎上熟讀成誦。  

　　三、結合課后練習(一)的回答，達到教學目的(一)、(二)，應是本文教學的重點和難點。  

　　四、利用預習效果教學，避免逐字、逐句、逐段平均主義的講解，重點突出一些疑難字、詞、句，主要采用課堂討論的方式，教師適當點撥。  

　　五、介紹閱讀課外文學作品《騰王閣序》，比較兩文內容和寫法上的異同，培養閱讀興趣，提高閱讀水平。  

　　第一課時  

　　一、導入  新課  

　　簡介作家作品，引導學生參看書下注釋(1)，教師可補充以下內容：王羲之，有“書圣”之稱，也長于詩文，字和文任意而行，得自然之妙，風格瀟灑放脫。王羲之曾經一度做官，他關懷國事，在政治上曾有積極用世的一面，后辭官歸田，以山水為娛，好服食養性，胸懷曠達，為時人敬重。  

　　“序”是一種文體，寫在著作或詩文前的說明性文字。古人宴集時，常一同賦詩，詩成后公推一個作序，《蘭亭集序》即是膾炙人口的詩序名篇，其思想和辭藻都是很有代表性的，從中可以看出東晉一部分士大夫文人的生活情趣、思想修養、精神狀態和文學造詣。  

　　二、朗讀  

　　1.教師范讀。要求學生注意聽清文章語氣、節奏和讀音。出示小黑板，指一名學生讀準下列生字：  

　　癸(guǐ)丑 修楔(xì) 流觴(shāng) 游目騁(chěng)懷 趣(qū)舍萬殊 齊彭殤（shāng）  

　　2.學生齊讀。要求讀準字音，在預習初讀的基礎上，加深對課文的印象。  

　　3.默讀全文。要求學生參閱注釋，理解文章大意，提出預習時不能解決的字詞句，教師答疑或學生討論。應特別強調理解“俯仰”一詞在文中的意義，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的句子含義。  

　　三、整體感知作品，理清文章思路  

　　討論：全文有三段，每一段的內容要點是什么?(分別用六個字來概括。)學生發言后，明確本文層次，板書：  

　　(一)記敘蘭亭盛況；  

　　(二)抒發人生感慨；  

　　(三)交代作序目的。  

　　四、討論第一段內容  

　　完成課后練習(一)中的(1)，教學的同時要求學生試背誦。  

　　提問：本段共有六句話，作者是如何記敘這次蘭亭聚會的盛況的?指名學生依次朗讀每一句的內容，然后概括出每句話的內容要點。板書明確：  

　　(一)記敘蘭亭盛會：  

　　(1)時間：“永和……癸丑……暮春……”  

　　地點：“……蘭亭……”  

　　目的：“修禊事也”  

　　(2)人物：“群賢……少長……”  

　　(3)環境：“此地有……，又有……” ，  

　　(4)活動：“引以為流觴曲水……”  

　　(5)天氣：“……天朗氣清，惠風和暢”  

　　(6)感受：“……信可樂也。”  

　　講析過程中，給定短暫時間強化記憶，然后指名學生根據板書內容提示，試背誦。  

　　討論：這段文字在寫法上有什么特點?  

　　學生發言后，明確：寫景抒情，敘議結合。如敘說“此地有崇山峻嶺，茂林修竹……列坐其次。”下面緊接著引申而論“雖無絲竹之盛，……亦足以暢敘幽情”；下面也同樣是敘議結合：“是日也，天朗氣清，惠風和暢。”由良辰、美景、賞心、樂事得出這樣的結論：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”  

　　討論：這段話語言有什么特點?  

　　教師明確：記敘性文字言簡意賅，如開頭總敘，只25個字就交代清楚了蘭亭集會的時間、地點、目的，表現出高超的語言技巧；寫景的文字精練優美，樸素清新。  

　　五、布置作業   

　　1.背誦第一段；  

　　2.預習思考：作者是如何圍繞樂憂生死等人生重大問題展開議論的?抒發了作者怎樣的情懷?  

　　第二課時  

　　一、集體背誦第一段  

　　簡要復習第一段內容，導人新課。  

　　二、討論第二段內容  

　　1.教師領讀或學生齊讀。  

　　2.“俯仰”一詞在這一段中兩次出現，意思是否相同?引導學生參看注釋，理解這兩句話的含義。  

　　3.本段教學有一定難度，應先指名學生串講大意。  

　　4.提問：這段話作者是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的?學生發言后，明確：作者承上文的“樂”字，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發感慨。  

　　5.結合課后練習(一)中的(2)，討論這段話的議論與上一段的敘事有何聯系。講析：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少長咸集”而言；也是承上“仰觀宇宙之大，俯察晶類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此句論述了兩種人：一種是“晤言一室之內”倦于涉獵游玩的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“取舍”“靜躁”不同，但當“欣于所遇”時都是“不知老之將至”的，隨著時間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。作者在此基礎上，進一步發表議論，推進到生死的大問題，抒發了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。  

　　板書：人之相與，俯仰一世 或晤言一室之內(靜)  

　　或放浪形骸之外(躁)  

　　欣于所遇(快然自足) 情隨事遷(感慨系之)  

　　況修短隨化 死生亦大矣(豈不痛哉)  

　　6.齊讀。指導學生在板書提示下試背誦。  

　　三、討論第三段  

　　交代作序目的，引起后人感懷。  

　　1.指名學生朗讀。  

　　2.討論：結尾部分從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達了作者怎樣的思想感情?發言后，明確：這段議論中飽含感情，寫出了閱讀昔人興感之作時內心苦悶傷感與古人產生共鳴。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的觀點，認為“有生就有死”，對于生死說得如此痛切，雖有悲觀消極情緒，但在當時是難能可貴的，批判了老莊哲學中的虛無主義世界觀。  

　　3.如何理解這篇書序行文的巧妙?學生討論后明確：作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串聯起來，巧妙地交代了詩集的由來，說明了編集的目的。  

　　4.全班齊讀。  

　　四、歸納總結  

　　本文先繪聲繪色地記敘了蘭亭集會的盛況，接著敘志抒懷，抒發了對人生的無限感慨。語言清新樸實，敘議結合，在雕章琢句、華而不實的文風充斥文壇的當時，顯得尤為可貴。  

　　五、布置作業   

　　1.背誦全文。  

　　2.完成課后練習三。  

　　3.比較閱讀：課外閱讀《騰王閣序》，比較與本文在內容和寫法上的異同。

語文教案－《蘭亭集序》 篇14

　　【教學目標】

　　1.了解蘭亭宴集的起因、經過，認識作者感情由樂轉悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。

　　2.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

　　3.背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。

　　【教學重點】

　　1.了解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡。

　　2.背誦全文。

　　【教學難點】

　　1.認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。

　　2.對文中多義詞具體義項的確定。

　　第一課時【教學內容與步驟】

　　一、導入新課

　　浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當年越王勾踐曾經在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香，但過了季節，很難尋覓。不過由于有了王羲之的《蘭亭集序》，蘭亭——蘭渚之亭則流芳萬古，大大超過了蘭草的清香。下面讓我們共同欣賞《蘭亭集序》吧。

　　二、作者介紹　學生讀注釋（1）。

　　教師補充：

　　1、魏晉，是中國書法史上具有承前啟后的重要時期，出現了一批著名的書法家。王羲之即其中最有盛名的一位。他有“書圣”的美稱。他不僅長書法，也長詩文。字和文都任意而行，得自然之趣，風格瀟灑放脫。

　　書法作品《蘭亭集序》最為有名，它被后世評論者譽為“行書第一”，那么它到底是什么樣的面貌呢——請看插圖。古人評價：“飄如游云，矯如驚龍。”我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優美。只可惜，我們看到的只是臨摹本，其真跡已經失傳。據說被李世民帶到地下了。

　　王羲之的詩文以《蘭亭集序》最出色。從注釋我們已經知道，它是詩歌集子的序。集子中的詩文藝術性不高，但是集子的序卻膾炙人口，是千古傳誦的名篇。下面我們就來欣賞它吧。

　　2、了解序的體裁特點明確：序是一種文體，有兩種。一是贈序，一是書序。后者一般寫在書或文集的前面，內容多是介紹書的內容和特色、成書經過，寫書目的等。有的近似論說文，有的近似記敘文，有的則如說明文，還有的寫法上同散文筆調，這一類的多是為詩歌唱和的集子而作。《蘭亭集序》就是這樣的一篇文章。

　　三、聽課文朗讀錄音（校園網語文第一冊），讀后提出需要注意的字音。  

　　癸丑  修楔  流觴  游目騁懷  趣舍萬殊  齊彭殤  會稽  感慨系之  若合一契  曾不知老

　　然后學生自由朗讀，要求：注意文章語氣、節奏、字音。

　　四、疏通字詞

　　1、重要詞語

　　a.實虛詞  群賢畢至  少長咸集  信可樂也  取諸懷抱  或因寄所托  曾不知老之將至  及其所之既倦  感慨系之矣  向之所欣  以之興懷  修短隨化  喻之于懷  故敘時人  

　　b.通假字  雖趣舍萬殊

　　c.活用詞  一死生為虛誕齊彭殤為妄作

　　2、多義詞

　　①乃重修岳陽樓     鄒忌修八尺有余    內修政理    茂林修竹   修禊事也

　　②終期于盡           度已失期        不期修古       行有期年 

　　③其致一也     齊心一力以致臣節      致市民，聚萬貨    頗有野致     

　　④臨文嗟悼      把酒臨風         曹公已臨其境        哀臨三日 

　　⑤列坐其次       引次江北     破軍次之       賢能不待次而舉

　　⑥所以游目騁懷/所以興懷    臣所以去親戚而事君者    吾知所以拒子矣  

　　⑦一觴一詠，亦足以暢敘幽情  夫人之相與俯仰一世  固知一死生為虛誕  所以興懷，其致一也

　　3、成語及常用語 ① 游目騁懷 （開懷） ②放浪形骸（行為放縱，不受世俗禮法束縛）③情隨事遷（思想感情隨著情況變遷而發生變化）

　　4.常識 ① 紀年法 歲在癸丑（干支紀年）宣德間宮中尚促織之戲（帝王年號）趙惠文王XX年（王公紀年）  順治二年乙酉四月（年號干支并用）  ②暮春（孟春 仲春 季春）  ③修禊（在風俗，臨水為祭，消除不祥，選在三月三日）

　　五、再讀課文

　　六、布置作業

　　1、反復朗讀課文，力求背誦；

　　2、如何評價作者的生死觀？

　　第二課時【教學內容與步驟】

　　一、檢查復習，朗讀課文

　　二、整體感知，理清思路

　　1、本文寫了作者怎樣的情感以及變化？

　　2、分小組討論，給文章劃分段落部分，概括要點。

　　3、總結文章的意思三、賞析課文

　　1、 第一段：

　　（1）以課文的第一部分為主，看作者在表達自己的心境時從哪幾個方面寫的？

　　時間：                        地點：

　　風景：                        人物：

　　盛況：                        感受：                               

　　寫法：

　　（2）嘗試背誦第一段。理清背誦思路：

　　2、學習第二段，了解作者的心境的變遷。

　　3、朗讀并分析第三自然段。理清背誦思路：

　　集體齊讀課文第三自然段，背誦。

　　4、學生齊讀課文三遍，背誦。

　　四、小結

　　五、全文小結

　　六、【考考你】

　　1.為下列句中加粗的字選出正確的義項。

　　（1）群賢畢至，少長咸集

　　a.全部           b.畢竟           c.完結           d.畢備

　　（2）曾不知老之將至

　　a.竟然           b.曾經           c.通“增”        d.從前

　　（3）或取諸懷抱

　　a.有的人          b.有的時候         c.或者         d.間或

　　（4）俯仰之間，已為陳跡

　　a.陳列            b.陳述             c.陳舊         d.通“陣”

　　2.下列各句加點詞古今義不同的一項是（    ）

　　a.歲在癸丑，暮春之初       b.此地有崇山峻嶺，茂林修竹

　　c.夫人之相與，俯仰一世     d.情隨事遷，感慨系之矣       e.何不委心任去留

　　3.下列各句在文中的意思，理解不正確的一項是（    ）

　　a.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目聘懷，足以極視聽之娛，信可樂也——抬頭觀覽浩渺的天地，低頭審視繁多的物類，借憑它們縱目瀏覽，舒展胸懷，足以盡情地享受著和聽的樂趣，確實很愉快啊。

　　b.俯仰一世——很快地就度過一生。

　　c.固知一死生為虛誕，齊彭、殤為妄作——才知道一生一死都是虛假的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。

　　d.及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣——等到他對所向往的事物已經厭倦，感情隨著事物的變化而轉移，感慨就隨之而生了。

　　4.閱讀全文把握文意，請找出不正確的一項（    ）

　　a.王羲之他們在風景幽絕的蘭亭宴飲，是含有這么一個游戲：把酒杯盛酒放在溪水之中，讓它隨水飄流。杯子停下來時，坐在近處的人就應取觴飲酒。

　　b.全文前半部分敘蘭亭宴集情景，是實寫，以“樂”字為基調；后半部分抒發宴集之后的感觸，是虛寫，以一個“悲”字為基調。

　　c.文中作者批判了莊子死生一體的虛幻世界觀，認為生是生，死是死，不能等同看待。

　　d.作者談對人生的感觸，從宴集發端，由今人及于古人，再及于后人。在深沉的慨嘆之中，暗含著對人生的厭倦和冷漠。

　　5.創新能力訓練

　　閱讀李白的《春夜宴諸從弟桃李園序》，完成下題。

　　夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳國，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠速。吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。

　　1.下列加粗詞的解釋，不正確的一項是（    ）

　　a.萬物之逆旅也逆  旅：旅店  b.古人秉燭夜游  秉：持，拿

　　c.群季俊秀  季：兄弟中排行第四或最小的，此指弟弟  d.而浮生若夢浮  生：輕生

　　2.下列對文章的解釋和賞析，不恰當的一項是（    ）

　　a.這一篇同《蘭亭集序》一樣，也屬于宴集序。標題概括了文章的基本內容：回答了什么人（作者與從弟）什么時候（春夜）、什么地方（桃李園）、干什么（宴飲）等問題。

　　b.“古人秉燭夜游，良有以也”，“以”，緣故。意為：古人（嫌人生太短）夜里拿著燭光游玩，實在是有緣故（有道理）啊。

　　c.“大塊假我以文章”，“大塊”指天地；“文章”，絢爛的文采。即“廣闊的天地給我提供了如此絢麗燦爛的大好春光”。豈能辜負！表現了作者及時行樂的消極思想。

　　d.“惠連”是人名，很有才華，十歲就能寫詩作文；“康樂”指謝靈運，南朝詩人。作者用此贊揚諸位堂弟人才俊秀，謙稱自己不如謝靈運。表現作者與弟弟們暢敘天倫之樂的喜悅之情。

　　【學科滲透訓練】

　　迎著將要落山的太陽，小李看見對面過來一輛兩匹馬拉的大車，只見車上坐著兩個人：一個手拿漁桿，一個挎著大弓。覺得很有趣，于是跑過去問。

　　“您二位姓什么？”只見拿漁桿的人隨手抓起一條大魚，站起身，對著夕陽高高舉起說：“我就姓這個！”接著拿大弓的人把肩上的大弓使勁兒拉開后回答：“看，這就是我的姓！”駕車的老漢一看這二位，樂著說：“您責問了，我的姓嘛……。”一指前面的兩匹馬。

　　小李一下丈二和尚摸不著頭腦，本想和這幾位搭訕，沒想到會這樣。

　　請你幫助小李想一想，這三位各姓什么？

　　【延伸閱讀】

　　將王素之《蘭亭詩》和《蘭亭集序》對比閱讀，《蘭亭集序》中的自然之景和詩中的自然之景是如何對應的，這些自然之景是純粹客觀的自然之物嗎？

　　《蘭亭詩》其一  仰視碧天際，俯瞰原水濱。寂闊無涯觀，寓目理自陳。大哉造化工，萬殊莫不均。  群籟雖參差，適我無非新。 

　　資料補充

　　1. 《晉書•王羲之傳》

　　王羲之（321——379）字逸少，王曠之子，王敦、王導之侄，東晉初太興四年生，太元四年卒，年五十八歲，少有美譽，朝廷公卿皆愛其才器，頻召為侍中、吏部尚書，皆不就，復授護國將軍，又推遷不拜。揚州刺史殷浩遺書，勸使應命，乃拜護軍。又苦求宣城郡，不許，以為右軍將軍，會稽內史。羲之素好服食養性，不樂在京師，初度浙江，便有終老之志。會稽有佳山水，名士多居那里，謝安未仕時也住那里。孫綽、李充、許詢、支遁等，皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之特撰此序，以申其志。

　　2. 《古文觀止》評《蘭亭集序》

　　清人吳楚材、吳調侯選注的《古文觀止》如此評《蘭亭集序》：通篇著眼在“死生”二字。只為當時士大夫務清談，鮮實效，一死生而齊彭殤，無經濟大略，故觸景興懷，俯仰若有余痛。但逸少曠達人，故雖蒼涼感嘆之中，自有無窮逸趣。