《詩經》備課資料（精選13篇）

《詩經》備課資料 篇1

　　一、 關于《詩經》

　　1、 讀注釋①，補充：質樸、深厚的思想感情和現實主義精神給后人以極大影響。

　　2、 賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。 鋪陳

　　3、 比者， 以彼物比此物也。 比喻

　　4、 興者，先言他物以引起所詠之詞也。 聯想

　　5、 風、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經六義”

　　6、 詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”

　　7、 春秋賦詩言志，戰國著述引詩。

　　8、 孔子：“詩三百，一言以蔽之，曰：詩無邪。”

　　9、 孔子：“詩可以興（聯想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”

　　二、 出自《詩經》的成語

　　如切如磋，如琢如磨 一日不見，如隔三秋 人言可畏 風雨如晦

　　如臨深淵，如履薄冰 秋水伊人 同仇敵愾 它山之石 戰戰兢兢

　　明哲保身 夙興夜寐 信誓旦旦 白頭偕老 投桃報李

　　三、 課文導入  ：

　　愛情、戰爭是人類生存與生活中兩個重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優美的詩篇。

　　四、 衛風·氓

　　《氓》是一首敘事詩。采用回憶追述和對比的手法，按照“戀愛----婚變----決絕”的線索，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的古代婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。

　　第一、二章感情基調是熱情、幸福；

　　第三、四、五章的基調是怨恨、沉痛；

　　第六章的基調是清醒、剛烈；

　　五、 邶風·靜女

　　這是一首賦體詩。整個敘事過程，采用三章連唱的形式，感情回環往復，內容富于變化，充分體現了民歌的特色。

　　青年之急

　　靜 女 青年之戀 借物寫景 細節描寫

　　青年之誠

　　七、 作業 ：

　　1、 找出詩歌中的通假字

　　2、 重點掌握的文言實詞：貿、乘、載、遷、耽、貳、靡、俟、貽、洵、歸

《詩經》備課資料 篇2

　　教學目的

　　一、了解《詩經》常識：風、雅、頌，賦、比、興。

　　二、學習兩首詩中的比興手法及重章復唱的章法。

　　三、體會兩首詩的現實主義創作方法。

　　教學設想

　　一、學詩重在熟讀背誦，一定要加強朗讀教學，讓學生在反復吟唱中和藝術美。

　　二、兩首詩表現手法同中有異，可作比較式講解。

　　教學時數 2教時

　　教學過程 

　　第一教時

　　教學要點

　　學習《伐檀》，重點體味古代奴隸們在對奴隸主貴族不勞而獲的強烈的責問和諷刺中所流露的憤懣不平的情緒。學習“興”的用法及重章復唱的章法。

　　教學內容與步驟

　　一、導入  新課

　　高二時，我們學習過一個詩歌單元，從形式看，除了毛澤東同志的《詩二首》外，其余的都是新詩。新詩是現代詩歌的主流。新詩反映新生活，表現新的思想感情，形式上采用白話，打破了舊體格律的束縛，自由靈活，易學易懂。毛澤東同志在50年代初寫給《詩刊》主編臧克家的信中指出，要學好舊詩，因為新詩是從舊詩發展來的。我國古典詩歌，源遠流長，星漢燦爛，《詩經》、《楚辭》，唐詩、宋詞、元曲，是中國文學發展史上一座又一座不朽的豐碑。

　　現在，我們就從我國古代詩歌的源頭——《詩經》學起，先學第1首：《伐檀》（板書）

　　二、疏通課文。

　　1.《詩經》簡介。

　　(1)《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。包括西周初（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前7世紀）500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或《詩三百》。（板書）漢代以后儒家奉為經典，才稱為《詩經》。

　　(2)《詩經》按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風”指“十五國風”，即指當時15個王國的詩歌，絕大部分是民間歌謠，是《詩經》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷樂曲，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的樂曲，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”。“雅”和“頌”，都是統治階級在特定場合所用的樂歌。

　　(3)《詩經》形式多為四言一句，隔句用韻，常以重章疊句加強抒情效果。它的表現手法有“賦”、“比”、“興”三種。（板書）“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”，即先描寫他種事物以引起下面的正題。

　　2.教師范讀《伐檀》全詩。

　　3.字詞注音詮釋。

　　(1)坎坎kǎnkǎn兩個上聲連續，前一上聲改讀陽平，即讀成kánkǎn。

　　(2)置之河之干兮，“干”通“岸”，這是形聲字的聲旁作通假字。“干”應讀“àn”，不讀“gàn”。

　　(3)稼（jià）穡（sè）稼，播種；穡，收獲。稼、穡，泛指農業勞動。

　　(4)狩（shòu）獵（liè）都是打獵。但“狩”是書面語言，獵是口語；同時，“狩”又特指冬天打獵。

　　(5)漣（lián）、直、淪（lún） 這三個詞都是描寫水面狀態。是指風吹水面形成的波紋，即漣漪，較平靜；淪，細小的波紋，微波。“漣”和“淪”意思接近，但“漣”是書面語，“淪”是口語。這三個詞依次描寫了河面由風吹成紋，到水波不興，又到水起微波，微妙地反映出伐木者內心的不平心態。

　　(6)廛（chán）、億、囷（qūn）廛，本指一畝半地；億，指萬億的億；囷，指圓形的倉或囤。這里，都用來形容數量之多。

　　(7)餐（cān）、食（shí）、飧（sūn） 意思相近，這里都是指吃。餐，吃（飯）；食，吃，專指吃飯；飧，繁寫是飱，本義指晚飯，書面用語，引申為熟食、飯食，如杜甫《客至》詩：“盤飧市遠無兼味。”詩中名詞活用為動詞，作“吃”講。

　　4.學生齊讀一遍。

　　5.教師將第1段詩意譯一下。

　　三、課文研習。

　　1.“賦”的運用。

　　《伐檀》全詩3段，每一段的開頭兩句都是“直言之”，直接地敘述，是采用賦的手法。

　　“坎坎”，象聲詞，仿佛是現場錄音，繪聲繪色地描寫了伐木場面。我們仿佛聽到了砍木聲，呼號聲，倒樹聲，折枝聲，當然，我們也聽到了嘆息聲：多么繁重的勞動啊！不僅要砍下樹，而且要把樹運到河的堤岸上，岸坡上，水邊上，以便通過水路運出去。這些艱苦的工作，全憑人力完成，這確實是多么艱辛啊！然而，艱辛的勞動沒有給奴隸們帶來任何好處，血汗換來的勞動成果全被奴隸主老爺霸占，這是多么不公道啊！我們似乎從“坎坎”的伐木聲中又聽到了奴隸們憤恨不平的心跳聲。

　　從全詩來看，“賦”表現在各段對于某一事物進行鋪陳，如伐木運木場面，“爾庭縣貆”情形，以及責問與諷刺等，都是從各個不同側面不同層次進行鋪陳。一是“直言”，一是“鋪陳”，是賦的兩個最主要的特點。

　　2.“興”的運用。

　　“河水清且漣猗”，這句表現上寫清清的河水，涼風吹過，卷起一層漣漪，實際上是暗示了奴隸們內心的不平，這水面的漣漪正是他們心中的漣漪的寫照，因而有下面一連串的責問與諷刺。寫水是為了寫心，寫心先寫水，“先言他物以引起所詠之辭”。

　　“興”的作用主要靠聯想來實現。在特定的環境下，兩種本來不相及的事物，通過聯想，由此及彼。這里的“河水”與“伐木者”本來是不相及的兩種事物，但在“伐木”這種特定的環境中，我們自然而然地聯想到“伐木者”的忿恚心聲。

　　“興”，在《詩經》中運用得較多。如《關雎》中名句：

　　關關雎鳩，在河之洲。

　　窈窕淑女，君子好逑。

　　用成對成對的關睢在河中的陸地上戲嘻的情景，象征了青年男女鐘愛之情。

　　“興”，往往和“比”合用，比中有興，興中有比，因此常常“比興”連稱。如《王貴與李香香》中有一節詩：

　　草堆上落火星大火燒，

　　紅旗一展窮人都紅了。

　　這第1句詩，既是比，又是興。“落火星大火燒”，既是比喻窮人鬧革命，又是興，為“都紅了”創造氣氛。

　　3.句式研究。

　　(1)“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問句？

　　明確：不是設問句，因為沒有自問自答的形式，也不是啟發思考引起注意。也不是反問句，因為從意思看，不在于表達與字面相反的意思。那就是一般的疑問句嗎？也不是。因為它不在于提出什么疑問，它是在表示一種強烈的情感，在責問。

　　(2)“彼君子兮，不素餐兮！”是反語，具有很強的諷刺性。

　　四、布置作業 ：

　　1.背誦《伐檀》全詩。

　　2.分析《伐檀》結構上的特點。

　　第二教時

　　教學要點

　　一、復習《伐檀》。

　　二、講析《碩鼠》“比”的手法和“呼告”修辭格。

　　教學內容與步驟

　　一、復習舊課。

　　（一）抽查學生背誦《伐檀》的情況。

　　（二）默寫《伐檀》的起興句。（各段第3句）

　　（三）口頭回答問題：

　　1.“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問句？

　　明確：特殊的疑問句——激問。

　　2.“彼君子兮，不素餐兮！”采用了什么修辭手法？

　　明確：反語。

　　二、導入  新課。

　　上一課，我們學習了《伐檀》，奴隸們對不勞而獲的奴隸主貴族的責問聲，仍縈繞在我們耳邊。恩格斯說，“憤怒出詩人”。這首詩有力地表現了被剝削的奴隸們內心的憤恨不平。今天我們學習《碩鼠》，這是一首政治諷刺詩，它所表達的奴隸們對奴隸主的叛逆之情，對奴隸主的諷刺鞭撻，更有力度和深度。現在我們齊讀一遍。

　　三、文句疏通。

　　1.碩鼠碩鼠 這是呼告，也是比喻（借喻），把不勞而獲的統治者比作大老鼠，生動形象，直呼其名，極含蔑視嫌棄之意。

　　2.莫我肯顧 是賓語前置句，它正常的順序應是“莫肯顧我”。

　　文言中賓語前置（詳見高中語文第四冊325頁至336頁）主要有三種情況，一是否定句中代詞作賓語，賓語置于動詞前，如：“古之人不余欺也”（《石鐘山記》）；二是疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置，如：“大王來何操？”這種句式，介詞的賓語也前置，如“微斯人，吾誰與歸！”三是用“之”或“是”把賓語提前到動詞前，以加重語氣。如：“句讀之不知，惑之不解”，“唯利是圖”。“莫我肯顧”是賓語前置的第一種情況。

　　3.“逝將去女”，逝，往，過去。從“辶”旁的一般同走路有關，如“造、適、進、追、達、過、遷、逃、返、巡、遁、逐”等，這“逝”也同“走路”有關。有人認為“逝”是通假字，通“誓”，“發誓”的意思，其實是似是而非，把“逝”譯作“往”，更能體現奴隸們追求理想樂園的意思。“女“，通“汝”。全句可譯為：“我們將要離開你們而到美好的地方去。”

　　4.“莫我肯德”，“德”本是恩惠，這里是名詞活用為動詞，施恩的意思。

　　5.“爰得我直”，爰，才、乃。直，公正的待遇。

　　6.“誰之永號”，之，助詞，不譯，主要是湊足音節。永，長。號，哭。

　　四、課堂練習一。

　　《伐檀》和《碩鼠》都采用了重章復唱的寫法，每章字句大體相同，只在每節相同的位置上換了少數幾個字。例如《伐檀》中每節第1句只是第四個字不同，分別是檀、輻、輪三個字，其他字都相同。現在請同學們把《伐檀》和《碩鼠》兩首詩中替換的字找出來。

　　明確：

　　《伐檀》 檀 干 漣 廛 貆 餐

　　輻 側 直 億 特 食

　　輪 漘 淪 囷 鶉 飧

　　《碩鼠》 黍 顧 土 所

　　麥 德 囤 直

　　苗 勞 郊 口

　　《碩鼠》第三章最后1句與前二章情況不同，盡管如此，從整體上看，這首詩仍是采用重章復唱的手法。重章復唱的作用是什么？我看，第一是為了換韻，如《伐檀》第一章是押an韻，第二章是押e韻，第三章是押en韻。第二是充實和擴展詩的內容，如《碩鼠》三章分別用黍、麥、苗三個字，把統治階級的貪得無厭暴露無疑。

　　五、課堂練習二。

　　仔細朗讀《碩鼠》全詩，請指出哪些地方，反映了奴隸社會尖銳的階級對立，反映了奴隸們的痛苦生活？

　　明確：

　　1.從“無食我黍”、“無食我麥”、“無食我苗”這三句中，可看出奴隸主貴族不勞而獲，貪得無厭，魚肉奴隸，作威作福。

　　2.從“莫我肯顧”、“莫我肯德”、“莫我肯勞”這三句中，可看出奴隸主貴族根本不顧奴隸死活，無情無義無德，從中可看出銳的階級矛盾。

　　3.“誰之永號？”是個反問句，意思是誰還會長久地哭泣呢？隱含著這樣一個判斷——以前和現在是“永號”的。“號”是號啕大哭。古代出聲地哭叫“號”，不出聲地哭叫“泣”，“永號”，是多么痛苦啊！這正反映了奴隸們是處于水深火熱之中！正因為忍無可忍，不堪忍受，所以就“逝將去女，適彼樂土”。

　　六、課堂練習三。

　　奴隸們“逝將去女，適彼樂土”，有人說這是對現實反叛，對理想的追求，是積極的。有人說，這是逃避現實，是消極的，你的意見如何呢？

　　明確：

　　“逝將去女”，包括一是反叛——“去女”，即離開奴隸主貴族，要求擺脫剝削；一是追求——逝，適彼樂土。二者是辯證的統一。在奴隸社會里，奴隸無人生自由，只不過是“會說話的畜生”，能大膽地提出“去女”，這體現了大無畏的斗爭精神；而追求理想是對現實的反叛的深化。奴隸與奴隸主之間的斗爭，是人類社會發展中階級斗爭的最初階段，不能用無產階級的斗爭目標、斗爭方式去苛求奴隸階級。奴隸們追求理想，正是一種斗爭的表現。

　　七、課堂練習四。

　　《詩經》以四言詩為主，《碩鼠》是典型的四言詩，每句兩個停頓，節奏整齊。《伐檀》句式參差，節奏有一些變化。試誦讀《伐檀》第一章，劃分各句的節奏。

　　例：坎坎ㄧ伐檀兮

　　置之ㄧ河之ㄧ干兮

　　河水ㄧ清且ㄧ漣漪

　　不稼ㄧ不穡ㄧ，胡ㄧ取禾│三百│廛兮

　　不狩│不獵，胡瞻│爾庭│有│懸貆兮

　　彼│君子兮，不│素餐兮

　　八、課堂練習五。

　　試分析比較《伐檀》與《碩鼠》在藝術手法上的異同處。

　　明確：

　　1.相同點：

　　(1)結構相似。兩首詩都分三章，每章句數相同。每首詩各自的句式相同。

　　(2)都采用了重章疊句反復詠嘆的手法，既開拓了詩的意境，充實了詩的內容，又加強了詩的音樂性和感染力。

　　2.不同點：

　　(1)句式不同。《伐檀》是長短不齊的雜言句式，《碩鼠》是四言體，排列整齊，《伐檀》大量運用“兮”字，而《碩鼠》一個“兮”也沒有。

　　(2)手法不同。《伐檀》采用了“賦”和“興”，每章第3句運用了“興”的手法，觸景生情，感情強烈。《碩鼠》通篇采用了“比”的手法，活畫出統治階級可憎可鄙的貪婪嘴臉，而且采用“呼告”手法，更顯出一種與統治階級決裂的斗爭精神。

　　九、總結課文。

　　通過這兩首詩的學習，我們對《詩經》有了進一步的認識，歸納起來，藝術上有如下幾個特點：1.語言上，以四言為主，少數詩中用一“兮”字，而且句句用。2.結構上。往往采用重章疊句。3.表現手法上，采用賦、比、興。

　　《詩經》是我國古代詩歌的現實主義源頭，那么，《詩二首》是如何體現現實主義特色的？首先是從現實生活中擷取題材，如伐木是直接寫自己所從事的勞動；“莫我肯顧”，是現實生活中的人際關系（被剝削、被壓迫）；“逝將去女，適彼樂土”，是直抒胸臆追求自由。總之，真正做到了像白居易所說的“文章合為時而著，詩歌合為事而作”。其次，語言上主要是“直言之”，質樸而文，很少夸飾。

　　一○、布置作業 ：

　　1.下列各句中的代詞類別一樣的兩項是：

　　A.彼君子兮 B.逝將去女 C.適彼樂土 D.莫我肯顧 E.胡瞻爾庭有懸鶉兮

　　（提示：應是A與B，都是人稱代詞；而C中“彼”是指示代詞，D中“莫”是無指代詞，E中“胡”是疑問代詞）

　　2.“坎坎”一詞讀時應怎么讀？請寫出拼音。

　　（提示：應讀“kánkǎn”）

　　3.“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問句？從下列各頂中挑選一種答案。

　　A.設問 B.反問 C.疑問 D.責問

　　（提示：責問）

　　4.寫出用“辶”、“足”、“彳”作偏旁表示與“走路”有關的字各三個。

　　（提示：辶旁：適 遷 逝 足旁：跑 跳 躍 彳旁：行 徠 徐）

　　5.寫出《伐檀》中因重章復唱需要而互相置換的18個字。

　　（提示略）

　　附：難句解析

　　伐檀

　　彼君子兮，不素餐兮！

　　《課本》注：“那些大人先生們呵，可不白吃飯啊！這是諷刺不勞而獲的剝削階級的反話。”這是根據鄭玄箋：“彼君子者，斥伐檀之人仕有功乃肯受祿。”現在看來這種說法有問題。首先，從魏風一組詩的總的情況來看。較多的是反映奴隸對奴隸主壓迫剝削的不滿，有的卻是反映奴隸想跑到另一個王國樂土去的，《碩鼠》就說“逝將去女，適彼樂土，樂土樂土，爰得我所”。因此，這里的“彼君子兮，不素餐兮”就是奴隸所想象的“樂土”的君子。當然，這種追求怎么會實現呢？其次，《詩經》里有關“君子”的詩篇，如《鄘風》的《君子偕老》，《王風》的《君子干役》、《君子揚揚》等，“君子”都是正面的形象，都是作為歌頌的對象，這里的“君子”也完全可能是正面形象。第三，從句式看，“不素餐兮”是一種純樸的敘述句，直抒所懷，哪里是什么諷刺！“素”，白，引申為“白白地”。

　　譯文：那些君子啊，不白白吃飯啊！

　　碩鼠

　　誰之永號？

　　余冠英《詩經選》訓“之”為“其”，《課本》訓“之”為助詞。王引之《經傳釋詞》、馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》都是訓“之”為“其”，看來，余冠英是宗王、馬之說。王引之又訓《詩經》“旄邱之葛兮”的“之”為“句中助也”（《經傳釋詞》）。馬瑞辰說：“‘誰之永號’猶云‘誰其永號’，箋訓‘之’為‘往’，失之。”（《毛詩傳箋通釋》卷十）我以為課本注釋“之”為助詞是正確的。古人說話時發音器官不太靈便時暫且拖的一個齒音。清陳《捫燭脞存》卷三：“古人聲緩，多用語助。”現在略舉幾例：“庚公之斯”（《孟子·離婁下》），朱熹《孟子集注》：“之，語助也。”“喜怒哀樂之未發”（《大學》），清張文炳《虛字注解》：“‘之’作語助詞。”“介之推不言祿（《左傳·僖公二十四年》）”，杜預注：“之，語助。”還有一句之末用個“之”字的，如《詩經·苤苢》：“薄言有之。”清陳奐《毛詩傳疏》：“凡詁義不盡，則用‘之’字以足之。”助什么語氣？又為什么要助？為什么句末無義又用上“之”？《詩經》里還有不少“思”字“只”字等，也是古人拖的一個齒音。隨著時間的推移，人們發音器官逐漸發達起來，齒音的這種用法逐漸減少乃至消失了。“永號”，長歌，熟語有“長歌當哭”。

　　譯文：“誰人哭泣呢？”“之”并不等于“其”，更不等于“還”。“其”也是拖的音，或者說它的作用近似“啊”。至若“還”，那是譯成現代文時根據語言環境加上去的一個表頻率的副詞，不能把“之”解釋為“還”。

《詩經》備課資料 篇3

　　24、《詩經》兩首

　　教學目標

　　知識目標

　　1.了解《詩經》的基本知識及其在中國文學史上的地位。

　　2.把握《詩經》賦比興的藝術表現手法和章法的節奏特點。

　　3.反復朗讀，直至成誦。

　　能力目標

　　1.在熟讀成誦的基礎上，培養學生形象思維能力。

　　2.深入理解這兩首詩，提高學生詩歌鑒賞的能力。

　　德育目標

　　正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。

　　教學重點

　　1.創造性地運用朗讀手段分析抒情主人公的形象。

　　2.學習兩首詩賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。

　　教學難點

　　1.體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式。

　　2.品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。

　　教學方法：

　　朗讀法；點撥討論法；品讀法

　　教具準備：

　　多媒體

　　課時安排：2課時

　　教學過程

　　教師活動

　　學生活動

　　第一課時

　　[教學要點]

　　資料助讀；朗讀課文，整體感知；思讀課文，把握文意；品讀課文，探究藝術手法。

　　[教學步驟]

　　一、導語設計

　　《論語》曰：“不學詩，無以言。”古人認為經過《詩經》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大學者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學習冠于三百篇之首的《關雎》。

　　二、資料助讀

　　多媒體顯示以下內容：

　　1、《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經典，改稱《詩經》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為風”“雅”“頌”三個部分。“風”又叫“國風”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創作，是《詩經》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產情況和愛情生活。常用復沓的手法來反復詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。《詩經》六義：風、雅、頌、賦、比、興。            

　　三、朗讀全詩，整體感知

　　1.出示投影：

　　睢鳩(jū jiū)一種水鳥。

　　窈窕(yǎo  tiǎo)：文靜美好的樣子。

　　好逑(hǎo qiú)：逑：配偶。

　　荇萊(xìng)：一種可食的水草。

　　寤寐(wù  mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時。寐，睡時。

　　筆(mào)：挑選。

　　2.教師作誦讀指導。

　　教師提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調領起全篇，形成全詩的基調。以“窈窕淑女，君子好逑”統攝全詩。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應讀出興奮和快樂之情。

　　3.教師范讀，為感悟理解課文創設氛圍。

　　4.學生結合注釋，譯讀全詩。

　　多媒體顯示：

　　關  雎

　　關雎鳥關關和唱，    夜長長相思不斷，

　　在河心小小洲上。    盡翻身直到天光。

　　好姑娘苗苗條條，

　　哥兒想和她成雙。    長和短水邊荇萊，

　　采荇人左采右采。

　　水荇萊長短不齊，    好姑娘苗苗條條，

　　采荇菜左右東西。    彈琴瑟迎她過來。

　　好姑娘苗苗條條，

　　追求她直到夢里。    水荇萊長長短短，

　　采荇人左揀右揀。

　　追求她成了空想，    好姑娘苗苗條條，

　　睜眼想閉眼也想。    娶她來鐘鼓喧喧。

　　教師提示：詩歌重在想象、聯想，對于字面意思不必字字落實，可以疏其大意而不求甚解，但重點字詞，關鍵字詞要落實。

　　5.學生齊讀，放錄音，再聽一次，感受詩歌的韻律和節奏。

　　四、思讀全詩，把握文意

　　1.教師提問：這首詩講了一個什么故事？   

　　教師小結：這首詩很短很完整，既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優秀的民歌作品。看來，冠于《詩經》之首的《關雎》的確名不虛傳。

　　2.教師提問：既然大家都認為它是愛情詩，那么它是如何抒發相思之情的?請具體分析。

　　成果展示：

　　首章四句寫一個青年小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。  

　　次章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影。難耐的相思之苦已達到了長夜不眠的程度。   

　　第三章八句突然出現了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個戲劇性的轉變。幻由情生，無疑這正是這位害相思之苦的男子對未來的設想.是他寤寐求其實現的愿望。  

　　教師小結：古人在解釋這首詩時，曾進行封建禮教的涂飾，或說它是“美后妃之德”，或說它是“刺康王晏起”，名義上是“以史證詩”，實際上是一種歪曲。今天我們認為它作為一篇愛情詩篇，它寫思慕，寫追求，寫向往，既深刻細微，又止所當止。孔子說“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”，確有一定見地，對我們仍有啟發。

　　3.學生再讀《關雎》，同時在頭腦中再現主人公鮮明生動的形象。

　　五、品讀全詩，探究藝術手法

　　1.提問：本文采用了什么表達方式?   

　　教師小結：《詩經》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩的各章，不僅句數相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動幾個字，甚至只變動一兩個字，以重復歌詠的一種形式。

　　多媒體顯示：

　　《詩經》的這一突出特點，同樣與音樂曲調中有著密切的關系。我們知道，當人們產生了強烈的感情沖動的時候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經》的時代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動少數詞語，最簡單。最容易傳唱，最便于記憶。當然也就最樂于為人們所采用了。

　　重章疊詠形式的運用，對深化意境，渲染氣氛，強化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節奏感、音樂感，形成了一種回環往復的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。

　　2.提問：本詩寫男子的一片情思，卻以“關關雎鳩”開頭，這種表現手法叫什么? 運用這種手法起到了什么作用?

　　多媒體顯示：

　　《詩經》的表現手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛風·氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花展開聯想到新嫁娘的美貌。比興手法對后世詩歌的創作有很大影響。

　　《關雎》這首詩主要運用了“興”的藝術手法。如本詩開頭“關關雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛。和下文“窈窕淑女，君子好逑”意義上發生關聯。本詩的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術境界。  

　　六、試背全詩

　　七、布置作業

　　1.大聲朗讀，背誦全詩。

　　2.預習《蒹葭》，結合注釋，串解大意。

　　第二課時

　　[教學要點]

　　朗讀全詩，整體感知；美讀全詩，重在鑒賞；比讀全詩，問題探究；延伸拓展，開闊視野。

　　[教學步驟]

　　一、導語設計

　　同學們，有人會唱《在水一方》這首歌嗎?它是早些年一首電視連續劇的插曲，根據《蒹葭》改編而成，可見詩經對后世文學創作有很大影響。今天我們一起學習《蒹葭》。

　　二、朗讀全詩，整體感知

　　1.多媒體顯示畫面，有未讀文章先有情之效。

　　金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往復心醉神迷，內心痛苦，不可言狀。

　　2.教師播放示范朗讀磁帶或配樂朗讀課文。

　　3.教師提醒學生注意把握感情分寸，讀出凄迷之景，惆帳之情。

　　4.放錄音，學生復聽一次，糾正自己朗讀中的錯誤，教師可同時出示投影，檢查字詞掌握情況。

　　投影顯示：

　　注意下列字的讀音：

　　蒹葭（jiān  jiā）     伊人（yī） 

　　溯洄（sù  huí）    唏（xī）   湄（méi）躋（jī）        坻（chí）    浚（sì）   

　　5.學生結合注釋，譯讀全詩。

　　教師提示：詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時，要運用聯想、想象，在頭腦中浮現此情此景。

　　多媒體顯示：

　　蒹  葭

　　蘆花一片白蒼蒼，    逆著曲水去找她，

　　清早露水變成霜。    越走越高道兒難。

　　心上人兒她在哪，    逆著直水去找她，

　　人兒正在水那方。    像在小小洲上水中間。

　　逆著直水去找她，

　　繞來繞去道兒長。    一片蘆花照眼明，

　　逆著直水去找她，    太陽不出露水新。  

　　像在四面不著水中央。心上人兒她在哪， 

　　隔河對岸看得清。

　　蘆花一片白翻翻，    逆著曲水去找她，

　　露水珠兒不曾干。    曲曲彎彎道兒擰。

　　心上人兒她在哪，    逆著直水去找她，

　　那人正在隔水灘。    好像藏身小島水中心。

　　三、美讀全詩，重在鑒賞

　　1.教師請同學們談初讀詩歌的感受。  

　　教師總結：看來本詩的確“言盡而意無窮”，給了我們無限豐富的想象、開拓、創造的空間。正是這種多重意境交相疊合的開放式結構，使這首言情之作成為極富張力，意蘊宏深，多姿多彩的詩的極品。

　　2.作品文字簡單，內容單純，但給予人們的美感卻非常豐富，能否用幾個詞來概括作品的美？

　　明確：含蓄美、意境美、朦朧美。

　　3.具體賞析詩歌的美。   

　　成果展示：

　　1.含蓄美體現在以下幾個方面：

　　文字簡約。以表面極經濟的文字建構一個十分廣闊的想象和咀嚼的空間，這是該詩的一大長處。作品沒有直接抒情，沒有敘述這位戀人對心上人如何思念，而只寫了他左右求索，尋找戀人的行動，然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過動作形象而含蓄地表現出來。

　　形象可感。作品雖未刻意刻畫戀愛雙方的形象。但主人公的執著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。

　　余音繞梁。詩只寫尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止，結果如何，給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。

　　2.意境美體現在多重疊合的架構。

　　(1)煙水迷離的景和主人公如醉如癡的情幻化而生，難分難解。

　　(2)深秋一派蕭瑟的景象和主人公惆悵失意的心情渾然一體。

　　(3)詩人的執著追求和伊人宛在，覓之無蹤的境界渾然為一。

　　(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。

　　教師小結：《蒹葭》詩的豐富美感，我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話》所說：“《詩·蒹》一篇，最得風人深致。”  

　　四、比讀全詩，問題探究

　　教師提問：《關雎》和《蒹葭》都可以看作愛情詩，但風格和表現手法相同嗎?

　　明確：《關雎》一詩重在“敘事”，可以看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索。《蒹葭》沒有一個明確故事。只選一個場景。第二、三章是第一章的反復詠嘆。《蒹葭》比《關雎》情感韻味更濃郁。

　　在藝術手法上，《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對象形成了一個完整的藝術世界。

　　五、課堂小結

　　《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優美。從詩經中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風和日麗中。癡情的少年千回百轉，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通.吟誦這優美的文字，傳唱這古老的歌謠!

　　六、布置作業

　　1.《蒹葭》這首詩對后世的影響是相當大的。上網搜集相關信息，看哪些詩篇化用了《蒹葭》的詩句。

　　2.背誦這兩首詩，并為一篇寫一段賞析文字。

　　2、《關雎》是《風》之始也，也是《詩經》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高。《史記·外戚世家》曾經記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關雎》。《書》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也。” “孔子說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。

　　學生聽錄音配樂朗讀，正音

　　學生自由朗讀課文

　　學生結合注釋聽讀。

　　學生用自己的語言來描述。

　　全班分成六組，每兩組負責一節的分析鑒賞任務。圍繞“如何寫這位男子的愛戀、相思、夢幻”展開討論交流。其中以一組為主，另一組補充或評價。

　　板書：所聽：關關雎鳩

　　所見：在河之洲  極有層次，語約義豐。

　　所思：窈窕淑女

　　所愿：君子好逑。

　　板書：寤寐求之——追慕之心

　　輾轉反側——相思之苦

　　板書：琴瑟友之——親密相愛

　　鐘鼓樂之——歡快熱鬧

　　學生自由發言

　　學生討論、交流。

　　讓學生感受畫面之美。

　　學生聽讀入境，體味感情。

　　學生自由朗讀全詩

　　學生暢所欲言。

　　教師把全班分為六個組，每兩組負擔一個方面的鑒賞任務。圍繞“含蓄美、意境美，朦朧“美”展開討論交流。其中以一個組為主。另一個組補充、評價。

　　3.朦朧美體現在寫法和模糊的意象。

　　作品沒有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠距離的勾勒。距離產生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。

　　九、板書設計

　　十、課后反思

　　教研組長檢查意見：

　　教研組長姓名：    檢查時間：

《詩經》備課資料 篇4

　　30.《詩經》三首

　　教學目的

　　1.朗讀背誦古詩。

　　2.理解古詩的內容和寫作特點。

　　3.體會古詩的意境。

　　重點難點

　　1.重點

　　（1）朗讀背誦 古詩。

　　（2）理解古詩的內容和寫作特點。

　　2.難點：體會古詩的意境。

　　教學時間

　　一課時

　　教學過程 

　　一、預習

　　1、查字典，讀準下面加點的讀音。

　　雄鳩（ju1 jiu1）窈窕（yao3 tiao2）好逑（hao4 qiu2）

　　荇（xing4）寤寐（wu4 mei4））芼（mao4）

　　蒹葭（jian1 jia1）溯洄（su4 hui2）晞(xi1) 湄（mei2）

　　跌叩）抵（Chi）濱（St）址（ZhT）

　　塒（shi2）佸（huo2）桀（jie2）

　　2.查字典，對照課文注釋翻譯這三首詩。

　　二、導入  

　　1.《詩經》簡介

　　《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。本來只稱《詩》后來儒家奉

　　為經典，改稱《詩經》。收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩

　　歌305首，包括風、雅、頌三部分。“風”，大部分是民間歌謠，小部分是

　　貴族作品；“雅”，大都是貴族作品，只有小部分是民間歌謠；“頌”，都是

　　貴族作品。《詩經》的精華是民歌部分，它鮮明地表現人民的愛憎及他

　　們的反抗斗爭，真實反映當時社會的面貌，為我國古典詩歌奠定了現實

　　主義基礎。

　　2.關于三篇作品解題

　　《關雎》描寫男戀女之情。大意是：河邊一個采荇菜的姑娘引起一

　　個男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘，而“琴瑟友

　　之”“鐘鼓樂之”便成為他寤寐求其實現的愿望。

　　〈蒹葭〉也是一首情詩。詩中所寫的是：一個秋天的早晨，蘆葦上露

　　水還不曾于，詩人來尋所謂“伊人”。伊人所在的地方有流水環繞，好像

　　藏身洲島之上，可望而不可即。

　　（君子于役）寫丈夫久役，妻在家懷念之情。每當家禽和牛羊歸來

　　的黃昏時候便是她想念最切的時候。

　　三、正課

　　1.朗讀〈關雎〉注意正音。

　　2.賞析

　　雎鳩關關相對唱，雙棲河里小島上。

　　純潔美麗好姑娘，真是我的好對象。

　　長長短短鮮荇菜，左手右手順手采。

　　純潔美麗好姑娘，醒著相思夢里愛。

　　追求姑娘難實現，醒來夢里意常牽。

　　一片深情悠悠長，翻來覆去難成眠。

　　長長短短荇菜鮮，左手采來右手揀。

　　純潔美麗好姑娘，彈琴奏瑟表愛憐。

　　長長短短鮮荇菜，左手右手揀揀開。

　　純潔美麗好姑娘，敲鐘打鼓娶過來。

　　這是〈詩經〉的第一篇，居“三百篇”之首，因此向來倍受重視。這是

　　一首貴族青年的戀歌。所謂“君子”是對當時貴族男子的稱呼。這位君

　　子愛上了一位采荇菜的女子，卻又“求之不得”，只能將戀愛與結婚的愿

　　望寄托在想象中。（詩經）最重要的藝術手法是賦/、興。所謂“賦”，

　　是鋪陳其事；所謂“比”，是譬喻和比擬；所謂“興”，是“先言他物，以引起

　　所詠之辭”（朱熹（詩集傳〉），它是一首詩或一章詩的發端。如本詩“關

　　關雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發端的話，但水鳥和鳴，也

　　可以喻男女求偶，和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發生關聯。但興

　　有時與下文意義上無關，有時有情調上的聯系，有時只是從韻腳上引出

　　下文。本文的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，

　　也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術境界。

　　3.朗讀〈蒹葭〉注意正音。

　　4.賞析

　　河邊蘆荻青蒼蒼，秋深白露凝成霜。

　　意中人幾何處尋，就在河水那一旁。

　　迎著流水去找她，道路坎坷險又長。

　　順著流水去找她，仿佛人在水中央。

　　河邊蘆荻濕漫漫，白露滴滴葉未干。

　　意中人兒何處尋，就在河岸那一端。

　　逆著流水去找她，道路險阻攀登難。

　　順著流水去找她，仿佛人在水中灘。

　　河邊蘆獲密稠稠，清晨露水未全收。

　　意中人兒何處尋，就在河岸那一頭。

　　逆著流水去找她，道路彎彎險難求。

　　順著流水去找她，仿佛在人水中洲。

　　這是一首抒寫思慕、追求意中人而不得的詩。一個深秋的早晨，河

　　邊蘆葦上的露水還沒有干。詩人在這時候、這地方尋找那心中難向人

　　說的“伊人”。伊水仿佛在流水環繞的洲島上，他上下左右求索，終于是

　　可望而不可得。細玩詩味，好像是情詩，而意境飄逸，神韻悠長。全詩

　　不著一個思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不

　　得的惆悵。

　　5.朗讀（君子于役＊注意正音。

　　6.賞析

　　夫君服役去遠方，沒年沒月。C憂傷。

　　不知何時回家鄉？雞兒紛紛奔回窩，

　　西天暮靄遮夕陽，牛羊下坡進欄忙。

　　夫君服役去遠方，叫我怎能不苦想。

　　夫君服役去遠方，沒日沒月別離長。

　　何日團圓聚一堂？雞兒紛紛上木樁。

　　西天暮靄遮夕陽，牛羊下坡聚攏忙。

　　夫君服役去遠方，也許不至餓肚腸。

　　這是一位婦女思念她久役于外的丈夫的詩。落日銜山，暮色蒼茫，

　　雞棲斂翼，牛羊歸舍。面對此時此景，久別夫君的閨中少婦，心頭涌起

　　一陣陣難以抑制的。調悵。她想念丈夫，該不會受饑挨餓吧？暮色越來

　　越濃，思緒越來越長。每天這一段黃昏時光，她感到實在太難挨了。清

　　人評論這首詩說：“寫鄉村晚景，睹物懷人如畫。”睹物是寫景，懷人是寫

　　情，此時達到了情景交融的凄涼境界，能使人感到“如畫”。

　　四J結

　　（詩經）從各個方面表現了當時的社會生活，對周人的建國經過，周

　　初的經濟制度和生產情況，某些重大的政治歷史事件，都有直接或間接

　　的反映，對于人民所遭受的痛苦、西周后期以迄春秋的政治混亂局面。

　　統治者的殘暴和丑惡行為，尤有深刻的揭露。句式以四言為主。根據

　　不同內容的需要，分別采用賦廣、興的藝術手法。語言樸素優美，句式

　　回環往復，韻律和諧。寫景抒情都富于藝術感染力，對后代文學有很深

　　遠的影響。

　　‘五、作業 

　　1.完成課后練習一、二、三題。

　　2.選用課時作業 優化設計。

　　課時作業 優化設計

　　一、填空題。

　　1.（詩經）是我國古代一的一部詩歌總集。共有__

　　篇，包括__、__、__三部分。

　　2.（詩經）的句式以一言為主。根據不同內容的需要，分別

　　采用、的藝術手法。

　　3.（君子于役）中對繁重勞役表示怨恨的句子是__

　　__；觸發思夫之情的景象是__；對丈夫祝愿

　　的話語是__。

　　二、斷句。

　　1.<關雌>中“關關雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。

　　2。《蒹葭》“所謂”伊人，指 的是“君子。

　　3.《蒹葭）全詩不著一個思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深

　　深的企慕和求而不得的惆悵。

　　4.（關限是（詩經）的第一抬，居“三百篇”之首。

　　30.《詩經》三首

　　課時作業 優化設計：一1.最早305 風 雅 頌

　　2.四 賦 比 興3.君子于役，不知其期，不日不月，何其

　　有話 雞棲于塒（桀）日之夕（西）矣，羊牛下來（括）茍無饑渴

　　二1./ 2.X 3./ 4./

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《詩經》備課資料 篇5

　　歐陽宇

　　[教學目標 ]   A、理解三首詩歌反映的古代社會生活及思想情感。

　　B、了解《詩經》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術效果。

　　C、背誦課文，默寫名句。

　　D、了解四言詩的節奏和押韻。

　　[教學重點]   有關《詩經》的文學常識；背誦課文，默寫名句。

　　[教學難點 ]   教學目標 D

　　[教學安排]   兩課時

　　第一課時

　　一、導語 

　　由本單元的學習重點導人新課 。

　　本單元學習重點：在熟讀課文、背誦課文的基礎上領悟古體詩歌的思想感情，同時了解四言詩、騷體詩、五言詩的節奏。

　　二、有關《詩經》的文學常識

　　《詩經》，305首，又稱“詩三百”，反映公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期近500年間的古代社會生活。《詩經》是中國現實主義詩歌的源頭，因它的內容以反映勞動人們生活的“國風”為主，所以文學史上把這類詩歌稱為“風體詩”。

　　《詩經》分“風”“雅”“頌”三部分。其中十五“國風”占160篇，多是各個諸侯國家的抒情性的民間歌謠。

　　《詩經》主要有三種表現手法：

　　“賦”：鋪陳敘事。

　　“比”：借物托情。

　　“興”：先言他物以引起所詠之辭。

　　“風”“雅”“頌”“賦”“比”“興”，文學史上合稱“六義”。

　　三、全班齊讀三首詩

　　（三首詩中生僻字、難讀字比較多，學生誦讀比較困難。）

　　四、老師范讀

　　1、要注意咬文嚼字；

　　2、要注意誦讀節奏：本文三首詩歌基本上都是四言詩歌，每句兩個節拍，節奏整齊。

　　五、板書正音

　　第一首   《衛風•氓》

　　氓：méng 蚩：chí   愆：qiān   將：qiāng   垝：guǐ   垣：yuán  筮：shì   咎：jiù   于：xū    說：tuō   隕：yǔn   組：cú   湯：shāng   漸：jiān   罔：wáng靡：mǐ   夙：sù   咥：xì    隰：xī   泮：pàn

　　第二首    《秦風·無衣》

　　澤：zé    戟：jǐ    偕：xiě

　　第三首    《邶風·靜女》

　　邶：bèi   姝：shū   隅：yū   見：xiàn   踟：chì   躕：chú   孌：luán   煒：wěi   說：yuè   懌：yì   歸荑：kuìtì   洵：xún

　　五、逐步正音，全班熟讀。

　　六、教學后記。

　　第二課時

　　《衛風·氓》

　　一、全班用指讀法誦讀一遍。

　　二、嘗試背誦。

　　三、對照課文注解默看一次，爭取理解文意。

　　四、老師補充部分注釋：

　　蚩蚩：課文翻譯為“老實”，另有版

　　本翻譯為“嘻皮笑臉”。

　　愆期：耽誤、拖延日期。

　　復關：地點。本文借指“在復關的

　　那個人”。

　　咎：災禍。

　　無與士耽：沉溺而不能自拔。

　　其黃而隕：飄落。

　　二三其德：他的品行變化無常。

　　女也不爽：差錯（毫厘不爽）。

　　夙興夜寐：早上。

　　不思其反：沒想到你會變心。

　　五、老師示范翻譯第一、二自然段。

　　兩種方法：直譯-------力求逐字逐句求準確；

　　意譯-------力求理清段意求流暢。

　　六、學生分組討論，分段試譯。

　　各組派代表演示討論結果；老師糾正并小結每一段大意。

　　七、全班各自誦讀。

　　八、抽查一、二段背誦情況。全班一齊背誦全文。

　　《秦風·無衣》

　　一、全班用指讀法朗讀一遍。

　　二、請學生對照課文注解理清文意，進行翻譯。

　　詩歌短小，文字簡單，變化單調。老師分別請三位學生翻譯，注意變化字詞的意義。

　　三、老師范讀，翻譯。

　　1、范讀時注意四言古詩的誦讀節奏，節拍處注意停頓。

　　2、翻譯時要分析和強調變化的效果。

　　四、全班背誦。

　　《邶風·靜女》

　　一、全班用指讀法朗讀一遍。

　　力求咬準字音，做到基本流暢。老師在學生讀后逐字糾正讀音。

　　二、請學生對照課文注解理清文意，進行翻譯。

　　詩歌短小，文字簡單，變化單調。老師分別請三位學生翻譯，注意變化字詞的意義變化。

　　三、老師范讀，翻譯，分析。

　　1、范讀時注意四言古詩的誦讀節奏，節拍處注意停頓。

　　2、翻譯時要分析和強調變化的效果。

　　3、文意簡析： 第一章：期望約會 

　　第二章：愛人贈物   愛情的美好                        

　　第三章：再寫贈物

　　靜女形象：美麗、嫻靜、活潑、可愛。

　　四、全班熟讀并背誦。

　　五、作業 布置：

　　1、基礎訓練：《知識與能力訓練》；  2、能力提高：課后思考題一、二、三；

　　3、小作文：改寫《靜女》為300字左右的小故事；  4、背誦三首詩。

《詩經》備課資料 篇6

　　詩經三首

　　[教學目標 ］

　　1.了解上古至春秋中期的古代社會生活，陶冶高尚道德情操

　　2.運用聯想、想像的思維方式，培養創新能力。 

　　3.領悟“我”的形象塑造，把握藝術技巧。

　　[教學重點]

　　1.形象思維及人物形象。

　　2.典型情節及精練語言。

　　3.樹立“歷史的”“美麗”的觀念。

　　[教學方法]

　　1.“切入情節，激發想像”法

　　如《衛風•氓》：“匪來貿絲，來即我謀”，“自我徂爾，三歲食貧”，“兄弟不知，其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，這些典型情節可引發學生想像女主人公的具體生活情節和“悔”且“恨”的情調。

　　2.“運用對比，探討開拓”法

　　如將《衛風•氓》與《邶風•靜女》兩首詩對比，從“怨”“興”中把握形象，探知當時社會的“民情”和“制度”。

　　3.“語言分析，體味神韻”法

　　如《衛風•氓》抓住語言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“貿”“車”“不見”的暗示性，進行推斷想像“士”的“貳”“二三”及“不思其反”，進而把握形象。

　　[課時安排]

　　一課時

　　[教學過程 ]

　　第 一 課 時  

　　一、導語 設計

　　孔子曾經說過：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪。”什么叫“思無邪”呢，就是思想純正的意思，并由此可“文質彬彬，然后君子”。同學們想不想做文質彬彬的君子啊？那么什么是“文質彬彬”呢？（可讓學生回答，也可由教師明確）“文質彬彬”原義是文華和質樸配合得恰到好處，今義是形容人文雅而有禮貌。同學們，讓我們就來學習、接近“文質彬彬”吧。

　　（解說：讓同學們在情境中激發研讀興趣。）

　　二、研習課文

　　1.整體把握，理清思路

　　①檢查并深化預習效果，貯存文字、詞語所傳達的信息。

　　（解說：應在聯系對原句理解的過程中檢查，以教給學生運用語境體察語義的方法，并且通過字、詞的理解，疏通詩的內容。）

　　②依據情節，激疑發問，總理三首詩。

　　A.三首詩均選自《風》，即民間歌謠。結合歷史知識，扼要說明當時社會生活的主要特點。

　　明確：a、奴隸制社會，奴隸和奴隸主階級尖銳對立，人們對美好生活的追求。b、生產力極為低下，人們對理想的追求。c、在戰爭和徭役中，人們爭取和平生活的愿望和表現出的愛國熱情。

　　（解說：設計此題讓學生了解古代社會生活，從總體上提綱舉要，讓學生有一個“歷史”的觀點，對加深理解三首詩有著點撥作用，進而樹立正確的愛情觀，激發愛國熱情。）

　　B.詩歌常選擇典型的情節來烘托生動具體的氣氛和情調，本文三首詩分別選用了怎樣的典型情節？

　　明確：《氓》主要情節：“以我賄遷”“三歲食貧”“靡室勞矣”；《無衣》主要情節：“袍”→“澤”→“裳”；→“戈矛”→“矛戟” →“甲兵”；《靜女》主要情節：“愛而不見”“貽我彤管”“自牧歸荑”。

　　（解說：此題設計主要讓學生把握情節的典型性，由此方可有觸類旁通的據點，伸入生活的細微之處，把握詩歌的意境。）

　　2.具體研習《秦風•無衣》

　　①集體朗讀《無衣》這首詩，思考三章的異同點，并回答其原因。

　　明確：同：句式相同，內容相近。

　　異：每章僅三字不同。

　　原因：A、屬重章復唱的手法，不僅構成類同排比的方法，便于加深所要抒發的感情，同時也為了換韻，充實和擴展內容。

　　B、每章首句均用反問句開頭，更突出主人公的愛國精神。

　　（解說：此題設計除了把握重章復唱的藝術手法外，關鍵放在開拓詩的意境和充實詩的內容上，當然也加強了詩的音樂性和感染力。）

　　②詩中在與“子”相對上用了一個“我”字，每一章中又省去兩處“我”字，體味一下“我”的妙處，并運用想像，創造“我”的形象。

　　討論明確：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保衛家園的愛國者形象。“我”是出自內心的自覺者形象。“我”又是一個象征。開頭反問，后以“我”的行為“同”和“修”書寫正義參軍歌，此愛國之情，英雄之舉，躍然紙上。想像當以此為萌發點，也應以此為歸宿點。

　　（解說：此題旨在激發學生推斷想像能力，透徹把握詩的形象。）

　　三、課堂練習

　　賞析下面這首詩。

　　鄉愁的四韻（錄其二韻）

　　余光中

　　給我一瓢長江水啊長江水

　　酒一樣的長江水

　　醉酒的滋味

　　是鄉愁的滋味

　　給我一瓢長江水啊長江水

　　給我一朵臘梅香啊臘梅香

　　母親的臘梅香

　　臘梅的芬芳

　　是母親的芬芳

　　給我一朵臘梅香啊臘梅香

　　（解說：此題設計是為了解決對情節和重章復唱的理解問題。）

　　四、課堂小結

　　五、布置作業 

　　1.《氓》和《靜女》均是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”的形象，對此，你有什么思考？怎樣認識這一現象？

　　2.《氓》中的典型情節可以從不同的人物的角度去選擇，但有一點必須探究，女主人公為什么會被遺棄呢？

　　3.詩歌常常調動多種藝術手法來塑造形象，但有一點是主要的，就是運用形象思維。在形象思維中比興、對比是常用的手法，你在《氓》中領悟到什么？

　　4.要欣賞詩，必須運用想像，而想像又不是無根據地讓思維馳騁，只有抓住典型情節，才可創造出自己的形象。請您就“其笑矣”“愛而不見”及《靜女》中的睹物思情進行大膽想像，以塑造出鮮活的形象——將《靜女》改寫為小故事。

《詩經》備課資料 篇7

　　導標顯示屏幕

　　1.學習掌握有關《詩經》的文學常識和其現實主義的風格；

　　2. 學習掌握《詩經》四言詩的賦、比、興的藝術表現手法和章法節奏特點；

　　3.理解三首詩中人物的思想感情和敘述的手法；

　　4.背誦課文。

　　導學點撥窗口

　　【作家作品】

　　《詩經》：是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。關于《詩經》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學者一般認為刪詩說不可信 。 但根據《論語》中孔子所說：“吾自衛返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來 ，成為今之所見的詩歌總集。

　　《詩經》所錄，均為曾經入樂的歌詞。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的 ， 分為風 、 雅、頌三類。①風。是不同地區的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區采集上來的土風歌謠 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直轄地區的音樂 ， 即所謂正聲雅樂 。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。。③頌。是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇 ，《商頌》5篇 ，共40篇 。從思想性和藝術價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風。《詩經》全面地展示了中國周代時期的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發展和立國的歷史敘事詩。有些詩，以冷嘲熱諷的筆調形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現了青年男女的愛情生活。所謂《詩經》“六義”，其中，風、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現手法而言。關于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外 ，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。

　　《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由于其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創了中國詩歌的優秀傳統，對后世文學產生了不可磨滅的影響。

　　四言詩：每句4字或以4字句為主的詩歌樣式。盛行于西周。中國第一部詩歌總集《詩經》所錄305篇 ， 其形式基本上是整齊的四言體，節奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎上發展起來的，適應了當時的社會生活和語言發展的狀況。到了西漢時期，五言詩在民間悄然興起，但文人詩仍以四言為主。東漢以后，五言詩占領了詩壇的主要地位，四言詩漸趨衰落。能繼承《詩經》遺風，稱得上四言詩的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數詩作。

　　【探海導航】

　　《詩經》因距今時代久遠(近三千年) 加之某些詞句的理解歷來有分歧，今天閱讀理解起來在語言方面困難較大。我們在學習中首先要結合課文下面的注解預習課文，把握大意；然后再在聽取老師講解的基礎之上反復熟讀課文直至背誦，透徹理解。學習的重點不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語常用的實詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語、成語一定要掌握)；重點應是學習掌握作品所表現的思想感情，所刻劃的人物形象，所運用的賦、比、興手法以及章法結構和停頓節奏等的藝術意味和藝術效果，從而提高審美情趣和文化品味。

　　《氓》是一首著名的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時所作，人物形象鮮明，學習中要能分析詩中男女主人的形象性格，要能理解中詩中六章內容的有機聯系和賦、比、興手法的運用；《無衣》是一首反映軍旅生涯的愛國詩歌，學習該詩要理解詩中團結一致，抵御外侮的愛國精神和重章復唱的結構手法；《靜女》生動活潑，趣味盎然的愛情詩，學習該詩要注意理解男女之間的深情和表達這種感情的方式。

　　【思路結構】

　　《氓》全詩六章，每章十句。第一、二章寫男子求婚，女子戀愛，結成夫妻的甜蜜回憶，纏綿深情而渺遠惻然；第三、四章是全詩的主旨，寫了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓，和對負心人的強烈憤慨，宛如長歌當哭般的呼號；第五章前半部分繼續回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后的情景，不禁傷心落淚；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百無聊賴，無復可言。全詩層次分明，在敘事與抒情的結合方面取得了巨大成就，是《詩經》中最杰出的作品之一。  結構圖：

　　第一章：男子求婚，女子許婚(賦)

　　第二章：男女戀人相思、結婚(賦)

　　第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)

　　第四章：控告男子移情別戀(比、興)

　　第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)

　　第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)

　　《無衣》可理解一首充滿了英雄主義氣概的出兵動員誓詞。全詩三章，采用 了增疊復沓的結構形式，每一章字數、句數相等，但又不是簡單地機械地重復，而是不斷遞進有所發展的，體現出一種高昂的戰斗激情。結構圖：  

　　“與子同仇”

　　(感情基礎) “與子偕作”

　　(行動開始) “與子偕行”

　　(共赴戰場)

　　《靜女》描寫青年男女相愛、約會、贈送情物，全詩三章，每章四句，運用賦的手法，把詩中的“我”和靜女約會于城隅，以及靜女“愛而不見”的逗趣， “我”得到贈物時的喜悅等一一敘述出來。結構圖：       

　　俟于城隅不見人 貽我彤管思情人 愛物及烏重歸荑

　　【疑難指津】

　　·如何理解《衛風·氓》第二、三章的比興手法？這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移。“自我徂爾，三歲食貧”，是說女子嫁過去好幾年，夫妻關系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結果得到了一條教訓：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負心漢!

　　··如何理解《邶風·靜女》中男子所接受的兩件禮物？照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(悅)懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，在我們看采，那已經超越了對外表的迷戀而進入了追  求內心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發展的象征意義。

　　【語言揣摩】

　　1. 氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。

　　評析：用賦的手法寫男子向女子求婚。這個男子一臉憨笑、耍著小小的花招，假裝賣絲，向女主人求婚。一方面男子有點嬉皮笑臉不太嚴肅，另一方面這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險。這一句描寫既表現了男子的狡黠、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構成對比。

　　2. 靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

　　評析：這一句用賦的手法，寫得生動活潑，趣味盎然。一對年輕的戀人，相約于城角相會。姑娘先到，見小伙子遠遠地來了，就故意躲藏起來捉弄他。小伙子因為遲到已經心急如焚，明明看到姑娘的身影在城頭一晃，轉眼之間竟然不見，不禁坐立不安，抓耳撓腮。這一段情節寫得精彩極了，整個場面沒有安排一點聲音，可是卻讓人隱隱地聽到兩顆熾熱的心在狂跳，火熱的愛情在燃燒，真是無聲勝有聲! 

　　3.桑之未落，其葉沃若……士也罔極，二三其德。

　　評析：這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同      時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移。“自我徂爾，三歲食貧”，是說女子嫁過去好幾年，夫妻關系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的      生活，找尋被遺棄的原因，結果得到了一條教訓：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負心漢!

　　4.自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

　　評析：照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有      煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(悅)懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，在我們看采，那已經超越了對外表的迷戀而進入了追  求內心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發展的象征意義。

　　【名題講析】

　　1.下列說法中錯誤的一項是(選自任志鴻編《語文復習優化設計》)

　　A.《左傳》《史記》《資治通鑒》是歷史散文的三個里程碑，其中《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的。

　　B.律詩、絕句、詞、曲在字數、平仄、押韻、對仗等方面都有格律規定，都不能稱為古體詩。

　　C.在中國古代文學的長河中，現實主義的《詩經》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”。

　　D.提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”主張的是唐代詩人白居易。

　　講析：本題考查文學常識。題中即考到了本課所學的有關古體詩和《詩經》的知識。這類知識應在平常的課文學習中逐步積累，然后形成系統知識。本題題干要求找出錯誤的一項，這就是說，有三項是正確的。《史記》是紀傳體，《資治通鑒》是編年體。A項中說“《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的”，屬明顯錯誤。 答案為A。

　　2.對《詩經·相鼠》理解錯誤的一項是：(選自劉建瓊《古詩鑒賞》)

　　相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為?

　　相鼠有齒，人而無止。 人而無止，不死何俟①!

　　相鼠有體，人而無禮。 人而無禮，胡不遄死②？

　　注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。

　　A.這首詩三章，每章四句，將那些不知廉恥的貪官污吏、達官貴人揭露得體無完膚，罵了個痛快淋漓，表現了當時的勞動人民對統治者的憎恨和鄙視。

　　B.從思想內容上看，這首詩和《碩鼠》都表現了勞動人民對統治者的壓迫剝削的不滿，但這首詩顯得更有思想深度，更有境界。

　　C.從藝術手法上看，這首詩和《伐檀》都運用了鋪陳和比喻的手法，但，《伐檀》還用了起興手法。

　　D.《伐檀》《碩鼠》《相鼠》三首詩都有民歌的風俗，同屬《詩經》的“國風”，都具有現實主義的特色

　　講析：《相鼠》是一首具有現實主義創作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《碩鼠》一樣都出自《詩經》的國風。全詩三章，重章疊句。題中四項主要是圍繞作品的主題思想、藝術手法、寫作特色設題，解答此類題要善于從已學的相關課文所積累的知識能力中尋求思路并注意作比較閱讀。“相鼠”是“有皮、有齒、有體”，而作威作福的統治者是“無儀、無止(即不知恥)、無禮”，詩歌抨擊得淋漓盡致，極盡憎惡與鄙視。但是與中學課本篇目《碩鼠》相較，后者的末尾還有“樂土、樂國、樂郊”的理想追求，即沒有剝削沒有壓迫的樂園。故此《碩鼠)更有思想深度、更有境界。答案應該是B。

　　【風景剪輯】

　　剪輯1:        

　　漢初，因為秦火，古文《詩經》幾乎失傳了，但由于詩歌便于記憶，仍能在人們頭腦中保存下來。孝文帝劉恒時，燕人韓嬰因傳詩而被任命為博士，他所傳的叫《韓詩》。孝景帝劉啟時，齊人轅固生因傳詩也被任命為博士，他所傳的叫《齊詩》。魯人申公弟子蘭陵人王臧，以傳魯詩而為太子少傅。以上就是古人所稱齊魯韓“三家詩”，都是靠口傳，然后用今文，即漢代隸書，記錄下來的。此外還有毛公講《詩》。毛公有兩個：一是大毛公，名亨，魯人，一是其弟子小毛公，名萇，趙人。孝景帝兒子河間獻王劉德很好學，搜集不少古文先秦典籍。他任毛萇為博士，所講的古文詩叫做《毛詩》。到了東漢，經學家鄭玄，給《毛詩》作箋注，并大力提倡，《毛詩》遂漸盛行，“三家詩”因而消亡了。今天通行的《詩經》就是《毛詩》，所以有的人把《詩經》稱做《毛詩》。現存的“三家詩”，較完整的只有《韓詩外傳》一書了。

　　剪輯2: 

　　《毛詩·關雎序》(節選)

　　詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。

　　情發于聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。

　　故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。至于王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風、變雅作矣。國史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠惰性，以風其上，達于事變而懷其舊俗者也。故變風發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。

　　[1]

《詩經》備課資料 篇8

　　教材分析

　　《<詩經>兩首》是人教版必修二第二單元第一篇課文，也是高中階段接觸的第一篇古典詩歌。《詩經》是我國現實主義詩歌的源頭，開創了賦比興的手法，在教學中要對這兩個方面做一些引導分析，以達到鑒賞的培養目標。《詩經》是四言古詩，要指導學生會朗誦四言古詩，使其在誦讀中理解文意、體會感情、感知人物，理解《氓》中體現的古人對愛情的追求，了解當時的社會風俗，理解培養《采薇》中表現的家國之情。

　　學情分析

　　學生在初中已經接觸過《詩經》，對其是有所了解的；況且在必修一中接觸過現代詩歌，應該說對詩歌的學習已有知識與能力的相關儲備。在高中階段再次接觸《詩經》，應著力培養其鑒賞與評價的能力，并強化朗誦，擴大閱讀面，加強寫作，重視練習，充分發揮學習主體的作用。同時教師也要體現主導者的作用，以讀代講，精講精練，落實“兩主雙效”的理念。

　　教法探究

　　本文是詩歌，重在反復吟詠自我體會。因而，教授時首先讓學生誦讀課文，理清思路，體會感情，同時也要對詩歌中的人物形象進行分析。在第一課時讓學生梳理《詩經》的基礎知識，指導學生結合注釋疏通文字，引導他們經由文字再現形象或事件，經由形象或事件領略情感，領略詩情。反復吟詠，讀出節奏，讀出感情，細細品味。比興手法是《詩經》獨創，重章疊句也新穎，在教學過程中結合語境，讓學生掌握。運用引進故事，改寫等形式，達到加深理解的目的。

　　教學目標

　　知識與技能

　　1、了解《詩經》的基本常識，能夠掌握四言詩的誦讀節拍。

　　2、結合注釋，能夠掃除字詞障礙，理解文意。

　　3、理清故事情節，把握人物感情變化發展脈絡，分析并學習賦、比、興和重章疊唱的表現手法。

　　4、背誦兩首詩。

　　過程與方法

　　1、提倡美讀，強化背誦。

　　2、自主探究的學習方式。

　　情感態度與價值觀

　　1、通過學習《氓》了解人們對真摯愛情的追求，能探討悲劇產生的社會根源。

　　2、通過學習《采薇》培養積極向上的愛國主義情感。

　　教學重點 

　　1、理清詩歌的敘事情節。 

　　2、分析把握詩歌當中的人物形象。

　　教學難點 

　　1、詩歌中心理描寫和細節描寫的藝術效果。 

　　2、理解“賦”“比”“興”的寫作手法。

　　教學課時：兩課時（第一課時學習《氓》，第二課時學習《采薇》）

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、 導入

　　我國是一個詩歌的國度，詩歌的發展，從《詩經》、《楚辭》、唐詩、宋詞、元曲，到現代的新詩，可謂源遠流長，星漢燦爛。而《詩經》中的作品正以其廣泛而深刻的社會內涵，新穎而獨特的藝術形式，感情真摯充沛，風格淳樸自然，手法多種多樣，語言生動優美，不愧是我國古代詩歌輝煌的開端。那么，就讓我們一起去探一探《詩經》這民族詩河的清新的源頭、璀璨的詩空中的耀眼明星吧。

　　二、檢查預習

　　1、完成下列填空

　　《詩經》是我國第＿＿部的詩歌總集，又稱《   》或《　　　　》，搜集了從公元前＿＿世紀西周初年到公元前＿＿世紀春秋中葉的詩歌，開創了我國                   詩歌。《詩經》的“六義”是指：＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。

　　2、完成下列注音

　　氓（   ）    蚩蚩（    ）   匪（  ）來貿絲    愆（   ）期

　　將（   ）子無怒    乘彼垝（   ）垣（   ）   爾卜爾筮（   ）

　　以我賄（   ）遷    于（  ）嗟（   ）鳩兮    猶可說（   ）也

　　其黃而隕（   ）    淇（  ）水湯（   ）湯    漸（   ）車幃裳

　　靡（   ）室老矣     夙（   ）興夜寐    咥（  ）其笑矣    

　　隰（    ）則有岸    言笑晏晏（    ）

　　3、指名朗讀或全體齊讀

　　（說明：一是強化字音識記，二是明確朗讀節奏，三是進一步熟悉課文。這可以根據具體班級而定。）

　　三、閱讀文本，初步感知

　　再讀課文，并思考下列問題

　　1、全詩共六章，請概括每章內容。

　　2、請結合具體詞句，概括每個階段女主人公的性格和心情。

　　明確：

　　1、 第一章：男子求婚，女子許婚(賦) ；第二章：男女戀人相思、結婚(賦)；第三章：勸誡女子不要癡情(比、興) ；第四章：控告男子移情別戀(比、興)；第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦) ；第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)

　　2、“匪我愆期，子無良媒。將予無怒，秋以為期”——溫言相勸，善解人意。

　　“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”——天真癡情，甜蜜溫馨。

　　“于嗟女兮，無與士耽”“女之耽兮，不可說也”——沉痛告白，告誡女子。

　　“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”——忠于愛情，卻遭變心。

　　“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣”——勤勞辛苦，無怨無悔，卻遭虐待。

　　“兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣”——親人誤解，獨自傷心。

　　“反是不思，亦已焉哉”——認清現實，清醒剛烈。

　　四、探究與實踐

　　1、討論：你如何看待女主人公的婚姻悲劇。

　　提示：具有一定的必然性和普遍性。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。

　　（總結學生的發言內容，對于有爭議的，可以考慮給以更長的時間進行深刻的討論。）

　　2、找出課文中運用了賦和比興（比、興很多時候難以區分，因此一般籠統地稱為比興，這也可以降低學生訓練的難度）的例子，請學生借鑒該手法，仿寫三個句子。

　　（教師可以給一個話題，如“感動”“等待”等，學生也可以自擬話題寫一段話，寫完后交流。）

　　五、背誦全詩

　　六、布置作業

　　1、完成相關練習，并預習《采薇》，要求能讀準字音，掌握節奏。

　　第二課時

　　一、導入

　　（從中國臺灣詩人余光中的《鄉愁》詩導入。）

　　小時候，鄉愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。

　　長大后，鄉愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。

　　后來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓：我在外頭，母親在里頭。

　　而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。

　　這是中國臺灣詩人余光中的《鄉愁》。其實，每個人都有自己生于斯長于斯的家園，每個人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對故土的情結對一個人的影響常常是終生的，有時甚至讓人魂牽夢繞，蕩氣回腸。為什么？讓我們到《采薇》中去體驗一下這種美好的情感吧！

　　二、檢查誦讀與疏通

　　1、誦讀

　　（先指名學生讀，教師可適當指點引導；再鼓勵學生進行誦讀競賽，并由學生去比較和評點，促進提高；也可利用多媒體錄音作示范，供學生比較學習。）

　　2、疏通文意

　　（教師可以找幾個句子讓學生疏通，并強調容易出錯的字詞。）

　　三、感知與探究

　　1、《采薇》一詩表達了怎樣的情感？

　　明確：表現了普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，字里行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。

　　2、你認為哪些詩句最能表現這種情感？

　　明確：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。”“憂心孔疚，我行不來。”“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”“我心傷悲，莫知我哀。”

　　3、這首詩共六章，你看分哪幾個層次？

　　明確：分三個層次：1-3章為一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦；4-5章為二層，直接寫戰爭；6章為三層，寫歸途中悲傷痛苦的心情。

　　4、前三章，據你看，在章法上有什么特點？使用這種手法有什么好處？

　　明確：前三章，章與章往往句型重復，字面也大體相同，只在關鍵處更換個別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法。

　　使用這種手法的好處是：在內容上，以植物的生長暗示時間的流逝、時序的更替，而人物內心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；在音節上，反復吟唱，一唱三嘆，音節和諧，旋律協調在鮮明的節奏中表現出詩歌特有的音樂美。

　　5、從4-5章來看，你又發現這首詩運用了什么表現手法？

　　明確：這兩章是對戰爭場面的描寫。寫的是戰車、戰馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當，通過這些具體生動的細節描寫來展現戰爭生活的圖景。而沒有寫戰場上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰爭的殘酷已可想見。

　　6、“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句，談談你的看法。

　　（資料一：劉義慶《世說新語•文學》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問《毛詩》何句最佳，遏（謝玄）稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。’”

　　資料二：方玉潤《詩經原始》中評說：“此詩之妙，全在末章，真情實景，感時傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂矣，何哀之有耶？”又說：“末乃言歸途景物，并回憶來時風光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新。”

　　資料三：清人王夫之在論《詩經•小雅•采薇》這兩句時說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”

　　（師評：一以往昔之虛襯眼前之實，以凱旋之樂襯內心之悲痛；二以景寫情，情景交融，含畜形象，耐人尋味；三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比，突出不勝今昔之感；四大雪交加，饑渴難當，情境實悲；五語調低沉，低回往復，氣氛悲愴。）

　　7、背誦全詩

　　四、交流與延伸

　　1、寫一首詩或一段文字表達你對“鄉愁”的新的體驗，并在課堂上交流。

　　五、布置作業

　　1、完成相關練習，鞏固背誦；

　　2、課后搜集更多的表現鄉情的詩歌散文作品，將你最感動的一篇拿到班上與同學分享感受。

《詩經》備課資料 篇9

　　《衛風 氓》

　　教學目標 

　　1、   學習《詩經》的有關常識。

　　2、   了解《詩經》的現實主義創作傳統。

　　3、   《氓》的情節和主題。

　　重點難點

　　1、能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節奏和韻律。

　　2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

　　3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。

　　教學過程 

　　一、             簡介《詩經》

　　《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

　　《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

　　“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

　　“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

　　“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

　　《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。

　　賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

　　比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。

　　興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。

　　二、簡介《氓》

　　《衛風 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。

　　《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

　　三、誦讀詩歌，然后根據課后的注釋來翻譯課文。

　　誦讀時要注意，《詩經》是典型的四言詩，它的節奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿絲。匪來|貿絲，來即|我謀”。

　　注意一些重點字詞的注音和解釋。

　　四、情節和主題

　　《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節。

　　全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個復句）。

　　第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。

　　第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

　　第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

　　作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結構和感情基調：

　　[板書]

　　氓

　　（情節）    戀愛                婚變                決絕

　　（章句）    第一、二章          第三、五章          第六章

　　（詩句）    秋以為期            無與士耽            亦已焉戰

　　載笑載言            士貳其行

　　至于暴矣

　　（基調）    熱情、幸福          怨恨、沉痛            清醒、剛烈

　　誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調，反映情節發展的節奏，表現女主人公感情的基調。

　　五、鑒賞要點

　　1、回憶和對比

　　《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。

　　2、《詩經》開創比、興手法

　　《氓》中第三四章用了興的手法。

　　第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。

　　第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

　　六、背誦本詩

　　七、課后思考

　　請把本文和讀本上的兩首詩作簡要的比較。

　　《秦風·無衣》

　　教學目標 

　　這是一首秦國的軍中歌謠，體會詩歌如何表現士兵的愛國精神。

　　重點難點

　　“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進層次，理解它有利于背誦。

　　教學過程 

　　一、             誦讀詩歌，提醒學生注意詩歌中的重復字詞。

　　頭腦里要想象著這是一首行軍的戰歌。

　　二、             重點解釋這些重復字詞。

　　同袍                戈矛                   同仇

　　同澤                矛戟                   偕作

　　同裳                甲兵                   偕行

　　（字詞的重復是詩經的一大特色，了解這一特色對背誦有利，請同學嘗試背誦這首詩。）

　　三、[詩歌鑒賞]

　　《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰歌。

　　全詩共三章，章下章句對應；詩句大同小異，在重章復唱中詩意遞進。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。

　　第一章，統一思想。

　　當時軍情緊急，一時難以備全征求。“無衣”這是實寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰，不計衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰友共用一件戰袍。“王于興師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團結備戰呢？“與子同仇”，大家認識到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。

　　第二章，統一行動。

　　“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動起來，“與子偕作”，投身到征戰中。

　　第三章，一起上戰場。

　　“與子同偕”，激昂高歌，團結對敵，奔赴戰場。

　　這首戰歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現戰士們克服困難、團結互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現戰士們愛國的情感與大無畏的精神。這是一首賦體詩 ，用“賦”的表現手法，在鋪陳復唱中直接表現戰士們共同對敵奔赴戰場的高昂情緒，一層更進一層地提示戰士們崇高的內心世界。

　　《無衣》表現了奴隸社會時期人民保家衛國、團結對敵、英勇獻身的思想感情，真實感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術魅烽的古代軍歌。

　　誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調。

　　四、默寫本詩

　　《靜女》

　　教學目標 

　　1、注意詩歌的寫景和心理描寫以及兩者間的聯系。

　　2、引導學生領悟采用第一人稱“我”的抒情特點。

　　重點難點

　　詩歌細節描寫的藝術效果。

　　教學過程 

　　一、             解題

　　選自《詩經邶風》，靜，文靜，美麗。這是一首愛情詩，他們約定在城樓地方幽會 ，男的等了好許，女的才來。本篇作者或許是男的本人；或者是當時的人民大眾的集體創作。

　　這是東周時期產生于邶地（今河南湯陰縣境）的民歌。詩的內容是寫一對青年男女幽會的情景，全詩以男子的口吻寫出，生動地描繪了他約會的過程。先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈送物品來表達愛情，整篇詩充滿著愉快而幽默的情趣。

　　首章“靜女其姝，俟我地城隅”，兩句是說，一位文的姑娘多么美，相約等我城角去相會。開頭用“靜女其姝”寫那女子，表示了男子對女子的贊美，同時也流露了一種十分傾慕的感情。邊同下面“俟我于城隅”一句，就生動地寫出了那個男子在赴約會時的那種歡欣、愉快、幸福，遲到于不無得意的心情。但緊接下面卻突然一轉，寫男子依約而至，到了會面地點，卻不見那女子，“愛而不見”。這句是寫那女子見男子來了，卻故意找個地方把自己隱藏起來了。原來這是一個天真活潑的調皮的姑娘。這樣一來，可真急壞了那個滿懷欣喜而興沖沖趕來相會的小伙子  ，他想是因為遇到什么意外的事情而不來的呢，還是陰睛不定少女心對自己變了心而故意失約不來的呢？于是非常著急不安，禁不往“搔首踟躕”起來。這里是說，急得那個男子抓耳撓腮，轉來轉去，不知所措。“搔首踟躕”，可以說十分窮形盡相地寫出了當時那個男子焦灼萬狀的情態。同時，也借以寫出了那個男子對所愛女子的深情和迷戀的程度。

　　下面第二章，則開始寫他們會面后的情景。“靜女其孌，貽我彤管”。“孌”美好的樣子，“彤管”，紅色管狀的小草。舊注，解作紅色的筆，或紅色管樂器。我們下文“自牧歸荑”句看，這個女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣測，所謂彤管，不會是筆或樂器之類，可能與“荑”一樣，是種小草之類。詩總是濃縮的，跳躍的。詩中寫當那位調皮的姑娘，看到把踐約而來的所愛，急成那個樣子，終于露面了，并鄭重地把一支小草作為禮物送到男子面前。“彤管有煒，說懌女美”，這是男子接過小草后的心理活動，也是一句風趣的答辭。“說”通“悅”。“女”通“汝”。“說澤女美”這句話，語帶雙關，既指女子所贈的草，又指贈草的人。這里寫子子把一支小草作為饋贈。小草并不是什么貴重的禮物，送草給對方這固然是了傳情，而我們從這位調皮的姑娘看，大約也正如“愛而不見”一樣，有試他逗他的意思，也就是看看會引起對方什么反應。而男子接過小草以后，就說，這支小草光彩美麗極了，喜愛得不得了。這里寫這個男子早已摸準了姑娘的心思，通過湊趣來表示自己的深情。他表面上在夸小草，實際在夸送他禮物的人。

　　接著下面第三章。“自牧歸荑，洵美且異”，是說女子是把從牧場帶回來的一支荑草贈給一男子，所贈給他的這支荑草，實在美得出奇。其夸贊的語氣比“彤管有煒”更進了一步。“匪女之所美，美人之貽”，這兩句是說，并不是這支草本身有什么美，而是因為它是美人送的，所以，也就覺得它愈加美麗了。

　　二、鑒賞要點：

　　這首小詩，把民間男女相約的那種天真、活潑、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生動。詩中寫一對戀人相會，先是這位調皮的姑娘故意逗他，躲起來不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳撓腮；再又鄭重地贈給對方小草，試控其對自己的情意。而這小伙子也知趣、湊趣，說是“彤管有煒，說懌女美”，“洵美且異。……美人之貽”，用雙關的話語，來表達自己的深情，顯示了自己的一片愛人及物的誠摯、癡迷之心。詩很短，僅有三章十二句，但它卻生動地寫出了一對情人幽會時的有趣場面，寫出了人物的心理和感情，在一定程度上還刻畫出人物性格，即生動地表現了一個天真活潑聰明慧美的少女和一個憨厚癡情的男子的形象。總之，這首戀歌，不僅思想內容是健康的，藝術上也是成功的，其語言的簡煉、構思的靈巧，人物心理和形象刻畫的生動，心臟生活氣息的濃烈，都不能不使我們兩千年以后的讀者感到驚異。

　　三、背誦和默寫《靜女》

《詩經》備課資料 篇10

　　[教學目的]

　　1.了解古代勞動人民向往追之美好愛情的思想感情。

　　2.體會詩中重章疊句的形式1《詩經》的表現手法。

　　3.掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無、恬、渙、塒、址、桀。

　　[教學重難點]

　　1.把握誦讀的要領，掌握誦讀·勺技巧。

　　2.《詩經》的內容理解。

　　[教學設想]

　　教學方法

　　鑒賞、背誦、討論、比較。

　　媒體設計

　　圖片、音樂、錄音。

　　教學時數  3課時.

　　[教學步驟]

　　第一課時

　　一、導語設計

　　在我國幾千年的古典文學長郎中，《詩經》是一顆璀璨奪目的明朱，它是詩歌文學的鼻祖，是現實主義文學的源頭。今天我們學習的三首詩均出自于《詩經》。

　　二、解題

　　《詩經》本稱“詩”，后被儒家奉為經典，才稱《詩經》，是我國第一郎詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌，古時也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風”、“雅”、‘頌”三個部分，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。

　　《論語》說：“不學詩，無以言。”占人認為經過詩教，可以導致人“溫柔敦厚”，《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大學者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》，日常生活中能以《詩》相對。

　　三、研習課文

　　1。整體把握，理清思路。

　　(1)范讀課文，結合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。

　　雎鳩(jiū)：一種水鳥。

　　窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。

　　逑(qiú〕:配偶

　　荇(xìng)菜：一種可食的水草。

　　寤寐(wǔmèi〕這里指時時。寤，醒著。寐，睡著。

　　蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。

　　唏(xī)：干。

　　坻(chí)：水中的小洲或高地。

　　佸(sì〕：水邊。

　　塒(shí)：在墻壁上做成的雞窩。

　　涘(hu6)：相聚、相會。

　　桀：通“橛”，為棲雞做的木架。

　　(2)初步感知詩歌的形式特點。

　　①題目取自于句首。

　　②基本句式是四言。

　　③采用疊章的形式，即重復的乙章節，意義和字面上都只有少量的改變。

　　④為了獲得聲韻上的美感，：詩經》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。

　　(3)概括每首詩的主要內容。

　　《關雎》寫的是詩人對河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。

　　《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。

　　《君子于役》寫妻子懷念行役無期不能歸家的丈夫。

　　四、布置作業

　　熟讀全文，口譯全文。

　　第二課時

　　一、復習上節課內容

　　二、具體研習

　　1.從內容上來說這三首古詩有一個共同特點，都表達了作者對所愛之人的思念。

　　《關雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉反側”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動接近，表達了對采荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。

　　在《國風》中，最集中的是關于戀愛和婚姻的詩。在《詩經》時代，在某些地域，對男女交往的限制還不像后代那樣嚴格，由此我們在這些詩中可以看到年輕小伙對美麗姑娘的大膽追求。

　　《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達了詩人追求所愛的堅強意志。

　　“道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。

　　“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達相望伊人，可望而不可即的無限情意。

　　2.從總體上說，社會的制約是逐漸嚴格起來的，戀人們對自己的行動，不得不有所拘束。于是我們在《國風》里看到許多情詩，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在后人看來，這也許是一種含蓄微妙的藝術表現，但在當時，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。

　　月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。

　　(《陳風·月出》)

　　南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣兮，不可泳思。江之永兮，不可方思。

　　(《周南·漢廣》)

　　一切詩歌的藝術風格都不是無緣無故地形成的。明朗熱烈的風格，必是情感自由奔放的產物；含蓄委曲的表達，總是感情壓抑的結果。

　　《君子于役》：“君子于役，如之何勿思!”“君子于役，茍無饑渴!”表達了一個妻子對行役無期不能歸家的丈夫的深深思念和牽掛。《國風》中也有相當一部分政治批評和道德批評的詩，反映了社會下層民眾對上層統治者的不滿。詩中表達了對于從軍生活的厭倦，對和平社會中家庭生活的留戀，卻并不直接表示反對戰爭，指斥那些把自己召去服役的人。詩中的情緒也是哀怨為主，幾乎沒有憤怒。詩人所抒發的情感，既是克制的，又是真實的。

　　3.《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現手法。《詩經》中的，“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩的開頭。

　　《關雎》中用“關關雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時關雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。

　　《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個秋日的清晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現出冷寂與落寞的氣氛。

　　《君子于役》里的“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來”、“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊歸家的情景為背景，渲染妻子對遠征在外的丈夫的思念。

　　4.《詩經》的語言特點。

　　學生朗讀歸納，體會作用。

　　(1)詩經的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干。可由此推想，當時演唱的《詩經》音樂旋律是比較平穩的、簡單的。

　　(2)常采用疊章的形式，即重復的幾章節，意義和字面只有少數的改變。

　　《蒹葭》全篇3章12句，只變動了十幾個字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復的旋律，表現出詩人對愛情的執著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現代歌曲中，還常看到這種情況，這說不上影響，卻有古今相通的道理。

　　通過小組朗讀體會。

　　作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩經》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。在古漢語的規則中，這類詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達曲折幽隱的感情，苗繪精彩美麗的自然。

　　學生從課文中找出例子，并體會其作用。

　　《關雎》中“關關”(疊字)形容j、鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態，“輾轉”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動的形象。

　　《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。

　　通過全體朗讀體會。

　　三、布置作業

　　背誦全文。

《詩經》備課資料 篇11

　　關雎

　　【教學目的】

　　1、了解《詩經》的基本常識理解《關雎》所表現的青年男子對美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活

　　2、了解作品所運用的反復和賦、比、興手法

　　【教學重點難點】詩歌的反復吟唱所表現出的情感比興手法的運用

　　【教學課時】1課時

　　【教具準備】電腦多媒體，電視機

　　【教學過程】

　　一、播放《蒹葭》動畫，引入新課學習。

　　二、作品簡介

　　《詩經》是我國第一部詩歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品。《詩經》通稱為《詩》或《詩三百》，宋代儒家把它奉為經典，才稱《詩經》。《詩經》共305篇。分為“風”“雅”“頌”三部分。

　　《詩經》是我國現實主義優良傳統的源頭，共思想內容和藝術成就，對我國文學，尤其是詩歌的發展有著深廣的影響。詩歌的形式，多數為隔句用韻，并普遍運用“賦”“比”“興”的手法，在章法上具有重章疊句反復詠唱的特點。

　　三、課文朗讀：播放《關雎》動畫，學生朗讀課文，了解課文主要內容，讀準生字詞。（讀）

　　四、認知討論：就課文內容安排學生進行自主學習討論，教師可以羅列部分問題引導。（說）

　　五、學生再次朗讀課文，合作探究：討論《關雎》之美，美在何處？（議）

　　六、學生試譯課文內容(按節)，教師補充并歸納。講解有關《詩經》的基本常識，對重點的生字詞提出要求。（說）

　　七、觀看《關雎》動畫，學生現場演繹現代版《關雎》(聽，看)

　　八、主題歸納并學生進行必要的教育警示。

　　這首詩表現了古代勞動人民內心的樸實愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實感受到的，具有濃厚的鄉土氣息和生活情趣。抒發的感情熱誠真摯、純潔樸實，全無庸俗虛偽之態，有一種發自內心的純真之美。

　　九、課堂作業：完成單頁練習，進行“雙基練習”。

　　十、課后作業

　　1背誦全詩(記)2翻譯全詩（寫）

　　蒹葭

　　教學目標

　　1、學習《蒹葭》，掌握重章迭句的形式特點，深刻體會比興的藝術手法。

　　2、培養和提高學生準確把握作品的思想感情的能力。

　　3.學生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。

　　教學重點難點:

　　1.引導學生分析《蒹葭》中的人物形象及領會比、興的藝術表達手法的妙處。

　　2.把握《蒹葭》中的重章復唱的特點。品味詩歌的語言，準確把握詩中人物的情感。

　　課時安排1課時

　　教學步驟

　　一、導語設計

　　黑板邊書：“聆聽三千年華夏先民吟唱感受公元前東方文明輝煌”，同步播放鄧麗君《在水一方》，創設情境，為學習《詩經》選篇《蒹葭》作鋪墊。

　　提問：同學們，大家剛才聽到的的歌曲優美嗎？誰能說出這首歌曲的名字？

　　明確：電視劇《在水一方》的主題曲《在水一方》。

　　進一步提問：誰知道歌詞的出處？

　　明確：根據《詩經》中的《蒹葭》改編而成。

　　這節課，我和同學們一起來學習《詩經》中的一首極其優美的抒情詩《蒹葭》。這首詩。主要是通過美讀來感受先人的情感美，來領略華夏民族文化的源遠流長。下面我們就進入第一個環節：

　　三、學生結合注釋，譯讀全詩。

　　教師提示：詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時，要運用聯想、想象，在頭腦中浮現此情此景。

　　四、（一）、初讀，感受詩的音樂美。

　　1.第一個環節通過初讀詩文，初步感受詩的音樂美。要朗讀好詩文，要注意讀好它的節奏。要讀出詩歌的音樂美，除了詩歌朗讀的一般要求外，尤其要讀出她的生氣，讀出她的音樂美。

　　2.聽老師朗讀課文。

　　明確：第一章應該是蒼、霜、方長、央；第二章是萋、晞、躋、坻；第三章是采、已、汜、右、坻。

　　3.學生試讀。

　　師問：在我們朗讀時，同學們是否注意到了詩中“疊詞”的運用？

　　明確：蒼蒼，萋萋，采采……(師生一同總結這首詩中的疊詞特點。)

　　（二）、再讀，感受是的繪畫美

　　1.導語：為了更深入地理解詩人的思想感情，我們現在一起進入第二環節的學習。再讀詩歌，想象詩歌的繪畫美。《蒹葭》之所以成為《詩經》中最經典的詩歌。就是因為這首詩本身就像一幅精美的圖畫。

　　2.教師描繪畫面，讓學生感受畫面之美。

　　金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往復，心醉神迷，內心痛苦，不可言狀。

　　3.分析比興手法，明確：比興—借景抒情，觸景生情，

　　五、探究與研討，掌握重章迭句的形式特點，深刻體會比興的藝術手法。

　　學習這詩的主要表現手法是比興，所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現手法。這種手法的優點在于寄托深遠，能產生文已盡而意有余的效果。

　　這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉”既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動作，如“輾轉反側”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。

　　詩的二、三章只換了幾個詞，內容與首章基本相同。但它體現了詩歌詠唱的音樂特點，增強了韻律的悠揚和諧美，使表達的情感愈來愈強烈。首章的“蒼蒼”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，寫出蘆葦的顏色由蒼青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩人當時所在的環境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為霜”、“未浠”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地面出了時間發展的軌跡，說明詩人天剛放亮就來到河濱，直呆到太陽東升。試想，他獨自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對茫茫秋水，等人不見，尋人不著，其心情該是何等焦急和惆悵!

　　描寫伊人所在地點時，由于“方”、“湄”、三字的變換，就把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會的活動與心理形象而真切地描繪了出來，這樣寫，大大拓寬了詩的意境。另外，像“長”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、的變換，也都從不同的道路和方位上描述了他尋見伊人困難重重，想見伊人心情急切的情景。

　　若把三章詩所用幾組變換的詞語聯系起來加以品味，更能體會到詩的雋永淳厚的意味。

　　六、課堂小結

　　《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優美。從詩經中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風和日麗中。癡情的少年千回百轉，卻找不到她的岸。讓我們干干凈凈與素心相通.吟誦這優美的文字，傳唱這古老的歌謠!

《詩經》備課資料 篇12

　　《詩經》三首

　　【教學目標】

　　1、了解<<詩經>>的成書經過及其在中國文學史上的地位,價值和影響。

　　2、把握課文基本內容，把握古代詩歌語言式樣。                                  3、理解并基本掌握<<詩經>>的表現技巧及其作用.

　　4、正確把握詩歌塑造的形象的思想意義

　　【教學重點】 　　

　　1、把握誦讀的要領，掌握誦讀的技巧。

　　2、對詩歌思想內容的理解。

　　3、對生疏字、詞的音和義的掌握。

　　【課時安排】

　　3課時高考資源網.

　　【教學步驟】

　　第一課時

　　一、預習及檢測預習

　　•預習要點

　　1、查字典并對照課文注釋翻譯這三首詩。

　　2、初步了解《衛風•氓》故事發生的關鍵要素。是怎樣一個愛情故事。 

　　•檢測預習

　　將學生分成研究小組，互相交流預習結果。

　　二、簡單介紹《詩經》   高考資源網.

　　《詩經》《詩經》是我國最早的詩歌總集，收集了從西周到春秋中期的305首詩歌，反映了5XX年間的社會生活。《詩經》分為“風（160篇）” 、“雅（105篇）” 、“頌（40篇）” 三大類。它們都得名于音樂。《詩經》開創了我國現實主義的文學創作道路。　

　　風：即15國風，意思就是聲調，大多為民間歌謠。 古人所謂《秦風》、《魏風》、《鄭風》，就如現在我們說陜西調、山西調、河南調。

　　雅：是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。它又分“大雅”、“小雅”多為貴族創作的宮廷樂曲，歌詞）

　　頌：是用于宗廟祭祀的樂歌。高考資源網.

　　《詩經》以四言詩為主，普遍采用“賦”、“比”、 “興”的藝術手法。

　　“賦”：陳述鋪敘的意思。

　　“比”：就是比喻，對人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。     

　　“興”：借助其他事物作為詩歌的發端，以引起所要歌唱的內容。

　　三、音讀課文<<衛風•氓>>高考資源網.

　　1.整體把握，理清思路。

　　(1)范讀課文，結合注釋，掃除文字障礙，要求將文下單字的注解和注音注到文中相應的字詞下面

　　(2)正音朗讀:學生朗讀,教師范讀.注意<<詩經>>以四言為主,停頓的節奏是x x / x x

　　(3)理清情節,把握基調

　　a《氓》敘述了一個怎樣的故事？請簡單概括。

　　點撥: 粉色的初戀（第一小節）；紅色的熱戀（第二小節），平淡的婚后生活（第三小節），黑色的離棄和灰色的歸家生活（四、五小節），冷靜的藍色就是第六小節的清醒和剛烈。

　　b《氓》采用了什么方法描寫“氓”和女主人公的性格？

　　點撥: 采用了比興手法。三四小節都以描寫桑葉開頭,聯系兩個小節的內容,分析這樣寫的作用,比----以此喻彼,興------因此及彼.

　　第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。 高考資源網.

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。 第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。 

　　興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。 

　　c女主人公從自己的遭遇中得到什么最痛楚的認識？

　　（請用原詩句回答）

　　“及爾偕老，老使我怨”。

　　四、內容鑒賞：高考資源網.

　　1、融敘事、抒情、議論為一體

　　《衛風•氓》融敘事、抒情、議論為一體的詩體格局，是它的最大特色，對我國后世詩歌創作，有至為重要的影響，是《詩經》中最杰出的作品之一。

　　2、《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運用了對比寫法。

　　3、比、興藝術手法的運用

　　第三章“桑之未落，其葉沃若”，第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯想，增強意蘊，引發下文，有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

　　五、拓展:聯系你所知道的中外古今的愛情悲劇,分析產生悲劇的原因.(社會\\性格\\倫理道德等各個方面.

　　第二三課時

　　【教學重點】:

　　1理解古詩中的移情入物,物輕意深

　　2重章復沓在表達上的作用

　　【教學步驟】:

　　導語:

　　<<衛風.氓>>中,我們深刻的體會到了古代勞動人民對自由幸福生活的追求和向往,今天我們去分享古代勞動人民的幸福和甜蜜.

　　一.學習<<邶風.靜女>>

　　1、理解體悟

　　a學生朗讀

　　b將這首小詩改寫成短文,要求:加上合理的想象.

　　c學生朗讀改寫的文章,師生評議

　　d教師朗讀名家的改寫譯文,加深印象

　　2、把握形象

　　a女子形象:天真、活潑、美麗和純潔      

　　b男子形象:忠厚,淳樸    對愛情真摯專一------

　　教師點撥:彤管,荑草都是極普通的事物,而對前者男子是\"悅懌女美\",對后者是\"詢美且異\",為什么會這樣?物微而意深,女子的情意都灌注在這普通的東西上面,正如千里送鵝毛,不在物件的價值,而在情意.

　　板書設計:

　　青年之急---------------搔手踟躇

　　青年之戀---------------貽我彤管                   誠摯專一

　　青年之誠---------------愛屋及烏

　　3、巧用重章手法

　　第一章以士兵的口吻說：誰說我們沒有軍衣呢！和你共穿一件戰袍。周王就要興師出兵了，修好我們的武器矛戈吧，與你一起共同對敵。

　　第二章、第三章與第一章的字句基本相同，只是對應地變換了少數字詞。由于反復詠唱，使得士卒們激昂熱烈的愛國情感得以盡情地抒發；又由于少數字數的變換，使得各章的意思也不相同。

　　4、背誦<<邶風.靜女>>

　　二.學習<<秦風.無衣>>

　　1、朗讀,聯系詩歌下面的注解.體會詩歌的思想內容.

　　2、創設矛盾:我認為這首詩歌是三首詩歌中質量最下的,原因在于:詩歌語言要求簡潔凝煉,而<<無衣>>語句拖沓羅嗦,全詩只需要五句即可\"豈曰無衣,與子同袍,王于興師,修我甲兵,與子同行\",你的看法呢?

　　點撥:聯系詩歌的思想主旨討論.(兩詩的區別)

　　a表達的氣勢      b表達的語氣    c表達的情感     d表達的層次

　　句式相同--------有氣勢,情感表達強烈

　　同中有變--------內容的深化,層次的深入

　　音韻語勢--------和諧整齊,鏗鏘有力

　　這就叫做\"重章復沓\",是詩經特有的一種表現形式,可以形成一唱三嘆的效果.在這首愛國主義詩歌里用這種方式更能夠充分的表現出戰士積極昂揚的愛國熱情,面對外敵同仇敵愾.

　　3、朗讀體會\"重章復沓\"對情感抒發,音韻調和的重要作用.

　　三、小結:<<詩經>>的價值,影響和成就.

　　四、作業:背誦全文.

　　參考資料

　　《詩經》三首簡明課堂實錄:《氓》《無衣》《靜女》

　　周道寶

　　示標：

　　1、 了解《詩經》

　　2、 賞析《氓》

　　一、導入：

　　請一生背誦《沁園春•雪》

　　北月風光，千里冰封，萬里雪風，望長城內外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

　　江山如此多嬌，引無數英雄競折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數風流人物還看今朝。

　　思考：“稍遜風騷”何意？

　　“風騷”何意？為什么特別點“風騷”？

　　明確：現實主義和浪漫主義文學風的源頭

　　二、了解《詩經》

　　學習《詩經》三首，是305篇的零頭，但通過三首，了解《詩經》的大概

　　1、 理解并背誦注釋①

　　2、 補充《詩經》六義，一般以首句的第一個詞為標題，四言為主，多用重章疊句。

　　三、賞析《衛風•氓》的思想感情

　　1、從內容上看，這是一首什么詩？從表達方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？

　　明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱

　　2、我們現在是21世紀的中學生，能理解距今26XX年前的愛情？挑戰。背誦詩歌，思考：

　　（1） 詞歌中有沒有不懂的字詞句？

　　（2） 歌寫“氓和我”如何戀愛？如何結婚？

　　（3） 概括婚戀雙方的舉動，反映什么情感或性格。

　　明確：戀愛：自由戀愛，私定婚期；

　　結婚：舉行儀式，嫁給情郎

　　氓：騙—怒—娶 “我”：送—勸—望—淚

　　占有對方 癡情幸福

　　喜怒無常 純真熱情

　　3、3-5章沒有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。

　　思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？

　　“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒有當初美貌，導致第三、四、五者插足。

　　②“我”有沒有過錯？

　　真情不改，堅守婦道，辛勤勞作，操持家務

　　③“氓”有沒有責任心？

　　不能富足，遮風擋雨

　　④“我”痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？

　　笑貧，親人娘家人都笑話我！

　　⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。

　　4、閱讀最后一章

　　思考：①我對這個薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？

　　散伙：決絕，清醒、剛烈

　　②“我”與丈夫離異后會不會有幸福生活？

　　悲劇一生，“女子耽矣，不可說矣”

　　小結：該詩敘寫了愛情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩中主人公“我”是值得同情。

　　思考：“我”的形象相當感人，靠那些藝術手法？比興、對比、描述。

　　秦風•無衣

　　示標：1、思想感情

　　2、重章疊句

　　一、 導入：欣賞《志愿軍軍隊》

　　雄糾糾，氣昂昂，

　　跨過鴨綠江！

　　保祖國，為和平，

　　就是保家鄉，

　　中華好兒女，

　　奮勇向前進，

　　打倒美國帝國主義狗強盜！

　　思考：戰歌的特點？

　　短小精悍，鼓舞斗志

　　如此義勇軍進行曲

　　今天欣賞25XX年前的秦國人民抗擊西戎入侵的戰歌。詞句答疑

　　二、 欣賞內容

　　1、 齊背秦風•天衣：概括該詞的思想內容。

　　明確：三章內容大致相同，概括出一章內容也便概括出全詞內容。前兩句：同甘共苦；后兩句：同仇敵愾。（不畏艱苦，厲兵徠馬）

　　2、“凱曰天衣”是反問對方提出問題，還是泛泛反問，提出生活艱苦？

　　3、詩歌語意是并列的，還是層層深入的？

　　同仇——偕作——偕行

　　保家衛國，團結對敵，英勇獻身的思想感情，慷慨雄壯

　　4、用什么語調表達思想感情？

　　5、背誦體會

　　三、 抒情特點：

　　重章疊句，又叫五章復唱，“賦”的手法，鋪陳

　　抒情

　　板書： 秦風•無衣

　　團結互助

　　同仇敵愾 慷慨雄壯 賦（鋪陳）

　　北風•靜女

　　示標：1、思想感情

　　2、描寫

　　一、背誦該詩，字詞釋疑

　　二、內容上看什么詩，第幾人稱？

　　三、1、整首詩反映出什么內容？

　　熱戀，美好的愛情和戀愛中“我”的甜蜜

　　2、具體寫了什么內容？

　　一會：一次約會不見

　　兩饋贈：兩次贈我信物

　　3、 一次約會，靜女為什么“愛而不見”？答案不是唯一的，“談”我“我”的舉動怎樣？反映什么心情，背后隱含什么情感？

　　“搔首踟躕”，焦急；鐘情是一種憂愁，是甜蜜的憂愁，《沙揚娜拉》

　　4、 到底“見”沒“見”，詩歌沒說，…

　　5、 沒有寫靜女的語言，為什么單一甜蜜，沉醉

　　6、 靜女的形象

　　7、 與“氓”兩位戀人作比較

　　四、 如何表達

　　多種描寫，幾個細節

　　音樂美，細徽曲折的思想

　　“賦”

　　“氓”一言蔽之，哀怨

　　天衣：振奮

　　靜女：甜蜜

《詩經》備課資料 篇13

　　《詩經》兩首

　　教學目標

　　知識目標

　　1.了解《詩經》的基本知識及其在中國文學的地位。

　　2.把握《詩經》賦比興的藝術表現手法和章法的節奏特點。

　　3.反復朗讀，直至成誦。

　　能力目標

　　1.在熟讀成誦的基礎上，培養學生形象思維能力。

　　2.深入理解這兩首詩，提高學生詩歌鑒賞的能力。

　　德育目標

　　正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。

　　教學重點、難點

　　1.創造性地運用朗讀手段分析抒情主人公的形象。

　　2.學習兩首詩賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。

　　3.品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。

　　課時安排 2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導語設計

　　《論語》曰：“不學詩，無以言。”古人認為經過《詩經》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學習冠于三百篇之首的《關雎》。

　　二、資料助讀 多媒體顯示以下內容：

　　《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經典，改稱《詩經》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為風”“雅”“頌”三個部分。“風”又叫“國風”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創作，是《詩經》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產情況和愛情生活。

　　《關雎》是《風》之始也，也是《詩經》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高。《史記•外戚世家》曾經記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關雎》。《書》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也。’，孔子說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。

　　三、朗讀全詩，整體感知

　　1.學生聽錄音配樂朗讀，正音，同時出示投影：

　　睢鳩(jū jiū)一種水鳥。

　　窈窕(yǎo tiǎo)：文靜美好的樣子。

　　逑(qiú)：配偶。

　　荇萊(xīng)：一種可食的水草。

　　寤寐(wù mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時。寐，睡時。

　　筆(mào)：挑選。

　　2.學生自由朗讀課文，教師作誦讀指導。

　　教師提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調領起全篇，形成全詩的基調。以“窈窕淑女，君子好逑“統攝全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應讀出興奮和快樂之情。

　　3.教師范讀，為感悟理解課文創設氛圍。

　　4.學生結合注釋，譯讀全詩。 多媒體顯示：

　　關 雎

　　關雎鳥關關和唱， 夜長長相思不斷，

　　在河心小小洲上。 盡翻身直到天光。

　　好姑娘苗苗條條， 哥兒想和她成雙。

　　長和短水邊荇萊， 采荇人左采右采。

　　水荇萊長短不齊， 好姑娘苗苗條條，

　　采荇菜左右東西。 彈琴瑟迎她過來。

　　好姑娘苗苗條條， 追求她直到夢里。

　　水荇萊長長短短， 采荇人左揀右揀。

　　追求她成了空想， 好姑娘苗苗條條，

　　睜眼想閉眼也想。 娶她來鐘鼓喧喧。

　　教師提示：詩歌重在想象、聯想，對于字面意思不必字字落實，可以疏其大意而不求甚解，但重點字詞，關鍵字詞要落實。

　　5.學生齊讀，放錄音，再聽一次，感受詩歌的韻律和節奏。

　　四、思讀全詩，把握文意

　　1.教師提問：這首詩講了一個什么故事，請同學們用自己的語言來描述。

　　生1：寫了一個男子對一位美麗少女的相思之情，想追而不得。

　　生2：他日思夜想，輾轉反側，夜不能寐。

　　生3：他做夢夢見彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。

　　……

　　教師小結：這苜詩很短很完整，既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優秀的民歌作品。看來，冠于《詩經》之首的《關雎》的確名不虛傳。

　　2.教師提問：既然大家都認為它是愛情詩，那么它是如何抒發相思之情的?請具體分析。

　　教師把全班同學分成六組，每兩組負責一節的分析鑒賞任務。圍繞“如何寫這位男子的愛戀、相思、夢幻”展開討論交流。其中以一組為主，另一組補充或評價。

　　成果展示：

　　首章四句寫一個青年小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的嗚叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。

　　板書：聽聽：關關雎鳩

　　所見：在河之洲 極有層次，語約義豐

　　所思：窈窕淑女

　　所愿：君子好逑。

　　次章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影。難耐的相思之苦已達到了長夜不眠的程度。

　　板書：寤寐求之——追慕之心

　　輾轉反側——相思之苦

　　第三章八句突然出現了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個戲劇性的轉變。幻由情生，無疑這正是這位害相思之苦的男子對未來的設想.是他寤寐求其實現的愿望。

　　板書：琴瑟友之——親密相愛

　　鐘鼓樂之——歡快熱鬧

　　教師小結：古人在解釋這首詩時，曾進行封建禮教的涂飾，或說它是“美后妃之德”，或說它是“刺康王晏起”，名義上是“以史證詩”，實際上是一種歪曲。今天我們認為它作為一篇愛情詩篇，它寫思慕，寫追求，寫向往，既深刻細微，又止所當止。孔子說“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”，確有一定見地，對我們仍有啟發。

　　3.學生再讀《關雎》，同時在頭腦中再現主人公鮮明生動的形象。

　　五、品讀全詩，探究藝術手法

　　1.提問：本文采用了什么表達方式?

　　生1：題目取自句首。

　　生2：每句話都是四字。

　　生3：語言幾乎相同，中間只變動幾個字。

　　生4：這首詩采用了一些雙聲疊韻字。

　　教師小結：《詩經》的形式基本上是四言詩。章法上特色的一點是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩的各章，不僅句數相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動幾個字，甚至只變動一兩個字，以重復歌詠的一種形式。 同時多媒體顯示：

　　《詩經》的這一突出特點，同樣與音樂曲調中有著密切的關系。我們知道，當人們產生了強烈的感情沖動的時候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經》的時代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動少數詞語，最簡單。最容易傳唱，最便于記憶。當然也就最樂于為人們所采用了。

　　重章疊詠形式的運用，對深化意境，渲染氣氛，強化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節奏感、音樂感，形成了一種回環往復的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。

　　2.教師提問：本詩寫男子的一片情思，卻以“關關雎鳩”開頭，這種表現手法叫什么?

　　多媒體顯示：

　　《詩經》的表現手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛風•氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。如《周南•桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花展開聯想到新嫁娘的美貌。比興手法對后世詩歌的創作有很大影響；

　　學生討論、交流。

　　生1：我認為它是“興”，因為先說雎鳩，引起自己的相思之情。

　　生2：我認為是“比”，因為雎鳩形影不離，詩中的男主人公把自己和幻想中的她比作摯鳥。

　　生3：我認為兩者兼而有之。

　　……

　　教師小結，前人對此有究屬賦比興何種手法的爭論。實際上就詩中這兩句看來，并不排斥是作者的實見之景，但對全詩來說，確也起著媒介、比喻、聯想，以至象征的作用。因此我們認為不必如此拘泥。

　　六、試背全詩

　　七、布置作業

　　1.大聲朗讀，背誦全詩。

　　2.預習《蒹葭》，結合注釋，串解大意。

　　第二課時

　　一、導語設計

　　同學們，有人會唱《在水一方》這首歌嗎?它是早些年一首電視連續劇的插曲，根據《蒹葭》改編而成，可見詩經對后世文學創作有很大影響。今天我們一起學習《蒹葭》。

　　二、朗讀全詩，整體感知

　　1.多媒體顯示畫面，讓學生感受畫面之美。有未讀文章先有情之效。

　　金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往復”心醉神迷，內心痛苦，不可言狀。

　　2.教師播放示范朗讀磁帶或配樂朗讀課文，學生聽讀入境，體味感情。

　　3.學生自由朗讀全詩，教師提醒學生注意把握感情分寸，讀出凄迷之景，惆帳之情。

　　4.放錄音，學生復聽一次，糾正自己朗讀中的錯誤，教師可同時出示投影，檢查字詞掌握情況。 投影顯示：

　　給下列詞語中加點字注音。

　　蒹葭 伊人 溯洄 唏 湄 躋 坻 浚

　　明確：jiān jiā yī rén sù huí xī méi jī chí sì

　　5.學生結合注釋，譯讀全詩。

　　教師提示：詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時，要運用聯想、想象，在頭腦中浮現此情此景。

　　三、美讀全詩，重在鑒賞

　　1.教師請同學們談初讀詩歌的感受。

　　生1：本文寫的朦朧縹緲，有一種說不清、道不明的感覺。

　　生2：這首詩意境優美，我特別喜歡秋天凄清悲涼的況味，和詩人惆悵失意的心情正好吻合。

　　生3：我最佩服主人公不畏艱險，不屈不撓的精神，因為詩中幾次提到“溯洄從之。道阻且長”嘛!

　　生4：我覺得“伊人”應該是漂亮的、高潔的，又是時隱時現、閃爍不定的。

　　總結：看來本詩的確“言盡而意無窮”，給了我們無限豐富的想象、開拓、創造的空間。正是這種多重意境交相疊合的開放式結構，使這首言情之作成為極富張力，意蘊宏深，多姿多彩的詩的。

　　2.作品文字簡單，內容單純，但給予人們的美感卻非常豐富，能否用幾個詞來概括作品的美？ 明確：含蓄美、意境美、朦朧美。

　　3.具體賞析詩歌的美。

　　教師把全班分為六個組，每兩組負擔一個方面的鑒賞任務。圍繞“含蓄美、意境美，朦朧“美”展開討論交流。其中以一個組為主。另一個組補充、評價。

　　1.含蓄美體現在以下幾個方面：

　　文字簡約。以表面極經濟的文字建構一個十分廣闊的想象和咀嚼的空間，這是該詩的一大長處。作品沒有直接抒情，沒有敘述這位戀人對心上人如何思念，而只寫了他左右求索，尋找戀人的行動，然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過動作形象而含蓄地表現出來。

　　形象可感。作品雖未刻意刻畫戀愛雙方的形象。但主人公的執著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。

　　余音繞梁。詩只寫尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止，結果如何，給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。

　　2.意境美體現在多重疊合的架構。

　　(1)煙水迷離的景和主人公如醉如癡的情幻化而生，難分難解。

　　(2)深秋一派蕭瑟的景象和主人公惆悵失意的心情渾然一體。

　　(3)詩人的執著追求和伊人宛在，覓之無蹤的境界渾然為一。

　　(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。

　　3.朦朧美體現在寫法和模糊的意象。

　　作品沒有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠距離的勾勒。距離產生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。

　　四、比讀全詩，問題探究

　　教師提問：《關雎》和《蒹葭》都可以看作愛情詩，但風格和表現手法相同嗎?

　　明確：《關雎》一詩重在“敘事”，可以看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索。《蒹葭》沒有一個明確故事。只選一個場景。第二、三章是第一章的反復詠嘆。《蒹葭》比《關雎》情感韻味更濃郁。

　　在藝術手法上，《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對象形成了一個完整的藝術世界。

　　五、課堂小結

　　《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優美。從詩經中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風和日麗中。癡情的少年千回百轉，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通.吟誦這優美的文字，傳唱這古老的歌謠!

　　六、布置作業

　　1.《蒹葭》這首詩對后世的影響是相當大的。上網搜集相關信息，看哪些詩篇化用了《蒹葭》的詩句。背誦這兩首詩，并為一篇寫一段賞析文字。