《世說新語(yǔ)》兩則①（精選14篇）
《世說新語(yǔ)》兩則① 篇1
一、課文悟讀
《世說新語(yǔ)》是南朝宋臨川王及其門客所撰的一部魏晉志人小說，是記述東漢后期到晉宋間一些名士的軼聞瑣事、言談舉止的小說集，是魏晉志人小說的典范。該書分德行、言語(yǔ)、文學(xué)、政事等36門，課文所選的三則故事分別出自《言語(yǔ)》《方正》和《容止》門。
《小時(shí)了了，大未必佳》是記敘孔融小時(shí)候的一件軼事，通過個(gè)性化的語(yǔ)言描寫和層層烘托的手法，表現(xiàn)了孔融的聰慧機(jī)智。李元禮聲名顯赫，官位極高，非英才名士清譽(yù)之人及內(nèi)親外戚是見不到的，但孔融“欲觀其為人”，就對(duì)門吏說：“我是李太守的親戚。”孔融得以被接見。這便罷了，他還抬出老祖宗孔子和李元禮扯上關(guān)系，讓元禮和賓客都倍感驚奇。這是用他人的反應(yīng)烘托孔融之聰明。陳韙的一句“小時(shí)了了，大未必佳”則又引來(lái)了孔融的反唇相譏，機(jī)敏之極表現(xiàn)得淋漓盡致，并在此將情節(jié)推向高潮。
《陳太丘與友期》通過元方的言行表現(xiàn)了他的明白事理和落落大方。客人不講信用，卻當(dāng)著元方的面罵陳太丘不是人，元方據(jù)理以對(duì)：“您和我父親相約在正午，但您正午沒趕到，您這是不講信用；對(duì)著別人的兒子罵他的父親，您這是沒有禮貌。”試想，如果元方自己不明白何為信用，何為禮貌，能說出這番話嗎?這則故事也啟示我們：做人就要有誠(chéng)信，講禮儀。
《魏武將見匈奴使》通過典型事件的概括描述，生動(dòng)形象地刻畫了曹操陰險(xiǎn)、狡詐、狠毒的個(gè)性特征。曹操認(rèn)為自己形貌丑陋，不足以威懾遠(yuǎn)方國(guó)家的使者，所以在會(huì)見匈奴使者時(shí)，讓相貌威武清朗的崔琰代替，自己則充當(dāng)侍衛(wèi)，手握鋼刀站在坐榻旁，會(huì)見完畢后又派間諜去問使者：“你覺得魏王怎樣?”使者答道：“魏王風(fēng)度儒雅非同一般，但坐榻旁那個(gè)握刀的人，才是位真正的英雄啊!”曹操警覺起來(lái)，生怕使者察覺了個(gè)中情形，有損形象，于是馬上暗中派人殺死了使者。作者正是通過對(duì)這一典型事件的概括描述，栩栩如生地刻畫了曹操的個(gè)性特征。
二、亮點(diǎn)探究
1.結(jié)合這三則故事，談?wù)勀銓?duì)個(gè)性化語(yǔ)言的理解。
探究學(xué)習(xí)：
個(gè)性化語(yǔ)言是指最能表現(xiàn)人物個(gè)性特征的語(yǔ)言，是特定的“這一個(gè)”，是其他任何人都難以替代的。魯迅筆下的孔乙己深受封建教育的毒害，把陳腐不堪的知識(shí)當(dāng)作學(xué)問，到處賣弄，滿口“之乎者也”，即使在小孩子面前也不例外，這就是個(gè)性化的語(yǔ)言。在這三則故事中，前兩則就突出地表現(xiàn)了這一點(diǎn)，如第一則中孔融回答元禮所問時(shí)說：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。”短短一句，足見其機(jī)智超群、聰明絕頂。別人都對(duì)孔融的話感到驚奇，認(rèn)為是個(gè)奇才，偏偏后到的陳韙卻不以為然，認(rèn)為小時(shí)聰明，長(zhǎng)大后未必出眾，孔融的機(jī)智、聰明又表現(xiàn)出來(lái)，奚落道：“想君小時(shí)必當(dāng)了了。”這就是個(gè)性化的語(yǔ)言。再如第二則中的元方對(duì)友人的怒罵不卑不亢，針鋒相對(duì)，充分表現(xiàn)出其落落大方和明信懂禮，是一個(gè)頗有教養(yǎng)、明白事理的孩子。
2.《魏武將見匈奴使》通過對(duì)典型事件的概括描述，表現(xiàn)人物的個(gè)性特征，試簡(jiǎn)述。
探究學(xué)習(xí)：
通過對(duì)典型事件的概括描述來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性特征，是《世說新語(yǔ)》一書的主要特色之一。
《魏武；將見匈奴使》突出地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。匈奴使節(jié)來(lái)訪，曹操應(yīng)親自接見，但他認(rèn)為自己形象丑陋，不能威懾外國(guó)使節(jié)，于是讓相貌俊偉而威重的崔琰代替，自己則站在旁邊，持刀而立，會(huì)見完畢后，還讓間諜去打探消息，狡詐到何等程度!匈奴使節(jié)據(jù)實(shí)以對(duì)，哪曉得遭來(lái)殺身之禍!曹操追殺使節(jié)，何其兇狠!這則故事僅僅69個(gè)字，卻勾勒了一個(gè)*詐、陰險(xiǎn)、狠毒的魏王形象。
3.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝練、樸素是這三則故事的共同特點(diǎn)，請(qǐng)舉例說明。
探究學(xué)習(xí)：
語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝練、樸素，是《世說新語(yǔ)》一書的亮點(diǎn)之—。這三則故事只求將事件交待清楚，不作過多鋪陳，也不用華麗詞藻，只幾句便描述一件事。如第一則寫孔融到李元禮的府上和李元禮坐在一起，只用“既通，前坐”，何其簡(jiǎn)潔明了。又如寫陳韙受奚落后的神情：“韙大踧踖。”陳韙那種尷尬不堪、局促不安的神態(tài)便躍然紙上。再如第三則中“魏武聞之，追殺此使”，簡(jiǎn)要交待結(jié)果，至于曹操聽說后的心理、追殺的過程，都沒作過多的陳述。
4.試比較這三則故事在寫法上的異同。
探究學(xué)習(xí)：
同：敘事簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言樸實(shí)、凝練。異：第一則、第二則通過個(gè)性化語(yǔ)言表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，第三則通過典型事件的概括描述表現(xiàn)人物的個(gè)性特點(diǎn)；第一則還通過層層烘托突出主要人物的聰明機(jī)智。
5.這幾則故事都充分運(yùn)用了藝術(shù)空白，請(qǐng)你找一找：哪些地方運(yùn)用了這種手法?并體會(huì)運(yùn)用這種手法的好處。
探究學(xué)習(xí)：
第一則，孔融見李元禮的心態(tài)，見到元禮時(shí)的神情，元禮及賓客“奇”的言談舉止，陳韙說話的神態(tài)，孔融答話時(shí)的心理；第二則“元方入門不顧”，友人的反映；第三則，曹操聽到匈奴使節(jié)答話后的心理，追殺匈奴使節(jié)的過程等地方運(yùn)用了這種手法。好處：使敘事簡(jiǎn)潔，給讀者留下想像、聯(lián)想的空間。
三、選題設(shè)計(jì)
1.《世說新語(yǔ)》內(nèi)容的積極意義。
研究方法：
先通讀《世說新語(yǔ)》，可找有譯文的書籍，文白對(duì)照閱讀，然后逐條歸納，并參讀必要的書籍。
參讀書目：
《世說新語(yǔ)新譯》，巴蜀書社，1991年版；
《(原注)世說新語(yǔ)》，廣西民族出版社，1996年版；
劉慶華譯注《世說新語(yǔ)》，廣州出版社，2001年版；
游國(guó)恩、王起等編《中國(guó)文學(xué)史》；
《中國(guó)古典文學(xué)名著題解》，中國(guó)青年出版社，1984年版。
2.《世說新語(yǔ)》的藝術(shù)成就。
研究方法：
在精讀《世說新語(yǔ)》各篇的基礎(chǔ)上，從整體上勾勒全書的藝術(shù)成就。
參讀書目：
除上題中所列外，還可參讀朱東潤(rùn)主編的《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》。
3.《世說新語(yǔ)》的影響。
研究方法：
借助—些研究資料，從文學(xué)史這個(gè)角度描述它對(duì)后世文學(xué)的影響。
參讀書目：
劉義慶著、劉孝標(biāo)注《世說新語(yǔ)》，上海古藉出版社，1984年版；
余嘉錫撰《世說新語(yǔ)箋疏》，中華書局，1983年版；
徐震著《世說新語(yǔ)校箋》，中華書局，1984年版；
游國(guó)恩、王起等編《中國(guó)文學(xué)史》；
《世說新語(yǔ)選譯》，巴蜀書社，1991年版。
4.文言文詞類活用研究。
研究方法：
將初中《語(yǔ)文》1-5冊(cè)中的詞類活用的例句找出來(lái)，然后分門別類地歸納整理。
參讀書目：
王力主編《古代漢語(yǔ)》；
《古漢語(yǔ)常用字字典》，商務(wù)印書館；
程湘清主編《古漢語(yǔ)實(shí)詞釋辯》等。
四、備教卡片
●卡片①
《世說新語(yǔ)》
一般認(rèn)為原稱《世說》，采用了漢代劉向用過的書名。唐以前的材料，包括《隋書·經(jīng)籍志》《南史·劉義慶傳》等均稱為《世說》。其后則《世說新書》與《世說新語(yǔ)》并稱。前者見于段成式《酉陽(yáng)雜俎》、唐寫本《世說新書》殘卷等，后者見于劉知幾《史通·雜說》。魯迅也認(rèn)為此書原名《世說》，后人見它與劉向書同名，“因增字以別之也”(《中國(guó)小說史略》)。至于通稱《世說新語(yǔ)》，則不遲于宋代。兩宋之交的汪藻作《世說敘錄》，其中就曾提到“今以《世說新語(yǔ)》為正”。
(摘自《世說新語(yǔ)選譯》，巴蜀書社，1991年版)
●卡片②
《世說新語(yǔ)》的藝術(shù)成就很高。第一，善抓典型事件進(jìn)行概括描寫，三言兩語(yǔ)，就可使人物的性格、神態(tài)，躍然紙上；第二，記言記行緊密結(jié)合；第三，記人物語(yǔ)言能傳達(dá)出人物說話語(yǔ)氣和心理活動(dòng)；第四，人物語(yǔ)言往往富有個(gè)性化；第五，具有口語(yǔ)化風(fēng)格。
《世說新語(yǔ)》兩則① 篇2
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.了解有關(guān)《世說新語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)。
2.文言文詞句的翻譯。
能力目標(biāo)
閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
德育目標(biāo)
從古人身上學(xué)習(xí)吸取做人的道理：人應(yīng)謙虛；與人相處應(yīng)落落大方，有禮有節(jié)，誠(chéng)實(shí)守信。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、明確目標(biāo)
1.準(zhǔn)確把握重點(diǎn)字、詞。
2.流利地翻譯全文，達(dá)到自動(dòng)講述故事的程度。
二、整體感知
《世說新語(yǔ)》亦稱《世說》是我國(guó)最早的一部筆記小說集，也是同類小說中的代表作。有許多作品，批判黑暗，諷刺奢淫、表彰善良，全書語(yǔ)言精練，善于通過一言、一行來(lái)刻畫人物肖像和精神面貌，意味雋永，今天我們一同學(xué)習(xí)《世說》三則故事，體會(huì)作者遣詞造句，塑造人物的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格。
三、疏通字詞并翻譯全文
1.介紹作者劉義慶的有關(guān)知識(shí)以及《世說新語(yǔ)》這部小說的特色。
2.檢查預(yù)習(xí)。
3.要求學(xué)生根據(jù)書后注釋翻譯三則故事。
4.重點(diǎn)語(yǔ)句解析。
四、總結(jié)、擴(kuò)展
教師點(diǎn)評(píng)翻譯的優(yōu)劣，概括指導(dǎo)古文譯法：變單為雙，聯(lián)想推敲，補(bǔ)充省略，調(diào)整詞序等。
五、布置作業(yè)
熟讀課文，思考：
1.三則故事分別表現(xiàn)主人公怎樣的性格。（用一句話概括）
2.作者是如何塑造人物形象的？
3.體會(huì)三則故事的語(yǔ)言特點(diǎn)。
第二課時(shí)
一、明確目標(biāo)
1.分析人物性格
2.體會(huì)語(yǔ)言特色
二、課文分析
1.讀課文，分析人物性格。
孔融：聰明機(jī)智
陳元方：明白事理，落落大方。
曹操：好猜忌、嗜殺、殘暴。
2.小說通過人物的哪些方面的描寫表現(xiàn)人物性格的？
孔融：語(yǔ)言描寫
對(duì)守門人所言：初步展示（開始）
與李膺對(duì)話：逐步表現(xiàn)（發(fā)展）
回陳韙之語(yǔ)：進(jìn)一步表現(xiàn)（高潮）
陳元方：語(yǔ)言描寫
曹操：行動(dòng)描寫
使…代；自…立→令間諜問→聞之，追殺
3.讀《世說新語(yǔ)·排調(diào)·第二十五》這則故事，體會(huì)語(yǔ)言特色
謝公（人名）始有東山之志（指優(yōu)游山林的意愿），后嚴(yán)命屢臻（下達(dá)）勢(shì)不獲已（看情勢(shì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的愿望了），始就桓公司馬。于時(shí)人有餉桓公藥草，中有“遠(yuǎn)志”。公取以問謝：“此藥又名‘小草’，何一物而有二稱？”謝未即答。時(shí)郝隆在座，應(yīng)聲答曰：“此甚易解：處則為易‘遠(yuǎn)志’，出則為‘小草’”。謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰：郝參軍此過乃不惡，亦極有會(huì)。（話說得極有意味）
思考：①謝安聽了郝隆的話后感到慚愧的原因。
②本文語(yǔ)言特色。
附參考答案：①謝安始有東山之志，可后來(lái)畢竟出山為官了。郝隆所志處山則這處山為
“遠(yuǎn)志”，出山則為小草。因此謝安“出山”則為小草。
②語(yǔ)言雋永，意味深長(zhǎng)。
遠(yuǎn)志：名為藥名，更指人的潔身自好的志向。
三、總結(jié)、擴(kuò)展
1.《世說新語(yǔ)》善于通過特征性的細(xì)節(jié)勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。
2.善于把記言、記事相結(jié)合。
3.語(yǔ)言精練含蓄，雋永傳神。
四、作業(yè)
課后練習(xí)一
探究活動(dòng)
一、方仲永與孔融的人生起點(diǎn)一樣，但結(jié)局卻大不相同，你從中悟出了什么道理？
解說：同學(xué)們先找到《傷仲永》這篇文章，搜集一些有關(guān)孔融的故事、生平事跡的資料；然后在對(duì)比閱讀的基礎(chǔ)上在班內(nèi)組織討論；最后形成一定的結(jié)論。
二、你認(rèn)為陳太丘的做法可不可取？為什么？
解說：可以在班內(nèi)組織討論或展開辯論。
《世說新語(yǔ)》兩則① 篇3
貴州省晴隆一中10-11學(xué)年七年級(jí)上冊(cè)同步教案：《〈世說新語(yǔ)〉兩則》
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解古代聰穎機(jī)智的少年兒童的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。
2、了解劉義慶和《世說新語(yǔ)》。
3、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語(yǔ)，能借助注解和工具書理解基本內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累常見的文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：針對(duì)文中內(nèi)容，談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
學(xué)生齊讀課文前言，然后讓學(xué)生說說古代有哪些聰穎機(jī)智的少年兒童的故事，如：司馬光砸缸、四歲畫畫的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。而今天我們要學(xué)的課文中的古代少年又是怎樣的呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。
二、學(xué)習(xí)《詠雪》
（一）了解相關(guān)的文學(xué)常識(shí)：
1、先請(qǐng)學(xué)生介紹。
2、教師補(bǔ)充： 劉義慶（403——444），南宋人，愛好文學(xué)。《世說新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫的。
《世說新語(yǔ)》是六朝志人小說的代表作。古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語(yǔ)》全書原8卷，按照類書的形式編排，分為《德行》、《言語(yǔ)》、《政事》、《文學(xué)》等三十六門。《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
《世說新語(yǔ)》內(nèi)容主要記述自東漢至東晉文人名士的言行，尤重于晉。所記事情，以反映人物的性格、精神風(fēng)貌為主，作為史實(shí)來(lái)看，絕大多數(shù)無(wú)關(guān)緊要。書中表彰了一些孝子、賢妻、良母、廉吏的事跡，也揭露和諷刺了士族中某些人物貪殘、酷虐、吝嗇、虛偽的行為，體現(xiàn)了一些基本的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則。《世說新語(yǔ)》的文字，素稱簡(jiǎn)潔雋永，筆調(diào)含蓄委婉。它沒有鋪敘或過多的描寫，更絕少夸張之處。但寥寥幾筆，卻能表現(xiàn)出相當(dāng)生動(dòng)的人物形象。這是因?yàn)樽髡卟扇∵z貌取神的手法，刪落枝葉，抓住人物本身最有特征、最富于意味的動(dòng)作和語(yǔ)言，直接呈現(xiàn)在讀者面前。并且，它所記載的人物語(yǔ)言，大多是活的口語(yǔ)，使人如聞其聲。
（二）誦讀課文
1、學(xué)生自由朗讀、背誦。
2、全班齊背，再抽查個(gè)別學(xué)生背誦。
（三）疏通課文大意
要求學(xué)生對(duì)照課文注解和《詞語(yǔ)手冊(cè)》，自己先把課文口譯一遍，然后在班級(jí)交流，逐句請(qǐng)學(xué)生來(lái)翻譯。必要時(shí)，教師精講點(diǎn)撥。
（四）合作研討
1、文中第一句話交代了哪些內(nèi)容？
明確：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。
2、文中營(yíng)造了怎樣的家庭氛圍？就此談?wù)勀阕约旱母惺堋?/p>
明確：融洽、歡快、輕松。后一問要學(xué)生各抒己見。
3、文章結(jié)尾交代了謝道韞的身份，有什么用意？
4、文中的兩個(gè)比喻，你認(rèn)為哪個(gè)好？為什么？你還能說出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？
明確：言之有理即可。如 春雪 韓愈
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
三、當(dāng)堂完成課堂練習(xí)，并再次背誦課文。
第二課時(shí)
一、檢查復(fù)習(xí)
1、背誦《詠雪》，并當(dāng)堂默寫。
2、文學(xué)常識(shí)回顧。
3、文中重點(diǎn)字詞解釋：內(nèi)集 講論文義 俄而 欣然 差可擬 未若
二、學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》
（一）讀課文，說大意。
1、 要求學(xué)生反復(fù)朗讀課文，讀至熟練為止。
2、 讓學(xué)生同桌合作，理解疑難詞句，并口頭翻譯課文。
3、 請(qǐng)一位學(xué)生說說課文大意。
4、 之后班級(jí)交流，逐句翻譯課文。疑難字詞，教師加以強(qiáng)調(diào)。
（二）讀課文，說人物。
1、 學(xué)生自由朗讀課文，集體揣摩對(duì)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及所表達(dá)的思想感情。
2、 試背課文中的人物對(duì)話，要求準(zhǔn)確、流暢和有感情。
3、 從文中任選一個(gè)人物，根據(jù)其言行舉止說說自己的整體感受。
如：元方——聰明、懂得為人的道理。
（三）讀課文，說語(yǔ)言。
1、默讀課文，理解一些文言詞語(yǔ)的含義。如：期、舌去、乃、尊君、不、委、家君、則、引、顧。
2、默讀課文，理解一些文言語(yǔ)句的含義。
（四）讀課文，說看法。
1、 文中哪兩個(gè)詞語(yǔ)是全文的核心？（無(wú)禮、無(wú)信）
2、 這篇文章的寫作意圖是什么？（借陳記義正辭嚴(yán)的斥責(zé)，從反面來(lái)說明“信”和“禮”的重要性。）
3、 你認(rèn)為文中的元方“入門不顧”是否失禮？
（五）當(dāng)堂背誦比賽。
《世說新語(yǔ)》兩則① 篇4
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.了解有關(guān)《世說新語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)。
2.文言文詞句的翻譯。
能力目標(biāo)
閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
德育目標(biāo)
從古人身上學(xué)習(xí)吸取做人的道理：人應(yīng)謙虛；與人相處應(yīng)落落大方，有禮有節(jié)，誠(chéng)實(shí)守信。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、明確目標(biāo)
1.準(zhǔn)確把握重點(diǎn)字、詞。
2.流利地翻譯全文，達(dá)到自動(dòng)講述故事的程度。
二、整體感知
《世說新語(yǔ)》亦稱《世說》是我國(guó)最早的一部筆記小說集，也是同類小說中的代表作。有許多作品，批判黑暗，諷刺奢淫、表彰善良，全書語(yǔ)言精練，善于通過一言、一行來(lái)刻畫人物肖像和精神面貌，意味雋永，今天我們一同學(xué)習(xí)《世說》三則故事，體會(huì)作者遣詞造句，塑造人物的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格。
三、疏通字詞并翻譯全文
1.介紹作者劉義慶的有關(guān)知識(shí)以及《世說新語(yǔ)》這部小說的特色。
2.檢查預(yù)習(xí)。
3.要求學(xué)生根據(jù)書后注釋翻譯三則故事。
4.重點(diǎn)語(yǔ)句解析。
四、總結(jié)、擴(kuò)展
教師點(diǎn)評(píng)翻譯的優(yōu)劣，概括指導(dǎo)古文譯法：變單為雙，聯(lián)想推敲，補(bǔ)充省略，調(diào)整詞序等。
五、布置作業(yè)
熟讀課文，思考：
1.三則故事分別表現(xiàn)主人公怎樣的性格。（用一句話概括）
2.作者是如何塑造人物形象的？
3.體會(huì)三則故事的語(yǔ)言特點(diǎn)。
第二課時(shí)
一、明確目標(biāo)
1.分析人物性格
2.體會(huì)語(yǔ)言特色
二、課文分析
1.讀課文，分析人物性格。
孔融：聰明機(jī)智
陳元方：明白事理，落落大方。
曹操：好猜忌、嗜殺、殘暴。
2.小說通過人物的哪些方面的描寫表現(xiàn)人物性格的？
孔融：語(yǔ)言描寫
對(duì)守門人所言：初步展示（開始）
與李膺對(duì)話：逐步表現(xiàn)（發(fā)展）
回陳韙之語(yǔ)：進(jìn)一步表現(xiàn)（高潮）
陳元方：語(yǔ)言描寫
曹操：行動(dòng)描寫
使…代；自…立→令間諜問→聞之，追殺
3.讀《世說新語(yǔ)·排調(diào)·第二十五》這則故事，體會(huì)語(yǔ)言特色
謝公（人名）始有東山之志（指優(yōu)游山林的意愿），后嚴(yán)命屢臻（下達(dá)）勢(shì)不獲已（看情勢(shì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的愿望了），始就桓公司馬。于時(shí)人有餉桓公藥草，中有“遠(yuǎn)志”。公取以問謝：“此藥又名‘小草’，何一物而有二稱？”謝未即答。時(shí)郝隆在座，應(yīng)聲答曰：“此甚易解：處則為易‘遠(yuǎn)志’，出則為‘小草’”。謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰：郝參軍此過乃不惡，亦極有會(huì)。（話說得極有意味）
思考：①謝安聽了郝隆的話后感到慚愧的原因。
②本文語(yǔ)言特色。
附參考答案：①謝安始有東山之志，可后來(lái)畢竟出山為官了。郝隆所志處山則這處山為
“遠(yuǎn)志”，出山則為小草。因此謝安“出山”則為小草。
②語(yǔ)言雋永，意味深長(zhǎng)。
遠(yuǎn)志：名為藥名，更指人的潔身自好的志向。
三、總結(jié)、擴(kuò)展
1.《世說新語(yǔ)》善于通過特征性的細(xì)節(jié)勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。
2.善于把記言、記事相結(jié)合。
3.語(yǔ)言精練含蓄，雋永傳神。
四、作業(yè)
課后練習(xí)一
探究活動(dòng)
一、方仲永與孔融的人生起點(diǎn)一樣，但結(jié)局卻大不相同，你從中悟出了什么道理？
解說：同學(xué)們先找到《傷仲永》這篇文章，搜集一些有關(guān)孔融的故事、生平事跡的資料；然后在對(duì)比閱讀的基礎(chǔ)上在班內(nèi)組織討論；最后形成一定的結(jié)論。
二、你認(rèn)為陳太丘的做法可不可取？為什么？
解說：可以在班內(nèi)組織討論或展開辯論。
《世說新語(yǔ)》兩則① 篇5
黑龍江 戴來(lái)生 徐鋒 寧鐵霞 青島 宋曉渝
○教學(xué)目標(biāo)
①情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
②知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
③過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
○教學(xué)重點(diǎn)
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。
○教學(xué)內(nèi)容
這兩個(gè)故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。
課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)
請(qǐng)一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。
導(dǎo)人
同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。
學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。
[參考資料]
《世說新語(yǔ)》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語(yǔ)》全書原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
誦讀課文
教師教讀
(由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。)
學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。
學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。
(過渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。
疏通文意
教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過的加字法、換字法疏通文意。)
自主合作探究
教師導(dǎo)學(xué)
① 以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
② 要求學(xué)生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問題而定)
a.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?
b.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
c.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫面(讓學(xué)生觀察畫面，再討論分析。)
d.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說說還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。
[教師導(dǎo)學(xué)]
以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。
《陳太丘與友期》問題組：
a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?
b.“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？
c.元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
d.多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤，如無(wú)條件，可讓學(xué)生討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。
作業(yè)
① 完成課后練習(xí)
② 有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽。
小結(jié)
從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實(shí)際，注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
《世說新語(yǔ)》兩則① 篇6
[自讀導(dǎo)言]
1.讀懂這三則故事，了解這三則故事的大意。
2.領(lǐng)會(huì)孔融“想君小時(shí)必當(dāng)了了”的言外之意；領(lǐng)悟第二則故事的思想意義；體會(huì)曹操的個(gè)性特點(diǎn)。
3.學(xué)習(xí)通過人物個(gè)性化語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格；學(xué)習(xí)通過典型事件進(jìn)行概括描寫，刻畫人物形象。
4.反復(fù)誦讀，繼續(xù)積累文言詞句。
(解說：本文的三則短文故事性均強(qiáng)，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生充分借助注解讀懂課文，了解故事的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上突出各則的特點(diǎn)。第一則著重表現(xiàn)孔融小時(shí)的聰明機(jī)智，第二則含有積極的思想意義，第三則著重通過典型事件表現(xiàn)人物個(gè)性。這些，均應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在讀懂課文的基礎(chǔ)上深入品析、領(lǐng)悟。當(dāng)然，積累文言字句，積淀文化內(nèi)蘊(yùn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的根本任務(wù)，故無(wú)論哪篇課文，均應(yīng)要求學(xué)生熟讀成誦，積累文言詞句。)
[自讀程序]
一、引讀：
1.設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)引入新課。
2.簡(jiǎn)介《世說新語(yǔ)》和其作者劉義慶。
《世說新語(yǔ)》，筆記小說集。本名《世說新書》，簡(jiǎn)稱《世說》。南朝宋臨川王劉義慶撰，梁劉孝標(biāo)作注。全書按內(nèi)容分類記事，共分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，主要記載漢末至東晉士族階層人物的遺聞?shì)W事，比較全面地反映了這個(gè)時(shí)期士族的放涎生活和風(fēng)氣。在中國(guó)小說中自成一體，后代仿作很多。書中存在不少消極因素，但也有不少批判黑暗、諷刺奢淫、表彰善良的記述。全書語(yǔ)言精練，善于通過一言一行刻畫人物肖像、精神面貌，意味雋永。作者劉義慶(公元403--444年)，南北朝劉宋王朝宗室，彭城(今江蘇蘇州市)人，襲封臨川王，曾任南兗川刺史、加開府儀同三司。他秉性簡(jiǎn)素，愛好文史，喜歡招聚文學(xué)之士，除《世說新語(yǔ)》外，還編有《函明錄》等，但已散佚。3.教師范讀，要求學(xué)生注意字的讀音和句子的停頓。二、試讀：讓學(xué)生對(duì)照注解先試著自由朗讀課文2—3遍，然后指名分別朗讀這三則故事，師生共同評(píng)述朗讀情況。
三、疑讀：學(xué)生再次朗讀課文1—2遍，畫出不理解的地方，并試著每則提出2—3個(gè)問題。
四、對(duì)讀：一個(gè)試著讀出譯文，一個(gè)讀原文，采用接力的形式讀完課文。
五、悟讀：要求邊讀邊領(lǐng)悟課文的內(nèi)容和寫法，并指名分別說出，集體訂正。
六、點(diǎn)讀：師生邊朗讀邊評(píng)點(diǎn)。方法如下：
第一則：學(xué)生齊讀一句，教師對(duì)內(nèi)容、寫法或詞句的含義、作用進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，如：“詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。”(評(píng)點(diǎn)：為寫孔融拜訪作鋪墊。)再如：“韙大踧踖。”(評(píng)點(diǎn)：寫出陳韙十分尷尬、局促不安的神態(tài)。)
第二則：女生齊讀一句，男生評(píng)點(diǎn)一句。
第三則：男生齊讀一句，女生評(píng)點(diǎn)一句。
七、品讀：邊讀邊品析語(yǔ)言的
精練和故事的情味。
八、創(chuàng)讀：邊讀邊進(jìn)行創(chuàng)新性訓(xùn)練。第一則，補(bǔ)充細(xì)節(jié)，如孔融拜訪李元禮的心理、李元禮問話時(shí)的神態(tài)等；第二則，友人很是慚愧，想下車向元方道歉，但元方卻“入門不顧”，這樣做過分嗎?第三則，補(bǔ)充細(xì)節(jié)，加強(qiáng)心理刻畫，充分表現(xiàn)出曹操的個(gè)性。
九、誦讀：依據(jù)一定的方法誦讀全文。(如文脈法——先理出文脈，然后誦讀。)
(解說：古詩(shī)文的教學(xué)貴在一個(gè)“讀”字，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解，在讀中領(lǐng)悟，在讀中創(chuàng)造。抓住了“讀”，便抓住了古詩(shī)文教學(xué)的本質(zhì)。此課的教學(xué)過程就特別突出“讀”：“引讀”意在激發(fā)興趣；“試讀”意在熟悉課文，掌握技巧；“疑讀”意在讓學(xué)生邊讀邊思考；“對(duì)讀”意在熟悉內(nèi)容；“悟讀”意在讓學(xué)生邊讀邊自己去領(lǐng)悟；“點(diǎn)讀”意在訓(xùn)練學(xué)生評(píng)點(diǎn)，深入把握課文的內(nèi)容、寫法及語(yǔ)言特點(diǎn)；“品讀”意在學(xué)會(huì)品析；“創(chuàng)讀”意在訓(xùn)練想像能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和思辨能力；“誦讀”意在讓學(xué)生根據(jù)一定的方法背誦課文。以“讀”為線索，貫穿整個(gè)過程。)
[自讀點(diǎn)撥]
一、內(nèi)容提示
這三則故事分別選自《世說新語(yǔ)》中的《言語(yǔ)》《方正》和《容止》。第一則主要表現(xiàn)孔融的聰明機(jī)智。李膺名望顯赫，官位極高，登門拜訪的要么是英才名士清譽(yù)之人，要么就是他的內(nèi)親外戚，一個(gè)十來(lái)歲的毛頭小子，他哪里會(huì)見。但孔融自有他的策略：走到門吏那里便稱是李膺的親戚，得以人內(nèi)；直待李膺問他與自己是什么親戚關(guān)系，孔融說出一番離奇機(jī)智的話，原來(lái)是打著老祖宗的旗號(hào)，李膺和他的賓客無(wú)不為他的口才和聰明稱奇。但當(dāng)別人把孔融的話告訴給后到的太中大夫陳韙，陳韙卻不以為意，說：“小時(shí)聰明伶俐，長(zhǎng)大后未必出眾。”孔融便接口道：“料想您小時(shí)候，一定聰明伶俐。”暗含機(jī)鋒，弄得陳韙十分尷尬。
第二則主要表現(xiàn)陳元方明白事理及落落大方。陳太丘和朋友相約正午同行，但朋友超過了約定的時(shí)間，于是陳太丘便獨(dú)自走了。陳太丘走后不久朋友到了，正好元方在門外玩耍，朋友問他的父親在家沒有，當(dāng)元方告訴朋友父親已去，朋友便怒不可遏，當(dāng)著元方大罵他的父親。元方不卑不亢，指出了朋友為人弱點(diǎn)：一是不講信用；二是沒有禮貌。從這里我們可以看到，年僅7歲的陳元方竟然明白為人要誠(chéng)信，要講禮貌，真是難能可貴!一番話說得朋友慚愧不堪，下車想和元方執(zhí)手致歉，但元方入門而去，連看都不看他一眼，寫出元方對(duì)父親朋友不講誠(chéng)信和沒有禮貌的鄙視。
第三則表現(xiàn)了曹操*詐、陰險(xiǎn)的性格特點(diǎn)。曹操自認(rèn)為形貌丑陋，不足以威懾遠(yuǎn)方國(guó)家的使者，于是在會(huì)見匈奴使者時(shí)，讓相貌清朗而威重的崔琰代替，自己則充當(dāng)侍衛(wèi)，拿著刀站在坐榻旁。會(huì)見完畢后，又派間諜去問匈奴使者：“你看魏王如何?”使者答道：“魏王風(fēng)度儒雅非同一般，但是床榻旁那個(gè)握刀人，才是位真英雄啊!”曹操便警覺起來(lái)，生怕使者已窺見個(gè)中情形，于是馬上派人追殺了使者。曹操*詐陰險(xiǎn)到何種程度!
二、寫法提示
1.敘事簡(jiǎn)潔。這是三則故事在敘事上的共同特點(diǎn)。第一則敘述孔融到洛陽(yáng)、孔融見李膺、孔融奚落陳韙，過程清晰，不旁生枝節(jié)，文筆簡(jiǎn)略；第二則敘寫原因、經(jīng)過、結(jié)果，都讓人一目了然；第三則敘寫曹操會(huì)見匈奴使節(jié)時(shí)的心理、過程及追殺匈奴使節(jié)一事，無(wú)不躍然紙上，但全文只有69個(gè)字，敘事簡(jiǎn)潔程度由此可見。
2.第一、二則主要通過個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物的性格。第一則中孔融的機(jī)智聰明，就是通過他的語(yǔ)言表現(xiàn)的。他很想見識(shí)一下李膺，但李膺又是非英才名士清譽(yù)之人及他的內(nèi)親外戚不予接見，連門吏都不讓進(jìn)，于是他靈機(jī)一動(dòng)：“我是李府君親。”在回答李膺的問話時(shí)，他采用推理之法，從老祖宗的關(guān)系推理“仆與君奕世為通好”，真乃雄辯之才!當(dāng)陳韙說：“小時(shí)聰明伶俐，長(zhǎng)大后未必出眾。”孔融反唇相譏：“料想你小時(shí)一定很聰明伶俐的了。”其言外之意是：為什么你現(xiàn)在這么平庸無(wú)能呢?非孔融不能言也!第二則元方的明白事理和落落大方也是通過他的語(yǔ)言表現(xiàn)的。本來(lái)朋友失信，但他竟然當(dāng)著兒子大罵父親不是人，元方據(jù)理反駁：“您和我父親相約正午一同出行，到正午您卻不來(lái)，這是您不講信用；對(duì)著兒子罵父親，您這是沒有禮貌。”如果他自己不知誠(chéng)信，不懂禮貌，哪能說了這番話呢?正是通過他自己的語(yǔ)言表現(xiàn)出他明信懂禮。
3.第一則層層烘托突現(xiàn)人物；第三則通過典型事件的概括描述表現(xiàn)人物性格。第一則通過三層烘托突出孔融的聰明機(jī)智：第一層，“李元禮有盛名”，“詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通”。想見元禮不是件容易的事，烘托孔融能見機(jī)行事；第二層，“元禮及賓客莫不奇之”，烘托孔融推理奇特；第三層，“韙大踧踖’，烘托孔融話鋒犀利。第三則概括描述了曹操接見匈奴使節(jié)時(shí)，因自己形貌丑陋而讓人代替，自己則握刀站立床榻邊，然后殺死使節(jié)這一典型事件，表現(xiàn)曹操*詐陰險(xiǎn)兇殘的個(gè)性特征。
三、語(yǔ)言揣摩
簡(jiǎn)潔、樸素、凝練是這三則故事的共同特點(diǎn)。三則故事都沒有華詞麗句，沒有過多的鋪敘，只一兩句話、一兩個(gè)詞便寫出一件事，如：“韙大aa”人物局促不安、狼狽不堪的神態(tài)便表現(xiàn)了出來(lái)。再如：“魏武聞之，追殺此使。”交待結(jié)果，表現(xiàn)曹操的陰狠。
(解說：如果把握住了內(nèi)容、寫法和語(yǔ)言特點(diǎn)，那么一篇文章就完全學(xué)懂了。基于此，對(duì)這三方面作了一些提示，以此讓學(xué)生能從整體上把握這篇課文。)[自讀思考]
1.指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法，并加以解釋。
①元禮及賓客莫不奇之。
②人以其語(yǔ)語(yǔ)之。
③不足雄遠(yuǎn)國(guó)。
2.試譯下列句子。
①是仆與君奕世為通好也。
②友人慚，下車引之。
③然床頭捉刀人，此乃英雄也。
3.請(qǐng)給下面一段文字加注標(biāo)點(diǎn)，并概述其內(nèi)容。
孔融字文舉魯國(guó)人孔子二十四世孫也融四歲與兄食梨輒引小者人問其故答曰小兒法當(dāng)取小者年十歲隨父詣京師河南尹李膺有重名融欲觀其為人遂造之膺曰高明父祖嘗與仆周旋乎融曰然先君孔子與君先人李老君同德比義而相師友則融與君累世通家也眾坐(同“座”)莫不嘆息僉(qiān，都，皆)曰異童子也太中大夫陳韙后至同坐以告韙曰小時(shí)了了者長(zhǎng)大未必能奇融應(yīng)聲曰即如所言君之幼時(shí)豈實(shí)慧乎膺大笑顧謂融曰長(zhǎng)大必為偉器
4.比較三則故事在寫法上的異同。
5.充分調(diào)動(dòng)想像，補(bǔ)充情節(jié)，將《魏武將見匈奴使》擴(kuò)寫成一篇不低于600字的小說，注意細(xì)節(jié)描寫和心理刻畫。
(解說：課后練習(xí)一是對(duì)課內(nèi)知識(shí)的鞏固，二是延伸拓展訓(xùn)練，在延伸拓展中訓(xùn)練學(xué)生讀懂文言文章，訓(xùn)練想像創(chuàng)新能力。)
參考答案
1.①奇，作動(dòng)詞，以……為奇，感到奇怪；②語(yǔ)，作動(dòng)詞，告訴；③雄，作動(dòng)詞，稱雄，威慎震服別人。
2.①這樣，我和您便是累世的交誼了；②客人慚愧了，下車想和元方執(zhí)手以示歉意；③但那位床頭提刀的人，才是一位真正的英雄啊。3.標(biāo)點(diǎn)：……舉，……人，……也。……歲，……梨，……者。……故，……曰：“小兒，……者。”……歲，……師。……名，……人，……之。……曰：“……祖，……平?”……曰：“然。……老君，……義，……友。……也。”……息，……曰：“……也!”……至，……告。……曰：“……者，……奇。”……曰：“……言，……時(shí)，……乎?”……笑，……曰：“……器!”內(nèi)容：介紹孔融的基本情況，記述了孔融與兄吃梨及拜見李膺兩件事，表現(xiàn)孔融尊大、機(jī)敏的特點(diǎn)。
4.見“寫法提示”。
5.略。
摘自《語(yǔ)文教學(xué)通訊》
《世說新語(yǔ)》兩則① 篇7
學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。
這兩個(gè)故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。
課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)
請(qǐng)一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。
學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。
① 以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
② 要求學(xué)生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問題尚未提出，可由教師提出。)
① 完成課后練習(xí)
② 有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽。
《世說新語(yǔ)》兩則① 篇8
○教學(xué)目標(biāo)
①情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
②知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
③過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
○教學(xué)重點(diǎn)
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。
○教學(xué)內(nèi)容
這兩個(gè)故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)
請(qǐng)一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。
導(dǎo)人
同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。
學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。
[參考資料]
《世說新語(yǔ)》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語(yǔ)》全書原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“秸幣幻擰?br>
誦讀課文
教師教讀
(由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。)
學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。
學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。
(過渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。
疏通文意
教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過的加字法、換字法疏通文意。)
自主合作探究
教師導(dǎo)學(xué)
① 以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
② 要求學(xué)生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問題而定)
a.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?
b.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
c.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫面(讓學(xué)生觀察畫面，再討論分析。)
d.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說說還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。
[教師導(dǎo)學(xué)]
以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。
《陳太丘與友期》問題組：
a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?
b.“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？
c.元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
d.多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤，如無(wú)條件，可讓學(xué)生討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。
作業(yè)
① 完成課后練習(xí)
② 有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽。
小結(jié)
從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實(shí)際，注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
《世說新語(yǔ)》兩則① 篇9
《世說新語(yǔ)》兩則
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：
積累文言詞語(yǔ)，理解課文內(nèi)容。
學(xué)法指導(dǎo)：采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
課前準(zhǔn)備：
布置學(xué)生準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過程： 第一課時(shí)
課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事) ：請(qǐng)兩名同學(xué)講述古代聰穎機(jī)智少年的故事。
一、 導(dǎo)入 ： 同學(xué)們，在古代這樣的聰穎機(jī)智的少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。
二、 學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。
[參考資料]
《世說新語(yǔ)》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語(yǔ)》全書原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
三、 疏通句篇：《詠雪》
1、 學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。
2、 教師范讀，要求學(xué)生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。
3、 學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。
4、 學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。
四、 理解文意，深層探究。
1、 結(jié)合書下注釋，自主學(xué)習(xí)，理解句意、文意。
2、 四人一小組復(fù)述課文。
3、 以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
重點(diǎn)問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。也可由教師提出。
（1）謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日？當(dāng)時(shí)的氛圍是怎樣的？（輕松，溫馨）從哪里看出來(lái)？（內(nèi)集，欣然，大笑）
明確：文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”，才能引出“詠雪”的事件。
（2）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？ 文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚(yáng)與敬佩）
明確：有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。
文章雖然沒有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià),但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。
五、拓展延伸
“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，你認(rèn)為哪一個(gè)更好？為什么？同時(shí)說說還可以用哪些事物來(lái)比喻飛雪。積累幾句詠雪的名句。
如：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 （韓愈《春雪》）
剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。（華幼武《春雪》）
戰(zhàn)退玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿天飛。（ 張?jiān)堆罚?nbsp;
初疑天女下散花，復(fù)恐麻姑行擲米。（陸游《夜大雪歌》）
六、小結(jié)：本文客觀敘述了謝家子弟詠雪一事的始末，雖未加任何評(píng)論，但作者由衷地欣賞謝道韞以“柳絮因風(fēng)起”喻雪，贊賞謝道韞的聰敏與才氣。
七、布置作業(yè)
1、背誦《詠雪》
2、擴(kuò)寫《詠雪》。
板書設(shè)計(jì)：
《世說新語(yǔ)》二則劉義慶
詠雪
謝安：提問：白雪紛紛何所似？
謝朗：對(duì)句：撒鹽空中差可擬。
道韞：改句：未若柳絮因風(fēng)起。
第二課時(shí)
一、 復(fù)習(xí)《詠雪》。
二、 疏通句篇：《陳太丘與友期》
學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）——請(qǐng)學(xué)生試讀課文——教師范讀——學(xué)生齊讀 。
三、 理解文意，深層探究。
1、 四人一組合作學(xué)習(xí)，結(jié)合課下注釋理解文意，復(fù)述課文，質(zhì)疑解惑。
2、 （1）文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對(duì)方；“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱；“家君”對(duì)人稱自己父親時(shí)的謙詞）
（2）從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？
明確：課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。
（3）元方性格特點(diǎn)如何？
明確：從元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。
（4）結(jié)尾處元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
3、學(xué)生分角色朗讀并表演課文。
4、朗讀課文，爭(zhēng)取當(dāng)堂成誦。
四、拓展練習(xí)：
1、解釋加粗詞語(yǔ)：（1）與友期行 不期而遇 （2）太丘舍去 去日苦多
（3）入門不顧 瞻前顧后 （4）下車引之 引吭高歌
（5）太丘舍去 舍己為人 （6）則是無(wú)信 信口開河
2、翻譯句子：
(1)太丘舍去，去后乃至。
(2)君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
(3)撒鹽空中差可擬。
(4)未若柳絮因風(fēng)起。
3、拓展閱讀：
王戎評(píng)李
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
選自《世說新語(yǔ)•雅量第六》
五、布置作業(yè) ：
1、完成課后練習(xí)。
2、有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽。
板書設(shè)計(jì)：
對(duì)話的背景：友人不至，太丘舍去
陳太丘與友期 對(duì)話的過程：友人發(fā)怒，元方對(duì)答
對(duì)話的結(jié)果：友人慚引，元方不顧
《世說新語(yǔ)》兩則① 篇10
劉義慶
自古以來(lái)，出現(xiàn)過許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。這里，就有兩位這樣的兒童。讀懂這兩則故事，談?wù)勀愕母邢搿?/p>
詠雪
謝太傅②寒雪日內(nèi)集③，與兒女講論文義④。俄而⑤雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒⑥曰：“撒鹽空中差可擬⑦。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無(wú)奕女⑧，左將軍王凝之⑨妻也。
①選自余嘉錫《世說新語(yǔ)箋疏》(中華書局1983年版)。題目是編者加的。劉義慶(403——444)，南朝宋彭城(現(xiàn)在江蘇徐州)人，曾任荊州刺史，愛好文學(xué)。《世說新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫的。
②〔謝太傅〕即謝安(320——385)，字安石，晉朝陳郡陽(yáng)夏(現(xiàn)在河南太康)人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。
③〔內(nèi)集〕家庭聚會(huì)。
④〔講論文義〕講解詩(shī)文。
⑤〔俄而〕不久，一會(huì)兒。
⑥〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長(zhǎng)度，謝安哥哥的長(zhǎng)子。做過東陽(yáng)太守。
⑦〔差可擬〕差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。
⑧〔無(wú)奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無(wú)奕，指謝奕，字無(wú)奕。
⑨〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個(gè)兒子，做過江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。
陳太丘④與友期
陳太丘與友期行⑤，期日中⑥，過中不至，太丘舍去⑦，去后乃至⑧。元方⑨時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不⑩?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去⑾。”元方曰：“君與家君⑿期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引⒀之，元方入門不顧⒁。
④〔陳太丘〕即陳寔(shí)，字仲弓，東漢潁川許(現(xiàn)在河南許昌)人，做過太丘縣令。太丘，縣名。
⑤〔期行〕相約同行。期，約定。
⑥〔期日中〕約定的時(shí)間是中午。日中，正午時(shí)分。
⑦〔舍去〕不再等候就走了。
⑧〔乃至〕(友人)才到。乃，才。
⑨〔元方〕即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長(zhǎng)子。
⑩〔尊君在不(fǒu)〕您爸爸在嗎?尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱。不，通“否”。
⑾〔相委而去〕丟下我走了。委，丟下、舍棄。去，離開。
⑿〔家君〕謙詞，對(duì)人稱自己的父親。
⒀〔引〕拉。
⒁〔顧〕回頭看。
研討與練習(xí)
一在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文，并回答下列問題。
1《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同?
2《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
二解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。
1俄而雪驟，公欣然曰
2撒鹽空中差可擬
3未若柳絮因風(fēng)起
4太丘舍去，去后乃至
5與人期行，相委而去
三用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么?你還能說出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?
《世說新語(yǔ)》兩則① 篇11
【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與技能：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。【教學(xué)重點(diǎn)】
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。【教學(xué)難點(diǎn)】
1.謝太傅對(duì)兩種不同的詠雪佳句到底有何評(píng)價(jià)？
2.元方批評(píng)父友失信、無(wú)禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？【教學(xué)準(zhǔn)備 學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。
【教學(xué)方法】
1.誦讀法。學(xué)生初步接觸文言文，理解起來(lái)有一定難度，在充分誦讀的基礎(chǔ)上，讀順句子，讀懂文意。
2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含著可議論的內(nèi)容，這正是《世說新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)。我們應(yīng)按照古為今用的原則來(lái)處理這篇課文，這就是利用它來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認(rèn)為哪個(gè)比喻更好？《陳太丘與友期》中，元方“入門不顧”是否無(wú)禮？師生互動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)結(jié)合，自主合作探究與點(diǎn)撥相結(jié)合，提高教學(xué)效率。
3.延伸閱讀法。本文用兩課時(shí)教讀，時(shí)間略有富余，可從《世說新語(yǔ)》中再選一兩個(gè)故事讓學(xué)生閱讀。【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)【教學(xué)過程】
第一課時(shí)一、導(dǎo)入
同學(xué)們，我們古代流傳下來(lái)許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎？（學(xué)生答）孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評(píng)李……請(qǐng)同學(xué)講講王戎評(píng)李的故事。（教師也可出示小黑板提示）
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
這個(gè)故事出自《世說新語(yǔ)·雅量第六》，今天，我們一起學(xué)習(xí)選自這本書的《詠雪》。（板書文題）
二、介紹劉義慶和《世說新語(yǔ)》
學(xué)生齊讀注解①，教師補(bǔ)充。
多媒體顯示：
劉義慶（403~444），南朝宋文學(xué)家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。
《世說新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅稱之為“一部名士底（的）教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。
三、研讀《詠雪》
1.學(xué)生自由朗讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。
2.把學(xué)生分為6組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀—譯—講的步驟進(jìn)行。如有小組內(nèi)難以解決的問題，可提交班上集體解決，教師可適當(dāng)給予提示。
3.選三個(gè)學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，教師可提示學(xué)生要先了解故事背景，再抓住它的核心。
4.學(xué)生分組探究問題。
（1）各組提問。
疏通文意后，請(qǐng)同學(xué)們深讀課文，提出難以理解的問題。
（2）教師歸納問題。
可能提出的問題有：
①謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日？
②“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？
③把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個(gè)好？還有更好的形容雪的比喻嗎？
（3）學(xué)生展開討論，各抒己見，教師酌情指導(dǎo)。
明確：
①文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”，才能引出“詠雪”的事件。
古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚(yáng)的寒冷天氣中，外出不便，聚會(huì)詠雪不正是賞心樂事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。
②對(duì)“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。
文章雖然沒有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。
③好的詩(shī)句要有意象。意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻好在有意象，“撒鹽”一喻只有物象而無(wú)意蘊(yùn)。
同學(xué)列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引申其他詠雪名句，如韓愈《春雪》“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”，岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”等。
5.學(xué)生自由朗讀課文，背誦課文。
6.默寫課文。
四、拓展思維：
說說還可以用哪些事物來(lái)比喻雪，舉出并積累幾句詠雪的名句。
請(qǐng)欣賞：
北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。
——毛澤東
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天。
——李白
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
——杜甫
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。
——岑參
五、課后作業(yè)：
1.閱讀《世說新語(yǔ)》，選擇你讀懂的一篇給予鑒賞、評(píng)點(diǎn)。
2.片斷練筆：自擬題目，景色描寫。【板書設(shè)計(jì)】
詠雪交代背景：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義 （點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等）詠雪：白雪紛紛何所似 兄子；撒鹽空中（笑） 欣賞贊揚(yáng) （考題） 兄女：柳絮因風(fēng)起（樂） 道蘊(yùn)才氣補(bǔ)充 無(wú)弈之女 評(píng)價(jià) 身份之貴（側(cè)面襯托） 凝之之妻
第二課時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］研讀《陳太丘與友期》。學(xué)生朗讀課文，自行疏通文意；提出閱讀中碰到的疑難問題，師生共同研討解決；背誦課文；歸納借鑒本文的寫法和語(yǔ)言特色，積累詞語(yǔ)。［教學(xué)步驟］一、導(dǎo)入同學(xué)們，你要做一個(gè)什么樣的人呢？（學(xué)生回答：“做一個(gè)善良的人”“做一個(gè)正直的人”“做一個(gè)成功的人”……）如果我們學(xué)習(xí)了《陳太丘與友期》，你結(jié)識(shí)了小元方，你就會(huì)默默地告訴自己：“我要做一個(gè)誠(chéng)信的人！”（板書文題）二.疏通文意1、學(xué)生朗讀課文，對(duì)照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。然后以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面的疑難問題。教師在巡視中酌情給予指導(dǎo)2、選兩個(gè)學(xué)生復(fù)述課文，注意情節(jié)的完整和故事的核心內(nèi)容，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)三、師生互動(dòng)，研討課文，背誦課文1.各小組提問。2.教師歸納所提問題。可能提出的問題有：（1）“日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到？（2）友人到底是一個(gè)怎樣的人？（3）元方的性格特點(diǎn)如何？（4）在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？3.學(xué)生展開討論，各抒己見，教師依據(jù)回答情況給予必要的引導(dǎo)。明確：（1）古代的定時(shí)儀器較為簡(jiǎn)陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時(shí)段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念——中午。這個(gè)友人錯(cuò)過了雙方約定的時(shí)限，所以遲到了。（2）課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。（3）閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。（4）元方“入門不顧”是否失禮呢？這是一個(gè)開放性的問題，可以肯定，也可以否定。4.教師出示省去標(biāo)點(diǎn)的原文，學(xué)生試讀，然后背誦。（1）投影顯示：陳太丘與友期陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無(wú)信對(duì)子罵父則是無(wú)禮友人慚下車引之元方入門不顧。（2）請(qǐng)一學(xué)生嘗試讀文，應(yīng)讀出句讀、語(yǔ)氣來(lái)。（3）全班齊讀、背誦。五、把握寫作特點(diǎn)，體味語(yǔ)言提問：通過研讀這兩篇短文，《世說新語(yǔ)》最吸引你的地方是什么？學(xué)生回答，明確：敘事簡(jiǎn)潔，敘中有議；語(yǔ)言凝練、辭意雋永；咫尺萬(wàn)里，辭近旨遠(yuǎn)；小中見大……教師不必評(píng)判，學(xué)生讀后有得，這本身就是一種收獲。六、課堂小結(jié)文中友人無(wú)信無(wú)禮，七歲的元方卻誠(chéng)實(shí)有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠(chéng)守信。讓我們以天地為心，真誠(chéng)為骨，做一個(gè)高尚的人，真正的人。我們相信：誠(chéng)信相伴，一生無(wú)悔！七、布置作業(yè)1.完成課后“研討與練習(xí)”中有關(guān)《陳太丘與友期》一文的題目。2.課外閱讀選自《世說新語(yǔ)·言語(yǔ)》中的一個(gè)小片斷《雪夜訪戴》。雪夜訪戴王子猷（yóu）居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨（指來(lái)回走過），詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡（shàn），即便夜乘小船就之。經(jīng)宿（一夜）方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”【板書設(shè)計(jì)】
陳太丘與友期交代 期行——不至——舍去——乃至開端 父友：?jiǎn)?nbsp; 元方：答 針鋒相對(duì)高潮 父友：怒——非人哉 椐理駁斥 元方：曰——無(wú)信無(wú)禮 正直不阿尾聲 父友：下車引之 聰慧明理 元方：入門不顧 【教學(xué)反思】教師課后完成
《世說新語(yǔ)》兩則① 篇12
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2、理解三則短文所講的內(nèi)容和表現(xiàn)的主旨。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
教學(xué)難點(diǎn) ：理解三則短文所講的內(nèi)容和表現(xiàn)的主旨。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)過程 ：
一、預(yù)習(xí)
閱讀三則短文，查字典，對(duì)照注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)人
1、作家作品簡(jiǎn)介。
——本課選了三則《世說新語(yǔ)》中的故事。作者劉義慶（403—444），祖先是彭城（今江蘇省徐州）人，后遷居晉陵郡丹徒縣京口里（在今江蘇省鎮(zhèn)江市）。南朝來(lái)武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務(wù)，任荊州刺史等職，有政績(jī)。為人簡(jiǎn)素，愛好文學(xué)，身邊聚集了不少文人學(xué)土。《世說新語(yǔ)》當(dāng)是他和手下人雜采眾書編纂而成。是我國(guó)最早的筆記小說。全書分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等36個(gè)門類，記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚土大夫階層的選聞?shì)W事，較為集中地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上層人物的精神狀態(tài)和生活情況。
2、導(dǎo)語(yǔ) 。
——本課選了三則《世說新語(yǔ)》中的故事。第一則表現(xiàn)了孔融少年時(shí)的聰明機(jī)智；第二則表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方。第三則講的是曹操的故事，用一件小事，表現(xiàn)了曹操的個(gè)性。
三、正課
1、朗讀例。時(shí)了了，大未必佳）。請(qǐng)學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語(yǔ)的解釋。
時(shí)李元禮有盛名：時(shí)，當(dāng)時(shí)。有盛名，名氣很大。
詣門者：詣，前往，到。
皆俊才清稱及中表親戚乃通。：俊才，才智出眾的人。清稱，有清高的稱譽(yù)的人。通，通報(bào)，傳達(dá)。
我是李府君親：府君，漢時(shí)稱太守為府君。
君與仆何親：仆，我，古代謙稱。
昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊：先君，祖先。師資，老師，這里指孔子曾向老子請(qǐng)教有關(guān)“禮”的問題。
是仆與君奕世為通好也：奕世，累世，世世代代。通好，友好往來(lái)。
元禮及賓客莫不奇之：奇，動(dòng)詞的以動(dòng)用法，對(duì)……感到驚奇。莫不奇之，沒有不對(duì)他的話感到驚奇的。
人以其語(yǔ)語(yǔ)之：第2個(gè)語(yǔ)（yu4），告訴。
小時(shí)了了：了了，明白，聰明。
韙大踧踖（Cu ji）：踧踖，局促不安的樣子。
2、朗讀（陳太丘與友期）。請(qǐng)學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語(yǔ)的解釋。
陳太丘與友期：期，約會(huì)，約定時(shí)間。
太丘舍去：舍去，不再等候而走了。
尊君在不：尊君，令尊，你父親。不同“否”，沒有。
非人哉：不是人哪。
下車引之：引，拉，表示好感。
元方入門不顧：顧，回頭看。
3、朗讀（魏武將見匈奴使｝。請(qǐng)學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語(yǔ)的解釋。
自以形陋：以，認(rèn)為。形，外表。陋，丑陋。
不足雄遠(yuǎn)國(guó)：雄，稱雄，這里指震服別人。
帝自捉刀立床頭：捉刀，握著刀，床，古代的一種坐具。
魏王雅望非常：雅望，高雅的風(fēng)采。非常，不同一般。
4、提問：課文第1則“小時(shí)了了，大未必佳”是什么意思？孔融為什么要說“想君小時(shí)必當(dāng)了了”？
——“小時(shí)了了，大未必佳”意思是小的時(shí)候聰明，長(zhǎng)大了不一定有出息。孔融也按陳韙的話推理，你現(xiàn)在不怎么樣，推想你小時(shí)候一定很聰明。用反過來(lái)推理，批駁了陳題對(duì)他的評(píng)價(jià)，討回了自己的尊嚴(yán)。
《世說新語(yǔ)》兩則① 篇13
七年級(jí)《語(yǔ)文》上冊(cè)《〈世說新語(yǔ)〉兩則》中選了一篇短文《陳太丘與友期》,我以為此文的編選有不妥之處,現(xiàn)請(qǐng)教于編者方家。
1、短文標(biāo)題與內(nèi)容不太照應(yīng)。選文《陳太丘與友期》主要記敘的是陳元方七歲時(shí)與客的對(duì)話，借陳元方的責(zé)客語(yǔ)說明“信”、“禮”的重要性，寫他懂得為人的道理，也從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了元方的聰敏。這也正是此文入編《世說新語(yǔ)·方正門》的原因。而“陳太丘與友期”僅僅是故事發(fā)生的一個(gè)背景，短文記敘它僅是敘述故事的一個(gè)鋪墊，用“陳太丘與友期”作標(biāo)題，既不能表現(xiàn)記敘的主要人物，又不容易使人把握記敘的內(nèi)容，也不容易使人理解短文的主旨，給七年級(jí)新生造成了很多誤導(dǎo)。
2、課前導(dǎo)讀與課文主旨不甚相符。教材的課文導(dǎo)讀這樣寫：“自古以來(lái)，出現(xiàn)過許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。這里，有兩位這樣的兒童，讀懂這兩則故事，談?wù)勀愕母邢搿！笨梢姡幷咴趯?dǎo)讀時(shí)就將兩則短文的主旨?xì)w為表現(xiàn)古代少年的聰穎機(jī)智。作為課前導(dǎo)讀，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，激發(fā)興趣，當(dāng)然亦無(wú)不可，但如果從抓主要矛盾的原則來(lái)看，《陳太丘與友期》主要應(yīng)是通過元方責(zé)客的話語(yǔ)表現(xiàn)他懂得為人的道理，借此表明明禮誠(chéng)信的品格是人所應(yīng)有的。這樣看，導(dǎo)讀就與選文的主旨不甚相符，極易使學(xué)生誤解。
以上管見，敬請(qǐng)賜教。謝謝！
《世說新語(yǔ)》兩則① 篇14
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文。積累常見的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
2.過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)課前準(zhǔn)備
【教學(xué)安排】?jī)山虝r(shí)
第一教時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】學(xué)習(xí)《詠雪》
一、導(dǎo)入：學(xué)生課前三分鐘朗讀描寫雪花的句子。
二、誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。
(一)學(xué)生誦讀，教師點(diǎn)撥優(yōu)劣。
(二)學(xué)生讀注釋，注意古今異義，了解作者，說出課文的大意。(完成第一和第四題)
1、劉義慶(公元403—公元444)，字季伯，漢族，原籍南朝宋彭城(今江蘇徐州)人，文學(xué)家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文學(xué)家。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學(xué)。除《世說新語(yǔ)》外，還著有志怪小說《幽明錄》。《世說新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫的。宋武帝劉裕之侄，長(zhǎng)沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規(guī)無(wú)子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王贈(zèng)任荊州刺史等官職，在政8年，政績(jī)頗佳。后任江州刺史。劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸王中頗為出色，十分被看重。
2、《詠雪》譯文：
《詠雪》是一則千古佳話，表現(xiàn)了女才子謝道韞杰出的詩(shī)歌才華、對(duì)事物細(xì)致的觀察和具有靈活想象力。
一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚集在一起，跟子侄輩們談?wù)撛?shī)文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來(lái)。(那個(gè)女孩)道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
(三)問題導(dǎo)學(xué)：(可根據(jù)學(xué)生提出的問題而定)
1、文章開頭一句話，短短十五字,交代了哪些內(nèi)容?
文章第一句“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”，第一句交代了詠雪的背景，短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。
東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們.時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說到了。
2、.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?
營(yíng)造了一種和睦、輕松、快樂、融洽的氣氛。
3.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
"兒女"的古意是：子侄輩的年輕一代;今天的意思是：兒子和女兒的合稱，與父母的關(guān)系是被生養(yǎng)關(guān)系。
4.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
魏晉時(shí)極為看重人的出身門第,對(duì)于高門大族,特別是王謝兩家,最為高貴.謝道韞既是謝家女,又嫁與王家為妻,自然更為高貴。
5.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?
叔父出韻起題，侄子即為唱和，正見其才思敏捷也。平心而論，“撒鹽空中”亦不失為一種比方，雪，以其粉白晶瑩飄散而下，謝朗就近取譬，用撤鹽空中擬之，雖不高明，也差可形容了。
然而，聰穎的妹妹并不迷信兄長(zhǎng)的才名。她覺得，以鹽擬雪固然不錯(cuò)，但沒有形容出雪花六瓣，隨風(fēng)飄舞，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，無(wú)邊無(wú)際的根本特征。于是，針對(duì)兄長(zhǎng)的原句，她作了大膽的修正：“未若柳絮因風(fēng)起。”柳絮，作為春時(shí)景物，有似花非花，因風(fēng)而起，飄忽無(wú)根，滿天飛舞的特征。
《柳花賦》曾形容：“揚(yáng)零花而雪飛，或風(fēng)回而游薄，或霧亂而飆零，野凈穢而同降，物均色而齊明。”謝道韞將此來(lái)比擬北風(fēng)吹起漫天飛雪，堪稱契合無(wú)間。取柳絮可比其形言其大，點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的“雪驟”之景，而“因風(fēng)起”更指出它隨風(fēng)飄舞，漫無(wú)邊際的自然特點(diǎn)。由此較之，雪花柳絮，可謂是異跡而同趣了。如此再看“撒鹽空中”的比方，則未免有局促見肘之誚了。這次聯(lián)句，遂傳為一時(shí)佳話，謝道韞從此也贏得了“詠絮才”的美名。后來(lái)南朝梁劉孝綽寫過一首《對(duì)雪詩(shī)》，其中有“桂華殊皎皎，柳絮亦霏霏。詎比咸池曲，飄飖千里飛”。也許是受到謝道韞的啟發(fā)。
6、說說還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
——韓愈《春雪》
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。
——岑參《白雪歌送武判官歸京》
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。
——李白《北風(fēng)行》
(四)反復(fù)誦讀課文，爭(zhēng)取熟讀。
三、布置作業(yè)：
1、完成課后各題中含《詠雪》的題目。2、筆頭翻譯全文，記住注解中的實(shí)詞與虛詞的意思。3、查找古代兒童智慧故事一到兩則。
第二教時(shí)：教學(xué)《陳太丘與友期行》
【教學(xué)內(nèi)容與步驟】
一、課前三分鐘：學(xué)生介紹古代兒童智慧故事。
二、誦讀課文，讀出文章大意來(lái)。教師點(diǎn)評(píng)。
三、導(dǎo)入：(先調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，再逐漸地引入課文)
1、“誠(chéng)信”和“禮貌”是我們?cè)谏钪谐Ｌ峒暗膬蓚�(gè)詞，是否有同學(xué)能結(jié)合自己的生活談?wù)勀銓?duì)它們的認(rèn)識(shí)理解呢?
2、總結(jié)學(xué)生發(fā)言，由此導(dǎo)入新課：
是的，幾千年來(lái)“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事不斷地熏陶著我們。老祖宗們反復(fù)地告誡我們，誠(chéng)于中必信于外，在日常生活中我們得誠(chéng)實(shí)無(wú)妄、信守諾言、言行一致，也就是我們必須講誠(chéng)信。
當(dāng)然在為人處世中，我們還得講禮貌，因?yàn)檫@樣更能使自己受到別人的尊重，為自己迎得別人的信任。還記得歌德曾說過的話嗎?——“一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。”禮貌待人對(duì)于個(gè)人來(lái)講是一個(gè)人內(nèi)在美的體現(xiàn)，是社會(huì)交往的需要。接下來(lái)，我們就要學(xué)習(xí)一篇與“信”“禮”相關(guān)的文言文。
四、口頭表達(dá)活動(dòng)：那么，誰(shuí)能講講這則小故事?(講故事，不是翻譯)(教師進(jìn)行評(píng)價(jià))
五、再讀課文，初步感知課文內(nèi)容
1、放錄音(或師范讀)。
2、指名學(xué)生朗讀課文，師正音，辨形。
3、學(xué)生自由朗讀課文2—3遍，爭(zhēng)取讀熟。
4、教師檢查學(xué)生的閱讀情況，并糾正閱讀中出現(xiàn)的問題。
六、疏通文意
1、生譯為主，師提示重點(diǎn)詞、句。(放幻燈片)
期：(古義)約定、(今義)星期。不：現(xiàn)寫作“否”，表示不。
引：拉。過：超過。顧：回頭看。委：丟下、拋棄。
2、〈1〉、小組成員結(jié)合課文注譯進(jìn)行翻譯，并把不理解的詞句勾畫出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)，教師精講點(diǎn)撥。
〈2〉、師生共同明確這則短文的重點(diǎn)詞句，并識(shí)記。
七、分組討論質(zhì)疑體會(huì)
師預(yù)先準(zhǔn)備，與學(xué)生的質(zhì)疑相結(jié)合。
〈1〉友人未到，陳太丘就獨(dú)自走了。假如你是陳太丘，你會(huì)怎么做?
(可以選擇陳太丘那樣“舍去”，因?yàn)橛讶瞬皇貢r(shí)，也可以選擇再等等或打電話問明情況，表現(xiàn)你的態(tài)度)。
〈2〉哪些言行表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方?
(當(dāng)父母問年僅七歲的元方“尊君在下”，元方不是簡(jiǎn)單的回答“已去”，而是詳細(xì)地回答“待君久不至，已去”。當(dāng)友人怒斥其父“非人哉，與人其行，相委而去”時(shí)。元方義正嚴(yán)辭地進(jìn)行駁斥：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”，這些都表現(xiàn)了元方的明白事理和落落大方。)
〈3〉“友人漸，下車引之，元方入門不顧。”你認(rèn)為元方這樣做是否失禮，為什么?(如答失禮，理由可參考：元方批評(píng)友人無(wú)理，自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長(zhǎng)輩，即是有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之。如答不失禮，理由可參考：友人失約在先，是無(wú)信;友人罵元方之父，是無(wú)禮;對(duì)七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備)
〈4〉假如第二天陳太丘與友人見面，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，他們倆各自能說些什么?(開放性試題，可以從不同角度去做答，言之成理即可)
針對(duì)上述問題及質(zhì)疑采用多形式解答：?jiǎn)栴}1、2由小組內(nèi)成員自行討論解答：?jiǎn)栴}3、4、5、師指導(dǎo)生解答。
六、美文共賞活動(dòng)(拓展延伸)
下面短文，同出自《世說新語(yǔ)》。《陳太丘與友期行》進(jìn)行比較閱讀
荀巨伯探友
荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子速去!”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。”遂班軍而還，一郡并獲全。
七、一文一詩(shī)活動(dòng)：
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳之習(xí)乎?——孔子(讓學(xué)生識(shí)記)
八、小結(jié)，比較兩篇文章在內(nèi)容上的異同：
《詠雪》描寫了人物群像，側(cè)重表現(xiàn)了謝道韞的文采。都與孩子有關(guān)。主要描寫了元方，側(cè)重表現(xiàn)了元方的懂禮識(shí)儀，聰明剛正。
九、布置作業(yè)
課本劇表演活動(dòng)：課外小組成員根據(jù)《期行》的內(nèi)容，適當(dāng)分配角色，自編臺(tái)詞，編排課本劇。(目的：深入體會(huì)文章主旨，豐富學(xué)生的課外活動(dòng)。)
附板書設(shè)計(jì)
陳太丘：與友其行、期日中，過中不至，舍去(守時(shí))
期友人：過中不至(無(wú)信)守時(shí)
行對(duì)子罵父(無(wú)禮)守信
元方：怒斥友人，有理有據(jù)
主題思想：通過陳大丘與友期行的故事，說明了“守時(shí)”、“守信”、“有禮”的重要性。
六、教師小結(jié)及作業(yè)的布置。
作業(yè)：復(fù)習(xí)記憶注釋，完成練習(xí)。
板書設(shè)計(jì)(略，見課件)