行 道 樹（精選15篇）

行 道 樹 篇1

　　《行道樹》教學設計　　

　　[教學目標]：　　

　　1.理解行道樹——無私奉獻者的形象。　　

　　2、品味本文詩一般充滿哲理的語言。　　

　　3、理解借物喻人，托物言志的象征手法。　　

　　4、學習奉獻者的崇高精神。　　

　　[教學重點、難點]：　　

　　分析評價形象化的語言，由此感受行道樹的無私奉獻精神是本課學習的重點，也是難點。　　

　　[教法]：　　

　　感悟、研討、探究　　

　　[課時安排]：　　

　　一課時　　

　　[教具]：　　

　　多媒體　　

　　[教學步驟]　　

　　一、導入新課，激發興趣（5分鐘）　　

　　1、結合多媒體，請學生談談自己對行道樹作用的認識。　　

　　2、簡介作者及其作品的風格。　　

　　二、朗讀練習，整體感知。（10分鐘）　　

　　1、欣賞配樂朗誦，創設氛圍。　　

　　2、欣賞完了文章，哪位同學能用一句話幫老師概括一下文章的主要內容？　　

　　討論后明確：本文主要是在寫行道樹的內心獨白，表現了她富于犧牲精神和吃苦耐勞的品質。　　

　　3、散文中有中心句，你能找出本文的中心句嗎？關鍵詞是什么？　　

　　（提示：先速讀課文將文中關鍵的句子畫出來，再比較，看哪一句最能概括主旨。）　　

　　學生自由回答后明確：“神圣的事業總是痛苦的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”。　　

　　4、全班同學齊讀課文，結合課文內容，以第一人稱說說道行樹是什么樣的一棵樹？　　

　　參考示例：我是一棵憂愁而快樂的樹。我為人們不珍惜我的勞動、不珍愛生存環境而憂愁，我為能替人類做貢獻而快樂。　　

　　例：①、我是一棵無怨無悔的樹……　　

　　②、我是一棵不被別人理解的樹……　　

　　③、我是一棵能承受痛苦的樹……　　

　　5、本文中行道樹具有怎樣的精神品質？（自我犧牲、無私奉獻、心系社會）　　

　　三、析一析——質疑探究，深入理解（10分鐘）　　

　　1、文章通過行道樹內心世界的獨白，抒寫了奉獻者的襟懷，贊美了無私奉獻者的崇高精神。這種手法，我們可以稱它為：以物喻人，托物言志。　　

　　2、那么行道樹的形象和無私奉獻者的形象哪些地方相似？　　

　　①    兩者都為社會做出自己的貢獻。　　

　　②    兩者都為他人放棄安逸的生活。　　

　　③    他們的選擇都是無怨無悔、心甘情愿的。　　

　　④    他們的付出都是不求回報的。綜上所述，作者用行道樹象征無私奉獻這是非常貼切的，行道樹身上濃縮了奉獻精神的精髓。　　

　　四、說一說——演繹教材，情感體驗（15分鐘）　　

　　1、請用精彩的一句話寫下你想對行道樹說的話。　　

　　例：①行道樹，你守得住清貧，忍得住痛苦，受得住寂寞，你是我的榜樣！　　

　　②行道樹，你的存在盡管只是悲涼的點綴，但是城市因你而精彩。　　

　　2、本文中張曉風寫了自然界中的一個物，實際上是贊美了社會生活當中的一種精神，想一想，我們生活當中還有哪些物，人們經常賦予他某種思想、情感和精神，并借此來表達自己的思想，抒發自己的情感。請同學展開想像，搜索一下自己的記憶，自由發言。　　

　　① ：小草，她，堅韌、頑強、執著。“野火燒不盡，春風吹又生。”　　

　　② ：蠟燭，明知道自己會燒光，卻仍然要點著。也有一句古詩，可以說明這一點：“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”　　

　　③ ：還有蜜蜂，辛勤采蜜，為人類服務，自己的壽命卻很短暫。“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”　　

　　④：還有牛，辛苦地耕田，為農民服務，很勤奮，能吃苦。魯迅先生曾這樣說牛：“吃的草，擠出來的是奶”　　

　　⑤：路燈，孤獨、寂寞，卻給別人方便。…　　

　　五、找一找——思考人生，主題升華　　

　　行道樹，蠟燭，牛、蜜蜂、路燈、他們的這種犧牲精神是什么精神的體現？象征了什么樣的人？你能舉例子說明嗎？　　

　　學生舉例：（如：清潔工人，白衣天使，教師、科學家、航天英雄、士兵、公安干警等。）　　

　　六、拓展延伸（5分鐘）　　

　　播放《好大一棵樹》mtv，　　

　　要求：在認真欣賞完這首歌曲后，請同學聯系課文談一談自己的感受。　　

　　（引導：從無私奉獻這一點來談）　　

　　七、作業　　

　　1、多媒體展示課堂練習　　

　　2、仿寫練習　　

　　例：如果我是一棵小草，就要為自然增添一分春色；　　

　　如果我是               ，                        ；　　

　　如果我是               ，                        ；　　

行 道 樹 篇2

　　行道樹

　　教學目標：　　

　　1、知識與技能目標：有感情的朗讀課文，感知課文內容，領悟文章主旨，通過閱讀提高審美情趣。　　

　　2、過程與方法目標：繼續學習自主、合作、探究的學習方式，探究行道樹的象征意義。　　

　　3、情感、態度、價值觀目標：感受無私奉獻者的崇高品格，以此鞭策自己實現人生價值。

　　教學課時：1課時

　　教學步驟：

　　一、情境導入，激發興趣　　

　　我們生活的這個美妙的大世界創造了萬物，每種事物的存在都有它各自的驕傲。

　　風的驕傲是能在炎炎夏日給人們帶來一絲清涼，

　　鳥的驕傲是能在高空展翅翱翔，

　　花的驕傲是能讓這個世界變得絢爛多彩，

　　樹的驕傲是                    。

　　假如你是一棵樹，你愿意生長在哪里？　　

　　在學生討論交流后指出：有一種樹，它生長在馬路的兩旁，佇立在城市的煙塵里，人們稱之為行道樹。同時，在屏幕上顯示行道樹圖片，導入新課。　　

　　二、自讀感悟，初步感知課文。　　

　　學生根據自己的體會來朗讀課文,讓學生進入課文的意境,同時初步理解課文的內容和思路。

　　讀后回答問題：用課文中的詞語給“行道樹”加一個修飾語：“       的行道樹”，將課題補充完整。

　　三、指導探究，深入理解。　　

　　注意課文的最后一句話上：“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。”“行道樹憂愁什么？又為什么快樂？”

　　憂愁的是：a、離開了原始森林，拋棄了優越自在的生活條件；

　　b、城市的污染，損害著人們的健康，自己又無力改變；

　　c、不被人理解。

　　快樂的是：a、為城市制造新鮮空氣，制造清新；

　　b、夏日能獻出濃陰，黎明能迎接太陽，迎來光明而快樂。

　　四、把握課文主旨，明確寫法。

　　1、“神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”（主旨句）

　　分步解讀

　　（1）、為什么行道樹的事業是神圣的？

　　犧牲個人利益，滿足社會需要，人民需要的事業就是神圣的事業。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業。總而言之，為人們的幸福而犧牲自己個人幸福的人所從事的事業就是神圣的事業。

　　（2）、行道樹承受了哪些痛苦？

　　因為跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。除此之外，行道樹們還感到憂愁，因為所有的人都早已習慣于污濁，早已不珍惜清新了。

　　（3）、“深沉”的含義是什么？　

　　它們為神圣的事業，為人們的幸福，承受著犧牲。他們有所經歷，有所磨難，有所付出，最終，有所獲得。這些獲得就是一種經驗，一種人生的體驗。

　　正是由于這些東西沉淀在了行道樹的心中，深深地印在了它們的頭腦中，所以它們在觀察這個世界，思考各種問題的時候能夠更有深度，更有遠見。

　　2、

　　文章僅僅是為了寫樹而寫樹嗎？ 

　　借行道樹的自白來贊美無私奉獻的人的崇高精神。

　　文中的行道樹象征著什么？ 

　　文中的行道樹象征著無私奉獻的人

　　這種寫法叫做？ 

　　借物喻人，托物言志的寫法。 

　　五、拓展延伸。　　

　　結合生活體驗，說說生活中像行道樹一樣的人

　　在這個環節，我首先讓學生在生活中找出像行道樹一樣無私奉獻的例子，同時，用課件展現像清潔工、國防戰士、醫生、教師等等無私奉獻者的光輝形象，然后設計了如下小組合作學習的活動：　　

　　首先出示這么一個例句：　　

　　贊美你，行道樹，你讓城市變得清新。　　

　　請小組每一位同學各自從生活中選定一個對象，可以是自然界中的一山一石、一草一木，也可以是我們身邊的某一種人，某一種職業，仿照例子寫一句話，然后將小組內各成員的作品合并成一首小詩，最后全班交流。　　

　　六、小結

　　原來，在我們的生活中有這么多值得贊美的無私奉獻者，讓我們像行道樹和所有這些無私奉獻者一樣，盡自己的微薄之力，點綴美好社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放異彩。　　 　

　　附：板書設計　　

　　行 道 樹

　　張曉風　　

　　憂愁：一身煙塵、悲涼點綴、不被珍惜　　

　　無私奉獻　　

　　快樂：獻出濃陰、迎接太陽、制造清新

行 道 樹 篇3

　　學習目標：

　　1、了解行道樹——無私奉獻者的形象        

　　2、指導朗讀，體會形象化的語言   

　　3、品味并賞析語言特點 重點難點：上1、2、3

　　學習過程

　　一、作者簡介    

　　張曉風，女。1941年出生于浙江省金華縣，中國臺灣東吳大學中文系畢業，現任陽明大學“通識教育中心”及東吳大學中文系教授。張曉風的文采亦秀亦豪，創作腹地廣闊。除散文外，兼長戲劇。

　　二、學習生字詞             行道樹        墮落        點綴        苦熬            冉冉            貪婪        自豪                    繁弦急管          燈紅酒綠三、朗讀課文  1、全班齊聲朗讀課文      要求：抑揚頓挫，有感情。  2、默讀課文      把你認為是行道樹最動人的表白的語句畫出來四、品味與鑒賞   1、“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”    “墮”:落、掉。“墮落”，本義指思想行為向壞的方向發展，有淪落、流落的義項。                  行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵中，生活條件和自身形象大大跌落了。“墮落”是在這個意義上說的。  2、“我們的存在只是一種悲涼的點綴     車輛、煙囪不斷制造煙塵污染城市，居民卻麻木不仁，習慣污濁，并不珍惜清新。在樹木看來，城市充滿煙塵實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了這樣悲涼的局面，所以說“是一種悲涼的點綴。”  3、神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們  （1）神圣的事業是什么事業？    “春天勤生綠葉，夏日獻出濃陰。”社會需要，人民需要的事業就是神圣的事業。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽。行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業。  （2）. 為什么說神圣的事業總是痛苦的？行道樹承受了哪些痛苦？    神圣的事業必須以自我犧牲為代價,從個人利益角度講,這便是“痛苦 和原始森林的同伴相比，它們拋棄了優越自在的生活環境，總是一身煙塵；和城市里歡度夜生活的人民相比，它們寂寞，孤獨，苦熬。它們還時時為城市污染擔憂。  （3）.為何說“這種痛苦能把深沉給予我們？”    痛苦的磨煉使奉獻者具備了以苦為樂的品質,這便是“深沉” 。    一切神圣的事業都是如此，需要你為此承受犧牲，但是為人民的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。  4、“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，憂愁什么？快樂什么？    憂愁：城市的污染嚴重，損害著人民的健康。    快樂:奉獻是快樂的,能為城市制造清新。5、為了突出行道樹的形象,作者都采用了什么表現手法?         對比  （1） 與同類優越的處境對比  （2）  與人類無知的行為對比6、思考：可以用哪幾個詞來概括行道樹的內心世界 ？    痛苦、憂愁、自豪、快樂 五、小結 1、行道樹體現了什么精神?    自我犧牲、奉獻人類、心系社會……六、課外延伸     現實中有像行道樹一樣具有奉獻精神的人嗎?怎樣看待他們的價值?七、課后作業 完成課后練習題2、模仿此文借物喻人手法寫一段八、品讀                        【梅】

　　在姐姐妹妹里,

　　她的愛情來得最遲.

　　春天,

　　百花用媚笑引誘蝴蝶的時候,

　　她卻把自己悄悄地許給了冬天的白雪.

　　輕佻的蝴蝶是不配吻她的,

　　正如別的花不配被白雪撫愛一樣.

　　在姐姐妹妹里,

　　她笑得最晚,

　　笑得最美麗.                        【藤】              他糾纏著丁香,

　　往上爬,爬,爬../..

　　終于把花掛樹梢.

　　丁香被纏死了,

　　砍作柴燒了.

　　他倒在地上,

　　喘著氣,

　　窺視著另一株樹../..

行 道 樹 篇4

　　行 道 樹

　　教學目標 : ①理解行道樹――無私奉獻者的形象。②揣摩形象化的語言。

　　教學重難點：1、理解形象而又含蓄的語言。

　　2、理解課文的深刻內涵。

　　教學過程 ：

　　一、    導入  ：

　　同學們，或許你們都知道，散文往往也有詩一般的語言，老師在課余發現了一篇讓老師非常喜歡的散文，現在先讓我配上音樂給你們讀一遍，好嗎？你們聽聽看，這篇文章像一首抒情詩，像一幅風景畫，還是像一曲贊歌。聽完之后，希望同學們談談這篇文章給你的感受，好嗎？

　　二、    配樂朗讀，整體感知

　　1、由老師配樂朗讀課文，學生聽完后談自己的感受（可以從語言等各個方面來談）。

　　2、師述：同學們說得真好，我相信你們也和我一樣喜歡這篇文章，那么這節課我們就一起學習這篇課文，題目是《行道樹》（板書課題和作者）（生齊讀作者簡介）

　　3、師問：從全文來看你們覺得文中所寫的行道樹給你怎樣的感覺？只用一兩句話講講你的感覺，可以暢所欲言。

　　（生各抒己見）例如：生：行道樹是默默無聞無私奉獻者的形象。

　　��師給予肯定的鼓勵：好!幾位同學能根據文章的內容來談自己的看法，很不錯。

　　三、    合作探究、深入理解

　　1、師：同學們對文章已經有了整體的初步的了解，接下來我們還要深入理解課文，對課文內容進行具體探究。同學們以四人為小組進行“合作探究”。

　　2、師出示小黑板上的問題：

　　作為行道樹要有哪些條件？（或行道樹身上體現了什么特點？）

　　師提示：要根據文意來理解，也就是從哪個詞語或哪些語句中可以看出作為行道樹

　　要有哪些條件？（或行道樹身上體現了什么特點？）。

　　師述要求：合作探究時要邊討論，邊劃邊記。（可以熱烈點）

　　回答問題時話要講完整，還要做到說話要有理有據。

　　同學在回答時，其余的同學要認真聽，還要邊聽邊記下他所說的要點。

　　3、(學生分小組學習，老師行間指導，約5分鐘后)同學發言：

　　（師根據學生的發言稍加評議。可引導學生朗讀句子或段落，在這個過程中師注意學

　　生讀錯的字詞，應及時糾正。）

　　生1：從“墮落”一詞中能知道行道樹離開了家離開了原始森林，他們的同伴們可以很舒服的在原始森林里玩而他們只能在充滿灰塵的城市里。“我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵”。這里可以看出

　　行道樹必須具有自我犧牲精神，具有平凡的外表。

　　師：很好，請你帶感情的把你剛才找的句子讀一遍好嗎？（生朗讀）

　　生2：從“但你們盡可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏天獻出濃陰”這句話中的“勤生綠葉”“獻出濃陰”可以看出行道樹有很多樹葉，而且是毫無怨言。所以說

　　行道樹毫無怨言的生長很多樹葉。

　　師：他的理由很充分，請全班都大聲的把這些句子讀一讀好不好？（全班齊讀）

　　生3：從“當夜幕降臨的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被理解的孤獨里。但我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到直等到朝霞的彩旗冉冉升起，”中可以看出行道樹的內心是痛苦的而他們是那么的平凡，他們不被人所注意。所以那些樹應該不是高昂著“腦袋”的。

　　行道樹的樹冠應該是微微低著的。

　　師：很精彩，大家為他鼓掌。（全班鼓掌）

　　生4：從“神圣的事業總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們”“~~~~如果別人都不迎接我們就負責把光明迎來。”中可以看出。

　　行道樹的樹冠不該是低垂著的

　　師：很好，還有補充的嗎？

　　生5：從“我們是一列憂愁而又快樂的樹”中也能看出，盡管人們對城市里這么糟糕的環境感到麻木，樹感到自己的“存在只是一種悲涼的點綴”但它們從來沒有后悔還是為自己能為人們奉獻自己的力量而高興。

　　師追問：現實生活中有像行道樹一樣具有奉獻精神的人嗎?你怎樣看待他們的價值呢?

　　（學生自由發言）

　　4、師小結：大家的點評真是精彩。是的，行道樹正象征了這種默默無聞無私奉獻的人，這些人叫奉獻者，他們都是“以苦為樂”的，都具有“奉獻的精神”。文章正是通過行道樹內心世界的獨白，抒寫了奉獻者的襟懷，贊美了奉獻者的崇高精神。��

　　5、板書設計 比賽

　　師：剛才同學們已經把行道樹的特點都概括出來了，現在老師要求大家用簡潔的詞句

　　把這些特點寫出來，假如能用不同的形式來表現更好，比如：畫一棵樹，然后在寫

　　上特點，或可以用箭頭連接，或其他的形式也可以。以大組為單位，各派一位代表上臺板演。你們可以推薦一位字寫得比較好的或畫畫的好的同學上來。看看哪一組設計的最好。

　　（1）   先討論然后各組派代表上臺板演。

　　（2）   師生評議，評出較好的板書。（師鼓勵）

　　（3）   師出示自己設計的板書

　　四、    拓展延伸、遷移訓練

　　師：假如你是一棵樹，你將選擇在什么環境中生活？為什么？那么在現實生活中你是

　　怎么做的？

　　（生各抒己見，師給予肯定的評價）

　　五、課堂總結：

　　同學們說得真好，是呀，不管我們選擇在哪里，最重要的是我們都要有一棵為他人著想的心，我們都是社會的一員，從任何意義上講，我們都應關注社會、關注人生、關注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放光彩。

　　（機動：讓學生選擇自己喜歡的段落讀）

　　六、配樂齊讀、學生感悟。

　　七、布置作業 ：1、找出文中的佳句，摘在作業 本上。

　　2、以《路燈》為題目仿寫課文。3、閱讀張曉風的其他散文。

　　說課稿：

　　本文是一篇散文，思想內容深刻豐富，遣詞造句也很講究，把作者對奉獻者的贊美傾注于行道樹身上，我在教學中運用音樂、圖示等創設情景，通過朗讀理解形象而又含蓄的語言。通過討論分析，理解課文的深刻內涵。

　　為了達到教學目標 ，我做了這樣的設計：

　　導入  和整體感知結合在一起，由老師聲情并茂的朗讀激發學生的興趣同時感受課文，就是讓學生說說自己的感受。理解深刻內涵時，讓學生合作探究，在討論的基礎上，分析歸納，在這個過程中化解難點，突破重點。再通過板書設計 ，進一步理解行道樹――無私奉獻者的形象。最后通過遷移訓練，引導學生進行想象，由課文聯系實際，激發情感，加深感悟。

行 道 樹 篇5

　　曲紅梅

　　《行道樹》是一篇借物喻人、托物言志的散文，作者借“行道樹”的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。文章篇幅短小，主旨突顯，容易把握。所以我盡量把讀書的權利、表達的權利讓給學生（當然這種讀包括課前的習讀以及課上的演讀），鼓勵學生結合自己的生活經驗去解讀文本，借助生活中種種普通的意象讓學生感悟出生命存在的價值，以及如何在奉獻中體現自己的價值。進而激發學生的求知欲望，使學生具有發現問題并能解決問題的成就感。這樣通過師生互動，生生互動，初步感知文章的內涵。

　　新課程標準提出，教育在于培養人，而不僅是人力；在于促進人的進步，培養人的智慧，發揚人性，提升人的精神，促進人的價值體現。為實現這一宗旨，我積極引領同學思考：奉獻者是偉大的，又為什么說：神圣的事業總是痛苦的，“行道樹”有哪些痛苦啊？進而回顧，它的家原來在山上，現在被人為的安放在道路兩旁，從一身抖不落的灰塵到夜晚的孤獨、寂寥、苦熬，以及所能承受的種種有關痛苦的設想，并就“行道樹”的遭遇想到人生，當人處于這種不可選擇的人生境遇時，當個人利益與集體利益發生矛盾時，讓學生認識到自己的生命是存在于整個時代中的，個人對時代有責任，有義務，有機遇，也有挑戰。像石縫間的生命，磚縫里的香瓜子以及懸崖間的奇松怪柏一樣，珍惜自己的生命，珍愛自己生命的價值。而人生最大的價值就是能為別人創造價值。并及時引入《鋪路石》、《乞丐和露珠》兩篇文章，讓學生進一步感覺到：不是我們每一個人都能做巍峨的高山，騰飛的巨龍，就像“行道樹”一樣，無論我們個體生命多么渺小、普通，我們也應最大限度地實現自己的人生價值，要讓自己的人生過得更有意義，確立正確的人生觀及價值觀。并要善于觀察，不斷感悟，學寫托物言志的文章。

　　整個教學過程 環環相扣，層層深入，將一個對初一學生來說非常抽象的人生話題，非常清晰明了地展示出來，體現了教育既教書又育人的思想，讓他們小小年紀就開始樹立正確的人生信念，不要好高騖遠，更不要妄自菲薄。教學方法上采用自主、合作、探究的學習模式，通過討論交流，共享他人的探究資源，啟迪自己的思維。

　　語文外延的廣博性決定語文教學決不單純是記兩個生詞，學一篇文章的問題，教師要引領學生走入更廣闊的視野，切實感受到生活處處是語文的觀念。要讓學生感悟：語文是大海，而教材只是大海中的一滴水。每一篇文章只是一個鮮活的例子，以捧住教材、啃住教材為主的語文課該是多么單調蒼白，對課外豐富鮮活的語文素材的擴充才是探究主動學習有良好效果的基礎和前提。有人把語文與生活的關系比作樹與土的關系，只有根深扎于土，方能枝繁葉茂。基于這一點，我采用多種方式創設教學情境。如類文品讀、講名人、說名言、作仿寫、擬廣告、進行個人創作等，內容涉及古今中外，鏈接自然、社會及人生等諸多話題，引領學生主動探索，積極思考，合作探究。讓他們體悟：學語文不單單是學知識，而是學習感悟作家是如何個性化地感受事物、體察自然、社會、人情及如何創造性地表達人生的。

　　我在教學上追求的是感動，感化，共鳴。在教學過程 中，多鼓勵，少指責，多贊美，少否定。例如教師說：你很有見解；你分析得如此透徹；你真令老師感動，這么小就有這么深刻的思想；同學生的掌聲就是對你最高的評價等等。甚至對有些回答并不令人滿意的同學，你都可以贊美幾句，比如：你非常有勇氣，敢于發表不同的見解；你的語言非常流暢；你的某個詞拿捏得特別準確。教師要有從沙堆中找金子的智慧，讓學生從老師的贊賞、教師的微笑中感到溫暖，真正在課堂上敢說、敢問、敢辯。探究式學習的熱情得以激發，標新立異的心理得以張揚，新觀點、見解就會不斷涌現，這樣，將豐富的文化知識，內化為人格，積淀為素養。一堂課不僅僅完成了知識的積累，它的影響更是無比深遠的。

　　總之，學無止境，教無止境，教學沒有輕車熟路，我們要常教常新，真正把學生培養成我要學、愛學、會學、能學的學習主體。將一次次的收獲變做語文教學改革的奔流長河。

行 道 樹 篇6

　　四十九中學   馬蒞爾

　　一、教材分析

　　《行道樹》選自人教版課改實驗教材七年級上冊第二單元第七課《短文兩篇》。行道樹為城市制造清新，獻出濃蔭，自己卻蒙受一身煙塵，夜晚又在黑暗中苦熬，很能作為奉獻者的象征。本文篇幅短小,語言清新、凝煉、用擬人手法寫出了行道樹的心聲：以奉獻為神圣，甘愿自我犧牲,以苦為樂。文中的議論是點睛之筆，反復咀嚼,就能理解奉獻者的崇高靈魂，就能感受無私者的偉大精神。

　　二、教學理念

　　1、重視語文的熏陶感染作用，注意教學的價值取向。

　　閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、審美體驗的重要途徑.通過閱讀《行道樹》，我們知道，“神圣的事業總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。”這就是說，行道樹的奉獻，獲得的是深沉與神圣，同時又是承受痛苦為代價的。這,就是人生課堂上的選擇。理想與信念，既然要有所為，就要有所不為。因此，學習   本文就是在與一顆高尚的心靈對話，就是在認識一個高尚的人懷有怎樣崇高的理想和信念，并為此而執著地奮斗不息。熏陶感染之下，對于學生形成正確的價值觀和積極的人生觀相當有益處。

　　2主動質疑，逐步學會探究，利用學生的閱讀期待與閱讀反思，拓展思維空間，提高閱讀質量.

　　鑒于七年級學生已經學習了課程標準下的新教材，對自主、合作、探究的學習方式已經有了一定的理解，因此，我的設想是強化學生自主閱讀、充分感悟與體驗的過程,開掘學生探索研究的深度，使之調動生活體驗，全方位閱讀。鼓勵學生聯系自己的人生體驗聯想仿寫與聯想佐證，這無疑是溝通語文與生活的一種渠道。

　　三、學情分析

　　七年級的學生求知欲強烈，這樣一篇優美的散文，絕不會等閑視之。但是，他們對文章的社會價值和深刻的思想內涵往往認識不足，因此，借助學習的閱讀期待，引導他們感悟發現奉獻者的精神之美，   生發起他們同樣美好的情感。

　　四、教學設計

　　（一）教學目標

　　知識與技能:有感情的朗讀,感知課文內容,領悟文章主旨.

　　過程與方法：自主、合作、探究

　　情感、態度、價值觀:感受奉獻者的崇高品格,以此鞭策自己實現人生的價值.

　　（二）教學關鍵

　　重點:培養朗讀能力,感悟文章主旨

　　難點：深入理解重點語句的內涵

　　亮點：激發想象,仿寫名句

　　（三）教學手段

　　電腦多媒體

　　教者 馬蒞爾

　　單位 哈市49中學

　　課題 行道樹

　　教學目標

　　知識與技能 ：有感情的朗讀課文，感知課文內容，領悟文章主旨

　　過程和方法： 自主、合作、探究

　　情感、態度、價值觀：感受奉獻者的崇高品格，激勵自我實現人生的價值

　　教學關鍵

　　重點：培養朗讀能力、感悟文章主旨

　　難點：深入理解重點語句的內涵

　　亮點：激發想象、仿寫名句

　　教學過程（www.wedding-day.cn）

　　教學程序

　　導入：情境導入、激發興趣；教師展示圖畫、板書課題、展標；學生賞畫、讀標、入境

　　自主學習：1段讀課文、整體感知 ；教師明確朗讀要求，提出問題，組織交流；學生帶著問題朗讀，積累詞語、感知內容

　　2自由朗讀、圈點勾畫自己喜歡的語句或語段 ；教師指點朗讀不當之處，激勵性評價 學生自由朗讀自主學習

　　3說明喜歡的理由，并朗讀相應的語段；教師 恰當鼓勵、適時點評，為學生朗讀配樂； 學生解說，朗讀

　　合作探究：合作學習、交流發現疑難問題，探討研究；教師說明要求、巡回指導、組織合作與探究 學生小組合作、品析關鍵語句或語段，質疑互答，感悟

　　拓展延伸 ：1學習文章寫法，選取語句或語段、仿寫；教師巡回指導；學生選句或段，仿寫

　　2自我演讀；教師傾聽，點評；學生朗讀或聽讀

　　總結反思：請用簡煉的語言總結你學習本文后的感受；教師傾聽學生小結，并總結，聽歌感受奉 獻者精神 ；學生小結，聽歌，感受行道樹精神

　　板書設計： 行  道  樹 

　　張曉風  

　　抖不落的煙塵，夜晚苦熬

　　奉獻者 {                         } 奉獻精神 

　　制造清新，獻出濃陰    

行 道 樹 篇7

　　7.短文兩篇

　　2004年10 月  日星期    課型：講讀課  設計者：高仁設

　　學習目標：

　　①理解行道樹——無私奉獻者的形象 ②感悟并珍視人生“第一次’’的經驗。 ③揣摩形象化的語言。 ④了解以小見大和夾敘夾議的寫法。

　　教學重點：

　　①理解兩篇課文的深刻內涵。 ②理解形象而又含蓄的語言。

　　課前準備

　　①布置學生預習，就課文的主要內容和自己感興趣的問題，列出思考題，準備討論、發言材料。

　　②列舉自己最難忘的第一次經歷，談談自己的感受。

　　③教師設置精當的思考題備案，以供學生參考。

　　第一課時

　　《行道樹》學習內容：

　　①理解行道樹的無私奉獻精神；

　　②反復朗讀課文，體會形象化的語言。

　　課文導入  ：

　　同學們，漢語是世界上最優美的語言，它最豐富、最準確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實是有象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學習張曉風的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。

　　朗讀課文

　　1）教師指導學生掌握朗讀的發音、停頓、重音、語調、速度和情感等方面的問題。

　　2）學生根據自己課前的預習情況，表演自編的朗讀劇，加深學生對于課文內容的理解。

　　3）識記字詞 

　　整體感知

　　①思考質疑

　　讓同學們獨立閱讀，調動自己的學習經驗，歸納學習本課應重點掌握的知識點，提出疑難問題，做好記錄。

　　②討論探究

　　四人小組討論，交流發現的問題。比較淺顯的，組內討論解決；集中疑難問題，準備課堂發言。

　　③交流研討

　　小組代表發言，提出問題。教師進行組織、引導和調控，將思考題逐漸集中到以下幾個方面：

　　a.行道樹的形象體現了什么精神?

　　b.找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業是什么事業?為什么說神圣的事業總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現在什么方面?

　　[有關提示]神圣的事業必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質，這便是“深沉”。

　　c.怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?

　　研討賞析

　　鼓勵學生多角度提出疑難問題和值得深究的問題，進行討論。提出的問題盡量深刻一些。教師引導學生結合作者的寫作目的，體會這篇課文的現實意義，進行人文教育。

　　①作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?

　　[提示]自我犧牲、奉獻人類、心系社會……

　　②怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”?

　　③“我們的存在只是一種悲涼的點綴。”表現了行道樹怎樣的思想感情?同時揭示了怎樣的社會現狀?

　　[有關提示]保護環境還沒有引起人們足夠的重視。

　　④為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現手法?

　　[提示]采用了對比手法：

　　a.與同類的優越處境對比；

　　b.與人類的盲目和無知行為對比。

　　⑤你認為哪些語言描寫最生動，最能突出行道樹的形象?試分析說明?

　　讓學生體會形象化的語言。學生的解答可能是多樣的，蕪雜的，教師要幫助學生突出重點，明確中心。

　　拓展延伸

　　鼓勵學生結合現實和自己的經歷，談學習感受。

　　①現實生活中有像行道樹一樣具有奉獻精神的人嗎?怎樣看待他們的價值?

　　②本文的現實意義是什么?

　　③本文的中心是通過行道樹的自白表現出來的。但有人說像在發牢騷，你怎么看?

　　提示：決非發牢騷，而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻者的辛勞，保護自己的生存環境。

　　④學習了這篇課文，你受到哪些啟發?

　　教師小結

　　同學們，這節課我們通過自主、合作、探究的學習方式，進行了很好的討論和研究，對無私奉獻者的精神有了更深刻的認識和理解。我們都是社會的一員，應該有強烈的社會責任感。從任何意義上講，我們都應關注社會，關注人生，關注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放光彩。

　　布置作業  

　　①完成“研討與練習’’相關作業 

　　基礎知識掌握不好的同學布置相關作業 進行強化訓練

行 道 樹 篇8

　　語文組李慶寶

　　新一輪課程改革的目標不僅是要改革學生的學習方式，更重要的是要對教師陳舊的教學思想與理念進行一次艱苦的蛻變，這個蛻變不僅是外表形式上的，更是思想深處上質的飛躍。    

　　古人說：“畫虎畫皮難畫骨”，自主、探索、合作的學習方式不能只是形似，更要神到。那么如何神到呢？我以課文《行道樹》為例談談。    

　　《試教通訊》2001年第9期（中學語文專輯）中登載了《行道樹》的課堂實錄和評點，它是作為新教材實驗區的一堂研究課和課改試教較好的范例而出的。這堂課上，學生進入課文一讀完它，“馬上就有人舉手發言”，他的回答是“本文給我們介紹了行道樹的奉獻精神”，老師不僅給予了肯定，整節課圍繞它進行，而且在本課結束的時候，做出了這樣的歸納：“文章是通過行道樹內心世界的獨白，抒寫了奉獻者的襟懷，贊美了奉獻者的崇高精神”。既然在課堂的一開頭學生就引入到這樣一個狹窄的圈套式的思維中去，還談什么自主探究的精神呢？    

　　其實這堂課為什么上成這樣，我也找到了依據。在同一期中刊登的《〈義務教育課程標準實驗教科書〉語文（七年級上冊）單元說明——第二單元》一文的“單元編寫意圖”中有“《行道樹》中說：‘神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能的深沉給予我們。’這就是說，行道樹這樣的奉獻者，獲得的是深沉、神圣，同時又是以承受痛苦為代價的。”語文課本此文的導讀也有：“奉獻是一種犧牲，也是一種快樂”的句子。這樣看來，老師和學生是否都無所適從了呢？  

　　通過解讀新課標，我感到首要改革的是教師的教學思想和教學理念，從這里引發出來這樣幾點思索：

　　教師應有獨特的個人閱讀體驗和獨立的思維習慣。語文課本中的課文有導讀，有教參評點，有各種輔助參考資料。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框，第一個身份應是一個普通的閱讀者。要獨立自主地閱讀文章，注意從三個維度尤其是情感態度和價值觀方面體味文章的獨特內涵，把握作品的意義和價值。通過對作者人生經歷與寫作經歷，以及作者寫作的人文背景的研究，獨立思維，在自己的心目中得出獨特的閱讀體驗。《行道樹》一文作者張曉風，中國臺灣十大散文家之一，作品迷人的地方，一則在總是微笑輕柔的姿態，永遠善意的呈現事與人之間的關系，甜美中不失條理。二則擅于將身旁切近實際的經驗，由小見大，亦由雜亂中理出天地自然造物者的靈機與訓誡。行道樹是在與環境的和睦相處中求得共生，求得精神的娛樂和心靈的滿足，那么我們為什么單單只將它看成一個奉獻者呢？它也可以是一個理想的追求者，或者說生命意義和價值的追求者。“一千個讀者，有一千個哈姆雷特”，在語文教學中，同一篇課文，同一個人物形象，學生的理解往往是各式各樣的。而學生是閱讀的主體，課文的意義是學生在教師的指導下，以已有知識和生活經驗為基礎生成的。那么也就是說，只有教師真正讀懂了課文，放開了思維，學生才可能真正發揮自主性、合作性，新課標積極倡導的自主、合作、探究的學習方式才會真正落到實處。    

　　第二點就是正確對待教學參考資料的問題。無可否認，教學參考資料給我們的教學帶來了極大的方便，大大節省了我們查閱資料的時間，幫助我們對課文內容的理解以及相關資料的補充。但我們應當高度注意的是，既是參考就不能是標準，不能是唯一，不能是實際教學的指揮棒，更不能將之奉為神明，受到它已成定論的文字的擺弄，而疏于對文章本身的獨立思維。正確運用教學參考資料，應是在教師深入而全面地把握了文章情感和價值，體味出作品甚至于是作家的人文觀念和人文精神后，有選擇地使用，見解不同或是考慮不周的地方，進一步的思考，觸發新思維，得到新教訓，也可以對教學參考資料的使用內容提出預設，再考慮教學，引導、組織學生自主、合作地進行探究也就水到渠成。《張曉風散文論》中說她“涵天負地般的廣闊胸襟，以寥廓思維空間為背景的對生命價值的沉思。”那么《行道樹》一文的主旨如能更廣闊地定位于“生命價值”，不就比一個概念性的“奉獻者”讓學生自主探究思維的范圍更大些么？這就是說，如果我們把看教學參考資料當作是與教學參考資料的編者、作者合作探究，互補互啟，那么教師才會真正理解新的教學方式的深刻意義，及優秀教材和學生人文體驗過程中教師的關鍵與樞紐作用。    

　　教師也應培養人文精神。新課標重點強調了對學生人文素養的提高和自主創新精神的培養。深透一點看，也就是說教師如果少有人文意識.人文修養教養.人文理念，不能做到知識文化修養上的與時俱進，怎么來注重學生人文素養的提高和自主創新精神的培養？因而新世紀的教師，特別是語文教師應當更廣泛地吸取人文文化中的精髓，不是單學科的，而應是多學科的網絡化的吸收，更深刻地認識中華文化的豐厚博大，多樣性文化的融會貫通，豐富自身的文化積淀和文化內涵，使自己在新的時空觀中獲得更清晰的時空感和條理感，這樣就助于學生樹立正確的認識觀，價值觀。老師內心知識與內心精神的不斷豐盈，就會以寬容博大的胸懷尊重學生在學習過程中的獨特體驗，就會“潤物細無聲”地用豐富的人文內涵感染學生的精神領域，自然增長他們的人文素養。就像張曉風，文風“亦秀亦豪”，東西方文化在她身上交織烙印，其作品中對自然萬物宗教性的虔誠的情感和對故國刻骨銘心般的相思情愫及對生命價值的沉思，我們有了解.深思與體會，就不會將《行道樹》貼上“奉獻者”這樣一個狹隘的標簽，而應是從生命價值和生命本身熏陶感染學生的內心，引發學生對人生，對人生價值的思考，從更深刻更廣泛的角度體味作者的思想藝術境界。  

　　新的語文教改的車輪才剛剛啟動，牽動我們思索的地方還有很多不可獲知，要想推動這時代的車輪，教師必須加強自身的人文素養，打開束縛思想的繩索，甩開難于割舍的依賴，用心傾聽內心自然的簫聲，引導學生在新的學習方式的體驗下，與課文中的作者共同感受交流的快樂與慰藉，在洋溢著知音的情深意切之中，向著高曠的境界不斷升華。

行 道 樹 篇9

　　○教學內容

　　教學《行道樹》：

　　①理解行道樹的無私奉獻精神。

　　②反復朗讀課文，體會形象化的語言。

　　○教學設計

　　導入

　　同學們，漢語是世界上最優美的語言，它最豐富、最準確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實是有其象征意義的。有一首詞寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。，’你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學習張曉風的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。

　　朗讀課文

　　教師指導學生掌握朗讀的發音、停頓、重音、語調、速度和情感等方面的問題。

　　識記字詞(包括《第一次真好》)

　　整體感知

　　①自讀，發現問題

　　讓同學們獨立閱讀，調動自己的學習經驗，歸納學習本課應重點掌握的知識點，提出疑難問題，做好記錄。

　　②討論，篩選、整理

　　四人小組討論，交流發現的問題。比較淺顯的，組內討論解決；集中疑難問題，準備課堂發言。

　　③課堂討論，確定思考題

　　小組代表發言，提出問題。教師進行組織、引導和調控，將思考題逐漸集中到以下幾個方面：

　　a.行道樹的形象體現了什么精神?

　　b.找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業是什么事業?為什么說神圣的事業總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現在什么方面?

　　[有關提示]神圣的事業必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質，這便是“深沉”。

　　c.怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?

　　研討與賞析

　　鼓勵學生多角度提出疑難問題和值得深究的問題，進行討論。提出的問題盡量深刻一些。教師引導學生結合作者的寫作目的，體會這篇課文的現實意義，進行人文教育。

　　①作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?

　　[提示]自我犧牲、奉獻人類、心系社會……

　　②怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”?

　　③“我們的存在只是一種悲涼的點綴。”表現了行道樹怎樣的思想感情?同時揭示了怎樣的社會現狀?

　　[有關提示]保護環境還沒有引起人們足夠的重視。

　　④為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現手法?

　　[提示]采用了對比手法：a.與同類的優越處境對比；b.與人類的無知行為對比。

　　⑤你認為哪些語言描寫最生動，最能突出行道樹的形象?試分析說明?

　　讓學生體會形象化的語言。學生的解答可能是多樣的，蕪雜的，教師要幫助學生突出重點，明確中心。

　　拓寬與延伸

　　鼓勵學生結合現實和自己的經歷，談學習感受。

　　①現實生活中有像行道樹一樣具有奉獻精神的人嗎?怎樣看待他們的價值?

　　②本文的現實意義是什么?

　　③本文的中心是通過行道樹的自白表現出來的。但有人說像在發牢騷，你怎么看?

　　提示：決非發牢騷，而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻者的辛勞，保護自己的生存環境。

　　④學習了這篇課文，你受到哪些啟發?

　　教師小結

　　同學們，這節課我們通過自主、合作、探究的學習方式，進行了很好的討論和研究，對無私奉獻者的精神有了更深刻的認識和理解。我們都是社會的一員，應該有強烈的社會責任感。從任何意義上講，我們都應關注社會，關注人生，關注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放光彩。

　　作業

　　①完成“研討與練習”相關作業

　　②預習《第一次真好》。

行 道 樹 篇10

　　湯原縣第一中學 曲紅梅

　　師：上課!

　　生：知識無邊際，探索無窮盡，學法無限制，快樂無止境。老師好！

　　師：同學們好！請坐。

　　今天我們來共同研究探討一下中國臺灣著名散文作家張曉風的《行道樹》，請看兩幅圖片。（屏幕顯示兩幅行道樹圖片）

　　師：行道樹是指什么？

　　生（齊）：道路兩旁的樹。

　　師：張曉風以散文成名，36歲就被評為“中國當代十大散文家”，著名作家余光中稱她是第三代散文名家之一，那么普通的行道樹怎么吸引住作者的視線了呢？又給我們帶來什么思索呢？

　　下面請一位同學朗讀課文。

　　生A（男）：朗讀一部分。

　　師：好，聲音響亮，發音標準，飽含感情，下面再請一位女同學。

　　生B（女）：朗讀到結束。

　　師：真讓老師欣慰，可以說不分高下。

　　課前我們已經進行了充分的習讀，再加上剛才的朗讀，談一談文章寫了什么內容？

　　生C：文章寫行道樹被立在城市的飛塵里，雖承受諸多痛苦，但不以為苦，反以為樂，因為它覺得自己做的是神圣的事業，是為人類做出了貢獻。

　　師：僅僅是為了寫樹而寫樹嗎？

　　生D：借行道樹的自白來贊美無私奉獻的人的崇高精神。

　　師：這種寫法叫做？

　　生（齊）：借物喻人，托物言志的象征手法。

　　師：誰能找出點明文章主旨的一句話？

　　生E：神圣的事業總是痛苦的，也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們。

　　師：何謂神圣的事業？

　　生F：犧牲個人利益，滿足社會需要，人民需要的事業。

　　師：回答得多好。奉獻者是偉大的、神圣的，又為什么說總是痛苦的？行道樹承受了哪些痛苦？

　　生G：總是一身抖不落的煙塵。

　　生H：夜晚孤獨、寂寞。

　　師：誰能將文中原句讀一下。

　　生I：我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。

　　生J：當夜幕降臨的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。

　　師：既有身體上的，又有精神上的。誰還能再設想一下，除此之外，還會承受哪些痛苦？

　　生K：商家往它上面貼廣告，釘釘子。

　　生L：樹上的燈燒灼著它，車失事撞著它。

　　生M：有時為了道路的暢通或大地采光，被修剪、壓枝，不能讓它長得太茂盛。

　　師（笑）：很有創見，也就是要聽憑人的擺布。

　　這種痛苦是誰造成的？

　　生（齊）：人。

　　師：能否改變。

　　生（齊）：無法改變。

　　師：由于命運的安排，它離開了同伴，站在馬路兩旁，立在飛塵之中，這個它無法自己決定。人生何嘗不是這樣，當你在無法選擇的命運面前，應該怎么辦？

　　生（齊）：應勇敢戰勝它。

　　師：勇敢地向命運發出挑戰，像石縫間的生命，還有？

　　生（馬上說）：磚縫里的香瓜子。

　　生：縣崖峭壁上的奇松、怪柏。

　　師：誰都渴望生長在一片肥沃的土地上，有人呵護、培養。但不是每個人都那么幸運，在無法選擇的命運面前，只能勇敢地面對它，進而去戰勝它，你們知道哪些不在惡運面前低頭，勇于自我挑戰的人嗎？

　　生N：海倫·凱勒。

　　生O：霍金。

　　生P：張海迪。

　　師：好，這些都是身殘志堅，不向命運低頭的人，也是拒絕平庸的人。當個人利益與集體利益發生沖突時，應以國家利益

　　生（齊）：集體利益為重。

　　師：我們是時代的弄潮兒，是國家的棟梁，是社會的主人，當國家需要我們的時候，我們應以國家為重，不要計較個人得失，這才是神圣的、崇高的事業。

　　現在老師有個問題要和大家探討一下，神圣的事業就是痛苦的，毫無幸福可言嗎？

　　生Q：不是的，應該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個人的享受，那么這種付出就認為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業，那就覺得是幸福的。

　　師：回答得多么精彩。你能舉例加以說明嗎？

　　生R：雪域高原的戰士為保護邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調……

　　生S：非典一線的白衣天使們。

　　生T：抗洪前線的解放軍。

　　師：他們永遠受到人們的關心和愛戴。

　　生U：中央電視臺節目主持人白巖松寫一本《痛并快樂著》，生活中有很多事都是喜憂參半……為了國家的事業，神圣的事業，做出點個人犧牲也是快樂的，幸福的。

　　師：你的境界非常崇高，體會得也非常深刻。生活中有許多像行道樹一樣雖飽受痛苦的煎熬，但始終沒有改變自己的初衷，默默地在奉獻著，既然選擇了，就義無反顧地走下去。應了那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

　　生V（舉手站起）：老師，既然行道樹不惜犧牲個人利益為我們創造清馨，又怎么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴？”

　　師：善于發現問題，敢于提出問題，好！誰來談談？

　　生W：因為城市的人們已習慣于污濁，對環境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說，只是一種悲涼的點綴。

　　師：這句和文中的哪句相照應？

　　生X：“我們是一列憂愁而又快樂的樹。”

　　師：行道樹愁的也是如此，它是在為人類而愁，替世界而愁，從這種意義來說，這更是一種可貴。

　　作者獨具慧眼，將生活中如此普通的事物賦予了這么多美麗的內涵，給我們帶來如此深刻的思索，下面來看我們手上的兩篇短文，看一看它能給我們什么啟示呢？

　　（屏幕顯示：《乞丐和露珠》《鋪路石》）

　　生Y：它們和行道樹一樣都代表著生活中的普通人。

　　生Z：它們同樣采用了借物喻人、托物言志的象征手法。

　　師：無論我們個體生命多么渺小、普通，我們都應最大限度地實現自己的人生價值，要讓人生過得有意義。

　　運用以上所學的知識，我們來做幾道習題。

　　（屏幕顯示）

　　分組研討，把你們組內最精彩的展示出來，看哪一組完成的數量最多，質量最高。

　　1、請仿照下面句子的形式和修辭手法，再選擇兩個作為“生命”的喻體展開敘寫，構成一組排比：

　　假如生命是一株小草，我愿為春天獻上一抹嫩綠。

　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　2、讓自己的生命為別人開一朵花：一次無償的獻血是一朵花；一句關切的問候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能為別人開花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。

　　3、假設你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪……，你與游人互訴心聲，你將會說什么呢？試試看，相信你能說得很好。

　　例：古橋說：“當我把人和車渡過彼岸，我在沉重中感受到快樂！”

　　（山泉、小溪……）說：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　師：暫時落后的小組不要恢氣，還有機會爭奪冠軍，請看

　　精彩奪魁：

　　1、學完這篇文章你有什么感悟，能否總結出一句精神格言或回想一句名人名言。

　　2、生活中有許多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列舉出來嗎？

　　生：闡述。

　　師：這節課你有哪些收獲？

　　生a：無論我們個體生命多么普通，都要在奉獻中努力實現自己的價值。

　　生b：學了一種借物喻人、托物言志的象征手法。

　　作業 ：寫一篇托物言志的小短文。（150字左右）

　　師：生活中有很多事物值得我們去思索，我們要仔細觀察、感悟，做生活的有心人。

　　師：讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力點綴美好的社會，使自己的人生在無私奉獻中更加絢麗多彩。

　　附：課外閱讀

　　乞 丐 與 露 珠

　　一個乞丐很早上路了。當他把米袋從左手換右手，正要吹一下手上灰塵時，一顆大而晶瑩的露珠掉到了他的掌心。

　　乞丐看了一會兒，把手掌遞到唇邊，對露珠說：“你知道我將干什么呢？”

　　“你將把我吞下去。”

　　“看來你比我更可憐，生命是操縱在別人手中。”

　　“你錯了，我還不懂什么叫可憐。我曾滋潤過一朵很大的丁香花蕾，并讓它美麗地開放。現在我將滋潤另一個生命，這是我最大的快樂和幸運，我此生無悔了。”乞丐一下子停住了腳步。

　　鋪 路 石

　　我是女媧補天時落下的一顆五彩石

　　我的伙伴自由地飛在天上

　　我孤獨地躺在地上

　　那么多人從我身上踩過

　　那么多車從我身上碾過

　　我開始抱怨自己懷才不遇……

　　有一天

　　我忽然意識到

　　我的伙伴點綴著美麗的星空

　　我鋪展著廣袤的大地

　　這不都是在實現著自己的價值嗎？

　　每當夜深人靜的時候

　　我和我的伙伴遙隔萬里

　　訴說著衷腸

　　附：選題答案

　　1、假如生命是一株小草，我將為春天獻上一點嫩綠

　　假如生命是一棵大樹，我將為大地（夏日）撒下一片綠陰

　　假如生命是一朵鮮花，我將為世界奉上一縷馨香

　　假如生命是一枚果實，我將為人間留下一絲甘甜

　　2、一次善意的批評是一朵花，一次危難中的救助是一朵花，一次病床前的探望是一朵花，一次微小的施舍是一朵花，一個及時的電話是一朵花，一個親切的微笑是一朵花……

　　3、鋪路石說：“當人和車從我身上碾過時，我在沉重中感到快樂。”

　　露珠說：“當我滋潤了一個生命時，我在犧牲中感到幸福。”

　　玫瑰樹根說：“當我滋養了美麗的花朵時，我在丑陋中感到自豪。”

　　行道樹說：“當我為城市創造著清馨時，我在不被理解中感到生命的價值。”

　　教材簡介：

　　新課標人教版七年級上冊第二單元《短文兩篇》之一——《行道樹》

行 道 樹 篇11

　　教學目標 ：

　　1、通過自由朗讀、為課題加修飾語，整體感知文章內容。

　　2、能提出自己的疑問，并選擇最有價值的問題進行探究，結合生活體驗感受行道樹無私奉獻的精神。

　　3、以“我是一棵樹”為題說一段話。

　　教學重點：

　　學生提出問題，進行自主探究，感受行道樹的奉獻精神。

　　教學準備：多媒體課件

　　教學流程設計：

　　流程

　　學生活動

　　教師活動

　　設想

　　導

　　入

　　新

　　課

　　假設自己是一棵樹，說說自己更喜歡在怎樣的環境中生活。

　　出示森林、盆景的圖片。

　　問學生你愿意來到城市做一棵行道樹嗎？

　　揭示課題。

　　啟動簡潔有力，激發學生的興趣。

　　整

　　體

　　感

　　知

　　學生自由大聲地朗讀課文。

　　遇到讀不準的字查字典，并注上拼音。

　　學生自讀課文。

　　為課題加上修飾語。

　　引導學生大聲朗讀課文。

　　正音。

　　出示幻燈片：

　　（     的）行道樹

　　培養學生養成查字典的學習習慣。

　　通過為課題家修飾語，整體感知文章內容。

　　合

　　作

　　探

　　究

　　合

　　作

　　探

　　究

　　學生細讀課文，提出問題。

　　小組交流，選出最有價值的問題進行探究。

　　學生在大班提出問題，全班交流。

　　（學生可能會提的問題：①“而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。”②“是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點綴。”③“神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”④“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。”⑤“是的，或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造不被珍惜的清新。”）

　　結合生活體驗，說說生活中像行道樹一樣的人。

　　探究是一個自己提出問題，解決問題的過程。

　　介紹本堂課探究的操作方法

　　引導學生積極發表自己的看法。

　　多做鼓勵性評價。

　　抓住“神圣的事業是總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”進行深挖。

　　（哪些詞語可以看出行道樹的痛苦，這些痛苦帶來了怎樣的深沉，為什么說是神圣的事業。）

　　指導學生有感情地朗讀。

　　文中的行道樹就像是生活中的人，生活中有像行道樹這樣的人嗎？

　　培養學生質疑的能力。

　　通過討論交流，初步培養學生解決問題的能力。

　　抓住文章的核心語句進行深挖，以點帶面。

　　在體味語言的同時指導學生朗讀。

　　有助于加深對行道樹奉獻精神的理解，形成學生的獨特體驗。

　　拓

　　展

　　延

　　伸

　　以“我是一棵樹”為題，說說自己喜歡做怎樣的樹，喜歡在怎樣的環境中生長。

　　多做激勵性評價。

　　教師小結。

　　通過想象，進一步調動個人的學習體驗。

　　作

　　業

　　布

　　置

　　教師布置：

　　必做：美讀課文三遍。

　　選做：以“我是一棵樹“寫一片段。

　　作業 分層次。

行 道 樹 篇12

　　各位評委、各位老師：

　　大家好!

　　愛默生說，思想是行動的種子。教學思想的確立決定了教學行為的結果，說課便是體現教學思想的一種行之有效的方式，很高興能通過今天的說課活動，向各位匯報我對教學的一些思考和認識，我說課的課題是《行道樹》。

　　首先談談教材內容和特點：

　　《行道樹》是中國臺灣女作家張曉風關注自然，禮贊生命系列散文中的代表性作品。本課出現在語文教材七年級上冊第二單元中，課文作者用擬人的手法，用平實而富有感情的語言，道盡了行道樹真實而坦誠的心路歷程。行道樹為城市制造清新，獻出濃陰，自己卻蒙受一身煙塵，夜晚又在黑暗中苦熬，很能作為奉獻者的象征。可以看出，教材編者是想通過本文有意識地引導學生認識自己作為社會人的職責和使命，認識作為個體生命的人的價值，著眼于學生心靈世界的感染熏陶。因而，借助這篇課文，讓學生上一堂文學課，上一堂人生體驗課，引發學生對人生對生命的新鮮感受和深刻體驗，樹立正確的理想信念，有著重大的意義。

　　可以說，這篇課文無論是獨特的表達方式，還是深刻的思想內涵，以及具體語句的斟酌，都是值得學習、借鑒和探討的，然而課只有四十五分鐘，教學目標和教學重難點的確定必須有所取舍。七年級的學生，剛開始學習課程標準指導下的新教材，有著強烈的求知欲望和一定的審美情趣，對于這一篇優美的散文，絕不會等閑視之。但是，他們對文章的社會價值和深刻的思想內涵往往認識不足，而學習散文，不僅能得到藝術的享受，更應該從中得到對社會、自然、人生的感悟。鑒于以上理解，我制定了以下教學目標：

　　1、知識與技能目標：有感情的朗讀課文，感知課文內容，領悟文章主旨，通過閱讀提高審美情趣。

　　2、過程與方法目標：繼續學習自主、合作、探究的學習方式，探究行道樹的象征意義。

　　3、情感、態度、價值觀目標：感受無私奉獻者的崇高品格，以此鞭策自己實現人生價值。

　　在教學中，我把對文章主旨的感知和領悟作為教學重點，而學生對文章中重點語句的理解可能會有一定困難，我把它作為教學難點。

　　從教法及學法設計上看，這節課著重從以下幾個方面貫穿新課程標準的理念。

　　1、重視語文的熏陶感染作用，注重學生情感、態度、價值觀的正確導向。新課程標準指出：“閱讀是搜集處理信息，認識世界，發展思維，獲得審美體驗的重要途徑。”“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”而閱讀本文，就是在與一顆高尚的心靈對話，就是在認識一個高尚的人應該懷著怎樣崇高的理想和信念，并為此而執著地奮斗不息。在教學中，我準備采用閱讀感悟，點撥探究等教學方式，運用多媒體等教學手段，讓學生把自己的生活體驗和對文本的閱讀理解結合起來，在潛移默化和熏陶感染中形成正確的價值觀和積極的人生態度。

　　2、努力引導學生形成自主、合作、探究的學習方式，學生剛剛進入七年級，對這種新型的學習方式已經有了初步的理解，在教學中，我將盡可能多的引導、組織學生逐步學會質疑，逐步學會探究，強化學生自主閱讀、充分感悟與體驗的過程，開掘學生探索研究的深度，在師生的共同探究和討論中感受行道樹作為奉獻者的崇高品格，突破教學難點。

　　下面，介紹一下對這節課的教學過程設計。

　　我將這堂課的教學過程分為導入、初步感知、深入探究、把握主旨、拓展延伸和小結等六個環節。

　　一、情境導入，激發興趣

　　開頭導語我是這樣設計的：我們生活的這個美妙的大世界創造了萬物，每種事物的存在都有它各自的驕傲，例如：風的驕傲是能在炎炎夏日給人們帶來一絲清涼，鳥的驕傲是能在高空展翅翱翔，花的驕傲是能讓這個世界變得絢爛多彩，請大家說一說：樹的驕傲是什么?假如你是一棵樹，你愿意生長在哪里?

　　在學生討論交流后指出：有一種樹，它生長在馬路的兩旁，佇立在城市的煙塵里，人們稱之為行道樹。同時，在屏幕上顯示行道樹圖片，導入新課。

　　這個設計用談話方式導入，既能拉近師生的距離，創造一個良好的教學環境，又能為課文的教學做情感鋪墊。

　　二、自讀感悟，初步感知課文。

　　這一篇文質優美，簡潔明快的散文，所有預習過的學生都會有自己初步的理解和感受，我要求學生根據自己的體會來朗讀課文。通過讀，讓學生進入課文的意境之中，去采擷那一片片美麗誘人的語言，同時初步理解課文的內容和思路。讀后出示一個問題：用課文中的詞語給“行道樹”加一個修飾語：“( )的行道樹”，將課題補充完整。這一環節可讓學生初步感知課文內容，進一步感受行道樹的形象，并為學生對課文內容的深入探究奠定基礎。

　　三、指導探究，深入理解。

　　在上一環節學生找出了修飾語的基礎上，我將引導學生把目光注意到課文的最后一句話上：“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。”“憂愁而又快樂的行道樹”恰好可以解決上一環節所提出的問題。對于“憂愁”和“快樂”這一組互相矛盾的詞語，學生定會在教師的引導下發現問題和提出問題，例如“行道樹憂愁什么?又為什么快樂?”這就為學生的探究提供了有利的契機，所以我準備讓學生繼續閱讀課文，從文章中分別找出表現行道樹“憂愁”和“快樂”的語句，引導學生進行探究、研討和揣摩，深入理解課文，感受行道樹精神的崇高與偉大。

　　四、找出全文的中心句，把握課文主旨。

　　學生深入理解了課文中的重點語句和主要內容后，文中那一句富含生活哲理的中心句就呼之欲出了：“神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”理解了這句話，方能真正把握課文主旨，而“神圣”、“痛苦”、“深沉”則是其中的三個關鍵詞。這一過程中，我設計了以下三個問題供學生討論。

　　1、為什么行道樹的事業是神圣的?

　　2、行道樹承受了哪些痛苦?

　　3、“深沉”的含義是什么?

　　解決了這些問題，就把握住了全文的精神實質，認識到了行道樹所象征的無私奉獻者的形象。

　　五、拓展延伸。

　　在這個環節，我首先讓學生在生活中找出像行道樹一樣無私奉獻的例子，同時，用課件展現像清潔工、國防戰士、醫生、教師等等無私奉獻者的光輝形象，然后設計了如下小組合作學習的活動：

　　首先出示這么一個例句：

　　贊美你，行道樹，

　　你讓城市變得清新。

　　請小組每一位同學各自從生活中選定一個對象，可以是自然界中的一山一石、一草一木，也可以是我們身邊的某一種人，某一種職業，仿照例子寫一句話，然后將小組內各成員的作品合并成一首小詩，最后全班交流。

　　設計這一步驟的目的，是將學生學語文的目光由課堂導向生活，引向豐富多彩的更大空間，這樣也落實了情感態度價值觀目標。

　　最后，我結合學生小組活動情況，用一段富有感染力的話來結束這節課：原來，在我們的生活中有這么多值得贊美的無私奉獻者，讓我們像行道樹和所有這些無私奉獻者一樣，盡自己的微薄之力，點綴美好社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放異彩。

　　各位評委、各位老師，探索無窮盡，教法無限制，我的這堂課希望能盡量地圍繞新課標所倡導的要求來實施，充分發揮學生的主體性，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，珍視學生獨特的感受、體驗和理解，讓學生在最廣闊的空間里學語文、用語文。

　　以上是我對這堂課的理解與認識，請各位批評指正。

行 道 樹 篇13

　　新一輪課程改革的目標不僅是要改革學生的學習方式，更重要的是要對教師陳舊的教學思想與理念進行一次艱苦的蛻變，這個蛻變不僅是外表形式上的，更是思想深處上質的飛躍。 

　　古人說：“畫虎畫皮難畫骨”，自主、探索、合作的學習方式不能只是形似，更要神到。那么如何神到呢？我以課文《行道樹》為例談談。 

　　《試教通訊》2001年第9期（中學語文專輯）中登載了《行道樹》的課堂實錄和評點，它是作為新教材實驗區的一堂研究課和課改試教較好的范例而出的。這堂課上，學生進入課文一讀完它，“馬上就有人舉手發言”，他的回答是“本文給我們介紹了行道樹的奉獻精神”，老師不僅給予了肯定，整節課圍繞它進行，而且在本課結束的時候，做出了這樣的歸納：“文章是通過行道樹內心世界的獨白，抒寫了奉獻者的襟懷，贊美了奉獻者的崇高精神”。既然在課堂的一開頭學生就引入到這樣一個狹窄的圈套式的思維中去，還談什么自主探究的精神呢？ 

　　其實這堂課為什么上成這樣，我也找到了依據。在同一期中刊登的《〈義務教育課程標準實驗教科書〉語文（七年級上冊）單元說明——第二單元》一文的“單元編寫意圖”中有“《行道樹》中說：‘神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能的深沉給予我們。’這就是說，行道樹這樣的奉獻者，獲得的是深沉、神圣，同時又是以承受痛苦為代價的。”語文課本此文的導讀也有：“奉獻是一種犧牲，也是一種快樂”的句子。這樣看來，老師和學生是否都無所適從了呢？ 

　　通過解讀新課標，我感到首要改革的是教師的教學思想和教學理念，從這里引發出來這樣幾點思索： 

　　教師應有獨特的個人閱讀體驗和獨立的思維習慣。語文課本中的課文有導讀，有教參評點，有各種輔助參考資料。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框，第一個身份應是一個普通的閱讀者。要獨立自主地閱讀文章，注意從三個維度尤其是情感態度和價值觀方面體味文章的獨特內涵，把握作品的意義和價值。通過對作者人生經歷與寫作經歷，以及作者寫作的人文背景的研究，獨立思維，在自己的心目中得出獨特的閱讀體驗。《行道樹》一文作者張曉風，中國臺灣十大散文家之一，作品迷人的地方，一則在總是微笑輕柔的姿態，永遠善意的呈現事與人之間的關系，甜美中不失條理。二則擅于將身旁切近實際的經驗，由小見大，亦由雜亂中理出天地自然造物者的靈機與訓誡。行道樹是在與環境的和睦相處中求得共生，求得精神的娛樂和心靈的滿足，那么我們為什么單單只將它看成一個奉獻者呢？它也可以是一個理想的追求者，或者說生命意義和價值的追求者。“一千個讀者，有一千個哈姆雷特”，在語文教學中，同一篇課文，同一個人物形象，學生的理解往往是各式各樣的。而學生是閱讀的主體，課文的意義是學生在教師的指導下，以已有知識和生活經驗為基礎生成的。那么也就是說，只有教師真正讀懂了課文，放開了思維，學生才可能真正發揮自主性、合作性，新課標積極倡導的自主、合作、探究的學習方式才會真正落到實處。 

　　第二點就是正確對待教學參考資料的問題。無可否認，教學參考資料給我們的教學帶來了極大的方便，大大節省了我們查閱資料的時間，幫助我們對課文內容的理解以及相關資料的補充。但我們應當高度注意的是，既是參考就不能是標準，不能是唯一，不能是實際教學的指揮棒，更不能將之奉為神明，受到它已成定論的文字的擺弄，而疏于對文章本身的獨立思維。正確運用教學參考資料，應是在教師深入而全面地把握了文章情感和價值，體味出作品甚至于是作家的人文觀念和人文精神后，有選擇地使用，見解不同或是考慮不周的地方，進一步的思考，觸發新思維，得到新教訓，也可以對教學參考資料的使用內容提出預設，再考慮教學，引導、組織學生自主、合作地進行探究也就水到渠成。《張曉風散文論》中說她“涵天負地般的廣闊胸襟，以寥廓思維空間為背景的對生命價值的沉思。”那么《行道樹》一文的主旨如能更廣闊地定位于“生命價值”，不就比一個概念性的“奉獻者”讓學生自主探究思維的范圍更大些么？這就是說，如果我們把看教學參考資料當作是與教學參考資料的編者、作者合作探究，互補互啟，那么教師才會真正理解新的教學方式的深刻意義，及優秀教材和學生人文體驗過程中教師的關鍵與樞紐作用。 

　　教師也應培養人文精神。新課標重點強調了對學生人文素養的提高和自主創新精神的培養。深透一點看，也就是說教師如果少有人文意識.人文修養教養.人文理念，不能做到知識文化修養上的與時俱進，怎么來注重學生人文素養的提高和自主創新精神的培養？因而新世紀的教師，特別是語文教師應當更廣泛地吸取人文文化中的精髓，不是單學科的，而應是多學科的網絡化的吸收，更深刻地認識中華文化的豐厚博大，多樣性文化的融會貫通，豐富自身的文化積淀和文化內涵，使自己在新的時空觀中獲得更清晰的時空感和條理感，這樣就助于學生樹立正確的認識觀，價值觀。老師內心知識與內心精神的不斷豐盈，就會以寬容博大的胸懷尊重學生在學習過程中的獨特體驗，就會“潤物細無聲”地用豐富的人文內涵感染學生的精神領域，自然增長他們的人文素養。就像張曉風，文風“亦秀亦豪”，東西方文化在她身上交織烙印，其作品中對自然萬物宗教性的虔誠的情感和對故國刻骨銘心般的相思情愫及對生命價值的沉思，我們有了解.深思與體會，就不會將《行道樹》貼上“奉獻者”這樣一個狹隘的標簽，而應是從生命價值和生命本身熏陶感染學生的內心，引發學生對人生，對人生價值的思考，從更深刻更廣泛的角度體味作者的思想藝術境界。 

　　新的語文教改的車輪才剛剛啟動，牽動我們思索的地方還有很多不可獲知，要想推動這時代的車輪，教師必須加強自身的人文素養，打開束縛思想的繩索，甩開難于割舍的依賴，用心傾聽內心自然的簫聲，引導學生在新的學習方式的體驗下，與課文中的作者共同感受交流的快樂與慰藉，在洋溢著知音的情深意切之中，向著高曠的境界不斷升華。

行 道 樹 篇14

　　【教學設計A】

　　創意說明：本設計擬用主問題探究法，即用一個大容量的問題來統帥兩文的教學。同時針對兩文的主旨和風格，對教材作了靈活處理，深教細教《行道樹》，淺教淡化《第一次真好》，避免課堂上因平均使力而造成的固定節奏。

　　教學步驟：

　　一、探究主問題：這兩篇小散文，你更喜歡哪一篇?深入鉆研課文后，作出有理有據的回答。

　　學生獨立思考，然后作答，鼓勵發表不同意見，提倡有價值的爭論。明確兩文特色：

　　從內容上說，《行道樹》贊美的是無私奉獻者的崇高精神，《第一次真好》抒寫的是人生體驗;從表現的哲理上說，前文讓人明白奉獻是一種犧牲，也是一種快樂，后文告訴人們嘗試第一次需要勇氣，但往往有意想不到的收獲;從藝術魅力上說，前文富有感染力，后文富有親和力;從傳情效果上說，前文含蓄，后文直白;從語言表達上說，前文是內心獨白式，是詩意的抒情，后文是寓理于事式，是敘議結合……

　　二、探究分問題一：《行道樹》讀起來極優雅動人，你認為原因有哪些?

　　學生討論，合作學習，然后作答。

　　明確：有很多原因。如：

　　①形象選擇高妙——行道樹本身就是城市里一道亮麗的風景，況作者還喻它為無私奉獻者，的確惹人喜愛。

　　②形象烘托巧妙——作者為行道樹設置了一種獨特的背景氛圍，使描寫主體始終處于鮮明醒目的位置上，如烘云托月。

　　③作者構思奇妙——用行道樹形象與原始森林同伴、與沉浸于夜生活歡樂之中的市民對比，贊美了無私奉獻者的崇高精神，還有諸多對比隱在文中，如墮落與高尚、神圣與庸俗、深沉與膚淺、痛苦與歡樂、黑夜與朝霞、喧鬧與孤獨、污濁與清新、憂愁與快樂等等，發人深思。

　　④語言表達精妙——作者善用富含感情的詞語達意，善用轉折句層層翻新，增強了文章的可讀性。

　　三、探究分問題二：《第一次真好》所闡述的一些觀點你贊同嗎?結合課文及自己的親身體會來談。學生可就“第一次的感覺真奇妙”“第一次的經驗不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”“愿你珍重第一次”等有感而發的句子設問探究。學生各抒己見，能以理服人就行。

　　四、小結。

　　【教學設計B】

　　創意說明：許多篇幅較短的散文有文眼，如果教學時能引導學生找準這些關鍵詞或關鍵句，然后順藤摸瓜，帶動全篇教學，定能事半功倍。這是教法，同時也是學法。

　　教學步驟：

　　一、讀課文前的導語，導入課文。

　　二、朗讀課文，了解課文大意，感受《行道樹》中的抒情和《第一次真好》中的事理。

　　三、學生有感情地朗讀課文，找出文章的關鍵詞句，深入理解課文。結合課后練習，引導學生重點理解《行道樹》中的哲理句——“神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”和直接抒情句——“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而快樂的樹”的深刻含義，重點弄清《第一次真好》中“好”的積極意義。

　　四、回頭再答導語所提出的問題。

　　【教學設計C】

　　創意說明：本設計觀照語言的讀寫訓練。《行道樹》優雅的敘述、詩意的抒情，適合于朗讀。《第一次真好》中的事例很能勾沉起學生對往事的回憶，適合替換式的改寫，這樣設計兼顧了兩篇短文自身的特點。

　　教學步驟：

　　一、學習《行道樹》，強調訓練點——讀。

　　1.聽配樂朗讀，要求想象行道樹形象，感受文章的思想感情。

　　2.自由朗讀，要求理解行道樹形象的意義，理解詞語含義，理解文章的哲理。

　　3.感情朗讀，要求體味文章精美的語言和詩意的表達。

　　4.配樂誦讀，要求讀出韻味，讀出美感。

　　二、學習《第一次真好》，強調訓練點——寫。

　　1.讀課文，了解課文先敘事后點示道理的結構。

　　2.替換式改寫，用你親身經歷的某個感人精彩的第一次替換文中的事例。

　　3.范文交流、評點。自主參與交流，修改，定稿。

　　【資料整合平臺】

　　課文擴讀材料

　　梧 桐

　　張曉風

　　其實，真正高大古老的梧桐木，我是沒有見過的。

　　也許由于沒有見過，它的身影在我心中便顯得愈發高大了。有時，打開窗子，面對著滿山蓊郁的林木，我的眼睛便開始在那片翠綠中尋找一株完全不同的梧桐，可是，它不在那里。想象中，它應該生長在冷冷的山陰里，孤獨地望著藍天，并且試著用枝子去摩挲過往的白云。在離它不遠的地方有山泉的細響，泠泠如一曲琴音。漸漸地，那些琴音嵌在它的年輪里，使得梧桐木成為最完美的音樂木材。

　　我沒有聽過梧桐所制的古琴，事實上我們的時代也無法再出現一雙操琴的手了。但想象中，那種空靈而縹緲的琴韻仍然從不可知的方向來了，并且在我夢的幽谷里低回著。我又總是想起莊子所引以為喻的鳳鳥鹓鹐，“夫鹓鹐，發于南海而飛于北海。非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。”

　　一想到那金羽的鳳鳥，棲息在那高大的梧桐樹上，我就無法不興奮。當然，我也沒有見過鹓鹐，但我卻深深地愛著它，愛它那種非梧桐不止的高潔，那種不茍于亂世的逸風。

　　然而，何處是我可以棲止的梧桐呢?

　　它必定存在著，我想——雖然我至今還沒有尋到它，但每當我的眼睛在窗外重重疊疊的巒嶂里搜索的時候，我就十分確切地相信，它必定正隱藏在某個濕冷的山陰里。在孤單的歲月中，在渴切的等待中，聆聽著泉水的弦柱。

　　使用建議：此文與《行道樹》同出于張曉風之《林木篇》，都是寄情于物類散文，都是張曉風詩意散文中的優美篇章，但狀物不同，象征意義也不同。此文可作為課文比較參照的對象，課堂使用。

行 道 樹 篇15

　　主要內容：

　　第六課《理想》第七課《行道樹》

　　學習重點：

　　《理想》

　　1、學習課文，把握內容，體會作者的思想感情。

　　2、聯系自己的生活體驗，感悟和理解《理想》的哲理。

　　《行道樹》

　　1、學習“行道樹”——這無私奉獻者的精神。

　　2、了解“托物言志”的寫法。

　　知識講解：

　　一、 基礎知識

　　1、正確朗讀下列詞語中的劃線字：

　　蛻變tuì 倔強jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊pá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 貪婪lán怨恨yuàn鬢發bìn

　　2、辨別下列詞語的讀音和形體的異同：

　　蛻變——退化 倔強——堅強 洗濯——洗滌 玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——咒罵寂寥——寂寞 夸耀——夸贊裝飾——莊稼

　　3、理解下列詞語的意思：

　　（1） 倔強：剛強不屈，固執。

　　（2） 玷污：弄臟，污損。多用作比喻。

　　（3） 詛咒：原指迷信的人祈禱鬼神加禍于所恨的人，現指咒罵。

　　（4） 寂寥：寂靜而空闊。

　　（5） 可望不可即：只能遠遠看見而不能接近。即，靠近、接觸。

　　（6） 行道樹：指種植在道路兩旁的樹木。

　　（7） 墮落：思想行為變壞或往壞的方向變。本文指行道樹離開了原始森林，生活條件和自身形象大大跌落了。

　　（8） 點綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。本文指對被污染的城市的一點改觀。

　　（9） 繁弦急管：各種各樣歡快的音樂聲。弦，指弦樂器。管，指管樂器。

　　（10） 紅燈綠酒：即“燈紅酒綠”，形容繁華熱鬧的夜生活。

　　二、 重點分析

　　1、閱讀新詩《理想》，把握主要內容。

　　什么是理想？人們說：理想是對未來的美好設想。如：辦殖民地半封建社會時的中國人民的理想是什么？祖國獨立、民族解放。今天，我們積極進行社會主義建設的中國人民的理想是什么？強國富民，振興中華。詩人流沙河極大地贊美理想：希望人們樹立理想，為理想而努力奮斗。

　　2、《理想》共有12節，每一節主要寫什么呢？你是如何理解的？

　　第1節用了四個比喻：由“石”到“火”，由“火”到“燈”，由“燈”到“路”——理想是前進的方向。

　　第2節詩是寫：理想有時代性，理想有層次性（如：饑寒、溫飽、文明）。社會不斷進步，理想也不斷提高。

　　第3節：人類一代又一代的理想，推動了歷史的發展。（如：從溫飽到文明，從安定到繁榮。理想是人類不斷奮斗的精神動力。）

　　第4節：理想的實現，并不很切近，往往要經過多次挫折和失敗。（理想的實現，具有艱巨性、長期性。）

　　第5節：理想給人力量：使人樂觀、給人斗志、增人活力。（理想使人有滿懷希望的情懷、不屈不撓的斗志、壯心不已的活力。）

　　第6節：為崇高社會理想而奮斗，將獲得幸福。（理想不是黃金夢，顧不得種種個人利益。）

　　第7節：胸懷理想、為理想而奮斗的志士，享受著歡樂、品嘗著艱辛。（理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等等，不是個人榮譽。所以，社會給你的榮譽，只不過是副產品。“寂寥”寫出了懷有崇高理想的人，往往不被人理解的處境。）

　　第8節：理想對人生的意義：理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。（所謂“大寫的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。）

　　第9節：理想使人走上正軌，奮發向上。（罪人、浪子有了理想，就能恢復良知，重新做人。）

　　第10節：理想要堅定，信心不動搖。（這也是一種考驗。）

　　第11節：失去理想，人生將沒有意義。（對應第八節“平凡的人因有理想而偉大”。）

　　第12節：希望人們樹立理想，為理想而努力奮斗。（今日“抽芽、開花”，明日“濃蔭、甜果”。）

　　3、聯系自己的生活體驗，體會作者的思想感情。

　　（1）怎樣理解“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”這兩句詩的含義？

　　詩人所說的“理想”，是崇高的社會理想，是為社會進步、為多數人謀利益的理想。擁有為理想而奮斗是幸福的，是一種獲得；而這一切又是以犧牲個人利益為前提的，要舍棄“小我”，所以又是一種犧牲。

　　（2）怎樣理解“理想使你倔強地反抗著命運”這句詩的含義？

　　因為，理想會使人充滿斗志，頑強不屈的奮斗的。因而面對不幸和厄運，有了理想，就能相信厄運是可以戰勝的，前途是光明的，就會不屈不撓的奮斗。所以，理想可以使你倔強地反抗著命運。

　　4、《理想》的脈絡是怎樣的？

　　總說理想的意義（第1節）——理想的歷史意義（第2、3節）——理想的人格意義（第4、5、6、7節）——理想的人生意義（第8、9、10、11節）——鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。

　　5、新詩《在山的那邊》和《理想》有共同的主題嗎？找出這兩首詩中內涵相同的詩句。

　　共同的主題是：都抒寫了理想的意義。

　　相同的詩句：①關于理想境界的征途是漫長的，每一次的失望是折磨人的有：《在山的那邊》——“是的，我曾一次又一次的失望過當我爬上那一座座誘惑著我的山頂但我又一次次鼓起信心向前走去”。《理想》——“但理想有時候又是海天相吻的弧線，可望不可即，折磨著你那進取的心。”②關于理想的實現給人帶來美好的新生活。《在山的那邊》——“而在這座山的那邊，就是海呀\是一個全新的世界在一瞬間照亮的你眼睛……”《理想》——“理想開花，桃李要結甜果；理想抽芽，榆楊會有濃陰。”

　　6、行道樹的形象有什么象征意義？

　　行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。

　　7、作者.寫作本文的目的是什么？

　　作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。

　　8、問題探究：

　　（1） 為什么行道樹的事業是神圣的？

　　因為社會需要、人們需要的事業就是神圣的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業。

　　（2） 行道樹忍受了哪些痛苦？

　　跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時時為城市的污濁而憂愁。

　　（3） 行道樹“能把深沉給予我們”中的“深沉”的含義是什么？一切神圣的事業需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。

　　9、本文的`行道樹和奉獻者是如何聯系在一起的？

　　托物言志（或托物寓意）是散文領域里傳統的表現手法，本文是借行道樹的自白，來抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。

　　首先，行道樹離開了原始森林，拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。奉獻者舍“小我”、犧牲個人幸福，為人們的幸福而辛苦忙碌、努力奮斗。

　　其次，行道樹和奉獻者一樣，他們跟城市歡度夜生活的人們相比，他們都會感到寂寞、孤獨、苦熬，往往不被人重視、不被人理解。

　　第三，他們所從事的事業是神圣的事業，是為人們的幸福而犧牲個人的幸福，他們同樣享受著深沉的幸福。

　　鞏固訓練

　　1選出下列詞語中讀音全對的一組

　　蛻變tuì 倔強jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊bá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 貪婪nán怨恨yuàn鬢發bìn

　　洗滌tiáo墮落duò 墜落zhuì 包袱fu

　　2找出下列詞語中有錯誤的一組

　　A蛻變——退化 倔強——堅強 洗濯——洗滌

　　B玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——揍罵

　　C寂寥——寂寞&n