登金陵鳳凰臺（精選2篇）
登金陵鳳凰臺 篇1
教學目標
1、體會詩歌通過寫景、懷古所表達的特定的思想感情。
2、能運用比較、想像、聯想、品味關鍵詞語等方法鑒賞詩歌。
說明：
“詩可稱為中國的宗教”（林語堂語）。中國是詩的國度，古典詩歌燭照古今，金陵又是六朝古都，學生容易對此產生興趣。古典詩歌既傳承中華文化，又能在情感共鳴中濡染學生心靈，提高學生的鑒賞能力。在具體教學中，讓學生進行再造想象以體味詩歌的思想感情并獲得精神上的感染和愉悅，是教學的最終目的，這個目的當然要借助于理解具體詞語、詩句，分析藝術手法這些手段。不過在實際操作中，千萬不能把手段當成目的，研究具體詞語、具體詩句是為了領會作者詩歌整體中蘊藏的思想感情，不能為了詞句而詞句。
教學重點與難點
1、 重點：把握詩人登臨懷古抒發的獨特情懷，理解詩人李白。
2、 難點：能從意象、典故入手把握懷古與傷今的內在關系，學會鑒賞。
說明：
聞一多曾提出，學習、研究古典詩歌要有兩個原則：一是帶讀者走進古典的那個時代，二是把古典帶到讀者的時代。前一個原則是提醒大家注意作品的時代民俗文化背景；后一個原則是要求大家介入作品，把作品當成是自己參與或者目睹的事件，領會歷史與現實的關系。所以教學中要給學生留有充分的自由探討爭鳴的空間和時間，建立師生平等交流的平臺，促使學生實現個性化閱讀。
教學過程
教學環節
教師活動預設
學生活動預設
設計意圖
話題導入
激發興趣
1、余秋雨先生說過，中國傳統文學中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。確實如此，中國古代詩歌中，懷古詩詞占了很大一部分。金陵，一個被六個朝代君主選為國都的地方，一個風景優美、歷史悠久的臨江之處，自然成為了古往今來文人墨客爭相游覽之地。唐懷古詩中，以金陵為吟詠對象的數不勝數。你知道金陵是哪六朝的國都？以金陵為吟詠對象的詩歌有哪些？這些詩歌主旨的共同之處是什么？
1、交流以金陵為國都的六個朝代的相關知識。（東吳、東晉，以及南北朝中的宋、齊、梁、陳，這些朝代統治的時間加到一起才270多年，政權更迭頻繁。 ）
2、回憶初中學習過的有關金陵的懷古詩作。（劉禹錫的《烏衣巷》和《石頭城》，杜牧的《江南春絕句》和《泊秦淮》，李商隱《南朝》和《詠史》等，都抒發了歷史滄桑變化的興亡之嘆。）
找準話題能使學生更快進入課堂。讀這首詩歌可以讓學生了解到金陵古都的相關歷史，激起學生學習的興趣。相關懷古詩作的回憶也便于學生調動已有的積累，更輕松地進入本詩的學習。
從標題入手理清思路
以金陵為懷古對象的詩歌中，李白的《登金陵鳳凰臺》是較早的一首。交待背景：此詩是作者流放夜郎遇赦返回后所作，一說是作者天寶年間，被排擠離開長安，南游金陵時所作。李白很少寫律詩，而《登金陵鳳凰臺》卻是唐代的律詩中膾炙人口的杰作。它的旨趣是什么呢？
齊讀。結合題目，作為登臨吊古之作，找出詩歌點題以及懷古寫景的語句。
齊讀。找到首聯、頷聯、頸聯。
“鳳凰臺”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。在封建時代，鳳凰是一種祥瑞。當年鳳凰來游象征著王朝的興盛；如今鳳去臺空，六朝的繁華也一去不復返了，只有長江的水仍然不停地流著，才是永恒的存在！
頷聯就“鳳去臺空”這一層意思進一步發揮。三國時的吳和后來的東晉都建都于金陵。詩人感慨萬分地說，吳國昔日繁華的宮廷已經荒蕪，東晉的一代風流人物也早已進入墳墓。
頸聯中詩人沒有讓自己的感情僅僅沉浸在對歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：“三山半落青天外，一水中分白鷺洲�！薄叭健痹诮鹆晡髂祥L江邊上，三峰并列，南北相連。李白把三山半隱半現、若隱若現的景象寫得恰到好處�！鞍樦蕖保诮鹆晡鏖L江中，把長江分割成兩道，所以說“一水中分白鷺洲”。這兩句詩氣象壯麗，對仗工整，是難得的佳句。
理解詩人的感情一定要依托于詩歌內容的理解、詩歌思路的把握。教師帶領學生解讀文本、理解認識作者思想情感的過程，也是學生自主探究、提高古典詩歌品讀能力的過程。所以，要給學生思考活動的時空、讓他們在對具體文字的品味感悟中，加深理解，表達各自見解，不斷提升能力。
深入詩歌
體悟作者的獨特感受
1、反復朗讀詩歌，詩人結尾說“總為浮云遮望眼，長安不見使人愁”，詩人緣何而愁？
“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁�！边@兩句詩寄寓著深意。
長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語·慎微篇》曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。” 運用比喻：“浮云能蔽日”，比喻奸臣遮攔賢臣，或喻皇帝被奸臣包圍。運用借代：用京城長安指代朝廷和皇帝。李白這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無門，心情沉痛。比喻的典故出自《世說新語》，相傳晉明帝小時候坐在晉元帝膝上，元帝問他，長安遠還是太陽遠，明帝答說長安近太陽遠，因為聽說有人從長安來，沒聽說有人從太陽來，元帝為他的聰明高興，第二天便當著群臣面前再問明帝同樣的問題，沒想到明帝卻答說，太陽近，長安遠，因為抬起頭來見得到太陽，卻見不到長安�！ �
晉代原都長安，永嘉大亂之后南渡，晉元帝時改都金陵。與唐代因為安史之亂而迫使太子即位于靈武的情況很類似，因此李白詩末二句「浮云蔽白日」也是指玄宗寵幸楊貴妃、楊國忠，茺廢朝政，而導致安史之亂，長安淪入胡人手中。李白寫這首詩由懷古而引發懷君之思，加以感傷自己因遭小人讒言所害而被貶謫，登上鳳凰臺，望不見長安，一時觸景傷情，“不見長安”觸境生愁，意寓言外，饒有余味。
�。ǔ罹w理解：一說皇帝被奸邪小人包圍，詩人自己報國無門，心情沉痛，感嘆自己被放逐，眼見天上浮云杳杳，不見長安，憂愁自己再也沒有機會到長安。二說，安史之亂，玄宗遷西蜀，太子即位靈武，唐室山河尚未收復，為長安城憂傷�？傊猜撌惆l了詩人憂國傷時的懷抱，既有對國家前途的擔憂，又包含個人命運的感傷，使人產生強烈的共鳴，旨意深遠，意境闊大。）
�。�1）知人論世，根據注解或查閱有關資料，了解作者及背景是學習古典詩歌的重要方法，教師在此處的提問以及討論中要注重學生方法的點撥與引導。(2)學習古典詩歌要善于抓住題眼、文眼、中心句，對此中心句意思有疑問的地方，同學間可充分探討，教師可在課堂上適機引導，在討論中形成解答，勿包辦代替。抓住關鍵的語句來進行探究，可能會形成兩種不同的觀點，但必須引導學生從文中找到支撐觀點的依據。
教師的提問要有一定的思維量，盡量讓學生進入李白的內心世界，分享詩人的痛苦與愁緒，理解他的經歷，激起情感的共鳴。
深入文本
探究詩歌的整體思路。
詩歌首聯、頷聯、頸聯所寫內容與尾聯詩人的愁緒有什么關系？
作為登臨吊古之作，李詩有自己的特點，寫出了自己獨特的感受。首聯頷聯感嘆六朝繁華轉瞬即逝，朝代更迭頻繁歷史的滄桑巨變，頸聯暗示自然江山的永恒長存。六朝古都而今的寥落荒涼，往昔豪華一去不返，興亡變化描寫無形之中與今時對比，“興廢由人事” ，作者憂心的長安的前途如何？詩人能否實現自己的抱負？歷史的典故，眼前的景物和詩人對于當今國家和自己的復雜感受，交織在一起，抒發了憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。
詩歌講究整體閱讀，學生既要從文字中感受到作者的情感，又要能理解整首詩歌的情感脈絡，把握作者所選意象與主旨的關系，這是詩歌閱讀由感性到理性的升華。
布置作業
1、選擇另一首你所喜愛的有關金陵古都的懷古詩，說說你喜歡它的理由。（300字左右）
2、摘抄我國古代的三大名樓及與之有關的名作：湖北黃鶴樓崔顥《黃鶴樓》，湖南岳陽樓范仲淹《岳陽樓記》，江西滕王閣王勃《滕王閣序》。
完成作業。
把古典詩歌的閱讀與鑒賞寫作結合起來，提高學生鑒賞與表達能力。
思路點撥
還可以這樣的方式展開教學：通過李白《登金陵鳳凰臺》與崔顥《登黃鶴樓》的賽詩傳說引起學生閱讀興趣，引導學生體會兩首詩歌不同的感情色彩，通過揣摩詩歌的語言意象比較兩首詩歌的高下，在比較中引導學生學會鑒賞詩歌的方法。
練習舉隅
1、 背誦詩歌。
2、 本詩頸聯寫景富有表現力，請作簡單評析。
3、 尾聯中李白的“愁”應如何理解，請結合詩句具體分析。
4、從內容和形式兩方面比較本詩與崔顥《登黃鶴樓》的異同，你更喜歡哪一首呢？
重點比較以下幾方面：a.內容上的異同，b.結構上的異同，c.語言上的異同，d.表現手法上的異同，e.風格上的異同。
登金陵鳳凰臺 篇2
李白年輕時第一次來到黃鶴樓，站在樓上看長江遠景，心潮澎湃，即刻詩性大發。怎奈眼前有景道不得，崔顥題詩在心頭。盡管如此，李白始終沒有忘記這件事，也沒有忘記《黃鶴樓》這首詩。后來，李白登金陵鳳凰臺時，用崔顥這首詩的韻律寫下了《登金陵鳳凰臺》。小編整理了《登金陵鳳凰臺》閱讀答案，希望能幫助到您。
登金陵鳳凰臺
李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
【注】
1、吳宮：三國時孫吳曾于金陵建都筑宮。
2、晉代：指東晉，南渡后也建都于金陵。
3、衣冠：指的是東晉文學家郭璞的衣冠�！，F今仍在南京玄武湖公園內。一說指當時豪門世族。
4、成古丘：晉明帝當年為郭璞修建的衣冠冢豪華一時，然而到了唐朝詩人來看的時候，已經成為一個丘壑了�，F今這里被稱為郭璞墩，位于南京玄武湖公園內
5、三山：山名。今三山街為其舊址，明初朱元璋筑城時，將城南的三座無名小山也圍在了城中。這三座山正好擋住了從城北通向南門──聚寶門的去路。恰逢當時正在城東燕雀湖修筑宮城，于是將這三座山填進了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一條街道，取名為三山街。
6、半落青天外：形容極遠，看不大清楚。
《登金陵鳳凰臺》閱讀題目：
(1)分別概括這首詩頷聯和頸聯的內容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。(4分)
(2)總為浮云能蔽日一句用了何種修辭手法?尾聯表達了詩人什么樣的思想感情?
(3)結合頷聯分析，詩中的鳳去臺空有什么意味?(3分)
《登金陵鳳凰臺》參考答案：
(1)頷聯寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯寫金陵美麗的自然風物;寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。
(2)比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹;②憂賢者包括自己不得任用，憂國憂君憂民。
(3)作者用鳳凰的飛去象征六朝的繁華不復存在，表達了昔盛今衰的感慨。三、四句是說吳國昔時繁華的宮廷已經荒蕪，東晉的一代風流人物也早已進了墳墓，這是對鳳去臺空之意的進一步書寫。
【解析】
(1)頷聯吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘，抓住關鍵詞吳宮、晉代，可知寫的是南京作為六朝古都時的情況。頸聯三山半落青天外，一水中分白鷺洲，抓住關鍵詞山、青天、水、白鷺洲可知寫的是南京的自然景色。前一句是昔，后一句是今，目的顯而易見，古今對比，抒發作者古今興亡盛衰之感。
(2)結合作者經歷及詩歌內容，可以推知是比喻的修辭手法，浮云比成那些蒙蔽君王的奸邪小人，遮住了自己望長安，自己不得見長安，自然不會被統治者所重用。
譯文
鳳凰臺上曾經有鳳凰鳥來這里游憩，而今鳳凰鳥已經飛走了，只留下這座空臺，伴著江水，仍徑自東流不息。當年華麗的吳王宮殿及其中的千花百草，如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達官顯貴們，就算曾經有過輝煌的功業，如今也長眠于古墳里了，早已化為一抔黃土。我站在臺上，看著遠處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮云隨風飄蕩，有時把太陽遮住，使我看不見長安城，而不禁感到非常憂愁。
簡析：
李白年輕時第一次來到黃鶴樓，站在樓上看長江遠景，心潮澎湃，即刻詩性大發。怎奈眼前有景道不得，崔顥題詩在心頭。盡管如此，李白始終沒有忘記這件事，也沒有忘記《黃鶴樓》這首詩。后來，李白登金陵鳳凰臺時，用崔顥這首詩的韻律寫下了《登金陵鳳凰臺》。
金陵為六朝古都。詩人登上鳳凰臺，觀賞壯美的長江，憑吊歷史、感慨當今，所有的人都會成為匆匆的歷史過客，惟有眼前的自然美景是永恒不變的。全詩將歷史與現實、自然的景與個人的情完美地結合在一起，一氣呵成，抒發了有志難酬的感慨。其頸聯氣勢磅礴、構思巧妙、對仗精工，佳句天成。
賞析：
《登金陵鳳凰臺》是唐代偉大詩人李白登金陵鳳凰臺而創作的懷古抒情之作。全詩八句五十六字，以登臨鳳凰臺時的所見所感而起興唱嘆，把天荒地老的歷史變遷與悠遠飄忽的傳說故事結合起來攄志言情，用以表達深沉的歷史感喟與清醒的現實思索。此詩氣韻高古，格調悠遠，體現了李白詩歌以氣奪人的藝術特色。
開頭兩句寫鳳凰臺的傳說，十四字中連用了三個鳳字，卻不顯重復，音節流轉明快，極其優美。鳳凰臺在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。在封建時代，鳳凰是一種祥瑞。當年鳳凰來游象征著王朝的興盛;如今鳳凰臺空，六朝的繁華也一去不復返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在!
三、四句就鳳去臺空這一層意思進一步發揮。三國時的吳和后來的東晉都建都于金陵。詩人感慨萬分地說，吳國昔日繁華的宮廷已經荒蕪，東晉的一代風流人物也早已進入墳墓。那一時的烜赫，又在歷史上留下了什么有價值的東西呢?
詩人沒有讓自己的感情沉浸在對歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：三山半落青天外，一水中分白鷺洲。三山在金陵西南長江邊上，三峰并列，南北相連。陸游《入蜀記》云：三山，自石頭及鳳凰山望之，杳杳有無中耳。及過其下，距金陵才五十余里。陸游所說的杳杳有無中正好注釋半落青天外。李白把三山半隱半現、若隱若現的景象寫得恰到好處。白鷺洲，在金陵西長江中，把長江分割成兩道，所以說一水中分白鷺洲。這兩句詩氣象壯麗，對仗工整，是難得的佳句。
李白畢竟是關心現實的，他想看得更遠些，從六朝的帝都金陵看到唐的都城長安。但是，總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。這兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語慎微篇》曰：邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。李白這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無門，他的心情是十分沉痛的。不見長安暗點詩題的登字，觸景生愁，意寓言外，饒有余味。